Освіта сирії як держави. Сирійська Арабська Республіка

Цивілізація зародилася тут ще IV в. до н.е. За твердженням Карла Бедекера, німецького засновника видавництва путівників по різних містах і країнах, столиця Сирії Дамаск є найдавнішою з столиць світу, що існують зараз.

Сучасна держава Сирійська Арабська Республікамежує з Ліваном, Ізраїлем, Йорданією, Іраком та Туреччиною. Омивається на заході Середземним морем.

Державна символіка

Прапор– сучасний прапор Сирії був повторно введений у 1980 р. Раніше цей прапор використовувався Об'єднаною Арабською Республікою.
Кольори прапор традиційні для прапорів арабських країн. Дві зірки означають Єгипет та Сирію – два народи, що увійшли до Об'єднаної Арабської Республіки. Зелений колір – колір Фатімідів (династія мусульманських халіфів з 969 по 1171 р.), білий – Омейядів (династія халіфів, заснована Муавією у 661 р.), чорний – Аббасидів (друга (після Омейядів) та династія15 арабських червоний колір - кров мучеників, а також червоний - колір династії Хашемітів і був доданий, коли Шаріф Хуссейн приєднався до Арабського повстання в 1916 році.

Герб– є золотим «яструбом курайшитів», що має на грудях щиток, двічі розсічений на червлень, срібло і чернь з двома одна над одною зеленими п'ятикутними зірками посередині (кольори прапора Сирії). У лапах яструб тримає зелений свиток, на якому написано назву держави арабською мовою: الجمهورية العربية السورية‎‎ (аль-Джумхурі́йя аль-Арабійя ас-Сурійя). На хвості – два зелені пшеничні колоси, що розходяться.

Державний устрій сучасної Сирії

Форма правління- парламентська республіка.
Глава держави- Президент. Обирається на 7 років, кількість термінів перебування при владі поспіль не обмежена.
Голова правління- прем'єр-міністр.
Офіційна мова- Арабська. До найпоширеніших мов входять також курдська, вірменська, адигська (черкеська) і туркменська. Серед іноземних мов найпопулярніші російська, французька та англійська.
Столиця– Дамаск.
Найбільші міста- Алеппо, Дамаск, Хомс.
Територія- 185 180 км².
Населення- 22 457 336 чол. Близько 90% населення країни становлять сирійські араби (зокрема близько 400 тисяч палестинських біженців). Найбільша національна меншість – курди (9% населення Сирії). Третьою за чисельністю етнічною групою країни є сирійські туркмени, потім черкеси; країни є також велика громада ассирійців.
Валюта- Сірійський фунт.
Економіка- Найрозвиненіші галузі: нафтова, нафтопереробна, електроенергетична, газовидобувна, видобуток фосфатів, харчова, текстильна, хімічна (виробництво добрив, пластмас), електротехнічна.
Лише третина території Сирії є придатною для сільського господарства. Виготовляються бавовна, продукти тваринництва, овочі та фрукти.
Політична нестабільність, бойові дії та торговельно-економічні санкції, введені проти Сирії, призвели до погіршення стану економіки Сирії.
Експорт: нафта, мінеральна сировина, фрукти та овочі, текстиль. Імпорт: промислова продукція, продовольство.

Дамаський університет

Освіта– у 1950 р. було введено безкоштовну та обов'язкову початкову освіту. В даний час у Сирії діють близько 10 тисяч початкових і більше 2,5 тисячі середніх шкіл; 267 професійно-технічних училищ (у тому числі 107 жіночих), 4 університети.
Підручники у середній школі (за правління Б. Асада) видаються безкоштовно до 9 класу включно.
Дамаський університет було засновано 1903 р. Він є провідним вищим навчальним закладом у країні. Другим за значимістю є університет Алеппо, заснований 1946 р. як інженерний факультет Дамаського університету, але 1960 р. став самостійним навчальним закладом. У 1971 р. в Латакії було створено університет «Тішрин». Наймолодший університет засновано у Хомсі – Університет "аль-Баас". Велика кількість сирійців здобувають вищу освіту за кордоном, головним чином у Росії та у Франції.

Сирійський краєвид

Клімат– посушливий, субтропічний середземноморський, у внутрішніх районах – континентальний.
Адміністративний поділ– Сирія ділиться на 14 мухафаз, голова яких призначається міністром внутрішніх справ після затвердження кабінету міністрів. У кожній мухафазі обирається місцевий парламент.
Голанські висоти.Територія Голанських висот складає сирійську мухафазу Ель-Кунейтра із центром в однойменному місті. Ізраїльські війська захопили Голанські висоти 1967 р., і до 1981 р. регіон перебував під керівництвом Армії оборони Ізраїлю. У 1974 р. сюди було запроваджено Надзвичайні збройні сили ООН.
У 1981 р. Кнесет Ізраїлю прийняв «Закон про Голанські висоти», де в односторонньому порядку було проголошено суверенітет Ізраїлю над цією територією. Анексію було визнано недійсною Резолюцією Ради Безпеки ООН від 17 грудня 1981 р. та засуджено Генеральною Асамблеєю ООН у 2008 р.

У 2005 р. населення Голанських висот становило приблизно 40 тисяч осіб, у тому числі 20 тисяч друзів (арабомовна етноконфесійна група в Лівані, Сирії, Йорданії та в Ізраїлі), 19 тисяч євреїв і близько 2 тисяч алавітів (ряд ісламських релігійних напрямків). сект). Найбільший населений пункт у районі – друзське село Мадждаль-Шамс (8800 чол.).
Сирія та Ізраїль де-юре перебувають у стані війни, оскільки мирний договір між цими країнами не підписано досі.
Релігія- Приблизно 86% населення Сирії мусульмани, 10% - християни. З мусульман 82% – суніти, інші – алавіти та ісмаїліти, а також шиїти, що постійно зростає через поток біженців з Іраку.
Серед християн половину становлять сирійські православні, 18% – католики.

Є значні громади Вірменської апостольської та Російської православної церков.
В даний час у Сирії, Іраку та інших країнах є люди, які бажають внести розкол між сунітами та шиїтами.

Суніти– найбільш численного спрямування в ісламі. Cунітські богослови (улеми), на відміну від шиїтських, не мають права виносити власні рішення з найважливіших питань релігійного та суспільного життя. Посада богослова у суннізмі зводиться передусім до тлумачення священних текстів. Суніти роблять особливий акцент на дотриманні сунні пророка Мухаммеда (його вчинкам і висловлюванням), на вірності традиції, на участі громади у виборі свого глави – халіфа.
Шіїти- Напрямок ісламу, що об'єднує різні громади, що визнали Алі ібн Абу Таліба і його нащадків єдино законними спадкоємцями і духовними наступниками пророка Мухаммеда. Відмінною рисою шиїтів є переконання в тому, що керівництво мусульманською громадою має належати імамам – призначеним Богом, обраним особам з нащадків пророка, до яких вони відносять Алі ібн Абу Таліба та його нащадків від дочки Мухаммада Фатіми, а не виборним особам – халіфам.
Росію турбують атаки на християнські меншини у Сирії.
Каплиця святого Ананія у Дамаску
Збройні сили– включають Сухопутні війська, Військово-повітряні сили, Військово-морський флот і Війська протиповітряної оборони. Верховним головнокомандувачем збройних сил є президент.
Спорт- Найбільш популярні футбол, баскетбол, плавання та настільний теніс.

Культура Сирії

Сирія, як найдавніша держава світу, є колискою багатьох цивілізацій та культур. Тут зародився угаритський клинопис і з перших форм писемності – фінікійська (XIV століття е.). Внесок у розвиток елліністичної, римської та візантійської культур внесли сирійські діячі вчений Антіох Аскалонський, письменник Лукіан із Самосати, історики Геродіан, Амміан Марцеллін, Іоан Малала, Іоан Ефеський, Ієшу Стиліт, Яхья Антіохійський, Михайло Сірій.

Лукіан із Самосатиу своїх сатиричних творах висміює суспільні, релігійні та філософські забобони, а також інші вади сучасного йому суспільства. Його твір «Правдива історія», що описує подорож на Місяць і Венеру, вплинув на становлення наукової фантастики.

Іоанн Золотоуст. Візантійська мозаїка

Іоан Златоуст(бл. 347-407) – архієпископ Константинопольський, богослов, шанується як один із трьох Вселенських святителів та вчителів разом зі святителями Василем Великим та Григорієм Богословом.
Св. Іоанн Золотоуст. Візантійська мозаїка
Відомі також християнські вчені-богослови Павло Самосатський, Іоанн Златоуст, Єфрем Сірін, Іоанн Дамаскін.
У XII ст. у Сирії жив і творив знаменитий воїн та письменник Усама ібн Мункиз, автор автобіографічної хроніки «Книга науки» – найціннішого джерела з історії хрестових походів.

Старі будинки в Дамаску

Місто Дамаск було одним із світових центрів виробництва клинкової зброї, знаменитої «дамаської сталі».
У сучасному сірійському суспільстві особлива увага приділяється інституту сім'ї та релігії та освіти.
Сучасне життя Сирії переплетено з давніми традиціями. У старих кварталах Дамаска, Алеппо та ін. сирійських міст зберігаються житлові приміщення, розташовані навколо одного або декількох дворів, як правило, з фонтаном у центрі, з цитрусовими садами, виноградними лозами та квітами.
Найбільш відомі сирійські письменники XX ст.: Адоніс, Гада ас-Самман, Нізар Каббані, Ханна Міна та Закарія Тамер.

Адоніс (Алі Ахмад Саїд Асбар) (нар. 1930)

Сирійський поет та есеїст. Жив переважно у Лівані та у Франції. Автор понад 20 книг рідною арабською мовою вважається найбільш значним представником руху «Нової поезії».

Нізар Каббані (1923-1998)

Сирійський поет, видавець, дипломат. Одне з найбільш значних арабських поетів XX в. Є одним із основоположників сучасної арабської поезії. Вірші Каббані здебільшого написані простою мовою, яка часто відображає реалії сирійської розмовної мови, сучасного поета. Каббані опублікував 35 поетичних збірок.
Кінематограф у Сиріїне дуже розвинений, він повністю перебуває у руках держави. У середньому у Сирії випускає 1-2 фільми на рік. Фільми часто піддаються цензурі. Серед відомих режисерів – Аміралі Омар, Усама Мохаммед та Абдель Хамід, Абдул Раззак Ганем (Абу Ганем) та ін. Багато сирійських діячів кіно працюють за кордоном. Але в 1970-х роках серіали сирійського виробництва користувалися популярністю в арабському світі.
Спільно із сирійською кіностудією «Ганем-фільм» в СРСР та Росії знімалися художні фільми: «Остання ніч Шахерезади» (1987), «Річард Левине Серце» (1992), «Тридцятого знищити!» (1992), "Ангели смерті" (1993), присвячений 50-річчю Сталінградської битви, "Трагедія століття" (1993), "Великий полководець Георгій Жуков" (1995) та ін.

Природа

На території Сирії виділяють п'ять природних районів: Приморська низовина, Західний гірський ланцюг, Рифтова зона, Східний гірський ланцюг, Плато Східної Сирії. Країну перетинають дві великі річки: Ель-Асі (Оронт) та Євфрат. Оброблювані землі переважно у західних районах – приморська низовина, гори Ансарія і долини р.Эль-Аси, Євфрату та її приток.

Річка Євфрат

Природна рослинність Сирії суттєво змінилася. Далеко хребет Ансарія на заході і гори на півночі країни були вкриті лісами.
У Західній Сирії у найменш порушених місцеперебуваннях на гірських схилах переважають вічнозелені дуби, лавр, мирт, олеандр, магнолія, фікуси. Зустрічаються гаї кипарису, алепської сосни, ліванського кедра, а також ялівець.

Квіти магнолії

Уздовж середземноморського узбережжя розташовані плантації тютюну, бавовнику, цукрової тростини. У долинах рік вирощують інжир, тутове дерево, цитрусові, але в пологих схилах – оливки і виноград.

Оливкове дерево

На полях висівають кукурудзу, ячмінь, пшеницю. Вирощують також картопля та овочі. На півночі та частково на східних схилах хребта Ансарія та інших і в низькогір'ях внутрішніх частин країни поширені типові бобово-злакові степи, які є кормовою базою пасовищного скотарства (переважно вівчарства). На полях вирощують пшеницю та ячмінь, бавовник, а в умовах штучного зрошення – рис.
У пустелях ландшафт пожвавлюється лише після дощу, з'являються молоді пагони трав та низькорослих чагарників та чагарників: саксаул, біюргун, боялич, полин. Але навіть такого бідного рослинного покриву достатньо для прогодування верблюдів, яких розводять кочівники.

Тваринний світСирії не відрізняється великою різноманітністю. З хижих іноді зустрічаються дика кішка, рись, шакал, лисиця, смугаста гієна, каракал, у степах та напівпустелях багато тхрів, з копитних – антилопа, газель, дикий осел онагр.

Дикий осел онагр

Численні гризуни тушканчики. Іноді трапляються дикобрази, їжаки, білки, водяться зайці. З плазунів: змії, ящірки, хамелеони. Фауна птахів різноманітна, особливо у долині Євфрату та поблизу водойм (фламінго, лелеки, чайки, чаплі, гуси, пелікани).

У країні водяться жайворонки, рябки, дрохви, у містах та селах – горобці та голуби, у гаях – зозулі. З хижих птахів зустрічаються орли, соколи, яструби, сови.

Об'єкти всесвітньої спадщини ЮНЕСКО у Сирії

Старе місто в Дамаску

У Дамаску сім збережених міських воріт у стіні Старого міста, найстаріші з яких відносяться до римського періоду:
Баб-ель-Сагір («Малі ворота») - за воротами знаходяться історичні поховання, зокрема тут поховані 2 дружини пророка Мухаммада
Баб-ель-Фарадіс («Райські ворота»)
Баб-ель-Салам («Ворота світу»)
Баб Тума («Ворота Фоми») - назва походить від імені апостола Фоми, ведуть у християнський квартал Старого міста

«Ворота Фоми»

Баб Шаркі («Східні ворота»)
Баб Кісан - побудовані за доби римлян, були присвячені богу Сатурну. Через них за переказами з Дамаску біг апостол Павло
Баб-ель-Джабія

Старе місто у Босрі

Босра- Історичне місто на півдні Сирії, важлива археологічна пам'ятка. Вперше поселення згадується в документах часів Тутмоса III та Аменхотепа IV (XIV століття до н.е.). Босра була першим містом набатейським у другому столітті до н. е. Набатейське царство було завойовано Корнеліусом Пальмою, генералом Траяна, 106 р. н. е.

Під владою Римської імперії Босра була перейменована на Нову Траяну Бострем і стала столицею римської провінції Аравія Петра. У Босрі було побудовано дві ранньохристиянські церкви у 246 та 247 рр.
Згодом, після поділу Римської імперії на західну та східну, місто перейшло під владу Візантійської імперії. Остаточно місто завоювало військо Арабського халіфату 634 р.
Сьогодні Босра – важлива археологічна пам'ятка, де знаходяться руїни римських, візантійських та мусульманських часів, а також один з римських театрів, що добре збереглися у світі, в якому щороку проходить національний музичний фестиваль.

Археологічні пам'ятки Пальміри

Пальміра(грец. «Місто пальм») – одне з найбагатших міст пізньої античності, розташоване в одному з оаз Сирійської пустелі, між Дамаском і Євфратом.
Це був перевалочний пункт для караванів, які перетинали Сирійську пустелю, тому Пальміра була прозвана нареченою пустелі.
В даний час на місці Пальміри - сирійське село і руїни величних споруд, що належать до кращих зразків давньоримської архітектури.
На честь Пальміри названо кілька міст у США. Санкт-Петербург поетично називали північною Пальмірою, а Одесу – південною.

Старе місто в Халебі

Халеб (Алепо)– найбільше місто Сирії та центр однойменної самої населеної мухафази країни.
Протягом багатьох століть Алеппо був найбільшим містом у Великій Сирії та третім за величиною в Оттоманській імперії, після Константинополя та Каїра.
Алеппо - одне з найдавніших постійно населених міст світу, він був заселений вже до VI ст. до зв. е.

Замки Крак-де-Шевальє та Кал'ат-Салах-ад-Дін

Крак де Шевальє, або Крак де л"Оспиталь- фортеця госпітальєрів (християнська організація, метою якої була турбота про незаможних). Одна з найбільш збереглися фортець госпітальєрів у світі.

