Національний костюм німців. Як німці вітають одне одного

Слово «німець» утворено від « », тобто той, який не може російською мовою і слова сказати. Річ у тім, що , не знали російської, були однаково, що німі, тому їх і називали. Наприклад, у творах Гоголя німцями називають всіх людей західного, у тому числі і французів, і шведів.

Сам Гоголь пише, що «у нас називають кожного, хто прибув з іншої країни», а самі країни, звідки приїхали чужинці, звуть «німецьку» або «німецьку» (це ближче до української мови). Гоголь іноді посміюється з цього слова, наприклад, у творі «Тарас Бульба» у нього інженер-француз приїхав із Німеччини. А в «Ревізорі» лікар-німець, який російською мовою не розуміє, так і мовчить весь час, ніби він і справді німий.

Так як в XIX столітті з іноземців в Росії були переважно німці, то ця назва так і закріпилася за всім народом Німеччини. Цікаво, що Слобода Кукай у Москві з того часу Німецька, на честь того, що саме на цій території проживали іноземці. Там були і Англії, і Голландії, але називали її німецькою, оскільки всі вони не розмовляли російською.

У ХІХ столітті слово «німець» носило лайливий відтінок, так називали всіх неправославних європейців, за аналогією, як «басурманами» звали всіх мусульман.

Є ще одна теорія походження слова "німець". У минулому існувало плем'я русів, яке відрізнялося особливою войовничістю. Проживав цей народ уздовж річки Неман чи Немень. Їх називали німцями. Пізніше ці землі були завойовані німецькими племенами, але це плем'я іноді називають «немети».

Як називають себе самі німці

Слово «германці» теж вигадали не самими німцями. У Стародавньому Римі Німеччиною називали країну, розташовану на північ від самої Римської імперії. Так як римляни першими вигадали назву для цієї країни, так і вийшло, що воно прижилося, і зараз називається Німеччина.

Цікаво, що германців називають пов'язаним із нею самими ім'ям у Росії. У Франції та Іспанії німців звуть алеманами, а Італії говорять про них «тедеські».

Проте самі німці звуть себе інакше – дойч (Deutsch). Це слово утворене від давньонімецького слова "люди, народ", яке вимовлялося як diot. Отже, спочатку німці називали себе «народом». Так само вони називали й інші народи, наприклад британців, датчан та інших. Відомості про це можна зустріти у латинських історичних рукописах.

Джерела:

• 50 цікавих фактів про німців!

Слово "німці" прийшло в російську мову дуже давно. Цей етнонім давньоруського походження означає «німий, що не говорить по-російськи». Слово «Німеччина» теж давнє. Але жителів Німеччини прийнято називати німцями.

Чому склалося так, що російськомовні називають мешканців Німеччини? Це зумовлено як історичними, і лінгвістичними причинами.

Мова розвивається за своїми, часом незрозумілими законами. У вживанні та закріпленні у мові того чи іншого слова бере участь безліч факторів. Найчастіше основним та головним творцем мови є її носій – люди. Офіційні джерела, такі як документи, літописи, літературні твори відображають лише результат цієї творчості.

Про походження слів «німці» та «Німеччина»

За припущенням лінгвістів, слово "німець" з'явилося в мові в 12 столітті або раніше. У документах Стародавньої Русі ця назва зустрічається саме в цей час.

На той час слово Germania вже існувало в мові. Саме від нього походить російська назва «Німеччина». У творах римських авторів, написаних, його можна зустріти вже у 1 столітті нашої ери. Так римляни називали територію по той бік річки Рейн, а племена, які там жили, Юлій Цезар називав Germanus. Про них також згадував літописець Таціт.

У російську мову слово «Німеччина» прийшло лише в 19 столітті, коли в одну країну Європи об'єдналися кілька окремих князівств.

На той час слово «німець» вже встигло закріпитися в . У великих містах Русі та згодом Російської Імперії було багато приїжджих іноземців із європейських країн. Велику роль цьому відіграла політика Петра Першого, спрямовану налагодження зв'язків із Європою. Це, своєю чергою, сприяло ще частішому вживанню слова «німець» серед російськомовного населення.

Але ось чому воно згодом почало ставитися тільки до жителів Німеччини і чому німців не перейменували, як інші, сказати дуже важко. Можливо, певну роль відіграла Велика Вітчизняна Війна, коли «німець» набуло сильних негативних конотацій. Емоційно забарвлені слова добре тримаються у колективній пам'яті народу.

Кого називали німцями

Одне із давньонімецьких племен називали «немети».

Німцями слов'яни називали не лише мешканців Німеччини, а й інші європейські народи: норвежців, шведів, західних європейців, данців. У російській досі збереглося слово «німець» у значенні «іноземець». У 20 столітті серед російськомовних ще вживалося слово «німець» стосовно естонцям. Але закріпилося у російській це слово саме у значенні «жителі Німеччини».

Для кого ще німці – не німці

Слов'яни – не єдині, хто вживає слово «німець» для позначення мешканців Німеччини. Воно зустрічається і в угорців, і в , і в поляків, і в , і в сербів, і хорватів.

Не наслідували давню римську традицію і французи, і німці, і навіть жителі колишнього Риму.

По-французьки німець – Allemand, німецькою – Deutch, по-італійськи – Tedesco.

Але саме в російській мові назва країни не схожа на назву етносу, що її населяє.

Джерела:

• Енциклопедія «Навколо Світу», Німці

Хто такі німці? Ономастика та ДНК-генеалогія» була опублікована у 3-му випуску міжнародного наукового журналу «Історичний формат» за 2015 рік, але ідея про її написання з'явилася після дискусії 3-річної давності про походження слова «німець». У ході дискусії виявились три характерні підходи, яких дотримувалися учасники. Перший – це добре всім знайома народна етимологія, коли за основу беруться якісь вирвані з контексту співзвуччя, які з якихось міркувань здаються особливо важливими. Другий підхід, який можна назвати начетницьким, полягає в тому, що відомості, отримані з довідників і словників, або якась одна з опублікованих там версій, приймаються за раз і назавжди встановлену істину, а всі інші точки зору оголошуються ненауковими, застарілими, невірними і т.п. Такі учасники, як правило, люблять сипати іменами та цитатами, але при цьому ретельно уникають відповідей на незручні для них питання, що задаються прихильниками третього підходу, який можна назвати критичним.

Суть цього підходу, який, на скромну думку автора, є єдиним по-справжньому науковим із трьох, полягає в тому, що думки фахівців минулого, хоч би якими гучними їхні імена були, не приймаються сліпо на віру. Слабкі місця у загальноприйнятих концепціях зіставляються з фактами інших дисциплін, і основі оптимізації отриманих фактів пропонується гіпотеза, що найменше їм суперечить. Зразок цього «третього шляху» пропонується нижче.

Останні півтора тисячоліття перебіг європейської, а починаючи з Нового часу, та світової історії багато в чому визначається взаємодією двох суперетносів – німецького та слов'янського. У порівнянні з цивілізаціями Близького Сходу та Середземномор'я, їхня письмова історія як самостійні одиниці починається досить пізно, а тому майже все, що відбувалося з ними до появи в хроніках, доводиться відновлювати за непрямими джерелами: міфології, фольклористики, археології та археології. що, як правило, не піддаються однозначному трактуванню. Не останню роль цих реконструкціях грають дослідження лінгвістів, які зібрали великий матеріал з давніх контактів предків сучасних слов'ян і германців. Крім близького географічного сусідства, про давнину цих контактів говорить і те, що в слов'янських мовах як збірний етнонім германців служать не похідні від латинського germaniабо давньо-верхньонімецької самоназви diutisc, як у більшості мов, а слова, що сходять до загадкового протослов'янської *Nemci.

Про загадку слова «німець» йтиметься нижче, а поки що можна відзначити, що різні екзоетноніми одного і того ж народу часто несуть інформацію про час і форми контактів. Наприклад, китайська та японська назви німців (дегуо і дійцю відповідно), очевидно, були запозичені з голландської duitse, Оскільки голландці, поряд з португальцями, були першими європейськими народами, що налагодили прямі зв'язки з країнами Далекого Сходу. Що стосується найближчих сусідів, то досить очевидним є походження фінського екзоетноніму. saksa. Контакти фінів із жителями Німеччини розпочалися до того, як німецьке Deutscheта його скандинавський аналог tyskстали загальновживаними, а тому вони використовували назву тієї групи німців, з якими контактували найбільше (тобто саксів), відокремлюючи їх тим самим від інших німецькомовних народів – шведів (ruotsi) та данців (tanska). Очевидно, у цьому випадку йдеться про часи, що передували створенню Ганзейського Союзу, у якому вихідці із Саксонії грали провідні ролі.

