Знайти російські побутові казки. Що таке побутова казка

Їхав одного разу чоловік з ринку додому. А дорога лежала через густий, непрохідний ліс. Ніде живої душі не видно.

Застала його ніч на дорозі. Темно — хоч око виколи. Нічого не видно! Вирішив він зупинитися та заночувати. Розклав багаття, сплутав коня і пустив пастись. А сам сів біля вогню, смажить сало на прутику та їсть. Поїв, улігся і одразу заснув — дуже втомився в дорозі.

А вранці прокинувся, дивиться — і очам своїм не вірить: навколо з усіх боків вода, хвилі так і хльосять, ось-ось захльоснуть… Злякався мужик, не знає, що й робити.

«Пропав я, — думає, — не вибратися мені звідси!

А вода все прибуває і прибуває, хвилі все вище й вище здіймаються… Раптом бачить мужик — вдалині людина в човні пливе. Зрадів він:

«Ну, мабуть, не доля мені тут загинути!» Став він кликати плавця щосили:

— Гей, добрий чоловік! Пливи скоріше сюди! Рятуй-тону я!..

Плівець повернув свій човен у його бік і поплив до нього. Підплив не дуже близько і зупинився.

— Врятуй мене, братку! — благає його мужик. — Що хочеш візьми, тільки врятуй!

- Добре, - каже плавець, - я тебе врятую, тільки не дарма: віддай мені те, що в тебе в домі є і про що ти не знаєш.

Думав, думав чоловік:

«Що ж це таке, що в мене в будинку є і про що я не знаю?.. Здається, нічого такого нема. Е, що буде, то буде, а торгуватись ніколи, треба погоджуватися!»

— Добре, — каже, — віддам я тобі, що в мене вдома є і що я сам не знаю, тільки врятуй!

— Мало що ти зараз кажеш, а потім ще від своїх слів відмовишся!

— То що мені робити, любий братку?

— Здери геть з тієї берези шматок берести, розріж мізинець і напиши цю обіцянку на бересті своєю кров'ю. Так міцніше, надійніше буде.

Чоловік так і зробив. Написав своєю кров'ю на бересті запис і кинув її до човна.

Плівець схопив шматок берести і зареготав диким голосом.

І в ту ж мить зникла вся вода, ніби її ніколи й не було, і плавець зник. Тоді здогадався мужик, що це не інакше, як сам чорт був. Нема чого робити, спіймав він свого коня, запряг і поїхав додому.

Дорогою йому так тяжко, так сумно стало — хоч помирай. Серце біду віщує…

Поганяє мужик коня як може, додому поспішає.

Приїхав і скоріше зайшов до хати. А в хаті весело, гостей повно, тільки дружини за столом не видно.

- Здорово! - каже мужик. — Що тут у вас нового?

- Е, у нас добра новина! Дружина твоя сина народила, та такого гарного, такого міцного! Іди сам поглянь!

Як почув це мужик, в очах у нього помутніло, голова закружляла. Все життя він був бездітним, тепер син народився, а він його віддав чорту нечистому!

Дивляться гості на господаря, зрозуміти не можуть, що з ним діється.

— Правильно, — кажуть, — це він втратив радість!

А хлопчик і справді вродив такий гарний та здоровий! Ріс він як тісто на дріжджах.

Назвали його Юрієм.

Віддали Юрія вчитися: він усіх обігнав у науці — такий уже був тямущий та тямущий, до всього здатний. Люди радіють, на нього дивлячись, батькам заздрять. Один батько його все похмуріший і сумніший стає.

Здогадався Юрій, що тут щось не так, недарма; пристав він раз до батька:

— Скажи, тятю, чи ти невдоволений мною, що так невесело дивишся на мене завжди? Чи ти не любиш мене? Чи я зробив щось погане, про що й сам не знаю?

Зітхає батько і жалібно дивиться на сина:

— Ні, синку, люблю я тебе більше за всіх, і поганого ти нічого не зробив, тільки… обіцяв я віддати тебе нечистому, коли ти ще й не народився.

І розповів йому, як було діло.

— Коли так, тятко, то будь здоровий! - Сказав син. — Треба йти. Невідомо, чи скоро побачимось. Або я свою голову складу, або тебе з твоєї обіцянки звільню!

Став Юрій збиратися у дорогу. Взяв край хліба, шматок сала і тихенько вночі вийшов із дому, щоб батьків своїх прощанням не розтривожити.

Вийшов і вирушив у дорогу.

Ішов він лісами, йшов борами, йшов болотами і вийшов до якоїсь хатки. Зайшов він у хатку. А в тій хатці баба сидить, стара-стара.

— Доброго дня, бабусю! — каже Юрій.

— Здрастуйте, дитинко! Куди ти йдеш? Розповів їй Юрій, куди він прямує. Вислухала бабка і каже:

— Добре, дитино, що ти до мене зайшов! Іди-но ти, принеси мені води та наколи дров: буду я млинці пекти. Як напеку та нагодую тебе - розповім, куди йти. А сам ти не скоро знайдеш дорогу.

Юрій приніс води, наколов дров, а бабка млинців напекла, нагодувала його досхочу і розповіла, куди йому йти.

— А прийдеш до нечистого, знайди колись дівчину — робітницю його. Вона тобі багато в чому допоможе.

Попрощався Юрій із бабкою і знову пішов. Ішов він темними лісами, йшов густими борами, пробирався по топких болотах.

Чи довго, чи коротко йшов, прийшов до двору. Двір на горах побудований, великий та міцний, навколо високою огорожею обнесений. Постукав Юрій у ворота.

— Хазяїна,— каже,— хочу бачити! Вийшов пан-господар у дорогих вбраннях. Золото на ньому так і блищить.

А то й був сам нечистий.

- Що тобі треба? - Запитує він у Юрія.

— Та ось,— відказує Юрій,— розшукую свого пана. Мене батько обіцяв віддати йому, коли ще не народився.

- Я твій пан! — каже нечистий. — Я хотів уже за тобою гінців посилати, бо настав час — ти дорослим став. А ти, дивлюся, сам прийшов. Так треба! За це хвалю тебе!

— А скажи мені, пане, чи маєш запис від мого батька?

- Є запис, є! На бересті кров'ю написано. Коли ти мені вірно служитимеш, віддам тобі цей запис і випущу на волю — йди куди хочеш. А не догодиш мені — з живого шкіру здеру! Ну, відповідай мені тепер: ішов ти лісом?

— Ішов бором?

— Ішов болотом?

— І болотами йшов.

- До мого двору прийшов?

- Прийшов.

— Ну, то ось тобі й робота: щоб ти за цю ніч у моєму лісі всі дерева вирубав та прибрав, а на тому місці землю зорав, заборонив і пшеницю посіяв. І щоб пшениця в тебе зійшла, встигла. Щоб ти стиснув її, вимолотив, зерно змолов, а з того борошна пирогів напек і приніс мені їх завтра рано вранці. Виконаєш все – підеш на волю. Робота легка!

Сказав і засміявся недобре.

Вийшов Юрій від свого пана, опустив голову, не знає, що йому робити. Іде він двором і думає:

«Ну поставив завдання!.. Навчався я всьому, а як таке діло зробити, не знаю. Зник я зовсім!..»

Став Юрій блукати двором — панову дівчину-робітницю розшукувати. Бродив, блукав і забрів на кінець двору. Бачить — стоїть маленька хатка. Виглянула з хатки дівчина. Юрій і питає її:

— Чи не ти в пана в працівницях живеш?

- Так молодець. А що ти такий сумний? Про що журишся?

— Як же мені не журитися,— відказує Юрій,— коли пан мені задав на ніч таку роботу; що я й за рік не виконаю!

— А яку тобі роботу він задав?

— Наказав він мені, щоб я за одну ніч у його борі всі дерева вирубав та прибрав, а на тому місці землю зорав, заборонив, пшеницю посіяв, щоб вона в мене зійшла, визріла, щоб я стиснув її, змолотив, змолов, а з того борошна пирогів напек і приніс йому завтра рано вранці.

Сподобався Юрій дівчині. Пожаліла вона його і думає:

«Ні за що занапастить хлопця!»

— Не журись, — каже вона. -Лягай і спи спокійно, відпочивай після довгого шляху. Я тобі допоможу. Без мене не знести тобі голови на плечах. Тут уже й так багато людей загублено.

— А скажи ти мені, — каже Юрій дівчині, — з власної волі ти в пана живеш?

— Куди там по своїй!.. Доти мені тут нудитися, поки не покохає мене хтось і не відведе звідси.

- Я тебе відведу! — каже Юрій.

Почали вони змовлятися про все, довго говорили.

— Ну, а тепер пора тобі спати! - сказала дівчина.

Лег Юрій і тут же міцно заснув, дуже втомився, поки лісами та болотами пробирався.

А дівчина опівночі вийшла на ганок, вдарила три рази в долоні, і злетіли до неї різні чудовиська.

— Здрастуйте, страшні чудовиська!

— Навіщо нас зажадала: на перекличку чи роботу?

— Навіщо мені вас перегукувати? Я від вас роботи вимагаю. Вирубайте в панському лісі всі дерева, заберіть їх, а землю зоріть, забороніть і пшеницю посійте. І щоб та пшениця зійшла, визріла за одну ніч. А ви її стисніть, вимолотіть, сміливе, з того борошна пирогів напекіть і завтра вранці до мене принесіть!

Кинулися чудовиська, і пішла робота: хтось бор вирубує, хтось дерева вбік тягне, хтось оре, хтось боронить, хтось засіває!.. Не встигли посіяти пшеницю — зійшла вона, зацвіла, визріла. Кинулися чудовиська до пшениці. Той жне, той молотить, той меле, той пироги пече.

Сонце ще не зійшло, а вже готове.

- Приймай, молода господине! Взяла дівчина пироги і каже:

— Ну, ідіть тепер усе на свої місця! Жахи тут же зникли з очей. А дівчина пішла до Юрія, почала його будити.

— Ну,— каже,— молодець, то в чужому боці не сплять! У чужому боці треба раніше вставати! Прокинувся Юрій, схопився, і перша його думка:

«Чи є пироги?»

А пироги на столі лежать і такі рум'яні, пишні!

— Бери пироги, неси пану! — каже дівчина.

Поклала пироги на тарілку, накрила рушником і відправила Юрія до пана.

Вийшов пан із покоїв.

Вклонився йому Юрій:

— Доброго дня, пан-хазяїне!

— Доброго дня, молодцю! Чи виконав ти мій наказ?

— Виконав, пане хазяїне! Як наказав, так все й зроблено.

- Покажи!

— Будь ласка, подивитися!

Подивився пан на пироги, обнюхав, як годиться! Він ці пироги – хап-хап! — одразу ж і з'їв.

- Ну, -каже, - молодець ти, Юрію! Працівник ти, як бачу, не з поганих! Одну службу співслужив. Якщо ще дві послужиш — відпущу до батька. Іди, три доби відпочивай, а на четверті приходь за новим наказом.

Почув це Юрій, засмутився:

«От щоб ти луснув, нечиста сила! Мабуть, придумає роботу важче, ніж колишня. Що тут робити? Уся надія на дівчину».

Іде він від пана похмурий, похмурий. Побачила його дівчина, питає:

— Що ти, Юрію, такий невеселий?

— Як же мені бути веселим, коли пан хоче мені нову роботу дати!

— А ти не журися: першу роботу виконали — і другу виконаємо! Коли термін настане, сміливо йди до пана за наказом.

Як настав термін, Юрій пішов до пана.

Зустрів його пан-нечистий, привітався:

- Здорово молодець!

— Здорово, пане хазяїне!

— Ти бачиш мій двір?

— Бачиш ту гору?

— Ось на тій горі збудуй ти за одну ніч кам'яний палац, щоб мій був кращий! І щоб було в тому палаці стільки кімнат, скільки днів на рік; щоб стеля була як небо чисте, щоб ходили по ньому червоне сонце і світлий місяць і сяяли зорі ясні; щоб був той палац критий маком і щоб у кожне макове зернятко було вбито по три золоті гвоздики. І щоб довкола того палацу протікала річка і був через ту річку міст — золота дощечка, срібна дощечка, золота дощечка, срібна дощечка… Та щоб через міст перекинулася веселка, а кінцями у воду упиралася. Словом, щоб не соромно було людям показати! Побудуєш такий палац — відпущу до батька, не збудуєш — з живого шкіру здеру! У мене так заведено: коли милість – так милість, коли гнів – так гнів. А тепер іди!

Юрій прийшов до дівчини і розповів, яку роботу задав йому пан.

— Не засмучуйся, все буде зроблено. До терміну буде готовим! — каже дівчина. — А тепер іди до гори. Ходи та поглядай, ніби видивляєшся місце, де палац будувати збираєшся.

Юрій так і зробив: схожий-походив біля гори, подивився-поглянув кругом, а ввечері прийшов у хатку і ліг спати.

