Нова хронологія – нові серії. Нова хронологія «Нової хронології»

План
Вступ
1 Історія терміна «Нова хронологія»
2 Ранні спроби ревізії хронології, куди посилаються автори «НХ»
3 Ідеї Н. А. Морозова
4 Формування «Нової Хронології» О. Т. Фоменко
4.1 М. М. Постніков та відродження морозівських ідей
4.2 Робота групи Фоменка
4.3 Взаємини з науковою спільнотою
4.4 Відносини з партійним керівництвом

5 "Нова хронологія" в епоху перебудови
6 Перетворення «Нової хронології» на явище масової культури
Список літератури

Вступ

«Нова хронологія» - псевдонаукова теорія, яка стверджує, що існуюча хронологія історичних подій загалом неправильна і пропонує свій варіант хронології та взагалі історії людства. Згідно з твердженнями її авторів, заснована на математичних та астрономічних розрахунках; Автори розглядають її частиною прикладної математики. Відкидається науковою спільнотою - істориками, археологами, лінгвістами, математиками, фізиками, астрономами та представниками інших наук. Ряд академіків РАН різних наукових напрямів кваліфікували «Нову хронологію» як лженауку.

1. Історія терміна "Нова хронологія"

Термін "Нова хронологія" вперше вжив у розгромній рецензії на книгу М. Морозова "Христос" історик Н. М. Микільський.

А. Т. Фоменко та Г. В. Носовський вперше використали термін у 1995 році в назві своєї книги «Нова хронологія та концепція стародавньої історії Русі, Англії та Риму» (Москва, МДУ, 1995) для позначення зміненої версії всесвітньої хронології, побудованої на основі широкого застосування нібито сучасних природничо-наукових методів.

Пізніше його почали застосовувати і до робіт більш ранніх авторів, яких Фоменко та Носовський відносять до своїх попередників: М. Морозова, Едвіна Джонсона, Жана Гардуена, Ісаака Ньютона та ін.

В англомовній літературі термін "Нова хронологія" ("New Chronology") з 1995 року закріпився за роботами британського єгиптолога Девіда Рола (англ. David M. Rohl), який у своїй, що стала відомою, книзі «A Test of Time» («Перевірка часу»), опублікованій 1995 року, вжив його стосовно запропонованих змін у хронології Стародавнього Єгипту. У своїх статтях він використовував цю назву з 1990 року.

2. Ранні спроби ревізії хронології, куди посилаються автори «НХ»

Основні відомості про ранні спроби ревізії хронології НХ запозичує з робіт М.О.Морозова, який, у свою чергу, почерпнув багато з німецької газетної статті. При цьому багато фактів, що повідомляються в цій статті, наприклад, про саламанського професора де Арсилла і про пізанського лікаря Грагані не знаходять підтвердження.

Вчений-єзуїт Жан Гардуен (1646-1729), великий філолог свого часу, який довго й з успіхом займався філологічною критикою текстів, в 1690 р. дійшов висновку, що низка пізньоантичних творів насправді написана в Середньовіччі. Потім він знайшов, що взагалі майже вся антична література написана середньовічними ченцями, в тому числі і грецький переклад Нового Завіту, тоді як останній був написаний латиною - на його думку, рідною мовою Христа та апостолів. Підробкою він вважав і всю патристичну традицію, і всі документи соборів, так само як і всі античні монети. Після смерті у його записах знайшли твердження, що вся церковна історія є «плодом таємної змови проти істинної віри». На думку сучасного французького історика Анрі-Іренея Марро, це ідеї Гардуена виникли у боротьбі з янсеністами, які спиралися на твори блаженного Августина, що змусило Гардуена піддати ревізії всю спадщину Отців Церкви

Спробу ревізії хронології зробив Ісаак Ньютон, який витратив кілька десятків років математичний аналіз древньої історії. У короткому вигляді його ідеї було викладено у книзі «The Chronology of Ancient Kingdoms Amended» («Виправлена ​​хронологія древніх царств»), яка з'явилася світ 1725 року французькою, й у 1728 року, вже після смерті, англійською.

Великий фізик, що наприкінці життя присвятив себе головним чином богослов'ю, перейнявся розбіжністю між «священною» та «світською» хронологією. Справді, дата, до якої тодішня традиція за Манефоном відносила царювання першого єгипетського фараона Менеса (4242 до зв. е.), як древніше дати потопу за біблійними даними (2348 до зв. (4004 до н. Е. За Ашшером). Щоб розв'язати цю суперечність, Ньютон, який не сумнівався в абсолютній достовірності біблійних даних, заявив, що історія всіх народів свідомо давня ними. Почасти скептицизм Ньютона знайшов підтвердження сучасної науки, яка вважає манефонівську хронологію розтягнутою мінімум на 1000 зайвих років (див. хронологія). За допомогою різного роду комбінацій Ньютон сильно скоротив список царювань, оголосивши роком царювання Мени 904 до н. е.; оскільки це, своєю чергою, суперечило хронології грецької історії, то Ньютон ревізував і останню - у її ранньої, міфічної і напівміфічної частини: так, похід аргонавтів він з допомогою астрономічних комбінацій датував 936 р. до зв. е.. Однією з кардинальних, хоч і зумовлених станом знань тієї епохи, помилок Ньютона стало те, що він узяв за основу список єгипетських царювання, наведений найранішим грецьким автором - Геродотом (як з'ясувалося згодом, за дуже приблизним викладом його єгипетських) і відкинув відомості пізніших авторів, які базувалися на записах єгипетських жерців (через Манефона). Втім, слід зазначити, що його ревізія стосується переважно ранньої історії, яка на той час була позбавлена ​​достовірних джерел, так що вона, в тодішній версії, все одно не збігається з даними сучасної науки; але єврейська хронологія з часів створення Ізраїльського царства та грецька від першої Олімпіади у Ньютона загалом не суперечить ні тогочасній, ні нинішній науці. Тому спроби «нових хронологів» зобразити великого вченого своїм безпосереднім попередником є ​​натяжкою. Свою версію хронології Ньютон навів у роботах «Коротка хроніка історичних подій, починаючи з перших у Європі до підкорення Персії Олександром Македонським», та «Виправлена ​​хронологія древніх царств». Відгуки сучасників були негативними - його побудови було оголошено «помилками почесного дилетанта». Згодом Чезаре Ломброзо назвав ці роботи результатами «передсмертного божевілля генія». Тим не менш, у наш час існують інші оцінки: відомий фахівець з античної історії С. С. Я. Лур'є вважав, що Ньютон був бездоганний у методологічному відношенні і правіше за своїх опонентів; біда його в тому, що він виходив з хибних посилок та початкових даних, втім, об'єктивно обумовлених станом знань у його епоху.

У XIX столітті історик Едвін Джонсон заперечував хронологію, що існувала, стверджуючи, зокрема, що Біблія написана на початку XVI століття; приват-доцент Базельського університету Роберт Балдауф вважав, що пам'ятники античної літератури (включаючи «Записки» Цезаря) містять німецьке римування і тому були складені середньовічними німецькими ченцями

3. Ідеї Н. А. Морозова

Попередником сучасних розробників "Нової хронології" був російський учений Микола Олександрович Морозов. Опинившись у Петропавлівській фортеці за терористичну діяльність і не маючи іншої літератури, крім Біблії, Морозов почав читати «Апокаліпсис» і, за власним визнанням:

… я з першого ж розділу раптом почав дізнаватися в апокаліпсичних звірах наполовину алегоричне, а наполовину буквально точне і до того ж надзвичайно художнє зображення давно відомих мені грозових картин, а крім них ще чудовий опис сузір'їв стародавнього неба та планет у цих сузір'ях. Через кілька сторінок для мене вже не залишалося жодного сумніву, що справжнім джерелом цього стародавнього пророцтва був один із тих землетрусів, які нерідкі й тепер у Грецькому Архіпелазі, і супроводжували його гроза і зловісне астрологічне розташування планет по сузір'ям, ці старовинні знаки божого гніву, автором, під впливом релігійного ентузіазму, за знак, спеціально посланий богом у відповідь на його гарячі благання про те, щоб вказати йому хоч якимось натяком, коли ж нарешті Ісус прийде на землю.