Цитадель Салах ад-Діна– замок у Сирії, розташований у високогірній місцевості, на хребті між двома глибокими ярами і оточений лісами. Зміцнення існує тут із середини X ст.
У 975 р. візантійський імператор Іван I Цимисхій захопив замок, він залишався під візантійським контролем приблизно до 1108 р. На початку XII ст. франки взяли його під свій контроль, і замок став частиною новоствореної держави хрестоносців – князівства Антіохія.
Наразі замок перебуває у власності уряду Сирії.

Стародавні села Північної Сирії

Залишилися лише руїни 40 поселень, які об'єднані у 8 груп.

Інші визначні пам'ятки Сирії

Мечеть Омейядов

Також відома як Велика мечеть Дамаска. Розташована в Старому місті Дамаска, є однією з найбільших та найстаріших мечетей світу. Це, на думку деяких мусульман, є четвертим священним місцем в ісламі.

Фортеця Німрод

Середньовічна фортеця, розташована у північній частині Голанських висот, на висоті близько 800 м-коду над рівнем моря.

Гори Qasioun (Касьюн)

Гори з видом на місто Дамаск. Найвища точка 1151 м. На схилах Qasiun знаходиться печера, про яку ходить безліч легенд. Вважається, що саме тут оселилася перша людина Адама, вигнана з раю. У середньовічних арабських книгах з історії пишеться, що тут Каїн убив Авеля.

Національний музей у Дамаску

Музей було засновано 1919 р. У ньому представлені експонати історії Сирії з доісторичних часів до сьогодення. У музеї перебувають сучасні роботи художників Сирії, арабського світу та інших країн.

Каплиця святого Павла (Дамаск)

Збудована на честь апостола Павла, який проповідував у Дамаску.

Гірські пагорби Сирії

У країні дуже гарні краєвиди: скелясті гори, зелені долини, пустелі та гірські вершини, вічно вкриті снігом.

Історія Сирії

Давня історія

Історія сирійської цивілізації перегукується з IV в. до зв. е.
Еблаїтська мова (вимерла семітська мова) – найдавніша з відомих семітських мов. Знайдено понад 17 тисяч глиняних табличок цією мовою, присвячених ремеслам, сільському господарству та мистецтву. Серед провідних ремесел Ебли – обробка дерева, слонової кістки, перлів.

Глиняна табличка Ебли

За період між вторгненням ханаанських племен та завоюванням Сирії у 64 р. до н. е. Римською імперією її територія перебувала під владою гіксосів, хетів, єгиптян, арамеїв, ассирійців, вавилонян, персів, стародавніх македонців, еліністичної держави Селевкідів, Вірменської імперії Тиграна II Великого.
З XVI ст. до зв. е. на півдні Сирії існує місто Дамаск, спочатку підпорядковане єгипетським фараонам.
Згідно з Біблією, Павло прийняв християнську віру дорогою в Дамаск, а потім жив в Антіохії, де учні Христа вперше стали називатися християнами.

Іслам у Сирії

Іслам закріпився в Сирії 661 р., коли Дамаск став столицею Арабського халіфату при Омейядах. Дамаск став культурним та економічним центром всього арабського світу, вже у VIII ст. будучи одним із найбільших міст світу. У 750 р. Омейяди були повалені династією Аббасидів, після чого столиця Халіфату перемістилася до Багдада.
З 1517 Сирія на 4 століття увійшла до складу Османської імперії.

Сирійське арабське королівство

Воно було утворено невдовзі після поразки у Першої світової війни Османської імперії, вона розпалася. У 1920 р. було засновано Сирійське арабське королівство із центром у Дамаску. Але незалежність Сирії тривала недовго. Вже за кілька місяців французька армія окупувала Сирію, розгромивши сирійські війська у битві біля перевалу Мейсалун. У 1922 р. Ліга Націй розділила колишні сирійські володіння імперії Османа між Великобританією і Францією. Великобританія отримала Йорданію та Палестину, а Франція – сучасну територію Сирії та Лівану («мандат Ліги Націй»).

Французький мандат

У 1940 р. Францію було окуповано німецькими військами, і Сирія перейшла під контроль Режиму Віші (губернатор генерал Денц). Режим Віші- колабораціоністський режим у Південній Франції під час окупації Північної Франції нацистською Німеччиною після поразки на початку Другої світової війни та падіння Парижа у 1940 р. Існував з 10 липня 1940 р. по 22 квітня 1945 р. Офіційно дотримувався політики нейтралітету. Нацистська Німеччина, спровокувавши заколот прем'єр-міністра Гейлані у британському Іраку, направила до Сирії підрозділи своїх ВПС.

Ш. де Голль – вісімнадцятий президент Франції

У 1941 р. за підтримки британських військ підрозділи Вільної Франції на чолі з генералами Шарлем де Голлем та Катру під час кровопролитного конфлікту з військами Денца увійшли до Сирії. Генерал де Голль у своїх спогадах вказував, що події в Іраку, Сирії та Лівані були безпосередньо пов'язані з німецькими планами щодо вторгнення до Греції, Югославії та СРСР, оскільки мали на меті відвернути збройні сили союзників на другорядні театри військових дій.
27 вересня 1941 року Франція надала незалежність Сирії, залишивши свої війська на її території до закінчення Другої світової війни. 26 січня 1945 р. Сирія оголосила війну Німеччині та Японії. У квітні 1946 р. французькі війська були евакуйовані із Сирії.

Незалежна Сирія

Президентом незалежної Сирії став Шукрі аль-Куатлі, який боровся за незалежність країни ще за Османської імперії.

Шукрі аль-Куатлі

У 1947 р. у Сирії почав діяти парламент. Після здобуття Сирією незалежності посилилися атаки на сирійських євреїв, їхній бізнес бойкотувався. Новий уряд заборонив еміграцію до Палестини, викладання івриту в єврейських школах було обмежено. 27 листопада 1947 р. ООН ухвалив рішення про розділ Палестини, у зв'язку з цим у Сирії пройшли єврейські погроми. Погроми тривали і в 1948 р., і в наступні роки, в результаті євреї були змушені практично повністю втекти з Сирії до Ізраїлю, США та країни Південної Америки, нині в Дамаску та Латтакії проживає менше 100 сирійських євреїв.
У 1948 р. сирійська армія взяла обмежену участь в арабо-ізраїльській війні, розпочатій Лігою арабських держав, після якої в країні було оголошено надзвичайний стан. До влади прийшов полковник Хусні аз-Займ, який скасував конституцію 1930 р., заборонив політичні партії і згодом проголосив себе президентом. Він не користувався підтримкою народу і був зміщений через чотири місяці своїми колишніми товаришами. Страчено 14 серпня поблизу Дамаска.
Цивільний режим відновив полковник Самі Хінауї, але незабаром був усунутий військовим лідером Адібом аш-Шишаклі. 5 вересня 1950 р. було проголошено нову конституцію, за якою Сирія ставала парламентської республікою, але вже у листопаді 1951 р. дію конституції було припинено, а парламент країни розпущено. У 1953 р. Шишаклі оприлюднив нову конституцію і після референдуму став президентом.

Президент Адіб аш-Шишаклі

У лютому 1954 р. до влади в країні прийшла військово-громадянська коаліція на чолі з Хашимом Бей Халідом Аль-Атассі, яка повернула конституцію 1950 р. У 1954 році за підсумками виборів більшість місць у парламенті отримала Партія арабського соціалістичного відродження, яка потребує кардинальних та сільському господарстві. На виборах 1955 р. президентом країни за підтримки Саудівської Аравії було обрано Шукрі аль-Куатлі.
15 березня 1956 р. між Сирією, Єгиптом та Саудівською Аравією було укладено договір про колективну безпеку проти можливої ​​ізраїльської агресії.

Об'єднана Арабська Республіка

22 лютого 1958 р. Сирія та Єгипет об'єдналися в одну державу - Об'єднану Арабську Республіку з центром в Каїрі. Президентом став єгипетський лідер Гамаль Абдель Насер, але сирійці обіймали багато важливих посад, поки Насер не розпустив усі сирійські політичні партії. 28 вересня 1961 р. у Дамаску під керівництвом групи офіцерів стався державний переворот, Сирія знову оголосила незалежність. Насер не чинив опір. ОАР проіснувала лише 3,5 року.

Протистояння Сирії та Ізраїлю

У період із 1962 по 1966 р.р. у Сирії сталося 5 переворотів, коли проводилася та скасовувалась націоналізація основних галузей господарства.
У 1967 р. відбулася Шестиденна війна. Голанські висоти були окуповані Ізраїлем. Удари ізраїльської авіації завдали величезних збитків економіці. Уряд виявився нездатним забезпечити відновлення промисловості, почалися антиурядові акції. У листопаді 1970 р. угруповання Салеха Джедіда було відсторонено від влади. Сирія стала головним союзником Радянського Союзу на Близькому Сході. СРСР надав Сирії допомогу у модернізації економіки та збройних сил.
У 1973 р. Сирія разом з іншими арабськими державами розпочала Війну Судного дня, воєнні дії на сирійському фронті відрізнялися запеклістю, особливо битва за Ель-Кунейтру, названу «сирійським Сталінградом». Ель-Кунейтра вдалося втримати, але Голанські висоти залишився в Ізраїлю. За рішенням Ради Безпеки ООН після закінчення війни у ​​1973 р. створено буферну зону, що розділяє Ізраїль та Сирію. Наразі Голанські висоти контролюються Ізраїлем, але Сирія вимагає їхнього повернення.
У 1976 р. на прохання ліванського уряду сирійські війська увійшли до цієї країни з метою зупинити громадянську війну. Війна закінчилася 1990 р., коли в Лівані встановився уряд, який підтримує дружні відносини із Сирією. Сирійські війська залишили Ліван лише у 2005 р. Сирія підтримала Іран у ірано-іракській війні 1980-1988 років.
Після смерті 10 червня 2000 р. Хафеза аль-Асада, який беззмінно керував країною майже 30 років, президентом був обраний його син Башар аль-Асад.

Башар аль-Асад

Громадянська війна

Бунти та революції на Близькому Сході перекинулися і на Сирію. Почалися виступи із вимогами змінити існуючий режим. Керівництво країни пішло на серйозні зміни: скасувало закон про надзвичайний стан, закони про ЗМІ та політичні партії, пішло на демократичні реформи.
У 2013 р. точилися вуличні бої із застосуванням важких озброєнь у кількох великих містах країни, включаючи столицю. Понад 500 тисяч сирійців залишили свою країну внаслідок бойових дій. Біженці знаходять притулок у Йорданії, Лівані та Іраку.
Нині громадянська війна у Сирії розпалюється деякими західними країнами.
Росія проголосувала проти проекту резолюції "Положення в галузі прав людини в Сирійській Арабській Республіці". Її співавторами стала низка країн, у тому числі Велика Британія, Франція, Саудівська Аравія та Туреччина. За ухвалення проекту висловилися 123 країни, 46 країн проголосували проти.
«Запропонований проект резолюції діє наперекір логіці політико-дипломатичного врегулювання, покладаючи головну відповідальність за те, що відбувається в країні на уряд, тоді як не він, а закордонна опозиція потребує її підштовхнення до початку переговорів з владою», – підкреслив представник МЗС РФ.