Опівночі дівчина вийшла на ґанок і вдарила в долоні. Злетілися тут до неї різні чудовиська.

— Доброго дня, молода господине!

— Здрастуйте, страшні чудовиська! — Навіщо нас вимагаєш: на перекличку чи роботу?

— На що мені вам робити перекличку! Вимагаю вас на роботу: треба за цю ніч на тій горі збудувати кам'яний палац. Щоб було в тому палаці стільки кімнат, скільки днів на рік; щоб стеля була як небо чисте і щоб ходили по ньому червоне сонце і світлий місяць і виблискували зорі ясні; щоб був критий той палац маком і щоб у кожне макове зернятко було вбито по три золоті гвоздики. І щоб довкола того палацу протікала річка і був через річку міст — золота дощечка, срібна дощечка, золота дощечка, срібна дощечка… Та щоб через міст перекинулася веселка — кінцями у воду упиралася!

Тільки сказала - кинулися чудовиська: хто каміння носить, хто стіни кладе, хто дах криє, хто гвоздики вбиває!

Під ранок прийшли до дівчини.

— Чи все готове?

— Все готове, молода господиня! Тільки на тому он куточку одне зернятко не встигли прибити трьома гвоздиками, двома прибили.

— Це не біда. А тепер забирайтеся всі туди, звідки прийшли!

Зникли чудовиська, начебто їх і не бувало. Прийшла дівчина в хатку, почала будити Юрія:

— Вставай, іди до пана! Все готово!

Вийшов Юрій, глянув на палац і дивувався: стоїть палац — заввишки під саме небо, над палацом веселка грає, міст вогнем горить. У палац увійшов, глянув на стелю — мало не осліп: так червоне сонце сяє, так світлий місяць блищить, так ясні зірки сяють!

Стоїть Юрій на мосту, чекає пана.

А тут незабаром і сам нечистий з'явився. Дивиться, милується.

— Ну, молодцю ти, Юрію! - каже він. — Гарна робота, якщо вона твоя! Нема чого й говорити, постарався! Буде тепер тобі ще одна робота – остання. Виконаєш - до батька повернешся. Не виконаєш – голову втратиш. А робота ця ось яка. Є в мене добрий кінь — ціни йому нема, та необ'їзд він. Об'їзд його!

- Добре, - відповідає Юрій, - завтра об'їжджаю!

А сам думає:

«Ну яка ж це робота! Та я будь-якого коня об'їжджу!»

Прийшов, розповів дівчині.

— Ось ця робота на мене!

— Ні,— відповідає дівчина,— наперед не хвалися! Ця робота найважча. Ти думаєш, що це буде справжній кінь? Ні, це буде сам нечистий! Не вірить він, що ти бор вирубував, пшеницю сіяв, пироги пек і палац будував — хоче випробувати тебе. Та ти не журися: я тобі і тут допоможу!

Вранці дівчина каже Юрію:

— Ну, час! Іди коня об'їжджати. Візьми цей вербовий прутик. Коли кінь затятиметься та захоче тебе скинути, ти його між вух удари цим прутиком — одразу вщухне, покірним стане!

Взяв Юрій вербовий прутик і пішов у палац:

- Де пан?

— Немає пана, — кажуть слуги. -Наказав він тобі йти в стійло, виводити коня та об'їжджати.

Увійшов Юрій у стійло. Стоїть там кінь — золота вовна, срібна вовна, очі кров'ю налиті, з ніздрів полум'я пашить, з вух дим валить — і підступитись неможливо. Юрій махнув вербовим прутиком — і жар йому став дарма. Підійшов він до коня — кінь дибки стає, під стелю підскакує, сісти на себе не дає. А як заржав — стійло все затремтіло, ходуном заходило. Юрій як ударить його між вух — кінь на коліна так і впав. Тут Юрій скоріше йому на спину стриб!.. Кінь на дибки — трохи сідока не скинув! Та Юрій не промах: давай його хльостати прутиком між вух! Кінь під ним біснується, а він його знай нахльостує. І поніс його кінь — летить, трохи землі торкається, сам все хоче Юрія скинути, щоб копитами розчавити… А Юрій його хльосе, спуску йому не дає!

Скакал-скакав кінь, літав-літав і горами, і по болотах, і через ліси, та під кінець так замаявся, що перестав і скакати, і літати — додому повернув. Тихим кроком пішов. Так вони й надвір повернулися.

Поставив Юрій коня у стійло, а сам став по двору бродити. Панські слуги від нього відвертаються, бояться: раптом пан побачить — подумає, що вони з Юрієм у дружбі. Прийшов Юрій до хатки до дівчини, розповів їй, як і що було.

— Ну, мабуть, добрий прочухан дав пану, коли сам цілий повернувся! Їж, відпочивай — ти, мабуть, сильно втомився.

Другого дня приходить до Юрія від пана слуга, кличе до пана до палацу. Пішов Юрій. Зустрічає його пан із зав'язаним чолом.

— Ну,— каже,— тепер я тебе не знаю, а ти не знай мене! Бери батьковий запис і завтра вранці йди!

Взяв Юрій запис і пішов до хатки, сам радіє. Розповів усе дівчині. Вона говорить:

- Рано ти радіти став! Не такий пан, щоб тебе випустити живим. Не можна нам ранку чекати. Як настане опівночі, так зараз треба в дорогу вирушати. Треба тікати в твою сторону, бо пан загубить нас обох!

Опівночі вони зібралися в дорогу. Дівчина веліла Юрієві поплювати в кожен кут хатки. Зачинили вони двері міцно-міцно і пішли. Як настав ранок, відправив пан свого слугу до Юрія: наказує йому з'явитися. Стукає слуга у віконце.

— Вставай, — кричить, — уже настав день?

- Зараз встану! - Відповідають слинки.

Вже сонце опівдні стало підбиратися. Знову слуга прийшов.

— Вставай, — кличе, — бо вже незабаром опівдні!

- Одягаюся! - Відповідають слинки.

Вже й обідати час. Слуга знову кличе.

- Вмиваюся! - Відповідають слинки. Розлютився пан, знову посилає за Юрієм. Прийшли слуги, звуть, а слинки висохли - ніхто не відгукується. Виламали двері — нікого в хатці нема. Як сказали про це пану — розгнівався він, розгнівався, розбурхався, об стіну головою бився. А пані-господиня кричить:

— От і сам пішов, і служницю нашу відвів! Надсилай гінців у погоню! Чи живих, чи мертвих, а нехай їх приведуть! Його нехай страти зрадять, а служниця мені потрібна — такої працівниці, такої вправниці ніде не знайти!

Почали гінці вслід, скачуть — як кінь скакати може.

І Юрій із дівчиною біжать, скільки сили дозволяють.

Говорить дівчина Юрію:

Юрій послухав і каже:

- Сильно шумить діброва, сильно стогне дорога!

— Це пан-нечистий погоню за нами послав! Скоро вони наздоженуть нас. Біжимо швидше! А як наздоганятимуть, я обернуся стадом овець, а тебе зроблю пастухом. Почнуть Панови слуги допитуватись у тебе, чи не бачив ти, як проходили тут хлопець та дівчина, ти й скажи: «Бачив, коли був молодий, коли найнявся пастухом та коли двох овечок пас, а зараз я вже старий і від тих двох овечок у мене ціле стадо».

І перетворилася дівчина на череду овець, а Юрій став старим пастухом. Тут незабаром і гінці здалися.

- Гей,-кричать,-старий! Чи не бачив ти, як проходили тут хлопець та дівчина?

- Як не бачити, бачив!

— А коли я був ще молодий, та тільки-но найнявся в пастухи, та коли двох овечок пас. А зараз я вже старий і від тих двох овечок у мене ціла череда.

Е!.. Де ж ми їх наздоженемо! -говорять гінці. -Тут овечок, може, з тисячу. Скільки років минуло, коли вони проходили тут!

Поскакали гінці назад до пана. А Юрій із дівчиною колишній вигляд набули і далі побігли.

Повернулися гінці і кажуть пану:

— Ми нікого не бачили. Може, слід втратили, може, не по тій дорозі погналися, зустріли ми тільки пастуха та стадо овець. Той пастух сказав нам, що він змалку в тих місцях стадо пасе, а хлопця з дівчиною не бачив.

- Ах ви дурні! — закричала пані. — Це ж вони й були! Треба було старого вбити, а овець сюди пригнати! Адже це моя служниця! Це вона обернулася вівцями, а хлопця зробила пастухом!

- Скачіть знову, наздоганяйте! -кричить пан. — Його рубайте сокирами, а овець до мене женіть!

Кинулися гінці назад, у погоню. А Юрій із дівчиною тим часом уже далеко відбігли. Біжать вони, біжать... Говорить дівчина Юрію:

— Приляг вухом до землі та послухай — чи не шумить діброва, чи не стогне дорога, чи нема за нами погоні?

Послухав Юрій і каже:

- Сильно шумить діброва, сильно стогне дорога! Гоняться за нами панські слуги!

Тут дівчина хусткою махнула — сама обернулася садом, а Юрій став старим садівником.

Під'їжджають гінці та запитують:

— Чи не бачив ти, діду, як тут двоє бігли — хлопець та дівчина молода?

— Ні, нікого я не бачив, хоч давним-давно цей сад стережу, — відповідає садівник.

— А чи пастух не гнав тут овечок? — І пастуха не бачив.

Так гінці ні з чим повернули назад. А Юрій із дівчиною побігли далі.

Приїхали гінці та розповідають пану та пані як і що:

— Ми нікого не наздогнали: ніби розтанули вони обидва! Ми зустріли тільки садівника в саду, так він сказав нам, що ніхто тією дорогою не біг і пастух овечок не гнав. Ми й повернулися. Що ж, ловити вітер у полі?

— Дурні ви! — закричали пан і пані. — Треба було рубати і сад, і садівника! Адже то були Юрій і служниця наша! Погана на вас надія! Потрібно самим гнатися!

І кинулися в погоню пан і пані разом із гінцями летять — пил хмарою піднімається, земля тремтить, кругом гомін йде.

Почули Юрій з дівчиною цей гомін та гомін — швидше бігти пустилися. Здогадалися вони, що пан та пані разом із гінцями за ними женуться. А гул тим часом все гучнішим і гучнішим стає.

— Ну, — каже дівчина, — хоч і недалеко до твоєї хати, тільки не встигнемо добігти… Треба рятувати тебе. Я розіллюся річкою, а ти на іншому березі будеш.

І зараз же – хліп! - розлилася широкою річкою. А Юрій на іншому березі опинився.

Незабаром пан і пані зі своїми слугами підскакали. Глянула пані на річку і закричала:

— Сікайте її сокирами! Сікайте сокирами! Кинулися слуги до річки, стали січ її сокирами.

Застогнала річка, кров'ю потекла.

А Юрій на іншому березі стоїть, допомогти нічим не може, що робити не знає.

- Обколяй, негідна! — кричать пан та пані річці. — А ти, мужичий сину, стережись: і до тебе дістанемося!

Покричали, погрозили, та нічого вдіяти не могли. Так ні з чим додому повернулися. Чує Юрій — стогне річка:

— Ох, тяжко мені… Довго мені ще лежати — рани болять. Довго з тобою не бачитись... Іди, Юрію, додому, до батька, до матері, тільки мене не забувай! Та дивися ні з ким не цілуйся. Поцілуєшся — мене забудеш. Приходь сюди частіше - провідуй мене!

Пішов Юрій додому, сумний, сумний. Думав із молодою дружиною повернутися, а от як вийшло…

Прийшов він додому. Батько з матір'ю, як побачили його, мало не померли. Тільки дуже здивувалися, що Юрій ні з ким цілуватись не хоче. Навіть із ними жодного разу не поцілувався. І став Юрій удома жити, батьків своїх тішити. А як настане вечір, піде він до річки, поговорить з нею і повернеться додому. Сам чекає не дочекається, коли в дівчини рани загояться.

Так багато часу минуло. Вода в річці посвітлішала — рани у дівчини почали гоїтися, закриватися.

І треба було лихо трапитися: заснув якось Юрій, а тим часом прийшов дід старий і поцілував його, сонного. Прокинувся Юрій і забув дівчину, ніби й не бачив її ніколи.

Минуло ще трохи часу, батько й каже Юрію:

— Що ти все холостий ходиш? Треба тобі одружитися. Ми тобі гарну наречену подивилися.

Сподобалася ця наречена Юрію. Стали весілля справляти. Весілля було веселе, галасливе. Одного Юрія щось не по собі — тяжко, тривожно, серце щемить, сам не знає чому.

А на кухні коровайниці весільний коровай готують: тісто місять, всякі прикраси ліплять. Раптом увійшла якась незнайома дівчина і каже:

— Дозвольте мені, коровайниці, зробити вам селезню і качку на коровай і піднести той коровай молодим!

