Народи африки у середньовіччі. Мистецтво середньовічної африки

Африка, історія якої сповнена таємниць загадок у далекому минулому та кривавих політичних подій у теперішньому - це континент, званий колискою людства. Величезний материк займає одну п'яту частину всієї суші на планеті, його землі багаті на алмази і корисні копалини. На півночі розтяглися неживі, суворі та спекотні пустелі, на півдні - незаймані тропічні ліси з безліччю ендемічних видів рослин та тварин. Не можна не відзначити різноманітність народів та етнічних груп на континенті, їх кількість коливається в районі кількох тисяч. Маленькі племена чисельністю у два села та великі народи – творці унікальної та неповторної культури «чорного» материка.

Скільки країн на континенті, де перебуває і історія дослідження, країни - все це ви дізнаєтесь із статті.

З історії континенту

Історія розвитку Африки це одне з найактуальніших питань в археології. Причому, якщо Стародавній Єгипет приваблює вчених з античного періоду, то решта материка залишалася в «тіні» аж до 19 століття. Доісторична епоха континенту є найдовшою історія людства. Саме на ньому були виявлені ранні сліди перебування гомінідів, що мешкали на території сучасної Ефіопії. Історія Азії та Африки йшла особливим шляхом, зважаючи на географічне положення вони були пов'язані торговельними та політичними відносинами ще до настання бронзового століття.

Документально відомо, що перша подорож навколо континенту була здійснена єгипетським фараоном Нехо у 600 роки до нашої ери. У середні віки інтерес до Африки стали виявляти європейці, які активно розвивали торгівлю зі східними народами. Перші експедиції до далекого континенту організував португальський принц, саме тоді було відкрито мис Боядор і зроблено помилковий висновок у тому, що він є найпівденнішою точкою Африки. Через роки інший португалець - Бартоломео Діас в 1487 відкрив мис Доброї Надії. Після успіху його експедиції до Африки потягнулися й інші великі європейські держави. У результаті початку 16 століття всі території західного морського узбережжя відкрили португальцями, англійцями та іспанцями. Тоді ж почалася колоніальна історія країн Африки та активна работоргівля.

Географічне положення

Африка – це другий за розмірами континент, площа якого становить 30,3 млн. кв. км. Він розтягнутий з півдня північ на відстань 8000 км, і з сходу захід - 7500 км. Для материка характерне переважання рівнинного рельєфу. У північно-західній частині присутні Атлаські гори, а в пустелі Сахара – нагір'я Тібесті та Ахаггар, на сході – Ефіопське, на півдні – Драконові та Капські гори.

Географічна історія Африки тісно пов'язана з англійцями. З'явившись на материку в 19 столітті, вони активно досліджували його, відкриваючи приголомшливі своєю красою і величчю природні об'єкти: водоспад Вікторія, озера Чад, Ківу, Едуард, Альберт та ін. початку часів був колискою Єгипетської цивілізації.

Материк є найспекотнішим на планеті, причиною цього є його географічне положення. Уся територія Африки розташовується у спекотних кліматичних поясах та перетнута екватором.

Винятково багатий материк на корисні копалини. Усьому світу відомі найбільші родовища алмазів у Зімбабве та ПАР, золота у Гані, Конго та Малі, нафти в Алжирі та Нігерії, залізних та свинцево-цинкових руд на північному узбережжі.

Початок колонізації

Колоніальна історія країн Азії та Африки має дуже глибоке коріння, що сягає в античну епоху. Перші спроби підпорядкувати ці землі європейці зробили ще 7-5 ст. до нашої ери, коли на берегах континенту з'явилися численні поселення греків. Після цього був тривалий період еллінізації Єгипту внаслідок завоювань Олександра Македонського.

Потім під тиском численних римських військ було консолідовано майже все північне узбережжя Африки. Проте романізації воно зазнало дуже слабко, корінні племена берберів просто заглибилися у пустелю.

Африка в Середні віки

У період занепаду Візантійської імперії історія Азії та Африки зробив крутий розворот абсолютно на протилежний від європейської цивілізації бік. Бербери, що активізувалися, остаточно зруйнували осередки християнської культури в Північній Африці, «очистивши» територію для нових завойовників - арабів, які принесли разом із собою іслам і відтіснили Візантійську імперію. До сьомого століття присутність в Африці ранньоєвропейських країн практично звелася нанівець.

Кардинальний перелом настав лише на завершальних стадіях Реконкісти, коли головним чином португальці та іспанці відвоювали Піренейський півострів і спрямували свій погляд на протилежний берег Гібралтарської протоки. У 15-16 століттях вони вели в Африці активну завойовницьку політику, захопивши низку опорних пунктів. Наприкінці 15 ст. до них приєдналися французи, англійці та голландці.

Нова історія Азії та Африки через багато факторів виявилася тісно взаємопов'язаною. Торгівля на південь від пустелі Сахара, що активно розвивалася з боку арабських держав, призвела до поступової колонізації і всієї східної частини континенту. Західна Африка встояла. З'явилися арабські квартали, проте спроби Марокко підкорити собі цю територію виявилися невдалими.

Гонка за Африку

Колоніальний поділ континенту в період з другої половини 19 століття і до початку Першої світової війни отримав назву «перегон за Африку». Цей час охарактеризувався жорсткою та гострою конкуренцією провідних імперіалістичних держав Європи за проведення військових операцій та дослідницьких робіт у регіоні, які зрештою були спрямовані на захоплення нових земель. Особливо сильно процес розгорнувся після прийняття на Берлінській конференції 1885 Генерального акта, що проголосив принцип ефективної окупації. Кульмінацією поділу Африки став військовий конфлікт між Францією та Великобританією у 1898 році, що стався у Верхньому Нілі.

До 1902 90% території Африки знаходилося під контролем європейців. Відстояти незалежність і свободу вдалося лише Ліберії та Ефіопії. З початком Першої світової війни завершилися колоніальні перегони, в результаті яких була поділена практично вся Африка. Історія розвитку колоній йшла різними шляхами, залежно від цього, під чиїм протекторатом вона знаходилася. Найбільші володіння були у Франції та Великобританії, трохи менше у Португалії та Німеччині. Для європейців Африка була важливим джерелом сировини, корисних копалин та дешевої робочої сили.

Рік незалежності

Переломним вважається 1960 рік, коли одна за одною молоді африканські держави почали виходити з-під влади метрополій. Безумовно, процес не розпочався і не завершився у такий короткий період. Однак саме 1960 проголошений «африканським».

Африка, історія якої не розвивалася ізольовано від усього світу, виявилася так чи інакше, але також втягнута у Другу світову війну. Північну частину континенту торкнулися військових дій, колонії вибивалися з останніх сил, щоб забезпечити метрополії сировиною та продовольством, а також людьми. Мільйони африканців взяли участь у військових діях, багато з них осіли згодом у Європі. Незважаючи на світову політичну обстановку для «чорного» континенту роки війни ознаменувалися економічним підйомом, це час, коли будувалися дороги, порти, аеродроми та злітні смуги, підприємства та заводи тощо.

