Моря Росії. Кому належать рядки: «хто каже, що на війні не страшно
Сьогодні – 120 років від дня народження геніальної поетеси. У зв'язку з цією датою постають питання: чому так трагічно склалася її особиста доля? Хто сприяв її загибелі?
Що призвело Марину Цвєтаєву до самогубства у 49-річному віці: тяжка хвороба чи психічний надлом, пов'язаний з арештом чоловіка, згодом розстріляного та дочки, відправленої на вісім років до таборів? А може, в її смерті ненавмисно винен її друг Борис Пастернак, який не вмовив Марину залишитися в Москві, але, навпаки, упаковуючи речі, перев'язав її валізу міцною мотузкою, на якій вона повісилася? Кажуть, що він пожартував, ніби мотузка міцна – «хоч вішайся». Потім він до кінця життя не міг вибачити собі цього дурного жарту.
До речі, 1943 року після смерті Марини він написав:
Що зробити тобі на догоду?
Дай якось про це звістку.
У мовчанні твого догляду
Закид невисловлений є.
Ймовірно, що її передчасної смерті допомогли співробітники НКВС, які шантажували поетесу до останньої хвилини життя. Або сліпа любов до сина, який у 16-річному, інакше кажучи, у критичному, пубертатному віці став дорікати їй за поспішний від'їзд із Москви, де в нього з'явилося багато дружків, що в серцях кинув матері похмурі пророчі слова: «Ну, когось з нас винесуть звідси вперед ногами! І вона, яка його обожнювала, вважала за краще піти з життя сама, залишивши передсмертну записку синові: «Пробач мені, але далі було б гірше. Я тяжко хвора, це вже не я. Люблю тебе шалено. Зрозумій, що я не могла більше жити. Передай татові та Але – якщо побачиш, що любила їх до останньої хвилини, і поясни, що потрапила в глухий кут». Яка безглузда записка, адресована підлітку, який, до речі, навіть не з'явився на похорон матері! В іншій записці вона благала оточуючих довезти сина до Чистополя і не поховати її живою. У третій записці, адресованій Миколі Асєєву, вона благала усиновити свого Мура (Георгія) та подбати про те, щоб він навчався. Текст цієї записки свідчить про безнадійно засмучену психіку зневіреної поетеси: «У мене в сумці 150 р. н. І якщо спробувати розпродати мої речі. У скриньці кілька рукописних книжок віршів та пачка з відбитками прози. Доручаю їх Вам, бережіть мого дорогого Мура, він дуже крихкого здоров'я. Любіть як сина – заслуговує.
А мені вибачте – не винесла. МЦ.
Не залишайте його ніколи. Була б божевільна щаслива, якби він жив у вас. Виїдете – заберіть із собою. Не кидайте». Коментарі, як кажуть, зайві. Правда, Ганна Ахматова намагалася оскаржити факт глибокого душевного розладу у Цвєтаєвої: «Я знаю, існує легенда про те, що вона наклала на себе руки, захворівши душевно, в хвилину депресії. Не вірте цьому. Її вбив час… Здорові були ми – божевіллям було навколишнє: арешти, розстріли, підозрілість…» На жаль, Ахматова, не будучи фахівцем у психіатрії, намагалася неправомірно узагальнювати, не замислюючись про те, чому вона, яка пережила не менше втрат і цькування, все ж таки витримала гіркі удари долі. Психіка її та багатьох інших виявилася міцнішою, ніж у Цвєтаєвої. Втім, ця обставина дає Марині шанс на поблажливість на Божому суді. У 1943 році Борис Пастернак розмірковував про посмертну долю Цвєтаєвої:
Обличчям повернена до Бога,
Ти тягнешся до Нього з землі,
Як у дні, коли тобі результату
Ще на ній не підвели.
Все погане раптом сплелося в трагічний вузол у житті Цвєтаєвої: чоловік Сергій Ефрон, який побажав повернутися з Парижа до Росії, став співпрацювати зі спецслужбами, якими потім був звинувачений і розстріляний. Сестра і дочка Марини перебували в ув'язненні, стосунки із сином не ладналися, роботи та грошей не було.
Адже вона виховувалась в інтелігентній дворянській родині: батько – професор-філолог, засновник Музею образотворчих мистецтв, мати – обдарована художниця, музикант, яка знала п'ять європейських мов. Втім, і сама Марина чудово знала основні європейські мови. Формальне православне богослужіння залишило похмурий відбиток у її дитячих спогадах: “Служба для мене – відспівування. Де священик – там труна. Бог для мене був страх... Бог був чужий”.
1915 року вона експресивно декларувала своє богоборство:
Заповідей не дотримувалась, не ходила до причастя.
Видно, поки наді мною не проспівають літію,
Грішитиму - як грішу - як грішила: з пристрастю!
Господом даними мені почуттями – усіма п'ятьма!
У вірші «Дарма оком – як цвяхом» із циклу «Надгробок», присвяченому пам'яті поета М. Гронського, який загинув у паризькому метро внаслідок нещасного випадку, Цвєтаєва полемізує з церковною традицією, відкидаючи безсмертя у пам'яті потомства, оскільки «жити залишається моя велика частина », - Як писав Державін.
Не ти – не ти – не ти – не ти.
Що б не співали нам попи,
Що смерть є життя і життя є смерть,
Бог – надто Бог, черв'як – надто черв'як.