Коровайниці дозволили. Виліпила дівчина з тіста селезня та качечку. Посадила селезня на коровай, а качечку в руках тримає. Після того увійшла в світлицю, поставила коровай перед молодими, сама селезінку по голові дзьобом дзьобом стукає і примовляє:

— Забув ти, каче, як я тебе з неволі визволяла! -Так в голову його стукіт. -Забув, як я тебе від загибелі врятувала! — та знову в голову його стукіт. - Забув, як я за тебе рани приймала! — та ще й у голову його стукіт.

Тут Юрій наче прокинувся — пригадав, що з ним трапилося, довідався про свою дівчину. Схопився він з місця, кинувся до неї, почав притискати до серця:

- Ось, батьки, моя дружина мила! Це вона мене врятувала від вірної смерті! Це вона мене з неволі визволила! Одну її люблю! А інших і знати не хочу!

І посадив її поряд із собою. Справили тут веселе весілля, і Юрій став жити зі своєю молодою дружиною.

І довго жили, щасливо жили!

Додати коментар

Про Льонь усі знають: хто від інших чув, хто зустрічався, хто знається і веде дружбу. Лінь - вона прилиплива: у ногах плутається, руки зв'язує, а якщо голову обхопить, - спати повалить.

Ішов солдат зі служби додому. Дорогою випросився ночувати. Увечері господарі стали пельмені куховарити. Старий господар сидить на лавці. Сів солдат поряд і почав розмову: — Видно, поїмо, дідусю? - Поїмо, та не всі! - Відповідає старий. - Хіба ти не хочеш? - Запитує солдат...

Жив-був у світі старий Мороз Синій ніс, і мав молодий син - Мороз Червоний ніс. Ну і любив молодий Мороз Червоний ніс похвалитися!
Тільки, бувало, і каже: «Батько вже старий, погано свою справу робить. А ось я - молодий та сильний...

У деякому царстві, у деякій державі жив-був старий, у нього було три сини: двоє розумних, третій дурень. Помер старий. Сини розділили маєток за жеребом. Розумним дісталося багато всякого добра, а дурню один бик - і той худий! Прийшов ярмарок. Розумні брати збираються на торг їхати...

Жив-був в одному селі мужик Іван. Задумав брата Степана у далекому селі провідати. День був спекотний, дорога курна. Іде Іван, іде – втомився. «Дійду, – думає, – до річки. Там водички поп'ю, відпочину»...

Жив-був Іванко-дурник, собою красень, а що не зробить, все в нього смішно виходить - не так, як у людей. Найняв його в працівники один мужик, а сам із дружиною зібрався до міста; дружина й каже Іванкові: - Залишся ти з дітьми, дивись за ними, нагодуй їх...

Жила-була бідна родина. Дітей – семеро по лавках, а все господарство – єдиний гусак. І як не оберігав його господар, а настав день, коли зовсім їсти стало нічого. Зарізав тоді чоловік гусака, засмажив його, господиня і на стіл подала...

У деякому місті, а може, й у тому, де ми з тобою живемо, стояла телефонна будка, яких багато. Однак не поспішай судити про речі по першому догляду. Було в ту будку вставлене скло, та не просте, а чарівне. Що в ньому відіб'ється, назад повернеться, сто разів посилиться...

Старий солдат ішов додому. Притомився в дорозі, їсти захотів. Дійшов до села, постукав у крайню хату: - Пустіть відпочити дорожню людину! Двері відчинили стара: - Заходь, служивий...

Жила-була пані, дурна-дурна. Що не заб'є собі на думку - помри, а виконай. Ось задумала пані вивести сорок курчат, і щоб усі були чорненькі. Покоївка каже: - Та хіба це, пані, можливо?

Жили-були старий та стара, у них було три дочки. Старий пішов у комору за крупою, взяв мішок і поніс до хати. А в мішку була діра: крупа з неї сиплеться та сиплеться. Прийшов додому. Стара питає...

Ішов солдат зі служби. Чесно відслужив він 25 років. Частка така селянська. Адже середній син, старший і молодший землю орють. А йому від супостату всякого родиму землю відвойовувати. Героєм служивий не став, але й боягузом не уславився...

В одному селі жили-були старий зі старою, і був у них син Лутоня. Ось одного разу старий з Лутонею стали на городі зміцнювати тин, а стара була в хаті. Хотіла вона зняти з печі підсохлі поліна, та й упустила одне з них. Впало воно перед піччю.

Жили – були старий зі старою. Їли вони якось горох і впустили одну горошинку на підлогу. Покотилася горошинка підлогою і скотилася в підпіллі. Чи довго, чи коротко лежала там горошинка, тільки раптом почала рости...

Жили-були мужик та баба. Обидва були такі ліниві... Так і норовлять - справу на чужі плечі зіштовхнути, самим би тільки не робити... І двері в хату ніколи на гак не закладали: вранці вставай, та руки простягай, та знову гак скидай ...

Жив-був селянин, у нього було двоє синів: менший був у дорозі, старший при домі. Став батько помирати і залишив синові при домі всю спадщину, а іншому нічого не дав...

Одного разу пішов чоловік у ліс дрова рубати. Підійшов до озера, сів на берег і ненароком упустив сокиру у воду. Сидить він і плаче. Раптом із води виходить чорт і питає: - Чого, мужику, плачеш? - Сокира, батюшка, втопила...

Їхали два брати: один бідний, другий іменитий. В обох по коню - у бідного кобила, а в іменитого мерин. Зупинилися вони на нічліг поряд. У бідолашного кобила принесла вночі лоша, а той, візьми та й заберись під віз багатого...

Бідолашний мужик йшов чистим полем і побачив під кущем зайця. Зрадів і каже:
- Ось тепер у мене буде будинок. Зараз зловлю цього зайця і продам за чотири рублі, на ті гроші куплю свиню, вона принесе дванадцять поросят.

Приходить солдат із служби додому, відслуживши двадцять п'ять років. Всі питають його про царя, а він його й у обличчя не бачив. Вирушає солдат до палацу, щоб побачити царя, а той відчуває солдата і загадує йому різні загадки. Солдат так розумно відповідає, що цар залишається задоволеним. Відсилає його цар у в'язницю і каже, що пошле до нього тридцять гусей, нехай же солдатів не схибить і зуміє з них по перу висмикнути. Після цього закликає себе цар тридцять багатих купців і ставить їм самі загадки, як і солдату, але не можуть їх відгадати. Цар садить їх за це до в'язниці. Солдат вчить купців правильним відповідям загадки і бере це з кожного по тисячі рублів. Цар знову ставить купцям ті ж питання і, коли купці відповідають, відпускає їх, а солдату дарує ще тисячу рублів за кмітливість. Солдат повертається додому і живе багато та щасливо.

Мудра діва

Їдуть два брати, один бідний, інший багатий. У бідного – кобила, а у багатого – мерин. Зупиняються вони на нічліг. Вночі кобила приносить лоша, і він підкочується під віз багатого брата. Той прокидається вранці і розповідає своєму бідному братові, що вночі його воз жеребка народив. Бідолашний брат каже, що не може такого бути, вони починають сперечатися і позиватися. Доходить справа до царя. Цар закликає себе обох братів і загадує їм загадки. Багатий іде за порадою до куми, і та вчить його, що відповідати цареві. А бідний брат розповідає про загадки своїй дочці-семирічці, і та підказує йому відповіді.

Цар вислуховує обох братів, і йому подобаються лише відповіді бідного. Коли ж цар дізнається, що розгадала його загадки дочка бідного брата, він випробовує її, даючи різні завдання, і дедалі більше дивується її мудрості. Нарешті він запрошує її до себе в палац, але ставить умову, щоб вона прийшла до нього ні пішки, ні на коні, ні гола, ні одягнена, ні з гостинцем, ні без подарунка. Семирічка знімає весь одяг, одягає сітку, в руки бере перепілку, сідає верхи на зайця і їде до палацу. Цар зустрічає її, а вона подає йому перепілку і каже, що це її подаруночок, але цар не встигає взяти птаха, і вона відлітає. Цар розмовляє з семирічкою і знову переконується у її мудрості. Він присуджує віддати лоша бідному мужику, а його дочка-семирічку бере до себе. Коли вона виростає, він одружується з нею і вона стає царицею.

Попов працівник

Піп наймає собі наймита, посилає його на сучці орати і дає килимку хліба. При цьому він наказує йому, щоб і він, і сучки були ситі, а килимка залишилася цілою. Батрак працює цілий день, а коли від голоду стає терпець, вигадує, що йому зробити, щоб виконати наказ попа. Він знімає з ковриги верхню кірку, витягує весь м'якуш, наїдається досхочу і годує сучки, а кірку приліплює на місце. Піп задоволений, що молодець виявився догадливим, додає йому понад умовлену ціну за кмітливість, і наймит живе у попа приспівуючи.

Дочка пастуха

Цар бере собі за дружину дочку пастуха, красуню, але вимагає від неї, щоб вона ні в чому не суперечила, бо він її стратить. У них народжується син, а цар говорить дружині, що не годиться, щоб мужицький син заволодів після його смерті всім царством і тому її сина треба вбити. Дружина покірно підкоряється, а цар таємно відправляє дитину до своєї сестри. Коли в них народжується дочка, цар так само чинить і з дівчинкою. Царевич з царівною ростуть далеко від матері і стають дуже гарними.

Минає багато років, і цар повідомляє дружині, що більше не хоче з нею жити, і відправляє її назад до батька. Вона жодним словом не докоряє чоловіка і пасе худобу, як і раніше. Цар викликає колишню дружину до палацу, каже їй, що збирається одружитися з молодою красунею, і велить прибрати в кімнатах до приїзду нареченої. Та приїжджає, і цар запитує колишню дружину, чи гарна його наречена, а дружина смиренно відповідає, що якщо йому добре, то їй і поготів. Тоді цар повертає їй царські убори і зізнається, що юна красуня – її дочка, а красень, що приїхав разом із нею, – її син. Після цього цар перестає відчувати свою дружину і живе з нею без жодної хитрощі.

Обмовлена ​​купецька дочка

У купця з купчихою - син і красуня. Батьки вмирають, а брат прощається з коханою сестрою і йде на військову службу. Вони змінюються своїми портретами та обіцяють ніколи не забувати один одного. Купецький син служить цареві вірою і правдою, стає полковником і дружить із самим царевичем. Той бачить у полковника на стіні портрет його сестри, закохується в неї і мріє з нею одружитися. Всі полковники і генерали заздрять дружбі купецького сина з царевичем і думають, як би їх роздружити.

Один заздрісний генерал їде до міста, де живе сестра полковника, випитує про неї і дізнається, що вона - дівчина зразкової поведінки і рідко виїжджає з дому, хіба що до церкви. Напередодні великого свята генерал чекає, коли дівчина поїде до всеношної, і заходить до неї до хати. Користуючись тим, що слуги беруть його за брата своєї господині, він проходить до неї в спальню, краде в неї зі столика рукавичку і іменне кільце і поспішно їде. Купецька дочка повертається з церкви, і слуги розповідають їй, що приїжджав її брат, не застав її і теж поїхав до церкви. Вона чекає на брата, зауважує, що пропала золота каблучка, і здогадується, що в будинку побував злодій. А генерал приїжджає до столиці, обмовляє царевича на сестру полковника, каже, що сам не втримався і згрішив з нею, і показує її перстень і кільце, які вона нібито подарувала йому на згадку.

Царевич розповідає про все купецькому синові. Той бере відпустку та їде до сестри. Від неї він дізнається, що в неї зі спальні зникли перстень і кільце. Купецький син здогадується, що все це - підступи генерала, і просить сестру, щоб вона приїхала до столиці, коли буде велике розлучення на майдані. Дівчина приїжджає і просить у царевича суду над генералом, який зганьбив її ім'я. Царевич викликає генерала, але той присягається, що вперше бачить цю дівчину. Купецька дочка показує генералу рукавичку, пару до тієї, яку вона нібито подарувала генералу разом із золотим кільцем, і викриває генерала на брехні. Той у всьому зізнається, його судять і засуджують до повішення. А царевич їде до батька, і той дозволяє йому одружитися з купецькою дочкою.

Солдат і цар у лісі

У мужика ростуть два сини. Старшого забирають у рекрути, і він дослужується до генеральського чину Потім забирають у солдати молодшого, і він потрапляє до того полку, де командує його брат-генерал. Але генерал не хоче визнавати молодшого брата: він соромиться, що той - простий солдат, і прямо каже йому, що знати не хоче. Коли ж солдат розповідає про це друзям генерала, той наказує дати йому триста палиць. Солдат тікає з полку і живе один у дикому лісі, харчуючись корінням та ягодами.