СІРІЯ. ІСТОРІЯ
Сучасна сирійська держава з'явилася після Першої світової війни, коли Франція отримала від Ліги Націй мандат на управління Сирією та Ліваном, а Великобританія – на Палестину та Трансіорданію. До цього часу поняття Сирія включало всі ці чотири країни плюс невеликі райони, що нині знаходяться на півдні Туреччини та на північному заході Іраку. Таким чином, історія Сирії до 1920-х років відноситься до набагато більшої території, яка іноді називається Великою Сирією, ніж нинішні землі країни, власна політична історія якої починається лише з цього часу.
Давня культура та історія. Розкопки в районі Телль-Мардіха, безпосередньо на південь від Халеба, показали, що прибл. 2500 до н. у цій місцевості знаходилася столиця багатої та сильної держави Ебла. Його виборний глава і сенат, що складався з знаті, правили північною Сирією, Ліваном і частиною території північної Месопотамії, маючи головним супротивником царство Марі, яке існувало в долині Євфрату. Ебла вела активну торгівлю деревом, тканинами та металевими виробами з невеликими державами-містами долини Євфрату та північної Персії, а також з Кіпром та Єгиптом; між нею та ассирійським містом Ашшур, на півночі Месопотамії, та містом Хамазі, на півночі Персії, були укладені договори про дружбу. У 23 ст. до н.е. Ебла була завойована Аккадом, її столиця була знищена дощенту. Близько 1760 р. до н.е. територія Сирії була включена до складу Вавилонії, а через століття її підкорили хети. У свою чергу, виклик хетам кинув єгипетський фараон Рамсес II, але його армія не змогла опанувати Сирію, зазнавши близько 1285 р. до н.е. поразка в битві при Кадеші (на околицях совр. Хомса). Протягом наступного століття долину р. Йордан обжили давньоєврейські племена, які почали боротьбу з филистимлянами, що населяли середземноморські міста Ашдод, Ашкелон і Газа. Приблизно водночас більшість узбережжя Середземного моря опинилася у сфері торгового впливу фінікійців, активну сухопутну торгівлю з регіоном Індійського океану вели арамеї. У 9 ст. до н.е. сирійські землі потрапили переважно під владу ассирійців. Їх, своєю чергою, підкорили собі халдеї, найвідомішим правителем яких був Навуходоносор, цар Вавилонії, який захопив 587 е. Єрусалим. Через 50 років держава халдеїв була підкорена Ахеменідами, які продовжили наступ на захід і підкорили основні райони Сирії та Анатолії. Після походу Олександра Македонського у 4 ст. до н.е. Сирія, за династії Селевкідів, вступає в епоху еллінізму. Його вплив позначився насамперед на знаті сирійських міст, яка була еллінізованою, а самі вони вступили в суперництво з містами Малої Азії та Олександрією. До кінця епохи Селевкідів у регіоні виникло кілька невеликих царств, таких як Ізраїльська держава, створена Маккавеями. У 1 ст. до н.е. територія Сирії була завойована Римом. Протягом наступних семи століть вона була важливою провінцією спочатку Римської, а потім Візантійської імперій. Сирійці були відомі у Середземномор'ї своїми торговцями, воєначальниками, вченими, правознавцями, жерцями та чиновниками. Напівсирійська династія Севров правила в Римі майже 40 років з 193 до 235 н.е. Сирія виявилася центром становлення та поширення християнства: Антіохійський та Олександрійський патріархати, були найстарішими та найвпливовішими на Сході доти, доки першість не перейшла до Константинопольського патріархату. У 3 ст. н.е., у міру посилення політичної роздробленості, у зоні Середземномор'я за володіння Сирією боролися різні царства та племена. Деякі з цих державних утворень, такі як Пальміра, Едеса і Хатра, були арабськими і мали тісні політичні та економічні зв'язки з бедуїнами Північної Аравії та Трансіорданії. За лояльність арабських вождів південної Сирії боролися спочатку римські намісники, та був царі Сасанідського Ірану. Коли у середині 6 в. візантійці почали будівництво нових укріплень, Сасаніди зробили відповідь великий наступ, в результаті якого була спустошена Антіохія. Війна в південних районах Сирії тривала 50 років і завершилася захопленням персами Єрусалима в 614 році. Сасанідські полководці правили Сирією приблизно до 630, коли Візантія повернула собі найбільші міста регіону і спробувала відродити союз з бедуїнами східної Сирії та північної Африки. Втручання візантійців у справи племен, що населяли прикордонні із Сирією місцевості, стало перешкодою на шляху розповсюдження ісламу з центральної Аравії та південного Іраку. Ісламські правителі Мекки та Медини протягом тривалого часу підтримували добрі стосунки з купцями сирійських міст Бостра та Газа, каравани яких перевозили зерно та прянощі між Єменом та Трансіорданією. Для того, щоб убезпечити ці торгові шляхи і схилити південно-сирійських бедуїнів до прийняття ісламу, пророк Мухаммед починаючи з 631 року направив кілька експедицій у пустельні райони навколо Дамаска та Гази. Після того як всі спроби здобути переконливу перемогу над візантійцями і союзними ним племенами закінчилися безуспішно, з південного Іраку в Дамаск в 634 був перекинутий найталановитіший арабський полководець Халід ібн аль-Валід. Після перемог при Аджнадайні, Фахлі та Мардж-ес-Суффарі його війська увійшли в Бостру та Дамаск, а в 635 зайняли Баальбек та Хомс. Проте візантійська армія чисельністю прибл. 100 тис. осіб, до якої входили також вірмени, жителі Халеба та Антіохії та сирійські бедуїни, зробила контрнаступ. Восени 636 вона зійшлася в запеклій битві при р. Ярмук зі значно меншими силами мусульман, на боці яких у цьому бою боролися і жінки. Розбиті візантійці втекли, а їх переможці знову захопили Дамаск та Хомс. У 637, незабаром після падіння Єрусалима і Гази, їм здалися Халеб, Антіохія, Хама і важливе у стратегічному відношенні місто Кіннасрін. У гірських районах навколо Цезареї, Латакії, Тріполі та Сидону опір мусульманам продовжувався до середини 640-х років.
Перший мусульманський період. Ще за життя покоління, яке завоювало Сирію, багатство, рівень розвитку ремесел та населеність сирійських міст спонукали прихильників ісламу перенести центр ісламської держави в Дамаск (з Мекки та Медини). Починаючи з 661 року, коли правитель Сирії Муавія оголосив себе халіфом, аж до 750 Дамаск залишався місцем перебування династії Омейядів і столицею Арабського халіфату. Держава Омейядов управлялася сирійцями, причому як мусульманами, і християнами, а сирійські солдати воювали з військами візантійських імператорів. На зміну грецькій державній мові прийшла арабська. Однак окремі елементи спадщини еллінізму збереглися, оскільки араби поступово перейняли культуру, соціальну організацію та політичну систему, з якими вони зіткнулися в сирійських містах. У 8 ст. регіональні, релігійні та династичні протиріччя призвели до того, що Дамаск, а з ним і Сирія втратили своє значення. На зміну Омейядам прийшла династія Аббасидів, котра зробила своєю столицею Багдад. Населення Сирії поменшало, багатство місцевих міст зблікло. Протягом наступних трьох століть в умовах відносного збіднення та політичної нестабільності в регіоні багато сирійців перейшли до ісламу. В ужиток увійшла арабська мова, хоча в деяких віддалених селищах продовжували говорити арамейською. Християни, побоюючись за безпеку, цілими громадами переселялися в гори. З початком занепаду Аббасидів північні кордони Сирії стали вразливішими для нападів візантійців. У регіоні виникли дрібні мусульманські та християнські князівства, які зверталися по допомогу то до Багдада, то до Константинополя. Процвітали різні єретичні секти, широко поширився шиїзм, що став основою вчень алавітів та друзів. З Єгипту (центру фатимідських ісмаїлітів), Персії (центру ассасинів) та Месопотамії проникли таємні вчення, що проповідували революційні політичні, соціальні, релігійні та філософські погляди. Загальний інтелектуальний потенціал країни сприяв творчості поетів та письменників. При дворі шиїтів Хамданідов в Халебі філософ аль-Фарабі створив трактати про світогляд Платона і Аристотеля, писав книги з медицини, математики, окультних наук і музики. Тоді ж жив великий Абу-ль-Фарадж аль-Ісфахані, укладач антології арабомовної поезії Книги пісень, яку називали "основним джерелом вивчення художньої літератури". Найбільшими представниками сирійської культури тієї епохи були поети Абу-ль-Ала аль-Мааррі та аль-Мутанаббі. Перший отримав особливу популярність за своє Послання про прощення, багато чотиривіршів з якого вплинули на поезію Омара Хаяма, а ряд фахівців вважає, що і Божественна комедія Данте була написана під впливом даного твору. Аль-Мутанаббі був придворним поетом Хамданідов, чий барвистий стиль досі робить його найпопулярнішим класичним поетом арабського світу.
Вторгнення тюрок-сельджуків.Період відродження Сирії, що припав на 10 - початок 11 ст, був уповільнений завоюванням її внутрішніх районів тюрками-сельджуками, що прийшли з Малої Азії та північної Месопотамії. Племена, що вторглися в Сирію, входили до складу величезної перської держави Сельджукідів, але незабаром порвали свої васальні відносини з нею і створили дві самостійні держави, зі столицями в Дамаску і Халебі. Сельджуки ніколи не проникали до південної Сирії, яка залишалася під владою місцевих правителів, таких як Танукіди, або перебувала у васальній залежності від єгипетських Фатімідів. Наприкінці 11 ст., як наслідок вторгнення хрестоносців, які прибули із Західної Європи, відбулося подальше роздроблення та ослаблення Сирії.
Хрестові походи.Наприкінці 11 ст. в країні з'явилися європейські лицарі, що висадилися в Антіохії, а потім і в інших пунктах узбережжя Середземного моря. На початку 12 ст. на сирійській території було створено чотири держави хрестоносців: Князівство Антіохійське, Графство Тріполі, Єрусалимське королівство та Графство Едесське. Слідом за християнами в регіон рушили сельджуки. Намісник Мосула емір Маудуд спорядив похід у північну Сирію й у 1111 обложив Халеб. Проти сельджуків виступили місцеві тюркські та арабські лідери, зокрема володар Дамаска, який найняв ассасинів для скоєння набігів на сельджуків. Однак з його смертю в 1128 р. співпраця між міською владою та ассасинами припинилася, і новий мосульський емір Зенгі негайно вторгся в північні райони Сирії і зайняв Халеб. Після цього династія Зенгідів за підтримки курдських кіннотників, найнятих як ударної сили, під приводом загрози, що нависла, з боку держав хрестоносців встановила свій контроль над усією Сирією. Один з курдських полководців Салах-ад-Дін (Саладін), який прославився походом до Єгипту в 1160-і роки, після смерті Нур-ад-Діна ібн Зенгі в 1174 став на чолі держави Зенгідів і одночасно виступив проти хрестоносців і халіфату Аббасідов. У 1187 його війська розбили армію Єрусалимського королівства, але були виснажені наступним за цим третім хрестовим походом, який очолили Річард I, Філіп II Август і Фрідріх I Барбаросса. Наступники Салах-ад-Діна, Айюбіди, зберегли контроль над внутрішніми районами Сирії, але змушені були вести наполегливу боротьбу з сельджукським конійським султанатом на півночі, державами хрестоносців на заході, і з різними тюркськими державами, що існували в районі Мосула і західної. У 1260 держава Айюбідів, що занепала, зазнала нашестя монголів під проводом Хулагу-хана, який оволодів Халебом і Дамаском, але був зупинений силами мамлюків на чолі з Кутузом в битві при Айн-Джалуті, на півночі Палестини.
Правління мамлюків.Відразу після поразки монголів Кутуз був убитий Бейбарсом, який прийняв титул султана і започаткував мамлюцьку династію, яка правила Єгиптом і Сирією. Протягом 1260-х років Бейбарс захопив найважливіші з укріплених пунктів ісмаїлітів, що ще залишалися, в горах Сирії. Наприкінці століття султан Ашраф Салах-ад-Дін Халіл захопив останні фортеці хрестоносців на сирійському узбережжі Середземного моря. Вже протягом першого століття правління мамлюків у Сирії було створено ефективну адміністративну систему, відновлено торгівлю як зі Сходом, так і із Заходом та почалося піднесення ремесла та сільського господарства. Свого найвищого розквіту Сирія досягла, коли нею правив Насір Мухаммед ібн Калаун (1310-1341). Але вже за його найближчих наступників, внаслідок чуми, що прокотилася Сирії, і посилення торгової конкуренції з боку держав Анатолії та Північної Африки, держава мамлюків вступила в період відносного занепаду, що відкрило шлях тюрко-монгольському полководцю Тимуру (Тамерлану) до захоплення Халеба. Зайнявши їх у 1401 р. на короткий термін, Тимур почав переселяти талановитих ремісників з цих міст у свою столицю Самарканд. Тим часом мамлюцькі султани в Каїрі звернули погляди на Аравію та землі на берегах Червоного моря, а північна Сирія стала об'єктом домагань Тимуридів, османів та інших тюрок. До кінця 15 ст. суперництво між мамлюками, османами та іранськими Сефевідами переросло у справжню війну. Скориставшись боротьбою, яку мамлюки були змушені вести проти португальців, що влаштовували набіги на зону Червоного моря, султан імперії Османа Селім I в 1516 без праці підкорив Сирію.
Османський період. Протягом наступних чотирьох століть Сирія входила до складу султанату і керувалася Стамбулом. Незабаром після завоювання османами вона була розділена на три провінції: Тріполі, Халеб і Дамаск, до складу якої входили всі землі на південь від Дамаску до кордонів з Єгиптом. Пізніше було створено ще кілька провінцій, зокрема Сидон і Акра (сучасні Акка). На чолі кожної провінції стояв паша, який підпорядковувався безпосередньо Московській адміністрації. Кожен паша керував своєю підвідомчою територією за допомогою місцевих загонів кавалерії та когорти цивільних та судових чиновників, які мали значний ступінь самостійності. Порядок, що встановився в регіоні, сприяв відродженню торгівлі та виробництва у 16 ​​ст., але після 1600 р. внаслідок боротьби, яку почали вести між собою влада на периферії, центральне казначейство у Стамбулі та великі торгові будинки, господарство почало деградувати. Зростання голландської та англійської торгівлі в Середземномор'ї та країнах Індійського океану прискорило занепад економіки Османської імперії. У 18 в. Халеб і Бейрут перетворилися на основні торгові центри Сирії; у кількох містах було створено колонії європейських купців (більшість торгівлі з Європою проходила через їхні руки). Для роботи серед місцевих християн стали прибувати місіонери, особливо францисканці та єзуїти. Контакти між місіонерами та місцевою владою призвели до подальшого розшарування сирійського суспільства. Скориставшись ситуацією, сильні місцеві клани відклалися від центрального уряду Османа. Активізувалася міжусобна боротьба, і в результаті одного з таких конфліктів в ізольований гірський район на південний схід від Дамаска переселилася секта друзів, що зазнала поразки, а сам цей район отримав назву Джебель-ед-Друз. Наприкінці 18 ст. Більшість південної Сирії підпала під владу паші Акри Ахмада аль-Джаззара, який намагався модернізувати адміністративну систему та сприяв розвитку економіки. До кінця 18 ст. європейські держави почали активно втручатися у внутрішні справи Сирії, встановлюючи свої сфери впливу. Так, французи підтримували маронітів та інших сирійських католиків, росіяни заявили про своє право захищати православних, а британці запропонували свою дружбу друзям. У 1798—1799 війська наполеонівської Франції, не зумівши захопити Єгипет, висадилися на сирійському узбережжі. Аль-Джаззару за допомогою британського флоту вдалося зупинити французів біля Акри, змусивши Наполеона повернутися до Франції. Успіхи Сирії у розвитку галузей матеріального виробництва та торгівлі привернули до неї увагу могутнього єгипетського правителя Мухаммада Алі, армія якого вторглася до країни восени 1831 року. Єгипетський воєначальник Ібрагім-паша встановив централізоване державне спостереження сирійської економікою. Продовжували розвиватись комерція та сільське господарство, але вони вже не контролювались місцевою знатю. Процвітала торгівля з Європою, яка, зокрема, проходила через бейрутський порт. Імпорт дешевих британських тканин зруйнував місцеві текстильні ремесла в Халебі та Дамаску, водночас підвищення попиту на оливкову олію, бавовну та шовк у європейських державах та Єгипті зміцнило позиції сирійських торговців-християн. Зіткнення між єгипетськими військами, розміщеними в Сирії, та османськими силами в Анатолії змусили в 1839 р. європейські держави втрутитися, щоб підтримати авторитет Османської імперії на Близькому Сході. Британські та османські агенти підштовхнули друзів до повстання проти єгипетської армії. При цьому об'єднаний англо-австрійський флот встановив блокаду Бейрута, що змусило Ібрагім-пашу вивести свої війська з країни в 1840 році. З відновленням влади султана Сирія підпала під дію англо-османської торгової конвенції 1838 року, що відкривала імперський ринок для європейських товарів. Їхній приплив зруйнував основні галузі кустарно-промислового виробництва і спонукав міських торговців і знати країни, щоб розпочати активну скупку сільськогосподарських земель. Тенденція до їхнього переходу у володіння городян, які не проживали у своїх маєтках, посилилася після 1858 року, коли в Османській імперії був прийнятий новий закон, що дозволяв переводити общинні землі в селах у приватну власність в обмін на виплату вищих. В останній чверті 19 ст. французькі компанії отримали численні концесії в Сирії в обмін на надання позик імперії Османа. Французи вкладали кошти у сирійські порти, залізниці та автомобільні дороги. У міру занепаду матеріального виробництва почалося зростання антихристиянських та антиєвропейських настроїв. Ця тенденція призвела до посилення європейського втручання у політичне життя Сирії, що сприяло зростанню невдоволення місцевої арабської еліти правлінням Османа. У 1890-ті роки в Халебі, Дамаску та Бейруті виникли товариства, які виступали за незалежність Сирії від імперії Османа. Число цих товариств швидко збільшилося на рубежі 19-20 ст. Свого піку арабські національні настрої досягли після липневої революції 1908 року у Стамбулі, що призвела до влади младотурків. Коли стало очевидно, що младотурки захищатимуть насамперед інтереси тюрко-мовного населення, на чолі кількох організацій, що виступали за автономію арабських провінцій, стали сирійці.
Перша світова війна. З початком Першої світової війни верховне командування османських військ перекинуло арабські дивізії 4-ї армії Османа в Геліболу (до Європи). Багатьох керівників національного руху військовий губернатор Сирії Джамаль-паша наказав заарештувати чи депортувати. Проте підтримка арабських націоналістів на місцях продовжувала зростати як наслідок серйозної кризи всіх галузей економіки, спричиненої підвищенням податків на військові потреби та британською блокадою середземноморських портів у період війни. Поштовхом для подальшого підйому руху стало повстання, яке підняв в Аравії, за підтримки англійців, шериф Меккі Хусейн ібн Алі, який сподівався таким чином створити незалежне арабське королівство. Коли ж арабська армія на чолі з його сином Фейсалом ібн Хусейном у жовтні 1918 року вступила до Дамаску, вона була зустрінута як визвольниця. Місто було оголошено місцем перебування незалежного уряду всієї Сирії. Водночас у Бейруті було створено власну арабську адміністрацію. На відповідальні пости в обох випадках було призначено вихідців із Сирії, які отримали досвід управлінської роботи в Османській імперії та Єгипті. Обидві адміністрації направили своїх представників на Загальний сирійський конгрес, скликаний у липні 1919 у Дамаску, на якому було прийнято резолюцію, яка закликала до проголошення повної незалежності Сирії, створення конституційної монархії на чолі з Фейсалом та забезпечення правового захисту для всіх меншин. У той час як сирійські націоналісти виступали за автономію, британські та французькі представники почали обговорювати питання щодо майбутнього державного устрою країни. Домовленості між ними знайшли втілення в рішеннях конференції в Сан-Ремо у квітні 1920, відповідно до яких уряд Фейсала в Дамаску розпускався, Франція отримувала мандат Ліги націй на управління Сирією та Ліваном, а Великобританія - на управління Палестиною та Трансіорданією. Звістка про рішення конференції у Сан-Ремо викликала масові протести у найбільших сирійських містах, а представники національної буржуазії запропонували великому поміщику Хашиму аль-Атасі очолити відверто антифранцузький уряд. Фейсал спробував виступити посередником між войовничими націоналістами та французами, визнавши в липні 1920 р. мандат Ліги націй і використовуючи новобранців для придушення виступів у містах. Коли французькі війська здійснили похід на Дамаск з метою взяти владу, група добровольців на чолі з Юсуфом Азмою зайняла оборону в районі міста Маїсалун, намагаючись зупинити їх наступ. Загін Азмі був розбитий, і наприкінці липня французи встановили контроль над усією Сирією. (1921 року англійці оголосили Фейсала королем Іраку, на який вони також отримали мандат, а його старшого брата Абдаллаха зробили спочатку еміром, а потім і королем Трансіорданії.)
Французький мандат. Французька влада в Сирії спробувала придушити арабський національний рух, використовуючи принципи "розділяй і володарюй". Для цього вони зміцнювали релігійні меншини та сприяли розбрату на конфесійній основі. Маронітський район у Гірському Лівані був розширений шляхом приєднання до нього переважно мусульманської долини Бекаа та міст Тріполі, Бейрут, Сайда та Сур (Тир). Решта Сирії була поділена на п'ять напівавтономних одиниць: Дамаск, Халеб, Латакію (область алавітів), Джебель-ед-Друз (область друзів) і Александретту (сучасн. Іскандерун, переданий Туреччині в 1939). Крім того, на крайньому північному сході країни в районі Раккі та Дейр-ез-Зора було виділено окремий округ, що керувався безпосередньо з центру. Політичними справами цих територій відав верховний комісар у Дамаску, який призначав усіх урядових та місцевих чиновників і відповідав за режим надзвичайного стану, запровадженого 1920 року. Умови мандату відкривали сирійський ринок для вільного доступу на нього всіх держав-членів Ліги націй. В результаті країну затопили заморські товари. Особливо згубну роль імпорт зіграв для сирійської текстильної промисловості: за період між 1913 і 1926 рр. чисельність ткачів у Халебі скоротилася наполовину, а кількість ткацьких верстатів, що діяли, - на 2/3. Через безробіття, яке досягало в містах майже 25%, і приплив великої кількості вірменських біженців з Туреччини, які шукали навіть низькооплачувану роботу, сталося падіння рівня заробітної плати. У 1925 друзі з Джебель-ед-Друза підняли заколот проти французів. У жовтні лідери національного руху організували повстання в Халебі та Дамаску, проте після двох днів артилерійських обстрілів Дамаска, які призвели до загибелі 5 тис. сирійців, його було розгромлено. У 1926-1927, на тлі боротьби друзів по країні, що тривала, прокотилася перша хвиля виступів робітників, незадоволених своїм важким становищем. У Халебі і Хомсі почалися окремі стихійні страйки, які невдовзі перекинулися і на Дамаск, але вони були жорстоко придушені збройною силою. Удушення робітничого руху призвело до зростання співчуття до Народної партії. Ця ліберальна націоналістична організація була створена міською буржуазією і підтримана дрібними міськими торговцями та сільськими поміщиками, які опинилися у скрутному становищі в результаті економічної політики, що проводиться в умовах мандату. Незабаром Народна партія встановила контроль над Установчими зборами, скликаними адміністрацією у 1925 році для того, щоб збити хвилю народного невдоволення. У 1928 наступник Народної партії Національний блок висунув проект Конституції країни, який передбачав реінтеграцію Сирії та не залишав у ній місця для колоніальної влади. Слідом за цим верховний комісар розпустив Установчі збори, а в 1930 р. ввів у дію нову Конституцію, яка підтверджувала французький контроль над країною, але передбачала наявність виборного президента і однопалатного парламенту. У 1935 році влада схвалила новий закон про працю, який обмежував перелік професій, представникам яких дозволялося об'єднуватися в профспілки, і поставив робочі синдикати під жорсткий контроль держави. У відповідь на ухвалення цього закону країною прокотилася друга хвиля виступів трудящих. У 1936 році профспілки Дамаска об'єдналися в єдиний тред-юніон, а через два роки в Дамаску, Халебі та Хомсі утворили Загальну федерацію профспілок. Виступи робітничих організацій створили умови для прийняття Національним блоком у січні 1936 р. "Національного пакту", в якому знову порушувалося питання про проголошення незалежності та підготовку проекту нової конституції. Опублікування цього пакту збіглося з п'ятдесятиденним загальним страйком, що паралізував діяльність ринків, шкіл, комунальних служб і фабрик по всій країні. Французька влада спробувала придушити страйк, але марно. У результаті у верховного комісара не залишилося вибору, і він розпочав переговори з Національним блоком. За підсумками переговорів було підготовлено договір, відповідно до якого де юре визнавалася незалежність Сирії та скликався новий парламент, але одночасно підтверджувались і широкі права французів у військовій та економічній сферах. На виборах у листопаді 1936 р. Хашим аль-Атасі був обраний президентом країни, а більшість мандатів у парламенті отримав Національний блок. Придушення повстання арабів у Палестині у квітні 1936 р. розкололо національно-визвольний рух у Сирії за класовим принципом. Робітники та міські торговці під заступництвом різних ісламістських угруповань організували збір продуктів харчування, грошей та зброї для відправки до Палестини, а також провели страйки на підтримку повсталих, які виступили проти британського правління та єврейської імміграції. Багатші торговці та промисловці, зокрема в Дамаску, спробували обмежити розмір сирійської допомоги: їхньою основною турботою було захистити найбільш прибуткові ринки та переконати британців у необхідності незалежності Сирії. Вони побоювалися також, що повстання в Палестині підштовхне сирійських робітників та селян до політичних виступів. Невдоволення помірною позицією Національного блоку з палестинського питання спричинило, зрештою, відчуження панарабського крила, центром активності якого був Халеб, і розкол правлячої коаліції. Скориставшись цією обставиною, французи знову ввели в Дамаску надзвичайний стан, і в 1939 році верховний комісар призупинив дію Конституції, розпустив парламент і заарештував серед найактивніших лідерів національного руху. В управлінні внутрішніми справами країни уряд змінив Раду директорів. Друга світова війна та проголошення