Можна виділити три основні форми взаємодії. B

Людина і суспільство

1.1. Суспільство як форма життєдіяльності людей

У широкому значенні, суспільство – відокремлена від природи, але тісно пов'язана з нею частина матеріального світу, яка складається з індивідуумів, що володіють волею та свідомістю, і включає способи взаємодії людей та форми їхнього об'єднання.

У вузькому значенні, суспільство –

1. Коло людей, об'єднаних спільністю мети, інтересів, походження (наприклад, суспільство нумізматів, дворянські збори).

2.Отдельное конкретне суспільство, країна, держава, регіон (наприклад, сучасне російське суспільство, французьке суспільство).

3.Історичний етап у розвитку людства (наприклад, феодальне суспільство, капіталістичне суспільство).

4.Людство в цілому

Суспільні відносини – це різноманітні форми взаємодії людей, і навіть зв'язку, що виникають між різними соціальними групами (чи всередині них).

Сфери (області) життя суспільства – взаємодіючі частини суспільства, основні її складові.

Соціальні норми – правила поведінки, що складалися відповідно до потреб суспільства.

Виникнення людини та виникнення суспільства – це єдиний процес. Немає людини – немає суспільства. Немає суспільства – немає й людини. Можна заперечити: Робінзон Крузо, потрапивши на безлюдний острів, опинився поза суспільством, але був людиною. Однак той, хто так думає, забуває: Робінзон зміг вижити тільки тому, що мав знання, досвід у різних видах діяльності, крім того, він знайшов деякі предмети з загиблого корабля. І знання, і трудові вміння, і предмети – це продукти суспільства. Згадаймо, що жодна дитина, яка виросла серед тварин, не мала знань, трудових навичок, не вміла користуватися предметами, створеними в людському суспільстві.

У повсякденному житті суспільством іноді називають групу людей, які входять до чийогось кола спілкування; товариствами називають також деякі добровільні об'єднання людей для будь-якої діяльності (суспільство книголюбів, суспільство Червоного Хреста тощо). У науці суспільством називають частину світу, що відрізняється від природи. У широкому значенні слова це все людство. До нього входять не тільки всі люди, що нині живуть. Суспільство сприймається як безперервно що розвивається. Отже, воно має не лише сьогодення, а й минуле та майбутнє. Покоління людей, які жили в далекому і нещодавньому минулому, не пішли безслідно. Ними створені міста та села, техніка, різні установи. Від них люди, які зараз живуть, отримали мову, науку, мистецтво, практичні вміння. Якби було не так, кожне покоління змушене було б починати з винаходу кам'яної сокири.

Функції суспільства:

виробництво життєвих благ;

систематизація виробництва;

відтворення та соціалізація людини;

розподіл результатів праці;

забезпечення законності управлінської діяльності держави;

структурування політичної системи;

формування ідеології;

історична передача культури та духовних цінностей

Структура суспільства складна. До нього входять великі та малі групи людей. З розвитком суспільства дедалі складнішими і різноманітними стають взаємодії і стосунки як між окремими індивідами, а й між різними великими і малими групами людей. Взаємозв'язки та взаємозалежності, в які люди вступають у процесі своєї діяльності, називаються суспільними відносинами.

Основні сфери життя суспільства.

Усі чотири сфери взаємодіють одна з одною. Підставою для розмежування сфер життя є базові потреби людини. Потреба – це стан людини, створюване відчувається нею потребою в об'єктах і діях, необхідні його існування та розвитку та виступає джерелом його активності, організує пізнавальні процеси, уяву і поведінка.

Групи потреб:

біологічні: потреби в їжі, сні, повітрі, теплі тощо.

соціальні, які породжені суспільством та необхідні людині для взаємодії з іншими людьми.

духовні: потреби у пізнанні навколишнього світу та самої людини.

Групи потреб по А. Маслоу:

Фізіологічні: потреба у їжі, їжі, диханні, русі тощо.

Екзистенційні: потреба у безпеці, комфорті, впевненості у завтрашньому дні тощо.

Соціальні: потреба у спілкуванні, у турботі про інших, у розумінні тощо.

Престижні: потреба у самоповазі, визнанні, досягненні успіху тощо.

Духовні: потреба у самовираженні, самоактуалізації.

Суспільство – це динамічна система.

Це означає, що:

Ця система, змінюючись, зберігає свою сутність та якісну визначеність

Суспільство як динамічна система змінює свої форми, розвивається

Зв'язок усіх сфер життя суспільства випливає із цілісності суспільства як системи

Надскладна система

Багаторівнева (кожен індивід включений до різних підсистем)

Високоорганізована, самоврядна система (особливо важлива підсистема управління)

Типи суспільств (традиційне, індустріальне, постіндустріальне)

Традиційне суспільство – це поняття, що означає сукупність суспільств, громадських укладів, що стоять різних щаблях розвитку і які мають зрілим індустріальним комплексом. Визначальна виробнича сфера таких товариств – сільське господарство. Головні громадські інститути – церква та армія.

Індустріальне суспільство – це суспільство, котрим характерні розвинена і складна система поділу праці за високого ступеня його спеціалізації, масове виробництво товарів, автоматизація виробництва та управління, широке впровадження нововведень у виробництво життя й людей. Визначальною виробничою сферою індустріального суспільства промисловість.

Постіндустріальне суспільство – це суспільство, в економіці якого внаслідок науково-технічної революції та суттєвого зростання доходів населення стався перехід від переважного виробництва товарів до виробництва послуг. Виробничим ресурсом стають інформація та знання. Наукові розробки є головною рушійною силою економіки.

1.2. Взаємодія суспільства та природи

Природа у сенсі слова – це весь світ у всій нескінченності його форм і проявів. У вузькому значенні слова – це весь матеріальний світ, крім суспільства, тобто. сукупність природних умов існування людського суспільства Поняття «природа» використовується для позначення як природних, а й створених людиною матеріальних умов його існування – «другої природи», тією чи іншою мірою перетвореної і сформованої людиною.

Суспільство як відокремлена у процесі життєдіяльності людей частина природи нерозривно пов'язана з нею. Цей взаємозв'язок виглядає так: у суспільстві діють люди, обдаровані свідомістю і мають мети, тоді як у природі діють сліпі, несвідомі сили.

Виділення людини зі світу природи знаменувало народження якісно нового матеріального єдності, оскільки людині притаманні як природні властивості, а й соціальні.

Суспільство вступило у суперечність із природою у двох відносинах: 1) як соціальна дійсність воно є не що інше, як сама природа; 2) воно цілеспрямовано з допомогою знарядь праці впливає природу, змінюючи її.

Спочатку протиріччя між суспільством і природою виступало як їхня відмінність, оскільки в людини ще були примітивні знаряддя праці, за допомогою яких він видобував собі кошти до життя. Однак у ті далекі часи повної залежності людини від природи не було. Принаймні вдосконалення знарядь праці суспільство справляло вплив на природу. Людина не може обійтися без природи ще й тому, що технічні засоби, що полегшують йому життя, створюються за аналогією до природних процесів.

Щойно з'явившись на світ, суспільство стало дуже істотно впливати на природу, десь покращуючи її, а десь і погіршуючи. Але природа, у свою чергу, почала «погіршувати» характеристики суспільства, наприклад, за допомогою зниження якості здоров'я великих мас людей і т. д. Суспільство як частина природи, що відокремилася, і сама природа надають один на одного значний вплив. Разом з тим, вони зберігають специфічні особливості, які дозволяють їм співіснувати як двоєдине явище земної дійсності. У цьому тісному взаємозв'язку природи та суспільства полягає основа єдності світу.