Якось у цьому лісі полює цар із почтом. Цар женеться за оленем і відстає від інших мисливців. Він блукає в лісі і зустрічає солдата-втікача. Цар каже солдатові, що він - царський слуга Вони шукають ночівлі і заходять у лісову хатинку, в якій живе стара Та не хоче годувати непроханих гостей, але солдат знаходить у неї вдосталь їжі та вина і докоряє за жадібність. Наївшись і напившись, вони лягають спати на горищі, але солдат про всяк випадок умовляється з царем по черзі стояти на годиннику. Цар двічі засинає на посту, і солдат будить його, а втретє б'є і відправляє спати, а сам чатує.

У хатинку приїжджають розбійники. Вони по одному піднімаються на горище, щоб зарізати непроханих гостей, але солдат розправляється з ними. Вранці солдат із царем спускаються з горища і солдат вимагає у старої всі гроші, які награбували розбійники.

Солдат виводить царя з лісу і прощається з ним, а той запрошує служивого до царського палацу і обіцяє поклопотатися за нього у государя. Цар наказує по всіх заставах: якщо побачать такого солдата, нехай віддають йому честь так, як належить вітати генерала. Солдат дивується, приходить до палацу і впізнає у своєму недавньому товаришу царя. Той нагороджує його генеральським чином, яке старшого брата розжалує в солдати, щоб не відмовлявся від роду і племені.

Морока

Матрос відпрошується з корабля на берег, ходить щодня в корчму, кутить і розплачується лише золотими. Трактирщик підозрює недобре і доносить офіцеру, а той повідомляє генералу. Генерал викликає матроса і вимагає, щоб той пояснив, звідки в нього стільки золота. У скриньці замість золота виявляються кістячки. Раптом у вікна та двері прямують потоки води, і генералові не до розпитувань. Матрос пропонує вилізти через трубу на дах. Вони рятуються та бачать, що все місто затопило. Повз пливе ялик, матрос із генералом сідають у нього і третього дня припливають у тридесяте царство.

Щоб заробити на хліб, вони йдуть у село і наймаються на все літо в пастухи: матрос стає старшим, а генерал - підпаском. Восени їм виплачують гроші, і матрос ділить їх порівну, але генерал незадоволений тим, що простий матрос прирівнює його до себе. Вони сваряться, але тут матрос розштовхує генерала, щоб той опритомнів. Генерал приходить до тями і бачить, що він – у тій самій кімнаті, наче й не виходив із неї. Не хоче більше судити матроса і відпускає його. Так шинкар і залишається ні з чим.

Знахар

Бідний і продувний мужичок на прізвисько Жучок краде у баби полотно, ховає її, а сам хвалиться, що вміє ворожити. Баба приходить до нього, щоб дізнатися, де її полотно. Чоловік просить за роботу пуд борошна і фунт олії і розповідає, де заховано полотно. Після цього він, вкравши у пана жеребця, отримує з пана за ворожбу сто карбованців, і йде слава про мужика як про великого знахаря.

У царя пропадає вінчальне кільце, і він посилає по знахаря: якщо мужик дізнається, де кільце, отримає нагороду, якщо ні - позбудеться голови. Знахареві відводять особливу кімнату, щоб до ранку він дізнався, де кільце. Лакей, кучер і кухар, які вкрали обручку, бояться, що знахар дізнається про них, і домовляються по черзі підслуховувати біля дверей. Чоловік же вирішив дочекатися третіх півнів і втекти. Приходить лакей підслуховувати, а в цей час вперше починає співати півень. Чоловік і каже: один уже є, залишається ще двох чекати! Лакей думає, що знахар його дізнався. З кучером і кухарем відбувається те саме: співають півні, а мужик рахує і примовляє: два є! а тепер і всі три! Злодії благають знахаря не видавати їх і віддають йому обручку. Чоловік кидає обручку під половицю, а вранці говорить цареві, де шукати пропажу.

Цар щедро нагороджує знахаря та йде гуляти до саду. Побачивши жука, він ховає його в долоні, повертається до палацу і просить мужика відгадати, що в руці. Чоловік і каже сам собі: «Ну ось, потрапив жучок цареві в руки!» Цар ще більше нагороджує знахаря та відпускає його додому.

Сліпці

У Москві на Калузькій заставі подає мужик сліпому жебраку з останнього півтинника семітку і просить сорок вісім копійок здачі, а сліпий ніби й не чує. Чоловікові шкода своїх грошей, і він, розлютившись на сліпого, потихеньку забирає в нього одну милицю, а сам іде слідом за ним, коли той іде. Приходить сліпець у свою хатинку, відчиняє двері, а мужик - шмиг у кімнату і причаївся там. Сліпий замикається зсередини, дістає барило з грошима, висипає туди все, що набрав за день, і посміхається, згадуючи того молодця, який віддав йому свій останній півтинник. А в барильці у жебрака – п'ятсот рублів. Сліпий від нічого робити катає барило по підлозі, той ударяється об стінку і котиться назад до нього. Чоловік потихеньку забирає в нього барило. Сліпий не зрозуміє, куди подівся барило, відчиняє двері і кличе

Пантелея, свого сусіда, що живе у сусідній хатинці. Той приходить.

Чоловік бачить, що Пантелей теж сліпий. Пантелей лає приятеля за дурість і каже, що треба було не грати з грошима, а вчинити, як він, Пантелей: розміняти гроші на асигнації і зашити їх у стару шапку, яка завжди при ньому. А в ній у Пантелея – близько п'ятисот карбованців. Чоловік потихеньку знімає з нього шапку, виходить за двері і тікає, прихопивши з собою барило. Пантелей думає, що шапку зняв із нього сусіда, і починає з ним битися. А поки сліпці б'ються, мужик повертається до себе додому та живе приспівуючи.

Злодій

У мужика – троє синів. Щастить він старшого в ліс, хлопець бачить березу і каже, що якби спалити її на вугілля, завів би він собі кузню і став би гроші заробляти. Батько задоволений, що син його тямущий. Щастить він у ліс середнього сина. Той бачить дуб і каже, що якби зрубати цей дуб, то став би він ущільнювати та гроші заробляти. Батько та середнім сином задоволений. А молодшого Ваньку скільки він не возив лісом, той усе мовчить. Виїжджають вони з лісу, малий бачить корову і каже батькові, що добре було б вкрасти цю корову! Батько бачить, що від нього толку не буде, і проганяє його. А Ванька стає таким спритним злодієм, що городяни скаржаться на нього королеві. Той закликає до себе Ваньку і хоче випробувати його: чи він так спритний, як про нього говорять. Король наказує йому вивести з конюшні жеребця: якщо Ванька зможе його вкрасти, то король його помилує, а ні - стратить.

Того ж вечора Ванька прикидається в устілку п'яним і марить з барило горілки через королівський двір. Конюхи заводять його в стайню, забирають у нього барило і напиваються доп'яна, а Ванька вдає, що спить. Коли ж конюхи засинають, злодій відводить королівського жеребця. Король прощає Ваньці цю витівку, але вимагає, щоб злодій залишив його королівство, бо йому не приборкати!

Мертве тіло

У старенької вдови - два сини розумних, а третій дурень. Вмираючи, мати просить синів, щоб при розділі маєтку вони не обділили дурня, але брати нічого йому не дають. А дурень хапає покійницю зі столу, тягне на горище і кричить звідти, що його матінку вбили. Брати не хочуть скандалу та дають йому сто рублів. Дурень садить покійницю в дров і везе на велику дорогу. Назустріч скаче пан, але дурень навмисне з дороги не повертає. Пан наїжджає на дров, покійниця з них падає, а дурень волає, що матінку вбили. Пан лякається і дає йому сто карбованців, щоб мовчав, але дурень бере з нього триста. Потім дурень потихеньку відвозить покійницю до попа на подвір'я, затягує у льох, садить на солому, знімає кришки з глечика з молоком і дає мертвою в руки глечик і ложку. Сам же ховається за діжку.

Спускається в льох попадя і бачить: сидить якась стара й збирає з глечиків сметану в глечик. Попадя хапає палицю, б'є стару по голові, та падає, а дурень вискакує з-за діжки і кричить, що матінку вбили. Прибігає піп, дає дурню сто карбованців і обіцяє на свої гроші поховати покійницю, аби дурень мовчав. Повертається дурень додому із грошима. Брати питають його, куди він покійницю справ, а той відповідає, що продав. Тим стає завидно, вони вбивають своїх дружин і везуть на ринок продавати, а їх хапають і посилають до Сибіру. Дурень же стає господарем у будинку і живе – не тужить.

Іванко-дурник

У старого зі старою - три сини: два розумні, а третій дурень. Посилає його мати віднести братам у поле горщик із галушками. Він бачить свою тінь і думає, що якась людина йде за нею і хоче клецки з'їсти. Дурень кидається в нього галушками, а той все не відстає. Так і приходить дурень; до братів із порожніми руками. Ті б'ють дурня, йдуть у село обідати, а його залишають овець пасти. Дурень бачить, що вівці розбрелися полем, збирає їх у купу і вибиває всім вівцям очі. Приходять брати, бачать, що наробив дурень, і б'ють його ще дужче.

Посилають люди похилого віку Іванушку в місто за покупками до свята. Той купує все, що просили, але за своєю дурістю все з воза викидає. Брати знову б'ють його і самі їдуть за покупками, а Іванку залишають у хаті. Тому не подобається, що в діжці пиво бродить. Він не велить йому тинятися, але пиво не слухається. Дурень сердиться, виливає пиво на підлогу, сідає в корито і плаває по хаті. Повертаються брати, зашивають дурня в куль, несуть до річки і шукають ополонку, щоб утопити. Повз їде пан на трійці коней, а дурень кричить, що не хоче він, Іванко, воєводою бути, а його змушують. Пан погоджується замість дурня стати воєводою і витягає його з куля, а Іванко садить туди пана, зашиває куль, сідає в візок і їде. Приходять брати, кидають куль у ополонку та йдуть додому, а назустріч їм їде на трійці Іванко.

Дурень розповідає їм, що коли вони кинули його в ополонку, він упіймав під водою коней, але там залишився ще славний кінь. Брати просять Іванка, щоб він зашив їх у куль і кинув у ополонку. Той так і робить, а потім іде додому – пиво пити та братів поминати.

Лутонюшка

Живе зі старим і старенькою їхній син Лутоня. Якось стара кидає поліно і починає голосити, а чоловікові каже, що якби вони одружили свого Лутоню, і народився б у нього синок, і сидів би поряд з нею, то вона, впустивши поліно, забила б його до смерті. Сидять старі й гірко плачуть. Лутоня дізнається, в чому справа, і йде з двору - шукати, чи є хто на світі дурніший за його батьків. У селі мужики хочуть на дах хати затягнути корову. На запитання Лутоні вони відповідають, що там виросло багато трав. Лутоня залазить на дах, зриває кілька пучків та кидає корові.

Чоловіки дивуються винахідливості Лутоні і благають його пожити з ними, але він відмовляється. В іншому селі він бачить, коли мужики прив'язали у воротах хомут і палицями вганяють у нього коня. Лутоня одягає хомут на коня і йде далі. На заїжджому дворі господиня ставить на стіл саламату, а сама без кінця ходить з ложкою у льох за сметаною. Лутоня пояснює їй, що простіше принести глечик зі сметаною з льоху та поставити на стіл. Господиня дякує Лутоню і пригощає його.

Мена

Чоловік знаходить у гною вівсяне зерно, просить дружину, щоб вона виштовхнула його, змолола, зварила киселю і налила в блюдо, а він віднесе його цареві: може цар чимось нехай завітає! Приходить мужик до царя зі стравою киселя, і той дає йому золоту тетерку. Чоловік вирушає додому, дорогою зустрічає пастуха, змінює тетерку на коня і йде далі. Потім він міняє коня на корову, корову на вівцю, вівцю на свиню, свиню на гусака, гусака на качку, качку на ключку. Приходить він додому і розповідає дружині, яку нагороду отримав від царя і на що її проміняв. Дружина вистачає ключку і б'є чоловіка.

Іван Дурак

У старого зі старою - два сини одружені і працьовиті, а третій, Іван-дурень, - неодружений і ледар. Посилають Івана-дурня в поле, той стьобає коня по боці, вбиває одним махом сорок ґедзів, а йому здається, що він убив сорок богатирів. Він приходить додому і вимагає у рідних полог, сідло, кінь та шаблю. Ті над ним сміються і віддають те, що нікуди не придатно, а дурень сідає на худу кобилу і їде. Він пише на стовпі послання Іллі Муромцю та Федору Лижникову, щоб вони приїхали до нього, сильного й могутнього богатиря, який одним махом убив сорок богатирів.