З французькою allemand, від якого походять також відповідні назви в іспанській, португальській та арабській, ситуація дещо інша. На відміну від фінів, французи мали тісні зв'язки з усіма етнічними групами Німеччини, і вибір як збірна назва лише однієї з них – алеманів (Alamanni), – не такий очевидний. Загадка цілком логічно вирішується, якщо прийняти, що у французьку це слово надійшло від франків – німецького народу, який завоював Галію після розпаду Римської Імперії і дав їй нинішню назву. Їхнім північно-східним сусідом були сакси, а південним – алемани. З погляду франків, було цілком закономірно називати всіх тих, хто говорить німецькими мовами, але відмінних від них самих, на ім'я одного з цих племінних спілок, що на час виникнення їхнього королівства займали основну частину території історичної Німеччини. Перевага виявилася на боці алеманів. Франки швидко романізувалися, і в їхніх нащадків етнонім «алемани» втратив свою розрізнювальну функцію (германці, але не ми), але зберігся в розмовній мові, здобувши у результаті гору над книжковими Germaniі Teutoni. Отже, слово allemandможна вважати нагадуванням про епоху Великого переселення народів, коли уламках Імперії утворилися різні варварські королівства.

Після такого вступу можна сформулювати постановку питання, яке винесено в заголовок. Пам'ять про яку епоху зберігає російське слово «німці»? Що можна сказати про час та місце його виникнення? Який народ чи групу народів спочатку називали німцями, і що це слово означало? Яким був характер відносин між «прото-німцями» та слов'янами? Ця тема, здавалося б, давно досліджена, і вже кілька десятиліть серед лінгвістів та більшої частини істориків досягнуто згоди, яка у стислій формі викладена у етимологічному словнику російської М. Фасмера. Ось що повідомляє словникова стаття:

Здавалося б, приклади з літописів та російських діалектизмів не дають приводу засумніватися, що слово «німець» походить від прикметника «німії», для якого, у свою чергу, пропонується ономатопоетична етимологія. Воно імітує мукання німої чи недорікуватої людини, подібно до схожих конструкцій у російських словах «бубнити» і «мямлити» або грецькому βάρβαρος (чужоземець, що говорить невиразно). Однак подібне трактування викликає, як мінімум, два серйозні питання. По-перше, чому, на відміну від наведених прикладів з японською, фінською та французькою мовами, традиційна етимологія слов'янського «німець» виглядає відверто умоглядною і не дає ніяких прив'язок ні до часу, ні до народів, що реально існували? І, по-друге, як пояснити те, що в російській, так само як у давньоруській та всіх слов'янських мовах, наголос у слові «німець» падає на перший склад, а акцентна парадигма давньоруського прикметника «немії» вимагає, щоб у похідному від нього Іменник наголос був на кінці слова, як у утворених за тією ж конструкцією словах «сліпець» чи «хромець»?

Автори «класичної версії» знати цього не могли, бо закони давньоруської акцентуації були відкриті лише у 80-ті роки ХХ століття, а перше довідкове видання з давньоруського наголосу з'явилося у наші дні. Наголос у похідних від прикметника «німії» (коротка форма «нім») слідує акцентній парадигмі «с», згідно з якою вона ніколи не падає на основу, за винятком спеціальних випадків. Тієї ж парадигми слідує слово «сліпий», що зберегло її і в сучасній російській мові (сліпий - сліпий). Прикметник «хромії» в давньоруському мало наголос на першому складі і підкорявся акцентній парадигмі «b», згідно з якою у похідному від нього «хромець» він переходить на другий склад. Слово «німці» у всіх джерелах, що використовувалися при складанні словника, підкоряється акцентній парадигмі «а», з фіксованим наголосом на основі.

Ці акцентні схеми в давньоруській дотримувалися дуже суворо, а тому слід шукати серйозні причини, чому відбулася їх зміна при утворенні іменника «німець» від прикметника «німий». Заради справедливості, в акцентологічному словнику наводяться поодинокі приклади, коли «немії» отримувало наголос по парадигмі «а» (рукописи 1500 з монастиря на Онезькому озері і 1551 з Рязані), але цього явно недостатньо, щоб вважати її вихідною для цього слова. Таким чином, розбіжності в акцентних схемах слів «німії» і «німці» вказує або на запозичення останньої з іншої, мабуть, не слов'янської мови, або те, що воно утворилося не від «німії».

Для перевірки другого припущення слід розглянути, за допомогою яких суфіксів формувалися етноніми у давньоруській мові. Значна їх частина мала безсуфіксальну конструкцію, як, наприклад, «греки», «євреї» чи «печеніги». Назви слов'янських та деяких інших племен, як правило, виходили додаванням до основи суфікса «-ічі» (кривичі, в'ятичі, радимичі, а також вогулічі). Дуже продуктивним у давньоруському був суфікс «-ане/-яне» (древляни, галявині, хорутані, а також єгиптяни, критяни, римляни і т.д.), який приєднувався до топоніму, роблячи його визначенням для того чи іншого народу. У сучасних східнослов'янських мовах він вийшов із вжитку в цьому значенні (рідкісний виняток – «інопланетяни» та «марсіани»), і замість нього став використовуватися надзвичайно продуктивний нині суфікс «-ец» (мн.ч. «-ци»). Наприклад, сучасний народ на Балканах ми називаємо македонцями, а жителів Македонського царства доби античності, за традицією, македонянами. Характерно, що у всіх етнонімах, які закінчуються на «ец/-ци», наголос завжди падає на основу, як і в слові «німці» (порівн., естонці, іспанці, норвежці, а також збиральні горяни та африканці).

Однак у давньоруській та, очевидно, у праслов'янській цей суфікс практично не використовувався у такому значенні, і в пам'ятках тієї епохи відзначений майже виключно по відношенню до мешканців деяких міст (муромець, новгородець, новоторжець тощо). З цієї причини малоймовірно, що загальнослов'янське «німці» – це похідне від якогось топоніму, що починався на «ньому», про місцезнаходження якого нічого сказати не можна. Нарешті, специфічними для давньоруської мови є етноніми в короткій формі (як правило, що закінчуються на напівголосний «-ь»), що застосовувалися до неслов'янських народів, що оточували: чудь, весь, жмудь, голядь, водь, перм, а також литва, мордва, міря , мурома і т.д. Давньоруське «німець» за своєю конструкцією збігається з цим способом утворення етнонімів, у тому числі й за наявності похідного «німчин», подібно до «жмудин» або «мордвін». Однак у письмових джерелах така форма вживання слова німець не зазначена, наскільки можна судити. Форма множини «німці» також суперечить такому трактуванню. Отже, серед слов'янських словотвірних моделей немає такої, що дозволяла б призвести до утворення етноніму «німці» без очевидних натяжок.

Останнім доказом загальноприйнятої моделі залишається твердження, що протослов'янське *Nemciзобов'язане своєю появою ланцюжку семантичних переходів від «що говорить невиразно» до «чужоземця взагалі» і, далі, до «чужоземця, який говорить німецькими мовами». Навіть якщо знехтувати порушенням правил акцентуації, що є неприпустимим при науковому підході (див. вище), дана семантична модель з поетапним звуженням виглядає явно надуманою. Приклади подібного звуження якщо і зафіксовані в яких-небудь мовах (автору знайти їх не вдалося), то їх одиниці в порівнянні з розширювальною семантикою, деякі приклади якої були введені. Грецьке βάρβαρος завжди залишалося збірним, і жодне з джерел не пише про «варварів» як певний, відмінний від інших народ. Те саме відноситься, наприклад, до російського «гірці» або «гірські народи», що тривалий час було збірним для народів Північного Кавказу. Воно ніколи не переносилося на певний народ, як не існувало і поняття «гірська мова».

Оскільки версію з семантичним звуженням на всі 100% відкидати все ж таки не можна, слід розглянути, чи виявляється воно в будь-яких джерелах. Розширювальне тлумачення слова «німці», справді, зазначено у пам'ятниках XVI-XVII століть, переважно московських, де згадуються, наприклад, «шведські німці» або «більські німці» – шотландці та ірландці за національністю. Проте більш ранні документи, такі як Повість Тимчасових Років (ПВЛ) та новгородські договірні грамоти, такого узагальнення не знають і чітко розмежовують німців та інші народи, що живуть із ними по сусідству.