Юрій Лотман, аналізуючи цей поетичний текст, зауважує, що автор полемізує з усією російською традицією тлумачення сьомого вірша з 21 Псалму: «Я черв'як, а не людина, ганьба у людей і зневага в народі». Твердження «попів» не знищує поділу життя і смерті, лише змінює їх місцями, пояснюючи земне життя смертю, а смерть – справжнім життям. Але церковне уявлення про те, що «ти» був мертвим у житті і тільки тепер став істинно живим, відкидається («не ти») так само, як і протилежне: «Ти був живим і став мертвим».
Лотман підкреслює, що з цвєтаєвським максималізмом текст вірша проголошує тотожність повного збереження внутрішнього та знищення зовнішнього.
У 17 років юна поетеса вигукувала:
Христос та Бог! Я жадаю дива
Тепер, зараз, на початку дня!
О, дай мені померти, поки
Все життя як книга для мене.
Цю “Книгу життя” треба заповнити духовно корисним змістом, перш ніж Бог і лише Бог закриє її. У 28 років вона пише чудові рядки:
Цілому морю – потрібне все небо,
Цілому серцю – потрібен увесь Бог.
Внучка священика Марина Цвєтаєва трепетно ставилася до Біблії, знала її з дитинства. 19 листопада вона написала Пастернаку: «У мене є до вас прохання: подаруйте мені на Різдво Біблію: німецьку, неодмінно готичним шрифтом, не велику, але й не кишенькову: природну. І напишіть. Возитиму з собою все життя!»
Правда, вже в 1913 році вона моделює і свою смерть:
Скільки їх впало в безодню,
Розгортаю вдалині!
Настане день, коли і я зникну
З поверхні землі.
Смерть молодшої дочки Ірини, що породила почуття невиконаного материнського обов'язку, тривога за чоловіка, який воював у Білій армії, збуджують у її душі небажання жити. Розповідаючи про поета Андре Шеньє, страченого в період Французької революції, вона шкодує:
Андрій Шеньє зійшов на ешафот,
А я живу і це страшний гріх!
Це було сказано у 1918 році – бурхливому, післяреволюційному, пов'язаному з громадянською війною, коли у молодої поетеси з'являються серйозні сумніви щодо цінності життя. Коли вона довгий час не отримувала звісток про долю чоловіка з фронту, то планувала самогубство на знак подружньої солідарності.
На жаль, надалі у творчості Марини Цвєтаєвої домінують суїцидальні мотиви. Що цьому сприяло? Невдале заміжжя? Смерть поета Рільке, з яким вона мріяла одружитися? Демон самогубства працює над її душею і в драмі "Федра" Цвєтаєва, якій виповнилося 35 років, нав'язливо продовжує гнути ту саму лінію:
На гарному деревці повіситись не шкода!
Стати, станьте дерева навколо,
Славте, славте Федрін сук.
Стати, станьте дерева під,
Славте, славте страшний плід!
Сатана перекручує психіку творчих особистостей настільки, що вони поетизують добровільний відхід із життя, на який ніхто з людей не має права.
“Якщо хто розорить храм, того покарає Бог, бо храм Божий святий; а цей храм ви” (1Кор. 3:17).
У 1910 році Валерій Брюсов у вірші «Демон самогубства» розкрив сатанінський механізм самогубного спокушання:
У нічному кафе, де електричний
Світло викриває і томить,
Він промовою, диявольсько-логічною
Розкриває в житті нашого сором.
Він у вечір самотній – згадайте, –
Коли глухі сни томлять,
Як лікар майстерний у нашій кімнаті,
Нам подає у склянці отруту.
Він у темну годину, коли, як оводи,
Гудять мрії про біль і брехню,
Нам шепоче фатальні докази
І в руку всовує ніж.
Ймовірно, що тонка організація натур поетів Срібного віку за умов жорстокої дійсності привертала їх до суїцидів. Надія Мандельштам скаржилася, що систематичне цькування довело її дружина Осипа Мандельштама до манії переслідування, внаслідок чого у Чердині він викинувся з вікна, зламавши ногу. Костянтин Бальмонт, за свідченням його дружини, «в одному з нападів меланхолії теж у 1890 році викинувся з вікна своєї кімнати на третьому поверсі на бруківку, розбив голову, зламав ногу та руку, і більше року пролежав у лікарні у великих стражданнях». Навряд чи поети самі хотіли цього, у цих нав'язливих діях проглядається диявольське підбурювання.
Коли в Чистополі Цвєтаєва не вдалося відразу влаштуватися на роботу, вона вигукнула: «Хоч головою в Каму!» Думки про самогубство почали відвідувати її постійно. Вона писала про самогубства Стаховича та Маяковського.
Духи зла як свої жертви нерідко обирають людей, які мають творчі здібності. Вони намагаються налаштувати їх на хвилю співтворчості із собою. Цікаві в цьому аспекті висловлювання російської поетеси Марини Цвєтаєвої. Шанувальника Цвєтаєвої - Ольга Колбасіна-Чернова в 1923 записала свої відверті бесіди з Мариною в Празі. Емігрантки з Росії виявилися сусідками по квартирі, яких зблизила поезія. На кухні жінки готували їжу та говорили про творчість.