Ілля Муромець та Федір Лижников бачать послання Івана, могутнього богатиря, та приєднуються до нього. Утрьох вони приїжджають у державу і зупиняються на царських луках. Іван-дурень вимагає, щоб цар віддав йому свою дочку за дружину. Розгніваний цар наказує захопити трьох богатирів, але Ілля Муромець і Федір Лижников розганяють царську рать. Цар посилає по богатиря Добриню, який живе у його володіннях. Ілля Муромець та Федір Лижников бачать, що до них їде сам Добриня, лякаються та тікають, а Іван-дурень не встигає сісти на коня. Добриня настільки великий на зріст, що йому доводиться зігнутися в три смерті, щоб добре розглянути Івана. Той, недовго думаючи, вихоплює шаблю і зрубує богатирю голову. Цар лякається та віддає за Івана свою дочку.

Казка про злу дружину

Дружина не слухається чоловіка і в усьому суперечить йому. Не життя, а мука! Іде чоловік у ліс за ягодами і бачить у кущі смородини бездонну яму. Приходить він додому і каже дружині, щоб вона не ходила в ліс по ягоди, а та на зло йому йде. Чоловік приводить її до куща смородини і каже, щоб вона не рвала ягід, а та на зло йому рве, лізе в середину куща і падає в яму. Чоловік радіє і за кілька днів іде до лісу дружину провідати. Він опускає в яму довгу бечеву, витягає її, а на ній - чортяка! Чоловік лякається і хоче кинути його назад у яму, але той просить відпустити його, обіцяє відплатити добром і розповідає, що прийшла до них зла дружина і всім чортам від неї життя не стало.

Чоловік з чортяком домовляються, що один моритиме, а інший - лікуватиме, і приходять до Вологди. Чортеня морить купецьких дружин і дочок, і ті хворіють, а мужик як прийде в будинок, де чортяня оселився, так нечистий звідти йде. Чоловіка приймають за лікаря і багато грошей дають. Нарешті чортяня каже йому, що тепер мужик розбагатів і вони з ним у розрахунку. Він попереджає мужика, щоб той не ходив лікувати боярську дочку, до якої він, нечистий, невдовзі увійде. Але боярин, коли його дочка хворіє, умовляє мужика, щоб той її вилікував.

Чоловік приходить до боярина і велить, щоб усі городяни стояли навпроти будинку і кричали, що зла дружина прийшла. Чортеня бачить мужика, сердиться на нього і погрожує з'їсти, але той каже, що прийшов по дружбі - попередити чортяка, що сюди зла дружина прийшла. Чортеня лякається, чує, як на вулиці все про це кричать, і не знає, куди йому подітися. Чоловік радить йому повертатися в яму, чорт туди стрибає та там зі злою дружиною і залишається. А боярин віддає за чоловіка свою дочку і дає за нею половину свого маєтку.

Дружина-сперечальниця

Живе мужик і мучиться, тому що дружина - вперта, сварлива і завзята суперечка. Коли забрине на двір чиясь худоба, не дай Бог сказати, що худоба чужа, треба говорити, що її! Не знає мужик, як позбутися такої дружини. Якось заходять до них на подвір'я панські гуси. Дружина питає чоловіка, чиї вони. Той відповідає: панські. Дружина, розлютившись зі злості, падає на підлогу і кричить: вмираю! кажи, чиї гуси? Чоловік знову їй у відповідь: панські! Дружині і справді погано, вона стогне та охає, кличе попа, але не перестає питати про гусей. Приїжджає піп, сповідує та причащає її, дружина просить готувати їй труну, але знову питає чоловіка, чиї гуси. Той знову їй каже, що вони панські. Труну відносять до церкви, служать панахиду, чоловік підходить до труни попрощатися, а дружина шепоче йому: чиї гуси? Чоловік відповідає, що вони панські, і розпоряджається, щоб труну несли на цвинтарі. Опускають труну в могилу, чоловік нахиляється до дружини, а вона знову шепоче: чиї гуси? Він відповідає їй: панські! Засипають могилу землею. Ось як ішли бабу панські гуси!

Дружина-доказниця

Живе старий зі старою, а вона така балакуча, що старому через її мову весь час дістається. Іде старий у ліс за дровами і знаходить котел, повний золота Він радий багатству, але не знає, як додому принести: жінка одразу всім розбалакає! Вигадує він хитрість: зариває котел у землю, йде до міста, купує щуку та живого зайця. Щуку вішає на дереві, а зайця відносить до річки і садить у мережу. Вдома він розповідає про скарб старій і йде з нею в ліс. Дорогою стара бачить на дереві щуку, і старий знімає її. Потім він йде зі старою до річки і при ній дістає з рибальської сітки зайця. Приходять вони до лісу, викопують скарб та йдуть додому. По дорозі стара каже старому, що їй чути, як корови ревуть, а той їй відповідає, що це їхня пана чорти б'ють.

Живуть вони тепер багато, але стара зовсім від рук відбилася: щодня закочує бенкети, хоч із дому біжи! Старий терпить, але потім міцно б'є її. Та біжить до пана, розповідає йому про скарб і просить, щоб він запроторив старого в Сибір. Пан сердиться, приходить до старого і вимагає, щоб той у всьому зізнався. Але старий клянеться йому, що жодного скарбу на панській землі не знаходив. Стара показує, де старий ховає гроші, але в скрині порожньо. Тоді вона розповідає пану, як вони пішли за скарбом у ліс, по дорозі зняли з дерева щуку, потім із рибальської сітки витягли зайця, а коли поверталися, то чули, як його, пана, чорти б'ють. Пан бачить, що стара не в своєму розумі, і проганяє її. Скоро вона помирає, а старий одружується з молодою і живе собі приспівуючи.

Віщий дуб

У доброго дідуся - молода дружина, шахрая баба. Ледве що не по ній, вона і не годує його, і вдома нічого не робить. Хоче він її провчити. Приходить із лісу і розповідає, що є там старий дуб, який усе знає та майбутнє пророкує. Дружина поспішає до дуба, а старий приходить раніше за неї і ховається в дупло. Дружина запитує у дуба поради, як їй старого та нелюбого чоловіка засліпити. А старий із дупла їй відповідає, що треба годувати його краще, він і засліпне. Дружина намагається посолодше нагодувати старого, і той через якийсь час прикидається сліпим. Дружина радіє, гукає гостей, йде в них бенкет горою. Вина не вистачає, і дружина йде з хати, щоби принести ще вина. Старий бачить, що гості вп'ялися, і по одному вбиває їх, а рот затикає млинцями, наче вони подавилися. Приходить дружина, бачить, що всі приятелі мертві лежать, і надалі зарікається гостей скликати. Іде повз дурень, дружина дає йому золотий, він і витягує небіжчиків: кого в ополонку кидає, кого брудом прикриває.

Дорога шкіра

Живуть два брати. Данило багатий, але заздрісний, а в бідного Гаврила тільки й маєтку, що одна корова приходить Данило до брата і розповідає, що нині в місті корови дешеві, по шість карбованців, а за шкуру по двадцять п'ять дають. Килимко, повіривши йому, заколює корову, м'ясо приїдає, а шкіру несе на ринок. Але ніхто не дає йому більше двох із половиною. Нарешті, Таврило поступається шкірі одному купцю і просить, щоб той пригостив його горілкою. Купець дає йому свою хустку і велить йти до неї додому, віддати хустку господині і сказати їй, щоб вона піднесла склянку вина.

Таврило приходить до купчихи, а в неї сидить коханець. Купчиха пригощає Гаврилу вином, а він не йде і просить ще. Повертається купець, дружина поспішає заховати коханця, а Таврило ховається в пастку разом із ним. Господар приводить із собою гостей, вони починають випивати та співати співати. Гаврилі теж хочеться співати, але коханець купчихи його відмовляє і дає за це спочатку сто карбованців, потім ще двісті. Купчиха чує, як вони в пастці шушукаються, і приносить Гаврилі ще п'ятсот рублів, аби мовчав. Таврило знаходить подушку і барило смоли, велить коханцю купчихи роздягнутися, обгортає його смолою, вивалює в пір'ї, сідає на нього верхи і з криком вивалюється з пастки. Гості думають, що це чорти і розбігаються. Купчиха каже чоловікові, що давно помічала, що в їхньому будинку нечиста сила пустує, той вірить їй і продає будинок за безцінь. Таврило повертається додому і посилає свого старшого сина по дядька Данила, щоб той допоміг йому гроші перерахувати. Той дивується, звідки у бідного брата стільки грошей, а Таврило розповідає, що виручив двадцять п'ять карбованців за коров'ячу шкіру, купив на ці гроші ще корів, здер із них шкури, і знову продав, і знову пустив гроші в обіг.

Жадібний і заздрісний Данило заколює всю свою худобу і везе шкіри на ринок, але ніхто не дає йому більше двох з половиною. Данило залишається в збитку і живе тепер біднішим за брата, а Таврило наживає велике багатство.

Як чоловік відвчив дружину від казок

У двірника дружина так любить казки, що не пускає на постій тих, хто не вміє їх розповідати. А чоловікові від цього збиток він і думає: як би відучити її від казок! Проситься холодної ночі мужик переночувати і обіцяє всю ніч розповідати казки, аби пустили в тепло, а сам і не знає жодної. Чоловік каже дружині, що чоловік розповідатиме з однією умовою: щоб вона його не перебивала. Чоловік починає: летіла сова повз сад, сіла на колоду, випила воду... Та тільки це й твердить. Дружині нудно слухати одне й те саме, вона сердиться і перебиває мужика, а чоловікові тільки того й треба. Він схоплюється з лави і починає бити дружину за те, що перебила оповідача і не дала казку дослухати. І так їй від нього дістається, що з того часу вона зарікається слухати казки.

Скнара

Багатий, але скупий купець Марко бачить, як бідний мужик шкодує жебрака і подає йому копійчину. Соромно стає купцю, він просить у чоловіка копійчину в борг і каже йому, що у нього дрібних грошей немає, а йому теж хочеться жебраку подати. Той дає Марко копієчку і приходить за боргом, але купець щоразу відсилає його: мовляв, нема дрібних грошей! Коли той знову приходить за копієчкою, Марко просить дружину, щоб вона сказала мужику, що її чоловік помер, а сам роздягається догола, накривається простирадлом і лягає під образи. А чоловік пропонує купчихі обмити покійника, бере чавун з гарячою водою і давай купця поливати. Той терпить.

Обмивши Марко, бідняк кладе його в труну і вирушає разом із небіжчиком до церкви, псалтир над ним читатиме. Вночі до церкви залазять розбійники, і чоловік ховається за вівтар. Розбійники починають ділити видобуток, але ніяк не можуть поділити між собою золоту шаблю: кожен хоче її взяти собі. Бідняк вибігає з-за вівтаря і кричить, що шабля тому дістанеться, хто мерцю голову срубає. Марко схоплюється, а злодії кидають здобич і в страху розбігаються.

Марко з мужиком ділять усі гроші порівну, а коли мужик питає про свою копієчку, Марко каже йому, що знову в нього при собі дрібних нема. Так і не віддає копійчину.

* * *

У мужика сім'я велика, а з добра - одна гуска. Коли їсти зовсім нічого, смажить мужик гусака, а їсти його нема з чим: немає ні хліба, ні солі. Чоловік радиться з дружиною і відносить гусака до пана на уклін, щоб попросити в нього хліба. Той просить мужика розділити гусака та так, щоб усім у сім'ї вистачило. А у пана - дружина, два сини та дві дочки. Чоловік так ділить гусака, що більшість дістається йому. Барину до душі мужицька кмітливість, і він пригощає мужика вином і дає хліба Дізнається про це багатий і заздрісний мужик і теж вирушає до пана, засмаживши п'ять гусей. Пан і його просить поділити між усіма порівну, але той не може. Пан посилає за бідним мужиком, щоб він розділив гусей. Той дає одного гусака пану з пані, одного - їхнім синам, одного - їхнім дочкам і собі бере двох гусаків. Пан хвалить мужика за винахідливість, нагороджує грошима, а багатого мужика виганяє.

* * *

Приходить солдат на квартиру до господині і просить поїсти, але господиня скупиться і каже, що вона нічого не має. Тоді солдат каже їй, що зварить кашу з однієї сокири. Він бере у баби сокиру, варить її, потім просить додати крупи, олії - каша готова.

Вони з'їдають кашу, і баба питає у солдата, коли ж сокира будуть їсти, а солдат відповідає, що сокира ще не доварилася і вона десь у дорозі доварить її і поснідає. Солдат приховує сокиру і йде ситий і задоволений.

* * *

Сидять на печі старий зі старою, вона й каже, що якби в них були діти, то синок зорав би поле і посіяв хліб, а дочка окала б його, а сама вона, стара, наварила б пива і покликала б усю свою рідню, а рідню старого не стала б звати. Старше вимагає, щоб вона покликала його рідню, а свою не кликала. Вони сваряться, і старий тягає стару за косу і зіштовхує її з печі. Коли він іде в ліс за дровами, стара збирається тікати з дому. Вона пече пироги, укладає в великий мішок і йде до сусідки прощатися.