«Афетово бо і те коліно Варезі Свєї. Оурмане [Готе] Русь. Агнє Галичани. Волхва Римліні Німці. Корлезі Веньдіці Фрегові та інші навіть присідіти на заході опівночі і сидіти з племенем Хамов» (ПВЛ, Лаврентійський список, лист 2).

«Це я князь Олександр і син мої Дмитрії, з посадниками Михайло, і з тисячами Жирославом, і з усіма новгородцями до кінця світу з послом німецьким Шивордом, і з любецьким послом Тидріком, і з любимським послом Тидриком -1263 рр. - Договірна грамота Новгорода з Готським берегом, Любеком та німецькими містами про мир і торгівлю).

Місце проживання німців із ПВЛ не зовсім зрозуміле, оскільки вони лише згадуються в загальному переліку нащадків Яфета між римлянами і загадковими корлязами, але очевидно, що в цьому контексті йдеться про конкретний народ, а не чужоземців взагалі. Мирний договір, укладений Олександром Невським, дає ясніше вказівку, кого називали німцями Новгороді у середині XIII століття. Це, безперечно, жителі півночі Німеччини, багаторічні торгові партнери Новгородської республіки. Вольності з грою у різні сенси однієї й тієї ж слова неприпустимі у такому важливому дипломатичному документі. Таким чином, постійно наведений з посиланням на словник І.І. Срезневського, теза про рівнозначність вихідних значень «німець» і «чужоземець» не витримує перевірки стосовно давньоруської мови.

Однак цей етнонім має коріння в протослов'янській мові, і, можливо, в більш ранні часи він все ж таки мав розширене значення? Вперше німці з'являються в трактаті «Про церемонії», написаному середньовічною грецькою в середині Х століття на замовлення імператора Костянтина VII Багрянородного. У 48-му розділі, присвяченій формулам звернень до іноземців, перераховуються королі (Ῥίγα), у листуванні з якими наказувалося вживати досить складну фразу, близьку до тієї, з якою зверталися до римського папи. Це королі Саксонії (Σαξονίας), Баварії (Βαϊείρη), Франції (Γαλλίας) та Німеччини (Γερμανικείας), тобто спадкоємці імперії Карла Великого, що, очевидно, і передає загальна для них усіх формула. Після згадки Баварії автор трактату наголошує на тому, що її мешканців зазвичай називають німцями (Νεμίτζιοι) (на рис. другий рядок зверху):

Уривок із трактату «Про церемонії» із згадкою народу Νεμίτζιοι (Костянтин)
Тобто на час написання трактату етнонім «німці» настільки поширений у Візантії, що автору (мабуть, самому імператору) довелося нагадувати своїм придворним, деякі баварці – це добре їм знайомі німці. У політичних реаліях Х століття королівство «німців» відповідало території сучасної Австрії, Баварії та частини землі Баден-Вюртемберг, причому, як і в написаній ПВЛ пізніше, проводиться чітка різниця між німцями та іншими народами, у тому числі германомовними.

Розташування королівств - спадкоємців імперії франків, до кінця Х століття
За життя Костянтина Багрянородного в Паннонії оселився новий народ – войовничі племена угорців, мова яких поповнилася великим масивом слов'янізмів для реалій, незнайомих їм у колишніх місцях проживання. Назву своїх західних сусідів вони запозичили у формі német, де перша голосна звучить, як середнє між «е» та «і», як і давньоруська «ѣ». Не зовсім ясно, чому наприкінці слова стоїть приголосний t, оскільки в угорському є звук, позначений буквою cі збігається за звучанням зі слов'янським «ц». Якщо фонетичних проблем з точною передачею слов'янського етноніму у сучасних угорців немає, слід припустити, що або в староугорській мові X-XI століть звуку «ц» не було, або угорці запозичували етнонім у формі зкінцевим t. Надійних відомостей про фонетику староугорської мови знайти не вдалося, тому питання залишається відкритим. Однак наявність у рунічному угорському алфавіті IX-XI століть окремої літери «», що відповідала cв латиниці робить другий варіант більш ймовірним.

Як і Νεμίτζιοι у грецькому трактаті, угорське németзастосовувалося до жителів сучасних Австрії та Баварії, а не до німецьких народів у сукупності. Угорці раннього Середньовіччя, які жили на північ від франків, називали olas, тобто «влахами» мовою хорватів та словенців. Згодом, південнослов'янським «влах» (запозиченим, своєю чергою, із давньонімецької назви кельтів *walhaz) та його угорським аналогом olahстануть називати румунів, мабуть, через схожість їхньої мови з прислівником романізованих франків. З цього аналізу можна дійти невтішного висновку, що у середині X століття етнонім «німці» був загальновживаним (щонайменше) на південному сході Європи і застосовувався до південно-східної групи німецьких народів – предкам сучасних австрійців і баварців. Немає жодних ознак того, що цей етнонім до того мав ширше значення, а угорська форма németзмушує засумніватись у його слов'янській етимології, оскільки в ній зникає слов'янський суфікс «-ьць».

Можна також відзначити, що ареал, який займає «німці» Х століття, збігається з тим, де жили алемани, які не згадуються в жодному зі слов'янських джерел. Очевидно, франки називали алеманами той самий народ. Оскільки джерела ПВЛ, на думку більшості дослідників, пов'язані з південнослов'янською традицією, то під згадуваними в її вступній частині «німцями», мабуть, маються на увазі «Βαϊείρη-Νεμίτζιοι» Костянтина Багрянородного, про що опосередковано говорить і порядок перерахування. Вони є сусідами не з сіверянами (урмани, варяги, свеї, русь), а з народами, що колись входили до складу Римської Імперії (волохи, римляни, венедиці-венеціанці).

Якщо повернутися до трактування етимологічного словника Фасмера, то, всупереч їй, слово «німець» зазнає протягом шести століть не звуження, а розширення сенсу, від порівняно невеликої групи народів у Центральній Європі в ранніх джерелах до північних германців, що говорять схожою мовою, в новгородських. грамотах та західних європейців взагалі за часів перших Романових. Значення «чужоземець, який говорить не по-нашому» не реконструюється за жодних припущень, за винятком, мабуть, випадкового співзвуччя з прикметником «німий».

На цьому можна завершити аналіз найбільш усталеної етимології слова «німці» і визнати її вкрай непереконливою. Вона не відповідає ні на одне з питань, поставлених у вступній частині, підміняючи їх умоглядними міркуваннями та відвертими натяжками у фонології та семантиці. Тому багато дослідників пропонували інші версії виникнення цього етноніма, деякі з яких критично обговорюються в словниковій статті. З позначкою «немає нічого спільного з фонетичних і географічних міркувань» дається етимологія, запропонована ще ХІХ столітті основоположником наукового вивчення давньоруської мови А.А. Шахматовим, яка виводить його з назви племені, що жив за середньою течією Рейна і згаданого у творах Цезаря та Тацита під ім'ям Nemetes(Caes. Gal. 1.51; Tac. Ann. 12.27; Tac. Ger. 28), або як Nemetaeу Амміана Марцеліна (Amm. 15.11). Професійний лінгвіст М. Фасмер вдається тут до аргументу поза лінгвістикою та дає формулювання про «географічні міркування», що не дуже характерно для його стилю. Через обмеження на обсяг словникової статті зміст цих «міркувань» не розкривається, але нескладно здогадатися, що це – відомий постулат про те, що слов'ян до VI століття н.е. не було, а тому про існування племені Nemetes, Востаннє згаданому в III столітті і живе далеко від басейнів Вісли або Прип'яті (куди за часів М. Фасмера поміщали прабатьківщину слов'ян), вони знати не могли.

Що стосується «фонетичних міркувань», то вони полягають у тому, що довге e в латинській назві німецького племені не могло дати букву «ѣ» у давньоруській і é – в угорському, оскільки цього не відбувається у запозичених з латині словах із тим самим звуком. Однак цього правила не дотримується, якщо напрямок запозичення був протилежним або слово прийшло в латинь і слов'янські мови незалежно від третього джерела. Число варіантів запису голосного, який був відсутній латиною, у разі різко зростає. Як приклад можна навести давньогрецьке чоловіче ім'я Ἀνδρέας (мужній), яке в класичній латині мало форму Andreās, а в давньоруській – «Андрій». Отже, у відриві з інших даних фонологічний аналіз неспроможний дати однозначний відповідь, наскільки обгрунтованими є чи інші закономірності в запозичених словах. Інші версії, запропоновані в словниковій статті, виглядають поки надто умоглядними в контексті поставленого завдання. Як результат, жодна із запропонованих етимологій слова «німці» не вільна від натяжок, а головне, не дозволяє навіть близько підійти до відповіді на поставлені запитання.