Новий виток історія країн Африки отримала після прийняття Англією, у якій підтверджувалося право народів на самовизначення. І хоча політики намагалися пояснити, що йшлося про окуповані Японією та Німеччиною народи, колонії трактували документ і на свою користь у тому числі. У питаннях здобуття незалежності Африку сильно випереджала більш розвинена Азія.

Незважаючи на ніким не оспорюване право на самовизначення, європейці не поспішали «відпускати» свої колонії у вільне плавання і в перше десятиліття після війни будь-які виступи за незалежність жорстоко придушувалися. Прецедентним став випадок, коли англійці в 1957 надали свободу Гані - найбільш економічно розвиненій державі. До кінця 1960 року половина Африки здобула незалежність. Однак, як виявилось, це ще нічого не гарантувало.

Якщо звернути увагу на карту, то ви помітите, що Африка, історія якої дуже трагічна, поділена на країни чіткими та рівними лініями. Європейці не стали вникати в етнічні та культурні реалії континенту, поділивши територію на свій розсуд. У результаті багато народів виявилися розділені на кілька держав, інші об'єдналися в одному разом із заклятими ворогами. Після здобуття незалежності все це породило численні етнічні конфлікти, громадянські війни, військові перевороти та геноцид.

Свобода була отримана, ось що робити з нею ніхто не знав. Європейці пішли, забравши з собою все, що можна було взяти. Майже всі системи, зокрема освіту, охорону здоров'я доводилося створювати з нуля. Не було ані кадрів, ані ресурсів, ані зовнішньополітичних зв'язків.

Країни та залежні території Африки

Як уже було сказано вище, історія відкриття Африки почалася дуже давно. Проте вторгнення європейців та століття колоніального режиму призвели до того, що сучасні незалежні держави на території материка сформувалися буквально у середині-другій половині ХХ століття. Важко сказати, чи принесло право на самовизначення благополуччя у ці місця. Африку, як і раніше, вважають найбільш відсталим у розвитку материком, який має всі необхідні ресурси для нормального життя.

На даний момент континент заселений 1037694509 людьми - це близько 14% від всього населення земної кулі. Територія материка поділена на 62 країни, але лише 54 з них визнані незалежною світовою спільнотою. З них 10 держав острівних, 37 - з широким виходом до морів і океанів і 16 внутрішньоконтинентальних.

Теоретично Африка - це континент, але на практиці до неї часто приєднують довколишні острови. Деякі з них, як і раніше, належать європейцям. У тому числі французькі Реюньйон, Майотта, португальська Мадейра, іспанські Мелілья, Сеута, Канарські острови, англійські острови Святої Олени, Трістан-да-Кунья та Вознесіння.

Країни Африки прийнято умовно ділити на 4 групи залежно від південної та східної. Іноді виділяють окремо центральний регіон.

Країни Північної Африки

Північною Африкою називають досить великий регіон із площею близько 10 млн. м 2 , причому більшу частину займає пустеля Сахара. Саме тут розташовані найбільші територією країни материка: Судан, Лівія, Єгипет та Алжир. Усього держав у північній частині вісім, тому до перелічених слід додати САДР, Марокко, Туніс.

Нова історія країн Азії та Африки (північного регіону) тісно взаємопов'язана. На початку 20 століття територія повністю перебувала під протекторатом європейських країн, незалежність вони набули у 50-60 рр. н. минулого сторіччя. Географічна близькість до іншого континенту (Азії та Європи) та традиційні давні торгово-економічні зв'язки з ним зіграли свою роль. У плані розвитку Північна Африка у набагато вигіднішому становищі порівняно з Південною. Виняток, мабуть, становить лише Судан. Туніс має найбільш конкурентоспроможну економіку на всьому континенті, Лівія та Алжир видобувають газ і нафту, які експортують, Марокко займається видобутком фосфоритів. Переважна частка населення, як і раніше, зайнята в аграрному секторі. Важливою галуззю економіки Лівії, Тунісу, Єгипту та Марокко є туризм, що розвивається.

Найбільше місто з більш як 9 мільйонами жителів - єгипетський Каїр, населення інших не перевищує 2 млн - Касабланка, Олександрія. Більшість африканців півночі живе у містах, є мусульманами і розмовляють арабською. У деяких країнах однією з офіційних вважається французька мова. Територія Північної Африки багата на пам'ятки стародавньої історії та архітектури, природні об'єкти.

Тут планується розвиток амбітного європейського проекту Desertec - будівництво найбільшої системи сонячних електростанцій у пустелі Сахара.

Західна Африка

Територія Західної Африки простягається на південь від центральної Сахари, омивається водами Атлантичного океану, сході обмежена Камерунськими горами. Є савани і тропічні ліси, а також повна відсутність рослинності в Сахелі. До того моменту, коли на береги ступили європейці в цій частині Африки, вже існували такі держави, як Малі, Гана і Сонгай. Гвінейський регіон довгий час називали «могилою для білих» через небезпечні незвичні для європейців захворювання: лихоманки, малярія, сонна хвороба і т.д. Бенін, Гвінея, Гвінея-Бісау, Кабо-Верде, Ліберія, Мавританія, Кот-д'Івуар, Нігер, Малі, Нігерія, Сьєрра-Леоне, Того, Сенегал.

Новітня історія країн Африки у регіоні затьмарена військовими зіткненнями. Територію роздирають численні конфлікти між англомовними та франкомовними колишніми європейськими колоніями. Суперечності криються у мовному бар'єрі, а й у світоглядах, менталітетах. Існують гарячі точки в Ліберії та Сьєрра-Леоні.

Дорожнє сполучення розвинене дуже слабко та, по суті, є спадщиною колоніального періоду. Держави Західної Африки відносяться до найбідніших у всьому світі. У той час як Нігерія, наприклад, має величезні запаси нафти.

Східна Африка

Географічний регіон, що включає країни на схід від річки Ніл (за винятком Єгипту), антропологи називають колискою людства. Саме тут, на їхню думку, мешкали наші прабатьки.

Регіон вкрай нестабільний, конфлікти перетворюються на війни, зокрема дуже часто на громадянські. Майже всі вони утворюються на етнічному грунті. Східна Африка населена більш як двома сотнями народностей, що належать до чотирьох мовних груп. За часів колоній територія ділилася без урахування даного факту, як було зазначено, не дотримувалися культурні і природні етнічні кордону. Конфліктний потенціал дуже гальмує розвиток регіону.

До Східної Африки належать такі країни: Маврикій, Кенія, Бурунді, Замбія, Джибуті, Комори, Мадагаскар, Малаві, Руанда, Мозамбік, Сейшельські острови, Уганда, Танзанія, Сомалі, Ефіопія, Південний Судан, Еритрея.