Отже, людина, суспільство та природа взаємопов'язані між собою. Людина одночасно живе на природі та в суспільстві, є біологічною та суспільною істотою. У суспільствознавстві під природою розуміють природне місце існування людини. Її можна назвати біосферою або активною оболонкою Землі, що створює та захищає життя на нашій планеті. Індустріалізація та науково-технічна революція привели в XX столітті до порушення природного довкілля людини, до назрівання конфлікту між людським суспільством і природою - екологічної кризи. У сучасному світі за 15 років споживається стільки природних ресурсів, скільки було використано людством за весь його попередній час існування. Внаслідок цього скорочується площа лісів та земель, придатних для сільського господарства. Відбуваються кліматичні зміни, які можуть спричинити погіршення умов життя планети. Екологічні зміни негативно впливають здоров'я людей. З'являються нові захворювання, носії яких (мікроби, віруси та грибки) у зв'язку зі зростанням щільності населення та ослабленням імунної системи людини стають небезпечнішими. Зменшується різноманітність тваринного та рослинного світу, а це загрожує стійкості земної оболонки – біосфери. Щорічно спалюється близько 1 млрд. тонн умовного палива, викидаються в атмосферу сотні мільйонів тонн шкідливих речовин, сажі, золи, пилу. Ґрунти та води засмічуються промисловими та побутовими стоками, нафтопродуктами, мінеральними добривами, радіоактивними відходами. Природа теж завжди впливала життя людини. Клімат та географічні умови - все це суттєві фактори, що визначають шляхи розвитку того чи іншого регіону. Люди, що живуть у різних природних умовах, відрізнятимуться і своїм характером, і способом життя.

1.3. Основні сфери суспільного життя, їх взаємозв'язок

Основні сфери життя суспільства

Суспільство можна поділити на чотири області, або сфери.

Економічна сфера є багато в чому визначальною щодо інших сфер. До неї входять промислове та сільськогосподарське виробництво, відносини людей у процесі виробництва, обмін продуктами виробничої діяльності, їх розподіл.

Соціальна сфера включає шари і класи, класові відносини, нації та національні відносини, сім'ю, сімейно-побутові відносини, установи виховання, медичного обслуговування, дозвілля.

Політична сфера життя суспільства включає державну владу, політичні партії, відносини людей, пов'язані з використанням влади для реалізації інтересів тих чи інших соціальних груп.

Духовна сфера охоплює науку, моральність, релігію, мистецтво, наукові установи, релігійні організації, заклади культури, діяльність людей.

Отже, ми виділили чотири основні сфери сучасного суспільства. Вони тісно пов'язані між собою та впливають один на одного. Наприклад, якщо економіка країни не виконує своїх завдань, не забезпечує населення достатньою кількістю товарів та послуг, не розширює кількість робочих місць, то рівень життя різко знижується, не вистачає грошей на виплату зарплати та пенсій, з'являється безробіття, зростає злочинність. Іншими словами, успіхи в одній, економічній сфері впливають на благополуччя в іншій, соціальній. Економіка впливає і політику. Коли початку 90-х економічні реформи у Росії призвели до різкого розшарування населення, тобто. появі одному полюсі дуже багатих людей, але в іншому - дуже бідних, активнішими стали політичні партії, ориентировавшиеся на комуністичну ідеологію.

1.4. Біологічне та соціальне в людині

Людина - найвищий ступінь розвитку живих організмів на Землі. Людина за своєю суттю є біосоціальна істота. Він є частиною природи і водночас нерозривно пов'язаний із суспільством. Біологічне та соціальне в людині злиті воєдино, і тільки в такій єдності вона існує. Біологічна природа людини - його природна передумова, умова існування, а соціальність - сутність людини. Біологічна природа людини проявляється у її анатомії, фізіології; він має кровоносну, м'язову, нервову та інші системи. Його біологічні властивості жорстко не запрограмовані, що дозволяє пристосовуватися до різних умов існування. Людина як соціальна істота нерозривно пов'язана із суспільством. Людина стає людиною, лише вступивши у суспільні відносини, спілкування з іншими. Соціальна сутність людини проявляється через такі властивості, як здатність і готовність до суспільно корисної праці, свідомість та розум, свобода та відповідальність та ін.

Основні відмінності людини від тварини

Людина має мислення і членоподілову промову

Людина здатна до свідомої цілеспрямованої творчої діяльності.

Людина в процесі своєї діяльності перетворює навколишню дійсність, створює необхідні їй матеріальні та духовні блага та цінності.

Людина здатна виготовляти знаряддя праці та використовувати їх як виробництва матеріальних благ.

Людина відтворює як свою біологічну, а й соціальну сутність і тому має задовольняти як свої матеріальні, а й духовні потреби.

1.5. Особистість. Особливості підліткового віку

Під особистістю розуміють стійку систему соціально-значущих рис, що характеризують індивіда як члена тієї чи іншої суспільства. Особистість - це продукт у суспільному розвиткові та включення індивідів у систему соціальних відносин шляхом активної предметної діяльності та спілкування. Поведінка окремої людини як особистості істотно залежить від її відносин з оточуючими її людьми.

Підлітковий вік - це стадія розвитку особистості, яка зазвичай починається з 11-12 і продовжується до 16-17 років - періоду, коли людина входить у «доросле життя».

Цей вік є період дорослішання, що характеризується інтенсивними психологічними і фізичними змінами, бурхливою фізіологічною перебудовою організму. Підліток починає швидко зростати – темпи зростання можна порівняти тільки з внутрішньоутробним періодом та віком від народження до 2-х років. Причому зростання кістяка йде швидше, ніж розвиток м'язової тканини, звідси нескладність, непропорційність, незграбність фігури. Різко збільшується обсяг серця та легень, глибини дихання для забезпечення зростаючого організму киснем. Характерними є також значні коливання артеріального тиску, нерідко у бік підвищення, часті головні болі.

Йде серйозна гормональна перебудова, статеве дозрівання. У дівчаток зростає кількість естрогенів, у хлопчиків – тестостерону. У представників обох статей спостерігається зростання рівня надниркових андрогенів, що викликає розвиток вторинних статевих ознак. Гормональні зміни викликають різкі перепади настрою, підвищену, нестабільну емоційність, некерованість настрою, підвищену збудливість, імпульсивність.

В окремих випадках виявляються такі ознаки, як депресія, непосидючість та погана концентрація уваги, дратівливість. У підлітка можуть з'явитися тривога, агресія та проблемна поведінка. Це може виражатися у конфліктних відносинах із дорослими. Схильність до ризику та агресія – це прийоми самоствердження. На жаль, наслідком цього може бути збільшення кількості неповнолітніх злочинців.

Навчання перестає бути головним і найважливішим завданням. Як стверджують психологи, провідною діяльністю у цьому віці стає особистісне спілкування з однолітками. Знижується продуктивність розумової діяльності у зв'язку з тим, що відбувається формування абстрактного, теоретичного мислення, тобто конкретне мислення змінюється логічним. Саме новим для підлітка механізмом логічного мислення пояснюється зростання критичности. Він уже не приймає постулати дорослих на віру, він потребує доказів та обґрунтувань.

