Загальне мовознавство та історія мовознавства. Жорстокі античні експерименти

Проблема походження мови відноситься до фундаментальних проблем теоретичної лінгвістики. Як вихідні орієнтири в лабіринтах здорового глузду, що ведуть до витоків людської мови, можуть служити такі положення:

Проблема походження мови виключно теоретична, тому достовірність її вирішення багато в чому визначається логікою несуперечливих суджень та висновків.

У пошуках витоків мови як членоподілової мови необхідно залучати дані різних наук - лінгвістики, філософії, історії, археології, антропології, психології та ін.

Слід розрізняти питання про походження мови взагалі і виникнення конкретних мов як хронологічно несумірних.

Існує ряд гіпотез про походження мови, але жодна з них не може бути підтверджена фактами через величезну віддаленість події за часом. Вони залишаються гіпотезами, тому що їх не можна ні спостерігати, ні відтворити в експерименті.

Релігійні теорії

Мова була створена Богом, богами чи божественними мудрецями. Ця гіпотеза відбито у релігіях різних народів.

Згідно з індійськими знаннями (XX століття до н.е.), головний бог дав імена іншим богам, а імена речам дали святі мудреці за допомогою головного бога. В Упанішадах, релігійних текстах X століття до н.е. говориться у тому, що справжнє створило жар, жар - воду, а вода - їжу, тобто. живе. Бог, входячи в живе, створює в ньому ім'я і форму живої істоти. Поглинене людиною поділяється на найгрубішу частину, середню частину та найтоншу частину. Таким чином, їжа поділяється на кал, м'ясо та розум. Вода - на сечу, кров та дихання, а жар поділяється на кістку, мозок та мовлення.

У другому розділі Біблії (Старий завіт) говориться:

«І взяв Господь Бог людину, яку створив, і поселив її в Едемському саді, щоб обробляти його та зберігати його. І сказав Господь Бог: Не добре бути чоловікові одному; створимо йому помічника, відповідного йому. Господь Бог утворив із землі всіх тварин польових і всіх птахів небесних, і привів їх до людини, щоб бачити, як вона назве їх, і щоб, як нарече людина всяку живу душу, так і було ім'я їй. І назвав чоловік імена всім худобам та птахам небесним та всім звірам польовим; але для людини не знайшлося помічника, подібного до нього. І навів Господь Бог на людину міцний сон; І, коли він заснув, узяв одне з ребер його, і закрив те місце тілу. І створив Господь Бог із ребра, взятого в людини, жінку, і привів її до людини» (Буття, 2, 15-22).

Згідно з Кораном Адам був створений Аллахом з праху і «глини, що звучить». Вдихнувши в Адама життя, Аллах навчив його іменам усіх речей і цим підніс його над ангелами» (2:29)

Однак пізніше, згідно з Біблією, нащадків Адама за їхню спробу збудувати вежу до небес Бог покарав різноманітністю мов:

На всій землі була одна мова та одна мова... І зійшов Господь подивитися місто та вежу, які будували сини людські. І сказав Господь: Ось один народ, і одна в усіх мова; і ось що почали вони робити, і не відчепяться вони від того, що задумали робити. Зійдемо легше, і змішаємо там їхню мову, так щоб один не розумів мови іншого. І розпорошив їх Господь звідти по всій землі; і вони перестали будувати місто. Тому дано йому ім'я: Вавилон; бо там змішав Господь мову всієї землі, і звідти Господь розвіяв їх по всій землі (Буття, 11, 5-9).

Євангеліє від Іоанна починається такими словами, де Логос (слово, думка, розум) прирівнюється до Божественного:

«Спочатку було Слово [Логос], і Слово було у Бога, і Слово було Бог. Воно було на початку Бога».

У Діях Апостолів (частини Нового Завіту) описується подія, що сталася з апостолами, з якої випливає зв'язок мови з Божественним:

«Під час дня П'ятидесятниці всі вони були одностайно разом. І раптом став шум із неба, як би від несного сильного вітру, і наповнив увесь дім, де вони були. І з'явилися їм мови, що розділялися, немов вогняні, і спочивали по одному на кожному з них. І сповнились усі Духа Святого, і почали говорити іншими мовами, як Дух давав їм провіщати. А в Єрусалимі були юдеї, люди побожні, з усякого народу під небом. Коли став цей шум, зібрався народ, і збентежився, бо кожен чув їх, що говорили його мовою. І всі дивувалися і дивувалися, говорячи між собою: ці ті, що говорять, чи не всі Галілеяни? Як же ми чуємо кожен власний прислівник, у якому народилися. Парфяни, і Мідяни, і Еламіти, і жителі Месопотамії, Юдеї та Каппадокії, Понта та Асії, Фригії та Памфілії, Єгипту та частин Лівії, що прилягають до Киринеї, і що прийшли з Риму, Юдеї та прозеліти, критяни та ара що говорять про великі справи Божі? І дивувалися всі і, дивуючись, говорили один одному: Що це означає? А інші, насміхаючись, казали: вони напились солодкого вина. Петро ж, ставши з одинадцятьма, підняв свій голос і виголосив їм: Юдині мужі, і всі, хто живе в Єрусалимі! це нехай буде вам відомо, і слухайте мої слова…» (Дії апостолів, 2, 1-14).

День П'ятидесятниці, або Трійцин день заслуговує на те, щоб окрім свого релігійного значення стати Днем Лінгвіста або Перекладача.

Перші досліди та наукові гіпотези

Ще в Стародавньому Єгипті люди замислювалися над тим, яка мова найдавніша, тобто ставили проблему походження мови.

Коли Псамметих вступив на престол, він став збирати відомості про те, які люди найдавніші... Цар наказав віддати двох новонароджених немовлят (від простих батьків) пастуху на виховання серед стада [кіз]. За наказом царя ніхто не повинен був вимовляти в їхній присутності жодного слова. Немовлят помістили в окремій порожній хатині, куди в певний час пастух приводив кіз і, напоївши дітей молоком, робив усе інше, що потрібно. Так чинив Псамметих і віддавав такі накази, бажаючи почути, яке перше слово зірветься з вуст немовлят після невиразного дитячого белькотіння. Наказ царя було виконано. Так пастух діяв за наказом царя протягом двох років. Одного разу, коли він відчинив двері і ввійшов у хатину, обидва немовлята впали до його ногами, простягаючи рученята, вимовляли слово «бекос»… Коли ж сам Псамметих також почув це слово, то велів розпитати, який народ і що саме називає словом «бекос» і дізнався, що так фригійці називають хліб. Звідси єгиптяни зробили висновок, що фригійці ще давніші за них самих... Елліни ж передають при цьому, що ще багато безглуздих оповідань, ... ніби Псамметіх велів вирізати кільком жінкам мови і потім віддав їм немовлят на виховання. (Геродот. Історія, 2, 2).

Це був перший в історії лінгвістичний експеримент, за яким пішли й інші, не завжди такі жорстокі, хоча в I столітті н. Квінтіліан, римський вчитель риторики, вже заявляв, що «за зробленим досвідом виховувати дітей у пустелях німими годувальницями доведено, що ці діти, хоча вимовляли деякі слова, але говорити складно не могли».

Цей експеримент повторювали в XIII столітті німецький імператор Фрідріх II (діти померли), а в XVI столітті Джеймс IV Шотландський (діти заговорили давньоєврейською - очевидно чистота досвіду не була дотримана) і хан Джелаладдін Акбар, володар імперії Моголів в Індії (діти) .

Античні гіпотези

Основи сучасних теорій походження мови заклали давньогрецькі філософи. За поглядами походження мови вони розділилися на дві наукові школи - прибічників «фюсей» і прибічників «тесей».

Фюсей

Прихильники природного походження назв предметів (φυσει – грец. за природою), зокрема, Геракліт Ефеський(535-475 е.), вважали, що імена дані від природи, оскільки перші звуки відбивали речі, яким відповідають імена. Імена – це тіні чи відображення речей. Той, хто називає речі, повинен відкрити природою створене правильне ім'я, якщо це не вдається, він тільки робить шум.

Тесей

Імена походять від встановлення, згідно з звичаєм, заявляли прихильники встановлення назв за угодою, домовленістю між людьми (θεσει – грец. щодо встановлення). До них належали Демокріт з Абдер(470/460 - перша половина IV ст. до н.е.) та Аристотель зі Стагіри (384-322 до н.е.). Вони вказували на багато невідповідностей між річчю та її назвою: слова мають по кілька значень, одні й самі поняття позначаються кількома словами. Якби імена давалися за природою, неможливо було б перейменування людей, але, напр., Арістокл із прізвиськом Платон («широкоплечий») увійшов до історії.

