Наталія боярська дочка - короткий сюжет. «Наталя, боярська дочка

Головні герої повісті – боярська дочка Наталя та Олексій Любославський.

Олексій і Наталя зважилися на відчайдушний вчинок, а потім довели свою чесність і справжню хоробрість, борючись з ворогами. І боярин Матвій, і цар не пам'ятали зла, коли Наталя та Олексій їм відкрилися, а визнали їх заслуги і право жити разом з кохання.

Олексій довірив Наталі таємницю, що він син обвинуваченого і несправедливо засудженого боярина Любославського, який утік за межі Вітчизни. Олексій не був упевнений, що цар поставиться до нього поблажливо, і тому жив пустельником і нікому не розповідав, хто він такий.

Закоханим допомогла няня Наталії, яка спокусилася подарунками від Олексія, а також старий священик, який погодився, нічого не питаючи, таємно їх повінчати. Без їхньої допомоги у молодих людей нічого б не вийшло.

Наталя була дуже гарною вісімнадцятирічної дівчиною, дочкою боярина Матвія. Вона була чесною, доброю і простодушною. Вона любила природу, з великою повагою ставилася до батька. Виховання дівчат на той час було таке, що вона не вміла навіть читати та писати. Звичайно, для Олексія вона не могла стати людиною, з якою можна обговорювати питання політики або розвитку держави (а ясно, що Олексій цього потребував, будучи жертвою політичної боротьби і опинившись наодинці). Але вона могла утихомирити його, дати відчуття власної цінності, прийняти з усіма його сумнівами, як би згладити гострі кути. Її відданість виявилася в тому, що навіть на війну вона вирушила разом із ним. Це, а також те, що вона втекла з дому, говорить про велику рішучість і силу характеру. Напевно, участь у військових діях зробило її твердішим і мудрішим. Матеріал із сайту

Олексій був сином репресованого боярина, який утік свого часу з країни і після смерті батька на свій страх і ризик таємно повернувся назад. Це говорить про велику любов до батьківщини та сміливості. Він одразу відчув неабияку Наталію і виявив велику наполегливість, щоб досягти свого. Він шукав нагоди відзначитися так, щоб з повним правом постати перед очима царя, і участь його у війні цьому сприяло. Мабуть, він був дуже рвучкою та енергійною людиною, не любив не діяти і щиро виконував свій обов'язок так, як він його розумів. Крім цього, він був талановитим малювальником, що для людини його рангу було зовсім нетипово.

І Олексій, і Наталя були дуже емоційними, і багато вчинків робили під впливом емоцій. Але їхні емоції були благородні.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

короткий зміст карамзін наталія боярська дочка
карамзін твір про наталі
короткий зміст наталі боярська дочка карамзин
аналіз повісті наталі боярська дочка
карамзін наталія боярська дочка головні герої

Про цей твор Н. М. Карамзіна слід сказати, що він не так відомий читачам, як «Бідна Ліза». Намагатимемося передати суть цього невеликого твору.

Події твору відбуваються за часів допетровської Росії. Героїня, іменем якої названа повість, – дочка багатого боярина Матвія. Її мати померла, дівчинку виховувала нянька. Життя Наталії підпорядковане правилам «Домобуду».

Як пише Карамзін, Наталя, боярська дочка, щоранку у супроводі няні відвідує церкву, потім роздає милостиню нужденним людям. Вдома дівчина займається рукоділлям: вишиває, плете мереживо, шиє.

Повість «Наталя, боярська дочка» розповідає нам, що одна з небагатьох розваг дівчини – прогулянка з нянею в саду, після чого вона знову займається рукоділлям.

Вечорами вона може спілкуватися із подружками, звичайно, під наглядом няні.

Життя дівчини небагате подіями, що, звичайно, робить Наталю мрійливою. Вона дуже добра, душевна, любить своїх близьких. Розглядаючи стислий зміст «Наталя, боярська дочка», зазначимо, що молода бояриня здатна сприймати красу природи. Вона захоплюється Москвою.

Дівчина має всі жіночі чесноти: вона слухняна, любить працювати. Словом, Наталя ввібрала у себе всі правила «Домобуду».

