Пояснюємо, чому нудьга – це добре. Наукова спільнота та нудьга

Люди не знають, навіщо вони є. Хтось бачить сенс життя у коханні. Хтось — у сім'ї та дітях. Але відповідальність, яку ми беремо на себе, часто пригнічує нас. Нам просто набридає все це. Людина рано чи пізно приходить до того, що починає займати себе чимось. Просто ми не усвідомлюємо цього. А може, в цьому й полягає єдиний сенс життя.

Ми прив'язуємось до багатьох речей. У нашому житті набагато більше наркотиків, ніж ми звикли думати… Чому дівчина чи хлопець кажуть: «Я не можу без тебе», «Мені погано»? Вони не говорять безпосередньо про кохання. Вони описують свій стан. І це правильні слова. Вони зазнають смертної нудьги. Їхнє захоплення одне одному надавало сенсу їхньому існуванню, нехай і ілюзорному. Це цікавило, як і все нове. А тепер — сірі будні та нудьга.

Коли ви захоплено дивитеся серіал практично запоєм, а потім він закінчується, ви відчуваєте щось аналогічне. Ви починаєте нудьгувати. І це відбувається, поки ви не захопитеся чимось іншим. Але спочатку ви будете нити і шукати щось дуже схоже. Звичайно, ефект від серіалу не зрівняється з ефектом від закоханості, але механізм мислення той самий.

Є думка, що спортивні змагання – це також різновид наркотиків. Людей підсаджують на футбол та інше. Навіщо це робиться і ким, я писати не принаймні в цій статті. Це окрема тема.

Коли діти знущаються з своїх однолітків, вони часом бувають дуже жорстокі — це теж спроба розігнати нудьгу і нічого більше. Людина має садистські нахили досить рідко. Випадки, коли людина збуджується, завдаючи біль іншому – це рідкісна річ. Люди роблять це просто заради забави. Вони одержують незначне задоволення. Це їхній спосіб розігнати нудьгу. Просто уявлення про нормальність у них розмиті. Це вплив середовища. Якщо людина виросла в середовищі, де насильство було нормою, він не помічатиме нічого особливого в цьому. Дитина виходить надвір і бачить там. Ми інстинктивно повторюємо все за іншими, особливо в дитинстві, коли характер та переконання ще не тверді.

Часто буває, що людина не може впоратися зі нудьгою, бо не знає про її суть. Ми не знаємо, що це таке, і майже не знаємо нічого про те, як із цим боротися. Нудьга - це тяжкий стан, що довго триває. Може, хтось знає, чим відрізняється нудьга від депресії, але, на мою думку, це одне й те саме. Дивно те, що нудьгу ніхто не досліджує. Є лише одиниці, які замислюються з цього. Але це голос волаючого в пустелі. Нудьга займає в нашому житті більше місця, ніж ми звикли думати.

Багато людей беруть участь у погромах і займаються хуліганством, просто щоб упоратися зі нудьгою. Якщо поряд прогримів вибух, люди виходять подивитися. Вони не думають, що це може бути небезпечно. Їхнє життя настільки нудне і одноманітне, що навіть пожежа, вибух чи бійка викликають у них інтерес. Це сприймається як розвага. У минулі століття люди збиралися на площі, де відбувалися страти. Хтось скаже, що людей тягне до насильства і помилиться. Це просто від нудьги. Людям нема чим більше зайнятися.

Нашому мозку просто необхідно щось перемелювати, і він перемелює якусь інформацію. Люди мріють та фантазують. Немає посидючості та уваги. Просто світ, який оточує нас, надто нудний, не цікавий. Набагато цікавіші наші фантазії та думки про щось. Ось ми й літаємо у хмарах. Може, ми просто розучилися знаходити цікаве в навколишньому… Може, ми були обдурені якоюсь яскравістю, яка тягне за собою нас, але не існує в природі…

Болісно сприймається афективний стан, що характеризується дифузною напруженістю, нетерпінням та почуттям незадоволеності. Зазвичай нудьга проявляється у ситуаціях, що супроводжуються монотонними переживаннями та недостатністю задоволення чи зовнішньої стимуляції. Стан нудьги може відбивати як реальні обставини, і структуру особистості та потреби індивіда. Нудьга інтерпретується як процес зростання захисної боротьби з неприпустимими фантазіями та імпульсами, коли зміст імпульсів витісняється з думок, але напруженість досягає афективного рівня. Вважається також, що за таких станах є певна схильність, пов'язана з процесами розвитку. Так, більш схильні до нудьги діти, а також дорослі з пасивним та "полезовисимим" характером.