Прихильники тесействерджували, що імена довільні, а один з них, філософ Діон Крон навіть називав своїх рабів спілками та частинками (напр., «Але ж»), щоб підтвердити свою правоту.

На це прихильники фюсей відповіли, що є правильні імена та імена, дані помилково.

Платон у своєму діалозі «Кратіл», названому на ім'я прихильника фюсей, який сперечався з Гермогеном, прихильником тесей, Запропонував компромісний варіант: імена створюються установниками імен відповідно до природи речі, а якщо цього немає, то ім'я погано встановлено або спотворене звичаєм.

Стоїки

Представники філософської школи стоїків, зокрема Хрісіпп із Солі(280-206), теж вважали, що імена виникли від природи (але не від народження, як вважали прихильники фюсеї). На їхню думку, одні з перших слів були звуконаслідувальними, а інші звучали так, як вони впливають на почуття. наприклад, слово мед (mel)звучить приємно, тому що мед смачний, а хрест (crux)- жорстко, тому що на ньому розпинали людей (латинські приклади пояснюються тим, що ці погляди стоїків дійшли до нас у передачі письменника та богослова Августина(354-430). Подальші слова виникли від асоціацій, перенесення по суміжності ( piscina- «басейн» від piscis- «Риба»), по контрасту ( bellum- «Війна» від bella- "Прекрасна"). Якщо походження слів приховано, їх можна встановити шляхом дослідження.

Гіпотези нового часу

Гіпотези на кшталт античної теорії «Фюсей»

Ономатопоетична(грец. «Імена, що створює»), або, інакше кажучи, звуконаслідувальна гіпотеза.

Мова виникла з наслідування звуків природи. Іронічна назва цієї гіпотези: теорія "гав-гав".

Цю теорію стоїків відродив німецький філософ Готфрід Лейбніц (1646-1716). Він підрозділяв звуки на сильні, галасливі (напр, звук "р") і м'які, тихі (напр., звук "л"). Завдяки наслідуванню вражень, які на них справляли речі та тварини, виникли й відповідні слова («рик», «ласка»). Але сучасні слова, на його думку, відійшли від початкових звучань та значень. Напр., «Лев» ( Lоеwе) має м'яке звучання через швидкість бігу ( Lauf) цього хижака.

Міжметна гіпотеза

Емоційні вигуки від радості, страху, болю тощо. сприяли створенню мови. Іронічна назва цієї гіпотези: теорія "тьху-тьху".

Шарль де Брос(1709-1777), французький письменник-енциклопедист, спостерігаючи за поведінкою дітей, виявив, як спочатку позбавлені сенсу дитячі вигуки, переходять у вигуки, і вирішив, що первісна людина пройшла ту ж стадію. Його висновок: перші слова людини - це вигуки.

Етьєн Бонно де Кондільяк(1715-1780), французький філософ, вважав, що мова виникла з потреби взаємодопомоги людей. Його створив дитина, тому що йому потрібно сказати матері більше, ніж мати повинна сказати йому. Тому спочатку мов було більше, ніж індивідуумів. Кондильяк виділяв три види знаків: а) випадкові; б) природні (природні крики для вираження радості, страху тощо); в) обрані самими людьми. Крики супроводжувалися жестом. Потім люди почали використовувати слова, які спочатку були лише іменниками. При цьому спочатку одне слово висловлювало цілу пропозицію.

Французький письменник та філософ Жан Жак Руссо(1712-1778) вважав, що «перші жести були продиктовані потребами, а перші звуки голосу - вирвані пристрастями… Природна дія перших потреб полягала у відчуженні людей, а чи не у тому зближенні. Саме відчуження сприяло швидкому та рівномірному заселенню землі […] джерело походження людей […] у душевних потребах, у пристрастях. Усі пристрасті зближують людей, тоді як необхідність збереження життя змушує їх уникати одне одного. Не голод, не спрага, а любов, ненависть, жалість і гнів вирвали у них перші звуки. Плоди не ховаються від наших рук; ними можна харчуватися в безмовності; мовчки переслідує людина видобуток, яким хоче насититися. Але щоб схвилювати юне серце, щоб зупинити несправедливо нападаючого, природа диктує людині звуки, крики, скарги. Це найдавніші зі слів і ось чому перші мови були співучими та пристрасними, перш ніж стали простими та розумовими».

Англійський натураліст Чарльз Дарвін (1809-1882) вважав, що звуконаслідувальна і вигукована теорії - це два основні джерела походження мови. Він звернув увагу на великі здібності до наслідування мавп, наших найближчих родичів. Він також вважав, що у первісної людини під час залицянь виникали «музичні каданси», що виражають різні емоції – кохання, ревнощі, виклик супернику.

Біологічна гіпотеза

Мова - природний організм, виникає мимоволі, має певний термін життя і вмирає як організм. Висунув цю гіпотезу німецький лінгвіст Серпень Шлейхер(1821-1868) під впливом дарвінізму, тобто вчення, що визначає провідну роль природного відбору в біологічній еволюції. Але перше коріння слів виникло, на його думку, як результат звуконаслідування.

Гіпотеза суспільного (соціального) договору.

У цій гіпотезі видно вплив античної теорії тесей, згідно з якою люди домовилися про позначення предметів словами.

Цю гіпотезу підтримував англійський філософ Томас Гоббс(1588-1679): роз'єднаність людей - їхній природний стан. Сім'ї жили самі собою, мало спілкуючись з іншими сім'ями, і добували їжу у важкій боротьбі, у якій люди «вели війну всіх проти всіх». Але щоби вижити, їм довелося об'єднатися в державу, уклавши між собою договір. Для цього потрібно було винайти мову, яка виникла за встановленням.

Жан Жак Руссо вважав, що й емоційні вигуки - від природи людини, звуконаслідування - від природи речей, то голосові артикуляції - чиста умовність. Вони не могли виникнути без спільної згоди людей. Пізніше за домовленістю (за громадським договором) люди домовилися про слова, що використовуються. Причому чим більш обмеженими були знання людей, тим ширшим був їхній словниковий запас. Спочатку кожен предмет, кожне дерево мали своє власне ім'я, і лише пізніше з'явилися спільні імена (тобто не дуб А, дуб Б і т.д., а дубяк загальне ім'я).

Жестова теорія

Пов'язана з іншими гіпотезами (міждометного, соціального договору). Висунули цю теорію Етьєн Кондільяк, Жан Жак Руссо та німецький психолог і філософ Вільгельм Вундт(1832-1920), який вважав, що мова утворюється довільно та несвідомо. Але спочатку люди переважали фізичні дії (пантоміма). Причому ці «мімічні рухи» були трьох видів: рефлекторні, вказівні та образотворчі. Рефлекторним рухам, що виражають почуття, пізніше відповідали вигуки. Вказівним та образотворчим, що виражає відповідно уявлення про предмети та їх обриси, відповідало коріння майбутніх слів. Перші судження були лише присудками без підлягають, тобто слова-пропозиції: «світить», «звучить» тощо.

Руссо підкреслював, що з появою членоподілової мови жести відпали як основний засіб спілкування - у мови жестів чимало недоліків: важко користуватися під час роботи, спілкуватися на відстані, у темряві, у густому лісі тощо. Тому мова жестів була замінена звуковою мовою, але повністю не витіснена.

Жести як допоміжний засіб спілкування продовжують використовуватися сучасною людиною. Невербальні (несловесні) засоби спілкування, у тому числі жести, вивчає паралінгвістикаяк окрема дисципліна мовознавства

Трудові гіпотези

Колективістська гіпотеза (теорія трудових вигуків)

Мова виникла в ході колективної роботи з ритмічних трудових вигуків. Висунув гіпотезу Людвіг Нуаре, німецький вчений другої половини XIX ст.

Трудова гіпотеза Енгельса

Праця створила людину, а водночас виникла й мова. Теорію висунув німецький філософ Фрідріх Енгельс(1820-1895), друг і послідовник Карла Маркса.