Однак, як зазначає Карамзін, Наталя, боярська дочка, звичайно, не могла не мріяти про кохання. Зустріч із коханим відбулася у церкві. Дівчина закохалася у зовсім незнайому молоду людину. Наступного дня вона знову вирушає до Божого храму, але не зустрічає там Його. Наталя по-справжньому засмучена, вона сумує, не може їсти і пити. Нова зустріч із коханим робить її щасливою. Добра нянька допомагає дівчині зустрітися з хлопцем, так продовжує свою повість Карамзін («Наталя, боярська дочка»). Головні герої, молода бояриня та Олексій, вирішують втекти та повінчатися таємно.

Карамзін показує нам переживання дівчини. Вона відчуває перше кохання і сліпо довіряє Олексію, але це світле почуття затьмарює відчуття провини перед батьком, їй соромно перед ним. Проте Наталя, дотримуючись правил «Домобуду», у всьому готова слухатися чоловіка, як справжня дружина. Дівчина знаходить справжнє щастя з Олексієм, але молиться, щоб батько пробачив її. Безмірне щастя Наталії раптово затьмарилося тим, що чоловікові довелося йти на війну. Доля змушує дівчину зробити неможливе для багатьох дуже сильних жінок: вона ховає волосся, одягає одяг воїна і бореться з ворогом, як справжній чоловік. Такий самовідданий вчинок не міг не змусити батька пробачити її.

Образ боярина Матвія

Отже, короткий зміст «Наталя, боярська дочка» цілком міг передати сюжет повісті. Однак ми ні слова не сказали про батька дівчини Матвія Андрєєва. Його образ аж ніяк не є уособленням значущого державного діяча, яким він має бути, згідно з сюжетом. Карамзін наділяє його багатьма чеснотами, але образ при цьому залишається блідим. Ця людина здатна проливати сльози в горі та в радості. Однак такий бляклий образ був створений Карамзіним невипадково, він допомагає зрозуміти ідейну спрямованість твору.

Картина «ідеальної» монархії

Можливо, подібне зауваження зайве, якщо наше завдання – передати короткий зміст. «Наталя, боярська дочка» – твір, у якому створено образ «ідеальної» монархії. У такій державі єдина турбота царя – це добробут власного оточення. Монарх поблажливий до підданих. Простота звернення, описана у творі, зовсім відмінна від розбещених звичаїв, що панують при Катерині. Наближений цар - вірний радник, який ніколи не користувався перевагами свого становища. У своєму творі Карамзін викриває порочні сторони правління Катерини Великої.

Ставлення народу до наближених до царя

У своєму творі Карамзін вказує, що боярин Матвій - царський слуга, який, подібно до государя, наділений багатьма людськими чеснотами. Він розумний, багатий, хлібосолений. Матвій є заступником своїх сусідів, їх покровителем. Однак автор жодного слова не говорить про те, як боярин несе свою службу. Він лише розповідає про народну любов до цього державного чоловіка.

Насправді народ ненавидів наближених царя, що є абсолютним контрастом для створеної Карамзіним картини.

Історична епоха

Історичні події, описані у творі, швидше за все, стосуються другої половини сімнадцятого століття. Імовірно, це епоха правління Олексія Михайловича. Государ у творі зображується дуже благочестивим, чутливим. Він втішає своїх наближених, а прогнівити його може лише порушення принципів справедливості.

Цей твір досить відкрито вказує на те, яким має бути порядок у державі, як мають виглядати монарх та його оточення.

Історичний фон допомагає зрозуміти, що така історія кохання могла мати щасливе завершення лише за умов державної гармонії.

Справжній портрет царя Олексія Михайловича

Романтичний сюжет повісті не знайшов місця для того, щоб розповісти про інші сторони правління та риси характеру цього государя.

При ньому були прийняті доноси, а «мирний» цар насправді був досить запальним, дозволяв собі лаятись, а також іноді вдавався до рукоприкладства. Зокрема, відомий факт, що на засіданні государ побив та вигнав боярина Милославського, який був йому тестем.

Прототип боярина Матвія

Є припущення, що образ отця Наталії «змальований» із реального історичного персонажа. Швидше за все, ним став боярин А. С. Матвєєв, який під час 1682 був підданий насильницькій смерті.