незалежності. Після капітуляції Франції 1940 року в країні почалися перебої з хлібом, цукром та бензином, що прискорило відродження національного руху. У лютому 1941 року Національний блок, на чолі якого став Шукрі Куатлі, організував страйк у Дамаску; невдовзі вона поширилася на Халеб, Хаму, Хомс і Дейр-ез-Зор. Страйк тривав протягом двох місяців, що змусило верховного комісара уряду Віші у Франції розпустити призначену раніше Раду директорів. Замість нього було сформовано Комітет на чолі з поміркованим націоналістом Халедом аль-Аземом, який керував Сирією до осені 1941 року, коли війська Великобританії та "Вільної Франції" зайняли країну і відновили дію Конституції. Між Куатлі, владою "Вільної Франції" та британськими представниками було досягнуто згоди, відповідно до якої в липні 1943 року в країні були проведені нові парламентські вибори. На них знову переміг Національний блок (перетворений на Національний патріотичний союз), який завоював переважну більшість місць у парламенті. У складі нового уряду опинилися видні діячі національного руху з Дамаска, Халеба та Хомса, але при цьому за бортом залишилися представники Хами, алавіти та друзі. Як наслідок відбулася консолідація опозиційних уряду сил навколо лідерів Хами та гірських територій на заході та півдні країни. У парламент був обраний Акрам Хаурані, твердий противник поміщицької верхівки, яка домінувала у керівництві Національного патріотичного союзу. Тим часом сепаратисти з алавітських та друзських районів виступили за надання автономії. Різні ісламістські організації почали вести агітаційну роботу серед небагатих ремісників та дрібних торговців у містах півночі та серед мешканців найбідніших дамаскських кварталів, де селилися мігранти-селяни з сіл. Соціалісти на чолі з Мішелем Афляком зажадали забезпечити економічну безпеку як робітників Дамаска, так збіднілих дрібних власників у західних і південних районах країни. Спостерігалося також ослаблення позицій колишніх сирійських лідерів внаслідок посилення політики французів стосовно своїх політичних супротивників і розриву після 1944 торгових та фінансових зв'язків Дамаска з Бейрутом та Хайфою внаслідок створення автономних держав у Лівані та Палестині. Номінально Сирія стала незалежною державою у 1945 році, коли було оголошено про створення національної армії, а країна вступила до Організації Об'єднаних Націй та Ліги арабських держав. Однак повна незалежність була здобута лише після остаточної евакуації французьких військ, що завершилася 15 квітня 1946 року. Крах парламентської форми правління. З виведенням останніх французьких військ із країни єдність, що існувала раніше серед лідерів національного руху, зникла, і виникли чотири сили, які почали боротися за контроль над державою. Великі землевласники та багаті торговці, які наживалися на нестачі зерна та промислових товарів у воєнний час, контролювали Національну партію та парламент. Незалежні дрібні товаровиробники, зосереджені в алавітських та друзських районах, а також бідні та безземельні селяни центральних рівнин критикували корупцію та кумівство, що панували серед колишніх лідерів, та виступали за здійснення політичних та економічних реформ. На початку 1947 року селянський рух, очолюваний Акрамом Хаурані, ініціював кампанію щодо зміни закону про вибори до парламенту. У відповідь Шукрі Куатлі, обраний 1943 року президентом країни, ввів надзвичайний стан і обмежив діяльність Арабської соціалістичної партії Хаурані та панарабської Партії арабського відродження, якою керували Мішель Афляк і Салах-ад-Дін Бітар. Це забезпечило перемогу кандидатів Національної партії на парламентських виборах у липні 1947 та переобрання Куатлі президентом. З 1948 року почалося дроблення партії за регіональним принципом (Дамаск і Халеб). Обидві фракції почали шукати розташування у великих землевласників, які спромоглися залучити голоси сільського електорату. Політична боротьба навколо зусиль уряду щодо внесення таких поправок до Конституції, які б дозволили президентові Куатлі залишитися на другий термін, завадила Сирії протистояти ескалації громадянської війни в Палестині. Після проголошення Держави Ізраїль у травні 1948 сирійська бригада вторглася до Північної Галілеї, виявившись єдиним арабським військовим з'єднанням, якому вдалося просунутися вперед під час першої арабо-ізраїльської війни. Проте одразу після припинення вогню в парламенті на адресу виконавчої влади було висунуто звинувачення у некомпетентності та незаконному привласненні фінансових коштів. Наприкінці листопада страйк учнів шкіл та студентів університету переріс у масові заворушення. Уряд був змушений піти у відставку, а начальник генерального штабу полковник Хусні аз-Заїма наказав військам відновити порядок. Після здобуття незалежності створення власних збройних загонів стало засобом поліпшення економічного та соціального становища для вихідців із різних сирійських меншин. Особливо це виявилося у алавітів та друзів, які починаючи з 1946 року активно вступали до військової академії у Хомсі. Там вони долучалися до нових політичних ідей, зокрема партії Баас та місцевих громад. Молоді випускники академії поступово ставали дедалі більше нетерпимими до старої еліти, від якої їх відокремлювали станове походження та регіональна приналежність. Зростання невдоволення в лавах армії підштовхнуло вище командування, багато представників якого були городянами-сунітами, виступити на підтримку соціальних перетворень і солідаризуватися з лідерами національного руху в сусідніх арабських державах. Взимку 1948-1949 на хвилі невдоволення населення і депутатів парламенту військовою поразкою в Палестині група вищих офіцерів на чолі з аз-Заїма, розчарувавшись у колишньому режимі, повалила законно обраний уряд. Прийшовши до влади у березні 1949 року, аз-Заїма скасував Конституцію 1930 року, заборонив діяльність політичних партій і став правити за допомогою указів. У червні він проголосив себе президентом, але вже в середині серпня був убитий своїми супротивниками у збройних силах під час другого військового перевороту. Керівник перевороту полковник Самі Хінауї оголосив про відновлення громадянського режиму та проведення виборів до Народної ради, яка мала створити нову конституцію. На цих виборах, до яких вперше були допущені жінки, парламентська більшість отримала Халебське відділення Національної партії, яке називало себе Народною партією, на ім'я організації, що діяла на півночі Сирії в 1920-х роках. Її депутати, багато з яких мали тісні торговельні та фінансові зв'язки з Північними областями Іраку, виступили за політичну спілку з цією країною. Проте противники союзу, зокрема тверді сирійські націоналісти, такі як Хаурані та вищі армійські чини, блокували нормальну роботу новообраного парламенту протягом двох останніх місяців 1949. У результаті 19 грудня молоді офіцери на чолі з полковником Адібом Шишеклі у спробі знайти вихід із ситуації змістили Хінауї. Шишеклі відновив діяльність парламенту та звернувся до нього з проханням продовжити роботу над проектом конституції. Нова Конституція, оприлюднена 5 вересня 1950 року, проголошувала парламентську форму правління, декларувала широкі громадянські права та проведення соціально-економічних реформ. Однак Шишеклі та його соратники, що стояли за кабінетною чехардою 1950-1951, звернулися до жорстких заходів у спробі поставити під свій контроль профспілки, що відроджувалися, і селянський рух. У листопаді 1951 р. вони розпустили парламент і призупинили дію Конституції. Протягом шести місяців керівництво країною здійснювалося безпосередньо військовими за відсутності уряду. У квітні 1952 р. були заборонені політичні партії. У 1953 році Шишеклі оприлюднив нову Конституцію і став президентом в результаті проведеного референдуму. Військово-цивільна коаліція, яка прийшла до влади у лютому 1954, висунула на посаду прем'єр-міністра Сабрі аль-Асалі, уряд якого повернув силу Конституції 1950 і дозволив діяльність політичних партій. У вересні 1954 р. були проведені вибори до парламенту, в якому значну частину мандатів завоювала Партія арабського соціалістичного відродження, що утворилася в результаті об'єднання Арабської соціалістичної партії Хаурані та Партії арабського відродження Афляка та Бітара. Однак ліві сили не змогли домовитися про створення на коаліційній основі уряду, який, зрештою, сформував Фаріс аль-Хурі. У лютому 1955 року аль-Хурі на посаді прем'єр-міністра змінив лідер Національної партії Сабрі аль-Асалі. Уряд негайно оголосив про проведення широких реформ у промисловості та аграрному секторі. Налякані цією перспективою, а також вимогами подальших кардинальних перетворень, що звучали з боку ПАСВ і комуністів, консерватори в парламенті блокували запропонований закон про права сільськогосподарських робітників і розпочали кампанію на користь колишнього президента Куатлі, який незабаром повернувся до країни з Єгипту, де він перебував у вигнанні. На виборах у серпні 1955 року Куатлі був обраний президентом за фінансової підтримки Саудівської Аравії. На початку 1950-х років, в результаті близькосхідної політики, що проводилася США, Сирія була втягнута в "холодну війну". У 1955 р. країна приєдналася до Єгипту в його боротьбі проти створеного Туреччиною, Іраком і Пакистаном під заступництвом США та Великобританії Багдадського пакту (пізніше - Організації Центрального Договору, СЕНТО). У грудні Сирія стала другою (слідом за Єгиптом) державою арабського світу, яка підписала з СРСР угоду про постачання військової техніки. У 1955 і 1956 Сирія досягла домовленості з Єгиптом про об'єднання військового командування та створення спільної Військової ради. Суецька криза 1956, що призвела до спільного британсько-французько-ізраїльського вторгнення до Єгипту, ще більше зміцнила двосторонні зв'язки. Тісні зв'язки країни з Єгиптом разом із спробами США та Іраку підірвати позиції її керівництва на чолі з президентом Куатлі зміцнили вплив начальника сирійської військової розвідки полковника Абд-аль-Хаміда Сараджа. Його агенти в 1956 розкрили ретельно підготовлену змову, за якою стояли спецслужби Багдада. Небезпека становища стала очевидною у серпні 1956 року, коли іракська зброя була таємно перекинута в Джебель-ед-Друз. У грудні 47 відомих членів Народної партії, які мали тісні зв'язки з іракськими торговцями, постали перед військовим трибуналом за звинуваченням у зраді. Прем'єр-міністр аль-Асалі вивів зі свого кабінету представників Народної партії, замінивши їх антиамериканськими незалежними політиками. США спробували дестабілізувати новий уряд, запропонувавши американську пшеницю на традиційних сирійських ринках – у Греції та Італії. Це призвело до посилення народної підтримки ПАСВ, яка звинуватила США у втручанні у внутрішні справи Сирії. Тим часом розкриття американських планів повалення Куатлі та захоплення влади прозахідною військовою хунтою змусило Сараджа та начальника Генерального штабу здійснити візит до Каїру з метою обговорення можливої ​​єгипетської допомоги. Наприкінці 1957 р. політичні ігри проамериканських, проєгипетських і просирійських діячів призвели до відстрочки муніципальних виборів. У січні 1958 начальник генерального штабу Афіф аль-Бізрі здійснив таємну поїздку до Єгипту, звернувшись до Абдель Насер з пропозицією негайно об'єднати Сирію та Єгипет в єдину державу. У лютому Куатлі вилетів у Каїр, де було оголошено створення Об'єднаної Арабської Республіки (ОАР).
Союз із Єгиптом.Сирійці з ентузіазмом схвалили створення ОАР на референдумі 21 лютого 1958 року. Було прийнято Тимчасову конституцію союзної держави, яка передбачала наявність єдиного президента та уряду, а також існування окремих Виконавчих рад для двох районів ОАР: Північного (Сирійського) та Південного (Єгипетського). У 1959 р. єгипетська партія Національна спілка була оголошена єдиною легальною політичною партією ОАР. Сарадж став міністром внутрішніх справ та керівником усіх сирійських спецслужб. За його розпорядженням були розгромлені профспілки та селянські організації. Прагнення єгиптян уніфікувати економічний устрій обох країн спровокувало повсюдне зростання невдоволення у Сирії. У Каїрі вважали за можливе механічно поширити на неї програми розвитку, розроблені та придатні лише для долини Нілу. Коли в Сирії влітку 1961 р. почали здійснюватися націоналізація та перерозподіл власності сирійські дрібні та середні міські торговці стали агітувати за вихід з ОАР. Проти соціалістичних нововведень виступила навіть ліва ПАСВ, мотивуючи свою позицію бажанням пом'якшити критику процесу об'єднання двох держав та посилаючись на те, що ці заходи швидше призведуть до посилення централізованого контролю над економікою, ніж до досягнення соціальної справедливості. Широка опозиція об'єднанню та ослаблення проєгипетських сил у Сирії після переведення Сараджа на роботу в Каїр допомогли коаліції цивільних політиків і військових домогтися виходу країни зі складу ОАР у вересні 1961 року.
Парламентське міжцарство. З кінця 1961 до початку 1963 на сирійській політичній сцені діяли три партійні коаліції. Соціалісти на чолі з Хаурані та Халедом аль-Аземом виступали за збереження державного контролю над важкою промисловістю та ширшу участь громадян у політичному житті. Великі поміщики, багаті торговці та фінансисти закликали до відновлення приватних підприємств та політичного устрою, що існував у 1950-ті роки. Помірні, включаючи крило ПАСВ, яке очолювало Афляк, ратували за збереження політичної та економічної системи періоду ОАР. Сирійські політичні партії, що функціонували до 1958 року, були знищені єгипетськими спецслужбами, а старі Національна та Народна партії більше не користувалися підтримкою народу. У той же час насеристи все ще обіймали вищі посади у профспілках та центральному державному апараті. У умовах лідери прибічників роз'єднання не змогли спочатку висунути кандидатуру посаду глави нового сирійського кабінету міністрів. Зрештою сформувати уряд, до якого увійшли колишні члени Національної та Народної партій, було доручено Маамуну Кузбарі, який раніше обіймав посаду генерального секретаря Національної спілки Дамаска. Ця коаліція не отримала підтримки основних політичних сил країни, але через розкол у стані лівих Національна та Народна партії зуміли завоювати більшість у парламенті на виборах у грудні 1961. Новий уряд Мааруфа ад-Давалібі за підтримки верхівки армії почав процес денаціоналізації та заохочував створення приватних підприємств. Було скасовано ухвалені в ОАР рішення, за якими проводилася експропріація британської, французької та бельгійської власності, переробку зазнав закон ОАР про земельну реформу. Проти цих змін виступили селяни та дрібні сільські товаровиробники з окраїнних мухафаз. Їх підтримали молоді офіцери, які розділяли баасистські принципи, група яких, очолена недавніми прихильниками роз'єднання Сирії та Єгипту, у березні 1962 заарештувала основну частину членів парламенту і спробувала змусити їх продовжити колишні реформи. Офіцери-насеристи з гарнізонів Хомса зробили спробу здійснити контрпереворот, але безуспішно. У квітні командувач сирійської армії генерал майор Абдель Керім ад-Дін скликав у Хомсі нараду вищих командирів, на якій було вирішено видалити із збройних сил лівих соціалістів та відновити цивільне правління. Одночасно було розпущено парламент, а ад-Дін було призначено міністром оборони. У вересні Верховне військове командування відновило парламент та призначило прем'єр-міністром Халеда аль-Азема. Їм було створено уряд із представників усіх партій та угруповань, за винятком тих, що виступали за возз'єднання з Єгиптом. При цьому аль-Азем твердо висловився проти подальшої участі військових у політичному житті країни. Обстановка, що склалася, яку посилили народні протести, ініційовані насеристами і набирали силу ісламістами в січні 1963 в Дамаску і географічній області Хауран (на південний захід від столиці), спровокували новий військовий переворот у березні 1963.
Баасистський режим. Цей переворот організував Військовий комітет партії Баас, який офіційно не вважався частиною партійної організації, але поділяв цілі її керівництва. Протягом перших місяців після приходу до влади лідери березневого перевороту націоналізували банки та страхові компанії та розпочали нову аграрну реформу, обмеживши розмір приватних землеволодінь. Прем'єр-міністр Салах-ад-Дін Бітар заявив, що приватна власність збережеться "в ефективному секторі промисловості". Однак у травні 1964 року войовничі соціалісти з провінційних партійних організацій націоналізували низку великих промислових фірм у Халебі та Хомсі та ввели на них систему самоврядування. До літа вони переконали уряд дозволити створення загальнонаціональних профспілкових об'єднань та погодитися новий закон про працю, відповідно до яким зростала роль держави у захисті прав трудящих. Восени була заснована Загальна федерація селян, а в середині грудня уряд прийняв рішення про те, що всі майбутні доходи від видобутку нафти в Сирії повинні залишатися в руках держави. Ці заходи створили основу для радикального перетворення економіки в 1965. У січні було вжито "Рамаданський соціалістичний декрет", який поставив під контроль держави всі найбільш значні сирійські підприємства. Протягом наступних шести місяців було реалізовано програму подальшої націоналізації. У ході її остаточно порвалися зв'язки між профспілками та селянами, які становили опору ПАСВ, та ремісниками та торговцями великих та дрібних міст, які почали відходити від проголошених партією націоналістичних принципів. Напружені відносини між цими двома категоріями населення вилилися в заворушення та демонстрації, що охопили міста протягом весни та літа. Тим самим було започатковано боротьбу між поміркованими баасистськими діячами, пов'язаними з міністром внутрішніх справ Аміном Хафезом, та лідерами лівих баасистів на чолі з генералом Салахом Джадідом за визначення майбутнього курсу баасистської революції. Амін Хафез, який очолив уряд у середині 1964, звернувся за підтримкою до національного (загальноарабського) керівництва партії. Салах Джадид посилив свої позиції в регіональному (сирійському) керівництві, розставляючи своїх сподвижників на стратегічно важливі пости в сирійській армії. Наприкінці лютого 1966 р. прихильникам Джадіда, до яких входив і командувач військово-повітряних сил генерал Хафез Асад, вдалося остаточно усунути з владних структур Аміна Хафеза і його прихильників. Новий уряд розпочав створення державних кооперативів, схвалив заходи щодо зосередження оптової торгівлі у громадському секторі, а 1968-го ввів систему централізованого планування. Новий режим пішов на союз із Сирійською компартією, і до складу уряду було включено видатних комуністів. Проти такого курсу виступили в провінційних містах представники середніх верств, яких змусили підкорятися партійним директивам під наглядом народної міліції, що чисельно розросталася. Навесні 1967 розпочалися антибаасистські виступи, спровоковані редакційною статтею в армійському тижневику, яка була сприйнята широким загалом як атеїстична за змістом. У відповідь правлячий режим провів мобілізацію своїх озброєних прихильників у робітничій міліції, а також частин палестинських партизанів, що базувалися в Сирії з 1964, які прагнули знову залучити арабський світ до своєї визвольної боротьби. Почалася розкручуватися спіраль мілітаризації допомогла їм підштовхнути Сирію до участі у війні з Ізраїлем у червні 1967. міністрів Джадіда, який ніс відповідальність за поразку сирійської армії і військово-повітряних сил у червневій війні 1967 року. народних виступів стояла войовнича ісламістська організація, що очолювалася Марван Хадід з Хами. Одночасно наростав розкол і всередині правлячої верхівки. Радикали, які групувалися навколо Джадіда, ставили завдання посилення державного впливу на економіку та пропонували підкорити військових цивільному крилу ПАСВ. Прагматики, що об'єдналися навколо Асада, прагнули створити умови для розвитку приватного підприємництва та зберегти автономію армії; їм на початок 1970 р. їм вдалося домогтися прийняття низки постанов про субсидування приватних підприємств та пом'якшення обмежень на імпорт деяких товарів. Ці заходи сприяли економічному підйому країни та створили передумови для перевороту, який у листопаді 1970 р. привів на вершину влади Хафеза Асада.
Режим Асада. Нове керівництво віддало перевагу стратегії розвитку, яка передбачала фінансування та контроль державою великих капіталомістких підприємств і, водночас, підтримку торгівлі та інвестиційного процесу у приватному секторі, особливо у будівництві та сільському господарстві. Уряд Асада розробив п'ятирічний план піднесення економіки першу половину 1970-х років. Жовтнева 1973 війна з Ізраїлем, під час якої Єгипет і Сирія розпочали скоординований наступ на Синайський півострів і Голанські висоти, хоча і була дорогою акцією, але продемонструвала, що сирійські збройні сили значно зміцніли в порівнянні з 1967. До того ж вивів свої війська з низки районів на Голанських висотах, включаючи місто Ель-Кунейтра. Приватні фірми, що з'явилися в Сирії на початку 1970-х років, виграли від підвищення цін на нафту, що принесло процвітання арабським нафтовидобувним державам після 1973 року, а також від розширення зв'язків з ліванськими банками та підприємствами легкої промисловості. Сирійські підприємці, тісно пов'язані з Ліваном і нафтовидобувними державами Перської затоки, вигадали від втручання Асада в громадянську війну в Лівані після 1976 і від зміцнення дипломатичних контактів з багатими Саудівською Аравією і Кувейтом, які надали щедру економічну допомогу Сирії наприкінці. Однак використання казенних коштів для підтримки провідних прихильників режиму, а також розмір прибутку, який вони отримували від зв'язків із державними компаніями, призвели до звинувачень на адресу вищих чиновників у корупції та у заступництві сирійським алавітам, до яких багато хто з них належав. Ці звинувачення, разом із наростаючою конкуренцією державних підприємств та приватних фірм, дали поштовх активізації руху ісламізму наприкінці 1970-х років. На початку 1976 члени кількох самостійних ісламістських течій розпочали кампанію, спрямовану проти правлячого режиму. У 1977-1978 рр. вони організували серію нападів на урядові об'єкти та вбивства відомих державних та партійних діячів. Ці напади, як і дії у відповідь для їх придушення, що супроводжувалися застосуванням сили, призвели до масових протестів і страйків ремісників і торговців у містах. До 1980 року в Сирії розгорнулася повномасштабна громадянська війна. Навесні 1980 у Халебі, Хамі та Хомсі відбулися серйозні сутички між урядовими військами та бунтівниками. Після цього центральна влада виступила з низкою примирливих жестів, але вже в липні оголосила членство в організації братів-мусульман кримінальним злочином. Група впливових релігійних діячів зібрала у листопаді лідерів войовничих ісламістських організацій у спробі створити Ісламський фронт для координації діяльності опозиції лідерам баасистів. У відповідь на виклик виклик режим почав зміцнювати свої позиції, посилюючи громадський сектор економіки. Уряд підвищив заробітну плату на державних підприємствах, залежність яких від Дамаска, згідно з прийнятими офіційними постановами, зменшувалася, а відповідальність перед місцевою адміністрацією підвищувалася. Приватні компанії, зайняті у обробній промисловості, були обкладені підвищеним податком. Було здійснено комплекс заходів, особливо у північних та центральних мухафазах, спрямований на те, щоб повернути потік сировини від дрібних приватних фірм до державних підприємств. У 1981 уряд зобов'язав комерсантів-імпортерів отримувати ліцензії на право ввезення товарів з-за кордону в міністерстві торгівлі та звертатися за необхідними кредитами виключно до державних банків. Торговці, які намагалися обійти ці правила, зазнавали арештів за звинуваченням у контрабанді та ухиленні від податків. Зіткнувшись з таким наступом на свої права, дрібні торговці з Хами підняли в лютому 1982 р. відкритий заколот проти влади з гаслами, націленими на встановлення ісламського порядку в Сирії. Заколот був придушений армією після трьох тижнів кривавих битв, внаслідок яких тисячі мешканців було вбито, а більшість старих будівель зруйновано. Наслідком виступу в Хамі стало створення Національної спілки за звільнення Сирії, до якої увійшли угруповання, що об'єдналися в Ісламський фронт, та інші підпільні організації, що протистоять режиму. Прийнята ними хартія закликала покласти край корупції, провести вільні вибори до Установчих зборів та лібералізувати конституцію. Проте опозиція не зуміла розвинути початковий успіх. Уряд поставило економіку країни під ще більший свій контроль у спробі впоратися з наростаючим браком виробничих інвестицій та іноземної валюти, а противники Асада переключили свою увагу на міжнародні справи, зокрема на питання про підтримку Сирією ісламістського Ірану під час його війни з Іраком (1980-1988) ). На початку 1980-х років економічний бум попереднього десятиліття добіг кінця. У той час як військові витрати Сирії сильно зросли, особливо після початку ізраїльського масованого наступу в Лівані в червні 1982, почалося падіння світових цін на нафту, що істотно знизило валютні надходження. Причиною стало не лише зменшення доходів від експорту рідкого палива; позначилося також скорочення надходжень від сирійців, які у багатих арабських нафтовидобувних державах. У міру зміцнення контролю над країною уряд Асада розпочав наприкінці 1980-х років другий етап лібералізації економіки. У заключному Заяві з'їзду ПАСВ, проведеного в січні 1985, критиці було піддано неефективність та корумпованість державного сектору економіки, і було висунуто пропозицію реорганізувати складну систему обмінних курсів для того, щоб зменшити нелегальний оборот валюти та втрати від незаконних операцій на чорному ринку. Навесні 1985 року новий прем'єр-міністр країни Абдель Рауф Касем розпочав переговори із західними державами та закордонними фінансовими організаціями, намагаючись залучити іноземні інвестиції у сільське господарство та сферу послуг. При цьому уряд продовжував стверджувати, що цей курс цілком узгоджується з офіційним планом економічного розвитку Сирії. У середині 1990-х років баасистський режим на чолі з Асадом все ще відчував труднощі, пов'язані з дефіцитом платіжного балансу та бюджету країни, але йому вдалося утриматися при владі завдяки наданню додаткових можливостей для розвитку приватного підприємництва за одночасного придушення існуючої та потенційної політичної опозиції.

Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000 .

Сирійська Арабська Республіка(араб. الجمهورية العربية السورية‎‎; аль-Джумхурійя аль-Арабія ас-Сурійя) — держава на Близькому Сході, що межує з Ліваном та Ізраїлем на південному заході, з Ізю, з Ізю, з Ізю, з Ізраїлем, на Ізраїлі, на Ізраїлі, на Ізраїлі та Ізраїлі. Омивається Середземним морем на заході.

Населення Сирії становить 20,2 млн. осіб (за даними на 2009 р.). Більше половини сирійців — суніти, однак у країні присутні значні громади шиїтів-двонадесятників, ісмаїлітів-нізаритів та алавітів (16 %), різних напрямів християнства (10 %) та друзів. Державна мова - арабська. З 1963 року республіка перебуває під керуванням партії «Баас». Сучасна державність Сирії налічує більше 60 років, але цивілізація зародилася тут ще в четвертому тисячолітті до нашої ери. Столиця - Дамаск, одне з найдавніших постійно заселених міст світу. За твердженням Бедекера, Дамаск — найдавніша з існуючих столиць світу.

Історія

Стародавня Сирія

Історія сирійської цивілізації походить, як мінімум, до четвертого тисячоліття до н.е. Археологами доведено, що Сирія стала колискою більшості стародавніх цивілізацій світу. Вже 2400—2500 роках до зв. е. величезна Семітська імперія з центром в Ебле сягала від Червоного моря до Закавказзя. Мова Ебли вважається найдавнішим у сім'ї семітських мов. У бібліотеці Ебли, виявленої в 1975, знайдено понад 17 тисяч глиняних табличок, присвячених промисловості, сільському господарству та мистецтву. Серед провідних ремесел Ебли – обробка дерева, слонової кістки, перлів. У Сирії ці галузі промисловості процвітають досі. До інших відомих міст епохи відносяться Марі, Угаріт та Дура-Європос.

Сирія за свою історію потрапляла під панування єгиптян, ханаанітів, арамейців, ассирійців, вавилонян, персів, греків, вірмен, римлян, набатейців, візантійців, арабів та хрестоносців, перш ніж у результаті потрапити під владу імперії Османа. Сирія займає важливе місце в історії християнства - згідно з Біблією, Павло прийняв християнську віру в Антіохії, де була заснована перша церква.