Саме тоді відбувається життєве самовизначення підлітка, формуються плани майбутнє. Йде активний пошук свого «Я» та експериментування у різних соціальних ролях. Підліток змінюється сам, намагається зрозуміти самого себе та свої можливості. Змінюються вимоги та очікування, які ставляться до нього іншими людьми. Він змушений постійно підлаштовуватись, пристосовуватися до нових умов та ситуацій, але не завжди це відбувається успішно.

Сильно виражене прагнення розібратися у собі (самопізнання) часто завдає шкоди розвитку відносин із зовнішнім світом. Внутрішня криза самооцінки підлітка виникає у зв'язку з розширенням та зростанням можливостей, з одного боку, та збереженням дитячо-шкільного статусу, з іншого.

Виникає багато психологічних проблем: невпевненість у собі, нестабільність, неадекватна самооцінка, найчастіше занижена.

У цей період відбувається становлення світогляду молодої людини. Воно іноді проходить через відкидання цінностей, активне неприйняття та порушення встановлених правил, негативізм, пошук себе та свого місця серед інших. Підліток відчуває внутрішній конфлікт: дорослі світоглядні питання, що виникають, створюють відчуття глобальної нерозв'язності. Неповнолітні часто вірять в унікальність власних проблем та переживань, що породжує почуття самотності та пригніченості.

Характерне прагнення до лідерства групи однолітків. Дуже важливе значення має почуття приналежності, що виникає у підлітка, до особливої «підліткової» спільності, цінності якої є основою для власних моральних оцінок. Підліток прагне слідувати за модою та ідеалами, прийнятими у молодіжній групі. Величезне впливом геть їх формування надають засоби інформації. Для цього віку характерне прагнення визнання своїх заслуг у своїй значній підлітковій середовищі. На перший план виходить гостра потреба у визнанні, самоствердженні. Світ навколо розпадається на «своїх» та «чужих», причому взаємини між цими групами у поданні підлітків часом різко антагоністичні.

Психологи відзначають, що суперечність підліткового віку полягає часто в тому, що дитина прагне отримати статус дорослих та дорослі можливості, але не поспішає покласти на себе відповідальність дорослих, уникає її. Підліток часто відмовляється приймати оцінки та життєвий досвід батьків, навіть якщо розуміє їхню правоту. Йому хочеться отримати свій власний унікальний та неповторний досвід, зробити свої помилки та вчитися саме на них.

1.6. Діяльність людини та її основні форми (праця, гра, вчення)

Діяльність - активна взаємодія людини з місцем існування, результатом якого має бути її корисність, що вимагає від людини високої рухливості нервових процесів, швидких і точних рухів, підвищеної активності сприйняття, уваги, пам'яті, мислення, емоційної стійкості. Структуру діяльності зазвичай представляють у лінійному вигляді, де кожен компонент слідує за іншим у часі: Потреба -> Мотив -> Мета -> Засоби -> Дія -> Результат

Потреба – це потреба, незадоволеність, відчуття нестачі чогось необхідного для нормального існування. Для того щоб людина почала діяти, необхідно усвідомлення цієї потреби та її характеру. Мотив - засноване на потреби усвідомлене спонукання, що обґрунтовує та виправдовує діяльність. Потреба стане мотивом, якщо вона усвідомлена не просто як потреба, бо як керівництво до дії.

У процесі формування мотиву беруть участь як потреби, а й інші спонукання. Зазвичай, потреби опосередковані інтересами, традиціями, переконаннями, соціальними установками тощо.

Мета - це свідоме уявлення про результат діяльності, упередження майбутнього. Будь-яка діяльність передбачає цілепокладання, тобто. здатність самостійно встановлювати цілі. Тварини на відміну людини не можуть встановлювати цілі самі: їхня програма діяльності заздалегідь зумовлена і виражена в інстинктах. Людина здатна формувати власні програми, створюючи те, чого ніколи не було у природі. Оскільки в активності тварин відсутнє цілепокладання, вона не є діяльністю. При цьому якщо тварина ніколи не представляє наперед результатів своєї активності, то людина, починаючи діяльність, тримає у свідомості образ очікуваного предмета: до того, як створити щось насправді, він створює це в умі.

Однак ціль може бути складною, і для її досягнення іноді потрібна низка проміжних кроків. Наприклад, щоб посадити дерево, потрібно придбати саджанець, знайти відповідне місце, взяти лопату, викопати яму, помістити в неї саджанець, полити його і т.д. Уявлення про проміжні результати називаються завданнями. Таким чином, ціль розбивається на конкретні завдання: якщо всі ці завдання будуть вирішені, то буде досягнуто і спільної мети.

Кошти - це використовувані під час діяльності прийоми, способи дії, предмети тощо. Наприклад, щоб вивчити суспільствознавство, потрібні лекції, підручники, завдання. Щоб бути хорошим фахівцем, потрібно здобути професійну освіту, мати досвід роботи, постійно практикуватися у своїй діяльності тощо.

Кошти мають відповідати цілям у двох сенсах. По-перше, кошти мають бути пропорційні меті. Інакше кажучи, вони не можуть бути недостатніми (інакше діяльність буде безрезультатною) чи надмірними (інакше енергія та ресурси будуть витрачені даремно). Наприклад, не можна збудувати будинок, якщо для цього недостатньо матеріалів; Безглуздо також купувати матеріалів у кілька разів більше, ніж потрібно для його будівництва.

Дія - елемент діяльності, що має відносно самостійне та усвідомлене завдання. Діяльність складається з окремих процесів. Наприклад, викладацька діяльність складається з підготовки та читання лекцій, проведення семінарських занять, підготовки завдань тощо.

Результат - це кінцевий результат, стан, у якому потреба задовольняється (повністю чи частково). Наприклад, результатом навчання можуть бути знання, вміння та навички, результатом праці – товари, результатом наукової діяльності – ідеї та винаходи. Результатом діяльності може бути і сама людина, оскільки в ході діяльності вона розвивається та змінюється.

Види діяльності, до яких неминуче включається кожна людина у процесі свого індивідуального розвитку: гра, спілкування, вчення, працю.

Гра - це особливий вид діяльності, метою якого не є виробництво якогось матеріального продукту, а сам процес - розвага, відпочинок.

Характерні риси гри: відбувається в умовній ситуації, що, як правило, швидко змінюється; у її процесі використовуються звані заміщаючі предмети; орієнтована задоволення інтересу її учасників; сприяє розвитку особистості, збагачує її, озброює необхідними навичками.

Спілкування – це вид діяльності, у якому відбувається обмін ідеями та емоціями. Часто його розширюють, включаючи обмін та матеріальними предметами. Цей ширший обмін є комунікацією [матеріальну чи духовну (інформаційну)].

Вчення – це вид діяльності, метою якого є набуття людиною знань, умінь та навичок.

Вчення може бути організованим (здійснюється в освітніх установах) та неорганізованим (здійснюється в інших видах діяльності як їхній побічний, додатковий результат).

Вчення може набути характеру самоосвіти.

Праця – це вид діяльності, спрямовану досягнення практично корисного результату.

Характерні риси праці: доцільність; націленість на досягнення запрограмованих, очікуваних результатів; наявність майстерності, умінь, знань; практична корисність; отримання результату; розвиток особистості; перетворення зовнішнього середовища проживання людини.

У кожному виді діяльності ставляться специфічні цілі, завдання, використовується особливий арсенал засобів, операцій та методів для досягнення поставленої мети. Разом про те жоден із видів діяльності немає поза взаємодії друг з одним, що зумовлює системний характер всіх сфер життя.

