Початок об'єднання російських земель. Передумови та особливості процесу державної централізації

Після падіння ролі Києва як центру давньоруської державності найбільшого значення в російському політичному житті набули Новгородська республіка та Володимиро-Суздальське князівство. Хани Золотої Орди вважали володимирського князя главою всієї Північно-Східної Русі. Проте невдовзі удільні князі почали заперечувати цю прерогативу, вступивши у боротьбу князювання у Володимирі. Найбільш активними у цій боротьбі виявилися тверські та московські князі.

Московське князівство набуло самостійності в 1276 р. Його значення різко зростає в XIV ст., коли воно починає відігравати роль головного об'єднавчого центру російських земель. Цьому сприяли такі фактори:

• особистісні якості перших московських князів (Іван І Каліта, Дмитро Донський), їхня політична діяльність;
• вигідне географічне положення, що сприяло збільшенню населення;
• підтримка церкви та перенесення центру російського православ'я з Володимира до Москви;
• сприяння Орди, що передала ярлики на князювання московським князям.

Створення єдиної Російської централізованої держави включало два взаємодоповнюючих процесу: формування території держави та організація апарату управління країною. Територія держави складалася внаслідок приєднання до Москви раніше незалежних князівств. Це відбувалося різними шляхами. Московські князі як завойовували нові території, а й займалися «округленням» своїх володінь, рахунок приєднання земель своїх союзників, не гидували вони й підкупом наближених противника тощо. Цей процес зайняв понад два століття.

Політика московських князів

Біля витоків московської князівської династії був один із синів Олександра Невського - Данило Олександрович (1276-1303). Вже у роки його князювання Москві вдалося приєднати Коломну, Можайськ та переяславські землі. До кінця його правління Московське князівство стало одним із найбільших князівств Північно-Східної Русі.

1319 р. московський князь Юрій Данилович вперше отримав у ставці хана ярлик на велике князювання. Обіцяючи збільшити збір данини, князь отримав прихильне ставлення ординців. Не варто забувати і про те, що він був одружений на сестрі хана Узбека. Але остаточно лідерство Москви було закріплено його наступником Іваном Даниловичем. Іван І Данилович Калита (1283-1340) - великий князь московський (1325-1340), володимирський та новгородський. Заклав основи у затвердження економічного та політичного союзу Московського князівства та Золотої Орди, на яку він збирав данину з російських князівств. Жорстко припиняв народне невдоволення, викликане постійними поборами, розправлявся з політичними супротивниками. Так було в 1327 р. разом із ординцями придушив антиординське повстання населення Твері. Внаслідок придушення повстання відбувся не лише перехід великокнязівського ярлика до Івана Даниловича. Було ліквідовано баскацтво. Тепер місія збору данини покладалася безпосередньо на великого князя. Це надало московським князям можливість отримання додаткових прибутків.

Іван Калита постійно перебував у тісному контакті з отцями церкви – митрополитами Петром та Феогностом. Досяг переміщення митрополичої кафедри з Володимира до Москви (1328), після чого вона набула статусу релігійного та ідеологічного центру Русі. Князь поширив вплив Москви на низку земель півночі Русі (Твер, Псков, Новгород та ін.). Московське князівство вважалося найзаможнішим, що пояснює і походження прізвиська Івана Даниловича – «Каліта» (сума для грошей).

Сини Івана Калити Семен Гордий (1340-1353) та Іван Червоний (1353-1359) розширили територію Московського князівства за рахунок Дмитрівських, Стародубських, Калузьких та Костромських земель.

Дмитро Донський (1350-1389) - князь московський (1359-1389) та володимирський. Будучи московським князем став визнаним лідером антиординської коаліції та збирачем руських земель. Уявлення про незалежність та політичну єдність Русі стало за Дмитра збігатися з ідеєю сильної великокнязівської московської влади. Велике князівство Володимирське остаточно перейшло під владу Москви, що зробило процес московського піднесення незворотним.

Дмитро Донський отримав ярлик на велике володимирське князювання 1371 р. Незабаром він підкорив Твер. У роки князь всі свої сили направив на об'єднання російських земель для боротьби з Ордою. Події 60-х - першої половини 70-х років. зміцнили роль Москви як загальноросійського центру. У 1374 р. князь Дмитро Іванович припинив виплату данини Орді і цим розірвав із нею відносини. У 1377 р. московські і нижегородские війська взяли місто Булгар, завдяки чому торговий шлях Волгою опинився під контролем Москви. Наступного 1378 р. московське військо на чолі з князем Дмитром Івановичем розгромило ординців на річці Воже.

На схилі років князь самостійно, без згоди Золотої Орди, передав велике Володимирське князювання своєму синові Василю (1389-1425), що призвело до злиття Володимирського і Московського князівств.

На середину XV в. московські князі домоглися істотної незалежності Російської церкви від константинопольського патріарха, а після падіння Константинополя (1453) главу Російської церкви стали визначати в Москві.

Взаємозв'язок процесів об'єднання російських земель та звільнення від ординського панування

Посилення позицій Москви збіглося з початком періоду внутрішніх конфліктів та міжусобиць у Золотій Орді. Приводом до загострення відносин з монголами стала вимога хана Мамая збільшити розмір данини, що збирається. І русичі, і ординці ретельно готувалися до бою. Ординці зібрали до 100 тис. людей. Їх підтримували князь ВКЛ Ягайло та рязанський князь Олег Іванович.

Дмитру Донському вдалося зібрати загальноросійське ополчення. У союзі з ним виступили навіть литовські князі Андрій Полоцький та Дмитро Трубецька. Російське військо підтримувала Православна церква. Існує легенда, що перед битвою на Куликовому полі Дмитро Іванович отримав благословення від Сергія Радонезького.

Відчутна поразка була завдана ординцям у Куликівській битві (1380). Початку битви передував поєдинок, що став легендарним, між російським богатирем Пересвітом і Челубеєм з боку монголів. Хоча перемога війська московського князя Дмитра Донського не призвела до повного звільнення Русі від ярма, більше того, в 1382 р. Москва була спалена ханом Тохтамишем, який змінив Мамая, проте саме після битви на Куликовому полі остаточно утвердилася роль Москви як загальноросійського центру згуртування Орди, а жителі різних російських міст вперше відчули себе представниками одного народу.

Відновлення економіки російських земель. Колонізація Північно-Східної Русі. Форми землеволодіння та категорії на поселення. Російське місто

Колонізація Північно-Східної Русі

Північно-Східна Русь - група російських князівств, що об'єдналися в міжріччя Волги та Оки в IX-XV ст., навколо яких стала складатися сучасна Російська держава.