Південна Африка

Південноафриканський регіон займає значну частину материка. У ньому розташовано п'ять країн. А саме: Ботсвана, Лесото, Намібія, Свазіленд, ПАР. Всі вони об'єдналися в Південноафриканський митний союз, який видобуває та торгує головним чином нафтою та алмазами.

Новітня історія Африки на півдні пов'язана з ім'ям відомого політика Нельсона Мандели, який присвятив своє життя боротьбі за свободу регіону від метрополій.

ПАР, президентом якої він був протягом 5 років, зараз є найбільш розвиненою країною на материку та єдиною, яку не належать до категорії «третього світу». Розвинена економіка дозволяє займати їй 30 місце серед усіх держав щодо МВФ. Має дуже багаті запаси природних ресурсів. Також однією з найуспішніших у Африці є економіка Ботсвани. На першому місці стоїть тваринництво та землеробство, у великих масштабах ведеться видобуток алмазів та корисних копалин.

Мистецтво Тропічної Африки стало відомо європейцям лише наприкінці ХІХ ст. Але досконалість цього мистецтва була разючою.

Самобутнє мистецтво народів Тропічної Африки розвивалося переважно у західній її частині: у західному Судані, на Гвінейському узбережжі та Конго.
Звісно, ​​мистецтво Африки дуже різноманітне, можна назвати різні стилі африканського мистецтва зі своїми особливими рисами. Але в межах однієї невеликої статті немає можливості докладніше розглянути цю тему, тому ми даємо лише узагальнену характеристику всього мистецтва народів Тропічної Африки.
Мистецтво та культура Африки досі ще не повністю вивчено, у цьому питанні поки що багато загадок і прогалин. Хоча відкриття робляться постійно. Археологи впевнені, що африканське мистецтво розвивалося не тільки в Тропічній Африці, а й у багатьох областях Південної та Північної Африки, і в тому числі в гірських масивах Сахари, яка 7-8 тисяч років тому була населена народами, які займалися полюванням, скотарством та землеробством. У Сахарі знайдено тисячі наскельних малюнків і розписів різного стилю і найрізноманітніших періодів. Найдавніші з них відносяться до 5 тисячоліття до нашої ери, пізніші – до перших століть нашої ери

Про існування доісторичних розписів у Сахарі знали давно, але тільки після експедиції французького вченого А. Лота в 1957 р. про неї стало відомо: він привіз до Парижа понад 800 копій наскельних зображень з району гірського масиву Тассілін. Нині ж наскельні зображення виявлено майже у всій Африці.

Ландшафт Тассілін-Адджер
Величезне пустельне плато Тассілін-Адджер (площа 72 тис. Км²) розташоване в Центральній Сахарі, на південному сході Алжиру. Поверхня Тассілін-Адджера перетинають каньйони, русла висохлих давніх річок. У скелях Тассілі безліч гротів та печер, а також гарячих вулканічних джерел.

Стародавні жителі Тассілін-Адджера залишили понад 15 тис. наскельних малюнків і рельєфів, датованих від 7 тисячоліття до н. е. до VII ст. н. е. Це один із найбільших пам'яток наскального мистецтва Сахари, об'єкт ЮНЕСКО. Малюнки належать до різних часових періодів. Найраніші - петрогліфи, вони виконані в натуралістичному стилі і датуються 6000-2000 років до н. е.

Сцена полювання
Це в основному сцени полювання та зображення тварин «ефіопської» фауни: слонів, носорогів, жирафів, гіпопотамів, крокодилів, страусів, антилоп, вид буйвола та ін.

Буйволи
Тварини зображені дуже реалістично. Є деякі малюнки, виконані пізніше – їхній стиль вже відрізняється. Люди, зображені тут, належать до так званого «бушменського типу». Це люди в масках, з луками та стрілами. Анрі Лот, який вивчав малюнки в 1956-1957 рр., називав їх «круглоголові люди».
Пізніші малюнки кінця 3000-1000 років до н. е. виконані фарбами і зображують свійських тварин: овець, кіз, велику рогату худобу. Тут зустрічаються також зображення коней, собак, муфлонів, слонів та жирафів. Малюнки виконані умовніше, ніж попередня група. Люди зазвичай у масках, з луками та стрілами, дротиками, сокирами та кривими палицями. Чоловіки одягнені у короткі широкі плащі, жінки – у дзвонових спідницях.

Верблюди
Також було знайдено зображення коней та возів із колесами, що належать до середини 2 тисячоліття до н. е.- початку нашої ери.
Поява верблюда на малюнках (200-700 рр. н. е..) знаменує період верблюда.
Серед скель було знайдено безліч наконечників стріл, скребків, кісток, зернотерок, кам'яних ножів та інших знарядь людини.
В епоху неоліту ця місцевість була багата на воду і тут виростали різні породи листяних і хвойних дерев, олеандр, мирт, дуб, цитрусові та оливкові дерева. У тих місцях, де зараз можна побачити засипані піском долини, протікали повноводні річки. У них було багато риби і великих річкових тварин: бегемотів, крокодилів – про це свідчать кістки, що збереглися.

Петрогліфи Феццана

Петрогліфи Феццана вважаються вершиною первісного мистецтва. Місцевість, де знаходяться ці зображення, в даний час є неживою пустелею. На скелях ясно видно зображення слонів, бегемотів, носорогів, жирафів, бугаїв, антилоп, страусів та інших тварин, а також фігури лучників, мисливців з дротиками і т. д. Розміри фігур досягають кількох метрів.

У IV тисячолітті до зв. е. із наскельних зображень залишаються жирафи, страуси, антилопи, але з'являються зображення хижаків та перші фігури бугаїв. Бики в різних позах та ракурсах, то з довгими, то короткими рогами, з рогами, загнутими назад або зігнутими у вигляді ліри, стають основним об'єктом зображення.
Приблизно в середині IV тисячоліття до зв. е. в Тассілін обґрунтовуються скотарські племена, тому з'являються великі наскельні панно, що зображують перегін худоби, сцени війни, полювання, збирання злаків.
Стародавні художники висікали свої твори в скелях або писали їх мінеральними фарбами з величезним переважанням жовтих, коричневих, блакитних і червоних тонів. Яєчний білок використовувався як в'яжучий матеріал. Фарби наносилися рукою, кистями та пір'ям.

Культура НОК

Область життєдіяльності НОК

Найдавніша відома африканська культура була відкрита у 1944 р. у містечку Нок (Нігерія), між річками Нігер та Бенуе. В олов'яних шахтах знайшли скульптурні портрети і деталі фігур, виконані майже в натуральну величину з обпаленої глини. Цю культуру назвали культурою НОК. З того часу вдалося знайти безліч предметів цієї культури. Їх датували методом радіоактивного вуглецю. Цивілізація Нок виникла Нігерії приблизно за 900 років до зв. е. та загадково зникла у 200 році н. е. (кінець неоліту (кам'яного віку) та початок Залізного віку). Вважається, що цивілізація Нок раніше за всіх у регіоні, розташованому на південь від Сахари, почала виготовляти теракотові статуетки.