Виходячи з цієї ідеї як з очевидного факту, що не потребує доказів, Морозов спробував розрахувати за передбачуваними астрономічними вказівками в тексті дату події і дійшов висновку, що текст написаний в 395 р. н. е., тобто на 300 років пізніше за його історичну датування. Для Морозова, однак, це стало ознакою помилковості не його гіпотези, але існуючої хронології історичних подій. Свої висновки Морозов, після виходу з ув'язнення, виклав у книзі «Об'явлення в грозі та бурі» (1907). Критики вказували, що таке датування суперечить безперечним цитатам і згадкам «Апокаліпсису» у більш ранніх християнських текстах. На це Морозов заперечував, що якщо датування «Апокаліпсису» доведено астрономічно, то в даному випадкуми маємо справу або з підробками, або неправильним датуванням текстів, що суперечать, які не могли бути написані раніше V ст. При цьому він твердо вважав, що його датування ґрунтується на точних астрономічних даних; вказівки критиків, що це «астрономічні дані» є довільне тлумачення метафоричного тексту, їм ігнорувалися.

У подальших роботах Морозов провів ревізію датувань стародавніх астрономічних подій (головним чином сонячних і місячних затемнень), описаних у літописах, а також кількох гороскопів, зображення яких були виявлені в археологічних пам'ятках. Він дійшов висновку, що значна частина датувань просто необґрунтована, оскільки базується на вкрай скупих описах затемнень (без вказівки дати, часу, точного місця, навіть без уточнення типу затемнення). Інші стародавні астрономічні події Морозов передавав, отримавши в результаті значно пізніші дати. Аналізуючи історію астрономії Китаю, Морозов зробив висновок, що давньокитайські астрономічні записи недостовірні - списки появи комет мають явні ознаки переписування один з одного і з європейських джерел, переліки затемнень нереальні (записів про затемнення більше, ніж їх у принципі могло спостерігатися).

Цим матеріалом ми відкриваємо новий цикл статей письменника та публіциста Єгора Холмогорова

ч.I. Нова хронологія «Нової Хронології»

В інтернет-дискусіях існує відомий «Закон Годвіна» – у міру розростання дискусії ймовірність використання аргументу «ти – Гітлер» прагне одиниці. Думаю, настав час уже ввести в рунеті аналогічний «Закон фоменкізації дискусій».

Формулюється він так: «У міру розростання інтернет-дискусії, в якій використовуються історичні аргументи, ймовірність появи коментатора із заявами. одиниці».

Найчастіше закон виконується відразу на початку дискусії. Точно Волдеморт на своє ім'я, фоменківці тут же прилітають усюди, де говориться слово «історія», і коментар про «підроблений Рим» чи «фальшиву романівську історіографію» з'являється одним із перших.

У новохроноложество часом впадають навіть викладачі у школах та вишах і витрачають дорогоцінний час своїх учнів не на набуття позитивних знань, а на пропаганду ідеї «підробленості історії».

Фоменківщина обросла численними наслідуваннями для рафінованіших кіл, які не бажають їсти «битву на Кулішках». Достатньо назвати тексти відомого письменника та інтернет-тролю Дмитра Галковського про «підробленість» берестяних грамот. Навіть нефоменківці часто-густо розповідають про «підроблену історію», причому обрій підробки відсувається все ближче і ближче, тепер уже в деяких непідділене лише XIX століття.

«Нова хронологія» перетворилася на серйозну соціальну проблему, якщо не сказати – хворобу. Вона заважає поширенню історичних знань у суспільстві, вона гасить інтерес до минулого Росії та росіян, вона перешкоджає виробленню здорової національної ідентичності російських людей, заснованої на справжній історії.

Навряд чи може обдурити, те, що фоменківці супроводжують цю руйнівну діяльність барабанним боєм про те, що Русь, будучи Ордою, колись правив миром, Єрмак підкорив Америку, а російські царі-хани поховані в Єгипті. Вигадана Носовським «Імперія» не має жодної національної, цивілізаційної, релігійної особи, перетворюється на збірну солянку з народів, мов та релігій. Нічого російського в «Імперії» фоменківців немає – це перекинута у минуле глобалістсько-постмодерна імперія сучасності.

Фоменківщина це інтелектуальна та духовна хвороба, яку треба лікувати. У пропонованому вашій увазі циклі статей ми спочатку позначимо, у чому полягають ключові тези Фоменко-Носовського, потім простежимо, які етапи пройшла «нова хронологія» у своєму розвитку, далі розберемо на конкретних прикладах способи маніпуляції свідомістю, використовувані фоменківцями і, нарешті, відповідь на виклики "нової хронології".

Ключові постулати «нової хронології»

1. Стверджується, що ніякої античності не було, уявлення про неї сформовано в епоху Відродження за допомогою підробок або шляхом віднесення текстів XVI-XVII століть до значно більш раннього часу.
2. Стверджується, що уявлення про античність отримано шляхом подвоєння персонажів та історичних подій епохи Відродження. Саме тому світова історія має такий нібито «неприродний» вигляд: високорозвинена культура античності - занепад культури у середньовіччі - відродження античної культури гуманістами і наслідування (насправді створення її заново).
3. Стверджується, що сучасна хронологія історичних подій неправильна, вона створена двома вченими Скалігером і Петавієм наприкінці XVI – середині XVII століть, швидше за все, зі зловмисними цілями. Сучасними астрономічними даними, на думку Фоменка, вона не підтверджується. Класичним прикладом такої розбіжності вважає затемнення, описане Фукідідом і традиційне хронологією до 431 року до нашої ери, а Фоменко до 1039-го.
4. Відповідно, стверджується, що історія людства набагато коротша, ніж ми думаємо. Вона починається не раніше XI століття, а сучасні обриси пізнаваний нами історичний процес набуває… тут дані скачуть, тому що для оборони своєї теорії фоменківцям доводиться оголошувати фальшивим все більшу ділянку всесвітньої історії, аж до кінця XIX століття.
5. Стверджується, що тексти, на основі яких формуються наші уявлення про античність та середні віки - або підробки, частина яких створена італійськими гуманістами в XV-XVI століттях, або розмноження дублікатів історичних хронік, переписаних з іншими іменами, датами та деталями. У новітній версії НХ, всупереч раніше зробленим твердженням, говориться, що античні автори справжні, але ми розуміємо їх тексти неправильно, оскільки перебуваємо під чарівністю «скалігерівської» хронології.
6. Стверджується, що факт фальсифікації історичних хронік нібито доводиться розробленою Фоменком унікальною математико-статистичною моделлю аналізу наративних текстів, що показує, що «династичні потоки», тобто терміни правління та основні події життя монархів у різних за часом та походження історичних хроніках збігаються, а значить, маємо одні й самі персонажі, відбиті і продубльовані у різні хроніки. Так, нібито ідентичні потоки ранніх та пізніх римських імператорів, де Помпей відповідає Діоклетіану, Августу – Костянтину, Калігулу – Юліану Відступнику. Збігаються династії Палеологів та Плантагенетів. Збігаються Рюриковичі після Олександра Невського та Габсбурги, які керували Німеччиною тощо.
7. Стверджується, що виявлена ​​Фоменко глобальна «фальсифікація» світової історії прикриває справжні факти, що лягли в основу власного історичного міфу, який почав активно розроблятися з того моменту, коли до Фоменка як співавтор приєднався Гліб Носовський. Цей міф виходить з глобальної теорії змови. Існувала Велика Імперія «Русь-Орда», якою правили російсько-монгольські царі-хани, та її військовим станом були козаки. Ця імперія охоплювала Євразію, Африку, Єрмак-Кортес завоював для неї Америку, релігією її було Християнство, засноване на шануванні вбитого в Константинополі-Єрусалимі Христа-Андроніка Комніна, поступово від цієї релігії відокремлювалися іслам, буддизм, іудаїзм. У XVI столітті проти цієї імперії розпочався сепаратистський заколот на Заході, званий тепер Реформацією, потім владу в Імперії захопили злокозненные Романови, які знищили пам'ять справжнє минуле, сфальсифікували всю історію і зробили Росію колонією сепаратистського Заходу. Останніми рухами опору імперських воїнів були козачі повстання Разіна та Пугачова. Західні сепаратисти та Романови здійснили тотальну підробку всієї історії, відправивши хроніки подій недавнього минулого у минуле, підробивши та передрукувавши всі книги з фальшивими датами. Вороги сформували міф про протистояння Росії та Туреччини, православ'я та ісламу, щоб не допустити відновлення Імперії. До нас збереглися лише уривки інформації на кшталт карт, на яких Русь позначена як «Тартарія», і Фоменко з Носовським викопують нам ці крихти справжньої інформації з-під спуда брехні.