Гіпотеза спонтанного стрибка

За цією гіпотезою мова виникла стрибком, відразу ж із багатим словником та мовною системою. Висловлював гіпотезу німецький лінгвіст Вільгельм Гумбольдт(1767-1835): «Мова неспроможна виникнути інакше як і раптом, чи, точніше кажучи, мови у кожен момент його буття має бути властиво все, завдяки чому він стає єдиним цілим… Мова неможливо було б придумати, якби його тип не був уже закладений у людському розумі. Щоб людина могла осягнути хоча б одне слово не просто як чуттєве спонукання, а як членороздільний звук, що позначає поняття, вся мова повністю і у всіх своїх взаємозв'язках вже повинна бути закладена в ній. У мові немає нічого поодинокого, кожен окремий елемент поводиться лише як частину цілого. Яким би природним не здавалося припущення про поступове утворення мов, вони могли виникнути лише відразу. Людина є людиною тільки завдяки мові, а для того, щоб створити мову, вона вже має бути людиною. Перше слово вже передбачає існування мови».

На користь цієї, на перший погляд, дивної гіпотези також говорять стрибки у виникненні біологічних видів. Наприклад, при розвитку від хробаків (що з'явилися 700 мільйонів років тому) до появи перших хребетних - трилобітів вимагалося б 2000 мільйонів років еволюції, але вони з'явилися в 10 разів швидше внаслідок якогось якісного стрибка.

Про виникнення людської мови як засобу спілкування існує велика кількість теорій. При цьому жодна з них не може бути доведена зі стовідсотковою впевненістю - адже процес зародження мови, або глотогонії відбувався тисячоліття тому. Ці припущення залишаються у статусі гіпотез, оскільки їх неможливо довести, ні перевірити експериментальним шляхом.

Спори про походження мови

Перші уявлення у тому, як розвивався мову, ставляться до часів Стародавню Грецію. Тут панували два основні напрями - школа Фюсей та школа Тесей. Ці погляди, які будуть розглянуті пізніше, існували до початку XIX століття. Вони заклали основи сучасних теорій походження мови. Великим прогресом у мовознавстві стала гіпотеза Л. Нуаре. Відповідно до цієї теорії, мова була необхідна для комунікації первісних людей у процесі діяльності. Погляди Нуаре набули свого розвитку в теорії Бюхера (він вважав, що мова бере свій початок від вигуків первісних людей під час праці), а також Енгельса. Нині основні теорії походження мови обговорюються не лише у лінгвістиці, а й у суміжних науках – когнітивистиці, історії, психології. Полеміка щодо походження людської мови була заборонена Паризькою лінгвістичною спільнотою. Заборона була накладена, щоб припинити незліченні суперечки. Адже жодна з теорій не може бути доведена. Основні гіпотези походження мови - це логістична, жестова, гіпотези шкіл Фюсей і Тесей, гіпотеза соціального договору, ономатоемпатична, вигук, теорії суспільного походження мови, теорія «раптового стрибка».

Релігійні теорії

Одними з перших припущень про те, як виникла людська мова, є спроби приписати її походження богу або вищим силам. В індійських релігійних текстах йдеться про те, що бог-володар дав іншим богам імена. У свою чергу, святими мудрецями було надано назви всім речам на землі. Релігійна теорія походження мови відбивається у Старому Завіті, а також у Корані.

Жорстокі античні експерименти

Про те, звідки виникла людська мова, хотіли дізнатися ще мудреці Стародавнього Єгипту. Історик Геродот у своїх записах описує перші лінгвістичні експерименти, що відрізняються жорстокістю. Наприклад, в одному з них цар Псаметтіх захотів дізнатися, яке слово першим скажуть немовлята, якщо виховувати їх серед кіз. Також Псаметтіх наказував вирізати мову деяким жінкам, щоб потім віддати їм на виховання немовлят. Квінтіліан, вчитель із Стародавнього Риму, також робив перші висновки щодо генези мови. За його свідченням, «діти, яких віддали на виховання німим годувальницям, могли вимовляти окремі слова, проте до зв'язного мовлення здатні не були».

Фюсей та Тесей – античні теорії походження мови

Вчені Стародавньої Еллади заклали сучасне розуміння походження мови. За своїми теоріями вони розділилися на два табори – це були наукові школи під назвами Фюсей та Тесей. Прихильником школи Фюсей був вчений Геракліт Ефеський. Фюсей - це теорія, яка постулює: назви предметів дано їм від природи. Завдання людини – це правильно їх виявити. Якщо людина неспроможна цього зробити, він вимовляє порожній, нічого не означає звук. Перші звуки, які вчилися вимовляти люди, відбивали властивості предметів.

Прихильники школи Тесей, навпаки, вважали, що назви речей з'являються у процесі діяльності - імена називаються людьми, а чи не існують спочатку. Одним із видатних представників школи Тесей був Демокріт із міста Абдер. Прихильники цієї теорії вказували на те, що слова можуть бути багатозначними, а також не завжди відображені властивості речей. Послідовники цієї школи вважали, що назви речей надавалися довільно. Щоб підтвердити цю теорію, давньогрецький філософ Діон Крон став називати своїх рабів прийменниками та спілками (наприклад, «але» чи «адже»).

Погляди стоїків на походження мови

Філософи стоїчної школи, наприклад Хрісип з Солі, також дотримувалися думки школи Фюсей. На відміну від її послідовників, вони вважали, що імена даються немає від природи, як від народження. Стоїки були переконані, що перші імена речей мали звуконаслідувальний характер, а звучання деяких слів було схоже на їхній чуттєвий вплив. Наприклад, слово «мед» (mel) має приємне звучання, а слово «хрест» (crux) звучить жорстоко, оскільки у ньому відбувалося розп'яття. Латинські приклади цих слів сягнули наших часів завдяки працям богослова Августина.

Міжметна теорія

Серед гіпотез нового часу також є ті, які можна віднести до цих двох античних шкіл. Наприклад, вигукова теорія походження мови відноситься до школи Фюсей. Відповідно до цієї теорії, слова походять від звуків, які виникають через переживання болю, радості, страху тощо. Альтернативно-іронічна назва цього погляду – теорія «тьху-тьху». Першим її прихильником був французький письменник Шарль де Брюсс. Він звернув увагу на те, що спочатку безглузді вигуки дітей поступово перетворюються на вигуки (звідси назва - «міждометна теорія походження мови»), а потім і на склади. Брюсс зробив висновок, що мова у первісних людей розвинулася так само.

Ще один прихильник цієї теорії - французький філософ Бонно де Кондільяк. Він був упевнений, що мова виникла як наслідок потреби у допомозі. Кондильяк вважав, що мова створюється дитиною, оскільки спочатку має більше потреб, і їй є що сказати матері.

Жан-Жак Руссо також вважав, що виникнення мови обумовлено людськими потребами. Відчуження людей один від одного штовхало їх на те, щоби заселяти нові території. Воно було наслідком прагнення зберегти своє життя. При цьому пристрасті є тими рушіями, які, навпаки, сприяють зближенню людей. Руссо стверджував: голод і спрага не є обґрунтуванням для того, щоб створити теорію походження мови. Адже плоди дерев не тікають від збирачів. А мисливець, який знає, що йому потрібна їжа, переслідує мовчки свою здобич. Але для того, щоб розтопити серце дівчини, що сподобалася, або вступитися в ситуації несправедливості, потрібен засіб спілкування.

Ономатоемпатична теорія

Ономатоемпатична, або звуконаслідувальна теорія походження мови, стверджує: мова з'явилася як наслідок наслідування природних звуків. Ця гіпотеза також має іронічну альтернативну назву: теорія "гав-гав". Ономатоемпатична теорія була відроджена німецьким вченим Лейбніцем. Філософ поділяв звуки на м'які ("л", "н") і галасливі ("р", "ж"). Лейбніц вважав, що слова виникли внаслідок наслідування людини тим враженням, які залишали предмети навколишнього світу (наприклад, «рик», «ласка»). Проте сучасні слова далеко відійшли від своїх первісних значень. Наприклад, німецьке слово Loewe («лев»), стверджував Лейбніц, насправді походить від слова lauf (бігти). Слово «лев» у німецькій мові має м'яке звучання, оскільки воно відбулося під впливом враження від швидкого левового бігу.