«Стан творчості є стан мани... Щось, хтось у тебе вселяється. Твоя рука виконавець – не тебе, а того, що через тебе хоче бути... Наїття стихій – це творчість поета», - стверджувала Марина Цвєтаєва.
Творчість, таким чином, була «натієм стихії», під натиском якої поетеса творила, висловлюючи волю цієї стихії. Геній за її визначенням - найвищий ступінь схильності до натхнення.
За визначенням Цвєтаєвої, «художня творчість в інших випадках – атрофія совісті. Усі мої речі стихійні, тобто грішні...»
Ольга Колбасіна-Чернова у своїх мемуарах зауважила, що «цею стихією була гординя, неперевершена Маринина гординя: вона всім йшла наперекір».
У творчості Цвєтаєвої згодом з'являється завуальована богоборча, гріховна спрямованість. Цілком можливо, що ця налаштованість теж призвела поетесу до самогубства.
Шкода, звичайно, що так сумно закінчилося земне життя цієї розумної та талановитої жінки.
Вплив злих наснаги в реалізації мистецтва нерідко призводять їх або до загибелі, або до різних форм божевілля (як це сталося з Моцартом, Лермонтовим, Блоком, Брюсовим, Єсеніним, Врубелем, Ван Гогом, Сальвадором Далі та інші). Подібний висновок робить італійський психіатр Ломброзо у його книзі «Геніальність і божевілля». Крім того, обдаровані люди, як зауважує Ломброзо, схильні до таких пороків, як хвороблива гординя, сексуальна розбещеність, пияцтво та наркоманія. І ще він пише: «Всі, кому випадало на частку рідкісне «щастя» жити в суспільстві геніальних людей, дивувалися їх здатності перетлумачувати в поганий бік кожен вчинок оточуючих, бачити всюди переслідування і знаходити привід до глибокої, нескінченної меланхолії».
Марина Цвєтаєва незадовго до самогубства з пафосом вигукувала у циклі «Вірші до Чехії» навесні 1939 року:
О, чорна гора,
Затьмарила весь світ!
Час - час - час
Творцю повернути квиток.
Відмовляюся – бути!..
У Бедламі нелюдів.
Відмовляюся – жити!..
З вовками площ
Відмовляюся - вити.
Не треба мені ні дірок
Вушних, ні пророчих очей.
На Твій божевільний світ
Відповідь одна - відмова!
У цих рядках звучать інтонації відчаю, гордості та виклику Творцю. Бунт проти Бога виявляється у словах: «Твій божевільний світ». На думку Цвєтаєвої, Бог винен у тому, що люди творять зло, і світ став шаленим. Вона, на жаль, не змогла зрозуміти, що справжня свобода людини полягає в тому, що люди з власної волі можуть вибрати не тільки зло, а й протистати йому за допомогою Божої, і перемогти на власний вибір. Але для цього потрібна віра у Христа. «Хто перемагає світ, як не той, хто вірить, що Ісус є Син Божий? »(1 Ін. 5: 5) - говорить апостол Іоанн. Як важливо не йти на поводу у ворога людського роду, розпізнавати сценарії його спокус і відкидати їх, не займатися самопрограмуванням негативного. І головне – не бунтувати проти Бога, а співпрацювати з Ним, таким чином протидіючи дияволу, який прагне нас занапастити. «Отже, підкоріться Богові: протистаньте дияволові, і втече від вас» (Як. 4:7). «Тверезіться, пильнуйте, бо противник ваш диявол ходить, як лев, що ричить, шукаючи кого поглинути» (1 Пет. 5:7).
Загибла Марина Цвєтаєва,
У капкан заманена духом зла,
Великі вершини підкорила,
Але здолати зневіру не змогла.
люті рани внутрішні нили,
Заважаючи серцю бачити добре,
І хмари безвихідної смутку
Нависли похмуро над її душею.
Її мізки, оповиті димом,
Творцю кричали, протестуючи: Ні!
Свідомість, одержима гординею,
Повернуло Господу на життя квиток.
Уявити гірко, як одягнувся в жалобу
Небесний світ – через її тугу,
І як зловтішно радів диявол,
Коли її тріщали хребці.
Самогубств кошмарні картини
Ворог уявляє нам, як героїзм.
Герой віри бачить перспективи,
І у Бозі черпає свій оптимізм!
ЗАВДАННЯ 1.
1. Хто автор слів: ?
2.
А. Великий
3.
м. Крим
4. Кому належать рядки ?
Д. Цвєтаєва М.А.
5.
А. На згадку про десяту річницю з моменту загибелі Олександра II
6. У чому особливість Володимирського собору на Центральному міському пагорбі у Севастополі?
А. У тому, що він є усипальницею адміралів
«Навчи мене, Боже, любити
Всім розумом Тебе, всім помислом,
Щоб і душу Тобі присвятити
І все життя з кожним серця биттям?
В. Вел.князь К.К. Романов (К.Р.)
8. Яку іншу назву має храм Василя Блаженного, розташований неподалік московського Кремля?
Б. Собор Покрова Пресвятої Богородиці, що на рові
9. Яке з понять не стосується типу іконографії Пресвятої Богородиці?
Г. Мітра
10. «Церемонія освячення заснування Великого Лівадійського палацу була присвячена 23 квітня (за старим стилем) - дню тезоіменитства імператриці Олександри Федорівни». Як інакше можна назвати цей день?