Ми закінчили виклад короткого змісту твору «Наталя, боярська дочка», основна думка якого полягає в тому, що за правильного та справедливого правління можуть бути щасливі всі люди. На закінчення хочеться додати, що Карамзін звертався до історії російської держави ще для того, щоб показати, наскільки минуле нашої землі на відміну від сучасного поклоніння перед усім іноземним. Подібне засудження «чужебесся» також покликане звернутися до патріотичних почуттів співвітчизників.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!

ІНШЕ

Повість "Ніч перед Різдвом" – це твір, написаний Миколою Васильовичем Гоголем. Вона входить у цикл під…

Повість Н. Карамзіна «Бідна Ліза», короткий зміст якої ми пропонуємо прочитати в цій статті,…

Розглянемо короткий зміст повісті "Білі ночі" Достоєвського. Жанр цього твору було визначено самим письменником.

Пропонуємо ознайомитися з таким відомим твором Пушкіна, як "Панянка-селянка". Короткий зміст цієї…

Біографія Наталії Ветлицької ніколи не була таємницею, але через це вона не стала менш цікавою та цікавою.

Назва цього твору говорить про те, що основний образ та свого роду головний учасник подій, якого створив…

Розповідь «Кущ бузку» відомого російського класика Олександра Купріна була вперше опублікована в друкованому...

Наталія Стефаненко ще в юності виїхала з рідної країни та знайшла своє покликання в Італії. У Росії вона з'явиться...

Ще рік тому про Наталі Стефаненко в Росії мало хто знав. Ця красива успішна жінка надто рано покинула нашу…

З Наталією Кікнадзе популярний телеведучий Іван Ургант мешкає вже вісім років. Щоправда, офіційно реєструвати...

Здійснилося! Останні новини з Instagram Володимира Преснякова підтверджують те, що сьогодні, 5 червня він у другій…

Стало відомо, що в Луганську померла одна із найяскравіших співачок початку 90-х років, Наталія Лагода. Жодних подробиць…

Микола Михайлович Карамзін

Наталія, боярська дочка

Хто з нас не любить тих часів, коли росіяни були росіянами, коли вони у свою сукню вбиралися, ходили своєю ходою, жили за своїм звичаєм, говорили своєю мовою і своїм серцем, тобто говорили, як думали? Принаймні я люблю ці часи; люблю на швидких крилах уяви літати в їхню віддалену похмурість, під сенію давно зотлілих в'язів шукати брадатих моїх предків, розмовляти з ними про пригоди давнини, про характер славного народу російського і з ніжністю цілувати ручки у моїх прабабусь, які не можуть наглядати , але можуть наговоритися зі мною, надивитись моєму розуму, тому що я, розмірковуючи з ними про старі та нові моди, завжди віддаю перевагу їхнім підкапкам, і шубейкам перед нинішніми bonnets a la... і всіма гало-албіонськими вбраннями в московських красунь восьмого-надесять століття. Таким чином (звичайно, зрозумілим для всіх читачів), стара Русь відома мені більше, ніж багатьом з моїх співгромадян, і якщо похмура Парку ще кілька років не переріже життєвої моєї нитки, то нарешті не знайду я й місця в голові своїй для всіх анекдотів і повістей, які розповідають мені мешканці минулих століть. Щоб полегшити трохи тягар моєї пам'яті, я маю намір повідомити люб'язним читачам одну буваль або історію, почуту мною в області тіней, у царстві уяви, від бабусі мого дідуся, яка свого часу вважалася дуже промовистою і майже щовечора казала казки цариці NN. Тільки боюся спотворити повість її; боюся, щоб старенька не примчала на хмарі з того світу і не покарала мене своєю клюкою за худе риторство... Ах ні! Прости нерозсудливість мою, великодушна тінь, – ти незручна до такого діла! У самому земному житті своєму ти була смирна і незлобна, як юна овечка; рука твоя не умертвила тут ні комара, ні мушки, і метелик завжди спокійно відпочивав на твоєму носі: отже, чи можливо, щоб тепер, коли ти плаваєш у морі невимовного блаженства і дихаєш чистим ефіром неба, – чи можливо, щоб рука твоя піднялася на твого покірного праправнука? Ні! Ти дозволиш йому безперешкодно вправлятися в похвальному ремеслі бруднити папір, зводити небилиці на живих і мертвих, відчувати терпіння своїх читачів, і нарешті, подібно до вічно позіваючого Бога Морфея, скидати їх на м'які дивани і занурювати в глибокий сон ... Ах! Цієї миті бачу незвичайне світло в темному моєму коридорі, бачу вогняні кола, які крутяться з блиском і з тріском і, нарешті, - про диво! – виявляють мені твій образ, образ невимовної краси, невимовної величності! Твої очі сяють, як сонці; уста твої червоніють, як зоря ранкова, як вершини снігових гір при сході денного світила, - ти посміхаєшся, як юне творіння першого дня буття свого посміхалося, і в захваті чую я солодко-гримкіслова твої: «Продовжуй, любий мій праправнуку!» Так, я продовжуватиму, буду; і, озброївшись пером, мужньо накреслю історію Наталі, боярської дочки.– Але спершу треба мені відпочити; захоплення, в яке привело мене явище прапрабабусі, стомило душевні мої сили. На кілька хвилин кладу перо - і ці написані рядки нехай будуть вступом, або передмовою!