Статуетка жінки. Висота 48 см. Вік: від 900 до 1500 років

Теракотова скульптура НОК
Цивілізація Нок також відома поширенням металургії заліза в Африці на південь від Сахари. Їхній культурі належать і бронзові скульптури. Їх виготовляли за допомогою методу втраченого воску. Грубу глиняну бовдурку обмазували товстим шаром воску, з якого ліпили модель. Потім її знову покривали глиною та заливали у спеціально залишений отвір розплавлений метал. Коли віск випливав, модель сушили, зовнішній шар глини розбивали та отриману бронзову фігурку ретельно шліфували. Цей метод був відомий ще в Стародавньому Єгипті, але переконливих доказів зв'язку стародавнього Єгипту і НОК немає.
Досконалість ліплення та випалу говорить про те, що культура НОК розвивалася протягом тривалого періоду. Можливо, їй передувала якась інша, ще давніша культура.

Народ сао

До наших днів дійшли легенди про загадковий народ сао, який жив у районі озера Чад. Ця археологічна культура існувала у X-XIX ст. н. е. в області нижніх течій річок Шарі та Логоні (територія сучасної Республіки Чад). За переказами, народ сао прийшов у район озера Чад з оази Більма в Сахарі. Населення займалося полюванням, рибальством та землеробством, знало металургію заліза, міді та бронзи; були розвинені різні ремесла. Розкопками, зробленими в середині 20-х років. XX ст. досліджено залишки численних поселень. Відкрито руїни міських стін та глинобитних будинків, безліч виробів із глини (скульптура, похоронні урни, дитячі іграшки, прикраси, великі посудини для зберігання зерна), металів, кістки, роги, перламутру. Найцікавіші твори глиняної скульптури (переважно X в.) – голови і статуї, які вражають гротескної деформацією чорт обличчя.

Скульптура сао
Існує легенда про народ сао - це були гіганти, які однією рукою перегороджували річки, робили луки зі стовбурів пальм і легко переносили на плечах слонів і гіпопотамів. Знахідки археологів підтвердили, що справді у X-XVI ст. тут мешкав народ, який створив самобутню культуру.
Сао будували великі міста, обнесені глинобитними стінами 10-метрової висоти, створювали скульптури з глини та бронзи, в яких зазвичай поєднувалися риси людини та тварини.
Окрім скульптурних творів до нас дійшли також бронзові рельєфи з різноманітними сюжетами, що прикрашали стовпи та стіни палацових галерей. Бенінські майстри створювали також твори зі слонової кістки та дерева: маски-підвіски, жезли, сільнички тощо.

Наскальний живопис (Південна Родезія)
Пам'ятники стародавнього мистецтва Африки виявили й у Південній Африці. У 20-х роках. ХІХ ст. у горах Матопо було знайдено наскельні зображення міфологічного змісту. Серед цих зображень трапляються сцени землеробських обрядів, викликання дощу, вбивства царя, оплакування, сходження на небо.

Рельєф (Південна Родезія)

Дерев'яна скульптура

Найпоширенішим видом мистецтва Тропічної Африки була народна скульптура з дерева. Її творили майже всі народи від Сахари до Південної Африки, крім східних районів, де був поширений іслам. Хоча вік найдавніших творів, що дійшли до нас, не перевищує 150-200 років, вважають, що дерев'яна скульптура існувала в Тропічній Африці здавна, але у вологому тропічному кліматі дерево дуже швидко руйнується.

Народна скульптура складає дві великі групи: власне скульптуру та маски. Скульптура була здебільшого культовою (зображення різних духів, предків), а маски використовувалися під час обрядів посвячення юнаків та дівчат у члени громади, а також під час різних церемоній, свят, маскарадів тощо.

Кожен африканського народу мав свій оригінальний стиль скульптури, але у ній багато спільних рис. Її зазвичай вирізали із свіжого, непросушеного дерева м'яких порід, розфарбовували трьома фарбами – білою, чорною та червоно-коричневою, іноді зеленою та синьою. Африканські майстри сильно перебільшували розміри голови, інші частини фігури залишалися непропорційно маленькими. У масках часто поєднувалися риси людини та тварини.

Багаті самобутні художні традиції збереглися біля процвітаючого в XVI-XVIII ст. у глибині екваторіальних лісів держави Бушонго (у верхів'ях річки Кассай, притоку Конго).
У багатьох районах Тропічної Африки мистецтво дерев'яної скульптури й нині.

Мистецтво середньовічної Африки

Культура Іфе

Іфе – місто на південному заході Нігерії. Це один із найважливіших осередків давньої цивілізації в Західній Африці. У XII-XIX ст. Іфе був містом-державою народу Йоруба. У Іфі знайдено теракотові голови, монументальні бронзові голови богів і володарів, виразні, вкриті орнаментальними прикрасами бронзові напівфігури (швидше за все, це були царі Іфе).
Бронзова скульптура Іфе справила великий вплив в розвитку художньої культури Беніна – держави, що існував остаточно ХІХ ст. на території Нігерії. Йоруба досі вважають Іфі своєю прабатьківщиною.
Коли в результаті експедицій 1910 та 1938 рр. були знайдені тут бронзові та теракотові скульптури, які не поступалися кращим зразкам античного мистецтва, то ці знахідки вразили Європу. Важко встановити час виконання цих постатей, але орієнтовно це XII-XIV ст.

Портретні скульптури з Іфе виконані майже натуральну величину. Вони відрізняються пропорційністю та гармонією – втілений ідеал людської краси того часу. До того ж бронзова виливок цих фігур була така ж досконала, як і форми.
Згідно з легендою, мистецтво бронзового лиття було у XIII ст. занесено з Іфе до міста-держави Бенін. Тут, як і в Іфі, воно служило царям - обидва. Майстри-ливарники жили у спеціальному кварталі міста, а особливі чиновники суворо стежили за збереженням секрету бронзового лиття.
Місто було знищено під час англійської каральної експедиції 1897 р., і багато витворів мистецтва загинули у вогні.

Бронзові рельєфи Іфе
Окрім скульптурних творів, до нас дійшли також бронзові рельєфи з різноманітними сюжетами, які прикрашали стовпи та стіни палацових галерей. Бенінські майстри створювали також твори зі слонової кістки та дерева: маски-підвіски, жезли, сільнички тощо.
У деяких скульптурних головах культури Іфе можна побачити риси передачі подібності.

Бронзова постать царя
До XV ст. держава Бенін почала панувати над народом йоруба. Жваву торгівлю з Беніном вели португальці (XVII-XVIII ст.), тому існує опис цієї держави, її чудових палаців. Французький мандрівник Ландольф навіть порівнював Бенін із великими французькими містами на той час. Про колишню пишність його палаців розповідають нам бронзові рельєфи, голови та різьблені слонові бивні, що зберігаються тепер у музеях Європи та Америки.