НУДА

boredom) Емоція, яка виникає, якщо індивід не в змозі знайти інтереси та заняття, які б повністю захопили його. Вона може виникнути або внаслідок обмежень - наприклад, одиночний висновок, сенсорна депривація, монотонна робота - або внаслідок внутрішнього гальмування. Згідно з Fenichel (1954), невротична нудьга - це стан інстинктної напруги (див. також ІНСТИНКТ), при якому відсутня інстинктна мета. Внаслідок цього людина, яка відчуває нудьгу, шукає об'єкт "не для того, щоб направити на нього дії своїх інстинктних імпульсів, а скоріше для того, щоб об'єкт допоміг знайти інстинктну мету, якої він позбавлений". Він знає, що йому чогось не вистачає, але не знає чого. Звідси – дратівливість і занепокоєння невіддільні від нудьги, але відсутні при АПАТІЇ.

Нудьга

boredom) Хоча С. є емоцією, до-рую, ймовірно, відчував кожен з нас, вона викликала до себе менший дослідницький інтерес порівняно з такими емоціями, як депресія та гнів. Існують важливі теорети. підстави розглядати С. як мотиваційне поняття, що пов'язує внутрішні почуття та мотиви з умовами середовища. багато. теорії пов'язують С. з увагою, збудженням, процесом обробки інформ. та стимульним недовантаженням. Відповідно до найпоширенішого теорет. підходу, С. виникає у ситуаціях з рівнем стимуляції нижче оптимального. У цьому теоретики зосереджуються чи зовнішніх чинниках, чи внутрішніх умовах. Берлайн визначав С. як "драйв, який редукується в процесі спрямованої інтересом дослідницької поведінки і актуалізується, коли зовнішня стимуляція стає занадто рідкісною або занадто монотонною". У дослідженні. Трудової діяльності часто надається особливе значення зовнішнім умовам, оскільки вони впливають на продуктивність праці. На противагу цьому Цукерман підкреслював роль внутрішніх елементів і розглядав схильність С. як компонент моделі пошуку стимулів (stimulus-seeking model). Про "Хенлон пов'язує С. з збудженням, звиканням (габітуацією), зусиллям (effort) і стресом. Лейрд стверджує, що переживання С., принаймні частково, виникає в результаті усвідомлення себе нездатним звернути увагу на що-небудь за відсутності видимих ​​на. то причин.Ксизентмихали досліджував баланс С. і тривоги, розглядаючи обидва ці стани як результат невідповідності між вимогами оточення і особистою компетентністю. тоді, коли оточення вимагає від даної людини більше, ніж вона виявляється в змозі виконати або надати на даний момент часу.Досягнення балансу відбувається в "потоці" ("flow") або, інакше кажучи, у стані радісного почуття поглиненості цікавою діяльністю. свій структурної моделі 8 базових емоцій визначає С. як близьку до огиди і роздратування, але більш помірну, а тж межує з ін помірними емоціями, такими як прикрість і легкий смуток. Екзистенціалісти розрізняють екзистенційну С. та невротичну С. У психоаналітичному підході акцентуються проблеми конфлікту чи контролю; напр., Феничел стверджує, що С. з'являється, "коли нам не можна робити те, що ми хочемо робити, або маємо робити те, що ми робити не хочемо". Крос-культурні дослідні. також пропонують можливі напрями для вивчення С. як одного з важливих факторів відносин між індивідуумом і навколишнім середовищем. Один напрямок дослідж. представлено експериментами, в яких брало відбувається маніпулювання умовами: створюється стимульна ситуація, яка імовірно викликає С., напр., дається монотонне завдання на викреслення певної літери на сторінках, що складаються з наборів випадкових букв. Др. підхід передбачає вивчення повсякденного досвіду; він гол. обр. використовувався Ксізентміхалі та його співробітниками. Третій підхід полягає у корелюванні показників оціночних шкал або опитувальників для вимірювання С. з ін. вимірами чи умовами. При вимірі С., як і у разі мн. ін емоційних станів, таких як депресія або тривога, найчастіше використовуються різні форми самозвітів. Поведінкові ознаки стану С. включають позіхання, "потьмянілі" очі, облукання, ерзання на місці і такі ознаки неуважності, як розгляд стін приміщення. Протилежні С. емоції плі стану включають інтерес, ентузіазм, залученість, поглиненість (flow) та оптимальну стимуляцію. У свою шкалу пошуку стимулів Цукерман включив підшкалу схильності С., яка використовувалася в багатьох дослідженнях. До ін. (на жаль, небагатьох) релевантних вимірювань можна віднести шкалу схильності до С. (boredom proneness, ВР), 28-пунктову самооцінну шкалу, яка демонструє хорошу надійність і достатню валідність, але не має значних кореляцій з підшкалою. . Воданович і Касс виділили в шкалі ВР 5 факторів, що виявилися багато в чому концептуально подібними до тих, які розглядалися в літературі: зовнішня стимуляція, внутрішня стимуляція, афективні реакції на С., сприйняття часу і обмежуючі умови. Чоловіки більш схильні до стану С., ніж жінки; до того ж, у схильності до С. спостерігаються культурні відмінності. Крім того, показники за шкалою ВР виявилися пов'язаними з небажанням голосувати на виборах та патологічним потягом до азартних ігор. У ряді досліджень. була виявлена ​​помірна взаємозв'язок між депресією і С. Деякі міжособистісні характеристики, такі як самотність, тж виявляються пов'язаними з С. Подолання С. є окремою областю дослід. Уява є одним із способів подолання одноманітності ситуацій, і недолік уяви може бути пов'язаний із показниками ВР. Є дані, що адиктивні форми поведінки, наприклад. переїдання, використовуються як спосіб подолання С. Робінсон показав, що С. може бути важливим фактором шкільної успішності і запропонував системно-орієнтовану модель. Деякі клініцисти відзначають, що існує проблема подолання нудьги в ході психотер. як з боку пацієнта, і з боку терапевта; С. розглядається як індикатор проблем у здійсненні переносу та контрперенесення. Встановлено також, що С. є індикатором проблем, пов'язаних з креативністю. Позитивна функція С. може полягати у підготовці індивіда до виконання ін. діяльності. Безсумнівно, є достатньо свідчень, що вказують на те, що С. як емоційний стан заслуговує на набагато більшу увагу дослідників. Робота з відокремлення стану С. з ряду ін. емоцій, встановлення її специфіки та вбудовування її в загальну теорію емоцій на сьогоднішній день ще далека від свого завершення. також Низькі навчальні досягнення, Когнітивна складність, Диспозиційні набори, Проміжні змінні, Мотивація, Пошук відчуттів Н. Д. Сандберг