Старий дізнається, що стара тікати від нього зібралася, виймає з мішка пироги і залазить у нього сам. Стара бере мішок і йде. Пройшовши трохи, вона хоче зупинитися і каже, що непогано зараз сісти б на пеньок і з'їсти пиріжок, а старий з мішка кричить, що він все бачить і чує. Стара боїться, що він наздожене її, і знову пускається в дорогу. Так і не дає старому старій відпочити. Коли вона більше не може йти і розв'язує мішок, щоб підкріпитися, то бачить, що в мішку старий сидить. Вона просить пробачити її та обіцяє більше не тікати від нього. Старий прощає її, і вони разом повертаються додому.

* * *

Іван посилає свою дружину Арину в поле жито тиснути. А вона жне рівно стільки, щоб було де лягти, і засинає. Вдома вона каже чоловікові, що одне містечко вичавила, а той думає, що з цілою смугою покінчено. І так повторюється щоразу. Нарешті Іван вирушає в поле за снопами, бачить, що жито все стиснуте, тільки кілька містечок вичавлені.

В одному такому містечку лежить Арина і спить. Іван думає провчити дружину: бере ножиці, стригає її наголо, маже їй голову патокою і обсипає пухом, а потім їде додому. Арина прокидається, чіпає рукою голову і ніяк не зрозуміє: чи вона - не Аріна, чи голова - не її. Приходить вона до своєї хати і питає під віконцем, чи Арина вдома. А чоловік і відповідає, що дружина вдома. Собака не впізнає господиню і кидається на неї, той тікає і цілу добу блукає полем не ївши. Нарешті Іван прощає її та повертає додому. З того часу Арина вже не лінується, не хитрує і працює сумлінно.

* * *

Чоловік оре в полі, знаходить самоцвітний камінь і несе його цареві. Приходить чоловік у палац і просить генерала довести його до царя. Той за послугу потребує чоловіка половину того, чим нагородить його цар. Чоловік погоджується, і генерал приводить його до царя. Цар задоволений каменем і дає мужику дві тисячі рублів, але той не хоче грошей і просить п'ятдесят ударів батогом. Цар шкодує мужика і наказує, щоб того відшмагали, але легенько. Мркік рахує удари і, нарахувавши двадцять п'ять, каже цареві, що друга половина - тому, хто привів його сюди. Цар викликає генерала, і той сповна отримує те, що йому належить. А мужику цар дарує три тисячі карбованців.

Найулюбленіше дитяче заняття – це слухати казки. Їх можна читати чи розповідати на згадку, але обов'язково треба пояснювати дитині сенс. Справа в тому, що в казках міститься мудрість поколінь предків. Можливо, вона добре прихована у деяких творах, але є завжди. Є кілька різних видів казок. У цій статті йтиметься про побутові.

Що таке побутова казка?

Побутова казка є просто джерелом знань, адже в першу чергу вона містить опис народного побуту, звідки й пішла її назва. Оскільки ці твори створюються для дітей, то побутові народні казки містять у собі багато гумору та захоплюючих пригод. Герой побутової казки - це богатир, а звичайна людина, наприклад, солдат, селянин чи коваль. Він не здійснює ратних подвигів і не має чарівних обдарувань, проте долає всі труднощі за допомогою своєї кмітливості та спритності. Також нерідко як основний мотив виступає любовна тема - вінчання, весілля або життя після заміжжя.

Цей різновид казок з'явився не так давно. Побутові казки діти найкраще сприймають віком від 2 до 7 років, отже варто читати їх частіше саме у період. Також слід звернути увагу, що до певного віку підходять ті чи інші види казок.

Які види побутових казок?

Слід зазначити, що побутові казки може бути результатом як народної творчості, і окремих авторів. Так, наприклад, Шарль Перро чи Салтиков-Щедрін написали чимало казок у побутовому жанрі.

Казки мають поділ на 3 підгрупи, які дозволяють точніше визначити, що таке побутова казка:

• соціально-побутові ("Бовтлива стара", "Шем'якін суд"),
• сатирико-побутові ("Мужик і піп", "Барін і мужик"),
• чарівно-побутові ("Морозко", "Попелюшка").

Однак варто відзначити, що казки можна розділити лише умовно, адже один і той же твір може містити в собі різні елементи: і сатиру, і чаклунство, і просто побут.

Чому навчають побутові казки?

Побутові казки розповідали і розповідають дітям для того, щоб вказати їм правильний напрямок у житті, навчити їх робити вірний вибір. Адже що таке побутова казка, якщо не повчання та повчання майбутнім поколінням? Вона вчить нас самому доброму і доброму, адже добро завжди перемагає зло, люди, які готові допомогти, не пропадають у біді, а наші богатирі завжди готові захистити свою батьківщину.

Побутові казки зазвичай несуть у собі ідею у тому, що треба бути працьовитим і вмілим. Таким людям удається все. А невмілих та лінивих у цих казках зазвичай висміюють, і вони залишаються ні з чим. Так, у побутових казках з негативом ставляться до панів та попів. Вони зазвичай видаються жадібними та лінивими, а ці якості завжди неприємні людям. Більше того, можна говорити про те, що у побутових казках яскраво помітно героїв. Причому в людей нижчих станів набагато більше шляхетності і доброти, ніж багатших. Роль побутової казки в тому, щоб викривати брехню і показувати саме соціальні труднощі та проблеми, що існують у суспільстві.

Чарівні побутові казки

Часто жанри казок можуть змішуватись, як наприклад у чарівно-побутових казках. Вони зазвичай присутні 2 світу, один із яких - реальний, а другий - вигаданий. Так, знаменитий початок "У деякому царстві..." і є головним показником чарівної казки. Також, крім фантастичного світу, тут присутні і наділені особливими силами, як, наприклад, Кощій або Баба-яга.

Чарівні побутові казки можуть розповідати про героїв ("Василиса Прекрасна"), дітей, що заблукали ("Дванадцять місяців") або про людей з певними здібностями ("Марія Мистецтво"). Вони завжди починаються з того, що старші залишають молодших або сильні залишають слабших одних, а ті, у свою чергу, порушують суворо встановлену заборону. Така форма подачі є найбільш незабутньою для дітей.

У таких казках обов'язково є чарівний добрий помічник або предмет, за допомогою яких і здобувається перемога над лиходієм.

Мабуть, дуже цікаві дітям казки чарівні побутові тварини. У російських казках часто зустрічаються свійські тварини у лиходіїв, наприклад, у Баби-яги. Зазвичай це коти, які допомагають позитивним персонажам урятуватися. Воно і не дивно, адже тварин господарі практично не годують і тим більше не пестять.

Побутові казки про тварин

Серед інших різновидів казок є і казки про тварин. Вони можуть розповідати як про прості істоти, які мешкають у лісі ("Вовк і семеро козенят", "Лисиця і заєць" та інші), так і про чарівних "Коник-горбунок"). Казка про тварин побутова обов'язково передбачає вміння цих істот розмовляти та мислити, як люди. У побутових казках про тварин вони часто мають цілком людські проблеми та емоції, а також умови життя. По суті йдеться насправді про людей.

Характерна риса російських казок про тварин - все звірі наділені у яких особливими, характерними рисами. Так, всі знають з дитинства, що лисиця - хитрюга, заєць працьовитий, а вовк жорстокий.

Побутові казки народів Росії

Неможливо переоцінити значення побутових казок. Так, кожен народ не лише нашої великої Росії, а й усього світу знає, що таке побутова казка, та розповідає її дітям. Кожен народ має свої казки, проте сюжет часто повторюється. Тим не менш, завдяки їм ми можемо дізнатися більше про культуру іншого народу та краще зрозуміти його. Це дуже важливо у такій як Росія. Коли діти слухають казки свого народу в ранньому віці, вони краще сприймають саме їх, ніж зарубіжні твори.

Казка про богатиря

Жанри казок дуже різноманітні, тому часом для опису героя може добре підійти і побутова казка. Богатир Назнай та його дії відносяться саме до такого випадку.

У цій казці йдеться про богатиря, який сам не вмів нічого, проте зміг стати царем. Справа в тому, що йому дуже щастило, і з ворогами він розправлявся просто волею нагоди. Але він здогадався написати на мечі про те, що вбив 500 чоловік одним ударом (хоча насправді він занапастив лише 500 мух). Про це дізнався цар, запросив богатиря і одружив його зі своєю донькою. Подвигів, по суті, богатир не робив, але йому дуже щастило, і він розправлявся з ворогами. Так, він убив змія, просто впавши на нього з дерева уві сні, а трьох злих богатирів переміг, посваривши їх: вони самі один одного вбили.

Наприкінці казки, злякавшись і почав роздягатися, Назнай налякав військо нападаючих, бо ті подумали, що перед ними Завдяки перемозі він став царем. По суті, перед нами побутова казка, оскільки геройства в ній немає, лише удача. Герой справляється з труднощами завдяки їй та своїй кмітливості.

"Домашні барани з давніх-давен живуть у поневоленні у людини; їх справжні родоначальники невідомі." - Брем

Чи були колись домашні барани "вільними" - історія про це замовчує. У найглибшої давнини патріархи вже володіли стадами приручених баранів, і потім, через всі століття, баран проходить поширеним по всій особі землі як тварина, ніби навмисне на потребу людини створеного. Людина, своєю чергою, створює цілі особливі породи баранів, майже які мають нічого спільного. Одних виховують для м'яса, інших – для сала, третіх – заради теплих овчин, четвертих – заради рясної та м'якої хвилі.

Інший звір, напевно, рушив би самовідданістю зайця, не обмежився б обіцянкою, а зараз помилував би. Але з усіх хижаків, що водяться в помірному і північному кліматах, вовк менш доступний великодушності.

Однак не з власної волі він такий жорстокий, а тому, що комплекція в нього каверзна: нічого він, крім м'ясного, їсти не може. А щоб дістати м'ясну їжу, він не може інакше чинити, як живу істоту життя позбавити. Одним словом, зобов'язується вчинити лиходійство, розбій.

Одна людина вирушила в мандрівку у торгових справах. Але щастя не супроводжувало його, і він вирішив повернутися додому. Дорогою він вийняв сумку з їжею і зупинився поїсти. Повз проходив голодний бедуїн. Він вклонився арабу і сказав:

Я з твоєї країни, а йду до Іраку.

Той запитав:

Чи немає у тебе звісток про мою сім'ю?

Є,-відповів бедуїн.

Як здоров'я мого сина?

Він у доброму здоров'ї, слава Аллаху.

А його матері?

В одного чоловіка був великий будинок, а в будинку була велика піч; а сім'я в цієї людини була невелика: тільки сама та дружина.

Коли прийшла зима, стала людина топити піч і спалила за один місяць усі свої дрова. Нема чим топити, а холодно.

Тоді людина почала ламати двір і топити лісом із розламаного двору. Коли він спалив весь двір, у будинку без захисту стало ще холодніше, а топити нема чим. Тоді він уліз, розламав дах і почав топити дахом; у хаті стало ще холодніше, а дров нема. Тоді людина почала розбирати стелю з дому, щоб топити їм.

Служив Трезорка сторожем при лабазі московського 2-ї гільдії купця Воротилова та недреманним оком хазяйське добро сторожив. Ніколи від будки не відлучався; навіть Живодерки, на якій лабаз стояв, справді не бачив: з ранку до вечора так на ланцюзі й скаче, так і заливається! Caveant consules! [Нехай консули будуть пильні! (Лат.)]

І премудрий був, ніколи на своїх не гавкав, а все на чужих. Мине, бувало, хазяйський кучер овес красти - Трезорка хвостом махає, думає: "Чи багато кучеру треба!" А станеться перехожому по своїй справі повз подвір'я йти - Трезорка ще десь почує: "Ах, батюшки, злодії!"

Бачив купець Воротилов Трезоркіну послугу і говорив: "Ціни цьому псові немає!" І якщо траплялося в лабаз повз собачу будку проходити, неодмінно скаже: "Дайте Трезорці помиїв!" А Трезорка зі шкіри від захоплення лізе: "Ради старатися, ваше степенство!.. хам-ам! спочивайте, ваше степенство, спокійно... хам... ам... ам... ам!"

Давним-давно в одному місті на базарній площі щодня з'являвся сліпий жебрак і кричав тужливим голосом:

Нехай кожен подасть мені милостиню і вдарить по обличчю! Прошу кожного дати мені милостиню та ляпас! Зараз я розповім історію, як жадібність до багатства засліпила мої очі і я перестав бачити біле світло.

І сліпий розповів таку історію:

Мене звуть Абдулла, і родом я з Багдаду. Після смерті батька отримав я чималу спадщину, але був нерозумний, лінивий і швидко промотав все своє добро. Дружина вмовила мене купити на останні гроші пару верблюдів. Почав я перевозити вантажі і так жити. Потроху копив гроші, став багатіти, і за кілька років у моєму каравані було вже вісімдесят верблюдів. Я перевозив товари з Багдаду до Барсу та інших великих міст.