Ісламська ера

Іслам закріпився в Сирії в 636 році, коли Дамаск став столицею Арабського халіфату при Омейядах. У цей час Халіфат вже був могутньою державою, що тяглася від Піренейського півострова до Центральної Азії. Дамаск став культурним та економічним центром всього арабського світу, вже у VIII столітті будучи одним із найбільших міст світу. У 750 р. Омейяди були повалені династією Аббасидів, після чого столиця Халіфату перемістилася в Багдад.

У XIII століття Дамаск став провінційним центром Імперії мамлюків. У 1400 р. Сирія зазнала нападу з боку татаро-монголів. Тамерлан розгромив загони мамлюків, зруйнував Дамаск і вивіз усі його багатства у Самарканд. У 1517 р. Сирія на кілька століть потрапила під панування Османської імперії.

Французький мандат

Невдовзі після поразки у Першої світової війни Османська імперія розпалася. 1920 року було засновано Сирійське арабське королівство з центром у Дамаску. Королем був оголошений Фейсал з династії Хашемітів, який пізніше став королем Іраку. Але незалежність Сирії тривала недовго. Вже за кілька місяців французька армія окупувала Сирію, розгромивши 23 липня сирійські війська у битві біля перевалу Мейсалун. 1922 року Ліга Націй прийняла рішення розділити колишній сирійський домініон Туреччини між Великобританією та Францією. Великобританія отримала Йорданію та Палестину, а Франція – сучасну територію Сирії та Лівану (так званий «мандат Ліги Націй»).

1936 року між Сирією та Францією було підписано договір, що передбачає незалежність Сирії, але 1939 року Франція відмовилася його ратифікувати. 1940 року Франція сама була окупована німецькими військами, і Сирія перейшла під контроль Режиму Віші (губернатор генерал Денц). Нацистська Німеччина, спровокувавши заколот прем'єр-міністра Гейлані у британському Іраку, направила до Сирії підрозділи своїх ВПС. У червні — липні 1941 року за підтримки британських військ підрозділи Вільної Франції (пізніше перейменованої на Францію, що бореться) на чолі з генералами Де Голлем і Катру в ході кровопролитного конфлікту з військами Денца увійшли до Сирії. Генерал Де Голль у своїх спогадах прямо вказував, що події в Іраку, Сирії та Лівані були безпосередньо пов'язані з німецькими планами щодо вторгнення в СРСР (а також Грецію, Югославію та Кріт), оскільки мали на меті відвернути збройні сили союзників на другорядні театри військових дій. .

27 вересня 1941 року Франція надала незалежність Сирії, залишивши свої війська на її території до закінчення Другої світової війни. 26 січня 1945 року Сирія оголосила війну Німеччині та Японії. У квітні 1946 року французькі війська були евакуйовані із Сирії.

Новітня історія

Президентом незалежної Сирії став Шукрі аль-Куватлі, який боровся за незалежність країни ще за імперії Османа. У 1947 році в Сирії почав діяти парламент. Основними політичними силами стали про-президентська Націонал-соціалістична партія Сирії (зараз діє тільки на території Лівану), Партія арабського соціалістичного відродження і Комуністична партія Сирії, що знаходилася тоді в підпіллі.

У 1948 році сирійська армія взяла обмежену участь в арабо-ізраїльській війні, розпочатій союзом арабських держав.

15 березня 1956 р. між Сирією, Єгиптом та Саудівською Аравією було укладено договір про колективну безпеку проти можливої ​​ізраїльської агресії.

Об'єднана арабська республіка

22 лютого 1958 року на хвилі популярності панарабського руху Сирія та Єгипет об'єдналися в одну державу — Об'єднану арабську республіку з центром у Каїрі. Президентом нової держави став єгипетський лідер Гамаль Абдель Насер, але сирійці також обіймали багато важливих постів. Однак незабаром Насер розпустив усі сирійські політичні партії. У Сирії розпочалася масштабна націоналізація сільського господарства, а потім промисловості та банківського сектора. 28 вересня 1961 року у Дамаску під керівництвом групи офіцерів стався державний переворот, Сирія знову оголосила незалежність. Насер вирішив не чинити опір сепаратистам, таким чином ОАР проіснувала лише 3 з половиною роки.

Сирійська Арабська Республіка

Після виходу Сирії з конфедерації країну очолив ліберал Назім Аль-Кудсі. Він повернув багато націоналізованих підприємств колишнім власникам. 28 березня 1962 року в країні знову стався переворот під керівництвом тієї ж групи армійських офіцерів. Аль-Кудсі та його прем'єр-міністра було заарештовано. Через 5 днів прихильники колишнього режиму повалили тимчасовий уряд і Аль-Кудсі знову став президентом країни.

8 березня 1963 р. у Сирії знову стався військовий переворот, внаслідок якого до влади прийшла партія Партія арабського соціалістичного відродження (ПАСВ), яка іноді називається «Баас» (ар. «відродження»). У 1964 була прийнята нова конституція, в якій було закріплено провідну роль ПАСВ. Країну очолив Амін Хафез, який почав радикальні соціалістичні реформи. Зокрема, знову було здійснено націоналізацію основних галузей господарства. 23 лютого 1966 р. Сирію потряс уже п'ятий за 4 роки переворот під керівництвом Салаха Джедіда і Хафеза аль-Асада. Амін Хафез був повалений, але ПАСВ залишилася при владі, і соціалістичний шлях розвитку Сирії залишився загалом незмінним. У листопаді 1970 року в результаті «виправного руху» в ПАСВ, який очолив Х. аль-Асад, угруповання Салеха Джедіда було відсторонено від влади. Таким чином, Сирія стала головним союзником Радянського Союзу на Близькому Сході. СРСР надав Сирії допомогу у модернізації економіки та збройних сил.

У 1967 під час Шестиденної війни Голанські висоти були окуповані Ізраїлем. 1973 року у Війні Судного дня Сирія безуспішно спробувала повернути їх собі. За рішенням Ради Безпеки ООН після закінчення війни 1973 року створена буферна зона, що розділяє Ізраїль і Сирію. Наразі Голанські висоти контролюються Ізраїлем, але Сирія вимагає їхнього повернення.

У 1976 на прохання ліванського уряду сирійські війська увійшли до цієї країни з метою зупинити громадянську війну. Війна закінчилася 1990-го, тоді в Лівані встановився уряд, який підтримує дружні відносини з Сирією. Сирійські війська залишили Ліван лише 2005 року після вбивства ліванського прем'єр-міністра Рафіка Харірі. Сирія підтримала Іран у ірано-іракській війні 1980-1988.

Після смерті 10 червня 2000 року Хафеза аль-Асада, який беззмінно керував країною майже 30 років, президентом став його син Башар аль-Асад.

За деякими відомостями, в ході ізраїльсько-ліванської війни 2006 року Сирія постачала зброю Хезболлі. Із цим, зокрема, пов'язані, як і раніше, натягнуті відносини Сирії з деякими західними країнами.

Етимологія

Назва Сирія походить від давньогрецької назви колоній Ассирії, утворених від семітського слова "Сіріон". Місцевість на східному узбережжі Середземного моря на південь від Кілікії, між Єгиптом і Месопотамією, що включає Коммагену, Софену і Адіабену, Пліній Старший описує як «колишню Ассирію». На той час, як Пліній закінчив свою головну працю — «Природну історію», цей регіон був розділений Римською імперією на кілька провінцій: Іудея (пізніше — Палестина, сучасний Ізраїль, ПНА та частина Йорданії), Фінікія (сучасний Ліван), Месопотамія та Полая Сирія.

Державний устрій

Сирія – багатопартійна парламентська республіка. Однак усі партії Сирії повинні заявити про прихильність до курсу соціалістичних перетворень країни. У конституції закріплено провідну роль Партії арабського соціалістичного відродження — ПАСВ (Баас).

Глава держави – президент. Президент зазвичай є генеральним секретарем партії Баас. Згідно з конституцією країни кандидатура президента висувається партією Баас, після чого виноситься парламентом на всенародний референдум. Президент обирається на 7 років, кількість термінів перебування при владі поспіль не обмежена. Президент має право призначати кабінет міністрів, оголошувати військовий чи надзвичайний стан, підписувати закони, оголошувати амністію, а також поправки до конституції. Президент визначає зовнішню політику країни та є верховним головнокомандувачем збройних сил. Відповідно до конституції президент Сирії має бути мусульманином, що, втім, робить іслам національної релігією. Не зазначено також, до якої саме гілки ісламу має належати президент. Так, нинішній глава держави Башар Асад є алавітом.

Законодавча влада в країні представлена ​​Народною радою (араб. مجلس الشعب‎ — Меджліс аш-Шааб). Депутати 250-місцевого парламенту обираються прямим голосуванням на 4-річний термін. За підсумками парламентських виборів 2003 року до Народної ради пройшли 7 партій. На чолі з Баасом вони формують Національний прогресивний фронт Сирії (НПФ). 83 депутати не мають партійної приналежності. Народна рада затверджує бюджет країни, а також займається законодавчою діяльністю.

Судова система являє собою унікальне поєднання ісламських, османських та французьких традицій. Основою законодавства Сирії є, згідно з конституцією ісламське право, хоча фактично чинне законодавство базується на Кодексі Наполеона. Існують три рівні судів: Суд першої інстанції, Апеляційний суд та Конституційний суд, який є найвищою інстанцією. Конституційний суд складається з п'яти суддів, одним із яких є президент Сирії, а чотири інших призначаються президентом. Таким чином у руках президента зосереджено повний контроль як за виконавчою, так і за законодавчою та судовою владою.

На додаток до цього система релігійних судів займається питаннями сім'ї та іншими побутовими справами.

Уряд

Уряд Сирії очолюється прем'єр-міністром. Чинний голова уряду - Мохаммед Наджі аль-Отарі.

15 лютого 2006 року кадровий дипломат Фарук Шараа (глава сирійського МЗС з 1984) приведений до присяги як віце-президент Сирії. Фарук Шараа, член керівництва правлячої Партії арабського соціалістичного відродження (Баас), як віце-президент куруватиме зовнішню політику країни та політику в галузі інформації.

Присягу також склали нові міністри, призначені під час урядових перестановок 11 лютого. МЗС Сирії очолив Валід Муаллем, який протягом десяти років був послом Сирії в США, а з початку 2005 року обіймав посаду заступника глави МЗС. В уряд Мухаммеда Наджі Отрі увійшли ще 14 нових міністрів. Зокрема, керівник військової поліції Бассам Абдель Маджід обійняв посаду міністра внутрішніх справ, що залишалася вакантною після самогубства колишнього керівника МВС Сирії Газі Канаана в жовтні 2005. Зберегли свої посади віце-прем'єр з економіки Абдалла Дардарі, міністр оборони Хасан Туркмані. Хусейн, міністр економіки та торгівлі Амер Лютфі.

Права людини

З 1963 року в Сирії діє надзвичайний стан, у зв'язку з чим мають місце розширені повноваження правоохоронних органів. Через це країна часто стикається із звинуваченнями у порушенні цивільних прав. Зокрема, організація Amnesty International стверджує про наявність у Сирії щонайменше 600 політв'язнів.

У країні застосовується смертна кара. Відомо також, що близько 300 тисяч курдів не мають змоги отримати сирійське громадянство.

Ряд правозахисних організацій у своїх звітах регулярно характеризує Сирію як украй несприятливу країну з погляду дотримання прав людини. Human Rights Watch, Freedom House та інші звинувачують сирійську владу в обмеженні свободи слова, свободи зборів, а також у політичних репресіях. За всіма можливими шкалами Сирія традиційно має найгірший бал.

Зовнішня політика

Зовнішню політику Сирії орієнтовано насамперед на врегулювання всіх, зокрема територіальних — пов'язаних із поверненням Голанських висот під юрисдикцію Дамаска, суперечок із Ізраїлем. Хоча відносинам Сирії з іншими арабськими країнами було завдано шкоди після того, як Асад виступив на підтримку Ірану під час ірано-іракської війни, сирійська дипломатія всіляко намагається згуртувати арабський світ навколо проблеми близькосхідного врегулювання.

Особливі відносини складаються у Сирії із Росією. Дамаск розглядає Росію як головне джерело інвестицій та основного військово-технічного партнера [джерело не вказано 418 днів]. Розглядається можливість розміщення у середземноморському порту Тартус російської військово-морської бази. Традиційно Росія є постачальником озброєння Сирію.

Із Заходом стосунки більш натягнуті. Вашингтон, зокрема, звинувачує владу Сирії у спонсоруванні міжнародного тероризму, заохоченні іракського опору, озброєнні Хезболли. Традиційними є також звинувачення американського керівництва на адресу Асада у порушенні прав людини та диктаторських методах управління.

Географія

Площа Сирії складає 185,2 тисячі км². Гірський ланцюг Ансарія (Ан-Нусайрія) поділяє країну на вологу західну частину та посушливу східну. Родюча прибережна рівнина розташована на північному заході Сирії і тягнеться на 130 км з півночі на південь уздовж берега Середземного моря від турецького до ліванського кордону. Тут зосереджено майже все сільське господарство країни. Більша частина сирійської території розташована на посушливому плато, поцяткованому гірськими ланцюгами Дажабль-ар-Рувак, Джабаль-Абу-Руджмайн і Джабаль-Бішрі. Середня висота плато над рівнем моря коливається від 200 до 700 метрів. На північ від гір розташована пустеля Хамад, на південь - Хомс.

На сході Сирію перетинає Євфрат. У 1973 у верхній течії річки було збудовано греблю, що спричинило утворення водосховища, названого Озером Асада. У районах, що розташовані вздовж течії Євфрату, поширене сільське господарство.

Клімат

Клімат загалом посушливий. Середньорічна кількість опадів не перевищує 100 мм. Середня температура у січні – 7,2°, у липні – 26,6°.

Адміністративний поділ

Сирія ділиться на 14 провінцій (мухафазат, в од. — мухафаза), глава яких призначається міністром внутрішніх справ після затвердження кабінету міністрів. У кожній провінції обирається місцевий парламент. Провінція Кунейтра окупована Ізраїлем з 1973 року, частина провінції знаходиться під управлінням ООН.

Голанські висоти

Територія Голанських висот складає сирійську провінцію Кунейтра із центром в однойменному місті. Ізраїльські війська захопили Голанські висоти у 1967, і до 1981 року регіон перебував під керівництвом Армії оборони Ізраїлю. У 1974 р. у регіон було введено Надзвичайні збройні сили ООН. Безпосередньо по східному кордону провінції Кунейтра було проведено розмежувальну лінію та створено демілітаризовану зону. У районі базуються Сили ООН зі спостереження роз'єднання.

1981 року Кнесет Ізраїлю прийняв «Закон про Голанські висоти», де в односторонньому порядку було проголошено суверенітет Ізраїлю над цією територією. Анексію було визнано недійсною Резолюцією Ради Безпеки ООН від 17 грудня 1981 року та засуджено Генеральною Асамблеєю ООН у 2008 році.)

Центром ізраїльських Голан стало місто Кацрін. Більшість неєврейського населення в Голанах - друзі, які зберігають сирійське громадянство (їм надано право отримати громадянство Ізраїлю). У Сирії вони користуються деякими привілеями, зокрема їм гарантована безкоштовна вища освіта.

У 2005 році населення Голанських висот становило приблизно 40 тисяч осіб, у тому числі 20 тисяч друзів, 19 тисяч євреїв і близько 2 тисяч алавітів. Найбільший населений пункт у районі – друзське село Мадждаль Шамс (8800 осіб). Спочатку право вільного пересування між Сирією та Ізраїлем мали лише службовці СООННР. Але в 1988 ізраїльська влада дозволила друзським паломникам переходити на територію Сирії, щоб ті отримали можливість відвідувати храм Авеля, розташований у сусідній провінції Дара. Також, з 1967 року друзським нареченим, які вирішили вийти заміж за сирійця, дозволено переходити на сирійську сторону, причому права на повернення вони вже втрачають. Сирія та Ізраїль де-юре перебувають у стані війни, оскільки мирний договір між цими країнами не підписано досі. Цей феномен докладно описаний у фільмі Ерану Рікліса "Сирійська наречена".

У серпні 2007 року Ізраїль вперше з 1967 року почав поетапне скорочення військової присутності на Голанах.