НУДА

психічний стан, що характеризується нездатністю людини встановлювати такі відносини з навколишнім світом, іншими людьми і собою, які б емоційно захопити його і пробудити інтерес до творчої діяльності.

Стан нудьги може виникати як внаслідок зовнішніх обмежень, пов'язаних з монотонною роботою та ізоляцією від людей, так і внаслідок внутрішньої спустошеності, пересиченості життям та нездатності до емоційних переживань, що викликають радість, захоплення, бажання до здійснення активної діяльності. Нудьга стає невід'ємною частиною життя багатьох людей, які не мають задоволення ні від роботи, ні від розваг. Збільшення вільного часу веде до того, що багато хто не знає, що робити з ним і як зайняти себе. Не всі з них звертаються за допомогою до психоаналітика, але стан нудьги часто супроводжується такими хворобливими проявами, що нудні люди є потенційними пацієнтами. Невипадково деякі психоаналітики стали звертати особливу увагуна проблему нудьги. Одним із перших, хто приступив до осмислення цього феномену, був О. Феніхель, який опублікував роботу «Про психологію нудьги» (1934). Кілька десятиліть до розгляду цієї проблеми звернувся Еге. Фромм, який вважав, що «людина – єдина тварина, яка може нудьгувати». Роздуми про нудьгу знайшли свій відбиток у його роботах, як «Революція надії» (1968), «Анатомія людської деструктивності» (1973) та інших.

Досліджуючи феномен нудьги у роботі «Анатомія людської деструктивності», Еге. Фромм (1900–1980) виділив три категорії осіб: не знають нудьги – здатні продуктивно реагувати стимулюючі подразнення; хронічно нудні – постійно потребують додаткового стимулювання і у вічній зміні подразників; хворі – яких неможливо ввести у стан порушення нормальним подразником. Для хронічно нудьгуючих і хворих людей нудьга пов'язана з незадоволенням, яке вони відчувають по відношенню до життя. У першому випадку люди «приречені на хронічну нудьгу, але оскільки вони вміють її компенсувати, вони її не усвідомлюють». У другому випадку люди іноді «гостро усвідомлюють свій душевний стан, але часто навіть не розуміють, що хворі». Відмінність між ними полягає в тому, що хронічно нудні люди здатні на реакцію, якщо нудьга буде компенсована, тоді як нудьга хворих не компенсується. І в тому, і в іншому випадку люди страждають від нестачі продуктивності. Однак, як вважав Е. Фромм, у першому випадку за допомогою відповідних подразників можна позбутися нудьги (але не причини її виникнення), а в другому випадку "неможливо звільнитися навіть від її симптомів".

Здійснена Е. Фроммом відмінність відноситься не тільки до типології людей, але і до смислового вживання слова «нудний». Людина може знемагати від нудьги у певній ситуації, кажучи, наприклад, що їй нудно і нецікаво перебувати у цій компанії.

Але людина може бути нудною сама по собі через структуру свого характеру і тоді вона є нудною як особистість. Така нудна людина нецікава і безрадісна, в ній немає відчуття життєвості. «Багато людей готові зізнатися, що відчувають нудьгу (що їм нудно); але навряд чи хтось погодився б, щоб його назвали нудним».