Щоб цього досягти, необхідно залучати дані поза лінгвістикою та чітко сформулювати, які можливі гіпотези можна перевірити за їх допомогою. Оскільки версію з невиразно говорящими «німцями» не можна ні підтвердити, ні спростувати, то основну увагу слід приділити племені, що реально існував, яке в російськомовній літературі прийнято називати неметами. Назва ця дещо умовна, тому що в античних джерелах вона згадується лише у множині. За правилами латинської граматики, форма називного відмінка однини слова Nemetesне має єдиного варіанту, і з рівною ймовірністю може виглядати як Nemet, Nemesабо Nemets.

Про цей народ відомостей збереглося небагато. Юлій Цезар згадує їх при перерахуванні німецьких племен, що перейшли на лівий берег Рейну під проводом Аріовіста (гаруди, маркомани, трибоки, вангіони, немети, седусії та свіби), а після поразки від римлян у 58 р. до н.е. у битві при Вогезах, що повернулися за Рейн. У «Німеччині» Тацита, написаної 150 років по тому, немети, поруч із трибоками і вангіонами, опиняються неподалік тих місць, де колись зазнали поразки від легіонів Цезаря – лівому березі Рейну, між сучасними Франкфуртом і Страсбургом. Французький кельтолог К. Деламар пропонує галльську етимологію для етноніму, керуючись співзвуччю з такими топонімами, як Nematacum(суч. Аррас) та Augustonemetum(суч. Клермон-Ферран), які зводить до ніде не зафіксованого, але реконструйованого гальського слова *nemeton(священний гай). Так це чи ні однозначно сказати не можна. Античні географи згадують міста неметів Julius Vicus та Noviomagus Nemetum, сучасні Гермерсхайм та Шпайєр у землі Рейнланд-Пфальц.

З появою у цьому регіоні племінного союзу алеманів у середині III століття н.е. Немети перестають згадуватися в документах, а їх головне місто неодноразово піддається грабежам та перейменуванням. Під латинізованою назвою Spira він став у VII столітті одним із важливих центрів формування німецької державності, і не лише німецької. Єврейська громада Шпайєра, поряд із розташованим поруч Вормсом, дала початок етнічній групі ашкеназі.

З цього короткого зведення для цілей цього дослідження можна відзначити два пункти. По-перше, землі неметів знаходилися на тій самій території, яку потім населяли алемани, вони ж (?) Νεμίτζιοι з трактату Костянтина Багрянородного, вони ж (?) західні сусіди угорців (németek) і, мабуть, «німці» з вступного розділу ПВЛ . І, по-друге, в силу свого географічного положення їхнє головне місто Noviomagus Nemetum (майбутній Шпайєр) довгий час був важливим торговим та військовим центром на римсько-німецькому кордоні. Чи можлива за таких умов ситуація, щоб назва одного з народів, що населяли південну частину історичної Німеччини, стала збірною для них усіх?

Прямих вказівок на це немає, але, як показує історія етнонімів «греки» (від невеликого племені в Епірі) і «китайці» (від існуючого в X-XII століттях н.е. ханства китаїв на території сучасних Монголії та Маньчжурії), подібний до семантичного зсув не можна назвати незвичайним. Наскільки велика його ймовірність у разі, залежить від згаданих «географічних міркувань». А саме, чи можна знайти докази того, що предки слов'ян та неметів з берегів Рейну колись були близькими сусідами, а також зберігали контакти досить довгий час, щоби цей етнонім отримав розширювальне тлумачення?

Оскільки лінгвістичні реконструкції фактично вичерпали свій потенціал, а інтерпретації археологічних даних рідко бувають однозначними, слід залучити ДНК-генеалогію. Позитивним моментом у такому дослідженні можна вважати велику кількість матеріалу по ДНК етнічних німців у високій роздільній здатності. На ДНК-проекті німецькомовних народів для аналізу було відібрано 2227 гаплотипів, які відповідали таким критеріям: (1) їх довжина має бути 37 і більше маркерів; (2) документований предок учасника проекту має бути уродженцем Німеччини, Нідерландів, Бельгії (фламандці), Люксембургу, Австрії, німецькомовних частин Швейцарії, Франції та Італії; або (3) мати підтверджені дані про те, що він був етнічним німцем зі Східної Європи ( Польща, Чехія, Словаччина, Угорщина, Росія, Україна, Румунія, Сербія).

Як очікується для групи народів, які займають весь центр Європи, у них відзначено велику кількість гаплогруп, причому з помітними відмінностями у складі по регіонах. До найпоширеніших слід віднести R1b, I1 та R1a. Загальна статистика щодо розподілу генеалогічних Y-хромосомних ліній на території історичної Німеччини проведена на цьому малюнку:

Розподіл Y-хромосомних гаплогруп серед германомовних народів континентальної Європи, згідно з польовими вибірками 23-маркерних гаплотипів (Purps 2014). Цифрами відзначено загальну кількість гаплотипів у вибірці. Для порівняння вказано розподіл 1410 гаплотипів із німецького проекту FTDNA
R1b, що займає перше місце, представлена ​​у німців тими ж гілками, що і у сусідів: британців, французів та італійців. У німців спостерігається деяка перевага субкладу U106, але через значний «вік» (близько 4900 років до предка) і широку поширеність за межами історичної Німеччини його складно використовувати як мітку міграцій тих часів, коли германці з'являються в історичних джерелах. Те саме можна сказати і про дочірні гілки субкладу U106, оскільки немає можливості розрізнити, коли і в складі якихось етносів предки того чи іншого учасника з'явилися в його рідних місцях.

Гаплогрупи I1 і R1a у цьому аспекті є більш інформативними, оскільки серед них є гілки, які як за датами життя своїх предків, так і за етнічним складом можна вважати специфічними для німецьких народів. Відповідно, їх географічний розподіл може нести інформацію про міграційні шляхи германців у дописьмову епоху. Перш ніж розпочати розгляд таких гілок, слід зазначити, що вибірка з комерційного проекту розподілена територією Німеччини нерівномірно, і це необхідно враховувати під час аналізу.

Місця народження найраніших документованих предків для учасників німецького проекту FTDNA
Згідно з загальноприйнятою концепцією, розпад протонімецької діалектної спільності датується часом близько 2500 років тому. Це датування можна трактувати як початок територіального розходження носіїв протонімецької мови, що призвела до втрати мовного контакту. Якщо якась генеалогічна лінія бере початок від предка, який жив тоді ж або дещо пізніше, а серед її носіїв домінують німецькомовні народи, то з великою ймовірністю можна вважати, що ця лінія зародилася серед ранніх германців, а її представники розселялися тими ж маршрутами , як і німецькі племена загалом. Навіть якщо частка таких специфічних ліній серед етнічних німців невелика, їх можна розглядати як свого роду зонд, що дозволяє відстежити події, що відбувалися в час, що цікавить нас.

Гаплогрупа I1 (M253), відома по викопній ДНК з Угорщини з часів раннього неоліту, але пройшла через «пляшечку шийку» близько 4200 років тому, поширена серед різних народів Північної Європи, у тому числі й німців. Переважна більшість носіїв гаплогрупи I1 належить до одного з трьох субкладів: I1a1 (CTS6364), I1a2 (Z58) та I1a3 (Z63). Всі вони представлені у німців і споріднених їм народів континентальної Європи, з помітною перевагою I1a2, яка охоплює не менше 55% тих учасників німецького ДНК-проекту, у яких було визначено субклад гаплогрупи I1. У вибірці 259 гаплотипів, що належать I1a2, присутні 3 гілки з датуванням, що відповідають початку розпаду протонімецької діалектної спільності. На діаграмі вони виділені кольором.

Дерево 37-маркерних гаплотипів субкладу I1a2 (Z58) для 259 учасників німецького ДНК-проекту
За межами історичної Німеччини представники зазначених на схемі гілок присутні на Британських островах, але дуже рідкісні в Скандинавії, де переважають інші гілки, переважно із субкладу I1a1 (CTS6364). Практично відсутні вони й у слов'ян, що дозволяє вважати їх специфічними німецькими чи навіть західнонімецькими мітками, зокрема й англосаксів Британії.