1.7. Людина та її найближче оточення. МіжособистіснІ стосунки. Спілкування

Поведінка окремої людини як особистості істотно залежить від її відносин з оточуючими її людьми. Такі взаємозв'язки з однією людиною, групою (великою чи малою) називаються міжособистісними відносинами. Вони можуть бути класифіковані з різних підстав.

1. Офіційні та неофіційні. Офіційними називають відносини, які складаються для людей з їх посадового становища (наприклад, вчитель - учень, директор школи - вчитель, Президент РФ - глава Уряди РФ і т.д.). Такі відносини будуються з урахуванням офіційно затверджених правил і норм (наприклад, з урахуванням Статуту освітнього закладу, Конституції РФ та інших.), з дотриманням будь-яких формальностей. Відносини, які виникають між людьми у зв'язку з їхньою спільною роботою, також можуть називатися діловими.

2. Неофіційні відносини (їх часто називають особистими відносинами) не регулюються нормами права, їм немає відповідної юридичної основи. Вони складаються для людей незалежно від виконуваної роботи і обмежені встановленими формальними правилами.

В основі міжособистісних відносин лежать певні почуття людей, їхнє ставлення до іншої людини. Почуття коливаються між двома полюсами - симпатією (внутрішнє розташування, привабливість людини) та антипатією (внутрішнє невдоволення людиною, незадоволеність її поведінкою). Людина сприймає іншу людину перш за все на основі зовнішнього вигляду, а потім уже, складаючи свої враження від його слів, вчинків та рис характеру, формує загальне враження про неї. Отже, в основі сприйняття будь-якої особистості лежить взаємозв'язок характеру, поведінки та зовнішнього вигляду людини.

Вчені-психологи виділяють кілька факторів, які заважають правильно сприймати та оцінювати людей. До них можна віднести:

невміння розрізняти наміри та мотиви дії людей;

невміння розуміти стан справ та самопочуття людей у момент спостереження за ними;

наявність заздалегідь заданих установок, оцінок, переконань, які є в людини задовго до першого знайомства (наприклад: «А що вона може сказати такого, що я не знаю?..»);

наявність стереотипів, відповідно до яких усі люди заздалегідь ставляться до певної категорії (наприклад: «Всі хлопчаки грубіяни», «Усі дівчата не вміють тримати язика за зубами»);

прагнення робити передчасні висновки про особистість людини задовго до того, як про неї отримано достатню та вичерпну інформацію;

відсутність бажання та звички прислухатися до думки інших людей, прагнення покладатися лише на власну думку.

Нормальні відносини між людьми складаються за наявності бажання і потреби співчувати, співпереживати іншим людям, ставити себе в становище іншої людини.

Міжособистісні стосунки – це відносини, що складаються між окремими людьми. Вони часто супроводжуються переживаннями емоцій, виражають внутрішній світ людини.

Міжособистісні відносини поділяються на такі види:

Офіційні та неофіційні;

Ділові та особисті;

Раціональні та емоційні;

Субординаційні та паритетні.

Найширшою формою міжособистісних відносин є знайомство. У певних умовах знайомство переростає у тісніші міжособистісні відносини - дружбу і любов. Дружбою можна назвати позитивні міжособистісні взаємини, засновані на взаємній відкритості, повній довірі, спільності інтересів, відданості людей один одному, постійної готовності будь-якої миті прийти один одному на допомогу.

Кохання - найвище духовне почуття людини, багате різноманітними емоційними переживаннями, засноване на благородних почуттях та високій моралі, що супроводжується готовністю зробити все можливе для благополуччя коханої людини.

Психологія і поведінка окремої людини як особистості істотно залежать від соціального середовища, в якому люди об'єднані в численні, різноманітні, більш менш стійкі сполуки, звані групами. Вони поділяються на великі (держава, нація, партія, клас тощо) і малі групи. Людина завжди залежить насамперед від впливу малої групи, яка є невеликим об'єднанням людей - від 2-3 (наприклад, сім'я) до 20-30 (наприклад, шкільний клас), зайнятих будь-якою спільною справою і перебувають у прямих взаєминах один з другом. Такі малі групи є елементарним осередком суспільства, саме в них людина проводить більшу частину свого життя.

Для учасників малої групи характерні загальні цілі, завдання діяльності, психологічні та поведінкові особливості. Міра психологічної спільності визначає згуртованість групи.

За ознакою спільної прикладної діяльності виділяються такі види малих груп: виробничі, сімейні, навчальні, спортивні тощо.

За характером взаємовідносин між членами групи вони поділяються на формальні (офіційні) та неформальні (неофіційні). Формальні групи створюються та існують лише у рамках офіційно визнаних організацій (наприклад, шкільний клас, спортивна команда «Спартак» тощо). Неформальні групи зазвичай з'являються і існують з урахуванням особистих інтересів їх учасників, можуть збігатися чи розходитися з цілями офіційних організацій. До них можна віднести, наприклад, поетичний гурток, клуб любителів бардівської пісні, організацію вболівальників якогось футбольного клубу тощо.

Одна й та людина одночасно є учасником невизначено багатьох малих груп, й у кожної їх його становище (статус) змінюється. Наприклад, одна і та сама людина є молодшим братом, учнем у класі, капітаном збірної команди з футболу, бас-гітаристом у рок-групі тощо.

Група завжди істотно впливає на психологію та поведінку людини через відносини її з іншими учасниками групи. І цей вплив може бути як позитивним, і негативним. Позитивний вплив на людину малої групи в тому, що:

відносини для людей, складаються у групах, привчають людини виконувати існуючі соціальні норми, вони несуть у собі ціннісні орієнтири, які засвоюються особистістю;

група є тим місцем, де людина відпрацьовує свої комунікативні вміння та навички;

від учасників групи людина отримує інформацію, що дозволяє їй правильно сприймати та оцінювати себе, зберігати та зміцнювати все позитивне у своїй особистості, позбавлятися від негативного та недоліків;

група дає людині впевненість у собі, забезпечує її системою позитивних емоцій, необхідні його розвитку.

Для нормального психологічного розвитку людина повинна мати максимально об'єктивні знання про саму себе. Інакше, як від інших людей, у процесі безпосереднього спілкування з ними він ці знання здобути не може. Група і її складові є для особистості своєрідними дзеркалами, у яких відбивається людське «Я». Точність і глибина відображення особистості групі прямо залежить від відкритості, інтенсивності і різнобічності спілкування цієї особи з іншими членами групи. Для розвитку індивіда як особистості група є незамінною, особливо, якщо група є згуртованим високорозвиненим колективом.

Крім позитивного впливу група може і негативний впливом геть людини. Таке трапляється, наприклад, тоді, коли цілі групи досягаються за рахунок обмеження інтересів окремих її членів на шкоду інтересам всього суспільства. У психології це називають груповим егоїзмом.

Іншим можливим негативним наслідком групового впливу може бути та дія, яка виявляється зазвичай на обдарованих творчих особистостей. Відомий вчений В.М.Бехтерєв, провівши ряд індивідуальних та групових експериментів, у яких порівнювалися показники творчої роботи групи та індивіда, з'ясував, що у творчості група може поступатися особливо обдарованим особистостям. Їхні оригінальні ідеї відкидалися більшістю тому, що були незрозумілі, і такі особистості, перебуваючи під сильним психологічним тиском більшості, стримуються, пригнічуються у своєму розвитку. Історія Росії XX ст. знала безліч прикладів, коли видатні композитори, художники, науковці, письменники виключалися із професійних спілок і навіть переслідувалися.