Одного разу я повертався з караваном додому в Багдад і на півдорозі зупинився відпочити.

Все серце у старого ворона зболіло. Винищують воронячий рід: кому не ліньки, кожен його б'є. І хоч би заради прибутку, а то просто заради втіхи. Та й саме вороння знімилося. Про колишнє речове каркання і близько немає; обсиплють ворони гуртом березу і кричать даремно: "Ось ми де!" Натурально, зараз – паф! - І десятка чи двох у зграї як не бувало. Харчування колишньої, вільної, теж не стало. Ліси навколо вирубали, болота висушили, звірину викрали - ніяк чесним чином прогодуватися не можна. Стало вороняче по городах, садах, по скотарях шастати. А за це знову – паф! - І знову десятка чи двох у зграї як не бувало! Добре ще, що ворони плодючі, а то хто б крече, та яструбу, та беркуту данину платив?

Почне він, старий, молодших побратимів умовляти: "Не каркайте даремно! Не літайте чужими городами!" - Та тільки одна відповідь чує: "Нічого ти, старий хрін, у нових справах не розумієш! Не можна, за теперішнього часу, не красти.

Прослужив Ганс сім років у хазяїна і каже йому:

Хазяїне, термін роботи моєї скінчився; хочу я додому до матері повернутися, сплатіть мені що потрібно.

А господар відповідає:

Жив-був у світі селянський хлопець, звали його Гансом; захотілося його двоюрідному братові зісватати йому багату наречену. Посадив він Ганса на лежанку і велів добре натопити піч. Потім приніс він глечик молока та великий коровай пшеничного хліба, дав йому в руки новий блискучий гріш і каже:

Гансе, гроші ти тримай міцніше, а пшеничний хліб криши в молоко, і сиди так, не сходячи з місця, поки я назад не повернуся.

Один купець добре поторгував на ярмарку і набив собі повну мошну золота та срібла. Зібрався він додому повертатися, - хотілося йому потрапити додому до ночі. Ось приторочив він дорожню торбу з грошима до сідла свого коня і поїхав. До полудня відпочивав він у одному містечку; зібрався їхати далі, а тут підводить йому працівник коня і каже:

Хазяїн, а на задній лівій нозі в підкові одного цвяха не вистачає.

Ну і хай собі не вистачає, - відповів купець, - за шість годин, які мені залишається проїхати, підкова, мабуть, не впаде. Я поспішаю.

Після полудня, коли він спішився і знову вирішив нагодувати коня, входить до кімнати працівник і каже:

Жили колись король та королева; вони жили між собою в мирі та злагоді, і було у них дванадцять дітей, але всі лише хлопчики. Ось і говорить раз король своїй дружині:

Якщо тринадцята дитина, яку ти народиш, буде дівчинкою, то дванадцятьох хлопчиків треба буде вбити, щоб у неї і багатства було більше і щоб їй однієї дісталося все королівство.

І наказав король зробити дванадцять трун, накласти в них стружок, і лежало в кожному по маленькій подушечці; ці труни були поставлені в потайній кімнаті, а ключ від неї він віддав королеві і наказав їй нікому про це не розповідати.

Дванадцятьох працівників щодня нічого не робили і ввечері теж себе турбувати не хотіли. Ось лягли вони раз на траву і стали своєю лінню похвалятися.

Перший сказав:

Та яка мені справа до вашої лінощів, - мені й своїй вистачить. Турбота про себе – це головна моя робота; їм я чимало, а п'ю ще більше. З'їм я так чотири обіди, потім подуся мало, поки голоду не відчую, - так воно для мене, мабуть, найкраще. Рано вставати – це не в моєму звичаї; якщо справа підходить до полудня, то знайду я собі містечко десь спокійніше. Покличе господар, а я ніби й не чую; покличе ще раз, а я почекаю трохи, доки він мене підніме, ну, і йду вже, звичайно, повільно. Так жити ще можна.

Три людини знайшли глечик, повний золота. Почали вони думати, як поділити його, але ніяк не могли домовитися. Тоді один із них сказав:

У нас в аулі є чесний та справедливий старий. Ходімо до нього, попросимо його поділити золото.

Прийшли вони до старого й сказали:

Ти – чесний старий, поділи це золото між нами по справедливості!

Жив-був бідний селянин, звали його Рак. Повіз він одного разу на двох волах возів у місто і продав їх за два талери одному лікарю. Стали з селянином розплачуватися, і саме в цей час лікар сидів за столом; побачив селянин, наскільки смачно той їсть і п'є, і міцно йому захотілося, щоб і в нього все було так само і щоб він став теж лікарем. Постояв селянин трохи й питає, чи не може він також лікарем стати?

О! - Сказав лікар, - справа це, звичайно, можна швидко влаштувати.

А що ж я маю для цього зробити? – спитав селянин.

Куди йдеш?

У Вальпі.

І я у Вальпі, і ти у Вальпі; ну, ходімо разом.

А в тебе є чоловік? Як чоловіка звати?

І мій чоловік Хам, і твій Хам; я у Вальпі і ти у Вальпі; що ж, ходімо разом.

А дитина маєш? Він великий? Як його звати?

І мого Паршів, і твого Паршів; мій чоловік Хам і твій Хам; я у Вальпі і ти у Вальпі; ну що ж, ходімо разом.

А нянька в тебе також є? А як твою няньку звуть?

У старі роки, за царя Гороха, це було: у розумних батьків народився син дурень. Ще коли немовлям Іванко був, батьки дивувалися: у кого він уродився? Мамочка казала, що в татку, татко - що в матусю, а нарешті подумали і вирішили: мабуть, в обох.

Не те, втім, батьків бентежило, що в них син дурень, - дурень, та якщо на подвір'я, краще й бажати не треба, - а те, що він дурень особливий, за якого, бач, перед начальством відповісти доведеться. Набідокурить, начудить - за яким правом? який такий закон є?

Бувають дурні легені, а цей хитромудрий. Он у Мілітриси Кирбитівни – рукою подати – син Левка, теж дурник. Вибіжить босоніж на вулицю, спустить рукави, на одній ніжці скаче, а сам на всю силу кричить: "Тили-тилі, Левку били, бімі-бімі, бом-бум!" Зараз його вилучають, та на замок у холодну: сиди та сиди!

Цій казці ви, мабуть, не повірите. Однак мій дідусь, розповідаючи її, завжди казав:

Не все у казці вигадка. Є в ній і справді. А то навіщо стали б люди її розповідати?

Починалася ця казка так...

Одного разу, в ясний сонячний день, стояв їжак біля дверей свого будинку, склавши руки на животі, і співав пісеньку.

Співав він свою пісеньку, співав і раптом вирішив:

"Піду-но я в поле, на брукву подивлюся. Поки, - думає, - моя дружина-їжачка дітей миє та одягає, я встигну і в полі побувати, і додому повернутися".

У 184* року я жив у одній із північних губерній Росії. Жив, тобто перебував на службі, як це зрозуміло в той час. І при цьому всякі справи робив: лежав на лоні у начальника краю, танцював котильйон з губернаторкою, розмовляв з жандармським штаб-офіцером про велич Росії і, спільно з керуючим палатою державних майнов, плакав горючими сльозами, коли останній засвідчував, що майбутнє належить окружним начальникам. .

Один цар будував собі палац, і перед палацом зробив сад. Але на самому в'їзді в сад стояла хатинка і жив бідний мужик. Цар хотів цю хатинку знести, щоб вона сад не псувала, і послав свого міністра до бідного мужика, щоб купив хатинку.

Міністр пішов до чоловіка і сказав:

Ти щасливий. Цар хоче твою хатинку купити. Вона десяти карбованців не вартує, а цар тобі сто дає.

Чоловік сказав:

Ні, я хатинку за сто карбованців не продам.

Міністр сказав:

Жила-була одного разу бідна жінка, був у неї син; дуже йому захотілося по білому світлу побіжити, а мати йому на це і каже:

Та як же тобі мандрувати? Адже грошей у нас зовсім немає, і на дорогу взяти нема чого.

А син каже:

Я вже знайду вихід; буду йти та весь час примовляти: «Помалу, помалу, помалу».

Ось пробув він у дорозі вже чималий час і все повторював: «Помалу, помалу, помалу». Підійшов до хатинки рибалки і каже:

Бог вам на допомогу! Помалу, помалу, помалу.

Що це ти, хлопче, говориш «помалу»?

Була в одного короля дочка; вона була надзвичайно гарна, але притому така горда й гордовита, що жоден із наречених не здавався для неї досить гарним. Вона відмовляла одному за іншим та до того ж над кожним ще сміялася.

Звелів одного разу король влаштувати великий бенкет і скликав звідусіль, з ближніх і далеких місць, наречених, які хотіли б за неї посвататися. Розставили їх усіх у ряд по порядку, за чином та званням; попереду стояли королі, потім герцоги, князі, графи та барони, і нарешті – дворяни.

Доброго дня, отче Голленте!

Дякую тобі, Піф Паф Польтрі.

А чи не можна з вашою донькою одружуватися?

Що ж, можна, якщо мати Малько та брат Гогенштольц, сестра Кезетраут і красуня Катрінельє згодні, то будь по-твоєму.

А де ж матінка Малько?

Сидить у корівнику та доїть молоко.

Жила-була дівчинка, премиленька, прекрасна, але дуже бідна, і влітку їй доводилося ходити босоніж, а взимку - у грубих дерев'яних черевиках, які страшенно натирали їй ноги.

У селі жила бабуся. Ось вона взяла та й пошила, як уміла, із обрізків червоного сукна пару черевичків. Черевики вийшли дуже незграбні, але пошиті були з добрим наміром, - черевичка подарувала їх бідній дівчинці. Дівчинку звали Карен.

Вона отримала й оновила червоні черевики саме на день похорону своєї матері. Не можна сказати, щоб вони годилися для жалоби, але інших дівчинка не мала; вона одягла їх прямо на голі ноги і пішла за убогою солом'яною труною.

У цей час селом проїжджала велика старовинна карета і в ній - важлива стара пані. Вона побачила дівчинку, пожалкувала і сказала священикові:

До Селянина надвір

Заліз осінньої ночі злодій;

Забрався в кліть і на просторі,

Обібравши стіни всі, і підлога, і стеля,

Покрав безсоромно що міг:

І то сказати, яке сумління у злодії!

Які чудові троянди! - сказав сонячний промінь. - І кожен бутон розпуститься і буде такою ж чудовою трояндою! Усі вони – мої дітки! Мої поцілунки викликали їх до життя!

Ні, це мої дітки! - сказала роса. - Я кропила їх своїми сльозами!

А мені так здається, що вони – мої рідні дітки! - сказав рожевий кущ. - Ви ж тільки хрещені батько і мати, які обдарували моїх діточок хто чим міг.

Жив-був в одному селі чоловік зі своєю дружиною, і була дружина така лінива, що робити нічого ніколи не хотіла.

Дасть їй чоловік що напружити, бувало, а вона пряжу не кінчить. А якщо й напряде, то не намотає, а лишить всю пряжу на гребені. Вибере її чоловік за це, а вона спуску йому не дасть і почне говорити:

Ой, та як же мені намотувати пряжу, якщо я не маю мотовила! Іди спочатку в ліс і зроби мені мотовило.

Якщо справа тільки за цим стала, - каже чоловік, - я піду в ліс і принесу дерево для мотовила.

Був Гейнц ледар, і хоча вся його робота полягала в тому, щоб ганяти свою козу на пасовищі, але все-таки, повертаючись надвечір додому, він важко зітхав після денної праці.

Це, правду кажучи, важкий тягар, - говорив він, - і стомлююче заняття - з року в рік аж до пізньої осені ганяти козу на полі. Якби принаймні можна було при цьому полежати та поспати! Але де ж там! Треба поглядати, щоб коза не зіпсувала молодих дерев, щоб не залізла через огорожу до саду чи зовсім не втекла. Як тут можна бути спокійним і радіти життю?

Він сів, зібрався з думками і почав роздумувати, як би йому звільнитися від такого тягаря. Його міркування довго ні до чого не приводили, але раптом він ніби прозрів.

В однієї людини на його радість народився син. І він вирішив купити немовляті колиску. Він вирушив до теслі, дав йому ріал і сказав:

Зроби для мого сина колиску. Тесляр відповів:

Добре, приходь наступної п'ятниці і бери її. Справа була в четвер, отже, замовнику треба було з'явитися за вісім днів. У п'ятницю він прийшов до майстра:

Давай колиску.

У деякій країні жив-був ліберал, і притому такий відвертий, що ніхто слова не мовить, а він уже на все горло гаркає: "Ах, панове, панове! що ви робите! Адже ви самі себе губите!" І ніхто на нього за це не сердився, а, навпаки, всі казали: "Нехай попереджає - нам краще!"