А. Іменини
Система оцінювання:
За кожну правильну відповідь у завданні 1нараховується 1 бал.
Максимум 10 балівза завдання 1.
ЗАВДАННЯ 2.
Розгляньте два зображення: ікону та фотографію, зроблену у Вознесенській церкві на Городку.
Який момент євангельської історії зображено на іконі?
Благовіщення Пресвятої Богородиці
Який момент Літургії відображено на фотографії?
Момент перед Причастям (Допустимий варіант Причастя)
Одним-двома пропозиціями опишіть, чим пов'язані між собою ці два зображення.
Як Пресвята Богородиця зі смиренністю прийняла звістку про те, що від неї народиться Спаситель, так і віруючі люди, хрестоподібно склавши руки на грудях на знак смирення, приймають Святі Дари (Тіло і Кров Спасителя). Приймають із смиренністю Благодать через найголовніше Таїнство.
Система оцінювання:
За правильну відповідь на запитання «Який момент євангельської історії зображено на іконі?» нараховується 1 бал.
За правильну відповідь на запитання «Який момент Літургії відображено на фотографії?» нараховується 1 бал.
За правильний опис зв'язку між картиною та іконою нараховується від 1 до 3 балів, Залежно від точності опису.
Максимум 5 балівза завдання 2.
ЗАВДАННЯ 3.
Уважно прочитайте уривок із вірша А.Л. Мея «Сліпонароджений». Дайте відповідь на питання.
Побачивши народ, учитель сіл
На пагорб піднесений серед поля;
По манію його руки
До нього зійшлися учні,
І він відкрив уста дієслова...
Не передати людям слів
Його божественних промов:
Нема перед ними мова людська...
Але весь народ, йому слухаючи,
Пізнав і благ земних марність,
Пізнав і світу суєту,
Пізнав і духа досконалість,
Впізнав, що справжнє блаженство
Собі успадковує лише той,
Хто духом жебраків, хто сльози ллє,
Хто правди прагне, правди жадає,
Хто лагідний був і незлобивий,
Хто серцем чистий, миролюбний,
Хто від людей невинно страждає,
Кого ганьблять у наклепах
І злим словом ображають,
Кого за правду виганяють
Їм буде винагорода на небесах!..
3.1. Про які заповіді йдеться у вірші?
Про заповіді Блаженства
3.2. Ким і за яких обставин були ці заповіді?
Дев'ять
3.4. Використовуючи текст вірша, спробуйте відновити текст заповідей так, як він записаний у Святому Письмі.
ЗАВДАННЯ 4. (Історичний портрет)
ЗАВДАННЯ 1.
1. Хто автор слів: «Як щасливий дім, де всі – діти та батьки, без жодного винятку – разом вірять у Бога. У такому будинку панує радість товариства. Такий будинок, як напередодні Неба. У ньому ніколи не може бути відчуження»?
О. Олександра Федорівна Романова
2. У А.А. Ахматової є такі терміни: «Я у цій церкві слухала Канон Андрія Критського в день суворий та сумний». Яким постом читається канон, про який написано у вірші?
А. Великий
3. Улюбленим місцем літнього відпочинку царської родини Романових…
м. Крим
4. Кому належать рядки «Цілому морю – потрібне все небо, Цілому серцю – потрібен весь Бог»?
Д. Цвєтаєва М.А.
5. В закладці першого каменю собору святого Олександра Невського 1 березня 1891 року брала участь імператриця Марія Феодорівна. Освячення собору відбувалося 4 грудня 1902 року у присутності імператора Миколи II та її сім'ї. На згадку про яку подію було закладено цей храм?
Тема природи займає далеко ще не останнє місце у ліриці А.С. Пушкіна. Поет завжди неймовірно красиво та чуттєво описує довкілля. Говорячи про його майстерність, не можна пройти повз вірш «До моря», адже він включає все найпрекрасніше з творчості автора: сильний зміст, художній склад, сумний душевний стан, підвищену чутливість.
Вже з назви видно, чому присвячено вірш. Автор ніби проводить паралель між водною стихією і своїм потягом до свободи, що знайшла втілення у просторі вод. І це не дивно, адже цей твір поет написав 1824 року. Тоді, у 20-х роках 19 століття, його відправили у південне заслання, адже незалежність та протест його творчості сильно не подобалися цензорам. Час був неспокійний: переддень декабристського повстання 1825 року! Творець був тісно пов'язаний з опозиційним рухом і поділяв його ідеали, втілюючи в ліриці. Це і стало передумовою його вигнання зі столиці, яке, до речі, врятувало його від безпосередньої участі у повстанні на Сенатській площі та арешту.
Після переведення в Одесу він уперше зустрівся з морем, внаслідок чого й народився такий мальовничий вірш, який завершує піднесений цикл романтичних елегій. Ліричний герой сумує за свободою, знаходячи її у могутній стихії, але втрачаючи серед людей. Згадуючи тиранію та просвітництво, що сплелися воєдино і обплели народ, він нарікає на деспотичний політичний режим у Російській Імперії. Це посилання змінилося ув'язненням у Михайлівському, тому Пушкін саме прощається з морем, яке, з милості влади, може не побачити більше.