Слов'янська колонізація Північно-Східної Русі - досить тривалий процес розселення слов'ян на фінно-угорських землях Волго-Окського міжріччя, початок якого було покладено в ІХ ст. Внаслідок цього процесу було створено передумови для формування у цьому регіоні великоруської народності, наслідком чого стало збільшення частки Владимиро-Суздальского князівства серед земель, які раніше входили до складу Стародавньої Русі.

Слов'янську колонізацію цього регіону можна поділити на кілька етапів. Першим етапом стала поява у північно-східній частині Русі у IX-X ст. перших слов'янських поселенців. Волгою на північ і схід Волго-Окського міжріччя почали розселятися кривичі, що компактно осіли в районі Суздальського опілля. Далі північ зайняли територію ільменські словені. Південь Підмосков'я та Рязанщину заселяли в'ятичі, а також радимичі та жителі півночі.

На другому етапі колонізації у XII-XIII ст. міграція південноросійського населення відбувалася у Ростово-Суздальську землю. Активним учасником колонізації Північно-Східної Русі був син Володимира Мономаха, ростово-суздальський князь Юрій Долгорукий. Він переманював нових поселенців, надаючи їм позички для обгрунтування новому місці. Переселенці набували статусу вільних землеробів, що звільняло їх від несення багатьох феодальних повинностей. Андрій Боголюбський продовжив колонізаційну діяльність батька.

Третій етап колонізації посідає період монголо-татарського навали у XIII-XIV ст. Населення, зокрема і почесного походження, Київського, Чернігівського та інших південноруських князівств, масово переселялося північний схід. Тоді ж відбувся переїзд митрополита Максима з Києва до Володимира-на-Клязьма (1299). Ці процеси були зумовлені меншим масштабом руйнувань та швидшими темпами відновлення Північно-Східної Русі.

Відновлення економіки російських земель

Золотоординська навала стала причиною гальмування та занепаду економічного розвитку російських земель. Процес відновлення Північно-Східної Русі припав на XIV-XV ст. Відновлювалися занедбані угіддя та освоювалися нові землі, ґрунтувалися нові поселення — слободи, села, села. Відбувалося збільшення площ орних земель та вдосконалення способів обробітку ґрунтів. Трипілля стало домінуючою системою землеробства. Повсюдно використовувалися знаряддя праці, виготовлені із металів (соха, плуг). Відроджувалося городництво та садівництво. На зміну бортництву прийшло пасічне бджільництво.

У цей час Москва як збільшила своє політичне значення, а й стала великим центром ремісничого і сільськогосподарського виробництва, торгівлі. Цьому сприяло її географічне становище важливого вузла сухопутних і водних шляхів, які служили як торгових, так військових цілей.

Форми землеволодіння та категорії населення

З кінця XIII ст. починається період швидкого зростання великого феодального землеволодіння. Її основною формою залишалася велика князівська, боярська та церковна вотчина. Із середини XIV ст. значно зросли землеволодіння монастирів. Це можна простежити з прикладу знаменитого Троїцького монастиря (Троїце-Сергієва лавра), біля витоків якого стояв Сергій Радонезький (1321-391). На околицях Русі також залишалися землі селянських громад, які платили податі до державної скарбниці.

Збільшенню вотчинних наділів сприяло надання князем землі з селянами. Великі феодали (князі, бояри, монастирі) з метою швидшого освоєння та успішної експлуатації вотчин надавали частину неосвоєних земель своїм палацовим і військовим слугам в умовне тримання на певних умовах. У Російській державі XIV-XV ст. ця форма землеволодіння одержала назву служивого, або помісного, і стала основою матеріального благополуччя дворян.

До основних категорій населення належали: великі князі, удільні князі, служиві князі, бояри, слуги. До XIV ст. відійшли у минуле багато термінів, що позначали різноманітні форми залежності епохи Стародавньої Русі («закупи», «смерди», «ізгої»). Їм на зміну прийшла універсальна назва - селяни (вільні общинники і ті, хто перебував у повній залежності від феодалів).

Російське місто

Відновлення сільськогосподарських угідь сприятливо позначилося розвитку міст. Занепад таких великих міст, як Володимир, Суздаль, Ростов, зміни у характері економічних та торговельних відносин зумовили появу у XIII-XV ст. нових центрів: Тверь, Нижній Новгород, Москва, Коломна, Кострома та ін. У них росло населення, відроджувалося будівництво з каменю, збільшувалася питома вага ремісників та купців. Найбільш розвиненою залишалася торгівля сільськогосподарською продукцією, але швидко розвивалися і ремесла: ковальська та ливарна справа, металообробка, монетна справа.

Російські міста, як і раніше, залежали від феодальної держави, що відрізняло їх від міст Західної Європи, багато з яких мали самоврядування. Вільних городян ділили на «чорних ремісників», обтяжених «тяглом» — комплексом повинностей натурального і фінансового характеру, виплачуваних на користь держави, і боярських, монастирських чи княжих ремісників, звільнених від тяглової повинності.

Культурний розвиток російських земель і князівств у XIIІ — середині XV ст.

На розвиток культури цього періоду визначальний вплив справило подолання наслідків ординського навали і перетворення Москви на головний об'єднавчий центр Північно-Східної Русі.

У літературізначна кількість творів була присвячена боротьбі з ординцями («Повість про руйнування Рязані Батиєм», «Задонщина» та ін.). Одним із перших пам'яток світської літератури стало оповідання російського купця Афанасія Нікітіна «Ходіння за три моря» (1468-1474) — перший російський твір з точним описом торгової та нерелігійної подорожі. Більшість записок Нікітіна присвячена Індії. Твір наповнений ліричними вставками та епізодами автобіографічного характеру. Широкого поширення набули житія, які були прикладом симбіозу церковної та світської літератури («Житіє Олександра Невського»). Відродилося літописання («Російський Хронограф»). У 1408 р. було завершено складання першого загальноруського літописного склепіння (Троїцький літопис).

У архітектуріповертає колишні позиції кам'яне будівництво (церква Спаса в Новгороді, білокам'яні стіни Московського Кремля (1367), що був єдиною кам'яною фортецею в Північно-Східній Русі, Спаський собор Андронікова монастиря в Москві та ін.). Починається залучення європейських архітекторів, головним чином італійців.

У живописуяк і раніше, домінує іконопис. Визначними представниками іконопису того періоду були Феофан Грек (1340-1410) - великий російський і візантійський іконописець, мініатюрист і майстер монументальних фрескових розписів (московська церква Різдва Богородиці) і Андрій Рубльов - 11 41 ок. іконопису, книжкового та монументального живопису XV ст., канонізований Російською православною церквою в лику преподобних. Пензлі Андрія Рубльова належить знаменита ікона «Трійця» (бл. 1420-1430), яка стала однією з вершин не лише російського, а й світового мистецтва. Видатному іконописцеві належить також фресковий розпис Успенського собору у Володимирі, ікон Звенигородського собору, Троїцького собору у Троїце-Сергієвій лаврі.