Нова хронологія «Нової хронології»

Історія «Нової хронології пройшла 4 етапи, що істотно різняться між собою».

1. Микола Морозов. 1900-1930-ті роки. Масонська фантазія.

На цьому етапі революціонер і масон Микола Морозов (1854-1946), який провів 23 роки у Петропавлівській та Шліссельбурзькій фортецях, сформулював загальну концепцію заперечення достовірності античної історії, виходячи із суб'єктивної інтерпретації низки астрономічних даних.

Фото: www.globallookpress.com

Морозов заявив, що біблійні книги є зодіаками, тобто записом розташування сузір'їв у момент складання книг і почав обчислювати дати, коли на небі можна було побачити саме такі зодіаки. Всю античну літературу Морозов відкинув, заявивши, що вона сфальшована в середні віки та епоху відродження. Він же вперше висловив тезу, що ранні римські імператори є копією пізніх. Біблійні книги, втім, Морозов вважав не фальсифікацією, а зашифрованим записом астрономічних явищ, на підставі якого їх передає.

У своїх роботах «Об'явлення в грозі та бурі» і «Христос» Морозов переніс Христа з I століття до IV, ототожнив його зі святителем Василем Великим і заявив, що того не розіп'яли, а піддали «стовпенню», а «Апокаліпсис» написав святитель Іоанн Золотоуст. Не важко помітити, що на вістрі удару Морозова було християнство, і головне, що він хотів досягти - дискредитувати релігійну віру.

При цьому загалом морозівські побудови є типовим продуктом поширеного на початку ХХ століття сциентистського окультизму, який був представлений такими різними фігурами як більшовики-«богобудівники» – червоний вампір А. Богданов та голова наркомпросу Луначарський, окультний декадент Брюсов.

Морозов вважав, що світову історію рухає таємний орден астрологів, а сам намагався відродити алхімію на основі періодичного закону Менделєєва – перетворювати одні речовини на інші шляхом зміни складу атома. Академік Сергій Іванович Вавілов справедливо називав це «хімічними фантазіями».

2.Михайло Постніков. 1960-1970-ті роки. Математики жартують.

Радянський математик М.М. Постніков (1927-2004) захопився у 1960-ті роки працями Морозова, охоче читав про них великі лекції, намагався влаштовувати дискусії з істориками, які, однак, від цих дискусій ухилялися. Причому не так через дикість ідей, як через дилетантський рівень їх подачі. Постников сам цитує відгук Льва Миколайовича Гумільова - людину цілком здатну оцінити фантазію та неортодоксальні теорії: «Ми, історики, не ліземо в математику і просимо вас, математиків, не лізти в історію!»

Головними досягненнями Постнікова в галузі «нової хронології» стало формулювання принципу безперервного еволюційного наростання знань, якому, на його думку, суперечить історичний провал «темних століть», а це, на його думку, означало, що весь період блискучого культурного розквіту в античності був вигаданий і сфальсифікований в епоху Ренесансу, а історія почалася з низького рівня в ІІІ-ІV століттях нашої ери, як і вчив Морозов.

Крім того, Постніков розвинув метод «династичних потоків» - зіставляти дані про тривалість і характер правлінь представників різних династій різних часів з тим, щоб вичленувати дільниці, що дублюються. У такий спосіб Постніков, на його думку, довів не тільки, що рання Римська Імперія є фантомним дублікатом пізньої, а й спартанські царі - відображенням правителів пізньовізантійської Містри, розташованої на тому самому місці.

Ступінь історичної компетентності Постнікова вкрай низька, так він стверджує підробленість тих чи інших творів античних авторів, але, як правило, неправильно, з зсувом, що спізнюється, називає дати їх першодрукованих видань. Його інтелектуальний інструментарій – витяги з науково-популярних книг з історії радянського видання.

За лекціями Постнікова з новою хронологією ознайомився інший математик, Анатолій Фоменко, і в певний момент вони створили з Постніковим спільну групу з «нової хронології», один із їхніх спільних текстів був навіть опублікований Юрієм Лотманом у «Працях за знаковими системами» університету Тарту, що викликало скандал на рівні ЦК партії та Академії наук.

Постніков склав своє тритомне твір «Критичне дослідження хронології стародавнього світу», розмножене ІНІОН в 1977 (видано М.: Крафт, Леан, 2000), проте слави першовідкривача йому не дісталося. Вона вся відійшла Фоменко, який розірвав з ним.

Якщо Постніков залишився ортодоксальним морозівцем, починаючи свою альтернативну історію з пізньої античності, Фоменко пішов на радикальний перегляд морозівської концепції, розпочавши новий етап в історії «нової хронології». При цьому у виданнях Фоменка досі можна зустріти витяги з роботи Постнікова, які, як правило, дають без жодної вказівки першоджерела. Скажімо, у величезному компендіумі «нової Хронології» - «Русь і Рим: Нова хронологія. Російсько-Ординська імперія» (тт.1-2 М: АСТ, 2007) Постніков не згадано ні разу.

ІІІ. Анатолій Фоменко. 1980-ті – початок 1990-х років. Секта «Андронік-Сінріке»

Анатолій Фоменко, зберігши основи постніківської аргументації та методології, значно радикалізував їхні висновки. Під знесення було пущено як антична, а й вся середньовічна історія. Фоменко заявив, що розробив методи статистичного аналізу наративних текстів, які доводять, що більшість історичних хронік - це підправлені дублікати один одного з персонажами, що дублюють один одного. Його «глобальна хронологія» претендувала те що, що пояснює походження всього різноманіття картин історичних подій лише з чотирьох первісних хронік, які рекомбінувалися і переписувалися, відбиваючись друг в одному.

Оскільки роботи Фоменка почали виходити в період кризи радянської історичної науки з її схоластичними марксистськими схемами та крайньою сумовістю викладу, фоменківська теорія отримала теплий прийом: по-перше, вона вкладалася у великий наратив викриття всього і вся, що проходила під гаслом «від нас приховували» по-друге, вона особливо тепло приймалася "технарями", оскільки створювала ілюзію, що вони краще розуміють в історії, ніж "ці паршиві гуманітарії".

А оскільки саме на цей момент припав справжній соціальний дефолт технарів - закривалися інститути та заводи ВПК, не виплачувались зарплати, то фоменківщина була однією з форм рессентименту цього стану, що раптово втратив місце в соціумі і почуття власної гідності. По суті, це була форма втечі з історії та й взагалі з реальності, аналогічна поширенню в цей же період жорстких тоталітарних сект – біле братство, «Аум-синріке» тощо. Сама концепція оголошення Христом візантійського імператора Андроніка Комніна - узурпатора, вбивці та педофіла могла не відштовхнути суспільство лише в такі смутно-неосвічені часи як епоха перебудови та ранній пострадянський період.