Цікавим є питання, кому присвячено цей твір. По-перше, 1823 року трагічно загинув поет Байрон, один із улюблених творців Пушкіна. До цієї події відносяться рядки: «Інший від нас помчав геній». По-друге, Пушкін мимохіть згадав Наполеона, коли писав про гробницю серед морів – острові св. Олени, де помер найвидатніший полководець. По-третє, Олександр Сергійович під час написання цього тесту був захоплений вродою Єлизавети Воронцової, і своє почуття вилив у словах: «Могутньою пристрастю зачарований».
Жанр, напрямок, розмір
Нестерова Олена:
Незабаром я натрапила на один сервіс ці курси.
Дізнатись більше>>
Як написати підсумковий твір на максимальний бал?
Нестерова Олена:
До навчання завжди підходила дуже відповідально, але з російською мовою та літературою з першого класу були проблеми, із цих предметів весь час були трійки. Ходила до репетиторів, годинами займалася сама, але все було дуже важко. Усі казали, що мені просто "не дано"...
За 3 місяці до ЄДІ (2018) почала шукати різні курси з підготовки до іспиту в Інтернеті. Чого я тільки не пробувала і начебто невеликий прогрес був, але російська мова та література давалися дуже важко.
Незабаром я натрапила на один сервіс, де професійно готують до ЄДІ та ДІА. Не повірите, але за 2 місяці, займаючись на даній платформі, мені вдалося написати ЄДІ з літератури на 91 бал! Вже потім я дізналася, що ці курси поширюються у федеральних масштабах і є найефективнішими в Росії на даний момент. Найбільше сподобалося те, що підготовка йде легко й невимушено, а викладачі курсів стають мало не друзями, на відміну від звичайних репетиторів із підвищеним почуттям власної значущості. Загалом, якщо вам потрібно підготуватися до ЄДІ або ГІА (з будь-якого предмета), то однозначно рекомендую ці курси.
Дізнатись більше>>
Твір «До моря» вбирає риси, характерні для жанру елегії. Історична, біографічна та філософська лірика переплітаються, наділяючи твір глибоким змістом. У вірші очевидна тісний взаємозв'язок пейзажної і особистісної тем, їх специфіка свідчить, що цей текст написаний відповідно до канонами романтизму – глобального напрями у світовому мистецтві. Воно характеризується особливою увагою творця до природи, адже у ній, зазвичай, відбивається його емоційний стан. На мові стихій та явищ з навколишнього світу поет виражає настрій та прихований посил.
Розмір вірша «До моря» - чотиристопний ямб. Олександр Сергійович спеціально бере його за основу, бо читачам набагато легше почути приємний шум хвиль.
Композиція
Аналізуючи композицію твору, можна виявити 3 частини, тональність яких поступово наростає.
- У першому чотиривірші ліричний герой з тугою в серці розлучається з водяною гладдю моря, згадуючи дні, коли він «блукав тихий і туманний» берегом.
- У другому смисловому уривку Пушкін порівнює особистість, яка звикла до свободи, з непокореною стихією вод. Тут також представлені такі особи, як Наполеон і Байрон, символи бунтівного духу.
- Якщо говорити про третю частину, то слід зазначити, що тут письменник серйозно розмірковує про призначення особистості, поринаючи в глиб філософії, а потім знову звертається до образу моря.
Ліричний герой та образ моря
- Образ ліричного героя під час всього вірша залишається незмінним. Він хоче освоїти неосяжні простори моря, але в той же час не може залишити «нудний, нерухомий брег», бо зачарований красою. Тут же згадується про спробу Пушкіна втекти до Європи, адже нестерпність ув'язнення в одному місті його тяжіла. Видно, як манить його водна гладь, як дорога до бажаної свободи. Заколотність свого духу він порівнює з мінливим та вибуховим характером морських хвиль. Йому властива розважливість, наприклад, він аналізує історичну постать французького імператора. Також ми можемо сказати про його чутливість та естетичне чуття, адже йому дійсно шкода розлучатися з пронизливо прекрасними південними пейзажами.
- Необхідно проаналізувати образ моря, т.к. ця стихія порівнюється з волею, яка не залежить від людини, влади або року. Автор говорить нам про те, що його неможливо приборкати навіть правителю чи певній технікою. Воно є алегоричним символом незалежності та норовливості, тому вигнанець відчуває його солідарність та підтримку. Глибини вод таять у собі небезпечну і непередбачувану силу, як і особистість, яка тягнеться до волі навіть тоді, коли «береги» тиснуть з усіх боків.
Теми
Аналіз твору допомагає визначити сумний мотив вигнання, що пронизує рядки. Це можна побачити ще з перших рядків, тоді як головний герой сумує про розлуку з природною стихією. Після цього герой думає про смерть Наполеона і загибель Байрона, а потім уже переходить до філософських роздумів, на чолі яких, як і раніше, символ моря. Автор вважає, що куди б не попрямувала людина, її чатує на долю, ім'я якої «влада», а щасливі хвилі уникли подібного тиску, і в цьому їхня сила. Через ці міркування настрій набуває відтінку безнадійності.
- Головна тема – краса природи - задає тон у всьому змісті вірша «До моря». Автор ніжно описує чудові багатства південного краю, як вигляд прекрасної жінки. У пейзажі він бачить ідеал свободи від гніту міської цивілізації та влади тиранів, говорячи про корисний вплив світу природного на природу людини.