У другій половині XIV ст. у північно-східній Русі посилилася тенденція до об'єднання земель. Центром об'єднання стало Московське князівство, яке виділилося з Володимиро-Суздальського ще в XII ст. Ослаблення та розпад Золотої Орди, розвиток економічних міжкняжих зв'язків та торгівлі, утворення нових міст та зміцнення соціального шару дворянства зіграли роль поєднуючих чинників. У Московському князівстві інтенсивно розвивалася система помісних відносин: дворяни отримували землю від великого князя (з його домену), за службу та термін служби. Це ставило їх у залежність від князя та зміцнювало його владу.

З XIII ст. московські князі та церква починають здійснювати широку колонізацію заволзьких територій, утворюються нові монастирі, фортеці та міста, відбувається підкорення та асимілювання місцевого населення.

Говорячи про "централізацію" слід мати на увазі два процеси: об'єднання російських земель навколо нового центру - Москви і створення централізованого державного апарату, нової структури влади в Московській державі.

У результаті централізації відбувалося перетворення всієї політичної системи. На місці багатьох самостійних князівств утворюється єдина держава. Змінюється вся система сюзеренно-васальних відносин: колишні великі князі самі стають васалами московського великого князя, складається складна ієрархія феодальних чинів. До XV ст. відбувається різке скорочення феодальних привілеїв та імунітетів. Складається ієрархія придворних чинів, які дають службу: введений боярин, окольничий, дворецький, скарбник, чини думних дворян, думних дяків тощо. Формується принцип місництва, що пов'язує можливості зайняття державних посад з походженням кандидата, його родовитістю. Це призвело до ретельної та докладної розробки проблем генеалогії, "родоводів" окремих феодальних пологів та сімей.

Зміцнювальне служиве дворянство стає для великого князя (царя) щеркою у боротьбі з феодальною аристократією, яка не бажає поступитися своєю незалежністю. В економічній галузі розгортається боротьба між вотчинним (боярським, феодальним) та помісним (дворянським) типами землеволодіння.

Серйозною політичною силою ставала церква, яка зосередила у своїх руках значні земельні володіння і цінності і в основному визначала ідеологію самодержавної держави, що формується (ідея "Москва - третій Рим", "православне царство", "цар - помазанник божий").

Верхівка міського населення вела безперервну боротьбу з феодальною аристократією (за землі, за робочі руки, проти її безчинств та грабежів) та активно підтримувала політику централізації. Вона формувала свої корпоративні органи (сотні) та наполягала на звільненні від важкого оподаткування (тягла) та на ліквідації привілейованих феодальних промислів та торгів ("білих свобод") у містах.

У політичній ситуації всі три соціальних сили: феодальна (світська і духовна) аристократія, служиве дворянство і верхівка посада - склали основу станово-представницької системи правління.

Централізація призвела до суттєвих змін у державному апараті та державній ідеології. Великий князь став називатися царем за аналогією з ординським ханом чи візантійським імператором. Русь прийняла від Візантії атрибути православної держави, державну та релігійну символіку. Поняття самодержавної влади, що сформувалося, означало її абсолютну незалежність і суверенність. У XV ст. митрополит на Русі став призначатися без згоди візантійського патріарха (на той час впала Візантійська імперія).

Посилення влади великого князя (царя) проходило паралельно із формуванням нової системи державного управління – наказово-воєводської. Для неї були характерні централізація та стан. Найвищим органом влади стала Боярська дума. що складалася із світських і духовних феодалів, що діяла постійно на основі принципу місництва і спиралася на професійну (дворянську) бюрократію. То справді був аристократичний, дорадчий орган.

Галузевими органами центрального управління стали накази (Посольський, Помісний, Розбійний, Казенний та інших.), котрі поєднували адміністративні і судові функції і з боярина (глава наказу), наказних дяків і переписувачів. На місцях були спеціальні уповноважені. Поруч із галузевими наказами пізніше почали з'являтися територіальні, відали справами окремих регіонів.

Місцеве управління ґрунтувалося на системі годівлі. Намісники і волостели (в повітах і волостях) призначалися великим князем і своєї діяльності спиралися на штат чиновників (праведників, доводчиків та інших.). Вони відали адміністративними, фінансовими та судовими органами, відраховуючи частину зборів із місцевого населення собі. Термін перебування на посаді був обмежений. Занадто незалежні годувальники до кінця XV ст. стають неприйнятними для центральної влади, поступово скорочуються терміни їхньої діяльності, регламентуються штати та норми податей, обмежуються судові повноваження (до складу їх суду вводяться місцеві "кращі люди", земські дяки протоколюють процес, судові документи підписують цілувальники та дворські).

Особливості процесу державної централізації зводилися до наступного: візантійський та східний вплив зумовили сильні деспотичні тенденції у структурі та політиці влади; основною опорою самодержавної влади став союз міст із дворянством, а помісне дворянство; централізація супроводжувалася закріпачення селянства і посиленням станової диференціації.

Колишня Київська Русь виявилася розсіченою на дві частини: Південну та Північно-Східну. Центром Південної Русі стало Галицьке князівство. У Північно-Східній частині переважне становище почала займати Володимиро-Суздальська земля. Поряд із Галичем сформувався ще один центр – Володимир. Іноземні вторгнення особливо згубними виявилися для південних та західних земель. Тому центр суспільно-політичного та культурного життя поступово змістився на північний схід, де в силу низки причин із середини XIV ст. Москва стає основним центром Русі. До середини XIII в. Москва входила до складу Володимирського князівства, але в 1253 вона отримала самостійність.

Незважаючи на уповільнений розвиток порівняно із західноєвропейськими містами через монголо-татарське руйнування та золотоординський ярма, російські міста відігравали значну роль в об'єднавчому процесі. Вони були тими центрами, які підтримували хоча б слабкі економічні зв'язки між окремими частинами країни. Характер ремісничого виробництва та торговельні зв'язки зумовлювали зацікавленість городян у об'єднанні країни. Особливо це характерно було для міст, що досить швидко розвиваються, навколо Москви.

Об'єднавчий процес, який тривав близько двох століть, містив у собі не лише об'єднання земель навколо одного центру, а й боротьбу із Золотою Ордою.