На думку Е. Фромма, хронічна нудьга є однією з патологій сучасного суспільства. Більшість людей не є тяжкохворими, але всі вони страждають у легкій формі недоліком продуктивності. Якщо такі люди не знаходять будь-яких способів стимулювання, вони постійно сумують. Складається враження, що головною метою людини стає спроба втекти від власної нудьги. Для досягнення цієї мети використовуються різні засоби миттєвого збудження, включаючи різні розваги, алкоголь, наркотики, секс. Однак усе це не зачіпає творчі здібності та психічні можливості людини, оскільки на глибинному, несвідомому рівні вона все одно перебуває у нудьзі. Так, коли терапевт запитав одного зі своїх пацієнтів, який мав великий успіх у дівчат, чи не рятує його від нудьги секс, то той відповів: "Секс - теж нудьга, але не такою мірою, як все інше".

З погляду Еге. Фромма, наслідком «некомпенсованої нудьги» може бути насильство і деструктивність. У пасивній формі вони проявляються в тому, що людині подобається дізнаватися про злочини і катастрофи, дивитися по телевізору сцени кривавих вбивств та жорстоких бійок. В активній формі задоволення досягається шляхом садистської та деструктивної поведінки. Мотивом деяких убивств стає саме нудьга, потреба побачити якісь нестандартні ситуації та припинити монотонність повсякденного життя.

Еге. Фромм висловив переконання, за яким «нудьга – одне з найбільших мук». Пекло представлялося йому тим місцем, де панує вічна нудьга. Люди роблять значні зусилля, щоб уникнути нудьги, кидаються з боку в бік, хапаються то за одне, то за інше, тому що не можуть переносити нудьгу. Якщо людина має «свій» невроз і «свого» психоаналітика, це дає йому можливість нудьгувати менше. Навіть якщо людина відчуває тривогу, занепокоєння, якісь неприємні відчуття, то й це годиться, оскільки такий стан «часто виявляється способом уникнути нудьги».

Поряд з іншими депресивними станами пацієнтів стан нудьги стає об'єктом дослідницького та терапевтичного інтересу багатьох психоаналітиків. Ця проблематика знайшла своє відображення, зокрема, у статтях А. Есмена «Деякі роздуми про нудьгу» (1979) та М. Уанга «Деякі психоаналітичні міркування з приводу нудьги» (1979).

Звертаючи увагу на проблему нудьги, деякі аналітики, зокрема Е. Фромм та В. Франкл, нагадали актуальність висловлювання німецького філософа ХIХ століття А. Шопенгауера про те, що людство приречене вічно перебувати між двома крайнощами бажання та нудьги. На їхню думку, проблема нудьги стає дедалі насущнішою. Як зауважив В. Франкл, «нудьга сьогодні ставить перед нами – і пацієнтами, і психіатрами – більше проблем, ніж бажання та навіть так звані сексуальні бажання».

Нудьга ♦ Ennui «Час є те, що минає, коли нічого не відбувається». Не знаю, хто автор цього формулювання, але він дав абсолютно точне визначення нудьги. Нудьга – марнування часу, безглуздо зведеного до самого себе, так, ніби… … Філософський словник Спонвіля

НУДА- Жін. тяжке почуття, від відсталого, пустого, недіяльного стану душі; томлення бездіяльності. Святість нудьгу любить. Прогнати нудьгу, взятися за справу, або за неробство. Нудьга смертна, шалена. Вдавлюся від нудьги. Від нудьги здурієш. З нудьги… Тлумачний словник Даля

НУДА- Нудьга, нудьги, мн. ні, дружин. 1. Томлення, тяжкий душевний стан від неробства, відсутності занять чи від відсутності інтересу до оточуючого. "Яка нудьга з хворим сидіти і день і ніч, не відходячи ні кроку геть!" Пушкін. «Ну, годі, ямщик! Тлумачний словник Ушакова

нудьга- Див. сум розганяти нудьгу ... Словник російських синонімів і подібних за змістом висловів. під. ред. Н. Абрамова, М.: Російські словники, 1999. нудьга печаль, туга смертна, нудьга, худорлявість, хмур, сонномушье, зневіра, туга зелена, скукотень, нудьги, ... Словник синонімів

НУДА– хвороба щасливих. Абель Дюфрен Багаті сумують дорожче. Хенрік Ягодзинський Якщо тобі нудно одному, одружись і нудь удвох. Алан Прайс Джонс Мистецтво бути нудним у тому, щоб говорити все. Вольтер Нам майже завжди нудно з тими, кому… Зведена енциклопедія афоризмів

нудьга- буденна (Голеніщев Кутузов); жовта (Бальмонт); казарменна (Полонська); кисла (Вересаєв); липка (Сологуб); мертва (Некрасов, Ратгауз); похмура (П.Я.); нестерпна (Григорович); нев'язлива (Григорович); чарівна (Григорович); Словник епітетів

нудьга- Нудьга, зневіра, розг. нудьги, розг. туга, розг. худорлявість, розг. зниж. нудьга, розг. зниж. тягомотина НУДНИЙ, невеселий, тужливий, сумний, нудний, застарілий. сумний Сумувати, нудитися, застарілий. нудьгувати, розг. зниж. нудитися… … Словник-тезаурус синонімів російської мови