У престольному граді славного російського царства, у Москві білокам'яної, жив боярин Матвій Андрєєв, людина багата, розумна, вірний слуга царський і, за звичаєм росіян, великий хлібосол. Він володів багатьма маєтками і був не кривдником, а покровителем і заступником своїх бідних сусідів, чому в наші освічені часи, можливо, не всякий повірить, але що за старих часів зовсім не шанувалося рідкістю. Цар називав його правим оком своїм, і праве око ніколи царя не обманював. Коли йому належало розбирати важливу позов, він закликав до себе на допомогу боярина Матвія, і боярин Матвій, кладучи чисту руку на чисте серце, говорив: «Цей правий (не за таким указом, що відбувся в такому році, але) за моєї совісті; цей винен по моєму сумлінню» – і совість його була завжди згодна з правдою і з царським сумлінням. Справа вирішилася негайно: правий підіймав на небо сльозливе око подяки, вказуючи рукою на доброго государя і доброго боярина, а винен біг у густі ліси приховати сором свій від людей.

Ще не можемо ми промовчати про один похвальний звичай боярина Матвія, звичай, який гідний наслідування в усякому столітті і в усякому царстві, а саме, в кожне дванадцяте свято постачалися довгі столи в його світлицях, чистими накритими скатертинами, і боярин, сидячи на лаві під високих воріт своїх, кликав до себе обідати всіх мимохідних бідних людей, скільки їх могло поміститися в житло боярському; потім, зібравши повне число, повертався до будинку і, вказавши місце кожному гостю, сідав сам поміж ними. Тут в одну хвилину з'являлися на столах чаші та страви, і ароматична пара гарячої страви, як біла тонка хмара, вилась над головами обідаючих. Тим часом господар ласкаво розмовляв з гостями, дізнавався про їхні потреби, подавав їм гарні поради, пропонував свої послуги і нарешті веселився з ними, як із друзями. Так у давні патріархальні часи, коли вік людський був не такий короткий, поважними сивинами прикрашений старець насичувався земними благами з численним своїм сімейством - дивився навколо себе і, бачачи на кожному обличчі, у кожному погляді живе зображення любові і радості, захоплювався в душі своїй. - Після обіду всі незаможні брати, наповнивши вином свої чарки, вигукували в один голос: «Добрий, добрий боярин і наш батько! Ми п'ємо за твоє здоров'я! Скільки крапель у наших чарках, стільки років живи благополучно! Вони пили, і вдячні їх сльози капали на білу скатертину.