Проте проблемою Фоменка було те, що він вніс у «нову хронологію» переважно негативний, нігілістичний зміст – руйнування старого наративу, обрамлене безліччю графіків та замішане на критиці такого езотеричного і нікому не зрозумілого тексту як «Альмагест» Клавдія Птолемея. Фоменківщині гостро не вистачало свого позитивного міфу, свого власного наративу, який з'явився з виходом на перший план постійного співавтора Фоменка – Гліба Носовського.

IV. Гліб Носовський. 1995 – наст. вр. «МММ» фолк-хісторі

Математик Гліб Носовський публікував роботи з «нової хронології» вже у 1980-ті роки, намагався передати Нікейський собор і пасхалію. Будучи парафіянином старообрядницької церкви (від якої було відлучено після публікації явно несумісних із православ'ям робіт) виявляв гострий інтерес до релігійних питань.

З його ім'ям пов'язане перетворення «нової хронології» з деструктивної параісторичної теорії на повноцінну «фолк-хістори» з усіма її елементами - великим наративом, народними етимологіями імен та назв, розкриттям таємних ворожих змов, чудовими перетвореннями персонажів, переплутуванням історії та переплутуванням історії одному потоці аналізуються Троянська війна, Пісня про нібеллунги та політика Габсбургів.

Поступово цей фолк-історичний зміст у «новій хронології» наростає – власне, нігілістична історична критика використовується тепер лише як прелюдія до теорії «романівської змови» проти російської історії, з-під спуда якого автори дістають нам «справжні факти» про те, що Русь це і Орда, і Рим, що Єрмак і Фернан Кортес - одне обличчя, що арабські монети, знайдені біля Русі, це російські монети.

У своїй основі концепція Носовського є радикальним фоменкізованим перекладенням популярної у 1980-1990-ті євразійської концепції Лева Гумільова про органічне співіснування Русі та Золотої Орди, про євразійський союз проти Заходу тощо. Сам схильний до історичної міфологізації, Гумільов був би напевно неабияк роздратований, дізнавшись, що його складні схеми встановлення близькості та взаємозв'язку Русі та Орди замінені їх грубим ототожненням до ступеня Батий – це «батько» отаман, а Дмитро Донський – Тохтамиш.

Пам'ятник Дмитру Донському. Фото: Natalia Sidorova / Shutterstock.com

У цей період "Нова хронологія" перетворилася фактично на комерційний культ, аналогічний багатьом сектам і побудований за принципом "піраміди" - необхідно безперервно підтримувати інтерес читачів, а для цього виступати все з новими і новими одкровеннями, розкривати нові і нові таємниці, охоплювати все нові та нові області. До того ж наростання до неможливого ступеня кількості матеріалу та абсурдних тверджень дозволяє практично повністю паралізувати критику, оскільки розмивається предмет спору та втрачається єдина точка відліку. Те, що вчора було «фальсифікацією», сьогодні виявляється «таємним посланням», де є знаки істини, які потрібно лише розшифрувати. Але якщо в цьому «посланні» виявляються якісь факти, які розкривають хибність фоменківської гіпотези, це, звичайно, пізні інтерполяції. Звідси метод фактичного спаму, коли фоменківщина приваблює дедалі більше тим і тверджень, які нібито доводять її основні тези.

У фоменківській концепції розпочалася «гра на підвищення» і в плані риторичного загравання з патріотизмом, мовляв, лише фоменківська версія історії розкриває справжню велич Русі, а ті, хто з нею не погоджується – учасники русофобської змови. Те, що ні про яку Русь вже взагалі не йдеться, що фоменківщина її знищує, оглушені псевдослов'янофільською тріскотнею читачі навіть не замислюються. Ця стадія, коли «нова хронологія» існує як фабрика квазіісторичних міфів, що все більш розростається, триває і досі.

Послідовники «нової хронології», як правило, поділяються на два виражені типи, навіть якщо вони самі в цьому собі не зізнаються - на фоменківціві носівців. Представникам першого типу цікавіша теорія підробки античності, хибності хронології, скептичного ставлення до історичних джерел. Більшість епігонів фоменківщини так само, як правило, стоять на першій, нігілістичній позиції. Представникам другого типу цікавіший міф про колишню велику Імперію, пошук інформації про неї, зашифровану в тих чи інших джерелах, що дійшли до нас.

Важливо розуміти, що фоменківська та носівська частина «Нової Хронології» фундаментально суперечать один одному і за загальним духом, і методологією. Одна є історичний нігілізм, інша - історична міфотворчість.

Наприклад, у межах фоменківської деструктивної методології «очевидно», що Геродот, Йосип Флавій, як і інші древні історики, це фальсифікація епохи Ренесансу. У той же час у рамках носівського історичного міфу не менш «очевидно», що Геродот – це реальний автор, який жив у XVI столітті, який може бути цінним джерелом за інформацією «Імперії», якщо його правильно витлумачити, проблема не в фальшивці, а в неправильної інтерпретації його «середньовічними схоластами». З Йосипа Флавія Носовський взагалі черпає інформацію обома руками, наприклад, знаходить у нього розповідь про Стенька Разіна.

У рамках співавторства, чиї побудови претендують на науковість та істину, такі протилежні моделі не могли б співіснувати. Але, оскільки НХ є комерційним культом, у якому істина авторів цікавить найменше, більшість видань Фоменко-Носовского є текст-кентавр, де дві суперечать один одному методології та історичні міфології живуть у сусідніх главах. Втім, за рахунок вищої продуктивності «носівська» частина цього кентавра поступово розповзається за рахунок фоменківської.

У наступній статті ми поговоримо про методи маніпуляції свідомістю, аж до прямих фальсифікацій, які використовуються авторами «Нової хронології» для залучення адептів у свою секту.

Історія Русі багата подіями та цікавими фактами, проте з багатьох питань вчені та історики все ще ведуть суперечки. Занадто важко оцінювати достовірність історичних даних, коли йдеться про століття. Крім того підходу, який офіційно визнано, є й інші погляди на історію нашої держави. «Нова хронологія Русі» написана Г. В. Носовським та А. Т. Фоменком, які здійснили радикальний перегляд найважливіших історичних подій. Їхній підхід заснований на вивченні історії за допомогою математичних методів. Вони проаналізували початкові джерела та запропонували свою версію хронології Русі.

У книзі пропонується інше, нестандартне трактування подій. Її укладачі стверджують, що насправді хронологія має бути коротшою. Справа в тому, що не можна покладатися повністю на інформацію з літописів, оскільки кожен літописець описував усе суб'єктивно. Тим більше, що з політичною метою багато фактів підтасовувалися, вигадувалися, а деякі документальні відомості знищувалися.

На думку авторів книги та їх послідовників, Великий Новгород – це нинішній Ярославль, Куликівська битва відбувалася на території сучасної Москви, а остання війна з Ордою сталася під час Пугачовського повстання. Це може здатися дивовижним і навіть обурливим, але якщо уявити, що кожен літописець міг давати різне трактування подій, то легко зрозуміло, що історики стали бачити кілька подій, тоді як це був лише один історичний епізод. Підхід авторів цієї книги багато хто називає лженауковим, необґрунтованим, проте кожен читач сам приймає рішення, як ставитися до написаного, наскільки реалістично це звучить для нього самого.

На нашому сайті ви можете завантажити книгу "Нова хронологія Русі" Носівський Гліб Володимирович, Фоменко Анатолій Тимофійович безкоштовно та без реєстрації у форматі fb2, rtf, epub, pdf, txt, читати книгу онлайн або купити книгу в інтернет-магазині.