НУДА- Нудьга, і, дружин. 1. Томлення від відсутності справи чи інтересу до оточуючого. Томитися нудьгою. С. здолала когось н. Наганяти нудьгу на когось н. Розігнати нудьгу. 2. Відсутність веселощів, цікавості (розг.). На вечірці була жахлива с. Від нудьги на… Тлумачний словник Ожегова

нудьга- нудьга, туга Стор. 1032 Стор. 1033 Стор. 1034 … Новий пояснювальний словник синонімів російської

НУДА- Овдійовичу, кременецький путній слуга. 1552. Арх. VII, 2, 31 … Біографічний словник

Книги

• Нудьга, Альберто Моравіа. Відомий італійський письменник Альберто Моравіа (Альберто Пінкерле) залишив багату літературну спадщину – сімнадцять романів, кілька п'єс, близько трьох сотень оповідань. До книги увійшли два… Купити за 420 руб
• Нудьга , Моравія Альберто. Один із найвідоміших творів європейського екзистенціалізму, який літературознавці справедливо порівнюють із "Стороннім" Альбера Камю. Нудьга роз'їдає ліричного героя.

Афоризми та соцопитування

Що, власне, сталося? Мені стало нудно. Не пам'ятаю, що я робив, швидше за все, писав; і мені стало нудно. Оскільки це зовсім нехарактерне для мене відчуття, я звернув на нього увагу, потикав у нього ціпком. Нудьга не є проблемою для мене, але є для ряду людей, які мають до мене відношення. Для людини, яка заробляє гроші на записуванні слів у певному порядку, є один найближчий спосіб розібратися з проблемою — написати про неї. І ось я виявляю себе в стані трепетного неврозу, що пише есе про нудьгу.

Для людей у ​​пошуках ідей, думалося мені, є така цікава вправа: у пошуковому рядку я друкую «цитати про нудьгу». Легко уявити, яка феноменальна кількість сайтів із «афоризмами», «висловлюваннями мудрих людей» та «цитатами великих письменників» пропонується до ознайомлення. Потрібна, звичайно, певна сміливість, щоб добровільно поринути в ці потоки, але завжди себе обнадіюєш: у будь-якому смітнику та знайде шукач.

Виявляється, не знайде.

Крім того, що це така антологія світової вульгарності (незалежно від укладачів та включених туди авторів: сам контекст і форма таких добірок зжирають будь-яку креативність, варто лише уявити, що в рамках одного списку поруч можуть опинитися Ролан Барт та Євген Гришковець, хай навіть і обрані думки обох однаково оригінальні), поступово розкривається ще одна, більш згубна проблема. Так звані афоризми, цитати, висловлювання — це напрочуд безідейний жанр. Справа, мабуть, не у формі, — жанр записників, наприклад, при тій же стислості та стислості, може бути дуже насиченим, я переконуюсь у цьому, згадуючи записки Чехова, або Відень. Єрофєєва, або Сьюзен Сонтаг, де кожен квадратний сантиметр тексту тисне щільність ідей, емоцій чи образів. Справа, мабуть, у вириванні фраз з контексту: взяти з цілісного тексту висловлювання і перетворити його на афоризм — те саме, що випатрати з лисиці нутрощі і набити тирсою тирсою, — вийде симпатичне опудало, на яке, ймовірно, можна дивитися, але яке взагалі нічого не означає. І відразу відбувається перетворення вільної частини (вирваної пропозиції) вільної системи (цілісного тексту) на вражаюче невільну тоталітарну одиницю: афоризм укладений сам у собі, працює за власними правилами і тисне на читача не тільки своєю безапеляційністю, а й відсутністю простору для плюралізму: всередині цитати немає нічого, крім цитати, а за рамками цитати взагалі нічого немає. Прогортаючи висловлювання великих філософів і мудрих письменників про нудьгу, я поступово розумів, що звідси, з цих списків, немає жодної можливості вирватися в поле продуктивного роздуму та продуктивного висловлювання; ідеї провокують мислення, афоризми його дискредитують. Гірше того: всі цитати були, так чи інакше, про те саме: нудьга — абсолютне зло.