Гіпотеза соціального договору

Наступна теорія походження мови спирається погляди Томаса Гоббса. Гоббс вважав, що роз'єднання людей є їх природним станом. Людство завжди вело так звану боротьбу проти всіх. Люди видобували життєво необхідні ресурси сім'ями, і лише необхідність змусила їх об'єднатися у нову структуру – державу. Між людьми виникла необхідність укласти між собою надійний договір - а отже, виникла потреба і в мові. Назви речей виникли внаслідок домовленості людей.

Жестова теорія

До гіпотез, що походять від школи Тесей, відносять практично всі соціальні теорії. Походження мови, згідно з поглядами засновника першої психологічної лабораторії В. Вундта, було з переважанням фізичних рухів, чи пантоміми. Рухи міміки, як думав Вундт, були трьох типів: рефлекторні, вказівні та образотворчі.

Коректна назва божественної теорії

Теорія виникнення мови, яка постулює мову як божий дар, називається логосичною (від давньогрецького слова «логос»). Таким чином, словосполучення "логістична теорія походження мови" є нісенітницею. Логосічна гіпотеза існує у традиціях різних релігій – це християнство, індуїзм, конфуціанство. Вже у Х столітті до зв. е. індійські та азіатські народи вважали мову задарма згори, яку людство отримало від якогось космічного розуму - «бога», «дао», «логосу». Так як «логістична теорія походження мови» - це неправильне вираження, запам'ятати взаємозв'язок назви божественної гіпотези можна, спираючись на слово «логос». Саме воно використовувалося на початку Євангелія від Івана у рядку «на початку було слово».

Теорія «раптового стрибка»

Ця гіпотеза вперше була висунута філософом Вільгельмом фон Гумбольдтом - прусським політичним діячем та одним із найбільших учених у галузі мовознавства. Серйозний вплив Гумбольдт вплинув на Віденський конгрес, де обговорювалося розвиток європейських держав після поразки Наполеона. Також Гумбольдт заснував існуючий університет у Берліні. Крім цього, він цікавився естетикою, літературою та юриспруденцією. Роботи Гумбольдта з теорії походження мови та мовознавства невеликі, проте в історію він увійшов як лінгвіст.

Лінгвістичною наукою В. фон Гумбольдт займався лише останні п'ятнадцять років свого життя. Це був час, коли він зміг відійти від державних справ та зайнятися розробкою своїх гіпотез. Теорія походження мови та мови Гумбольдта спочатку називалася стадіальною. Вчений досліджував велику кількість відомих на той час примітивних мов. У процесі вивчення він дійшов висновку, що жодна, навіть найменш розвинена мова, не може обходитися без базових граматичних форм.

Гумбольдт припускав, що мова не може виникнути без будь-яких передумов. Процес виникнення нової мови вчений поділяв на три етапи. Перший - попередній. У цей час відбувається «первинна» освіта мови, яка, однак, граматично вже повністю сформована. Згідно з гіпотезою Гумбольдта, перехід від однієї стадії до іншої відбувається стрибкоподібно. З другого краю етапі відбувається подальше формування мов, але в третьому - їх розвиток. Вивчивши доступні на той час мови примітивних народів, Гумбольдт дійшов висновку, що ця схема є справедливою для процесу становлення всіх мов світу. Відрізняються від них китайська та давньоєгипетська, які, на думку вченого, є винятком. Гумбольдт вважав ці дві мови феноменами у світі лінгвістики, оскільки вони не мають граматичних форм, використовують лише знаки.

Історія походження російської мови

Російська мова є однією з найпоширеніших на всій земній кулі. За чисельністю його носіїв він посідає п'яте місце після китайського, англійського, іспанського та хінді. Він належить до слов'янської гілки індоєвропейського мовного дерева та є найпоширенішим серед слов'янських мов. Розпад мовної єдності вчені-лінгвісти відносять до ІІІ-ІІ тисячоліття до н. е. Вважається, що в цей час відбувалося утворення праслов'янської мови. Відповідно до теорії походження російської мови, предком сучасних східнослов'янських мов (російської, української та білоруської) є давньоруська мова. З давніх часів він зазнав великої кількості змін. Найбільш впливовий період становлення російської припадає на XVII-XVIII століття. На той час належить і правління Петра I, який зробив чималий внесок у становлення сучасної російської.

Російська мова: подальший розвиток

Велику роль розвитку сучасної російської також зіграв і великий учений М. У. Ломоносов. Їм була написана перша "Російська граматика". Ломоносов у передмові до своєї праці писав про незаслужено зневажливе ставлення до вітчизняної граматики з боку як російських, і іноземців. Також завдяки праці Ломоносова сучасна російська мова збагатилася такими термінами, як «електрика», «градус», «матерія», «загоряння». У 1771 році вперше в Москві було засновано Вільне російське зібрання. Його головним завданням було створення комплексного словника російської мови. У цьому процесі взяв участь і М. М. Карамзін. Державний діяч вважав, що орієнтуватися необхідно європейськими мовами. Карамзіним були вжиті такі слова, як «промисловість», «досяжний», «закоханість». А творцем найсучаснішої форми російської по праву вважають великого поета А. С. Пушкіна.

Внесок Пушкіна

Коротко справа Пушкіна полягала в тому, що він зумів скасувати все зайве в російській мові, зробити синтез тих, що панували тоді стихій - церковнослов'янської мови; лексичних одиниць, що прийшли з території Європи; простонародної російської мови. Великий поет вважав, що «вище суспільство» не повинно боятися простої російської мови, закликав відмовитися від «франтації» у висловлюваннях. Поет прагнув до того, щоб створити живу мову, яка мала синтезувати в собі літературні особливості дворянства і простонародної мови. Весь процес створення сучасної російської був завершений Пушкіним. Тривав він з XV століття і до часів Ломоносова та Карамзіна. Протягом цієї епохи відбувалося поступове зближення російської мови з усною мовою.

За радянських часів проблема походження мови мала не так дослідницький, як політичний характер. Єдиною правильною гіпотезою визнавалася трудова теорія походження мови Енгельса. Основні теорії були викладені у праці під назвою "Діалектика природи". Відповідно до цієї теорії, виникнення мови відбувалося у кілька етапів. У своїх працях Енгельс скористався порівняльно-історичним методом. Однак він не вважав, що за допомогою цього методу можна повністю вивчити всі деталі становлення людської мови. Його погляди у мовознавстві пов'язують розвиток мови з еволюцією людини. Перший з етапів пов'язаний із прямоходінням. Другий – зі спеціалізацією верхніх кінцівок для праці.

Потім слідує етап пізнавальної активності, дослідження навколишнього світу. Згідно з Енгельсом, на третьому етапі (на відміну від інших соціальних теорій походження мови) мова була потрібна для згуртування людей. На четвертому відбувається розвиток та анатомічне вдосконалення гортані. Наступний щабель пов'язані з розвитком мозку, потім головним чинником є поява суспільства як нового елемента. Останній етап - винахід вогню та одомашнення тварин.

Проблема походження мови дуже складна і остаточно її вирішена. Вона не є суто лінгвістичною, її рішення може бути досягнуто лише спільними зусиллями представниками історії, філософії, геології, антропології, біології та семіотики. Вирішуватися ця проблема має в рамках комплексної програми «походження людини, мови, суспільства, свідомості». Даних, які має сучасна наука достатньо лише висування загальних гіпотез. Ще в давнину людину цікавило питання як і чому люди почали говорити. Вендіна відзначала, що існують 2 підходи до вирішення цієї проблеми:

1) мова з'явилася природним шляхом

2)мова була створена штучно, якоюсь активною, творчою силою

Друга думка досить довго переважала. Розбіжності були лише тому, хто створив мову.

В античному мовознавстві питання формулювалося так: чи створена мова «за встановленням» або «за природою речей».

Першу відповідь питання про походження мови дає релігія. Всевишній створив усе, що існує на землі. Ця гіпотеза отримала назву «божественна, чи креаційна, чи логічна». Логосічна має кілька різновидів:

1)ведична

2) біблійна

3) конфуціанська

Платон прихильник цієї теорії. В основі логосічної теорії ідея отримання людьми мови від якихось вищих сил.

В останні десятиліття іноді стає популярною гіпотеза про позаземне походження людини.

Починаючи з 18 століття, проблема п.я. була поставлена як науково-філософська. З'явилися наукові теорії виникнення мови. Серед умов, у яких виникала мова, можна виділити фактори, пов'язані з еволюцією людського організму та фактори, пов'язані з перетворенням первісного стада на суспільство. Наукові теорії можна поділити на дві групи: біологічна та соціальна.