Іноді людина для того, щоб залишатися в групі, йде на внутрішній конфлікт і поводиться конформно, стає конформістом. Конформною називають таку поведінку людини, при якій вона, усвідомлено розходячись у думках з оточуючими людьми, проте погоджується з ними, виходячи з якихось міркувань.

Існують три способи реагування людини на тиск групи. Перший - навіюваність, коли людина несвідомо приймає лінію поведінки, думку групи. Другий – конформізм, тобто. усвідомлене зовнішню згоду при внутрішній розбіжності з думкою групи. Третій спосіб реагування на вимогу групи - свідома згода з думкою групи, прийняття та активне відстоювання її цінностей, норм та ідеалів.

Спілкування – діалогове взаємодія для людей, базова потреба людини, необхідна включення людини у суспільство (спілкування з друзями, родичами). Спілкування є природною потребою людини від народження. На відміну від монологу спілкування будується у формі імпровізації та діалогу. Спілкування – обмін різними точками зору співрозмовників, їх орієнтація розуміння і активне обговорення думки партнера, очікування відповіді, взаємна доповнюваність позицій учасників. Спілкування буває вербальне - з використанням мовлення і невербальне - використання для спілкування знаків-символів (комп'ютерна мова, мова глухонімих). На відміну від діяльності спілкування самоцінно як процес. Спілкування передбачає обмін інформацією, виникнення та підтримка міжособистісних контактів.

Форми спілкування: міжособистісні, міжгрупові, міжсоціумні, між особистістю та суспільством, між групою та суспільством.

1.8. Міжособистісні конфлікти, їх конструктивне вирішення

Міжособистісні конфлікти (лат. conffictus - зіткнення) - це зіткнення протилежних інтересів, поглядів, прагнень, серйозна суперечність, гостра суперечка між окремими людьми в процесі їхньої соціальної та психологічної взаємодії. Причинами таких конфліктів є як соціальні, і психологічні розбіжності. Вони відбуваються через нерозуміння між людьми, втрат та спотворення інформації у процесі взаємодії людей, відмінності у способах оцінки діяльності та особистості один одного, психологічної несумісності тощо. Під психологічної несумісністю розуміється невдале поєднання темпераментів і характерів взаємодіючих осіб, протиріччя життєвих цінностях, ідеалах, мотивах, цілях діяльності, розбіжність світогляду, ідеологічних установок та інших.

Предмет конфлікту – справді існуюча чи уявна проблема, що стає причиною виникнення конфлікту. Об'єкт конфлікту – те, потім спрямований конфлікт. Виділяють матеріальні та нематеріальні об'єкти конфлікту.

Фази конфлікту:

Ситуація, яка призвела до конфлікту, та усвідомлення конфлікту учасниками ситуації (один друг образив іншого);

Вибір стратегії взаємодії (конфліктуючі сторони вирішують миритися чи ворогують друг з одним);

Вибір стратегії дії (з'ясування відносин, сперечаються у тому, хто винен). Вирішення конфлікту – рішення учасників конфлікту про примирення та припинення протиборства. Конфлікт вважається вичерпаним, якщо сторонам вдалося домовитись (друзі помирилися). Коли примирення неможливе – це невирішений конфлікт. Конфлікти неминучі у суспільстві. Тому важливим умінням кожної людини, яка живе в суспільстві, є вміння шукати та знаходити вихід із конфліктів.

У конфліктах, як правило, один із учасників оцінює поведінку іншого як неприпустиму. Причинами конфліктів можуть бути недостатня психологічна стійкість, завищений чи занижений рівень домагань, холеричний тип темпераменту тощо.

У підлітків причинами конфліктів може бути загострене почуття власної гідності, максималізм, категоричність і однозначність моральних критеріїв, оцінки фактів, подій, своєї поведінки.

Для успішного вирішення конфлікту необхідно:

Прийняти установку на вирішення конфлікту до взаємної згоди.

Скоригувати свою поведінку стосовно опонента: спробувати контролювати свої емоції, вислухати іншу думку, виявити справжні цілі, потреби, потреби опонента.

Спробувати знайти точки дотику в позиції своєї та опонента. Підготовка та проведення переговорів щодо залагодження конфліктної ситуації. У разі потреби – запрошення посередника.

Розрізняють дві моделі переговорів:

Модель «взаємних вигод», коли намагаються знайти такі варіанти вирішення проблеми, що повністю задовольняють інтереси обох сторін;

Модель «поступок - зближення».

Сприятливим є організація спільної діяльності на всіх стадіях вирішення конфлікту, залучення партнера до спільного процесу пошуку можливих варіантів вирішення конфлікту.

Виберіть правильні думки про суспільство та його типи та запишіть цифри, під якими вони вказані.

1) Суспільство - це сукупність всіх форм об'єднання та способів взаємодії людей, в яких виражається їхня взаємозалежність.

2) Основний чинник виробництва індустріального суспільства – земля.

3) У вузькому значенні під суспільством розуміють певний етап історичного розвитку.

4) У суспільстві традиційного типу економіка носить аграрно-сировинний характер, панує натуральне господарство, переважають екстенсивна технологія та ручна праця.

5) Суспільство є закритою системою, яка не взаємодіє із зовнішнім середовищем.

Пояснення.

Суспільство - у сенсі - частина матеріального світу, нерозривно пов'язані з природою і включає у собі способи взаємодії покупців, безліч форми їх об'єднання; у вузькому значенні - сукупність людей, наділених волею та свідомістю, що здійснюють дії та вчинки під впливом певних інтересів, мотивів, настроїв (напр., суспільство книголюбів тощо). Типи товариств:

1) Доіндустріальний (традиційний) – змагання людини з природою. Для нього характерно переважне значення землеробства, рибальства, скотарства, гірничодобувної та деревообробної промисловості. У цих галузях господарську діяльність зайнято близько 2/3 працездатного населення. Домінує ручна праця. Використання примітивних технологій, заснованих на повсякденному досвіді, що передавалася з покоління до покоління.

2) Індустріальний - змагання людини з перетвореною природою. Він характерний розвиток виробництва товарів масового споживання, що здійснюється з допомогою широкого застосування різноманітних техніки. У господарській діяльності переважає централізм, гігантизм, однаковість у праці та житті, масова культура, низький рівень духовних цінностей, гноблення людей, руйнація природи. Час геніальних умільців, які могли без спеціальних фундаментальних знань винайти ткацький верстат, паровий двигун, телефон, літак тощо. Монотонна конвеєрна праця.

3) Постіндустріальний - змагання для людей. Він характерне як повсюдне використання досягнень науки і техніки в усіх галузях людської діяльності, а й цілеспрямоване вдосконалення самої техніки з урахуванням розвитку фундаментальних наук. Без застосування досягнень фундаментальних наук неможливо було створити ні атомний реактор, ні лазер, ні комп'ютер. Людина замінюється на автоматизовані системи. Одна людина за допомогою озброєної комп'ютером сучасної техніки може зробити кінцевий продукт, причому не в стандартному (масовому), а в індивідуальному виконанні відповідно до замовлення споживача. Нові інформаційні технології, на думку сучасних учених, можуть призвести до кардинальних змін у всьому нашому способі життя, які повсюдне застосування ознаменує створення нового типу суспільства - інформаційного.