- Однак основна тема вірша «До моря» переплітається і з іншими тематиками, таких як політика і філософія. Крім того, тут можна відстежити взаємодію особистості та суспільства, індивіда та влади. Усвідомивши, що народ не зможе перевлаштувати державу, поет починає міркувати про особисту свободу окремо взятих людей, звідси і випливає головна думка поета про свій вибір внутрішньої свободи та її перевагу над спробами його ув'язнити. Пушкін засуджує як авторитарну влада, а й саму систему суспільної ієрархії, де цінність людей визначається за рангами, а чи не за вчинками чи розуму. Їй він протиставляє силу й гармонію природи, де панують споконвічні закономірності світобудови, а чи не придумані людиною аналоги.
Ідея
Текст простий і зрозумілий лише з погляду. Але з огляду на смислові тонкощі роботи, ми можемо зрозуміти, яка головна ідея вірша «До моря». Пушкін, говорячи про бажання втечі, призводить до висновку, що не шкодує про втрачену нагоду залишити батьківщину. Він аналізує долю Байрона, який загинув у війні греків за свободу, смерть Наполеона, який хотів звільнити народ від монархічного та дворянського володарювання, але добився лише того, що помер у невідомості на острові св. Олени. У фіналі ліричний герой приходить до висновку, що всюди, де є цивілізація, незалежність зневажається і переслідується, тому океану нема куди його закинути: скрізь тиранія. Вільні лише хвилі далеко від міст і государів, а люди змушені жити в спорожнілим світі, де справжні вільнодумці приймають на себе тяжкий тягар боротьби і в одну мить просто не витримують його. Тому основна думка Пушкіна полягає в тому, що справжня незалежність зберігається тільки всередині, проте проти неї безсилі правителі та жандарми всіх країн.
Художні засоби виразності
Жоден вірш неспроможна обійтися без стежок. Епітети, характерні романтичному напрямку, допомагають передати всю красу навколишньої місцевості: вільна стихія, ремствування тужливий, сумний шум, шум призовний, глухі звуки та багато інших. Вірш поряд з епітетами супроводжується ще й порівнянням:
Як друга ремствування тужливе,
Як поклик його в прощальну годину,
Твій сумний шум, твій шум призовний.
Також автор використовує риторичні питання та вигуки для того, щоб загострити увагу на важливих філософських аспектах: «Моїй душі межа бажана!», «Про що шкодувати? Куди б нині// Я шлях безтурботний спрямував?», «Мене б ти виніс, океан?»
Умовчання спрямоване на те, щоб люди самостійно поміркували про проблеми, які торкнулися автора: «Ти чекав, ти кликав…», «Одна скеля, гробниця слави…», «Світ спорожнів…»
Розбір вірша показав, що можна назвати у творі «До моря» риси романтичного і реалістичного. Саме після цієї роботи настає новий етап у творчості Пушкіна.
Цікаво? Збережи у себе на стіні!
0000 З благословення Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила
за підтримки Міністерства освіти і науки РФ, Радянського Союзу ректорів, Російської ради олімпіад школярів, Синодального відділу релігійної освіти та катехізації РПЦ,
Фонду президентських грантів
Православний Свято-Тихонівський Гуманітарний Університет
Олімпіада Основи православної культури. «Русь Свята, бережи віру Православну!»
Шкільний тур, VIII клас, 2017-2018 навчальний рік
Роботу виконав ________________________________________________ Клас __________
Час виконання роботи 45 хвилин
ЗАВДАННЯ 1. Виберіть правильну відповідь:
Хто автор слів: «Як щасливий дім, де всі – діти та батьки, без жодного винятку – разом вірять у Бога. У такому будинку панує радість товариства. Такий будинок, як напередодні Неба. У ньому ніколи не може бути відчуження?
Олександра Федорівна Романова
Єлизавета Федорівна Романова
Імператор Микола ІІ
Святий Іоанн Кронштадтський
У А.А. Ахматової є такі терміни: «Я у цій церкві слухала Канон Андрія Критського в день суворий та сумний». Яким постом читається канон, про який написано у вірші?
А. Великий В. Різдвяний
Б. Петровський Р. Успенський
Улюбленим місцем літнього відпочинку царської родини Романових…
далекий Схід
Кавказ
Краснодарський край
Крим
Кому належать рядки «Цілому морю – потрібне все небо, Цілому серцю – потрібен весь Бог»?
А. Ахматова А.А. Р. Мандельштам О.Е.
Б. Гумільов Н.С. Д. Цвєтаєва М.А.
В закладці першого каменю собору святого Олександра Невського 1 березня 1891 року брала участь імператриця Марія Феодорівна. Освячення собору відбувалося 4 грудня 1902 року у присутності імператора Миколи II та її сім'ї. На згадку про яку подію було закладено цей храм?
На згадку про десяту річницю з моменту загибелі Олександра II
На честь вступу на трон Олександра ІІІ
На честь настання нового сторіччя
На честь чудового порятунку імператорської родини під час аварії поїзда
У чому особливість Володимирського собору на Центральному міському пагорбі у Севастополі?
У тому, що він є усипальницею адміралів
У тому, що сам імператор брав участь у будівництві
У тому, що це єдиний храм у місті
У тому, що цей храм збудовано на честь князя Володимира і є єдиним у Криму храмом цього святого
Хто автор поетичних рядків:
«Навчи мене, Боже, любити
Всім розумом Тебе, всім помислом,
Щоб і душу Тобі присвятити
І все життя з кожним серця биттям?