Біологічні пояснюють походження мови розвитком мовного апарату, мозку, органів чуття. Вони розглядають виникнення мови як результат тривалого розвитку природи та людини, відкидаючи при цьому божественне п.я.

Найбільш відомими біологічними теоріями є звуконаслідувальна і вигук .

Звуконаслідувальна – пояснює п.я. еволюцією органів слуху, які сприймають звуки навколишнього світу. Демокріт – прихильник.

Мова виникла з усвідомленого чи несвідомого прагнення людини наслідувати звуки навколишнього світу. Підставою для таких поглядів було те, що у всіх мовах світу є звуконаслідувальні слова: гав-гав, мяу-мяу, ку-ку. Однак таких слів небагато і вони різні у різних мовах. Крім того, найбільш уживані слова не виявляють і натяку на наслідування будь-яких звуків.

Міжметна – пояснює п.я. тими переживаннями, які відчуває людина.

Перші слова з цієї теорії - вигуки, вигуки, обумовлені чуттєвим сприйняттям. У ході подальшого розвитку вигуки набували символічного значення, обов'язкового для всіх членів цієї спільноти. Дарвін прихильник цієї теорії, і навіть брати Грімм. Якщо в звуковій теорії поштовхом був зовнішній світ, то вигукова теорія стимулом для п.я. вважала внутрішній світ людини, а загальною для обох теорій є визнання поряд зі звуковою мовою наявність жестів.

Ці теорії на чільне місце ставлять розвиток механізму говоріння, але вони ігнорують соціальний фактор, і це призвело до скептичного ставлення до них.

Соціальні теорії пояснюють п. я. суспільними потребами, що виникли у праці та внаслідок розвитку свідомості людини.

Теорія суспільного договору розглядає мову як свідомий винахід та творіння людей. Діодор Сіцилійський, Жан Жак Руссо, Адам Сміт.

Німецький філософ Нуаре висунув робочу теорію п.я., або теорію трудових вигуків. Відповідно до цієї теорії мова виникла в процесі спільної трудової діяльності первісних людей як засіб оптимізації та узгодження. Цим вигуки спочатку мимовільні поступово перетворилися на символи трудових процесів. Спочатку мова була набором голосних коренів. Ця теорія може сприйматися як варіант вигукової теорії. У складнішому вигляді, в останній третині 19 століття, Енгельсом також була сформульована трудова теорія п. я. Загальний процес розвитку людини та суспільства Енгельс представляє як взаємодію праці, свідомості, мови.

Еволюційна . Німецький вчений Гумбольдт пояснював п.я. розвитком розуму та почуттів. Народження мови було зумовлено внутрішньою потребою людства. Мова не тільки засіб спілкування людей, вона закладена в самій їх природі і необхідна для духовного розвитку людини. Перегукується з біологічними.

Мова та мислення

Мова – система словесного вираження думок. Але постає питання, чи може людина мислити не вдаючись до допомоги мови?

Більшість дослідників вважають, що мислення може існувати тільки на основі мови і фактично ототожнюють мову та мислення.

Ще давні греки використовували слово « logos» для позначення слова, мови, розмовної мови і водночас позначення розуму, думки. Розділяти поняття мови та думки вони стали значно пізніше.

Вільгельм Гумбольдт, великий німецький лінгвіст, основоположник загального мовознавства як науки, вважав мову формуючим органом думки. Розвиваючи цю тезу, він говорив, що мова народу – його дух, дух народу – це його мова.

Інший німецький лінгвіст Серпень Шлейхервважав, що мислення та мова настільки ж тотожні, як зміст та форма.

Філолог Макс Мюллервисловлював цю думку у крайній формі: «Як ми знаємо, що небо існує і що воно блакитне? Чи знали б ми небо, якби не було для нього назви?… Мова і мислення дві назви однієї й тієї ж речі».

Фердинанд де Соссюр (1957-1913), великий швейцарський лінгвіст, на підтримку тісної єдності мови та мислення наводив образне порівняння: «мова – аркуш паперу, думка – його лицьова сторона, а звук зворотний. Не можна розрізати лицьову сторону, не розрізавши зворотний. Так і в мові не можна відокремити ні думку від звуку, ні звуку від думки. Цього можна досягти лише шляхом абстракції».

І, нарешті, американський лінгвіст Леонард Блумфілд стверджував, що мислення – це говоріння із самим собою.

Однак багато вчених дотримуються прямо протилежної точки зору, вважаючи, що мислення, особливо творче мислення, цілком можливе без словесного вираження. Норберт Вінер, Альберт Ейнштейн, Френсіс Гальтон та інші вчені зізнаються, що використовують у процесі мислення не слова чи математичні знаки, а розпливчасті образи, використовують гру асоціацій і лише потім втілюють результат у слова.

З іншого боку багатьом вдається приховувати убогість своїх думок за безліччю слів.

Творити без допомоги словесної мови може багато творчих людей - композитори, художники, актори. Наприклад, композитор Ю.А. Шапорін втратив здатність говорити і розуміти, але міг складати музику, тобто продовжував мислити. Він зберігся конструктивний, образний тип мислення.

Російсько-американський лінгвіст Роман Йосипович Якобсон пояснює ці факти тим, що знаки - необхідна підтримка для думки, але внутрішня думка, особливо коли це творча думка, охоче використовує інші системи знаків (немовні), більш гнучкі, серед яких зустрічаються умовні загальноприйняті та індивідуальні ( як постійні, і епізодичні).

Деякі дослідники вважають, що ми маємо дуже чітке передбачання того, що ми збираємося сказати, у нас є план пропозиції, і коли ми формулюємо його, ми маємо відносно ясне уявлення про те, що ми збираємося сказати. Це означає, що план пропозиції здійснюється не на основі слів. Фрагментарність і згорнутість редукованої мови - наслідок переважання у цей час у мисленні несловесних форм.

Таким чином, обидві протилежні точки зору мають достатні підстави. Істина, найімовірніше, лежить посередині, тобто. в основному, мислення та словесна мова тісно пов'язані. Але в ряді випадків і в деяких сферах мислення не потребує слів.

6.Мова і мова.
Мовою називають певний код, систему знаків та правил їх вживання. Ця система включає одиниці різних рівнів: фонетичного (звуки, інтонація), морфологічного (частини слова: корінь, суфікс та ін), лексичного (слова та їх значення) та синтаксичного (пропозиції). Описується дана система у граматиках та словниках.
Під промовою розуміють діяльність людей використання мовного коду, вживанню знакової системи, мова – це мову в дії. У промові одиниці мови вступають у різні відносини, утворюючи незліченну кількість комбінацій. Мова завжди розгортається в часі, вона відображає особливості того, хто говорить, залежить від контексту та ситуації спілкування
Продуктом мовленнєвої діяльності стають конкретні тексти, створювані у усній чи письмовій формі. Якщо мова існує незалежно від того, хто нею говорить (латинською або санскритом, наприклад, вже давно ніхто не говорить), то мова завжди прив'язана до того, хто говорить. Тільки мова окремої людини може бути правильною чи неправильною, зіпсованою чи покращеною. Мова є об'єктивною даністю, вона поза нашими стараннями її згубити або понівечити; навпаки, стиль поведінки у мові ми вибираємо самі. Для успішного спілкування недостатньо існування розвиненої мови. Важливу роль відіграє якість його використання або якість мови кожного, хто говорить, рівень комунікативної мовної компетенції співрозмовників.
Під комунікативною мовною компетенцією розуміється сукупність лінгвістичних (знання мовної системи), соціолінгвістичних (володіння соціальними нормами: мовним етикетом, нормами спілкування між представниками різного віку, статей та соціальних груп) та прагматичних (навички використання мовних засобів у певних функціональних цілях, розпізнавання , вміння вибирати мовні засоби залежно від особливостей ситуації спілкування тощо) знань та умінь, що дозволяють здійснювати ту чи іншу діяльність за допомогою мовних засобів.

Однією із найскладніших загадок у людському житті є мова. Як він з'явився, чому люди вважають за краще спілкуватися з його допомогою, звідки на планеті стільки різновидів мови? Відповіді ці питання є предметом наукових досліджень про.

Біологічні теорії походження мови

Якщо ми розглянемо походження мови, теорія розповість нам багато. Усі вони поділяються на дві групи: біологічні та соціальні.