Список можна доповнити гілкою YP282 гаплогрупи R1a, яка є дочірньою на північно-західну L664. Батьківська гілка (R1a1a1a у поточній нотації ISOGG) характерна тим, що вона розійшлася з рештою гілок R1a1a1 (M417) близько 6200 років тому, ще до того, як паралельна їй євразійська гілка R1a1a1b (Z141a1 Z93), які зараз домінують у багатьох народів Європи та Азії відповідно. Хоча батьківська північно-західна гілка сходить до часів, коли ще не існувало окремої групи німецьких мов, її підгілка YP282 можна вже вважати специфічною для німецькомовних народів, як за часом предка (2300±240 років тому), так і за її етнічним складом.

Місця народження найраніших із документованих предків для учасників німецького
проекту FTDNA, що належать до гілок I1-L338 (2350±280 років до предка), I1-Z59 (2250±290 років), I1-Z382 (2400±300 років) та R1a-YP282 (2300±240 років)
При зіставленні карт учасників німецького ДНК-проекту та «німецьких» гілок можна відзначити розрив між двома ареалами, де є останні. Цей розрив охоплює території сучасних земель Саар, Рейнланд-Пфальц, Гессен та частково Північний Рейн-Вестфалія. Їхні уродженці добре представлені в проекті, а тому навряд чи такий розрив можна віднести за рахунок недостатньої статистики. У центральній частині західної Німеччини переважають інші, менш специфічні гілки гаплогрупи I1, а основною є гаплогрупа R1b, що присутня в цьому регіоні, починаючи з часів енеоліту. За часів раннього Середньовіччя цей регіон займали франки, на північ від яких жили сакси, а на південь – алемани. Серед можливих нащадків останніх двох етнічних груп і спостерігаються виділені вище гілки, які, мабуть, маркують власне німецький компонент у складній структурі генеалогічних ліній сучасних німців. Однак дослідження етногенезу німецьких народів із застосуванням нових даних ДНК-генеалогії та палеогенетики – це окреме завдання, що далеко виходить за рамки справжнього обговорення.

Для приватного завдання, винесеного в заголовок статті, важливий той факт, що серед німців з Баден-Вюртемберга, які говорять на швабських німецьких діалектах, зустрічаються ті ж самі лінії, що у голландців і носіїв нижньонімецьких діалектів з Північної Німеччини. Якщо зіставити цей факт із античними джерелами, він може вказувати на вихідний пункт міграції племен, відомих під збірною назвою «свеви» (лат. Suevi чи Suebi, др.-греч. Σοήβοι). У ході переселення, військовим ватажком якого був Аріовіст, відбувся перший (документований у 71 р. до н.е.) контакт римлян з німецькими племенами на території сучасного Ельзасу, який закінчився військовим зіткненням та перемогою армії Цезаря у 58 році до н.е. (Caes. Gal. 1.51). Надалі етнонім Suebi закріпився за назвою місцевості, де вони осіли після того, як були відтіснені Цезарем за Рейн - Швабією, або Schwaben літературною німецькою мовою.

У «Записках про Галльську війну» свеви перераховуються нарівні з іншими німецькими племенами, що протистояли легіонам Цезаря, але пізніші автори вважали цей етнонім збірним для коаліції племен, а серед сучасних дослідників існує гіпотеза, що це була загальна самоназва німецьких племен. та германізації навколишніх народів. У істориків немає єдиної думки щодо місця, звідки свеви прийшли до верхів'я Рейну та Дунаю. Сумніви викликає навіть сам факт міграції та етнічної єдності цієї племінної коаліції. Однак дані ДНК-генеалогії дають вагомий аргумент на користь того, що, принаймні, значна частина свівів із творів Цезаря, Страбона та Тацита була вихідцями з північної частини Німеччини, які зайняли до першої чверті I століття до н. землі, заселені до них кельтськими та, можливо, якимись іншими племенами. У конфлікт автохтонів і мігрантів втрутилися римські політики, що й дозволило врешті-решт донести до наших днів відомості про ранню сторінку німецької історії.

Повертаючись до племені немета, не можна не відзначити, що їхні міста, помічені на карті «німецьких» ДНК-ліній фіолетовими кружками, точно вписуються в південну частину ареалу, що займається цими гілками. Якщо доповнити спостереження тим, що німети входили в коаліцію, очолювану Аріовістом (Caes. Gal. 1.51), а Тацит зараховував їх до «безперечних німців» ( haud dubie Germanorum populi, Tac. Ger. 28), то можна зробити висновок, що, мабуть, близько 2100 років тому вони жили на північ, по сусідству з іншими племенами свевів. Тим самим вдається звести «географічні міркування» до басейнів Ельби, Везера чи Одера, а датування можливих контактів неметів та слов'ян до рубежу І та ІІ століть до н.е. Беручи до уваги слов'янський пласт у гідроніміці цих басейнів та датування найбільш поширених серед слов'ян гілок із субкладів R1a-Z280 та I2a-L621 (між 2600 та 2100 років тому), зв'язок етнонімів Nemetesі *Nemciвже не виглядає такою надуманою, як її подають прихильники версії про «німців». Однак «могли контактувати» ще не означає, що німети на півночі Німеччини справді контактували зі слов'янами, а їхній етнонім став збиральним для всіх родинних їм народів. Потрібні дані, які могли б підтвердити близьке сусідство племені, яке входило, ймовірно, до коаліції свевів з півночі Німеччини та предками сучасних слов'ян. Як такі дані можна розглянути гілку R1a-L1029, одну з основних у західних слов'ян, а також значний відсоток серед етнічних німців.

Місця народження найраніших документованих предків для учасників німецького проекту FTDNA, що належать до гілок R1a-L1029 (2800±300 років до предка)
Датування життя предка цієї гілки (2800±300 років тому) посідає епоху, коли ще почався розпад протогерманської діалектної спільності. Сучасна її чисельність (не менше 20 мільйонів носіїв по всьому світу) та особливості філогенії (відсутність компактних підгілок з недавніми загальними предками та виражених територіальних кластерів) дозволяють припустити, що на час міграції свівів на південь вона була досить численною. Якщо її носії були сусідами предків проаналізованих раніше гілок гаплогрупи I1, то якась їх частина мала влитися до складу територіально близьких їм племен з коаліції свевів і, відповідно, взяти участь у переселенні. Географічне розподіл німців – носіїв L1029 – вважатимуться підтвердженням подібного перебігу подій.

Проте аналіз ускладнюється тим, що основна частина представників гілки L1029 у той самий (або трохи пізніший) час взяла участь в етногенезі слов'ян, а тому багато етнічних німців із цієї гілки – нащадки онімічених полабських та поморських слов'ян. Насамперед, це стосується уродженців Мекленбургу, Померанії, Верхньої Саксонії та, мабуть, східної частини Баварії. З іншого боку, у Тюрингії, Гессені та Баден-Вюртемберзі в історичний час значних міграцій слов'янського населення не зазначено, якщо не брати до уваги приплив робітників з Польщі часів промислової революції. Але їхні нащадки на карті відсутні, оскільки на неї нанесені дані документальної генеалогії, що відображають ситуацію доіндустріальної епохи. Отже, наявний на карті локальний максимум гілки L1029 в Баден-Вюртемберг можна вважати відображенням тієї ж міграції, що привела свеву з гаплогрупи I1 у верхів'я Рейну. Можна також припустити з великою ймовірністю, що ця міграція почалася не з боку Північного моря, де практично відсутні представники L1029, а з більш східного регіону, де вони перемішані з тими ж гілками гаплогрупи I1, що і на півдні Німеччини, і де німецькими сусідами племен були венеди, у яких більшість фахівців бачать прямих предків сучасних слов'ян.

Якщо немети до їхнього переселення на Рейн були найближчими сусідами майбутніх слов'ян (що дуже ймовірно при зіставленні наявних даних), то розширювальна семантика їхнього етноніму виглядає цілком закономірно. Деякий сумнів може викликати те, що немети, відомі за давньоримськими джерелами, були невеликим за розміром племенем, яке до того ж досить рано зазнало романізації, на відміну від алеманів і саксів, що увійшли у французьку та фінську мови. Однак ця проблема може бути пов'язана, швидше, з однобокістю джерел, що оповідають про народи Європи, що жили за межами античного світу, ніж із реальним станом справ.