Сталіно, УРСР, СРСР

СРСР, Росія

Анатолій Тимофійович Фоменко(нар. 13 березня 1945, Сталіно (тепер – Донецьк), Українська РСР, СРСР) – відомий історичний та лінгвістичний фрик. Автор епохального психоделічного епосу «Нова хронологія». Нормальні вчені зараховують «Нову хронологію» до жорсткої фрицтва або до відвертого мракобісся. Радянський і російський учений-математик, спеціаліст з топології та інших напрямів, доктор фізико-математичних наук, дійсний член РАН (з 1994 року), і МАН ВШ (Міжнародної Академії Наук Вищої Школи). Складається в РАЄН «академіком».

"Нова хронологія"

Фоменко – автор та співавтор низки робіт, виданих у рамках проекту «Нова хронологія», в яких претендує на створення нових «емпірико-статистичних» методів дослідження історичних текстів, розпізнавання залежних історичних текстів та датування подій у додатку до хронології античної та середньовічної історії. Разом з іншими учасниками проекту критикує існуючу хронологію світової історії, негативно оцінює сумлінність роботи багатьох вчених, які займалися історією, археологією, лінгвістикою, астрономією, методами датування та ін. Основним співавтором Фоменка є колега на кафедрі Гліб Носовський. Група «Нова хронологія» видала більше сотні книг російською мовою і кілька - англійською та іншими європейськими мовами, де йдеться про розроблені Фоменко методи дослідження, дублікати, якими наповнена, на думку Фоменка, загальноприйнята історія та про можливі реконструкції «правильної» історії .

Ця теорія не визнається науковою спільнотою - істориками, археологами, лінгвістами, математиками, фізиками, астрономами та представниками інших наук. «Нова хронологія» розкритикувала ряд науковців, зокрема, академіка РАН археолога Валентина Яніна, академіка РАН лінгвіста Андрія Залізняка, члена Бюро Наукової Ради РАН з астрономії Юрія Єфремова.

Ми живемо в епоху тотального непрофесіоналізму, що роз'їдає всі сфери суспільства – від його владних структур до організації освіти.<...>Суспільство, виховане на скандалах, що припало до екрану телевізора, прагне негативу та епатажу. Воно любить фокуси Девіда Коперфільда ​​та Анатолія Тимофійовича Фоменка.

Теорію Фоменка було засуджено на сторінках бюлетеня «На захист науки», що видається Комісією з боротьби з лженаукою при Президії РАН. Академік РАН, Нобелівський лауреат з фізики Віталій Гінзбург, академіки Едуард Кругляков, Олександр Андрєєв, Микола Плате, Олександр Фурсенко, Євген Олександров, Сергій Новіков кваліфікували «Нову хронологію» як лженауку.

Серед відомих громадських діячів на підтримку «Нової хронології» виступали Едуард Лімонов, Гарі Каспаров та Олександр Зінов'єв.

У 2004 році за серію книг з «Нової хронології» співавторам А. Фоменко та Г. Носовському було присуджено Антипремію «Абзац» у номінації «Почесна безграмота» - за «Особливо цинічні злочини проти російської словесності».

Примітки

1. На захист науки. – М.: Наука, 2007. – Т. 2. – С. 102-111. – 208 с. -
2. Осуд робіт А. Фоменко на засіданні Бюро Відділення історії РАН, 1998
3. ПРОБЛЕМИ БОРОТЬБИ З ЛЖЕНАУКОЙ (обговорення Президії РАН) // Вісник Російської академії наук 1999, том 69, № 10, з. 879-904.
4. ЧИМ ПОГРОЖУЄ СУСПІЛЬСТВІ ЛЖЕНАУКА? (Засідання Президії РАН) 2003 // Вісник Російської академії наук 2004, том 74 № 1, с. 8-27.
5. Е. П. Кругляков"Полювання на відьом". Вогник, 2003.
6. Ю. Н. Єфремов, Ю. А. Завенягін«Про так звану „Нову хронологію“ А. Т. Фоменко» // Вісник Російської академії наук 1999, том 69, № 12, с. 1081–1092.
7. Є. Б. Олександров«ПРОБЛЕМИ ЕКСПАНСІЇ ЛЖЕНАУКИ».
8. В. Л. Янін"У Новгороді демократію зжерли олігархи".
9. А. А. Залізняк«Лінгвістика з А. Т. Фоменка»
10. Новіков С. П.«Псевдоісторія та псевдоматематика: фантастика у нашому житті». // УМН, 2000.
11. Автор неологізму «фолк-хістори» - історик та літературний критик, письменник-фантаст Дмитро Володихін
12. Володіхін Д., Єлісєєва О., Олійніков Д.Історія продажу. Тупики псевдоісторичної думки. – М.: Віче, – 2005. – С. 320.
13. Ажгіхіна Н."Термінатор світової історії". – НГ-Наука, 20 червня 2001 року.
14. Антонов О.Фольк-хістори. - anton2ov.spb.ru, 2003.
15. Колодяжний І.Викриття фолк-хісторі. – Літературна Росія, № 11. – 17 березня 2006 року.
16. Петров А.Перегорнута історія. Лженаукові моделі минулого. – «Нова та новітня історія», – № 3. – 2004.
17. Кралюк П.Хвороба євразійства. Рефлексія російської самосвідомості в «альтернативній історії». – «День», № 72, 19 квітня 2003 року.
18. Комісія з боротьби з лженаукою та фальсифікацією наукових досліджень при Президії РАН [відп. ред. Кругляков Е. П.]На захист науки. – М.: Наука, 2006. – Т. 1. – С. 24, 105. – 182 с. -

Основні роботи з математичних методів у хронології

• Фоменко А. Т. Деякі статистичні закономірності розподілу густини інформації в текстах зі шкалою // Семіотика та інформація. М.: ВІНІТІ. - 1980. - Вип. 15. - стор 99-124.
• Фоменко А. Т. Методика розпізнавання дублікатів та деякі додатки // Доповіді АН СРСР. - 1981. - Т. 258. - № 6. - Стор. 1326-1330.
• Фоменко А.Т. Відповідь про другий derivative of Moon's elongation // Celestial Mechanics.- 1981.- V.29.- P. 33-40.
• Фоменко А. Т. Нова емпірико-статистична методика впорядкування текстів та додатку до питань датування // Доповіді АН СРСР. - 1983. - Т. 268. - № 6. - Стор. 1322-1327.
• Фоменко А. Т. Авторський інваріант російських літературних текстів // Методи кількісного аналізу текстів наративних джерел. - М.: Інститут історії СРСР (АН СРСР). - 1983. - Стор. 86-109.
• Фоменко А. Т. Інформативні функції та пов'язані з ними статистичні закономірності // Статистика Ймовірність. Економіка.- М: Наука.- 1985.- Т. 49.- стор 335-342.- (Вчені записки за статистикою).
• Fedorov V.V., Фоменко А.Т. Statistical Estimation of Chronological Nearness of Historical Texts // Journal of Soviet Mathematics.- 1986.- V. 32.- No. 6. - P. 668-675.
• Фоменко А. Т., Морозова Л. Є. Деякі питання статистичної обробки джерел з погодним викладом / / Математика у вивченні середньовічних оповідальних джерел .- М.: Наука.
• Морозова Л. Є., Фоменко А. Т. Кількісні методи в «макротекстології» (на прикладі пам'яток «смути» кінця XVI – початку XVII ст.) // Комплексні методи у вивченні історичних процесів. – М.: Інститут історії СРСР (АН СРСР). - 1987. - стор 163-181.
• Фоменко А.Т. Empirico-statistical methods in ordering narrative texts / International Statistical Review.- 1988.- V. 56.- No. 3. - P. 279-301.
• Калашніков В. В., Носовський Г. В., Фоменко А. Т. Датування Альмагеста по змінним зоряним змінам // Доповіді АН СРСР. - 1989. - Т. 307. - № 4. - Стор. 829-832.
• Носовський Г. В., Фоменко А. Т. Статистичні дублікати в упорядкованих списках з розбиттям // Питання кібернетики. Семіотичні дослідження. М., 1989. Наукова рада з комплексної проблеми «Кібернетика». АН СРСР. стор 138-148.
• Рачов С. Т., Фоменко А. Т. Функції обсягів історичних текстів та принцип амплітудної кореляції // Методи вивчення джерел з історії російської суспільної думки періоду феодалізму. М. Інститут історії СРСР. 1989. стор 161-180.
• Фоменко А.Т., Калашніков В.В., Носовський Г.В. When was Ptolemy’s star catalogue in Almagest compiled in reality? Statistical analysis // Acta Applicandae Mathematicae.- 1989.- V. 17.- P. 203-229.
• Фоменко А.Т. Mathematical Statistics and Problems of Ancient Chronology/ A new Approach // Acta Applicandae Mathematicae.- 1989.- V. 17.- P. 231-256.
• Фоменко А. Т. Методи статистичного аналізу наративних текстів та додатку до хронології. (Розпізнавання та датування залежних текстів, статистична давня хронологія, статистика древніх астрономічних повідомлень), - М.: Видавництво МДУ, 1990, 439 стор. (Видання за рахунок коштів автора, друге, перероблене видання опубліковано видавництвом
• Калашніков В. В., Носовський Г. В., Фоменко А. Т. Статистичний аналіз зоряного каталогу «Альмагеста» // Доповіді АН СРСР. - 1990. - Т. 313. - № 6. - Стор. 1315-1319.
• Фоменко А. Т. Дослідження з історії стародавнього світу та середньовіччя. Математичні методи аналізу джерел. Глобальна хронологія, - М.: Видавництво мехмату МДУ, 1993, 408 стор (наукова монографія)
• Фоменко А.Т., Калашніков В.В., Носовський Г.В. Geometrical and Statistical Methods of Analysis of Star Configurations/ Dating Ptolemy's Almagest, - CRC Press, 1993, USA, 300 pp.
• Фоменко А.Т. Empirico-Sratistical Analysis of Narrative Material and its Applications to Historical Dating. Vol.1: Development of the Statistical Tools; Vol.2: The Analysis of Ancient and Medieval Records, - Kluwer Academic Publishers, 1994, Netherlands, 211+462 pp.