Економіка

Переваги: ​​експорт нафти; зростає нафтовидобуток за рахунок відкриття нових запасів. Зростаюча виробнича база. Ефективне сільське господарство. Низька інфляція.

Слабкі сторони: високі витрати на оборону дуже обтяжують економіку. Корупція. Панування державних неефективних підприємств. Відсутність іноземних інвестицій. Велике зростання населення. Високе безробіття (20%). Проблеми із водопостачанням. Повільні реформи.

Економічна ситуація у країні досить стабільна. Обсяг ВВП становить 71,7 млрд. доларів США; приріст ВВП 2005 року становив 2,3 %. Рівень інфляції - 2%. Валютні резерви - 4 млрд доларів. Зовнішня заборгованість (без урахування військової) – 6 млрд доларів. Дохід душу населення становить близько 1000 доларів на рік. Як і раніше, гострою залишається проблема безробіття, яке досягло в 2005 році 20% працездатного населення, у тому числі близько 30% серед молоді.

На державний сектор, який зберігає в економіці провідну роль (70% основних засобів виробництва), припадає близько половини національного доходу та приблизно 75% вартості промислової продукції. Держава повністю контролює сферу фінансів, енергетику, залізничний та авіаційний транспорт. У рамках проголошеного сирійським керівництвом курсу на поступову лібералізацію та модернізацію економіки взято лінію на надання підприємствам держсектора більшої господарської самостійності, зокрема права виходу на зовнішній ринок, залучення іноземних інвестицій.

Активно розвивається приватний сектор. У ньому виробляється 25% вартості промислової продукції, він займає домінуючі позиції у сільському господарстві (майже 100%), внутрішній торгівлі (90%), зовнішньоторговельній діяльності (70%), сфері послуг, автотранспорті, житловому будівництві.

У промисловості створюється переважна більшість національного доходу. Найбільш розвинені галузі - нафтова, нафтопереробна, електроенергетична, газодобувна, видобуток фосфатів, харчова, текстильна, хімічна (виробництво добрив, пластмас), електротехнічна.

Перед сільського господарства (50 % самодіяльного населення) припадає близько 30 % національного доходу і 17 % надходжень від експорту (бавовна, продукти тваринництва, овочі і фрукти). Лише третина території Сирії є придатною для сільського господарства. В даний час сільське господарство переживає деяке зростання, пов'язане з державними вливаннями в агропромисловість.

Зовнішня торгівля

Експорт — 13,97 млрд дол. (2008) — нафта, мінеральна сировина, фрукти та овочі, текстиль.

Основні покупці - Ірак 30,7%, Німеччина 9,8%, Ліван 9,6%, Італія 6,4%, Франція 5,5%, Єгипет 5,4%, Саудівська Аравія 5,1%.

Імпорт — 15,97 млрд дол. (2008) — промислова продукція, продовольство.

Основні постачальники - Саудівська Аравія 11,7%, Китай 8,7%, Росія 7,5%, Італія 5,9%, Єгипет 5,8%, ОАЕ 5,7%.

Транспорт

Автомобільні дороги

Загальна протяжність автошляхів у Сирії становить 36 377 км. З них:
З твердим покриттям - 26 299 км.
Без твердого покриття – 10 078 км.

Залізниці

Загальна протяжність залізниць – 2 750 км. У Сирії використовуються одразу два типи колії. 2423 км доріг прокладено зі стандартною колією 1435 мм, і 327 км - з колією 1050 мм. Дорога з колією 1050 мм була побудована ще імперією Османа на початку XX століття і з'єднувала Дамаск з Медіною. Нині ця гілка не функціонує. Залізничне сполучення налагоджено з трьома сусідніми державами: Туреччина, Ірак та Йорданія. В даний час ведеться спорудження лінії Тартус - Латакія; планується прокладання залізниць Дамаск – Дара та Дейр-ез-Зор – Абу-Кемаль.

Повітряний транспорт

Кількість аеропортів - 104 (1999), з них з бетонними злітно-посадковими смугами - 24. 3 мають статус міжнародного. Державна авіакомпанія - Syrianair, виконує перевезення у більш ніж 50 міст.

Трубопровідний транспорт

Загальна довжина трубних магістралей становить 1304 км, їх 515 — нафтопроводи.

Морський транспорт

Основні порти на Середземному морі: Тартус, Латакія, Баніяс. У Тартусі діє основа матеріально-технічного забезпечення ВМФ Росії. Наразі проводяться роботи з поглиблення гавані з метою можливого перебазування російського Чорноморського флоту із Севастополя до Тартуса.

Населення

Населення Сирії налічує близько 22 мільйонів людей. Більшість населення зосереджено вздовж берегів Євфрату та узбережжя Середземного моря. Загальна щільність населення – 103 чол./км². У Сирії гарантується безкоштовна освіта з 6 до 11 років і має обов'язковий характер. 12 років шкільного навчання складаються з 6 років початкової школи, трьох років загальноосвітньої та ще трьох років спеціальної підготовки, необхідної для вступу до університету. Грамотність серед сирійців старше 15 років становить 86% у чоловіків та 73,6% у жінок. Середня тривалість життя – 70 років.

Етнічний склад

Араби (зокрема близько 400 тисяч палестинських біженців) становлять понад 80% населення Сирії. Найбільша національна меншість - курди, що становлять 10% населення. Більшість курдів проживає на півночі країни, багато хто, як і раніше, користується курдською мовою. Також курдські громади є у всіх великих містах. 3% населення Сирії - ассирійці, переважно - християни, також проживають на півночі і на північному сході країни. Крім того, в Сирії проживає до 400 тисяч черкесів (адигів) та близько 200 тисяч вірмен, а також на кордоні з Туреччиною в містах Алеппо (Халеб), Латакія та у столиці проживає близько 900 тисяч турків.

Релігія

90% населення Сирії - мусульмани, 10% - християни. З мусульман 75% — суніти, решта 25% — алавіти та друзі, а також шиїти, кількість яких з 2003 року постійно зростає через поток біженців з Іраку. Серед християн половину становлять сирійські православні, 18% - католики (переважно члени Сирійської католицької та Мелькитської католицької церков). Є значні громади Вірменської апостольської та Російської православної церков. У Дамаску та Латтакії проживає також близько 100—200 сирійських євреїв, залишки 40-тисячної громади, що практично повністю втекла до Ізраїлю, США та країн Південної Америки внаслідок погромів 1947 року, які почалися після оголошення плану ООН про розподіл Палестини.

Мови

Державна та найпоширеніша мова — арабська. У північних регіонах країни часто використовується курдська мова. До найпоширеніших мов входять також вірменська, адигська (черкеська) і туркменська. В окремих областях зустрічаються різноманітні діалекти арамейської. Серед іноземних мов найпопулярніші — французька та англійська.

Культура

Будучи однією з найдавніших держав світу, Сирія стала колискою багатьох цивілізацій та культур. У Сирії зародився угаритський клинопис і одна з перших форм писемності - фінікійський (XIV століття до н. Е..). Сирійські діячі науки і мистецтва зробили вагомий внесок у розвиток елліністичної та римської культури. Серед них – Антіох Аскалонський, Тіт Лівій та Плутарх.

У сучасному сірійському суспільстві особлива увага приділяється інституту сім'ї та релігії, а також освіті.

Сучасне життя Сирії тісно переплітається із давніми традиціями. Так, у старих кварталах Дамаска, Алеппо та інших сирійських міст зберігаються житлові приміщення, розташовані за грецькою традицією навколо одного або кількох дворів, як правило, з фонтаном у центрі, з цитрусовими садами, виноградними лозами та квітами. За межами великих міст житлові квартали часто об'єднуються у невеликі селища. Будинки у таких районах переважно дуже старі (часто налічують кілька сотень років), вони постійно передаються з покоління до покоління.

Сирійці внесли істотний внесок у розвиток арабської літератури, особливо поезії, та музики. Сирійські письменники XIX століття, багато з яких пізніше іммігрували до Єгипту, зробили вирішальний внесок у відродження арабської культури (такий собі «аналог» епохи Ренесансу в Європі — Нахда). До найвідоміших сирійських письменників XX століття, які зробили найбільший внесок у загальноарабську культуру, належать Адоніс, Гада аль-Самман, Нізар Каббані та Закарійя Тамер.

Кінематограф у Сирії не дуже розвинений, почасти через те, що повністю перебуває в руках держави. У середньому Національна кінематографічна організація Сирії випускає 1-2 фільми на рік, які часто піддаються цензурі. Як правило, заборонені фільми одержують призи на міжнародних кінофестивалях. Серед відомих режисерів – Аміралі Омар, Усама Мохаммед та Абдель Хамід. Багато сирійських діячів кіно працюють за кордоном. Тим не менш, у 70-х серіали сирійського виробництва користувалися популярністю в арабському світі.

З 2000 до 2008 року кількість користувачів мережі Інтернет у Сирії зросла з 30 000 до 1 мільйона. Однак, влада блокує доступ інтернетників до таких сайтів, як YouTube, Blogspot та Facebook, а також до сайтів курдських та ісламістських партій.

Освіта

До здобуття Сирією незалежності понад 90% її населення було неписьменним. У 1950 було введено безкоштовну та обов'язкову початкову освіту. В даний час у Сирії функціонує близько 10 тисяч початкових і більше 2,5 тисячі середніх шкіл; 267 професійно-технічних училищ (у тому числі 77 промислових, 65 торгових, 18 сільськогосподарських та ветеринарних, а також 107 жіночих); 4 університети.

Дамаський університет був заснований у 1903 році. Він є провідним вищим навчальним закладом у країні. Другим за значимістю є університет Алеппо, заснований в 1946 як інженерний факультет Дамаського університету, але в 1960 став самостійним навчальним закладом. У 1971 році в Латакії був створений університет «Тішрін» («Тешрін»). Наймолодший університет заснований у Хомсі - Університет "аль-Баас". Крім того, велика кількість сирійців здобувають вищу освіту за кордоном, головним чином — у Росії та у Франції.

Охорона здоров'я

У Сирії діє безкоштовна державна охорона здоров'я. У країні працюють близько 300 лікарень, на 1 лікаря припадає приблизно 900 мешканців.

Збройні сили

Верховним головнокомандувачем збройних сил є президент країни. Військова служба у сирійській армії здійснюється на заклик. Юнаки призиваються в армію на 2 роки після досягнення призовного віку (18 років) і лише за умови, що юнак має принаймні один брат. Інакше він оголошується годувальником сім'ї і не підлягає заклику.

Загальна чисельність збройних сил становить 320 тисяч осіб (16 місце у світі). Близько 14 тисяч сирійських військових перебували на території Лівану до того, як у квітні 2005 року Сирія вивела свій іноземний контингент (введений на прохання керівництва Лівану). Розпад Радянського Союзу, який був основним військово-технічним партнером Сирії, помітно посилив становище сирійської армії. У 90-х Сирія купувала зброю навіть у КНДР. В даний час Росія є основним постачальником зброї до Сирії. Країна також отримує фінансову допомогу від арабських держав Перської затоки як плату за її участь в операції проти Іраку. Крім цього, Сирія проводить самостійні дослідження в галузі озброєнь.

Збройні сили включають Сухопутні війська, Військово-повітряні сили, Військово-морський флот і Війська протиповітряної оборони.

Розділ 1. Давня історія Сирії

Історія Стародавньої Сирії так перенасичена подіями, що більш-менш ґрунтовно викласти її потрібно не менше п'яти важких томів. Тому мені доведеться почати її з сухого та нудного переліку грандіозних та цікавих подій.

Важливо відзначити, що Сирія як країна у сучасних межах сформувалася лише у 20-х роках. ХХ ст. А до цього вона знаходилася у складі більш ніж двох десятків держав, і сучасники включали до складу Сирії багато міст і територій, що нині перебувають поза нею. Характерний приклад: для греків, римлян, візантійців і хрестоносців Антіохія була класичним сирійським, а чи не іншим містом.

Перші сліди перебування людини на території нинішньої Сирії належать до епохи раннього палеоліту. У неолітичну епоху та наступні тисячоліття країна була свого роду мостом між Межиріччям, Малою Азією, Аравією та Єгиптом. Туди неодноразово переселялися сусідні народи та племена.

Про найдавніше досемітське населення Сирії відомо дуже мало. Перше переселення семітських племен (амореїв) відбулося на початку ІІІ тисячоліття до н. е. Тоді населення вже займалося землеробством та скотарством, а політична влада перебувала у руках племінних вождів. Через узбережжя сучасного Лівану до Сирії проникало єгипетський культурний вплив.

«На основі розкопок у районі Телль-Мардіха, за 40 км на південь від Халеба, встановлено, що близько 2500 р. до н. е. там була столиця багатої і сильної держави Ебла.

При розкопках було виявлено палацову бібліотеку, що складається з 17 тис. глиняних табличок, серед них - найраніший із відомих у світі двомовний словник. Виборний глава та сенат Ебли, що складався з знаті, правили Північною Сирією, Ліваном та частиною території Північної Месопотамії. Його головним противником було царство Марі у долині Євфрату. Ебла вела активну торгівлю деревиною, тканинами та металевими виробами з невеликими державами-містами долини Євфрату та північної Персії, а також з Кіпром та Єгиптом. Між Еблою, з одного боку, і ассирійським містом Ашшур на півночі Месопотамії та містом Хамазі на півночі Персії – з іншого, було укладено договори про дружбу. У XXIII столітті до зв. е. Ебла була завойована Аккадом, її столиця була стерта з лиця землі.

Після 2300 р. до н. е. у Сирію кількома хвилями вторглися ханаанські племена. У країні склалися численні дрібні держави, але в узбережжі утвердилися фінікійські міста (Угаріт та інших.). У наступні століття її територія стала об'єктом завоювань із боку сусідніх держав. Близько 1760 до н. е. Сирію завоював вавилонський цар Хаммурапі, який знищив державу Марі. У XVIII-XVII ст. до зв. е. країна перебувала під владою гіксосів, потім північними районами заволоділи хети, а 1520 р. до зв. е. встановилося панування царства Мітанні. З 1400 до н. е. у внутрішні райони Сирії почали вторгатися і переселятися семітські племена арамеїв. Півдні з XVI століття до зв. е. існувало місто Дамаск, що стало великим торговим центром. Спочатку він був під владою єгипетських фараонів.

Запекла боротьба Сирії розгорнулася між єгипетським Новим царством і державою хетів. Після 1380 до н. е. влада над Сирією належала хетам. Фараон Рамзес II намагався відвоювати її, але не зумів досягти успіху у вирішальній битві при Кадеші (на околицях сучасного Хомса) в 1285 р. до н. е. Але після розпаду держави хетів (близько 1200 до н. е.) Сирія знову розпалася на ряд дрібних держав, які очолювали місцеві династії.

Наприкінці XI ст. до н. е. Дамаск та інші райони Південної Сирії були підкорені царем Ізраїльсько-Юдейської держави Давидом. Проте вже у другій половині Х ст. до н. е. Дамаск знову отримав незалежність і став самостійним арамейським царством. У IX-X століттях до зв. е. Сирія була завойована ассірійцями, в 605 р. до н. е. - вавилонянами, 539 р. до н. е. - персами».

12 листопада 333 р. до зв. е. біля міста Ісс відбулася вирішальна битва між військами Олександра Македонського та перського царя Дарія. Перси були вщент розбиті та бігли.

Македонська кіннота, що стрімко наступала, без особливих зусиль опанувала Дамаском. Там був захоплений обоз зі скарбами Дарія, який він завжди возив із собою.

Замість того, щоб переслідувати Дарія, що пішов у глиб Персії, Олександр опанував усе середземноморське узбережжя аж до Гази, а потім рушив до Єгипту.

13 червня 323 р. до зв. е. Олександр Македонський помер у Вавилоні. Його полководці почали ділити величезну імперію Олександра. У 301 р. до зв. е.., після битви при Іпс, вони розділили імперію на кілька самостійних частин. Так, наприклад, Кассандру дістався трон Македонії, Лісімаху - Фракія і більшість Малої Азії, Птолемею - Єгипет, Селевку дісталися великі землі від Сирії до Інду.

Нові держави організовувалися за особливим принципом, що отримав назву елліністичної монархії, заснованої на синтезі місцевих деспотичних та грецьких полісних традицій. З'явилася так звана культура еллінізму, що представляла синтез грецьких і східних елементів.