На початку XIV ст. склад російських земель, їхнє політичне значення змінилося. Л.Гумільов зазначав: «Замість старих міст Подніпров'я з'явилися нові центри. Найбільш важливими з них були: Твер - прекрасне багате місто на Волзі, що мав вигідне географічне положення; Смоленськ – західний щит Русі; Рязань - служила захистом від безладних набігів степових правителів; відвойований у Мордви Нижній Новгород - торгове місто та колонізаційний центр на кордоні з волзькими булгарами; маленька, загублена у лісах Москва». Гумільов Л.М. Від Русі до Росії. – М., 1994. – С.150.

У татарську епоху, точніше з середини XIV ст., на думку Іловайського Д.І., «Східна або власне Північно-Східна Русь складалася з трьох великих княжих земель, Московсько-Суздальської, Тверської і Муромо-Рязанської, і двох земель общинно-вічових , Новгородської та Псковської. (Смоленська область, яка вагалася деякий час між Східною і Західною Руссю, з часу Вітовта долучилася поки до останньої.) Над усіма цими землями поступово піднялася Москва, яка прийняла на себе справу державної єдності та національної незалежності». Іловайський Д.І. Збирачі Русі. – М., 2004. – С.389.

Молодший син Олександра Невського Данило отримав у спадок невелике містечко в глушині - Москву. Данило, на відміну інших князів, воював мало. Єдиним його завоюванням стала Коломна, що належить рязанським князям. Він відбудовував своє місто, розвивав землеробство, заводив ремесла. Завдяки своїй мирній політиці, Данило набув великого авторитету і до початку XIV ст. став одним із найвпливовіших князів на Русі.

Шмурло Є.Ф. зазначив, що «своїм посиленням Москва завдячує сукупній дії численних факторів.

1. Первинний чинник – географічні умови країни…

2. Основна ж і головна сила - в особистих якостях московських князів...

3. Як не велика і багатозначна роль духовенства, але воно виступило на сцену вже в другий момент, коли постаті майбутніх будівельників Руської землі більш-менш описувалися.

4. Тим більше це слід сказати про служивий клас і про земщину, тобто. про сільське та міське населення…

5. Роль Орди пасивна: доручаючи московським князям збір данини, підтримуючи їх проти інших російських князів, Орда усвідомлювала, що дозволяє зростати силі, яка завтра їй завдасть рішучий удар». Шмурло Є.Ф. Курс російської історії. Том 1. – СПб., 2000. – С.214.

Подібну думку висловив історик Іловайський Д.І., Ключевський В.О. та інші вчені.

У період князювання Юрія Даниловича посилилося суперництво Москви та Твері. У результаті боротьби вирішувалося питання, хто стане центром російських земель. У 1327 р. через насильство татар у Твері там спалахнуло народне повстання, де було вбито хан Чолхан. Московський князь Іван I на прізвисько Калита («грошовий мішок») негайно привів на Русь татарські загони, які розгромили землю Тверську. Тверський князь Олександр Михайлович біг спочатку до Пскова, потім у Литву, але змушений був повернутися в Орду, де і був страчений в 1339р. разом із сином.

Після 1328 р. московські князі зайняли володимирський великокнязівський престол. Іван Калита домігся тимчасового припинення татарських набігів – «великої тиші». Але цей процес надовго зміцнив ординське панування. Довіряючи московському князю, хан надав йому право збирати данину з усієї Русі і доставляти їх у Орду. Данина стала засобом збагачення московської скарбниці. Значні матеріальні ресурси дозволяли Каліті розширювати московські землі як військової силою, як приєднання Ростовського князівства, а й шляхом покупок. Аналіз прикладів показує, що московські князі на користь піднесення Москви користувалися різними шляхами. З Івана Каліти велике князівство Володимирське отримували переважно московські князі, що свідчить про їхню зростаючу силу і політичний вплив.

Л.Н.Гумільов називає ще одну причину піднесення Москви - пасіонарний поштовх. «З погляду пасіонарної теорії етногенезу, причина піднесення Москви у тому, що саме московське князівство залучило безліч пасіонарних людей: татар, литовців, русичів, половців - всіх, хто хотів мати і впевненість у завтрашньому дні, і громадське становище…. Всіх цих прибульців Москва зуміла використати, застосовуючись до їхніх нахилів, і об'єднати єдиною православною вірою. Здійснений на московській землі етнічний синтез у фазі пасіонарного підйому виявився вирішальним фактором. Ще першій половині XIV в. Іван Калита, спираючись на підтримку на початку хана Узбека, а потім його сина Джанібека, взяв на себе функцію виплати данини за всю Русь. Тепер Москва збирала данину як податку всіх російських князівств…» Гумільов Л.Н. Від Русі до Росії. - С.161.

Становище Москви як політичного, культурного та релігійного центру ще більше зміцнилося у другій половині XIV ст. - у роки князювання Дмитра Донського.

Швидке підвищення Москви затримувало процес дроблення Північно-Східної Русі. Зосередження російських земель і князівств руках московських князів готувала руйнація питомого порядку. «Вирішальним етапом освіти етнополітичного ядра стало поєднання у єдине ціле Великого Володимирського з Московським князівством. З цього часу територіальне зростання Московського князівства набуває характеру державного об'єднання російських земель». Кізілов Ю.А. Землі та народи Росії в XIII-XV ст. – М., 1984. – С.30.

Старшому синові Василя Темного - Івану III Васильовичу - дісталося достатнє багатство: фактичне підпорядкування всіх російських князів московському князеві, припинення міжусобиць, зникнення загрози з боку Золотої Орди.

Наприкінці XIV ст. у хана стали перекуповуватися ярлики вже як на велике князювання Володимирське, а й уділи. Московський князь, що зібрав під своєю владою Велику Русь, перестав платити вихід до Орди, чим викликав обурення татарських ханів.

Гумільов Л.М. стверджував: «Етнічне значення того, що сталося в 1386 на Куликовому полі виявилося колосальним. Суздальці, володимирці, ростовці, псковичі пішли битися на Куликовому полі як представники своїх князівств, але повернулися звідти росіянами, хоч і живуть у різних містах. І тому в етнічній історії нашої країни Куликівська битва вважається тією подією, після якої нова етнічна спільнота – Московська Русь – стала реальністю, фактом всесвітньо-історичного значення». Гумільов Л.М. Від Русі до Росії. - С.174.

У 60-х роках. XIV ст. під військовим тиском великого князя у складі Московського князівства увійшло Ярославське, а 1474 р. - Ростовське князівство. Наступним кроком у справі об'єднання було підпорядкування Новгородської республіки. У XV в. Москва посилила тиск на Новгород. 15 січня 1478 р. голова московської Боярської думи І.Ю.Патрікеєв з іншими боярами в'їхав до Новгорода і привів до присяги жителів. Віче у місті більше не скликалося. Так відбулося повне підпорядкування Новгорода Московському князівству.