Три чинники, - говорив він, - повинні лежати в основі будь-якої громадськості: свобода, забезпеченість і самодіяльність. Якщо суспільство позбавлене свободи, це означає, що живе без ідеалів, без горіння думки, які мають ні основи творчості, ні віри у майбутні йому долі. Якщо суспільство усвідомлює себе незабезпеченим, це накладає нею печатку пригніченості і робить байдужим до своєї долі. Якщо суспільство позбавлене самодіяльності, то воно стає нездатним до влаштування своїх справ і навіть потроху втрачає уявлення про батьківщину.

Сидів раз старий зі своєю старою біля бідної хатинки, і захотілося їм трохи відпочити від роботи. Раптом під'їжджає пишна, запряжена четвіркою вороних карета, і виходить із карети багато одягнений пан. Селянин підвівся, підійшов до пана і питає: що, мовляв, буде йому завгодно і чим він міг би йому послужити. Незнайомець подав старому руку і каже:

Хотілося б мені тільки всього – покуштувати разок сільської їжі. Наваріть мені картоплі, як ви її зазвичай приготуєте, а я сяду з вами за стіл і із задоволенням співаємо.

Усміхнувся селянин і каже:

Ви, мабуть, граф чи князь, чи навіть сам герцог. У знатних людей іноді є таке полювання; ваше бажання буде виконане.

Жив у світі шевець. Грошей у нього зовсім не було. І так він нарешті збіднів, що залишився в нього лише один шматок шкіри на пару чобіт. Викроїв надвечір він із цієї шкіри заготівлі для чобіт і подумав: "Ляжу я спати, а вранці встану раніше і пош'ю чоботи". Так він і зробив: ліг і заснув. А вранці прокинувся, вмився і хотів сідати за роботу – шити чоботи. Тільки дивиться, а робота його вже готова – пошиті чоботи. Дуже здивувався шевець. Він навіть не знав, як такий випадок можна пояснити.

В одному селі жили дві людини; обох звали Клаусами, але в одного було чотири коні, а в одного тільки один; так ось, щоб розрізнити їх, і стали звати того, що мав чотири коні, Великий Клаус, а того, у якого один, Маленький Клаус. Послухаймо тепер, що з ними сталося; адже це ціла історія!

Так, так ось, жив-був маленький Тук. Звали його, власне, не Туком, але так він прозвав себе сам, коли ще не вмів гарненько говорити:

"Тук" мало позначати його мовою "Карл", і добре, якщо хтось знав це! Туку доводилося няньчити свою сестричку Густаву, яка була набагато меншою за нього, і в той же час вивчати уроки, а ці дві справи ніяк не ладилися зараз. Бідолашний хлопчик тримав сестрицю на колінах і співав їй одну пісеньку за іншою, заглядаючи в той же час у підручник географії, що лежав перед ним. До завтрашнього дня було вивчити напам'ять усі міста в Зеландії і знати про них все, що тільки можна знати.

Нарешті повернулася його мати, яка йшла кудись у справі, і взяла Густаву. Тук - живо до вікна та за книгу, і читав, читав мало не до сліпоти: у кімнаті ставало темно, а матері не було на що купити свічку.

Був майстер Пфрім чоловік маленький, худорлявий, але жвавий, і не мав він жодної хвилини спокою. Його обличчя, на якому стирчав один тільки кирпатий ніс, було рябе і мертвенно бліде, волосся сиве і скуйовджене, очі маленькі, вони бігали в нього безперервно на всі боки. Все він помічав, все завжди лаяв, все знав найкраще і в усьому завжди мав рацію. Якщо він ішов вулицею, то завжди сильно розмахував руками, так що вибив раз у дівчини відро, в якому та несла воду, і воно злетіло високо в повітря, і при цьому він був облитий водою.

Якось стояв селянин-багач у себе на подвір'ї і дивився на свої поля та сади. Хліби виросли густі, а дерева були сповнені плодів. Зерно минулого врожаю зберігалося ще й досі в таких величезних купах у коморі, що засіки мало не ломилися під його вагою. Потім він попрямував на скотарню, - там стояли відгодовані бики, жирні корови і блискучі, як золото, коні. Нарешті багач повернувся до себе в кімнату і окинув поглядом залізні скрині, в яких зберігалися гроші. Він стояв так, розглядаючи свої багатства, і раптом хтось голосно до нього постукав. Але це був стукіт не в двері його кімнати, а в двері його серця. Вона відкрилася, і він почув голос, що йому сказав:

Чи робив ти добро своїм ближнім? Чи ти помічав потребу бідняків? Чи ділився ти своїм хлібом із голодними? Чи ти був задоволений тим, що в тебе є, чи ти хотів мати ще більше? - І серце не забарилося відповісти:

Пішов раз мужик до городника огірки красти. Підповз він до огірків і думає:

"Ось дай віднесу мішок огірків, продам; на ці гроші курочку куплю. Нанесе мені курка яєць, сяде навідочкою, виведе багато курчат. Вигодую я курчат, продам, куплю поросятко - свинку; напоросить мені свинка поросят. мені кобилка лошат.

Було одне село, де жили всі лише самі селяни-багатії; і був один тільки серед них бідняк, звали вони його чоловіком. Не мав ніколи корови, та й грошей на її покупку теж не було; а йому та дружині його ось як хотілося б її мати! Ось і каже він їй одного разу:

Послухай, дружино, мені спало на думку добра думка: кум-то наш столяр, хай зробить він нам з дерева теличку та пофарбує її бурою фарбою, щоб була вона схожа на телят; згодом вона підросте, от і буде в нас корова.

Дружині це теж сподобалося. І змайстрував їм кум-столяр і вистругав теличку як слід; фарбою її пофарбував, як годиться, та влаштував ще так, що й голову вона нахиляла, наче пасеться.

Ось наступного ранку погнали корів пастись у полі, а Мужичок закликав до себе пастуха і каже:

Бачиш, є тепер у мене теличка, та вона ще мала, її треба нести на руках.

Тепер я на пенсії живу. Хлопці мої міцно наполягати стали:

Посидь ти вдома на старості літ. Гляди-но, онуків у тебе, почитай, на цілий взвод. Старші вже виросли та на війні побували. Нехай хоч молодші дізнаються, які люди дідусі бувають.

Добили-таки. З онуками займаюся. Показую їм щось інше. Розповідаю також. Цілою зграйкою коли з приятелями своїми налетять. Мені кумедно, і хлопцям, гадаю, не без користі. А все-таки тягне мене на завод. Ні-ні і збігаєш подивитись, як там за теперішнім становищем правляться.

У деякому царстві, у деякій державі жив-був прокурор, і було у нього два ока: одне - дреманне, а інше - недреманне. Дреманним оком він нічого не бачив, а недреманним бачив дрібниці.

У цьому царстві здавна так було заведено: як у обивателя народиться хлопчик з двома оками, дреманним і недреманним, так у ревізських казках записують: " У обивателя Куролеса Проказникова, на Болоті, вродився хлопчисько, на ім'я Прокурор " . І потім очікують, коли хлопчисько в повні літа прийде.

Так було й тут. Не встиг хлопчик від землі вирости, як йому зараз же доповіли:

Прошу!

Із задоволенням. Але чи скоро передбачається сенаторська вакансія?

Чоловік забрав з лави куль пшеничного борошна. Захотілося до свята гостей покликати, пирогами почастувати. Приніс додому борошно та й замислився.

Дружина! - каже він своїй бабі. - Борошна я вкрав, та боюся - дізнаються! Запитають: як ти взяв таке біле борошно?

Не журися, мій годувальник! Я випеку з неї такі пироги, що гості нізащо не відрізнятимуть від житніх!

Жив-був старий, мав дружину молоду. Понадився до неї в гості ходити хлопець, Тереха Гладкий. Упізнав про те старий і каже дружині:

Хазяйко, я був у лісі, Миколу Дуплянського знайшов: про що його не попросиш - те й дає тобі.

А сам ранком побіг у ліс, знайшов стару сосну і заліз до неї в дупло.

Був у одного пана холоп кабальний. Ось і надумав цей холоп на Івана Купалу, вночі, сходити в ліс, зірвати папороть, щоб скарб дістати.

Дочекався він цієї ночі, поклав пана спати і об одинадцятій годині пішов у ліс.

Входить у ліс. Пролунав тут свист, шум, гам, регіт. Моторошно стало, але він все нічого: хоч моторошно, а йде. Дивиться – чорт на індіанському півні верхи їде. І це нічого: пройшов холоп – слова не сказав.

У деякому царстві, деякій державі, а саме в тій, в якій ми живемо, жив досі був поміщик. У поміщика був кіт, звали його Васька-Муська.

Поміщик любив Ваську-Муську, і кіт свою котячу роботу працював добре – у хлібних лабазах ловив пацюків та мишей. Коли господар прогулювався, Васька-Муська міг нести в роті до фунта вагою гостинець з лави додому, і міцно любив його за це поміщик — двадцять років тримав Васька-Муську кота.

Жив-був газетяра, і жив-був читач. Газетник був ошуканцем - все обманював, а читач був легковірний - всьому вірив. Так уже здавна повелося на світі: ошуканці обманюють, а легковірні вірять. Suum cuique [Кожному своє (Лат.)].

Сидить газетчик у своєму барлозі і знай собі обманює та обманює. "Бережіться! - Каже, - дифтерит обивателів косить!" "Дощів, - каже, - від початку весни немає - того дивись, без хліба залишимося!" "Пожежі села та міста винищують!" "Добро казенне і громадське порізно тягнуть!" А читач читає і думає, що газетяра йому очі розплющує. "Така, каже, вже в нас свобода друкарства: куди не поглянь - скрізь або дифтерит, або пожежа, або неврожай"...

У деякому царстві, у деякій державі жив купець із купчихою; у нього було двоє дітей: син та дочка; дочка була така красуня, що ні надумати, ні пригадати, хіба в казці сказати. Настав час - захворіла купчиха і померла; а незабаром після того захворів і купець, та так сильно, що не чає й одужати. Закликав він дітей і отару їм карати:

Діти мої милі! Скоро я біле світло покину, смерть за плечима вже стоїть. Благословляю вас усім моїм добром; живіть після мене дружно та чесно; ти, дочко, шануй свого брата, як батька рідного, а ти, синку, люби сестру, як рідну матір.

Після цього купець помер; діти поховали його і залишилися самі жити. Все в них йде добре і любовно, всяку справу спільно роблять.

Пожили вони кілька днів, і заманулося купецькому синові:

Що я живу вдома? Ні я людей, ні мене люди не знають; краще залишу сестру - нехай одна господарює, та піду на військову службу. Коли бог дасть щастя і буду живий - років через десять заслужу собі чин; тоді мені від усіх шана!

Покликав він свою сестру і каже їй:

У деякому царстві, не в нашій державі жив багатий купець, у нього дружина була красуня, а дочка така, що навіть рідну матір красою перевершила. Настав час, купчиха захворіла та померла. Жаль було купцю, та робити нічого; поховав її, поплакав-погорював і став на свою дочку задивлятися. Опанувала його нечисте кохання, приходить він до рідної дочки і каже:

Жив-був мисливець, і мав двох собак. Якось ходив він з ними по лугах, по лісах, розшукував дичини, довго блукав - нічого не бачив, а як стало діло до вечора, натрапив на таке диво: горить пень, а у вогні змія сидить. І каже йому змія:

Зими, мужичку, мене з вогню, з пламені; я тебе щасливим зроблю: знатимеш усе, що на світі є, і як звір каже, і що птах співає!

Радий тобі допомогти, та як? - Запитує змію мисливець.

Вклади тільки у вогонь кінець палиці, я по ній і вилізу.

Мисливець так і вчинив. Виповзла змія:

Дякую, мужичку! Тепер розумітимеш, що всяка тварюка каже; тільки нікому про те не говори, а якщо скажеш - смертю помреш!

Жила якось дівчина, була вона красуня, та зате лінива і недбайлива. Коли їй треба було прясти пряжу, вона сердилася, коли їй траплявся якийсь маленький вузлик на лляній пряжі, вона виривала цілий пучок пасма, кидала його додолу, наче покидьки якісь. А була в неї служниця, та була роботяща, - підбере вона викинутий льон, очистить його, спряде його тонко та так майстерно; і ось виткала вона собі з таких оческів гарну сукню. А сватався за ліниву дівчину один хлопець, і мали святкувати весілля.

Ось Петро Перший приїжджає до коваля на коні.

Підкуй мені коня! - каже. - Тільки зроби хорошу підкову!

Став коваль підкову робити. Зробив підкову та подає йому:

Що, гарна буде ця підкова?

Петро Перший посміхнувся:

Гарна, та не зовсім!