Академічні дослідження нудьги на сьогоднішній день перебувають у зародковому стані. Нуді так чи інакше присвячено досить багато робіт філософського і культурологічного штибу, проте клінічні дослідження організму в стані нудьги зовсім не поширені і тільки починають набирати обертів. Показовим у цьому сенсі є текст у журналі Британського психологічного суспільства, основна ідея якого зводиться до «можу копати, можу не копати» — нудьга може зробити вас креативним, а може й не зробити, хто знає? Такий стан може змусити вас рухатися далі і насичувати своє життя змістом, а може й не змусити, як пощастить. Тут, мабуть, закралася невірна передумова і неправильне запитання: чого може спонукати нудьга? Та як будь-яке генеральне почуття — до чого завгодно. До чого може спонукати пристрасне кохання? Ви можете пристрелити мужика, заставши його з іншим/другим, а можете написати найкращий у своєму десятилітті роман-присвята. Все залежить від незмірної кількості малопрогнозованих факторів: соціального контексту, психофізичних особливостей людини, її інтелектуального бекграунду тощо. Найбільш переконливими виглядають спроби прив'язати до нудьги злочинність. Існує безліч локальних досліджень на кшталт цього, в яких, на основі низки опитувань, начебто доводиться, що купа підлітків, які грабували магазини і вбивали безпритульних, у відповідь на питання «чому та чому?» чесно зізнаються, мовляв, справа була ввечері, робити не було чого. Напевно, це має стати приводом для все більшого створення спортивних секцій чи кінотеатрів у регресивних районах, чого там масовій людині ще потрібно? — проте все це мало мало відношення до нудьги як культурного феномена та інтелектуальної позиції.

Є тривіальне розумове вправу, спрямоване з'ясування дійсної цінності предмета: уявити, що його немає; всі чули ось ці розхожі квазіфілософські байки на тему «уявіть, що тіні немає», «уявіть, що світ позбавлений зла» тощо. Так ось справді цікаво уявити, що з наших культурних практик та психічних реакцій вилучили нудьгу. Що ми відчуватимемо, сидячи на уроці алгебри, від якої нас, припустимо, верне? Нічого? А як зрозуміємо, що треба зайнятися чимось іншим, перестати штопати ортопедичні устілки на конвеєрі? Нудьга - це найбільш загальне почуття, що провокує зміни та прогрес. Це один із варіантів, у яких нудьга може бути продуктивною.

Обходячи очима сантиметр за сантиметром порожні стіни, вивчаючи напам'ять розташування квітів на шпалерах або тріщин у штукатурці, людина неминуче натикається на дзеркало, що заявляє про себе серед простору, як кротова нора в центрі галактики. У стані пекучої нудьги потрібно лише трохи пильної уваги, щоб побачити в цій плоскій глибині найцікавіше, що в людини не можна відібрати її саму. Досить очевидним видається міркування у тому, що у нудьзі, якщо мислення не зайняте зовнішніми предметами, в людини з'являється шанс подивитися у себе і він; це об'єкт, до якого найближче тягтися, і, здається, саме тому до нього рідко дотягується масова людина. Безглуздо в цьому масову людину звинувачувати: масова людина любить майонез і кетчуп як приправу до пельменів, і трапляється так, що кетчуп дорожчає, а майонез помітно погіршується як, та й пельмені якісь гумові, тобто зовнішнє життя норовить висмикнути з- під ніг килимок з написом "комфорт". Саме тому так хочеться сходити в кіно на «Фантастичних тварей», саме тому після кіно скоріше б завалитися спати, не перегортаючи новини, саме тому так болісно масовій людині відчувати нудьгу, бо тоді ти залишаєшся наодинці з собою і, навіть не відчуваючи цього ніякого бажання, ненароком кидаєш погляд усередину, а там — там безодні, і безодні всі жахливі, і якщо їх всерйоз сприйняти, то зовсім незрозуміло, як можна далі заправляти пельмені кетчупом і ходити на фентезі.

І тому цей мій делікатний заклик звернений швидше до так званих інтелектуалів, так само як і до тих, хто бажає бути до них приписаним, тобто людям за визначенням винахідливішим у боротьбі зі нудьгою: щоденне поглинання haute culture — це, звичайно, добре, і я чудово розумію , як багато хто з нас не може уявити без цього існування; Але слід скористатися станами твердої дійсності, коли нудно і з-під дверей не дме змінами, щоб звернути свою увагу на себе. Тут можна дозволити собі агро-метафору, за достовірність якої я, втім, не відповідаю: якщо на неворану землю тільки й робити, що кидати добрива, — вийде зрозуміло, що добрива засохнуть без будь-якої користі для чорнозему. Людина, мабуть, справді є сумою прочитаних ним книг, переглянутих ним вистав і прослуханих ним концертів, але щоб раптово не з'ясувалося, що автор афоризму помилявся, потрібно іноді відволікатися від книги і прислухатися до себе. Нудьга для цього найкращий стан.