Але деякі міста самі йшли назустріч з метою об'єднання. «Тим часом як поступове підпорядкування Великого Новгорода Москві супроводжувалося з його боку довгою і завзятою боротьбою, молодший його брат Псков, навпаки, сам пішов назустріч цьому підпорядкуванню: він не був настільки сильний, щоб одними власними засобами відстоювати свою самобутність серед сусідів, що тіснули його». Іловайський Д.І. Збирачі Русі. - С.366.

Після приєднання Новгородської землі Московське князівство перетворилося на велику і сильну державу. На той час Золота Орда розпалася. Об'єднання російських в єдине централізоване держава призвело до звільнення Русі від татаро-монгольського ярма. Російська держава стала самостійною. Значно розширились його міжнародні зв'язки.

Монголо-татарська навала та золотоординська ярмо загальмували темпи та перебіг розвитку давньоруської народності. Загинуло багато тисяч людей. Спостерігалося падіння ремесла. Надовго припинилося кам'яне будівництво. Високий рівень російської культури дав можливість Русі вистояти у важкий період.

Монгольське завоювання законсервувало політичну роздробленість Русі. Але водночас воно послабило зв'язок між різними частинами держави. Було порушено традиційні політичні та торговельні зв'язки з іншими країнами.

ПОЧАТОК ОБ'ЄДНАННЯ РОСІЙСЬКИХ ЗЕМЕЛЬ

Боротьба за повалення золотоординського ярма стала XIII-XV ст. головним національним завданням. Відновлення економіки нашої країни та її розвиток створили передумови об'єднання російських земель. Вирішувалося питання - довкола якого центру об'єднаються російські землі.

На лідерство претендували насамперед Твер та Москва. Тверське князівство як самостійна доля виникло 1247 р., коли його отримав молодший брат Олександра Невського - Ярослав Ярославич. Після смерті Олександра Невського Ярослав став великим князем (1263–1272). Тверське князівство було тоді найсильнішим на Русі. Але йому судилося очолити об'єднавчий процес. Наприкінці ХІІІ - початку ХІV ст. стрімко височить Московське князівство.

Піднесення Москви.Москва, яка була до нашестя монголо-татар невеликим прикордонним пунктом Володимиро-Суздальського князівства, на початку XIV ст. перетворюється на важливий політичний центр на той час. Які були причини підвищення Москви?

Москва займала географічно вигідне центральне становище серед російських земель. З півдня та сходу її прикривали від ординських вторгнень Суздальсько-Нижегородське та Рязанське князівства, з північного заходу – Тверське князівство та Великий Новгород. Ліси, що оточували Москву, були важкопрохідними для монголо-татарської кінноти. Усе це викликало приплив населення землі Московського князівства. Москва була центром розвиненого ремесла, сільськогосподарського виробництва та торгівлі. Вона виявилася важливим вузлом сухопутних і водних шляхів, які служили як торгівлі, так військових дій. Через Москва-річку та річку Ока Московське князівство мало вихід на Волгу, а через притоки Волги та систему волоків воно було пов'язане з новгородськими землями. Піднесення Москви пояснюється також цілеспрямованою, гнучкою політикою московських князів, які зуміли залучити на свій бік не лише інші російські князівства, а й церкву.

Олександр Невський заповів Москву молодшому синові Данилові. За нього вона стала столицею князівства, самого, мабуть, схуднелого і незавидного на Русі. На рубежі XIII і XIV століть його територія помітно розширюється: до неї включають Коломну (1300) і Можайськ (1303) з їхніми землями, захопленими полками Данила і його сина Юрія. За завішенням князя Івана Дмитровича, бездітного онука Невського, до Москви переходить Переяславське князівство.

А Юрій Данилович московський у першій чверті XIV ст. вже веде боротьбу за володимирський престол зі своїм двоюрідним дядьком Михайлом Ярославичем Тверським. Той отримав ханський ярлик у 1304 р. Юрій виступає проти Михайла і, одружившись із сестрою ординського хана, стає володимирським великим князем (1318 р.). Сутичка за владу не закінчена - після страти в Орді тверського князя Михайла, який розгромив великий татарський загін, його син Дмитро добивається свого: він вбиває в Орді Юрія московського (1325). Але й Дмитро гине в Орді.

Всі ці роки на Русі панувало, за словами літописів, "збентеження" - міста і села грабували і випалювали ординські та свої ж російські загони. Нарешті великим князем володимирським став Олександр Михайлович, брат страченого в Орді Дмитра; московським великим князем - Іван Данилович, брат теж страченого московського правителя.

У 1327 р. в Твері спалахнуло повстання проти ординського баскака Чол-хана. кинулися на ґвалтівників та гнобителів, багатьох перебили. Чол-хан та його наближені сховалися в княжому палаці, але його підпалили разом із ординцями. Мало хто залишився живим бігли в Орду.

Іван Данилович одразу поспішив до хана Узбека. Повернувшись із татарським військом, вогнем та мечем пройшов по тверських місцях. Олександр Михайлович утік у Псков, потім у Литву Московський князь отримав нагороду Новгород і Кострому. Володимир же, Нижній Новгород і Городець хан вручив Олександру Васильовичу, суздальському князю; лише після його смерті в 1332 Іван отримав, нарешті, ярлик на володимирське князювання.

Ставши правителем "надо всієї Руської землі", Іван Данилович старанно розширював свої земельні володіння - прикуповував, захоплював. В Орді поводився смиренно і улесливо, не скупився на подарунки ханам і ханшам, князям і мурзам. Збирав і відвозив до Орди данини та побори з усієї Русі, нещадно вибивав їх із підданих, придушував будь-яку спробу протесту. Частина зібраного осідала в його кремлівських підвалах. Починаючи з нього, ярлик на Володимирське князювання отримували, за недовгими винятками, московські правителі. Вони очолювали Московсько-Володимирське князівство, одне з найбільших країн Східної Європи.

Саме за Івана Даниловича митрополича кафедра переїхала з Володимира до Москви - так зросла її міць, політичний вплив. Москва стала по суті церковною столицею Русі Ординський хан, завдяки "покірній мудрості" Івана Даниловича, став ніби знаряддям зміцнення Москви Івану підкорилися князі ростовські, галицький, білозерський, угліцький. На Русі припинилися ординські набіги і погроми, настав час "тиші великої". та насильства татар”.

За синів Івана Калити - Семена (1340-1353), який отримав прізвисько "Гордий" за своє зарозуміле ставлення до інших князів, та Івана Червоного (1353-1359) - до складу Московського князівства увійшли Дмитрівські, Костромські, Стародубські землі та район Калуги.