Фоменко Анатолій Тимофійович- академік Російської академії наук (РАН), дійсний член РАЄН (Російської академії з природничих наук), дійсний член МАІ ВШ (Міжнародної академії наук Вищої школи), доктор фізико-математичних наук, професор, завідувач кафедри механіко-математичного факультету Московського державного університету.

Вирішив відому проблему Плато теорії спектральних мінімальних поверхонь, створив теорію інваріантів і тонкої класифікації інтегрованих гамільтонових динамічних систем. Лауреат Державної премії Російської Федерації 1996 року (в галузі математики) за цикл робіт з теорії інваріантів різноманіття та гамільтонових динамічних систем.

Автор 180 наукових праць, 26 математичних монографій та підручників, спеціаліст у галузі геометрії та топології, варіаційного обчислення, теорії мінімальних поверхонь, симплектичної топології, гамільтонової геометрії та механіки, комп'ютерної геометрії. Автор кількох книг з розробки та застосування нових емпірико-статистичних методів до аналізу історичних літописів, хронології давнини та Середньовіччя.

Носівський Гліб Володимирович- кандидат фізико-математичних наук (МДУ, 1988), спеціаліст у галузі теорії ймовірностей, математичної статистики, теорії випадкових процесів, теорії оптимізації, стохастичних диференціальних рівнянь, комп'ютерного моделювання стохастичних процесів.

Працював в Інституті космічних досліджень (Москва), в Московському верстато-інструментальному інституті, а також у Японії, в рамках наукового співробітництва між МДУ та Університетом Айзу в галузі комп'ютерної геометрії. На даний час працює старшим науковим співробітником на механіко-математичному факультеті МДУ.

Книги (25)

Біблійна Русь

Велика Імперія XIV-XVII століть на сторінках Біблії. Русь-Орда та Османія-Атаманія - два крила єдиної Імперії. Біблійний похід Мойсея – османське завоювання. Біблійні Естер та Юдиф в XVI столітті.

Історія Русі XIV-XVII століть реконструюється на основі аналізу історичної інформації, що міститься в Біблії. Виявляється, біблійні події відбувалися над давнину, а XII-XVII століттях. Зокрема, на сторінках Біблії описано яскраві події середньовічної історії Російської Ординської Імперії. Виявляється, знамените біблійне завоювання землі обітованої — османське = отаманське завоювання Євразії в XIV-XV століттях. З'ясовується, що старозавітна історія Есфірі та Іудіфі розгорталася у другій половині XVI століття на Русі.

Запропонована в книзі інтерпретація історичного змісту Біблії може бути незвичайною для непідготовленого читача. Важливо, що це дослідження стосується лише історичного, але з богословського змісту Біблії. Воно не зачіпає основи віровчення, викладеного в Біблії, і не ставить під сумнів релігійні догмати тих релігій, для яких Біблія є священною книгою.

Де ти, поле Куликове?

У 1993 року А.Т.Фоменко і Г.В.Носовский вперше висловили і довели думку, що знаменита Куликівська битва відбулася зовсім не у верхів'ях Дону на кордоні Тульської та Липецької областей, як прийнято вважати, а на місці нинішнього міста Москви. Поле битви розташовувалося неподалік нинішнього Московського Кремля і досі носить назву «Люлішки».

За час, що минув із 1993 року, з'явилося багато нових даних, що підтверджують це відкриття. Частину з них виявили самі автори, частина – їх читачі. Сьогодні вже майже не залишається сумнівів, що Куликівська битва справді сталася у Москві.

Книжка не вимагає спеціальних знань і призначена для всіх, хто цікавиться застосуванням математики для розкриття загадок нашої історії.

Західний міф

«Античний» Рим та «німецькі» Габсбурги - це відображення Російсько-Ординської історії XIV-XVII століть. Спадщина Великої Імперії у культурі Євразії та Америки.

Книга призначена для читачів, які вже знайомі з проблемою обґрунтування хронології давнини та сучасним природничо-науковим підходом до цього питання, заснованим на математико-статистичних методах. Від читача мається на увазі знайомство з першими томами видання «Хронології».

Автори виявили важливий паралелізм, згідно з яким царі-хани Російсько-Ординської Імперії XIII-XVI століть відбилися в західних літописах як імператори Габсбурги XIII-XVI століть, а також як царі та імператори «античного» Риму. Французька королева Катерина Медічі, ймовірно, є відображенням російської цариці Софії Палеолог у західноєвропейських літописах. Стає зрозуміло, що таке Варфоломіївська ніч. Знаменита Жанна д'Арк, мабуть, описана в Біблії під ім'ям пророчиці та войовниці Дебори. А відомий маршал Франції Жиль де Ре, легендарний соратник Жанни д'Арк, відобразився у Біблії як знаменитий воїн та богатир Самсон. У той же час, основним оригіналом біблійної історії Самсона є боротьба Земщини проти Опричнини на Русі за Івана IV Грозного у XVI столітті.

Книга дозволяє уявити картину розвитку людства від початку його письмової історії у Х столітті зв. е. до XVIII століття зв. е. Книга безперечно приверне увагу всіх, кому небайдужа історія Русі.

Імперія

Слов'янське завоювання світу. Європа. Китай. Японія. Русь як середньовічна метрополія Великої Імперії.

Доводиться, що Давня Русь не перебувала узбіччя давньої історії, зазвичай прийнято вважати, а залишила яскравий слід у світових подіях. Головна подія історії Євразії та Русі XIV століття - "татаро-монгольська" навала - була перенесена хронологами у фантомне IV століття н. е. і названо "Великим переселенням народів".