1) Суспільство - це сукупність всіх форм об'єднання та способів взаємодії людей, в яких виражається їх взаємозалежність - так, вірно.

2) Основний чинник виробництва індустріального суспільства – земля – ні, невірно.

3) У вузькому значенні під суспільством розуміють певний етап історичного розвитку - так, вірно.

4) У суспільстві традиційного типу економіка носить аграрно-сировинний характер, панує натуральне господарство, переважають екстенсивна технологія та ручна праця – так, вірно.

5) Суспільство є закритою системою, не взаємодіє із зовнішнім середовищем - ні, неправильно.

кооперація - співробітництво індивідів для вирішення спільного завдання;

конкуренція - індивідуальна чи групова боротьба за володіння дефіцитними цінностями (благами);

Конфлікт - приховане чи відкрите зіткнення конкуруючих сторін.

Взаємодія- це процес впливу людей і груп один на одного, в якому кожна дія зумовлена як попередньою дією, так і очікуваним результатом іншого. Будь-яка взаємодія передбачає щонайменше двох учасників - інтерактантів. Отже, взаємодія є різновид дії, відмінністю якого є спрямованість на іншу людину.

Соціальна дія, його структура, сутність та зміст.

Соціальна дія- дія людини (незалежно від того, чи носить вона зовнішній чи внутрішній характер, зводиться до невтручання або до терплячого прийняття), яка за гаданим дійовою особою чи дійовими особами сенсі співвідноситься з дією інших людей або орієнтується на неї.

Вебер виділяє чотири типи соціальної дії:

1. целераціональне- коли предмети чи люди трактуються як засобу задля досягнення власних раціональних цілей;

2. ціннісно-раціональне- визначається усвідомленою вірою у цінність певної дії незалежно від її успіху;

3. а ефективне- Визначається емоціями;

4. традиційне- визначається традицією чи звичкою.

Ознаки дії:

Нормативність(залежить від загальноприйнятих цінностей та норм);

Волюнтаризм(зв'язок із волею суб'єкта, що забезпечує деяку незалежність від навколишнього середовища);

Наявність знакових механізмів регулювання.

Соціальна дія - одиничний акт зі слідом структурою:

Суб'єкт - той, хто вчинив дію (колективний, індивід).

Об'єкт - той, на кого направлена дія.

Етапи соц. дії:

Спосіб реалізації мети;

Засіб;

Результат.

«Розуміюча соціологія» Г. Зіммеля та М. Вебера.

Нетрадиційний тип науковості. «Розуміюча соціологія» Г. Зіммеля та М. Вебера.

Некласичний тип науковості соціології розроблений німецькими мислителями Г. Зіммелем (1858–1918) та М. Вебером (1864–1920). В основі цієї методології лежить уявлення про принципову протилежність законів природи та суспільства та, отже, визнання необхідності існування двох типів наукового знання: наук про природу (природознавства) та наук про культуру (гуманітарного знання). Соціологія ж, на їхню думку, це прикордонна наука, і тому вона має запозичити у природознавства та гуманітарних наук усе найкраще. У природознавства соціологія запозичує прихильність до точним фактам і причинно-наслідкове пояснення дійсності, у гуманітарних наук - метод розуміння та віднесення до цінностей.

Таке трактування взаємодії соціології та інших наук випливає з їхнього розуміння предмета соціології. Г. Зіммель і М. Вебер відкидали як предмет соціологічного знання такі поняття, як «суспільство», «народ», «людство», «колективне» тощо. Вони вважали, що предметом дослідження соціолога може бути лише індивід, оскільки саме він має свідомість, мотивацію своїх дій і раціональну поведінку. Г. Зіммель і М. Вебер підкреслювали важливість розуміння соціологом суб'єктивного сенсу, що вкладається в дію самим чинним індивідом. На їхню думку, спостерігаючи ланцюжок реальних дій людей, соціолог повинен сконструювати їхнє пояснення на основі розуміння внутрішніх мотивів цих дій. І тут йому допоможе знання того, що в подібних ситуаціях більшість людей чинить однаково, керується аналогічними мотивами. Виходячи зі свого уявлення про предмет соціології та її місце серед інших наук, Г. Зіммель та М. Вебер формулюють ряд методологічних принципів, на які, на їхню думку, спирається соціологічне знання:

1) Вимога усунення з наукового світогляду ставлення до об'єктивності змісту наших знань. Умовою перетворення соціального знання на дійсну науку і те, що вона має видавати свої поняття і схеми за відображення чи висловлювання самої дійсності та її законів. Соціальна наука має виходити із визнання принципової відмінності

між соціальною теорією та дійсністю.

2) Тому соціологія не повинна претендувати на щось більше, ніж з'ясування причин тих чи інших подій, що відбулися, утримуючись від так званих «наукових прогнозів».

Суворе дотримання цих двох правил може створити враження, що соціологічна теорія немає об'єктивного, загальнозначимого сенсу, а є плодом суб'єктивного свавілля. Щоб зняти це враження, Г. Зіммель та М. Вебер стверджують:

3) Соціологічні теорії та поняття не є результатом інтелектуального свавілля, бо сама інтелектуальна діяльність підпорядковується цілком певним соціальним прийомам і, насамперед, правилам формальної логіки та загальнолюдським цінностям.

4) Соціолог повинен знати, що в основі механізму його інтелектуальної діяльності лежить віднесення всього різноманіття емпіричних даних до цих загальнолюдських цінностей, які задають загальний напрямок усьому людському мисленню. «Віднесення до цінностей кладе межу індивідуального свавілля», - писав М. Вебер.

М. Вебер розрізняє поняття «ціннісні судження» та «віднесення до цінностей». Ціннісне судження

завжди особистісно та суб'єктивно. Це якесь твердження, яке пов'язане з моральною, політичною чи якоюсь іншою оцінкою. Наприклад, висловлювання: «Віра в бога - це неминуща якість людського існування». Віднесення до цінності

Це процедура і відбору та організації емпіричного матеріалу. У наведеному вище прикладі ця процедура може означати збирання фактів для вивчення взаємодії релігії та різних сфер суспільного та особистого життя людини, добір та класифікацію цих фактів, їх узагальнення та інші процедури. У чому потреба цього принципу віднесення до цінностей? А в тому, що вчений-соціолог у пізнанні стикається з величезним різноманіттям фактів, і для відбору та аналізу цих фактів він повинен виходити з якоїсь установки, яка й формулюється як цінність.

Які ж інструменти пізнання, якими реалізуються основні засади «розуміє соціології»? У Г. Зіммеля таким інструментом служить фіксує в соціальному явищі найстійкіші універсальні риси, а чи не емпіричне різноманіття соціальних фактів. Г. Зіммель вважав, що над світом конкретного буття височить світ ідеальних цінностей

Цей світ цінностей існує за своїми власними законами, відмінними від законів матеріального світу. Метою соціології є вивчення цінностей самих собою, як чистих форм.

Соціологія повинна прагнути ізолювати бажання, переживання і мотиви, як психологічні аспекти, від їхнього об'єктивного змісту, виокремити сферу ціннісну як область ідеального і на основі цього побудувати у вигляді взаємовідносин чистих форм певну геометрію соціального світу. Таким чином, у навчанні Г. Зіммеля чиста форма

Це відношення між індивідами, що розглядаються окремо від тих об'єктів, які виступають об'єктами їхніх бажань, прагнень та інших психологічних актів. Формально-геометрический метод Р. Зиммеля дозволяє виділити суспільство взагалі, інститути взагалі і побудувати таку систему, у якій соціологічне знання звільнялося від суб'єктивного свавілля і моралізаторських оціночних суджень.