Такий був боярин Матвій, вірний царський слуга, вірний друг людства. Вже минуло йому шістдесят років, уже кров повільніше зверталася в його жилах, вже тихе тремтіння серця сповіщало наступ життєвого вечора і наближення ночі – але чи доброму боятися цієї густої, непроникної мороку, в якій губляться дні людські? Чи йому боятися його тінистого шляху, коли з ним добре серце його, коли з ним добрі діла його? Він йде вперед безтрепетно, насолоджується останніми променями світила, що заходить, звертає покійний погляд на минуле і з радісним - хоча темним, але не менш того радісним передчуттям заносить ногу в ту невідомість. - Любов народна, милість царська були нагородою доброчесного старого боярина; але вінцем його щастя та радощів була люб'язна Наталя, єдина дочка його. Вже давно оплакав він матір її, яка заснула вічним сном у його обіймах, але кипариси подружнього кохання вкрилися квітами любові батьківської – у юній Наталі побачив він новий образ померлої, і замість гірких сліз смутку засяяли в очах його солодкі сльози ніжності. Багато квітів у полі, у гаях та на луках зелених, але немає подібного до троянд; троянда всіх прекрасніша; багато було красунь в Москві білокам'яної, бо царство російське споконвіку вважалося житлом краси та приємностей, але ніяка красуня не могла зрівнятися з Наталією - Наталя була найчарівнішою. Нехай читач уявить собі білизну італійського мармуру і кавказького снігу: він все ще не уявить білизну обличчя її - і, уявивши собі колір зефірової коханки, все ще не матиме досконалого уявлення про алості щік Наталя. Я боюся продовжувати порівняння, щоб не набриднути читачеві повторенням відомого, бо в наш розкішний час дуже виснажився магазин піїтичних уподобань краси, і не один письменник з досади кусає своє перо, шукаючи і не знаходячи нових. Досить знати й того, що найбожевільніші люди похилого віку, бачачи боярську дочку біля обідні, забували класти земні поклони, і найупередженіші матері віддавали їй перевагу перед своїми доньками. Сократ говорив, що тілесна краса буває завжди зображенням душевної. Нам має повірити Сократу, бо він був, по-перше, майстерним скульптором (отже, знав приналежності тілесної краси), а по-друге, мудрецем або любителем мудрості (отже, знав добре красу душевну). Принаймні наша чарівна Наталя мала чарівну душу, була ніжна, як горлиця, невинна, як ягня, мила, як травень; одним словом, мала всі властивості вихованої дівчини, хоча росіяни не читали тоді ні Локка «Про виховання», ні Руссова «Еміля» – по-перше, для того, що цих авторів ще й на світі не було, а по-друге, і тому, що погано знали грамоті, – не читали та виховували дітей своїх, як натура виховує трави та квіточки, тобто напували та годували їх, залишаючи все інше на свавілля долі, але ця доля була до них милостива і за довіреність, яку мали вони до її всемогутності, нагороджувала їх майже завжди добрими дітьми, втіхою та підпорою їхніх старих днів.

Вечорами вона може спілкуватися із подружками, звичайно, під наглядом няні.

Образ боярина Матвія

Картина «ідеальної» монархії

Ставлення народу до наближених до царя

Насправді народ ненавидів наближених царя, що є абсолютним контрастом для створеної Карамзіним картини.

Історична епоха

Справжній портрет царя Олексія Михайловича

При ньому були прийняті доноси, а «мирний» цар насправді був досить запальним, дозволяв собі лаятись, а також іноді вдавався до рукоприкладства. Зокрема, відомий факт, що на засіданні Боярської думи государ побив і вигнав боярина Милославського, який був йому тестем.

Прототип боярина Матвія

Є припущення, що образ отця Наталії «змальований» із реального історичного персонажа. Швидше за все, ним став боярин А. С. Матвєєв, який під час палацового перевороту 1682 був зазнаний насильницької смерті.