Цей висновок дивним чином узгоджується, з одного боку, з думками М.В. Ломоносова, М.М. Щербатова та В.М. Татищева, які докладно описували великі завоювання русів за доби «античної» Римської імперії, з другого боку — з висновками М.Т. Каченовського, котрий стояв на чолі «скептичної» школи і стверджував, що достовірна історія Росії неспроможна починатися раніше XII століття зв. е. Висновки авторів, засновані на математичних методах, підтверджуються середньовічними джерелами, які розповідають про завоювання слов'янами Європи та Азії; російськими літописами (деякі з яких, як переконливо доводять автори, були цілеспрямовано спотворені); а також середньовічними свідченнями іноземців про Русь.

Аналізується хронологія Європи, Китаю та Японії. Цікаве дослідження руху комети Галлея і яскраві несподівані паралелі з європейською історією змушують засумніватися в давнину історії Китаю, а аналіз географічних карт, що збереглися, чітко показує, що «найдавніша» Велика Китайська Стіна побудована не раніше XVII століття н. е. Виявляється, середньовічні скандинавські географічні твори та карти розповідають про «монгольське» завоювання Євразії та Африки.

Яке зараз століття?

Прийнята сьогодні хронологія та історія античності, створені у XVI – XVII століттях, мабуть, містять серйозні помилки. Це розуміли і обговорювали багато видатних учених XVII - XX століть. Проте реконструкція справжньої хронології та історії давнини виявилося складним завданням. Але з нею чудово впоралася група математиків із МДУ.

У результаті було отримано цікаві результати, опубліковані як і наукової періодичної друку, і у вигляді окремих монографій. Ця книга знайомить з розробленої нової, значно коротшою хронологією, заснованої на аналізі історичних джерел методами математики, статистики і великих комп'ютерних розрахунках.

Математична хронологія біблійних подій

Книга присвячена одному з важливих та цікавих питань математичної хронології – дослідженню хронології подій, описаних у Біблії.

Поряд із формальними результатами емпірико-статистичного аналізу автори наводять також і деякі гіпотези про те, як могла виглядати правильна картина біблійної історії.

Змінюємо дати - змінюється все

У прийнятій сьогодні версії хронології давнини розкрито серйозні помилки.

Запропоновані автором у книзі «Міняємо дати - змінюється все» нові математико-статистичні методи датування подій виявляють разюче схожі один на одного «стародавні» та середньовічні династії правителів, які сьогодні вважаються зовсім різними.

Початок Ординської Русі

Початок Ординської Русі. Після Христа.Троянська війна. Заснування Риму.

Книга А.Т.Фоменко та Г.В.Носовского продовжує їхню недавню книгу «Цар Слов'ян», присвячену остаточному датуванню епохи Христа XII століттям н.е.

Тим самим вона є другою книгою в серії досліджень, зроблених авторами в 2003-2004 роках з метою реконструкції епохи ХП-ХШ століть - передісторії Великої Російської Християнської Імперії XIV-XVI століть. Зміст книги цілком ґрунтується на новій хронології, розробленій та опублікованій авторами у 1975-2003 роках.

Нова хронологія та концепція давньої історії Русі, Англії та Риму

Книга присвячена новому науковому напрямку – дослідженню давньої та середньовічної хронології та історії за допомогою природничо-наукових методик датування, запропонованих авторами у попередніх публікаціях, зокрема, у книзі О. Т. Фоменка «Методи математичного аналізу історичних текстів. Програми до хронології».

Перша частина присвячена російській історії, друга частина – англійській, третя частина – римсько-візантійській. Виявлено серйозні протиріччя між прийнятою сьогодні серед істориків точкою зору та результатами застосування природничо-наукових методів датування. Пропонується нова концепція, однією з характерних відмінностей якої є суттєве вкорочення хронології в порівнянні з прийнятою сьогодні хронологією Скалігера-Петавіуса, запропонованою у XVI-XVII століттях.

Книга є унікальним явищем у світовій науковій літературі, що відкриває широкі можливості для подальших досліджень.

Освоєння Америки Руссю-Ордою

Біблійна Русь. Початок американських цивілізацій. Біблійний Ной та середньовічний Колумб. Заколот Реформації. Старозавітний Єрусалим - Москва XVI століття. Храм Соломона – храм Святої Софії у Стамбулі.

У книзі обговорюється завоювання Америки у XV столітті військами Русі-Орди та Османії = Отаманії. Чи не описано в Біблії плавання Христофора Колумба 1492 року у вигляді старозавітної легенди про патріарха Ноя та його ковчега, який мандрував «великими водами»? Виявляється, відома Реформація у Європі була заколотом ординських намісників проти імперської метрополії, тобто проти Русі-Орди.

Зведення старозавітного Єрусалима, описане в книгах Ездри і Неемії, — це, ймовірно, будівництво Москви в XVI столітті як нової столиці Імперії після вавилонського полону. У Старому Завіті описано будівництво Московського Кремля, йдеться про Кузьма Мініна та Дмитра Пожарського. З'ясовується, що знаменитий храм Соломона є храмом Святої Софії в Стамбулі.

Це дослідження стосується лише історичного, але не богословського змісту Біблії. Воно не зачіпає основи віровчення, викладеного в Біблії і не ставить під сумнів релігійні догмати тих релігій, для яких Біблія є священною книгою.

Російське коріння «давньої» латині. Мови та писемність Великої Імперії

У бунтівну епоху Реформації, після розколу Імперії, у її осколках, реформатори почали активно створювати нові мови, щоб відокремитися від метрополії Імперії (Русі-Орди) не тільки політично, а й у мовному відношенні. З цією метою у XVI-XVII століттях нові правителі закликали спеціальних людей, яким було доручено «вигадати нові мови». Внаслідок цього виникла «лінгвістика». Однак у основі спішно створюваних мов («древне»-латинської, «древне»-грецької, французької, англійської, німецької, іспанської, італійської тощо.) неминуче лежала слов'янська мова у його розумінні. Іншого матеріалу реформатори просто не мали. Отже, крім їхньої волі, всі вигадані ними нові мови та прислівники мали нести на собі глибокий «слов'янський відбиток». У цій книзі зібрано численні свідчення цього. Вони вціліли й досі.

Раніше на ці «слов'янські сліди» або не звертали уваги, або звернувши замовчували, оскільки люди XVII-XX століть звикли користуватися помилковою скалігерівською хронологією. В якій сама думка про походження «найдавнішої» латині від слов'янської мови була неприпустимою. Нова хронологія знімає цю негласну заборону.

Сім чудес світу

Біблійна Русь. Календар та Великдень. Різдво Христа та Нікейський Собор. Пророцтво Даниїла. Підземна Москва XVI століття – прообраз знаменитого «античного» Лабіринту.

Що таке сім знаменитих чудес світу? Коли відбувся Перший Вселенський собор християнської церкви? Коли почалася ера «від Різдва»?

Епоха життя Ісуса Христа, виявляється, може бути визначена за даними, що збереглися в історії обчислення Пасхалій.

Виявляється, знаменитий «стародавній» Лабіринт, описаний, зокрема, «античним» Геродотом, це підземна Москва.

Пророцтво Данила розповідає про події на Русі у другій половині XVI ст.

Це дослідження стосується лише історичного, але не богословського змісту Біблії. Воно не зачіпає основи віровчення, викладеного в Біблії, і не ставить під сумнів релігійні догмати тих релігій, для яких Біблія є священною книгою.

400 років обману. Математика дозволяє зазирнути у минуле

Ця книга — третя в серії, присвяченій повному, але водночас доступному викладу ідей та результатів наукового напряму «Нова хронологія».

Перша частина присвячена критиці скалігерівської хронології. Докладно викладено історію хронологічної проблеми. Розказано хто, як і коли створював загальноприйняту нині хронологію Скалігера-Петавіуса. Розказано про попередників Нової хронології — Ісаака Ньютона, Миколу Олександровича Морозова та інших вчених XVI-XX СТОЛІТТІВ, ЩО ВИРАЖУВАЛИ НЕДОВІР ДО ХРОНОЛОГІЇ Скалігера—Петавіуса і пропонували різні шляхи її виправлення. Дано критичний огляд МЕТОДІВ ДАТУВАННЯ, ВИКОРИСТОВУВАНИХ ІСТОРИКАМИ. Зокрема, критично аналізується радіовуглецевий метод датування та його застосування у хронології.