Головним інструментом пізнання М. Вебера виступають «ідеальні типи». «Ідеальні типи», за Вебером, немає емпіричних прообразів у реальності і відбивають її, а є розумові логічні конструкції, створювані дослідником. Ці конструкції формуються з допомогою виділення окремих характеристик дійсності, які вважаються дослідником найбільш типовими. «Ідеальний тип, - писав Вебер, - це картина однорідного мислення, що існує в уяві вчених і призначена для розгляду очевидних, найбільш «типових соціальних фактів». Ідеальні типи - це граничні поняття, що використовуються в пізнанні як масштаб для співвіднесення та порівняння з ними соціальної історичної реальності. За Вебером, всі соціальні факти пояснюються соціальними типами. Вебер запропонував типологію соціальних процесів, типів держави та раціональності. Він оперує такими ідеальними типами, як "капіталізм", "бюрократизм", "релігія" і т.д.

Яке ж основне завдання вирішують ідеальні типи? М. Вебер вважає, що головна мета соціології - зробити максимально зрозумілим те, що не було таким у самій реальності, виявити сенс того, що було пережито, навіть якщо цей зміст самими людьми не було усвідомлено. Ідеальні типи і дозволяють зробити цей історичний чи соціальний матеріал осмисленішим, ніж він був у самому досвіді реального життя.

Теорії О. Конта та Г. Спенсера.

Історичний етап розвитку людства (Середньовічне суспільство) Історичний етап розвитку людства (Середньовічне суспільство) Країна, держава (Німецьке суспільство) Країна, держава (Німецьке суспільство) Коло людей, об'єднаних спільністю становища, походження, інтересів (Селянське суспільство) Коло людей, об'єднаних , походження, інтересів (Селянське суспільство) Об'єднання людей з якоюсь метою (Суспільство туристів) Об'єднання людей з якоюсь метою (Суспільство туристів)

Все людство в цілому в минулому, теперішньому і майбутньому Все людство в цілому в минулому, теперішньому і майбутньому Форма спільної життєдіяльності людей Форма спільної життєдіяльності людей Відокремлена від природи частина матеріального світу Частина матеріального світу, що відокремилася від природи Сукупність форм об'єднання людей

Слово "система" означає ціле, складене з частин, сукупність. Слово "система" означає ціле, складене з частин, сукупність. Кожна система включає в себе взаємодіючі частини: Кожна система включає взаємодіючі частини: Підсистеми Підсистеми Елементи Елементи

Утворюючих суспільство елементів і зв'язків між ними надзвичайно багато: Відкритих (взаємодіючих із зовнішнім середовищем) Відкритих (взаємодіючих із зовнішнім середовищем) що розвиваються внаслідок внутрішніх причин та механізмів)

Економічна. Виробництво, розподіл та споживання матеріальних благ, а також відповідні відносини. (Заводи, виробничі фірми, банки, ринки тощо). Економічна. Виробництво, розподіл та споживання матеріальних благ, а також відповідні відносини. (Заводи, виробничі фірми, банки, ринки тощо) Соціальна. Відносини між класами, станами, націями, професійними та віковими групами, діяльність із забезпечення соціальних гарантій. (Система соціального забезпечення, охорони здоров'я тощо) Соціальна. Відносини між класами, станами, націями, професійними та віковими групами, діяльність із забезпечення соціальних гарантій. (Система соціального забезпечення, охорони здоров'я тощо)

Політична. Відносини між суспільством та державою, між державою та політичними партіями. (Парламент, уряд, судові органи тощо) Політична. Відносини між суспільством та державою, між державою та політичними партіями. (Парламент, уряд, судові органи тощо) Духовна. Відносини, що у процесі створення духовних цінностей, їх збереження, поширення, споживання. (архіви, театри, бібліотеки, установи системи освіти тощо) Духовна. Відносини, що у процесі створення духовних цінностей, їх збереження, поширення, споживання. (архіви, театри, бібліотеки, установи системи освіти тощо)

Стійкі сукупності людей, груп, установ, діяльність яких спрямовано виконання конкретних громадських функцій і будується з урахуванням певних ідеальних норм, правил, стандартів поведінки. Стійкі сукупності людей, груп, установ, діяльність яких спрямовано виконання конкретних громадських функцій і будується з урахуванням певних ідеальних норм, правил, стандартів поведінки.

Економічні інститути (Гроші, власність та ін.) Економічні інститути (Гроші, власність та ін.) Політичні інститути (Влада, парламентаризм та ін.) Політичні інститути (Влада, парламентаризм та ін.) Соціальні інститути (Сім'я, шлюб та ін.) Соціальні інститути (Сім'я, шлюб та ін.) Інститути, що діють у духовній галузі (Релігія, освіта та ін.) Інститути, що діють у духовній галузі (Релігія, освіта та ін.)

Виділяють два фактори суспільного розвитку: Природний (Вплив географічних та кліматичних умов на розвиток суспільства) Природний (Вплив географічних та кліматичних умов на розвиток суспільства) Соціальний (Причини та вихідні моменти суспільного розвитку обумовлені самим суспільством) суспільством)

Еволюційний (Поступове накопичення змін та їх природно-обумовлений характер) Революційний (Характеризується щодо швидкими змінами) знання та дій)

Під соціумом у сенсі слід розуміти . Будь-яке суспільство має внутрішню структуру. У сучасному світі внутрішній устрій соціуму досить складний. Пов'язано це з різноманіттям варіантів взаємодії людей та форм їх об'єднання.

Підсистеми

Вони виділяються залежно від форм об'єднання людей та їх взаємодії. Основними соціальними підсистемами вважаються: політична, економічна та духовна.

Залежно від суб'єктів, що беруть участь у взаємодії, виділяють професійну, сімейну, класову, поселенську, демографічну форму об'єднання людей.

Існує також класифікація підсистем на кшталт громадських зв'язків. За цією ознакою виділяють такі, як групи, спільності, інститути, організації. Ці підсистеми вважаються найважливішими ланками соціальної системи. Ціль цих форм об'єднання людейВиступає задоволення потреб при здійсненні скоординованих спільних дій.

Спільність

Під нею слід розуміти відносно стійку форму об'єднання людей. Вона характеризується наявністю більш-менш однакових рис образу та умов життя індивідів, що входять до неї, масової свідомості, єдності норм, інтересів, цінностей.

Спільноти не формуються людьми свідомо. Вони складаються у процесі об'єктивного соціального розвитку. При цьому різниться основа цих форм поєднання людей. Прикладицьому можна навести такі: виробничий колектив, соціально-професійна група, громадський клас. Ці підсистеми утворені людьми із загальним виробничим інтересом. Існують , що виникли на етнічній основі. До них, наприклад, належать нації, народності. Ще одним критерієм об'єднання є демографічний фактор (стаття, вік).

Види спільностей

Існує наступна класифікація цих форм об'єднання людей:

Статистичні. Вони формуються для статистичного аналізу.
Реальні. Ці спільності виділяються за наявними насправді ознаками.
Масові. Ці форми об'єднання людей виділяються з урахуванням відмінностей у поведінці. При цьому відмінності не фіксовані і залежать від ситуації.

До перших двох категорій можна віднести місто. У статистичному плані спільністю ця форма об'єднання людейбуде з погляду реєстрації за місцем проживання. Якщо мешканці використовують міську інфраструктуру, то спільність вже буде реальною. До третьої категорії відносять натовп та публіку.