Перша група теорій стверджує, що розвиток мовної сфери у людини пов'язаний з розвитком її мозку та мовного апарату. Це теорія звуконаслідування, яка свідчить, що слова у мові людини виникли як наслідування явищ навколишнього світу. Наприклад, люди чули шум вітру, крик птиці, звіряче ревіння і створювали слова.

Ця теорія, що пояснює походження і наслідування природних звуків, незабаром була відкинута. Справді, є слова, які наслідують звуки навколишнього світу. Але здебільшого звуки природи в наших містах вже не чути, і нові слова створюються іншими шляхами.

Походження мови, теорії розвитку слів та словоформ – все це є предметом дослідження філологів. Вже в давні часи цим займалися вчені, і свою роль зіграла колись теорія вигуків. Вона виникла у 18 столітті.

Її суть полягає в тому, що спочатку слова висловлювали різні і першими з'явилися в мові емоційні вигуки.

Соціальний договір

Багато хто досліджував походження мови, мовознавство як наука розвинулося завдяки цим ученим. Поступово біологічні теорії походження мови відкинули, на зміну їм прийшли соціальні.

Такі теорії виникнення мови виникли ще античності. стверджував, що люди домовилися один з одним про те, щоб називати предмети певним чином. Ці ідеї розвинув французький філософ Жан-Жак Руссо у вісімнадцятому столітті.

Погляди Енгельса

Походження та розвиток мови завжди приваблювало вчених, які прагнули розв'язати цю загадку. У 1876 році з'явилася робота Фрідріха Енгельса "Роль праці в процесі перетворення мавпи на людину". Головна ідея, яку висуває Енгельс, полягає в тому, що говоріння сприяло перетворенню мавпи на людину і розвивалося все в колективі під час спільних трудових дій. Спільно з Карлом створив чимало робіт, присвячених розвитку мови. Багато наступних гіпотез походження мови беруть початок у Маркса та Енгельса.

На думку Енгельса, мова та свідомість тісно пов'язані один з одним, і основою свідомості є практична активна діяльність людини. Поступово, з розвитком суспільства, з'являються різні діалекти людської мови, а виразом свідомості елітарних верств суспільства стає літературна мова, що протиставляється народному говору. Так, на думку Енгельса, відбувався розвиток німецької та англійської мов.

Божественне походження мови

Мова, в тому числі і літературна, є даром, даним людині понад Богом. Так вважали багато мислителів минулого. Григорій Ніський, видний християнський мислитель, писав, що «дар мови дав людині Бог». Схожих поглядів дотримувався і на його думку, мова була дана людині божественними силами, і відбулося це в один момент, без попереднього розвитку. Разом зі створенням тіла людини Бог вклав у нього душу та здатність говорити. З цією теорією цілком збігається гіпотеза моногенезу мов і біблійна історія про те, як Господь змішав говірки людські, тому вони вже не могли розуміти один одного.

Цю версію розвивали такі вчені як Альфредо Тромбетті, Микола Марр, Олександр Мельничук. Американський лінгвіст Морріс Сводеш довів існування великих макросімей мов та наявність родинних зв'язків між ними. Найбільша група - ностратична, до неї входять картвельські, дравідські, алтайські, ескімосько-алеутські говірки. Усі вони мають спільні риси.

Тепер розглянемо походження деяких із них.

Походження російської мови: давньоруський період

Російська мова є однією з найпоширеніших у світі. На ньому говорять приблизно 260 мільйонів людей. Посідає п'яте місце за популярністю на планеті.

Історія російської має кілька періодів. Початковий період його розвитку - давньоруська, яка тривала з шостого по чотирнадцяте століття нашої ери. Давньоруський період поділяється на дописемний, тобто до 11 століття, та письмовий, з 11 століття. Але з 11 століття відбувається розпад давньоруської мови на окремі діалекти. Це з навалою монголо-татар, з поділом єдиної Русі різні держави. Походження російської сучасної мови бере початок більш пізню епоху, а й у сучасності присутні архаїчні пласти лексики.

Староросійський період

Другий період розвитку - староруський, який тривав з чотирнадцятого по сімнадцяте століття. В цей час в одній культурі співіснують два різні пласти - це церковнослов'янський варіант російської говірки і власне російська літературна мова, заснована на народному говорі. У результаті починає домінувати московське койне.

Історія російської дозволяє простежити, як і формувався, які його особливості було втрачено у процесі формування. Вже в староросійський період безслідно зникли такі особливості, як було втрачено кличний відмінок (щоправда, лишився в українській мові), було уніфіковано типи відмінювання.

Російська національна мова

Початком формування російської мови можна вважати середину сімнадцятого століття. Походження його сучасного варіанта відносять до пізнішого періоду, саме до 19 столітті. Великий вплив на його становлення зробив Олександр Сергійович Пушкін.

У сімнадцятому та вісімнадцятому століттях поступово звужується сфера вживання церковнослов'янської лексики, оскільки суспільство стає світським і мирське опиняється в честі. У вісімнадцятому столітті закладаються норми російської граматики та орфографії, і велику роль грає Михайло Васильович Ломоносов. Його «Російська граматика» стає основою для наступних учених-лінгвістів та всіх, кого цікавить російська граматика, лексикологія, морфологія.

Творчість Пушкіна остаточно сформувало російську літературну мову і дозволило йому зайняти гідне місце у світі. Російська національна мова характеризується тим, що роль запозичень у ній досить велика. Якщо у сімнадцятому столітті вони походили з польської мови, у вісімнадцятому – з голландської та німецької, то у дев'ятнадцятому столітті на перший план виходить французька, а у двадцятому та двадцять першому століттях – англійська. І зараз кількість слів, що йдуть з англійської, просто величезна.

Що ще відомо вченим у такій галузі досліджень, як походження мови? Теорії численні, особливо щодо російської, але остаточно це питання не з'ясований і зараз.

Як з'явилася українська мова

Українська мова з'явилася на основі тих же діалектів, що й російська. Походження української мови відносять до чотирнадцятого століття. У період з чотирнадцятого по вісімнадцяте століття розвивалася староукраїнська, а з кінця вісімнадцятого – вже сучасна українська.

Основи літературної української мови розробив Іван Петрович Котляревський, який створив безсмертні твори «Енеїда» та «Наталка Полтавка». Вони він дотепно поєднує мотиви античної літератури з сучасними йому реаліями. Але походження української говірки більшість вчених приписує творчості Саме останній вивів українську на рівень, властивий світовим мовам. Творчість Шевченка дала можливість українцям заявити про себе. Такі твори, як "Кобзар", "Катерина", "Сон", були перекладені іншими мовами світу, а самого автора внесли в сонм найвідоміших письменників і філософів, які дали людству нові цінності.

Походження української мови вивчають багато дослідників, зокрема відомі канадські вчені.

Чому так відома англійська

Англійська мова вважається найпоширенішою у світі після китайської та іспанської. Число людей, які на ньому говорять, прагне мільярду людей.

Походження мов світу цікавить усіх, особливо тих, хто вивчає англійську. Зараз він широко використовується у сфері бізнесу, торгівлі, міжнародного співробітництва, і це пояснюється тим, що Британська імперія завоювала півсвіту у ХІХ столітті. В даний час величезний вплив на планеті мають Сполучені Штати, офіційною мовою яких також є англійська.

Історія мови Шекспіра поділяється на різні періоди. Давньоанглійська існувала з п'ятого по одинадцяте століття нашої ери, середньоанглійська - з одинадцятого по п'ятнадцяте століття, а з п'ятнадцятого до нашого часу існує новоанглійська. Треба сказати, що походження має багато спільного з походженням англійської мови.

У формуванні промови британців відіграли важливу роль мови різних племен, що жили на території країни з давніх-давен, а також мови вікінгів, які вторглися на острів. Пізніше у Британії з'явилися нормани. Завдяки їм у англійському говірці з'явився великий пласт французьких слів. Вільям Шекспір - це письменник, який зробив величезний внесок у розвиток мови мешканців Його твори стали культурним надбанням англійців. Походження мови, теорії про яку такі численні, пояснюється впливом відомих письменників.

Зараз англійська мова займає лідируючу позицію у світі. Це засіб комунікації в Інтернеті, науці та бізнесі. Більшість переговорних процесів у різних країнах, дипломатичне листування відбуваються англійською.

Кількість його діалектів дуже велика. Але протистоять одна одній англійська та американська варіанти.