Майже всі відомості з дописьменної історії германців і слов'ян сягнули нас у викладі давньогрецьких і давньоримських авторів, зазвичай, отримували їх через другі-треті руки. Якщо порівняти те, що розповідає про німців Тацит, з давньонімецькими міфами, записаними в середньовічній Ісландії, то складається враження, що в них йдеться про зовсім різні народи. Багато народів і подій згадуються в античних авторів лише раз, залишаючи простір для незліченних інтерпретацій та фантазій. Зокрема, про самоназви німецьких племен або немає відомостей, або вони суперечливі, а інформація про те, як називали давніх німців їхні сусіди, відсутня взагалі. Показовий приклад – назви німців у литовській (Vokiečiai) та латиській (Vācieši) мовах. Суфікси -čiaiі -šiу них можна зіставити зі слов'янським «-ічі», але походження основи залишається загадкою, тому що жоден античний чи середньовічний автор не згадував про народ із такою назвою. Однак у його існуванні навряд чи доводиться сумніватися, якщо врахувати, що найтісніші мовні контакти у ранніх германців були саме з балтами, що відображено у великій кількості ізоглос та запозичених граматичних рис.

Таким чином, за допомогою даних ДНК сучасних німців вдається підійти до відповіді на питання, поставлені у вступі. На перший з них ( пам'ять про яку епоху зберігає російське слово «німці»?) можна досить впевнено відповісти, що це була епоха, що передувала експансії німецьких племен на південь і схід, коли античний світ мав дуже невиразне уявлення про народи, що жили біля берегів Океану, за тодішнім географічним уявленням.

Для відповіді на друге запитання ( що можна сказати про час та місце його виникнення?) можна поки дати попередню версію, що це було міжріччя Ельби та Одера та часи до I століття до н.е. Для її перевірки необхідно залучати додаткові дані, у тому числі з гідроніміки та діалектології, як німецької, так і слов'янської. Багато що може прояснитися в міру надходження нових даних Y-ДНК баварців і уродженців північного сходу Німеччини, які поки не особливо активні в комерційному ДНК-тестуванні.

Третє питання ( який народ чи групу народів спочатку називали німцями, і що це слово означало?) поки залишається найзагадковішим. Можна лише з певністю сказати, що до слова «німий» цей етнонім не має відношення, і, мабуть, він прийшов у слов'янські мови з якоїсь іншої мови. Відповідно, про його значення можна буде судити лише тоді, коли з'явиться визначеність із мовою. Тоді, можливо, є сенс повернутися до варіантів, які зводять це слово до значень «пасовище» або «гай». Питання про те, ким були «прото-німці» і з яких причин їх назва стала збірною, поки чекає на своє рішення.

Можливо, при збиранні нового матеріалу допоможе один цікавий факт із ДНК-генеалогії євреїв-ашкеназі. Серед них існує невелика (близько 1% всіх євреїв) лінія, що належить гілки R1a-L1029. Її предок жив 1300±180 років тому, тобто за часів, коли громада ашкеназі тільки-но почала формуватися. На відміну від переважної більшості єврейських ліній, вона, очевидно, бере початок не від нащадка левантинців, а від місцевого уродженця. Центрами формування ашкеназі в ту далеку епоху були міста Вормс та Шпаєр, колишній Noviomagus Nemetum, тому місцевий уродженець з великою часткою ймовірності міг бути прямим нащадком немета, колись заселяли це місто та його околиці.

Нарешті, четверте питання ( який був характер відносин між «прото-німцями» та слов'янами?), тісно взаємопов'язаний із третім, вимагає залучення великого масиву даних з археології та етнографії, в інтерпретації яких важливу роль має відігравати ДНК-генеалогія. Поки що він перебуває на стадії постановки завдання, і робота має бути. Як можна бачити з обговорення, питання про етимологію слова «німці», яке зовні здавалося раз і назавжди вирішеним, може стати джерелом серйозного дослідження за допомогою нових методів і відкриття нових, раніше невідомих фактів з історії найбільших народів Європи.

Ігор Рожанський,
кандидат хімічних наук

Генетики встановили, що половина жителів Великобританії має німецьке коріння. Загальний ген циркулює в крові британців із 449 року, коли німецькі племена вперше висадилися на території нинішнього графства Кент. Однак лише шість відсотків усіх німців за батьківською лінією німецького походження. Інші — вихідці із країн Східної Європи. Нове переселення народів?

Біологи з лондонського University College досліджували сегмент Y-хромосоми, який є у більшості данців та жителів Північної Німеччини, і дійшли висновку, що він також характерний для жителів Великобританії. Аналіз зубної емалі та кісток, знайдених на англосаксонських цвинтарях, підтвердив цей результат, повідомляє британська. Daily Mail. Кераміка та ювелірні прикраси, знайдені під час археологічних розкопок у долині річки Ельби в Північній Німеччині, виявилися аналогічними до знахідок, зроблених у могильниках англосаксів. Збереглося багато свідчень, що переселенці на Британські острови підтримували контакти зі своїми родичами на континенті приблизно протягом трьох поколінь.

З підручників британські школярі знають, що в 43 році нашої ери за імператора Клавдії римляни захопили південні області острова Britannia і проголосили їх римськими провінціями. До цього сюди двічі навідувався сам Цезар. За часів Флавія римляни завдяки Юлію Агріколі, тестю знаменитого історика Тацита, розширили свої володіння в північному напрямку до Клоти та Бодотрії. Проте вже Адріанну довелося залишити територію нинішньої Південної Шотландії. За його указом для безпеки римських володінь від Карлайта до Ньюкасла було споруджено оборонний вал, будівництво якого завершилося в 127 році.

За Антоніна Пії, в 143 році, кордон знову вдалося відсунути на північ і зміцнити оборонним валом. У 184 році Септімія Північ розділив Британію на дві провінції - Britannia inferior (Нижня Британія) та Britannia superior (Верхня Британія). У 259-268 роках Британія входила до складу імперії узурпатора Постума, а при Караузії та Алекті, у 286-297 роках, відокремилася від Римської імперії, але була знову повернена до її складу Констанцією Хлором.

У IV столітті Британія часто зазнавала нападів піктів і худоби з Шотландії (Каледонії), а також навал німецьких племен франків і саксів. На початку V століття римляни вивели свої війська і влада на острові перейшла до рук місцевих племен і англів, саксів і ютів, що вторглися на його територію. Найбільш сильно романізованими областями Британії стали південні та південно-східні райони, де римляни заснували міста Ебуракум (Йорк), Лондініум (Лондон) та Камулодунум (Колчестер).

Від тих смутних часів не залишилося письмових джерел, проте правоту генетиків та біологів підтверджують не лише археологи (про що ми вже сказали), а й лінгвісти. Про те, що з території нинішніх німецьких земель Шлезвіг-Гольштейн та Нижня Саксонія, а також південної Данії, де досі мешкають фризи, до Британії переселилося багато німецьких племен, свідчать нижньонімецькі діалекти.

Люди, для яких фризька мова є рідною, розмовляють мовою, спорідненою з давньоанглійською. Півтори тисячі років тому з нього сталася сучасна англійська мова, згодом рясно присмачена французькою. Однак і в сучасній англійській мові збереглося понад п'ять тисяч слів з англосаксонської. В основному для опису частин тіла: "нога" німецькою Fuß, а на нижньонімецькій та англійській foot; предметів домашнього вжитку: "ніж" у німецькій Messer, англійською knife і нижньонімецькою Kniv; явищ природи: вода в німецькому Wasser, англійською та нижньонімецькою water. Почасти цей діалект відродив філолог і письменник Толкієн, автор "Володаря кілець", який мав свого роду німецьких предків. Деякі його герої говорять англосаксонською говіркою п'ятого століття. Лексичний склад (але не граматика) англійської мови романізувався на 55 відсотків після вторгнення норманів у 1066 році.

Публікуючи цей матеріал, журналісти Альбіону ерничали і в заголовках писали, що британцям слід забути обидві світові бійні та один Чемпіонат світу з футболу 1966 року. Нагадаємо, що тоді збірна Англії перемогла у фіналі збірну ФРН з рахунком 4:2 і виграла свій перший (і досі єдиний) Кубок чемпіонів світу. Про війни вже й казати нема чого…

Між іншим, Гітлер причину недоброзичливого ставлення англійців до німців бачив у тому, що у 1870 року у Німеччині стався колосальний приріст населення й у результаті багато емігрантів хлинуло, зокрема, і Британські острови. Знову німецька експансія! Однак скрупульозна німецька наукова статистика підрахувала, що насправді кількість емігрантів з 1882 скорочувалася, а з 1895 в'їзд перевищував виїзд.