Карамзін Н М

Наталія, боярська дочка

Микола Михайлович Карамзін

Наталія, боярська дочка

Хто з нас не любить тих часів, коли росіяни були росіянами, коли вони у свою сукню вбиралися, ходили свого ходою, жили за своїм звичаєм, говорили своєю мовою і своїм серцем, тобто говорили, як думали? Принаймні я люблю ці часи; закохаю на швидких крилах уяви літати в їхню віддалену похмурість, під сенію давно зотлілих в'язів шукати брадатих моїх предків, розмовляти з ними про пригоди давнини, про характер славного народу російського і з ніжністю цілувати ручки у моїх прабабусь, які не можуть наглядати , не можуть наговоритися зі мною, надивитися моєму розуму, тому що я, розмірковуючи з ними про старі та нові моди, завжди віддаю перевагу їхнім підкапкам і шубейкам перед нинішніми bonnets a la... і всіма гало-албіонськими вбраннями, блискучими на московських красунь наприкінці восьмого-надесять* століття. Таким чином (звичайно, зрозумілим для всіх читачів), стара Русь відома мені більше, ніж багатьом з моїх співгромадян, і якщо похмура Парку ще кілька років не переріже життєвої моєї нитки, то нарешті не знайду я й місця в голові своїй для всіх анекдотів і повістей, які розповідають мені мешканці минулих століть. Щоб полегшити трохи тягар моєї пам'яті, я маю намір повідомити люб'язним читачам одну буваль або історію, почуту мною в області тіней, у царстві уяви, від бабусі мого дідуся, яка свого часу вважалася дуже промовистою і майже щовечора казала казки цариці NN. Тільки боюся спотворити повість її; боюся, щоб старенька не примчала на хмарі з того світу і не покарала мене своєю клюкою за худе риторство...* Ах ні! Прости нерозважливість мою, великодушна тінь, - ти незручна, до такого діла! У самому земному житті своєму ти була смирна і незлобна, як юна овечка; рука твоя не умертвила тут ні комара, ні мушки, і метелик завжди спокійно відпочивав на твоєму носі: отже, чи можливо, щоб тепер, коли ти плаваєш у морі невимовного блаженства і дихаєш чистим ефіром неба, чи можливо, щоб рука твоя піднялася на твого покірного праправнука? Ні! Ти дозволиш йому безперешкодно вправлятися в похвальному ремеслі бруднити папір, зводити небилиці на живих і мертвих, відчувати терпіння своїх читачів і, нарешті, подібно до вічно позіхаючого бога Морфея*, скидати їх на м'які дивани і занурювати в глибокий сон... Ах! Цієї миті бачу незвичайне світло в темному моєму коридорі, бачу вогняні кола, які крутяться з блиском і з тріском і, нарешті, - диво! - виявляють мені твій образ, образ невимовної краси, невимовної величності! Твої очі сяють, як сонці; уста твої червоніють, як зоря ранкова, як вершини снігових гір при сході денного світила, - ти посміхаєшся, як юне творіння в перший день буття свого посміхалося, і в захваті чую я солодко-гримотливі слова твої: "Продовжуй, любий мій праправнуку!" Так, я продовжуватиму, буду; і, озброївшись пером, мужньо накреслю історію Наталі, боярської дочки. Але спершу треба мені відпочити; захоплення, в яке привело мене явище прапрабабусі, стомило душевні мої сили. На кілька хвилин кладу перо - і ці написані рядки нехай будуть вступом, або передмовою. У престольному граді славного російського царства, у Москві білокам'яної, жив боярин Матвій Андрєєв, людина багата, розумна, вірний слуга царський і, за звичаєм росіян, великий хлібосол. Він володів багатьма маєтками і був не кривдником, а покровителем і заступником своїх бідних сусідів, чому в наші освічені часи, можливо, не всякий повірить, але що за старих часів зовсім не вважалося рідкістю. Цар називав його правим оком своїм, і праве око ніколи царя не обманював. Коли йому належало розбирати важливу позов, він закликав до себе на допомогу боярина Матвія, і боярин Матвій, кладучи чисту руку на чисте серце, говорив: "Цей правий (не за таким указом, що відбувся в такому році, але) за моїй совісті; цей винен за моїм сумлінням" - і совість його була завжди згодна з правдою і з совістю царською. Справа вирішувалася негайно: правий піднімав на небо сльозливе око подяки, вказуючи рукою на доброго государя і доброго боярина, а винен біг у густі ліси приховати сором свій від людей.