Сутність мови

Мова - явище біологічне, природне, незалежно від людини. (А. Шлейхер)

Мова - психічне явище, що виникає внаслідок дії індивідуального духу.

(В. фон Гумбольдт)

Мова - це ... явище психосоціальне (Б. де Куртене)

явище соціальне, що виникає та розвивається тільки в колективі

(Ф. де Соссюр)

Мова - природна система, не вроджена: природна (біологічна)

етикет, ритуали, мови тварин

мова кіно, театру,

мова людини

Мова - певний клас семіотичних систем, природна, що виникла на певній стадії розвитку людського суспільства система, яка перебуває у стані безперервного розвитку, що має ознаки цілісності, ієрархічної організації, функціональної доцільності, обумовлена у своєму існуванні зв'язком з мисленням та суспільством.

Проблема глоттогенезу

5 млн. років тому – відокремлення «людської гілки» від лінії мавпових попередників.

1) стадія людиноподібної прямохідної мавпи (австралопітек);

2) прибл. 500 тис. років тому - стадія «людини вмілої» (пітекантроп, неандерталець);

3) від 90 до 200 тис. років тому - стадія формування сучасної людини (починаючи з кроманьйонця).

200-100 тис. років тому – зачатки мови.

100 тис. років тому – «вибух» як результат перенасиченості критичною культурною масою.

50 тис. років тому – справжня звукова мова.

30 тис. років тому – мова у сучасному розумінні.

Неандерталець

Кроманьйонець

Логосичні теорії

Мова не від людини

Слово панує над людиною.

Мова від людини

Слово підпорядковане людині.

Мова – продукт людського єства, його внутрішніх здібностей

Біологічні теорії

Ding-ding – звуконаслідувальна теорія.

Епікурейці. Ж.-Ж. Руссо.

Pooh-pooh - вигукова теорія.

Соціальні теорії

Теорія трудового договору (А. Сміт, Ж. Ж. Руссо).

Теорія трудових вигуків (Л. Нуаре, К. Бюхер).

Трудманічна теорія Н.Я. Марра.

Теорія Ф. Енгельса та ін.

Люди – винахідники мови

Демокріт та епікурейці.

Мова - найблагородніший і найкорисніший винахід людей. Суспільний договір (Т. Гоббс, П. Мопертюї, Е. Кондільяк, Ж.-Ж. Руссо, А. Сміт)

Коріння мови – у фізичних діях.

Теорія трудового договоруЖ.Ж. Руссо, А. Сміт

Мова – свідомий винахід та творіння людей.

Історія розвитку мови – регрес.

Теорія трудових вигуків

Вигуки – символи трудових процесів.

Трудова дія паралельно звуковій мові.

Мова – продукт у суспільному розвиткові

Розвиток мови нерозривно пов'язане з розвитком свідомості, форм та способів спілкування та трудової діяльності людини.

Ф. Енгельс «Діалектика природи»

Основні положення теорії:

Не можна розглядати походження мови поза походженням людини;

походження мови науково не можна довести;

не може бути «безмовної людини»;

людська мова з'явилася як звукова мова.

Критика теорії

Положення:

Вертикальна хода була причиною виникнення промови, причиною розширення свідомості.

Праця перетворила мавпу на людину.

Контраргументи:

Прямоходіння пов'язані з виготовленням знарядь.

СР: прямоходіння - 8-10 млн. років; перші знаряддя - 2,5 млн. років

Людину створив не працю, а природний відбір.

Всі тварини мають складну генетичну програму використання знарядь.

Language Origins Society

Коли виникло людське мовлення?

Креаціоністська думка

Еволюційна точка зору

Як це відбулося?

«Мозаїчна» еволюція

Якою була промова на першому її етапі?

Прамова була метафоричною.

Вільна варіативність; відсутність граматики, полівалентності дієслова та ін. (Д. Бікертон)

Передумови виникнення мови:

Біологічні:

Прямоходіння, що розширює обрій людини, що забезпечує кращу координацію рухів.

Споживання м'яса (зокрема падали).

Соціальні:

Складна ієрархія первісного стада; колективна природа полювання, виготовлення знарядь, розподіл праці, міграція тощо.

«Діти вивчаються мови дорослих тільки тому, що за інших обставин могли б створити свою» (А.А. Потебня)

Здатність бути людиною людина отримує на рівні генетики. Конкретна ж мова – результат подальшого розвитку.

Теорії походження

Мова - одна з найбільших загадок людського буття. Чому тільки люди, на відміну від інших видів живих істот, що мешкають на Землі, здатні вести спілкування за допомогою мови? Як з'явилася мова? Вчені протягом багатьох років намагаються відповісти на ці питання, але поки що так і не знайшли прийнятні відповіді, хоч і висунули безліч теорій; деякі з цих теорій ми розглянемо у цій статті.

Людська мова: чи виник він еволюційним шляхом із простих звуків, що видаються тваринами, чи був дано людині Богом? Всі згодні з тим, що мова – головна ознака, яка відрізняє людей від інших біологічних видів. Наші діти опановують навички усного мовлення, ледве досягши чотирирічного віку; якщо дитина в чотири роки не вміє говорити, то це наслідок вродженої чи набутої патології. В цілому ж дар промови властивий усім людям - і нікому з інших живих істот, що населяють Землю. Чому тільки людство має здатність до мовної комунікації і як ми здобули цю здатність?

Перші досліди та наукові гіпотези.

Основи сучасних теорій походження мови заклали давньогрецькі філософи.

За поглядами походження мови вони розділилися на дві наукові школи - прибічників «фюсей» і прибічників «тесей».

Теорія "Фюсей" (fusei - грец. «За природою») відстоювала природний, "природний" характер мови і, отже, закономірну, біологічну обумовленість її виникнення та структури. Прибічники природного походження назв предметів, зокрема, Геракліт Ефеський (535-475 е.), вважали, що імена дані від природи, оскільки перші звуки відбивали речі, яким відповідають імена. Імена – це тіні чи відображення речей. Той, хто називає речі, повинен відкрити природою створене правильне ім'я, якщо це не вдається, він тільки робить шум.

Прихильники теорії "тесів" (thesei - грецьк. «за встановленням») серед яких були Демокріт з Абдер (470/460 - перша половина IV ст. до н.е.) та Аристотель зі Стагіри (384-322 до н.е.), стверджували умовний, не пов'язаний із сутністю речей характер мови і, отже, штучність, у крайньому вираженні - свідомий характер його виникнення у суспільстві. Імена походять від встановлення, згідно з звичаєм, домовленості між людьми. Вони вказували на багато невідповідностей між річчю та її назвою: слова мають по кілька значень, одні й самі поняття позначаються кількома словами. Якби імена давалися за природою, неможливо було б перейменування людей, але, напр., Арістокл із прізвиськом Платон («широкоплечий») увійшов до історії.

Вченими було висунуто десятки гіпотез про те, як люди подолали перешкоди для появи мови; ці гіпотези здебільшого дуже умоглядні і суттєво розходяться між собою.

Теорія виникнення мови зі звуків .

Багато біологи і лінгвісти з-поміж прихильників ідеї еволюції від найпростіших до людини вважають, що мова поступово розвинувся зі звуків і шумів, що видаються тваринами. З розвитком людського інтелекту людям вдавалося вимовляти дедалі більше звуків; поступово ці звуки перетворювалися на слова, за якими закріплювалися значення.

Так чи інакше, звуки, покликані висловлювати емоції, дуже від тих, які використовують передачі понять. Тому ймовірність походження людської мови від звуків, що видаються тваринами, дуже мала.

Теорія створення мови силою людського розуму

Деякі вчені припустили, що люди якимось чином створили мову завдяки своєму розуму. Згідно з їхньою теорією, у міру еволюції людини інтелектуальні здібності людей безперервно зростали і врешті-решт дозволили людям почати спілкуватися один з одним. Це припущення також здається дуже логічним, проте більшість вчених та лінгвістів заперечують таку можливість. Зокрема, Дуайт Болінджер (Dwight Bolinger), вчений і лінгвіст, який досліджував мовні здібності шимпанзе, каже: «Варто поставити запитання, чому всім формам життя, що населяє Землю, довелося чекати мільйони років, перш ніж Homo зробив це [створив мову]. Невже тому, що спочатку мав з'явитися певний рівень інтелекту? Але як таке могло статися, якщо інтелект повністю залежить від мови? Мова ніяк не могла бути причиною виникнення мови ».