Еліту елліністичного суспільства складали переважно представники греко-македонської аристократії. Вони принесли на Схід грецькі звичаї та активно насаджували їх навколо себе. Місцева знати, бажаючи бути ближче до правителя, підкреслити свій аристократичний статус, прагнула наслідувати цю еліту, простий же народ наслідував місцеву знать. Через війну еллінізація стала плодом наслідування зайшлим із боку корінних жителів країни. Цей процес торкнувся, як правило, міста, а сільське населення, яке продовжувало жити по-старому, повільно, через кілька поколінь змінювало свої звичаї.

Релігія елліністичних держав - безліч культів грецьких і східних богів, які часто штучно переплетені один з одним.

Зауважу, що терміни «еллінізм» і «елліністичні держави» запровадили німецьким істориком Йоганном Густавом Дройзеном, автором праці «Історія еллінізму», що вийшов 1840 р. Термін прижився, і тому держави - спадкоємці імперії Олександра стали називатися елліністичними.

Спочатку держава Селевкідів займала величезну територію і включала регіони з стародавніми цивілізаціями - Вавилонію, Ассирію, Фінікію, Пергам, і в той же час землі племен, що знаходилися на стадії родоплемінних відносин. Такий конгломерат народів та племен поступово став руйнуватися. Сирія як найбільш розвинена в економічному відношенні територія і важлива в геостратегічному відношенні відігравала важливу роль у державі. Недарма в титулі царів Селевкідів першим значився цар Сирії.

Змінювала своє місце і столиця держави. Спочатку це був Вавилон. Наприкінці IV століття до зв. е. Селевк I заснував у Месопотамії місто Селевкію на Тигрі та переніс туди свою резиденцію. Близько 300 р. до зв. е. в Сирії, за 20 км від узбережжя, була заснована нова столиця - Антіохія на річці Оронт. Ще раз повторюю: Антіохія у всі віки вважалася сирійським містом. Але в 20-х роках. ХХ століття увійшла до складу Турецької республіки і перебуває там досі під назвою Антакья.

В елліністичні часи Антіохія ділилася на 4 квартали, кожен з яких був оточений окремою стіною, а разом вони були обнесені ще більш високою та укріпленою стіною. Перебуваючи на перехресті караванних шляхів, Антіохія контролювала торгівлю між Сходом та Заходом. У роки розквіту у місті мешкало понад 500 тис. осіб.

На чолі держави Селевкідів, як та інших держав еллінізму, стояв цар. Влада царя була абсолютною. А сама його особистість сприймалася як істота неземного ладу, майже бог. У документі, датованому 180 роком до зв. е., як головні божества названі Зевс, Аполлон і… Селевк Никатор.

На початку II століття до зв. е. Сирія становила більшість територію держави Селевкідів. Після смерті останнього селевкідського царя Антіоха XIII римський полководець Гней Помпей восени 64 р. до н. е. захопив Сирію та зробив її римською провінцією.

Адміністративним центром римської провінції Сирія стало місто Антіохія. Спочатку в провінції дислокувалися три римські легіони, які захищали кордони імперії.

У І столітті зв. е. провінція Сирія займала площу 20 тис. кв. км та мала населення до 10 млн осіб.

Римські імператори Марк Антоній та Тіберій забудували Антіохію вулицями з шикарними будинками з мармуру, театрами та стадіонами.

Цікаво, що епізодично Антіохія ставала столицею Римської імперії. Так, з липня 362 по березень 363 в Антіохії правил римський імператор Юліан Відступник. У 371–378 роках. в Антіохії знаходився двір імператора Валента (364-378), останнього римського імператора - прихильника аріан.

Згідно з переказами, першу християнську громаду в Сирії було засновано близько 37 року апостолом Павлом і Варнавою в Антіохії.

Єпископом цієї Церкви був «чоловік апостольський святий Ігнатій Богоносець» (помер у II столітті н. е.). Пресвітер Лукіан (помер у 312 р.) заснував в Антіохії знамениту Антіохійську богословську школу, яка сприяла систематизації християнського догматичного вчення та залишила багату літературну спадщину.

З Антіохійської церкви вийшли святі подвижники та захисники православ'я: святитель Іоанн Златоуст, який народився в Антіохії і був пресвітером до покликання на Константинопольську кафедру; преподобний Іоанн Дамаскін (помер близько 780 р.), богослов, який привів у систему християнське вчення віри, церковний письменник, захисник іконопочитання; преподобний Іларіон Великий (помер близько 371 р.), засновник чернецтва в Палестині та перший наставник антиохійських ченців, та багато інших.

На І Вселенському соборі, що проходив у Нікеї в 325 р., було підтверджено давню традицію, відповідно до якої єпископ Антіохійський проголошувався головним єпископом свого округу. Тоді під юрисдикцією Антіохії знаходилися Сирія, Фінікія, Палестина, Аравія, Кілікія, Кіпр та Месопотамія.

Після ІІІ Вселенського собору, що проводився в Ефесі в 431 р., від неї відкололися майже всі східні єпархії, які прийняли несторіанство.

На IV Вселенському соборі, що пройшов у Халкідоні в 451 р., Антіохія набула статусу патріархату, причому Антіохійський патріарх отримав перевагу честі після патріархів Риму і Константинополя. За рішенням цього ж собору 58 її єпархій було передано до Єрусалимської православної церкви.

Засудження монофізитства на IV Вселенському соборі призвело до поділу Антіохійської православної церкви на дві частини: тих, хто залишився вірним православ'ю і схилився до монофізитства. Православ'я, що зберегли, отримали назву мелькитів (від слова «мельк» - імператор, тобто прихильників візантійського імператора), які прийняли монофізитство - яковітів. Православні переважали в еллінізованих прибережних містах, монофізити у невеликих містах та сільській місцевості внутрішньої Сирії.

Свій відбиток на розвиток монофізитської смути наклали протиріччя, що існували між греками та семітським населенням Антіохійського патріархату. Контроль над патріаршою кафедрою переходив поперемінно від мелькитів до яковітів, а з 550 р. Антіохійська церква офіційно розділилася на дві частини: православну та яковитську церкву (при цьому яковіти, як і раніше, називають себе православними).

У період з 702 по 742 р. Антіохійський патріарший престол виявився вакантним, цим скористалися ченці, які вшановували самітника Марона своїм покровителем, і утворили свій власний маронітський патріархат Антіохії.

Антіохія та низка інших міст Сирії серйозно постраждали в ході землетрусів, що сталися там у 526 та 528 роках. Перше, за свідченням сучасників, мабуть, сильно перебільшеному, спричинило загибель 250 тис. осіб. Під час стихійного лиха Антіохія була зруйнована цілком, постраждали також Дафна, Лаодикія, Селевкія, Пієрія. Так само було зруйновано Бейрут внаслідок землетрусів 50-х рр. VI ст.

Величезні збитки Антіохії завдавали і безперервні війни з Персією. Так, у 528 р. відновилися прикордонні зіткнення в Месопотамії, у 530 р. візантійський полководець Велісарій відбив перський наступ на Дару. На наступний рік перси за підтримки своїх арабських союзників обійшли з півдня візантійські укріплення Месопотамії та вторглися у слабко захищені території Сирії на правобережжі Євфрату. Восени 532 р. між обома державами було укладено мир, втім, недовгим, оскільки Персія була дуже стурбована військовою експансією Візантії при Юстиніані.

Навесні 540 р., коли найкращі війська імперії були зосереджені на заході, перський шах Хосров I, перекинувши слабкі візантійські заслони, вторгся до Сирії. Не намагаючись закріпитися на захоплених територіях, перси прагнули завдати максимальної шкоди візантійським землям. Ієраполь, Вероя, Апамея, Емеса були захоплені та обкладені тяжкою контрибуцією. Антіохійці чинили персам серйозний опір. Проте місто було взято, методично розграбоване і зруйноване, безліч жителів уведено в полон. Катастрофа 540 р. значно похитнула престиж візантійської влади Близькому Сході. Уряд Юстиніана докладав значних зусиль щодо відновлення Антіохії, проте місто не досягло і малої частки колишньої величі.

Тут мимоволі доведеться знову повернутися до історії різних течій у християнстві в Сирії та на Близькому Сході, починаючи з IV століття.

Монофізитство (євтихіанство, походить від грецького слова ????? - «тільки один, єдиний» + ????? - «природа, єство») - єретична христологічна доктрина в християнстві, що постулює наявність лише однієї-єдиної Божественної природи (природи ) в Ісусі Христі і відкидає Його справжнє людство. Приписується авторству константинопольського архімандрита Євтихія (близько 378–454).

На соборі 449 року в Ефесі (2-й Вселенський собор) Євтихій виклав своє сповідання, і оскільки в ньому не було виявлено жодної докетичної брехні, константинопольський ігумен був виправданий.

Церква розбурхувала, панував «теологічний хаос».

На Халкідонському соборі (Халкідон - передмісті Константинополя), скликаному імператором Маркіаном 451 р., Євтихій був засуджений.

«Щоб заспокоїти імперію, кілька імператорів поспіль видавали документи, що суперечать один одному, то скасовують результати Халкідонського собору, то їх відновлюють. Найбільш значущим серед цих документів став енотикон Зенона (482) - віросповідальне послання імператора, покликане примирити ворогуючі партії через повернення віри Церкви до трьох Вселенських соборів. Тобто пропонувалася відмова як від Другого Ефеського, так і Халкідонського соборів, які також претендують на статус Четвертого Вселенського. Відповідно головними єретиками оголошувалися: з одного боку, Несторій, з іншого боку – Євтихій. Це був компроміс, і міафізити заради загальноцерковного заперечення Халкідонського собору підписувалися під енотиконом, чим приносили Євтихія в жертву, визнаючи його єретиком-докетом, у чому він і звинувачувався в діофізитах. Незважаючи на тих, хто привів до т.з. "Акакіанської схизмі" демарш Римської церкви, на основі енотикону було досягнуто єдності східних патріархатів. Наприкінці V століття, заради єдності з церквою Візантії, до енотикону приєдналися і церкви Вірменії, Грузії та Кавказької Албанії, що знаходяться поза імперією. Так ім'я константинопольського ігумена Євтихія потрапило до списків анафемованих єресіархів і цих церквах. У 519 році, задля усунення розколу між Константинополем та Римом, новий імператор Юстин I відкинув енотикон Зенона і проголосив Халкідонський собор святим та Вселенським.

Коли Вірменія трохи прийшла до тями після перського розгрому, їй довелося якось орієнтуватися в теологічному хаосі. Вірмени надійшли просто: вони вибрали ту віру, якої дотримувалася Візантія, а Візантія у роки дотримувалася енотикона Зенона, тобто фактично монфизитства. Через 40 років Візантія відмовиться від енотикону, а у Вірменії ця філософія вкорениться на віки. Ті вірмени, що опиняться під контролем Візантії, залишаться православними – тобто “халкідонітами”.

У 491 році зібрався собор церков Закавказзя (Вагаршапарський собор), який відкинув постанови Халкідонського собору, як схожі на несторіанство.

505 року зібрався Перший Двінський собор Закавказзя. Собор ще раз засудив несторіанство і прийняв документ "Послання про віру", який не зберігся донині. У цьому документі церкви Вірменії, Грузії та Албанії засудили несторіанство та крайнє монофізитство, визнавши основою віри помірне монофізитство».

У результаті зараз більшою чи меншою мірою монофізитської є Вірменська церква, прихильники якої і зараз є в Сирії, копти в Єгипті та якась кількість яковітів у Сирії.

Наприкінці VII століття, у зв'язку з арабським завоюванням, мароніти втратили зв'язок з Константинополем і тому 687 р. обрали власного патріарха - Івана Марона. Йому приписується ряд важливих для маронітської церкви творів, і навіть чин маронітської літургії. Обрання власного патріарха викликало конфлікт маронітів з Візантією і мелькитами і яковитами, що її підтримують. У 694 р. війська Візантії розорили монастир св. Марона, вбивши при цьому безліч маронітських ченців.

На початку VIII століття через безперервні переслідування маронітські ченці разом із групою своїх послідовників перебралися у віддалену область гірського Лівану, де кілька століть проіснували у відносній ізоляції. Саме в цей період вони усвідомили себе особливою Церквою і почали називати свого єпископа патріархом Антіохії та всього Сходу. Подальша міграція маронітів призвела до появи на Кіпрі (XII століття), Мальті і Родосі (XIV століття).

У XII столітті, коли хрестоносцями було засноване Антіохійське князівство, мароніти увійшли до контакту з латинською Церквою. У 1182 р. мароніти формально підтвердили свою єдність з Римом, проте більшість маронітів вважають, що вони ніколи не переривали спілкування з Римською церквою. Існує думка, що до контактів із хрестоносцями мароніти були монофелітами, послідовниками вчення, заснованого на творах монофізитського патріарха Олександрії Євтихія, проте воно спростовується самими маронітами. У жодному разі не викликає сумнівів, що з 1182 р. мароніти сповідують ортодоксальну христологію.

Патріарх Ієремія I Аль-Амшітті (1199-1230) став першим маронітським патріархом, який відвідав Рим, де в 1215 р. він брав участь у роботі 4-го Латеранського собору. Цей візит започаткував тісні зв'язки з Римом і тенденції до латинізації Церкви.

У XVI столітті батьківщину маронітів завоювали турки і почався тривалий період панування Османської імперії. Наприкінці XVI століття маронітські патріархи скликали низку синодів, на яких ввели в церковне життя постанови Тридентського собору і латинізували частково літургію. У 1584 р. в Римі була заснована Маронітська колегія, в якій здобули освіту багато видатних представників Маронітської церкви і яка сприяла глибшому розумінню спадщини маронітів на Заході. У 1606 р. у Маронітській церкві було запроваджено григоріанський календар.

У 1736 р. на горі Ліван було скликано головний собор цієї Церкви, який провів важливі реформи. Легатом папи римського був відомий сходознавець Йосип Ассемані. На соборі прийняли склепіння канонів Маронітської церкви, згідно з якими Церква вперше була поділена на дієцези, були встановлені правила церковного життя, головні з яких збереглися донині. З початку XIX століття західні держави, особливо Франція, стали підтримувати маронітів, що входили до Османської імперії. Різанина маронітів, яку вчинили в 1860 р. друзі в союзі з турецькою владою, викликала збройне вторгнення французів.

Починаючи з 1790 р. резиденція маронітського патріарха знаходиться в Бкіркі, за 25 миль від Бейрута.

До складу церкви входять вісім архієпархій – Антеліаса, Бейрута, Тріполі та Тіра (усі в Лівані), Кіпрська архієпархія, Алеппо, Дамаска (обидві у Сирії), Хайфи (Ізраїль); 17 єпархій та два патріарші екзархати. Церква налічує 1033 парафії, 1359 священиків та 41 єпископа. Маронітська церква - найчисленніша в Лівані, до неї входить 37% християн і 17% населення Лівану. До 2015 р. у Сирії налічувалося до 50 тисяч маронітів.

Декілька слів варто сказати і про культуру Сирії в IV-VI століттях, коли вона входила до складу Візантії. Так, у Сирії та Палестині грецька мова була мовою спілкування освічених верств суспільства, а також науки та літератури. Латинь тривалий час використовувалася в адміністративній сфері. Богослужіння велося грецькою та сирійською. Сирійська була мовою побутового спілкування для більшості населення.

«У Месопотамії існувала велика література сирійською мовою. Ще до візантійського часу сирійська набула широкого поширення в Передній Азії як торговельної та дипломатичної мови. У Хаурані та Зайорданні розвивалася арабомовна культура, насамперед бедуїнська поезія, йшло становлення арабської писемності.

Для цього регіону, особливо в IV-V століттях, було характерно співіснування християнства та античної язичницької культури, особливо сильної у великих містах еллінізованих. Театральні уявлення були широко популярні навіть серед християн, як свідчать викривальні твори церковних авторів. В Антіохії в IV-VI століттях проводилися місцеві Олімпійські ігри, які поступово, втім, занепадали в загальному контексті ослаблення стану куріалів, все менш здатних нести тягар витрат на муніципальні потреби. У сирійських містах жили філософи-неоплатоніки, софісти та ритори, найзнаменитішим з них був Лівань (Либаній) (314–393) – антиохійський оратор, викладач та державний діяч, шанувальник язичницького минулого, учитель імператора Юліана та святого Іоанна Златоу. Уродженцем Антіохії був останній античний латинський історик Амміан Марцеллін».

Проте християнство почало домінувати у сирійській культурі.