А.К. Толстой
А.С. Пушкін
Вів. князь К.К. Романов (К.Р.)
М.Ю. Лермонтов
Яку іншу назву має храм Василя Блаженного, розташований неподалік московського Кремля?
Вознесенський собор
Собор Покрова Пресвятої Богородиці, що на рові
Спас на крові
Храм Усіх святих, що в Землі Російської просіяли
Яке з понять не стосується типу іконографії Пресвятої Богородиці?
ЄлеусаОдігітрія
Оранта
Мітра
«Церемонія освячення заснування Великого Лівадійського палацу була присвячена 23 квітня (за старим стилем) – дню тезоіменитства імператриці Олександри Федорівни». Як інакше можна назвати цей день?
Іменини
День вінчання на царство
День народження
День народження першого спадкоємця
ЗАВДАННЯ 2.
Розгляньте два зображення: ікону та фотографію, зроблену у Вознесенській церкві на Городку.
Який момент євангельської історії зображено на іконі?
Який момент Літургії відображено на фотографії?
_____________________________________________________________________________________
Одним-двома пропозиціями опишіть, чим пов'язані між собою ці два зображення.
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
ЗАВДАННЯ 3.
Уважно прочитайте уривок із вірша А.Л. Мея «Сліпонароджений». Дайте відповідь на питання.
Побачивши народ, учитель сіл На пагорб піднесений серед поля; По манію його руки До нього зійшлися учні, І він відкрив уста дієслова ... Не передати словами людей Його божественних промов: Ні перед ними мова людська … Але весь народ, йому слухаючи, Пізнав і благ земних марність, Пізнав і світу суєту, Пізнав і духу досконалість, Пізнав, що щире блаженство Себе успадковує лише той, Хто духом жебрак, хто сльози ллє, Хто правди прагне, правди жадає, Хто лагідний був і незлобний, Хто серцем чистий, мир Хто від людей невинно страждає, Кого ганьблять І злісним словом ображають, Кого за правду виганяють -Їм буде винагорода на небесах!..3.1. Про які заповіді йдеться у вірші?
_____________________________________________________________________________________
3.2. Ким і за яких обставин були ці заповіді?
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
3.3. Яка кількість цих заповідей?
_____________________________________________________________________________________
3.4. Використовуючи текст вірша, спробуйте відновити текст заповідей так, як він записаний у Святому Письмі.
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
ЗАВДАННЯ 4. (Історичний портрет)
Перед вами факти із життя двох знаменитих історичних особистостей. За наведеними фактами визначте, про кого йдеться. Для кожного факту вкажіть, до якої особи він належить.
Особа № 1:
______________________________________ Особистість № 2:
______________________________________
Чи ця людина є святою? _________ Чи є ця людина святою? _________
До ухвалення чернецтва його звали Прохор Мошнін.
Його батько служив у кавалергардському полку, а мати Варвара Петрівна походила з багатої дворянської родини.
«Я бачив себе юнаком, майже хлопчиком у низькій сільській церкві» - цими словами починається його вірш у прозі.
Кілька разів у житті йому була Пресвята Богородиця.
Був знайомий з А.С. Пушкіним, В.А. Жуковським, А.В. Нікітенко, А.В. Кільцова, М.Ю. Лермонтова.
Вітав людей словами: «Христос воскрес, радість моя!».
Він написав свій знаменитий роман «Батьки та діти».
Завдання 1 Завдання 2 Завдання 3 Завдання 4 Сума балів
У сьогоднішній Антології вітчизняної поезіїми поговоримо про поетесу, яка народилася саме 10 травня. Було це у рік смерті В. І. Леніна, у 1924 році. Сталося це в Москві, в учительській родині Друніних. Батько працював учителем у школі, куди першокласницею прийшла й дочка Юля. У школі вона почувала себе дуже комфортно, в 11 років почала писати вірші, хай невмілі, зате з почуттям.
Все поламала війна, 22 червня 1941 року Юля прибігла до військкомату: «Візьміть мене на фронт!». В армію взяли не відразу, але того ж таки 1941 року.
Я пішла з дитинства в брудну теплушку,
В ешелон піхоти, у санітарний взвод.
Далекі розриви слухав та не слухав
До всього звик сорок перший рік.
Я прийшла зі школи в бліндажі сирі,
Від Прекрасної Дами до «мати» і «перемати»,
Тому що ім'я ближче, ніж «Росія»,
Не могла знайти.
Була батальйонним санінструктором. Тонка і висока натура, вона рано пройшла школу справжньої мужності. І «бруд війни» набатним дзвоном битиме у її віршах через довгі роки...
Ми стояли біля Москви-річки,
Теплий вітер сукнею шелестів.
Чомусь раптом з-під руки
На мене ти дивно подивився
Так часом на чужих дивляться.
Подивився і посміхнувся мені:
- Ну, який із тебе солдат?
Як ти була, право, на війні?
Невже спала ти на снігу,
Автомат влаштувавши в головах?
Розумієш, просто не можу
Я тебе уявити в чоботях!
Я ж вечір згадала інший:
Міномети били, падав сніг.
І сказав мені тихо дорогий,
На тебе схожа людина:
- Ось, лежимо і мерзнемо на снігу,
Наче й не жили у містах...