Нудно як в опері

Кілька років тому я в компанії батьків дивився фільм Кіри Муратової «Вічне повернення». Для людей, не готових обміняти дві години на мою обіцянку цінного досвіду, слід пояснити: фільм побудований на багаторазовому повторенні однієї й тієї ж сцени різними акторами: повторюється та сама ситуація, промовляється той самий текст із мінімальними розбіжностями. Емоції поділилися: батьки явно нудьгували вже на третьому повторі, я дивився із захопленням. Що цікаво: це була нудьга нерозуміння, але й захоплення нерозуміння. Моя радість була радістю малограмотного ідіота, що розуміє, що з ним грають у гру, і самому факту участі в цій грі, що тішиться. Я мав якесь невиразне уявлення про правила концептуального мистецтва, і ось я побачив щось схоже, і на тлі «впізнавання прийому» (якого?) був задоволений. Різниця в емоціях моїх та батьківських була обумовлена ​​різницею в інтелектуальному досвіді. Прийом такого незграбного знущання з глядача — це, мабуть, досить прямий і простий прийом, хоча й потребує художньої сміливості. Якщо сприйняти цей фільм без фанатизму, є шанс зрозуміти, що, можливо, чесним його сприйняттям — відповідно до авторського задуму — було б саме впустити нудьгу. Коли люди кажуть «боже, який нудний фільм», вони, очевидно, хочуть сказати, що фільм не вийшов. Вони мають на увазі ущелину між задумом творців та кінцевим результатом. Мало хто наважиться припустити, що письменник може захотіти написати нудну книгу, а режисер може захотітизняти нудний фільм, що та ж Муратова навмисно зробила нудний фільм, свідомо цього бажаючи.

Тут на горизонті з'являється натовп авторів афоризмів: повсталі з мертвих і цілком собі живі художні критики, літературознавці, історики кіно та члени спілок письменників різноголосством кричать одну тривіальну думку: справжнє мистецтво не може бути нудним! У цих висловлюваннях транслюється конвенційне поняття якогось міфічного мистецтва для широких народних мас, яке у своїй діамантовій простоті зрозуміле будь-якій куховарці, а оскільки близько до народу, до того ж і страшенно захоплююче. Тобто існує, за поширеною думкою, такого роду мистецтво, яке й наповнене оригінальними ідеями, і розповідає новаторські історії, і вражає високою духовністю, а разом із цим обернуте у найпростішу форму цікавого наративу, — по суті, ідеальне мистецтво. Під цю справу прийнято підверстувати іконостас «російських класиків» — будь-який чиновник вам скаже: «навіщо вішати матрац на стіну галереї та обливати його фарбою? а що це у вас за химерна поезія? ось візьміть нашого Олександра Сергійовича — писав просто, а який геній, га?» Народу та його зацікавленим представникам потрібен якийсь легітимний художній корпус крім матюків, але не можна було апропріювати складну літературу без створення міфу про її простоту і ненудність. У результаті вийшло так, що кожен токар і слюсар у Росії знає Достоєвського майже особисто, з ходу може згадати заголовки трьох-п'яти його книжок, але не читав жодної, а якщо й читав, то залишився вражений переважно тією аурою магічного ритуалу, сформованої довкола «дотику» до класиків. Чи варто говорити, що заява про неможливість нудного мистецтва є суцільною спекуляцією, якщо не банальною брехнею?

По-перше, слід пам'ятати самоочевидну річ: часто нудьга при знайомстві з культурним продуктом викликана його нерозумінням. Я не можу зафіксувати ті мікрозміни, які відбуваються в музиці Беата Фуррера, і тому мені нудно. Це така проста нудьга першого порядку, про неї говорити в цілому малоцікаво, хоча варто зазначити, що визначення нудьги в позитивній психології дещо подовжує ланцюжок її генези у зіткненні зі складним мистецтвом: «нудьга є відповіддю на завдання, для вирішення якого суб'єкт має більше знань , умінь та можливостей, чим необхідно». У такому разі, за простою логікою, при дотику суб'єкта з комплексним твором, який не піддається розшифровці на раз-два, у нього повинен замість нудьги з'являтися інтерес до його розуміння. Інша річ, що далеко не всі люблять вирішувати складні завдання.

По-друге, дуже цікаво поговорити про нудне мистецтво. У своїх щоденниках Сьюзен Сонтаг пише:

«Функції нудьги. Хороші + погані<…>Люди кажуть «це нудно» — ніби це кінцевий стандарт привабливості, і жодний витвір мистецтва не має права бути нудним. Але найцікавіше мистецтво нашого часу – нудне. Джаспер Джонс нудний. Беккет нудний. Роб-Грійє нудний. І т.д. і т.п. Можливо, мистецтво має бути нудним сьогодні. Що, звичайно, не означає, що нудне мистецтво обов'язково добре, очевидно. Ми більше не повинні очікувати, що мистецтво нас розважатиме чи відволікатиме. Принаймні високе мистецтво».

Чому щось, протяжне в часі, буває нудним? Якщо не брати особливостей сприйняття кожної людини окремо, мабуть, тому, що на певний проміжок часу відбувається недостатня для привернення уваги кількість змін. Але як можна не пам'ятати особливості сприйняття кожної окремої людини? Виходить, що об'єкт не може бути нудний сам по собі, максимум він може бути нудний за консенсусною думкою. Нудьга має відношення, перш за все, до часу та уваги. Серед людей сприйняття часу та моделі управління увагою різняться, відповідно різниться і нудьга. І все-таки та сама консенсусна думка цілком підходить для точки відліку. Який тип «високого мистецтва» у масовій свідомості видається еталонно нудним?