Ще не можемо ми промовчати про один похвальний звичай боярина Матвія, звичай, який гідний наслідування в усякому столітті і в усякому царстві, я саме, в кожне дванадцяте свято* постачалися довгі столи в його світлицях, чистими накритими скатертинами, і боярин, сидячи на лавці біля високих воріт своїх, кликав до себе обідати всіх мимохідних бідних. (Прим. автора.)] людей, скільки їх могло поміститися в житло боярському; потім, зібравши повне число, повертався до будинку і, вказавши місце кожному гостю, сідав сам між ними. Тут в одну хвилину з'являлися на столах чаші та страви, і ароматична пара гарячої страви, як біла тонка хмара, вилась над головами обідаючих. Тим часом господар ласкаво розмовляв з гостями, дізнавався про їхні потреби, подавав їм гарні поради, пропонував свої послуги і нарешті веселився з ними, як із друзями. Так у давні патріархальні часи, коли вік людський був не такий короткий, поважними сивини прикрашений старець насичувався земними благами з численним своїм сімейством - дивився навколо себе і, бачачи на кожному особі, у кожному погляді живе зображення любові і радості, захоплювався в душі своїй. Після обіду всі незаможні брати, наповнивши вином свої чарки, вигукували в один голос: "Добрий, добрий боярин і наш батько! Ми п'ємо за твоє здоров'я! Скільки крапель у наших чарках, стільки років живи благополучно!" Вони пили, і вдячні їх сльози капали на білу скатертину.

Такий був боярин Матвій, вірний царський слуга, вірний друг людства. Вже минуло йому шістдесят років, уже кров повільніше зверталася в жилах його, вже тихе тріпотіння серця сповіщало настання життєвого вечора і наближення ночі - але чи доброму боятися цього густого непроникного мороку, в якому губляться дні людські? Чи йому боятися його тінистого шляху, коли з ним добре серце його, коли з ним добрі діла його? Він йде вперед безтрепетно, насолоджується останніми променями світила, що заходить, звертає покійний погляд на минуле і з радісним хоча темним, але не менш того радісним передчуттям заносить ногу в ту невідомість. Любов народна, милість царська були нагородою чеснот старого боярина; але вінцем його щастя та радощів була люб'язна Наталя, єдина дочка його. Вже давно оплакав її матір, яка заснула вічним сном у його обіймах, але кипариси подружнього кохання покрилися квітами любові батьківської - у юній Наталі побачив він новий образ померлої, і замість гірких сліз смутку засяяли в очах його солодкі сльози ніжності. Багато квітів у полі, у гаях та на луках зелених, але немає подібного до троянд; троянда всіх прекрасніша; багато було красунь у Москві білокам'яної, бо царство російське споконвіку вважалося житлом краси та приємностей, але ніяка красуня не могла зрівнятися з Наталією - Наталя була найчарівнішою. Нехай читач уявить собі білизну італійського мармуру і кавказького снігу: він все ще не уявить білизну обличчя її - і, уявивши собі колір зефірової коханки*, все ще не матиме досконалого уявлення про щілину щік Наталя. Я боюся продовжувати порівняння, щоб не набриднути читачеві повторенням відомого, бо в наш розкішний час дуже виснажився магазин піїтичних уподобань краси і не один письменник з досади кусає перо своє, шукаючи і не знаходячи нових. Досить знати й того, що найбожевільніші люди похилого віку, бачачи боярську дочку біля обідні, забували класти земні поклони, і найупередженіші матері віддавали їй перевагу перед своїми доньками. Сократ* казав, що тілесна краса буває завжди зображенням душевної. Нам має повірити Сократу, бо він був, по-перше, майстерним скульптором (отже, знав приналежності тілесної краси), а по-друге, мудрецем або любителем мудрості (отже, знав добре красу душевну). Принаймні наша чарівна Наталя мала, чарівну душу, була ніжна, як горлиця, невинна, як ягня, мила, як травень місяць: одним словом, мала всі властивості вихованої дівчини, хоча росіяни не читали тоді ні Локка* "Про виховання", ні Руссова "Еміля"* - по-перше, для того, що цих авторів ще й на світі не було, а по-друге, і тому, що погано знали грамоті, - не читали та виховували дітей своїх, як натура виховує трави та квіточки, тобто напували і годували їх, залишаючи все інше напризволяще, але, ця доля була до них милостива і за довіреність, яку мали вони до її всемогутності, нагороджувала їх майже завжди добрими дітьми, втіхою і підпорою їхніх старих днів.