Бенінська бронза
Великі бронзові голови зображують переважно царів Беніна. Досі в кожному будинку в Беніні знаходиться вівтар, де жертви приносять предкам, і насамперед покійному батькові. На вівтарях зазвичай ставляться різьблені дерев'яні голови, які по можливості точно передають портретну подібність до померлого.
За переказами, у середині XIII ст. (правління царя Огула) з міста Іфе до Беніну прислали майстра-ливарника Ігве-Іга, він вивчив інших майстрів, які жили в особливому кварталі поблизу царського палацу. Мистецтво бронзового лиття тримали у секреті.

Бронзові рельєфи прикрашали зали палаців та галерей. Там зображували різні сцени із життя, і навіть царів, придворних тощо.
Культура Іфе і Беніна вплинула на культури багатьох народів Гвінейського узбережжя.
Наприклад, ливарники Гани виготовляли мініатюрні бронзові виливки гирек для зважування золота. Дуже поширене було лиття із золота у народів бауле. Їхні золоті масочки відрізняються витонченістю. Їх носили на шиї чи біля пояса. Можливо вони зображували голови вбитих ворогів. Маски бауле різноманітні, але мають загальні риси: овальне обличчя, мигдалеподібні заплющені очі, довгий тонкий ніс, волосся у вигляді скручених пучків та ін.

Маска бауле
Мистецтво стародавніх і середньовічних держав Тропічної Африки свідчить, що народи Африки досягли високого рівня й створили самобутню високохудожню культуру.

Народи, що населяли Африку на південь від Сахари, пройшли тривалий і самобутній шлях історичного розвитку. Ці народи називають тропічною цивілізацією. У середні віки ніякої цивілізації не було, а були лише окремі племена.

Життя на цій території сформувалося в 1 тис. н. Історія у разі ставить експеримент – розвиток народів у цілковитої ізоляції. Існують дві точки зору на розвиток народів Африки.

Європейська позиція, пов'язана з роздумом про розвиток Африки, яка залежить від внутрішніх факторів і особливостей розвитку негритянської раси (ставили під сумнів розумові здібності цілої раси).

Негритюд концепції. Негроїдний тип більш виживається, здатний більш високий інтенсивний зліт. Причину відставання у розвитку бачать у колоніалізмі та работоргівлі (європейці вивезли з Африки понад 100 мільйонів осіб).

До 15 століття Африці була доколоніальна епоха. Народи розвивалися ізольовано. Після 15 століття настав період післяколоніалізму (хіба є таке слово?)

Африка відноситься до адаптаційного типу цивілізацій:

Висока пристосованість до природи (вплив на свідомість)

Специфіка ґрунтів, що не дозволяють застосовувати плужне землеволодіння – дуже тонкий родючий шар.

Величезна кількість сильних хижаків - високий рівень самозахисту, + численні хвороби людей

Величезні простори та низька щільність – слабка варіативність розвитку.

В Африці так і не склалася система внутрішньоконтинентальної торгівлі, були примітивні засоби зберігання інформації (тільки усний спосіб її передачі, або танцями та ритуалами). Для всіх африканських народів було характерно вбудованість людини в природне довкілля, невідділеність від землі. Людина та природа взаємопроникають одна в одну. Всі ці чинники формують певну систему цінностей – соціальне багатство полягає у широких родинних зв'язках, жодної автономності особистості, високий рівень міфологічності у свідомості людей у ​​поєднанні образності та конкретності мислення. Таким чином, причинами уповільненого історичного розвитку є неможливість до саморозвитку. Цей тип суспільства багато істориків називають холодним.

Основні держави Африки – Судан, Малі, Гана. На території сучасного Судану існувало політичне образу – Нубія (район Білого та Блакитного Нілу). То була землеробська цивілізація. Одне з найрозвиненіших політичних об'єднань стало центом поширення християнства.

Гана – територія Сході до Нігеру, Півдні до Сенегалу. Політичний розквіт у 1054 році. Постійні війни з берберами. Вела торгівлю із країнами Магрібу. З 1076 Гана стала предметом завоювання спочатку Альморавідов, потім Марокканців. У 1203 р. була завойована царством Сосо.

Малі. Виникло близько 8 століття. Економічний розквіт відноситься до початку 12 століття при полководці Сундіаті. Столиця – Ніані – найбільший торговий центр на верхній течії Нігеру.

18. Рабство у соціально-економічному та політичному житті країн Азії та Африки.

З другої чверті 15 століття почалося проникнення європейців, головним чином Португальців та іспанців. Закріпившись у Західній Африці і створивши там широке плантаційне господарство, португальці потребували робочої сили, що призвело до работоргівлі. Вони вивозили рабів на цукрові плантації та на Золотий берег, де їх обмінювали на золото. На той час попит на рабську працю підвищився у багато разів. Почалася посилена боротьба європейських колоніальних держав захоплення африканських ринків робочої сили в. До 1610 р. португальська монополія була підірвана голландською конкуренцією. Однак і панування Голландії було не довговічне, у боротьбу за захоплення колоніальних ринків вступили Англія та Франція. Вони організували великі торгові підприємства з торгівлі рабами, наприклад, француз. Компанія, основ у 1664 р., або англійська «Королівська африканська компанія», заснована у 1672 р.

Величезний попит робочої сили довів обсяг работоргівлі до не буваючих розмірів. Дві третини рабів було вивезено із Західної Африки, що завдало непоправної шкоди розвитку африканських народів. Війни, работоргівля забирали мільйони людських життів.

Роботоргівля спричинила глибокі внутрішні економічні та політичні наслідки для подальшої історії африканських народів. Вони висловилися у паралізації продуктивних сил, у руйнуванні традиційних торгових зв'язків із північними областями континенту, у розпаді великих Держ. утворень, у моральній деградації втягнених у торгівлю панівних класів африканських держав.

1. Народи Африки На теренах рівнини в міжріччі Нігеру і Сенегалу, в долинах цих річок, розташований Західний Судан. Тут добували багато золота. Про багатства Судану в Середньовіччі ходили легенди. Один з арабських географів повідомив, що тут золото росте в піску, так само як морква, і його збирають на сході сонця. Через Західний Судан проходили найважливіші торгові шляхи від Гвінейської затоки до берегів Середземного моря. Землероби торгували з кочівниками, що мешкали на кордоні Сахари: в обмін на сіль, шкури та худобу кочівники отримували зерно та вироби ремесла. Шлях через пустелю Сахару був важким та небезпечним. Не один десяток караванів загинув тут від спраги чи нападів кочівників.