Рівень інтелекту неможливо виміряти без мови. Отже, гіпотеза про появу мови внаслідок розвитку людського розуму необґрунтована і недоказова.

Крім того, вчені не можуть довести, що для мови необхідний розвинений інтелект. Таким чином, можна зробити висновок, що своєю здатністю до мовного спілкування ми завдячуємо аж ніяк не нашому високорозвиненому інтелекту.

Теорія раптового виникнення мови

Деякі вчені вважають, що мова з'явилася у людей раптово, без видимих передумов для її зародження. Вони вважають, ніби мова була спочатку закладена в людині, і люди на певному етапі еволюції просто виявили в собі цю особливість і стали використовувати для спілкування та передачі інформації слова та жести, поступово розширюючи словниковий запас. Прихильники теорії раптової появи мови стверджують, що люди придбали мову внаслідок випадкового перегрупування ділянок ДНК у процесі еволюції.

Відповідно до цієї теорії, мова та все необхідне для спілкування існували до того, як людина їх виявив. Але це означає, що мова як така виникла зовсім випадково і не замислювалася як цілісна система. Тим часом, мова є складною логічною системою, найвищий рівень організації якої просто не дозволяє повірити в її випадкове виникнення. І навіть якщо цю теорію можна розглядати як модель появи мови, її ніяк не можна визнати прийнятним поясненням походження такого, оскільки така складна структура, як мова, не могла виникнути сама собою, без творця.

Теорія мови жестів

Висунули цю теорію Етьєн Кондільяк, Жан Жак Руссо та німецький психолог і філософ Вільгельм Вундт (1832-1920), який вважав, що мова утворюється довільно та несвідомо.

Згідно з цією теорією, у міру того, як люди еволюціонували, вони поступово розробляли знакову систему, оскільки виявили, що використання знаків може приносити користь. Спочатку вони не прагнули донести до інших будь-які ідеї; людина просто справляла деяку дію, інша бачила це і потім повторювала цю дію. Наприклад, одна людина намагається зрушити з місця якийсь предмет, але сама не в змозі зробити це; інший бачить ці зусилля і приходить йому на допомогу. У результаті людина усвідомила собі: щоб йому допомогли перемістити щось, досить жесту, що зображує штовхання.

Найсерйозніший недолік цієї теорії полягає в тому, що, незважаючи на незліченну спробу, нікому з її прихильників так і не вдалося запропонувати прийнятний сценарій додавання звуків до жестів.

Жести як допоміжний засіб спілкування продовжують використовуватися сучасною людиною. Невербальні (несловесні) засоби спілкування, зокрема жести, вивчає паралінгвістика як окрема дисципліна мовознавства.

Теорія звуконаслідування

Цю гіпотезу висунув в 1880 Макс Мііллер (Miiller), але навіть він сам вважав її не дуже правдоподібною. Згідно з однією з гіпотез, спочатку слова мали звукову подібність до понять, які виражали (ономатопея). Наприклад, поняття «собака» спочатку виражалося вигуком «гав-гав» або «тяв-тяв», а звуки, що нагадують пташине цвірінькання або каркання, асоціювалися з пернатими, що видають їх. Дії позначалися звуками, які люди робили під час виконання цих дій; Наприклад, прийняття їжі передавалося з допомогою човгання, а підняття важкого каменю - з допомогою натужного вухання.

Теорія Мііллера здавалася б цілком логічною, але у всіх мовах нашого часу звучання слів не має нічого спільного зі «звуковим чином» понять, що ними виражаються; та й у давніх мовах, що вивчаються сучасними лінгвістами, не було нічого подібного.

Перешкоди виникнення мови еволюційним шляхом

Багатьом здаються здоровими міркування про те, що люди могли придумати знаки та слова для позначення простих предметів та дій, але як люди винайшли синтаксис? Людина ніяк не зможе сказати: «Дай мені їжі», якщо всі слова, які вона має, - це «їжа» і «я». Синтаксис-настільки складна система, що люди не змогли б «відкрити» її випадково. Для виникнення синтаксису був потрібен розумний творець, проте людина не могла бути цим творцем, оскільки не змогла б донести своє відкриття до інших. Ми ж не мислимо нашу мову без метамови-множини службових слів, які не мають лексичного значення, але визначають значення інших слів. Люди ніяк не могли б чисто випадково почати вживати і розуміти ці слова.

Найдавніші мови - латина, давньогрецька, давньоєврейська, санскрит, фінікійська, давньосирійська-набагато складніша за будь-яку з сучасних мов. Всі, хто в наші дні стикається з цими мовами, без вагань визнають, що вони безперечно заплутаніші і важчі для вивчення, ніж нинішні. Мови ніколи не ставали складнішими, ніж були; навпаки, згодом вони тільки спрощувалися. Однак це ніяк не узгоджується з теорією біологічної еволюції, за якою все існуюче з часом ускладнювалося.

Релігійні теорії

Згідно з Біблією, нащадків Адама за їхню спробу збудувати вежу до небес Бог покарав різноманітністю мов:

«Спочатку було Слово [Логос], і Слово було у Бога, і Слово було Бог. Воно було на початку Бога».

Існування прамови

Про походження народів дослідники найчастіше судять їх мовами. Лінгвісти поділяють багато азіатських та африканських мов на семитичні - на ім'я Шема або Сіма - і на хамітські - на ім'я Хама, синів Ноаха. До семитичної групи мов; посилання на мовні сім'ї; відносяться давньоєврейська, давньовавилонський, ассирійська, арамейська, різні арабські діалекти, амхарська мова в Ефіопії та деякі інші. Хамітськими є давньоєгипетська, коптська, берберська мови, а також багато інших африканських мов і діалектів.

В даний час, щоправда, в науці існує тенденція об'єднувати хамітські та семітичні мови в одну семіто-хамітську групу. Народи, що походять від Єфету, говорять, як правило, індоєвропейськими мовами. До цієї групи належить переважна більшість європейських мов, а також багато мов народів Азії: іранські, індійські, тюркські.

Що це був за «єдину мову», якою розмовляли всі люди світу?

Багато лінгвісти мали на увазі під загальнолюдською мовою єврейську мову через те, що багато власних імен первісного світу, що збереглися в мовах усіх народів вигнання, побудовані з коренів мови єврейської.

Згідно з традицією іудаїзму «Єдина мова», якою говорили люди до поділу на народи, була «Священна мова». Священна мова – «лошн койдеш» – це мова, якою Творець говорив з Адамом, і люди нею говорили аж до Вавилонського стовпотворіння. Пізніше цією мовою говорили пророки, і ним було написано Писання.

Висновок

Еволюціоністи висунули безліч теорій зародження та розвитку людської мови. Проте ці концепції розбиваються про власні недоліки. Прибічники теорії еволюції й досі не знайшли прийнятну відповідь на питання про появу мовної комунікації. Але жодна з цих теорій не дає прийнятне пояснення надзвичайного розмаїття та складності мов. Так що не залишається нічого іншого, крім віри в Бога-Творця, Який не тільки створив людину, але й наділив її даром промови. Біблія розповідає про створення всього сущого Богом; її текст позбавлений протиріч та містить відповіді на всі питання. На відміну від теорії еволюції, якої бракує достовірності пояснення походження мови, викладена в Біблії креаційна теорія (теорія божественного створення мови) здатна протистояти будь-яким запереченням. Ця теорія і до сьогодні зберігає свої позиції, незважаючи на те, що весь цей час її противники зайняті відчайдушними пошуками контраргументів проти неї.

Наприкінці 70-х років минулого століття німецький філософ Л. Нуаре висунув робочу теорію походження мови, або теорію трудових вигуків. Цю теорію підтримав К. Бюхер. Л. Нуаре справедливо підкреслив, що «мислення і дію спочатку нерозривні», оскільки як люди навчилися виготовляти знаряддя праці, вони протягом багато часу випробували різних об'єктах дію різних природних предметів.

теорія трудових вигуків. Виникла у ХІХ ст. у працях вульгарних матеріалістів теорія походження мови, згідно з якою мова народилася з вигуків, що супроводжували колективну працю. Однак подібні вигуки могли служити лише засобом ритмізації праці і не виражали будь-яких значень чи емоцій, не виконували також номінативної функції, тому не були справжніми словами і на їх основі не могла бути створена мова.