Франки, які утворили у майбутньому ядро ​​Франції, теж являли собою споріднені західнонімецькі племена. Але в геополітичній грі, як і на полях битв, останніх століть Франція завжди протистояла Німеччині. Це і дозволило фюреру зробити висновок, що "в найближчому майбутньому в Європі для Німеччини є лише два можливі союзники: Англія та Італія". Ми вирішили нагадати про це у зв'язку з тим, що принципові питання на політичній арені розглядаються далеко не з позицій спорідненості, навіть якщо про цей зв'язок відомо.

Поки британці-островітяни пережовують абсолютно не сенсаційну новину про те, що вони на 50 відсотків германці, у самих німців трапилося інше лихо. Їх ЗМІ приголомшили місцеве населення такими даними: лише шість відсотків усіх німців за батьківською лінією мають німецьке походження. Нещодавній аналіз ДНК показав, що 30 відсотків сучасних німців є вихідцями зі Східної Європи. При цьому генетики наголошують, що німецькі жінки більшою мірою є німкенями, ніж німецькі чоловіки.

Кожен десятий німець мав єврейські предки, повідомляє недільна німецька газета. Bild am Sonntagз посиланням на дослідження, проведене у Швейцарії. Генетики з Igenea в Цюріху, які проводили дослідження ДНК, пояснюють той факт, що у половини німецьких жінок виявлено німецьке коріння, а у чоловіків їх практично не залишилося, тим, що чоловіки, внаслідок війн, гинули і не встигали народити чоловіче потомство.

"Сучасна генетика показує абсурдність расизму, - пише на веб-сайті Welt-onlineодин із експертів Імма Пацос (Imma Pazos). — Усі генетичні тести довели, що кожна людина має незліченну кількість коренів і кожен із нас є "мішаниною" різних предків".

Німці(самоназва - дойче), народ, основне населення Німеччини.

Про походження етноніму німецьу російській мові (та інших слов'янських) немає єдиної думки. Одні дослідники переконливо виводять назву німець від кореня нім-, тобто німець - "німий", "людина, що говорить неясно, незрозуміло", "іноземець". Інші дослідники зводять загальнослов'янську назву німець до кельтської назви племені неметів (Nemetes), вважаючи, що слов'яни, які засвоїли спочатку цю назву від кельтів, поширили її як «німий» (тобто йдеться про контамінацію двох форм).

Загальна чисельність німців – 86 млн. осіб, у тому числі в Німеччині – 74,6 млн. осіб. Численні групи німців є у США (5,4 млн.), Канаді (1,2 млн.), Казахстані (958 тис.), Російської Федерації (843 тис.), Бразилії (710 тис.) та інших країнах Європи та Латинської Америки, в Австралії та Південній Африці.

Говорять німецькою мовою німецької групи індоєвропейської сім'ї. Виділяють 2 групи німецьких діалектів: нижньонімецьку (платт-дойч) та верхньонімецьку. Деякі дослідники з останньої виділяють середньонімецькі діалекти. На платт-дойч є власна література. Писемність з урахуванням латинського алфавіту.

Наступна багатовікова політична роздробленість Німеччини гальмувала розвиток німців як народу. Протягом кількох століть етнічна історія німців протікала двояко: продовжувався процес розвитку народностей, що склалися в ранньому середньовіччі - баварської, саксонської, швабської, франконської та ін. - і в той же час складалися спільні для всіх німців риси культури. На початку XVI століття процес консолідації виявився насамперед у створенні єдиної німецької літературної мови на основі саксонського (мейсенського) діалекту, але відбувся релігійний розкол німців на католиків та протестантів-лютеран, що зумовило деякі відмінності у побуті та культурі. Слабкий економічний розвиток, що спустошували німецькі землі війни викликали у XVIII-XIX ст. активну еміграцію німців до різних країн Америки та Європи (зокрема до Росії). Лише у другій половині XVIII століття прискорився процес розвитку німецької національної самосвідомості.

Відбулося об'єднання Німеччини під егідою Пруссії. Об'єднання країни, проведення низки реформ викликали швидкий розвиток промисловості, склався загальнонімецький ринок. Концентрація населення у промислових центрах сприяла культурному нівеліруванню, стирання етнографічних особливостей. Наприкінці ХІХ століття сформувалася німецька нація, хоча культурно-побутове своєрідність населення окремих земель зберігалося. У процесі тривалого історичного розвитку склалися як загальні етнічні риси, і етнографічні особливості окремих груп німців, які частково стираються за умов високорозвиненого індустріального суспільства з абсолютно переважним міським населенням. У німців, які проживають в інших країнах, збереглися обласні самоназви - баварці, шваби, саксонці, франконці та ін.

Культура

З традиційної культури найкраще збереглися житло, деякі звичаї та обряди та фольклор. Для Німеччини була характерна каркасна будівельна техніка (фахверк), лише на півдні та місцями у колишніх слов'янських районах на сході – зрубна. У невеликих містах (наприклад, Кведлінбург, Вернігероде, Целле, Гослар та ін.), що зберігають середньовічний колорит, чимало фахверкових будинків. Будівлі в готичному стилі та каркасні будинки збереглися й у великих містах (Лейпциг, Штральзунд, Кельн, Кобленц, Любек та ін.). Серед традиційних сільських споруд виділяють 4 типи будинків. Нижньонімецький будинок - одноповерхова прямокутна каркасна споруда з житловими та господарськими приміщеннями під одним дахом, двір-гумно в середині, по сторонах його - стійла для худоби, біля протилежної входу до будинку стіни - житлова частина з осередком та підвісним котлом. З кінця XIX століття планування нижньонімецького будинку зазнало суттєвих змін: вогнище замінено каміном, житлове приміщення розділене на кілька кімнат, господарські будівлі відокремлені від житлової частини. Середньонімецький будинок, каркасний, двоповерховий, на нижньому поверсі - житлова частина, у верхньому - підсобні приміщення, пізніше спальні. Будинок та двоповерхові господарські будівлі (стійла, сарай та ін.) охоплюють двір із трьох або чотирьох сторін. Будинок розділений на 3 частини, вхід збоку веде в теплі сіни, до задньої стіни житлової частини примикає корівник (під одним дахом). Окрім відкритого вогнища у житловому приміщенні – піч. Кордон між нижньонімецьким та середньонімецьким типами збігається з кордоном між нижньонімецьким та середньонімецьким діалектами. На півдні Німеччини (Верхня Баварія) переважає альпійський будинок (характерний для австрійців). Локальні особливості простежуються в обробці меблів та побутових предметів: на півночі переважало різьблення, на півдні – розпис. На південному заході Німеччини (земля Баден-Вюртемберг) поширений перехідний між середньонімецьким та альпійським шварцвальдський будинок, житлові та господарські приміщення якого розташовані під одним дахом за планом середньонімецького будинку.

Німецький традиційний одяг починає складатися з XVI-XVII ст. на основі середньовічних елементів одягу та міської моди; зберігається у деяких районах Німеччини (Шаумбург, Ліппе, Гессен, Шварцвальд, Верхня Баварія). Основні елементи жіночого одягу - корсаж або кофта, спідниця (або кілька, як у Гессені, різної довжини з товстої вовняної тканини), фартух. Нерідко носили наплічну хустку. У Верхній Баварії XIX - початку ст. замість спідниці та кофти носили сукню. Особливою різноманітністю відрізнялися головні убори - хустки, що пов'язувалися різними способами, різної форми та розмірів чепці та солом'яні капелюхи. У XIX столітті поширилися шкіряні черевики з пряжками, подекуди півчобітки. Місцями до віку носили дерев'яні черевики. Традиційний чоловічий костюм складався з сорочки, коротких (до колін) або довгих штанів, безрукавки (пізніше жилета), хустки, черевиків або чобіт. У XIX – ст. широко поширився (включаючи міста) так званий тірольський костюм - біла сорочка з відкладним коміром, короткі шкіряні штани на підтяжках, сукняна червона безрукавка (жилет), широкий шкіряний пояс, панчохи до колін, туфлі, капелюх з вузькими полями та пером. Існує професійний традиційний одяг вівчарів, сажотрусів, гірників, гамбурзьких теслярів.

У їжі обласні відмінності значною мірою обумовлені напрямом господарства. На півночі переважає картопля та різні страви з неї, житній хліб, на півдні - борошняні вироби (локшина, галушки тощо) і пшеничний хліб; молочні та м'ясні страви більш поширені у швабів та баварців, хоча сосиски та ковбаси вважаються загальнонімецькою їжею. Найбільш поширений напій – пиво. З безалкогольних напоїв віддають перевагу каві з вершками, чаю, сельтерській воді. Святкова їжа - свиняча голова (або свинина) з квашеною тушкованою капустою, гусак, короп. Печуть багато кондитерських борошняних виробів (різні печива, пряники, торти), готують конфітури.