2. Західна Африка Найдавнішою державою Судану була Гана, яка досягла могутності в X столітті. Цар Гани та родова знать розбагатіли від торгівлі золотом та сіллю. У царя була велика армія, що складалася з загонів лучників та кінноти. У столиці Гани був обгороджений стінами особливий царський квартал із палацом, святилищем та в'язницею. Тут проводились урочисті царські прийоми. В іншій частині міста були збудовані мечеті та будинки арабських купців.

2. Західна Африка Наприкінці XI століття війська султана арабської держави Марокко (Північ Африки) захопили та зруйнували столицю Гани. Цар зобов'язався платити султанові данину і разом зі знаттю прийняв іслам. Повстале населення незабаром вигнало марокканців, але територія Гани скоротилася, вона підкорилася державі Малі.

2. Західна Африка Розквіт Малі відноситься до XIII століття, коли його правителі завоювали сусідні території, де проходили каравані шляхи та добували золото. Імператор та його наближені прийняли іслам. Після цього у містах оселилися мусульманські купці із Північної Африки.

2. Західна Африка Пізніше, у XV столітті, зміцніла держава Сонгай. Розширення його кордонів було досягнуто за правління енергійного, войовничого Алі Бера (1464-1492). Він збудував великий річковий флот; в армії було запроваджено сувора дисципліна. Алі Бер майже все життя провів у походах. Йому вдалося приєднати до своїх володінь головні міста Судану. В африканських оповідях і легендах Алі Бер постає чарівником, який умів літати, ставати невидимкою і перетворюватися на змія.

2. Західна Африка Правителі та вельможі тримали на своїх землях по 500-1000 залежних людей, яких селили в особливих селищах. Залежні люди платили власнику оброк, а державі – податки. Вільні общинники залежали від знаті. З середини XVI століття Сонгаї швидко слабшає. Родичі правителя, обіймаючи високі посади, влаштовували змови, впливова мусульманська знать у містах мало зважала на правителів. Розпочаті міжусобні війни привели державу до занепаду. Наприкінці XVI століття Сонгаї було розгромлено військами султана Марокко.

3. Східна Африка Аксум підтримував тісні зв'язки з Римською імперією, а пізніше – з Візантією. Цар та його наближені прийняли християнську віру. У країні було створено писемність. У VII столітті араби відібрали у Аксума володіння в Південній Аравії, а потім напали на нього. Держава розпалася окремі князівства; князі вели жорстоку боротьбу за престол. У X столітті Аксум перестав існувати.

3. Східна Африка На східному березі Африки виросли міста-держави. Вони охоче селилися араби, іранці, індійці. Тут будували великі кораблі, було багато досвідчених моряків. Купці з цих міст плавали на своїх кораблях Індійським океаном, торгували з Індією, Іраном та іншими країнами Азії.

4. Культура Африки Виникли мусульманські школи, а місті Томбукту - вище училище, де вивчали богослов'я, історію, право, математику, астрономію. Вчені створили писемність з урахуванням місцевих мов. Було засновано бібліотеки, де зберігалося, багато рукописних книг. Книги продавали у крамницях, причому, за словами сучасника, отримували «більше прибутку, ніж від інших товарів».

4. Культура Африки Чималі досягнення мали африканці мистецтво. Старовинні дерев'яні та бронзові скульптури та маски вражають виразністю. У царському палаці в Беніні було знайдено бронзові дошки з барельєфами (опуклими зображеннями) царів та вельмож, сценами полювання, війни та придворного життя.

4. Культура Африки Європейці почали освоювати Африку ще в античний час. У XIV столітті вони вільно плавали вздовж її північно-західного узбережжя, вимінюючи ножі, скляні намисто та інші вироби європейських ремісників на золото, дуже ціновану в Європі слонову кістку, роги носорогів, яким приписували лікувальні властивості папуг для знатних дам.

Використані матеріали Агібалова Є.В., Донський Г.М. Історія Середньовіччя 6 клас/ підручник для загальноосвітніх шкіл. - М.: Просвітництво, 2008 р. Ілюстрації: - Дев'ятайкіна Н. І. Історія Середньовіччя: Навчальний посібник. 6 клас. Ч. 1 / Дев'ятайкіна Н. І. – М.: ОЛМАПРЕС, 2008.

Канку Муса був найзнаменитішим правителем Малі. Про його паломництво (хадже) до святих місць у 1324 стало відомо у всьому мусульманському світі. У дорозі його супроводжувала оточення з 8 тисяч воїнів і не меншої кількості рабів; на верблюдів було навантажено до ста в'юків із золотою вагою близько 12 тонн. У кожному місті, куди Канку Муса прибував у п'ятницю, він наказував будувати мечеть. Навіть у центрі Сахари він ласував свіжою рибою, яку йому привозили гінці, а для купання коханої дружини викопали величезний басейн і наповнили його водою з бурдюків. Прибувши до Каїра, Канку Муса, не торгуючись, платив будь-яку ціну за товари та роздавав милостиню величезними сумами. У Мецці він купував будинки та ділянки землі для чорних паломників. Зрештою, гроші, накопичені поколіннями підданих, у Муси скінчилися, але йому так довіряли, що каїрський купець позичив велику суму. Хадж у Мекку зміцнив авторитет правителя Малі серед мусульман.

Робота може використовуватись для проведення уроків та доповідей з предмету "Філософія"

У даному розділі сайту Ви можете завантажити готові презентації з філософії та філософських наук. Готова презентація з філософії містить ілюстрації, фотографії, схеми, таблиці та основні тези теми, що вивчається. Презентація з філософії - добрий метод подачі складного матеріалу наочним способом. Наша колекція готових презентацій з філософії охоплює всі філософські теми навчального процесу як у школі, так і у ВНЗ.

ІСТОРІЯ АФРИКИ

Центром, де колись, у давнину, народилася перша цивілізація людей-землеробів, був Близький Схід. Ще у V тисячолітті до нашої ери тут виросли перші міста та храми, народилася писемність, а потім з'явилися ремесла, торгівля та мистецтва. Разом із переселенцями і торговцями досягнення давньої цивілізації поширювалися на захід і схід, до Європи, до Індії – і далі, туди, куди спливали вітрильні кораблі та доходили каравані стежки. На північ від стародавнього центру цивілізації розташовувався Великий Степ, а на півдні простягалися безкраї пустелі Аравії та Сахари – втім, у ті часи Сахара не була такою неживою, як тепер; там було багато озер, що поросли очеретом, і в сезон дощів великі низини зеленіли свіжою травою. На півдні, за Сахарою, розташовувалася савана, де росла трава на зріст людини, і подекуди зустрічалися острівці лісів; ці острови ставали все частішими і густішими і, нарешті, зливались у зелену стіну непрохідних, переплетених ліанами джунглів. Джунглі були особливим світом, де могли вижити лише люди лісу - малорослі пігмеї, які вміли пробиратися у вологих чагарниках і ловити мережами дрібних звірів. У савані північніше лісів жили чорношкірі негри, мужні мисливці, які з луком і отруєними стрілами чатували на биків, жирафів і слонів; отрута не відразу вбивала цих гігантів і мисливцям доводилося цілими днями переслідувати пораненого звіра, увертаючись від його рогів чи бивнів. На сході та півдні від величезної області джунглів теж лежала савана; тут жили бушмени, що відрізнялися від негрів меншим зростом і світлішою шкірою. У середні віки, коли ці краї стали відвідувати арабські торговці, вони були чимало здивовані клацанням, схожим на щебетання птахів, мовою бушменів і товстими сідницями бушменських жінок - це вважалося у тубільців ознакою краси.