Дмитро Донський.Дмитро Іванович (1359-1389) отримав престол дев'ятирічною дитиною. Знову спалахнула боротьба за великокнязівський володимирський стіл. Орда стала відкрито підтримувати супротивників Москви.

Своєрідним символом успіхів і сили Московського князівства було будівництво всього за два роки неприступного білокам'яного Кремля Москви (1367) - єдиної кам'яної фортеці біля північно-східної Русі. Усе це дозволило Москві відбити претензії на загальноросійське лідерство Нижнього Новгорода, Твері, відбити походи литовського князя Ольгерда.

Співвідношення сил на Русі змінилося на користь Москви. У самій Орді почався період " великої застрягання " (50-60-ті рр. XIV в.) - послаблення центральної влади та боротьби за ханський престол. Русь і Орда хіба що " промацували " одне одного. У 1377 р. на нар. П'яна (біля Нижнього Новгорода) московська рать була розтрощена ординцями. Проте закріпити успіх татари не змогли. У 1378 р. військо мурзи Бегіча було розбите Дмитром на р. Вожа (Рязанська земля). Ця битва була прелюдією до Куликівської битви.

Куликовська битва.У 1380 р. темник (розділ тумена) Мамай, який прийшов до влади в Орді після кількох років міжусобної ворожнечі, спробував відновити панування Золотої Орди, що похитнулося, над російськими землями. Уклавши союз із литовським князем Ягайлом, Мамай повів свої війська на Русь. Княжі дружини та ополчення з більшості російських земель зібралися в Коломиї, звідки рушили назустріч татарам, намагаючись попередити ворога. Дмитро виявив себе як талановитий полководець, ухваливши нетрадиційне на той час рішення переправитися через Дон і зустрітися з ворогом на території, яку Мамай вважав своєю. У той же час Дмитро поставив за мету не дати Мамаю з'єднатися з Ягайлом до початку битви.

Війська зустрілися на Куликовому полі біля впадання річки Непрядва в Дон. Ранок у день битви – 8 вересня 1380 р. – видався туманним. Туман розвіявся лише до 11-ї години ранку. Бій почався з поєдинку між російським богатирем Пересвітом та татарським воїном Челубеєм. На початку битви татари майже повністю знищили передовий полк росіян і вклинилися в ряди великого полку, що стояв у центрі. Мамай уже тріумфував, вважаючи, що здобув перемогу. Однак був несподіваний для ординців удар з флангу засадного полку росіян на чолі з воєводою Дмитром Боброком-Волинцем і князем Володимиром Серпуховським. Цей удар вирішив до третьої години дня результат битви. Татари панічно тікали з Куликового поля. За особисту хоробрість у битві та полководчі заслуги Дмитро отримав прізвисько Донський.

Розгром Москви Тохтамишем.Після поразки Мамай утік у Кафу (Феодосію), де його вбили. Владу над Ордою захопив хан Тохтамиш. Боротьба між Москвою та Ордою ще не закінчилася. У 1382 р., скориставшись допомогою рязанського князя Олега Івановича, який вказав броди через річку Ока, Тохтамиш зі своєю ордою раптово напав на Москву. Ще до походу татар Дмитро виїхав зі столиці на північ, щоби зібрати нове ополчення. Населення міста організувало оборону Москви, повставши проти бояр, що в паніці поринули зі столиці. Москвичі зуміли відбити два штурми ворога, вперше застосувавши в бою так звані матраци (ковані залізні гармати російського виробництва).

Розуміючи, що місто не взяти штурмом і побоюючись підходу Дмитра Донського з військом, Тохтамиш заявив москвичам, що прийшов воювати не проти них, а проти князя Дмитра, і обіцяв не грабувати місто. Обманом увірвавшись до Москви, Тохтамиш зазнав її жорстокого розгрому. Москва знову мала платити данину хану.

Значення Куликівської перемоги.Незважаючи на поразку 1382 р., російський народ після Куликівської битви повірив у швидке звільнення від татар. На Куликовому полі Золота Орда зазнала першої великої поразки. Куликівська битва показала міць і силу Москви як політичного та економічного центру – організатора боротьби за повалення золотоординського ярма та об'єднання російських земель. Завдяки Куликівській перемозі було зменшено розмір данини. У Орді остаточно визнано політичне панування Москви серед інших російських земель. Розгром ординців у Куликівській битві значно послабив їхню міць. На Куликове поле йшли жителі з різних російських земель і міст - повернулися вони з битви як російський народ.

Проживши всього неповних чотири десятки років, Дмитро Іванович багато зробив для Русі. З хлоп'ячого віку і до кінця своїх днів він безперервно в походах, турботах, турботах. Доводилося боротися і з Ордою, і з Литвою, і з російськими суперниками за владу, політичну першість. Улагоджував князь і церковні справи - він намагався, щоправда, невдало зробити митрополитом свого ставленика коломенця Митяя (митрополитів на Русь затверджував константинопольський патріарх).

Повна турбот і тривожень життя стала довговічною для князя, який вирізнявся ще й огрядністю, повнотою. Але, закінчуючи свій недовгий земний шлях, Дмитро московський залишив Русь, що сильно зміцніла - Московсько-Володимирське велике князівство, завіти на майбутнє. Вмираючи, він передає, не питаючи згоди хана, своєму синові Василю (1389-1425) Володимирське велике князювання як свою отчину; висловлює надію те що, що " Бог змінить Орду " , т. е. звільнить Русь від ординського ярма.

Похід Тимура.У 1395 р. середньоазіатський правитель Тимур - " великий хромець " , який здійснив 25 походів, завойовник Середню Азію, Сибіру, ​​Персії, Багдада, Дамаска, Індії, Туреччини, завдав поразки Золотий Орді і рушив походом на Москву. Василь I зібрав ополчення в Коломиї для відсічі ворогові. З Володимира до Москви привезли заступницю Русі – ікону Володимирської богоматері. Коли ікона була біля Москви, Тимур відмовився від походу на Русь і після двотижневої зупинки в районі Єльця повернув на південь. Легенда пов'язала диво рятування столиці із заступництвом Богородиці.

Феодальна війна другої чверті XV в. (1431-1453).Розбрати, що отримали назву феодальної війни другої чверті XV ст., Почалися після смерті Василя I. До кінця XIV ст. Московському князівстві утворилося кілька питомих володінь, які належали синам Дмитра Донського. Найбільшими з них були Галицьке та Звенигородське, які отримав молодший син Дмитра Донського Юрій. Він же, за заповітом Дмитра, мав наслідувати після брата Василя І великокнязівський престол. Однак заповіт було написано, коли у Василя I ще не було дітей. Василь I передав престол своєму синові – десятирічному Василю II.