З кінця ХІХ століття у німців переважала мала сім'я з 1-2 дітьми. У деяких груп німців поза Німеччиною зберігалися багатодітні сім'ї. У міських сім'ях між заручинами та весіллям іноді проходило кілька років, поки молодята не обзаводилися власним житлом; у селянських сім'ях одруження сина-спадкоємця також затягувалося через поділ господарства: після його весілля батьки переселялися в окрему житлову частину садиби. Для життя німців характерні різні ферейни (на кшталт земляцтв, за інтересами та інших.).

Частково збереглися у вигляді реліктів чи розваг деякі календарні та сімейні обряди, головним чином католики. З Німеччини у ХІХ столітті поширився звичай прикраси ялинки на Новий рік чи Різдво. У січні-лютому влаштовують карнавали: популярністю користується Кельнський карнавал. В усній народній творчості переважають шванки (короткі комічні оповідання), казки, саги, дуже популярні народні танці та пісні. Співу відводиться значна роль вихованні підростаючого покоління. Продовжує розвиватись прикладне мистецтво (обробка дерева, металу, скла, плетіння, вишивка, гончарство). У німців, які проживають в інших країнах у сільській місцевості в інонаціональному оточенні, збереглися деякі побутові та культурні особливості, обряди та звичаї, а іноді й традиційне житло. Довше етнографічні особливості зберігалися у конфесійних груп, побут яких замкнені. Німці, які оселилися у великих містах, швидше втрачали свою самобутність.

Німці колишнього СРСР

Німці Росії та колишнього СРСР більше двох століть майже не контактували з німцями Німеччини і тому сильно відрізняються від них за основними елементами матеріальної та духовної культури, а також самосвідомості. "Німці" - назва, дана росіянами всім переселенцям із Німеччини. Самі вони називають себе "дойчен" (Deutschen), а жителів Німеччини - "германцями" (Deutschlander). По відношенню до решти народів країни - вони "німці", а по відношенню до німців Німеччини - "радянські німці" (а останнім часом вони часто називають себе "російські німці", незалежно від того, в якій державі колишнього СРСР живуть). Для німців Росії та колишнього СРСР характерна ієрархічність національної самосвідомості. Самі себе вони часто називають швабами, австрійцями, баварцями, ципсерами, менонітами та ін. У часи їхнього переселення до Росії процес складання німецької нації далеко ще не завершився, і сама Німеччина складалася з більш ніж 300 самостійних князівств (держав). Обласна самосвідомість, особливо серед селян і ремісників (а їх серед колоністів було більшість) переважало, що природно знайшло свій відбиток й у самосвідомості цих груп. Окремо виділяють себе поволзькі німці (Wolgadeutschen), які протягом 2 десятиліть мали свою національну автономію. З німецьким населенням змішалися і колоністи інших країн - голландці, швейцарці, французькі гугеноти та інших.

Предки російських німців переселялися у час і з різних земель Німеччини. У Прибалтиці вони влаштувалися з часів середньовічного " Дранг нах Остен " - настання німецьких феодалів землі слов'ян і прибалтійських народів. Надалі німці склали значну частину прибалтійського дворянства та міського населення (переважно ремісників, торговців, інтелігенції). До середини XVII століття і в Москві була вже Німецька слобода, де, крім німців, жили голландці, фламандці та інші іноземці, близькі за мовою та культурою до німців. Їх приплив у Росію посилився за Петра I та її наступників. Це були переважно ремісники, купці, військові, лікарі, вчені. У заснованій у 1724 р. Академії наук тривалий час працювало багато іноземців, здебільшого німці. До середини XVIII століття межах Російської імперії вже жило близько 100 тис. німців, переважно у прибалтійських губерніях.

Однак основна маса німецьких колоністів з'явилася в Росії в останній третині XVIII - на початку XIX ст. В - були засновані колонії на Волзі у районі між Саратовом та Камишином (понад 100 колоній). З цього часу почали виникати колонії та інших регіонах країни. З приєднанням до Росії причорноморських степів та Криму виникла проблема їхнього заселення. Уряд Катерини II запрошував німецьких колоністів заселення цих районів на пільгових умовах. У правління Олександра I - утворено ще 134 нових поселення на півдні України, 17 - у Бессарабії, 8 - у Криму. У цей час (у 1817-19) виникли й німецькі колонії у Закавказзі (у Грузії та Азербайджані). У Росію переселялися переважно колоністи з південно-західних земель Німеччини (Вюртемберга та Бадена, Пфальца та Гессена), меншою мірою з Баварії, Східної Тюрингії, Верхньої Саксонії та Вестфалії. З кінця XVIII століття кількома хвилями в Росію - в Причорномор'ї, а пізніше (1855-70) в район Самари переселяються також меноніт з Пруссії. У середині ХІХ століття (1830-70) на Волині оселилися німецькі переселенці з Польщі. Колонії під Одесою частково створювалися німецькими переселенцями з Угорщини, куди раніше переселилися з Пфальця. З початку XVIII століття йшло також переселення німців та на Закарпаття. Тут оселилися шваби та франконці з Німеччини, а трохи пізніше (наприкінці XVIII століття) австрійці із Зальцкамергута та Нижньої Австрії, а в середині XIX століття німці із Чехії та Спіша (Словаччина). Для німців із самого початку їхнього поселення на нових землях було характерне дисперсне розселення, проте іноді вони утворювали компактні групи. Високий природний приріст призвів до утворення нових анклавів - виселків у Київській та Харківській губерніях, Донській області, на Північному Кавказі, Поволжі.

Після Жовтневої революції в жовтні на Волзі була створена Трудова комуна німців Поволжя, перетворена на Автономну республіку німців Поволжя з центром у місті Енгельс (колишній Покровськ). У період Великої Вітчизняної війни з окупованих німцями територій було вивезено понад 650 тис. німців, проте не всі вони встигли досягти Німеччини та близько 170 тис. німців було повернено до СРСР (з Югославії та Угорщини). У німці європейської частини СРСР були насильно переселені до Казахстану та східних районів РРФСР, і Автономна республіка німців Поволжя припинила своє існування. Загальна кількість депортованих німців становила близько 700-800 тис. осіб. У СРСР налічувалося 1619,7 тис. німців (зокрема у Росії - 820,1 тис.). Переважна більшість німецького населення зосередилася у Західному Сибіру та Казахстані (660,0 тис.). До чисельність німців становила 1846,3 тис. За даними перепису населення , число німців колишнього СРСР становило 1936,2 тис. До чисельність німців зросла до 2038,6 тис. людина. З середини 1980-х. їх поменшало у зв'язку з масовою еміграцією німців до Німеччини.

Значна частина німців Росії зайнята у промисловості, сфері обслуговування, науці та мистецтві. Проте до 50% німців зайнято у сільському господарстві. Вони зберегли багато елементів традиційної культури - житло, їжу, деякі обряди та фольклор. Докорінно змінився лише тип поселень. Якщо Німеччини різко переважають купчасті форми поселень, то Росії - лінійні.

Основу господарства німців традиційно становило землеробство. Використовували трипільну систему обробітку землі, основною зерновою культурою була пшениця. Розвинене виробництво насіннєвого зерна. З городніх культур вирощують картоплю. Велику роль відіграє тваринництво. Сприятливі кліматичні умови призвели до поширення птахівництва, свинарства, конярства, розведення великої рогатої худоби.

Основною формою сім'ї є мала сім'я, у сільській місцевості часто зустрічаються багатодітні сім'ї.

Знання німецької мови у німців безперервно зменшується. Якщо 1926 94,9% німців назвали німецьку мову своєю рідною, то 1939 - 88,4, 1959 - 75,0%, 1970 - 66,8, 1979 - 57,0%. За даними перепису населення 1989 року, 48,7% німців колишнього Союзу вважали своєю рідною німецьку мову, а 50,8% - російську (крім того, 45,0% німців вільно ним володіли). Що стосується німців Російської Федерації, то тут рідною вважали німецьку мову 41,8% (російську - 53,2% і вільно ним володіє - 38,4%). Таким чином, німці Росії стають все більш російськомовними.

Використані матеріали

• Т. Д. Філімонова, Т. Б. Смирнова "Німці". Народи та релігії світу. Енциклопедія М., 2000, с. 370-375.