Життя африканських мисливців текло своєю чергою, поки на Близькому Сході не народилася нова цивілізація землеробів і скотарів. Відчуваючи нестачу пасовищ, скотарські племена Аравії у VI тисячолітті пройшли через Суецький перешийок до Африки і незабаром розселилися на просторах Сахари аж до Океану. Величезні череди нещадно витоптували рослинність; клімат ставав дедалі спекотнішим, і Сахара поступово перетворювалася на пустелю. Наприкінці II тисячоліття до Африки докотилася хвиля навали, що виплеснулася з Великого Степу; "народи моря", оволодівши Балканами, пересіли з колісниць на кораблі і висадилися на березі Лівії; тут вони знову зійшли на великі, запряжені четвірками коней колісниці і кинулися в глиб материка. Ці племена колісничних воїнів називалися гарамантами; вони підкорили пастухів Сахари і започаткували новий народ – бербери, які й зараз населяють Велику Пустелю. " Народи моря " нападали і Єгипет, але були відкинуті могутніми фараонами Нового Царства; Єгипет тоді перебував у зеніті слави, і переможні армії фараонів здійснювали походи далеко на південь долиною Нілу. Ще в XV столітті єгипетські загони пройшли через ущелини, пробиті великою річкою в неживих, оточених пустелею горах і завоювали Нубію – країну чорношкірих людей межі савани. Тут були збудовані фортеці та храми, і місцеві переписувачі навчилися передавати слова своєї мови за допомогою єгипетських ієрогліфів – так народилася перша цивілізація Чорної Африки. У ХІ столітті в Єгипті почалися смути, і Нубія стала незалежною; тут з'явилися свої божественні фараони, які будували піраміди та здійснювали походи до Єгипту. Нубійські загони проникали по савані на захід, захоплювали рабів і підпорядковували племена негрів, які не могли чинити опір залізним мечам нубійців. Підкорені народи запозичили у завойовників секрети плавки заліза та вирощування зернових – але, оскільки пшениця погано росла у савані, негри одомашнили місцеві злаки, сорго та просо. На рубежі нашої ери племена савани навчилися вирощувати ямс – бульбоплідну рослину, схожу на картоплю. Ямс міг рости на вирубках серед джунглів, і це відкриття започаткувало освоєння тропічного лісу: землероби з залізними сокирами вирубували дерева на невеликій ділянці, потім спалювали висохлі стовбури і, вириваючи серед пнів лунки, садили ямс. Розчищена ділянка плодоносила лише два-три роки, потім село перебиралося на нове місце, а вирубка швидко заростала вологим лісом. Так само, як у лісах Азії та Європи, перекладна система землеробства вимагала об'єднання всіх сил села, тому селяни жили згуртованими родовими громадами: разом валили ліс, разом обробляли землю мотиками та збирали врожай. Протягом першого тисячоліття нашої ери племена землеробів-банту широко розселилися в тропічних лісах, і деякі з них вийшли на південну околицю джунглів, у савани на березі Замбезі; мисливці-бушмени були відтіснені до пустелі Калахарі.

У IV столітті на могутнє Нубійське царство зненацька обрушилося нашестя зі сходу, з боку Ефіопського нагір'я. Нагір'я було дивовижною гірською країною, розташованою на висоті 2000 метрів над рівнем моря і обривалася у бік прибережних рівнин прямовисними кам'яними стінами. Тут були м'який клімат і родючі ґрунти, які здавна приваблювали переселенців з іншого берега Червоного моря – з Аравії. Переселенці, що прибули в I столітті нашої ери, заснували на плоскогір'ї місто Аксум і принесли із собою культуру Сходу – писемність, мистецтво будівництва гребель та кам'яних будівель. Недалеко від Аксума розташовувався порт Адуліс, де зупинялися кораблі олександрійських греків, що прямували в Індію. Ефіопські купці брали участь у морській торгівлі, продавали грекам слонову кістку, пахощі, рабів і разом із ними плавали до Індії. У 330 році аксумський цар Езана почув від купців, що римський імператор Костянтин прийняв християнство, і вирішив наслідувати приклад свого могутнього сусіда. Езана створив сильне військо, здійснив багато походів, і "силою бога Христа" підкорив Нубію. Якщо вірити легендам, то частина нубійців відступила по савані на захід, де вони, підпорядкувавши місцевих жителів, започаткували нові міста-держави.

Аксум залишався могутньою державою до VII століття, коли хвиля арабської навали затопила всю Північну Африку і досягла кордонів Нубії. Ефіопія виявилася відрізаною від решти християнського світу, і їй довелося самотужки боротися з численними мусульманськими народами. Порт Адуліс був зруйнований, ефіопи були відтіснені від моря і відступили на нагір'я, зв'язок із зовнішнім світом перервався; настав час занепаду, коли було забуто багато ремесел – у тому числі й мистецтво будівництва кам'яних будівель. Іноземці з усіх боків обступили нагір'я і не раз намагалися опанувати цю величезну природну фортецю - але Ефіопія вистояла і зберегла свою незалежність і свою віру. Символом непохитності та величі християнського духу стали церкви Лалібели, що витісані з цільної скелі тисячами безіменних будівельників – дивовижна пам'ятка архітектури, створена у XIII столітті, у найважчий час боротьби з ворогами. Церква оберігала спадщину давньої культури, в церквах і монастирях зберігалися і переписувалися стародавні святі книги – і серед них були й такі, що були втрачені у "великому світі" і вціліли лише в Ефіопії. До християнської Європи доходили невиразні чутки про православне царство десь на півдні, і в XII столітті римський папа послав вітання "Іоанну, славному і великому царю індійців". Невідомо, чи досягло це послання мети – достовірні відомості про відвідування Ефіопії європейцями відносяться лише до XV століття, а до цього часу історія Ефіопії відома лише за скупими уривками монастирських хронік.