Масові спільності

Вважається що суспільство – це сукупність усіх форм об'єднання людей. Тим часом, якщо якась із форм відсутня або періодично зникає, соціум не перестає бути таким. Справа в тому що сукупність форм об'єднання людей - церухома система. Вона може змінювати свою структуру під впливом різних чинників. Прикладом можуть бути - племена та його союзи. Під впливом різних чинників почали з'являтися інші спільності, а колишні - зникати. Однак і в сучасному світі є території, на яких мешкають племена.

Сьогодні мінливими формами об'єднання вважаються публіка та натовп. Остання є короткочасне скупчення індивідів. Вони збираються в одному місці та мають спільні інтереси.

У натовпі відсутня групова структура, яка передбачає розподіл статусів та ролей індивідів. Немає в ній і єдиних звичок та норми поведінки. Відсутня у натовпі досвід колишньої взаємодії. Якщо інтерес, який об'єднав людей у натовп, зникає, він розсіюється.

Характерними рисами цієї форми об'єднання є: навіюваність, анонімність, наслідування, фізичний дотик. У натовпі індивіди взаємодіють друг з одним не як знайомі чи близькі люди, бо як сторонні.

Публіка – це духовна спільність. У ній люди фізично розосереджені, проте між ними є духовний зв'язок. Вона формується з урахуванням єдності думок.

Як вважав Г. Тард, публіка як форма об'єднання виникла світських салонах 18 століття. Справжній її розквіт припав на період активного розвитку друкованих ЗМІ. Завдяки газетам, а згодом телебаченню та радіо величезна кількість людей може брати активну участь у культурному та політичному житті, висловлювати особисту думку щодо тих чи інших подій.

Соціальна група

Це поняття визначається по-різному. У широкому значенні під ним розуміють все суспільство планети, т. е. все людство. У вузькому значенні термін " соціальна група " використовується виділення у структурі суспільства щодо численної сукупності людей. Вони взаємодіють один з одним і ведуть спільну діяльність для досягнення суспільних, колективних та індивідуальних цілей.

Якщо говорити простими словами, соціальною групою слід вважати об'єднання людей, які мають спільні погляди та зв'язки один з одним у порівняно стійких моделях взаємодії.

Ключові ознаки груп

На думку Р. Мертона, відмінними рисами цих форм об'єднання є:

Ідентичність.
Членство.
Взаємодія.

Соціальна група характеризується як об'єднання людей, які вступають у певні соціальні зв'язки, усвідомлюють свою приналежність до цієї групи та є її членами з погляду оточуючих.

Такі сукупності індивідів відрізняються більшою стійкістю, стабільністю відносно високим рівнем однорідності, згуртованості. При цьому вони, як правило, входять до інших, ширших соціальних об'єднань як структурних їх одиниць.

Соціальні інститути

Вони є порівняно стійкі форми об'єднання індивідів. Вони формуються в організацію життя, забезпечення зв'язків і взаємин у структурі суспільства.

Відмітним вважається чітке розмежування повноважень та функцій суб'єктів, які вступають у взаємодію. У цьому дії індивідів злагоджені. З іншого боку, має місце досить жорсткий контролю над взаємодією суб'єктів.

Характерні риси інститутів

Кожне таке об'єднання має:

Більш-менш чітко сформульовані завдання та цілі діяльності.
Набір певних ролей та статусів, які наказуються суб'єктам.
Комплекс санкцій, з яких забезпечується контроль поведінки індивідів.
Приватні та конкретні функції. Вони спрямовані задоволення наявних потреб.

На думку вітчизняного соціолога Фролова, соціальним інститутам властиві:

Моделі та установки поведінки.
Набір культурних символів. З їхньою допомогою формується уявлення про інститут.
Культурні практичні риси.
Кодекси поведінки (письмові, усні).
Ідеологія Вона являє собою систему ідей, згідно з якою індивідам наказується та обґрунтовується певне ставлення до тих чи інших дій.

У будь-якого соціального інституту виділяють формальну та змістовну сторони. У змістовному плані об'єднання сприймається як система стандартів поведінки індивідів-носіїв статусів. У формальному сенсі соціальний інститут є сукупністю суб'єктів, наділених матеріальними засобами для реалізації певної соціальної функції.

Різновиди інститутів

Класифікація здійснюється залежно від завдань, що виконує те чи інше об'єднання. Основними вважаються інститути:

Сім'ї та шлюбу. В рамках цього об'єднання відбувається відтворення нових індивідів,
Освіта. У рамках цього інституту засвоюються накопичені знання та культурні цінності, які згодом передаються наступним поколінням.
Економіка. У його завдання входить забезпечення окремих індивідів та всього суспільства, відтворення та розподілу послуг та благ.
Політичні інститути. Їхні функції пов'язані із встановленням згоди між суб'єктами, групами, колективами, контролем поведінки індивідів з метою збереження порядку, попередження та вирішення конфліктів.
Культурні інституції. Вони забезпечують збереження нагромаджених духовних цінностей.

Соціальна організація

Під нею розуміють сукупність суб'єктів та його груп, об'єднаних для реалізації будь-яких завдань виходячи з поділу праці та обов'язків, і навіть ієрархічної структури.

Організацію слід розглядати як інструмент вирішення суспільних проблем, засоби досягнення особистих чи колективних цілей. В останньому випадку виникає необхідність створення ієрархічної структури та системи управління.

Будь-яку організацію можна охарактеризувати за комплексом елементів. В тому числі:

Ціль.
Тип ієрархії.
Характер керування.
Рівень формалізації.

Метою вважається образ результату, у досягненні якого зацікавлена організація. Ця модель може бути представлена у вигляді завдання, орієнтації, пов'язаних із інтересами суб'єктів. Бувають також системні цілі, досягнення яких забезпечує існування та відтворення організації.

Ієрархічна структура передбачає поділ ролей на 2 групи: що наділяють владою і ставлять суб'єкта у підлегле становище. В ієрархічному плані виділяють нецентралізовані та централізовані організації. В останніх мають місце координація та інтеграція зусиль.

Система управління - комплекс заходів, вкладених у вплив на індивіда спонукання його здійснювати поведінкові акти, у яких зацікавлена соціальна організація. При цьому сам суб'єкт може і не мати зацікавленості у скоєнні таких дій. Основними засобами управління вважаються стимулювання та завдання (розпорядження).

Формалізація взаємовідносин пов'язані з формуванням стандартних моделей поведінки суб'єктів. Вона виявляється у документальному закріпленні і правил. Формалізація дає змогу подолати організаційні проблеми.

Способи взаємодії

Форми об'єднання людей та їх груп, Як видно з наведених вище відомостей, різноманітні. При цьому в кожній сукупності індивідів встановлюються характерні для них зв'язки. Можна визначити такі основні способи взаємодії суб'єктів:

Кооперація. Вона передбачає співробітництво людей на вирішення спільної проблеми.
Конкуренція Вона є боротьбу (групову чи індивідуальну) за володіння благами (дефіцитними, зазвичай).
Конфлікт. Він є зіткненням протиборчих (конкуруючих) сторін. Конфлікт може бути закритим чи відкритим.

У будь-якій взаємодії має бути мінімум 2 учасники. З цього випливає, що взаємодією можна вважати різновид дії, характерною ознакою якого є спрямованість на іншого суб'єкта або інше об'єднання.