Я тебе уявити не можу
У туфлях на високих підборах!
Бувають поети, яким достатньо написати два-три рядки для того, щоб їх пам'ятали! Але головне, щоб ці рядки йшли від серця, зачіпали почуття та переживання мільйонів людей. Юлії Друніної це цілком вдалося. Навіть не знаючи авторства, кілька поколінь радянських людей можуть безпомилково прочитати чотири рядки Юлиних віршів:
Я стільки разів бачила рукопашний,
Раз наяву. І тисячу – уві сні.
Хто каже, що на війні не страшно,
Той нічого не знає про війну.
Цей чотиривірш був написаний у 1943 році, коли війні не було видно кінця-краю. Коли сама 19-річна поетеса була «позначена» уламками війни, кілька разів поранена. Вона боролася доти, поки 21 листопада 1944 року не отримала документ «...непридатний до несення військової служби».
Вона повертається до Москви, йде до Літературного інституту, але їй відмовляють у вступі. Тоді вона приходить зі студентами на лекцію та залишається тут. Ніхто не наважився їй відмовити. Та й як їй відмовиш? Фронтовику? Хоча, дивлячись на цю тендітну дівчинку, багатьом не вірилося, що вона повернулася з пекла боїв.
Я принесла додому з фронтів Росії
Весела зневага до ганчір'я -
Як норкову шубку, я носила
Шинельку, що обгоріла свою.
Нехай на ліктях стовбичились латки,
Хай чоботи протерлися – не біда!
Такий ошатний і такий багатий
Я пізніше ніколи не була...
А далі знайомство з іншим поетом-фронтовиком, Миколою Старшиновим. Божевільне кохання, народження дочки. Гірке розчарування в тому, що дочка не виявилася «подружкою», що вона належить до іншого покоління.
Старі стрічки - обвуглений ліс.
Молодий Алейніков, молодий Бернес.
Дочка каже: "Примітив"!
Можливо, правда в цих словах є,
Тільки відвага, і вірність, і честь
Неминучий мотив.
Їх виявила на плівці війна...
Як набридли мені півтони -
Наче боїмося ми сильних пристрастей
Так, як бояться непроханих гостей...
Стара стрічка - обвуглений ліс,
"Темну ніч" співає Бернес.
Ах, як хвилює нехитрий мотив,
Як підкорює серця «примітив»!
Так, вона залишилася в душі таким же дівчиськом, хай і зламаною війною. І про кохання, про сильне і міцне чоловіче плече мріє анітрохи не менше, ніж її дочка, що подорослішала.
Поклич мене!
Я все закину.
Січнем гарячим, молодим
Помітить важка пороша
Легкі сліди.
Свіжі пухнасті галявини.
Губи.
Тяжкість ослаблих рук.
Навіть сосни,
від хуртовини п'яні,
Закружляли з нами на вітрі.
На моїх губах сніжинки тануть.
Ноги роз'їжджаються на льоду.
Жвавий вітер, хмари розмітаючи,
Похитнув веселу зірку.
Добре,
що зірки похитнулися,
добре
по життю пронести
Щастя,
не зачеплене кулею,
Вірність,
не забуту у дорозі.
Вона зустрічає нове кохання - драматурга Олексія (Лазаря) Каплера, яким свого часу так сохла Світлана Аллілуєва, а Сталін її докоряв: «Подивися на нього, за ним усі баби бігають, що ти в ньому знайшла?». Каплер відповідає на кохання. Можливо, у чомусь «старомодну», незрозумілу новому поколінню.
Тепер не вмирають від кохання -
глузлива твереза епоха.
Лише падає гемоглобін у крові,
лише причини людині погано.
Тепер не вмирають від кохання -
лише серце щось барахлить ночами.
Але «невідкладно», мамо, не клич,
лікарі потиснуть безпорадно плечима:
«Тепер не вмирають від кохання...»
Вони проводять багато часу разом, хоча обидва чудово розуміють, що кохання це неабияк посмикнуте гронами осені, тонкою срібною павутинкою накинутою на вже готове забарвлення листя.
Як різко день пішов на спад!
Під осінь кожен промінь миліший...
Сумують срібні труби
Журавлів, що прощаються.
Як різко життя пішло на спад!
Під осінь доріг щогодини...
Я так твої цілую губи -
Ніби востаннє...
Каплер вмирає першим. 1979 року. Юлія тяжко сумує за втратою, але живе, бореться. Вона на гребені боротьби в тому імпульсивному 1989 році, що «хитається», коли правда хлинула з усіх щілин. Юлію було обрано до Верховної Ради СРСР скликання 1990 року. На запитання, навіщо вона балотувалася, Друніна одного разу відповіла: «Єдине, що мене спонукало це зробити, – бажання захистити нашу армію, інтереси та права учасників Великої Вітчизняної війни та війни в Афганістані».
Але не все так просто. Колись могутня країна падає у прірву. І Юлія цього пережити не може. Вона забирається до свого гаража, включає двигун автомобіля... Сталося це 21 березня 1991 року. А нам лишилися її вірші.
Не зустрічайтеся з першою любов'ю,
Нехай вона залишиться такою -
Гострим щастям, або гострим болем,
Або піснею, що змовкла за річкою.
Не тягніться до минулого, не варто -
Все іншим здасться зараз...
Нехай хоча б найсвятіше
Незмінним залишається у нас.