Ефіопія була відрізана від моря мусульманськими містами-державами на узбережжі Східної Африки. Ці міста були розсипані берегом океану аж до гирла річки Замбезі; вони були засновані арабськими торговцями, які припливали в Африку за золотом і рабами і поступово влаштувалися узбережжя. Торговці не заходили в глиб екваторіальних областей, де жили негри-"джинжі"; вони купували рабів у місцевих вождів в обмін на мечі, списи, тканини та скляні намисто. Щоб захопити рабів для обміну на ці "дарунки цивілізації", негри вели між собою постійні війни; при цьому особливою войовничістю відрізнялися племена скотарів, що прийшли колись з півночі і підкорили місцевих землеробів-банту. Колись ці жорстокі завойовники були вершниками, що гарцювали на конях – але їхні коні не змогли вижити в тропіках через муху цеце, що розносила згубну інфекцію; тоді вони пересіли на низькорослих швидких бугаїв: вони сідлали і запізнювали їх, як коней, і билися на них у бою. У нащадків завойовників були суворі звичаї: молоді чоловіки не могли одружуватись до 30 років і становили касту воїнів, вони зазвичай ходили голими, прикрашали себе пір'ям та розмальовували обличчя; їхньою зброєю були довгі списи з широким залізним наконечником та великі щити з бичачої шкіри. Вожді цих племен шанувалися, як боги, і їх могилах влаштовувалися масові жертвопринесення – але водночас з настанням старості їх примушували до самогубства: вважалося, що здоров'я бога-вождя уособлює життєву силу всього племені і, щоб ця сила не згасла, на зміну одряхле "богу" повинен прийти молодий і міцний. Палац вождя, за описом мандрівників XIX століття, був величезною хатиною із соломи та очерету; при прийомі послів навколо вождя стояли сотні його дружин і лежали великі та маленькі священні барабани – символи царської влади. На бенкетах їли смажене м'ясо та пили бананове вино – цікаво, що їжу більшої частини народу становив не хліб, а банани. Банани, гвоздичне дерево, човни з балансирами та будинки на палях були запозичені мешканцями материка у мешканців таємничого південного острова Мадагаскар. Цей величезний острів населяли не негри, а люди з бронзовою шкірою, що колись прибули зі сходу на тисячах великих вітрильних каное, забезпечених двосторонніми балансирами. Це були індонезійці, жителі Яви та Суматри, що перетнули океан завдяки мусону, що дме взимку з північного сходу на південний захід. Індонезійці заселили безлюдний острів, де росли тропічні ліси і жили дивовижні тварини – великі лемури, гіпопотами та величезні птахи заввишки три метри і вагою півтонни – страуси-епіорніс. Епіорніси незабаром були винищені колоністами, що полювали за їхніми яйцями, кожне з яких важило півпуда – такої яєчні було достатньо, щоб нагодувати 70 людей! Однак легенда про гігантських птахів, що мешкають на півдні, збереглася в арабських казках про Синдбад-мореплавець і в книзі Марко Поло - цього птаха називали Рух і говорили, що він може підняти в кігтях слона.

Мадагаскар, або "Місячний острів", був південною межею відомого мусульманам світу, і Південна Африка залишалася областю, невідомою для арабів - зате вони були добре знайомі із Західною Африкою, з країнами південніше Сахари. Ці країни називалися в арабських рукописах "Біляд ас-Судан" - "Земля чорних", або "Сахель" - "Берег": Сахара представлялася арабам величезним піщаним морем, і народи, що жили на південь від пустелі, були для них мешканцями протилежного "берега". Ще в давнину через піски західної Сахари існувала дорога, що йшла від колодязя до колодязя – пізніше її назвали "дорогою колісниць", тому що в цих місцях на скелях знаходили численні зображення колісниць. Перехід через пустелю тривав місяць, і не кожен караван діставався того берега – траплялося, що спекотний вітер "сирокко" ховав під піском десятки верблюдів і погоничів. Однак караванщики не дарма ризикували життям: у долині річки Нігер, що протікала по савані, були багаті розсипи золота, і не знали його істинної цінності негри змінювали золотий пісок на рівну кількість солі. Щоправда, торговцям доводилося віддавати частину золота берберам, які жили в Сахарі; бербери були войовничим і суворим народом пустелі, що нагадував своїм характером народи азіатського Великого Степу; племена берберів постійно боролися між собою і робили набіги на "Землю чорних". Іноді вони об'єднувалися і хвилею обрушувалися на землеробські народи савани, підпорядковували їх і створювали держави, у яких завойовники були правителями та воїнами, а підкорені негри – данниками та рабами. Одним із таких царств, що існувало в X-XI століттях, була Гана; Імператор Гани міг виставити армію 200 тисяч жителів, вершників і піхотинців. У цій державі були міста з будинками з каменю, в яких мешкали мусульманські купці, і села з критими соломою глинобитними хатами – житлом негрів. В 1076 столиця Гани була зруйнована берберами-альморавідами, прихильниками закликав до очищення ісламу імама Ібн Ясіна. Так само, як за часів Мухаммеда, фанатичні кочівники пустелі об'єдналися під прапором істинної віри та обрушилися на навколишні країни; вони завоювали як Гану, а й Марокко, і навіть половину Іспанії. Усюди, куди не приходили альморавіди, вони скасовували "несправедливі" податки, виливали на землю вино і ламали музичні інструменти: на їхню думку, "істинно віруючі" мали лише молитися і боротися за віру.

Після довгих воєн та смут на місці Гани утворилася держава Малі, правителі якої мали чорну шкіру, але сповідували іслам; на той час завойовники-бербери змішалися з неграми, прийняли їхню мову і перетворилися на місцеву аристократію, що володіла тисячами рабів. Так само, як у Гані, в Малі були мусульманські міста та мечеті, і величезні каравани йшли щомісяця на північ із золотом, слоновою кісткою та чорношкірими рабинями. У XV столітті царство Малі змінило державу Сонгай, правитель якого аскія Мухаммед розділив свою країну на провінції та ввів податки за мусульманським зразком. Царство Сонгай був могутньою середньовічною державою – але в інших країнах світу вже давно настав новий час, час пороху, мушкетів та гармат. У 1589 році караванним шляхом через Сахару несподівано прорвалася армія марокканського султана ал-Мансура. При переході через пустелю загинуло більше половини солдатів і до берегів Нігера дійшло лише близько тисячі марокканців - але у них були мушкети, що наводили жах на противника. Сонгайська армія розбіглася після першого залпу марокканців. "З цього часу все змінилося, - каже історик того часу. - Безпека поступилася місцем небезпеки, багатство - бідності. Спокій відкрило дорогу нещастю, лиху і насильству". Столиця Сонгай була розграбована і зруйнована так само, як були розграбовані та зруйновані людьми з мушкетами міста на східному узбережжі. Ці люди припливли з Європи на великих вітрильних кораблях, на палубах яких стояли гармати – і гуркіт їхніх пострілів символізував початок нової доби.

Втрата Африки Аттіла з'являється на сторінках історії як співправитель, який ділив владу над гунами зі своїм братом, Бледою. Обидва успадкували владу від свого дядька, Руа (або Руга; у листопаді 435 р. він був ще живий) (313). Перше із зафіксованих джерелами східно-римських