Після смерті великого князя Юрій як старший у княжому роді розпочав боротьбу за великокнязівський престол із племінником - Василем II (1425-1462). Боротьбу після смерті Юрія продовжили його сини – Василь Косий та Дмитро Шемяка. Якщо спочатку це зіткнення князів можна було пояснити " старовинним правом " успадкування від брата до брата, тобто. до старшого в роду, то після смерті Юрія в 1434 вона була зіткнення прихильників і противників державної централізації. Московський князь виступав за політичну централізацію, Галицький князь уявляв сили феодального сепаратизму.

Боротьба йшла за всіма "правилами середньовіччя", тобто. у хід пускалися і засліплення, і отруєння, і обмани, і змови. Двічі Юрій захоплював Москву, але не міг у ній утриматись. Найвищого успіху противники централізації досягли за Дмитра Шемяка, який недовгий час був Московським великим князем.

Тільки після того, як московське боярство і церква остаточно встали на бік Василя Васильовича II Темного (засліплений своїми політичними супротивниками, як і Василь Косий, звідси і прізвиська "Косий", "Темний"), Шемяка втік до Новгорода, де й помер. Феодальна війна закінчилася перемогою сил централізації. До кінця князювання Василя II володіння Московського князівства збільшилися у 30 разів у порівнянні з початком XIV ст. До складу Московського князівства увійшли Муром (1343), Нижній Новгород (1393) та ряд земель на околицях Русі.

Русь та Флорентійська унія.Про силу великокнязівської влади говорить відмова Василя II визнати союз (унію) між католицькою та православною церквами під пануванням папи, укладену у Флоренції в 1439 р. Цей союз римський папа нав'язував Русі під приводом порятунку Візантійської імперії від завоювання османами. Митрополит Русі грек Ісидор, який підтримав унію, був скинутий. На його місце було обрано рязанського єпископа Йона, кандидатуру якого запропонував Василь П. Цим було покладено початок незалежності російської церкви від Константинопольського патріарха. А після взяття Константинополя османами у 1453 р. вибір глави російської церкви визначався вже у Москві.

Підсумовуючи розвиток Русі у перші два століття після монгольського руйнування, можна стверджувати, що в результаті героїчної творчої та ратної праці російського народу протягом XIV та першої половини XV ст. були створені умови для створення єдиної держави та повалення золотоординського ярма. Боротьба за велике князювання йшлося вже, як показала феодальна війна другої чверті XV ст., не між окремими князівствами, а всередині Московського князівського будинку. Активно підтримала боротьбу єдність російських земель православна церква. Процес утворення Російської держави зі столицею у Москві став незворотним.

Складання великих політичних центрів на Русі та боротьба між ними за велике князювання Володимирське. Освіта Тверського та Московського князівств. Іван Калита. Будівництво білокам'яного Кремля.

Дмитро Донський. Куликівська битва, її історичне значення. Взаємини із Литвою. Церква та держава. Сергій Радонезький.

Злиття Великого Володимирського та Московського князівств. Русь та Флорентійська унія. Міжусобна війна другої чверті XV в., її значення процесу об'єднання російських земель.

У XIV-XV ст. питома Русь наполегливо збирала свої "часті, що дробилися, в щось ціле. Москва стала центром держави, що утворилася цим шляхом" (В. О. Ключевський). Процес збирання російських земель вів до становлення єдиної Російської держави. Зруйнована, знекровлена ​​монголо-татарським ярмом, поділена на десятки удільних князівств країна протягом більш як двох століть послідовно, важко, долаючи перепони, йшла до державної та національної єдності.

Причини об'єднання. Особливості процесу об'єднання російських земель полягали в тому, що його економічні та соціальні передумови дозрівали поступово, у міру того як набирав чинності сам процес, відстаючи від нього. Зростання населення, відновлення зруйнованого господарства, освоєння занедбаних і нових земель, поширення трипілля, поступове пожвавлення міст та торгівлі - все це сприяло об'єднанню, але навряд чи робило його справді необхідним. Вирішальні передумови склалися у сфері. Головним імпульсом було все наполегливішим прагнення до звільнення від ординського ярма, від заступництва і понукання, до здобуття повної незалежності, до відмови від принизливих поїздок в Орду за ярликом на велике володимирське князювання, від сплати данини, від поборів. Боротьба за об'єднання злилася із боротьбою проти Орди. Вона вимагала напруги всіх сил, згуртування, жорсткого напрямного початку. Цим початком могла бути тільки великокнязівська влада, готова діяти твердо, рішуче, безоглядно, навіть деспотично. Князі спиралися на своїх слуг - військових насамперед - і розплачувалися з ними землею, що передається в умовне володіння (з цих слуг і цього землеволодіння пізніше виростуть дворянство, помісна система, кріпацтво).

До передумов об'єднання слід віднести і наявність єдиної церковної організації, загальної віри - православ'я, мови, історичної пам'яті народу, що зберігав спогади про втрачену єдність і про "світло світлу і прекрасно прикрашену" Землю Російську.

Чому Москва стала осередком об'єднання? Об'єктивно приблизно рівні шанси очолити процес об'єднання російських земель мали два "молоді" міста - Москва і Твер. Вони знаходилися на північному сході Русі у віддаленому від кордонів з Ордою (і від кордонів з Литвою, Польщею, Лівонією) і тому були захищені від раптових нападів. Москва і Твер стояли на землях, куди після Батиєвого нашестя втекло населення володимирських, рязанських, ростовських та інших князівств, де спостерігалося демографічне зростання. Через обидва князівства проходили важливі торгові шляхи, і вони вміли користуватися вигодами свого розташування. Результат боротьби Москви і Твері визначався тому особистими рисами їхніх правителів. Московські князі у сенсі перевершували тверських конкурентів. Вони не були видатними державними діячами, але краще за інших вміли пристосуватися до характеру і віянням свого часу". Їм, "людям невеликі., Довелося "робити великі справи", образ їх дій "тримався не на переказах старовини, а на розважливому міркуванні обставин поточної хвилини". "Гнучкі, кмітливі ділки", "мирні господарі", "скопідомні, господарські організатори своєї долі" - такими бачив перших московських князів В. О. Ключевський. Етапи об'єднання. Процес створення єдиної Російської держави зайняв тривалий період з кінця XIII - початку XIV ст. остаточно XV - початку XVI в.