Друга частина описує деякі результати нової хронології - переважно отримані за допомогою астрономії. Розказано про датування «античних» затемнень — що виходить, якщо датувати їх незалежно, незважаючи на скалігерівську хронологію. Також розказано про обчислене Г. В. Носовським та О. Т. Фоменком остаточне датування гороскопа, зашифрованого в біблійному «Апокаліпсисі» і вперше виявленого М. А. Морозовим. Книга не вимагає від читача спеціальних знань і призначена всім, хто цікавиться застосуванням природничо-наукових методів до вітчизняної та світової історії.

Дон Кіхот чи Іван Грозний

Дон Кіхот усім відомий з дитинства. Його ім'я стало загальним, як і ім'я Санчо Панси.

Нова хронологія розкриває справжню суть знаменитого роману Сервантеса. Західноєвропейські реформатори XVI-XVII століть прагнули розколоти Велику Ординську Імперію і завдавали ударів її устоям. Для цього, зокрема, створили історію Дон Кіхота, як злісну глузування з царя-хана Івана IV Грозного, який правив Імперією в другій половині XVI століття, коли вже намічався розкол Царства.

Дон Кіхот Сервантеса - це відображення того періоду в житті хана-імператора Грозного, коли він став Василем Блаженним. Сатирична історія Дон Кіхота стала одним із знарядь бою на політичному полі бунтівної Європи того часу.

Імперія Том 1

Створена остаточно XVI столітті н.е. і прийнята сьогодні хронологія та історія древнього та середньовічного світу, мабуть, невірна. Це розуміли багато видатних учених. Але побудувати нову, несуперечливу концепцію історії виявилося дуже складним завданням.

У цій книзі аналізується історія Російсько-Монгольської імперії як би «ззовні». Розповідається про історію тих країн, у тому числі й територій Західної Європи, які були у XIV столітті захлеснуті хвилею Монгольського завоювання, і потім, у XVI-XVII століттях (при розпаді величезної імперії) нарешті відокремилися від метрополії та стали самостійними.

Імперія Том 2

У книзі викладено:
Нова інтерпретація історії Західної Європи.
Нова інтерпретація історії Китаю
Нова інтерпретація історії Єгипту.
Можливий дозвіл однієї з найскладніших загадок історії – хто такі Етруски?
Книга призначена для широкого кола читачів, які цікавляться застосуванням природничо-наукових методів в історії.

Великдень

У цій книзі автори говорять про дві найважливіші віхи історичної хронології - датування Різдва Христового та Першого вселенського собору в Нікеї, на які значною мірою заснована хронологічна версія Скалігера. І показують, що обидві дати визначені зовсім неправильно.

У книзі докладно розказано, як саме обидві ці основні дати були обчислені і яких при цьому було допущено помилок. І що найцікавіше – які дати виходять, якщо помилки виправити. Про те, що спричинило справжню причину знаменитої григоріанської календарної реформи XVI століття, після якої в нашому календарі утворилися два стилі - «старий» і «новий».

Пега орда. Історія стародавнього Китаю

Ця книга присвячена новій хронології Китаю. Як доводять автори, манжурський Китай XVII-XIX століть, який зазвичай вважається далеко не розквітом китайської історії, насправді вичерпує всю КИТАЙСЬКУ ІСТОРІЮ. Стародавніші її епохи виявляються не більше, ніж фантомними відображеннями манжурського Китаю або середньовічних європейських подій.

Перші розділи книги присвячені астрономічному аналізу китайської хронології та дають уявлення про те, як влаштована китайська історія загалом. У шостому розділі наведено результат математико-статистичного дослідження авторів з китайської хронології. Він повністю узгоджується з астрономічним аналізом та уточнює його. Наступні глави присвячені реконструкції історії Китаю. Вони ми докладно йдеться про Пегой Орді - манжурах, які заснували Китайську імперію XVII столітті нашої ери.

У Додатках наведено повний хронологічний список китайських династій та список китайських кометних спостережень від найдавніших часів до III ст. е. за загальноприйнятою хронологією.

Втрачені Євангелія. Нові відомості про Андроніка-Христа

У книзі показано, що знаменитий «античний» бог і чудотворець Аполлон-Аполлоній є відображенням візантійського імператора Андроніка-Христа з XII ст.

Життя Аполлонія описано у відомому «античному» праці Флавія Філострата. Отже, книгу Філострата можна умовно назвати "Євангелієм від Філострату". У XVI-XVII століттях воно було забуте і ніби втрачено, перенесено в зовсім іншу категорію літератури. Тепер воно повертається до життя у своїй справжній якості.

Далі аналізуються книги трьох «античних» авторів - Ямвліха Халкідського, Діогена Лаертського та Порфирія, що описують життя знаменитого філософа та математика Піфагора, якого також ототожнювали з Аполлоном. "Античний" Піфагор виявляється ще одним фантомним відображенням Андроніка-Христа. Те саме стосується і старозавітних Ісаву, Якову та Ісаї. Виявлено також, що старозавітний Йосип частково є відображенням відомого російського святого Йосипа Волоцького.

Датування епохи Христа, що викладається в цій книзі, є остаточним, оскільки отримане за допомогою незалежних астрономічних методів. Вона знаходиться в ідеальній відповідності зі статистичними паралелізмами, що дозволяє в цілому завершити реконструкцію писемної історії людства, довівши її до епохи зародження писемності у X – XI століттях. Новий крок у реконструкції загальної історії, викладений у книзі, дозволяє зовсім інакше поглянути місце російського православ'я у християнстві.

Число звіра. Коли був написаний Апокаліпсис

У книзі викладено отримане авторами незалежне астрономічне датування написання знаменитої біблійної книги Апокаліпсис. Саме в Апокаліпсисі йдеться про так зване число звіра 666 . Виявляється, Апокаліпсис був написаний не в перших століттях нашої ери, як зазвичай вважають, а в 1486 н.е. У світлі нової датування Апокаліпсису та загальної реконструкції історії, запропонованої авторами на основі Нової хронології, стає зрозумілою обстановка, в якій був написаний Апокаліпсис.

Це був час, коли вся Європа зі страхом чекала неминучого кінця світу 1492 року. Тривога і похмурі почуття очікування кінця світу яскраво проявилися й у Апокаліпсисі. Крім того читач дізнається - що є насправді сумно знаменитим «числом звіра» 666. Справжній зміст цього апокаліптичного числа прямо протилежний тому, що в нього зазвичай вкладають.

Шахнамі

Іранський літопис Великої імперії XII-XVII століть.

Усі результати, що викладаються в книзі, отримані нещодавно, є новими та публікуються вперше.

Знаменитий «давньо»-перський Епос Шахнаме — це грандіозне і вельми популярне джерело, яке розповідає, як вважається, про події на території Персії, Греції, Візантії в «глибокій старовині». Шахнамі доносить до нас відомості про сотні персонажів та про безліч важливих подій.

Ет-руски. Загадка, яку не хочуть розгадати

У книзі автори розповідають про одне з найбільш ретельно прихованих каменів спотикання історичної версії Скалігера-Петавіуса - так званої «загадки етруської писемності». Нагадаємо, що етрусками історики називають найдавніше населення Італії, яке там існувало ще задовго до виникнення «античного» Риму. Зусиллями чудових учених ХІХ століття С.Чьямпи, А.Д.Черткова та етруські написи вже давно прочитані та витлумачені. Виявляється, вони написані російською. Це чудово відповідає Новій хронології та реконструкції історії Фоменка-Носовського.