Кінець XIII – перша половина XIV ст.:

утворення Московського князівства за князя Данила Олександровича (кінець XIII ст.) та його територіальний зріст (Переславль, Можайськ, Коломна), початок суперництва з Твер'ю за ярлик на велике володимирське князювання і перший успіх Москви (1318р., вбивство в Орді тверського передача ярлика московському князеві Юрію, який володів ним до 1325);

Вокняження Івана Даниловича Каліти (каліта - великий гаманець; походження прізвиська князя пов'язане не стільки з його скнарістю, скільки з тим, що він славився своєю щедрістю при роздачі милостині жебракам).

Іван Калита взяв участь у каральному поході монголо-татар проти Твері, населення якої у 1327 р. повстало та вбило ханського баскака Чолхана. Результатом було ослаблення Твері та придбання Москвою ярлика на велике князювання (з 1328). Іван Калита переконав митрополита Петра перенести свою резиденцію з Володимира до Москви. З цього моменту православна церква твердо підтримувала московських князів у їхніх зусиллях щодо об'єднання країни. Каліті вдалося накопичити чималі кошти, які витрачалися на скуповування нових земель та на зміцнення військової могутності князівства. Стосунки Москви з Ордою будувалися у період на колишніх підставах - з виправкою виплатою данини, частими наїздами до ханську столицю, з показною покірністю і готовністю служити. Івану Каліті вдалося зберегти своє князівство від нових навал. "Сорок років тиші великої", за словами Ключевського, дозволили народитися і вирости двом поколінням, "до нервів яких враження дитинства не прищепили несвідомого жаху дідів та батьків перед татарином: вони й вийшли на Куликове поле".

Друга половина XIV ст. У 60-70-ті роки. XIV ст. князю Дмитру, онуку Івана Каліти, вдалося вирішити на користь Москви низку давніх і дуже важливих проблем. По-перше, було відбито домагання сусідніх князів на велике князювання. Ярлик залишився у Москві. По-друге, вдалося відвести військову загрозу з боку великого князівства Литовського, правитель якого, князь Ольгерд, брав активну участь у внутрішньоросійській політиці та організував три походи проти Москви. По-третє – і це особливо важливо – Москва домоглася вирішальної переваги над своїм традиційним суперником, Тверським князівством. Двічі (1371 і 1375 рр.) тверський князь Михайло отримував в Орді ярлик на велике князювання, і двічі князь Дмитро відмовлявся визнати його великим князем. У 1375 р. Москва організувала проти Твері похід, у якому брали участь майже всі князі Північно-Східної Русі. Михайло змушений був визнати старшинство московського князя і відмовитися від ярлика на велике князювання. По-четверте, вперше за більш як сторіччя московський князь відчув себе досить сильним, щоб піти на відкритий конфлікт з Ордою, кинути їй виклик, спершись на підтримку більшості російських князівств та земель.

Подією величезної історичної важливості стала перемога російського війська (у ньому були представлені князівські дружини чи не всіх земель Північно-Східної Русі, не прийшли лише рязанські та новгородські загони) у 1380р. на Куликовому полі над військом татарського темника Мамая.

Причини перемоги в битві, що тривала, мабуть, більше десяти годин, загалом зрозумілі: безперечне полководницьке мистецтво виявив Дмитро (збір військ у Коломиї, вибір місця битви, розташування війська, дії засадного полку та ін.). Мужньо боролися російські воїни. Не було згоди в ординських лавах. Але головними чинниками перемоги визнають такі: на Куликовому полі вперше боролося єдине російське військо, складене з дружин майже всіх російських земель, під єдиним командуванням московського князя; Російські воїни були охоплені тим духовним підйомом, який, за словами Л. Н. Толстого, робить перемогу неминучою: "Бій виграє той, хто твердо вирішив його виграти". Куликівська битва принесла московському князю Дмитру почесне прізвисько Донський. Перемога була важкою. Жорстокість битви живе в словах сучасника: "О гірка година! О година крові виконана!"

Значення перемоги на Куликовому полі величезне: Москва зміцнилася у ролі об'єднувальниці російських земель, їх лідера; у відносинах Русі з Ордою стався перелом (ярмо буде знято через 100 років, в 1382 р. хан Тохтамиш спалить Москву, але вирішальний крок до звільнення було зроблено 8 серпня 1380); значно знизився обсяг данини, яку Русь відтепер платила Орді; Орда продовжувала слабшати, від удару, отриманого в Куликівській битві, їй оговтатися так і не вдалося. Куликівська битва стала найважливішим етапом у духовно-моральному відродженні Русі, формуванні її національної самосвідомості.

Перша половина XV ст. Головною подією цього етапу стала феодальна війна 1425-1453 років. між московським князем Василем II Темним та коаліцією удільних князів, яку очолив його дядько Юрій, а після смерті Юрія – його троюрідні брати Василь Косий та Іван Шемяка. Тривала смута закінчилася перемогою московського князя.

Друга половина XIV – початок XV ст. Завершальний етап об'єднавчого процесу пов'язані з правлінням Івана III (1462-1505) і першими роками князювання його сина Василя III (1505-1533):

переважно завершилося збирання російських земель навколо Москви. До Москви були приєднані Новгород (1477), Твер (1485), Псков (1510), Рязань (1521), Смоленськ (1514);

"стоянням на Угрі" (1480) завершилася боротьба Русі за звільнення від двохсотсороколітнього монгольського ярма. Понад два місяці російське військо Івана III і татарська армія хана Ахмата стояли різних берегах припливу Оки річки Угри. Ахмат не наважився вступити в бій і повів війська, визнавши, по суті, незалежність Русі;

завершився і формування єдиної Російської держави. Іван III прийняв титул "великого князя Московського і всієї Русі", шлюб з візантійською царівною Софією Палеолог і падіння Константинополя під ударами турків-османів (1453) дали йому підставу прийняти візантійського двоголового орла як герб Російської держави (додавання до нього Георгія Побідоносця - символізувало роль Москви як столиця держави). Поступово складалася і система органів державного управління: Боярська дума (рада знаті при великому князі), Казна (центральний адміністративний орган, з якого пізніше виділилися органи центрального управління – накази; поняття "наказ" вперше вжито у 1512 р.), Палаци (органи управління знову приєднаними територіями). Країна ділилася на повіти (керувалися намісниками), волості та стани (керувалися володарями). Намісники та волостели жили за рахунок годівлі - зборів з місцевого населення. У 1497 р. був прийнятий Судебник – перший законодавчий акт єдиної Російської держави. У ньому, зокрема, містилася нова норма про єдиний термін переходу селян від одного землевласника до іншого (два тижні до та після 26 листопада – Юр'єва дня). З кінця XV ст. дедалі ширше вживався новий термін " Росія " .