Звісно, ​​опера.

Про оперу цікаво говорити взагалі, не торкаючись навіть її стосунків із нудьгою: останніми роками тридцять сучасна опера харчується і від новацій в академічній музиці, і від постдраматичного театру. У результаті щороку з'являються абсолютно разючі зразки як традиційної опери з авангардною режисурою, так і сучасної опери, цікавої самої по собі. Тобто уявлення масової людини про оперу немає нічого спільного з її поточним станом: навряд чи масова людина ризикне собі уявити оперну постановку, у якій хор на сцені повністю розділили, або постановку, для якої режисер розшукав дівчину в псевдокомі після аварії та в рамках вистави розповідає її історію, поки музика з театру в онлайн-режимі передається їй у навушники до лікарні за містом; також важко йому уявити оперу, написану для мідного таза, великих скляних намист, трьох целофанових пакетів тощо підручної нісенітниці, вокальна партія до якої складається з розспівування однієї єдиної ноти. Але це приклад майже крайній, все-таки, незважаючи на прогрес, опера в її магістральному вигляді не до кінця позбавилася своєї жанрової специфіки, яка передбачає високу ступінь умовності в постановці і деякі довготи в музиці (не кажучи вже про середній час загального звучання) . Ця умовність і ці самі довготи насамперед і змушують глядачів засипати, якщо це, звичайно, не «Кармен». У більшості випадків це зумовлене простим нерозумінням, наприклад, сонатної форми або взагалі оперної мови: музика не лягає на вухо, звучить як одноманітне пілікання, тому й хочеться спати.

Американець Роберт Вілсон, останні пару десятиліть, що працює майже виключно в Європі, є, мабуть, найкращим театральним режисером сучасності. Важко згадати когось ще, хто б так сильно оновив театральну мову і разом з цим створив настільки оригінальний власний стиль у театрі. Його спектаклі переважно захоплюючі і навіть надто, але нас зараз цікавлять його оперні постановки. Навіть на прославленому записі його постановки опери Філіпа Гласса "Einstein on the Beach", що триває майже п'ять годин, будь-хто охоче запросто зможе заснути. Кажу «навіть» — бо в цій виставі взагалі нехарактерно часто змінюються сцени, а декорації хоч і мінімалістичні, але виразні. І тим не менше, під музику Гласса (яку теж, до речі, можна ризикнути назвати нудною) перформери по п'ятнадцять-двадцять хвилин повторюють набір тих самих рухів, наприклад, ходять по сцені вперед-назад по діагоналі. Це прямий вираз нудьги – тривалий повтор. Ще страшніша справа з іншими постановками: "Альцеста", "Орфей і Еврідіка", "Пеллеас і Мелізанда", "Аїда". Ці чотири у його виконанні дуже схожі один на одного: глибоке темно-синє світло, мінімальна кількість декору на сцені, максимально абстрактні костюми, виконавці, які дуже повільно рухаються, які є чистим звуком. Прийом Уїлсона - доводити до максимуму умовність і формалістичність оперного жанру, він сам за природою режисерського методу - формаліст. І незважаючи на всю його геніальність і виразність такого способу ставити оперу, щоб висидіти дві години над таким за екраном (у театрі, звичайно, живі люди ставляться інтенсивнішим фактором уваги), потрібно мати неабияку любов до театру. Однак один мій товариш сказав, що взагалі не відчуває нудьги, про яку я писав у постах про подібні постановки: він навпаки відчував би дискомфорт, якби зміни в дії відбувалися занадто часто. Чому так? Він зосереджується звуку.

І це одна з найважливіших речей, про які слід сказати.

Про це після наведеного вище уривка писала Сонтаг: можливо, ми використовуємо неправильні моделі уваги? Або не вміємо між ними перемикатися. Наприклад, ми чекаємо зміни сенсу, якихось семантичних повідомлень, шматків нарратива, а звертати увагу потрібно на звуки, що надходять, на образи. Це зауваження здається безперечно вірним, проте питання про те, як навчитися перемикати моделі уваги, залишається досить проблематичним. А потім з'являються всі ці тексти із заголовками «мистецтву не обов'язково бути нудним», — це не тільки вульгарне загравання з масовою людиною, а й така нервова турбота індивіда, який вирішив під тиском середовища поринути у світ «серйозного мистецтва». І ось він усіх інших, і насамперед себе, переконує в тому, що академічна музика чи сучасний театр «можуть бути веселими». У середовищі людей, які розуміють про це взагалі мови немає. Веселий/нудний - це такий самий критерій, як довгий/короткий, мінімалістичний/надлишковий, це слово зі словника художнього критика, воно одне не може саме по собі визначити ставлення до предмета мистецтва і воно не може закрити до нього доступ для людини цікавого. Масова ж людина найчастіше вирішує для себе, знайомитися з твором чи ні, саме на підставі критерію «нудно/захоплююче».

Сонтаг цитує одне з есе Антонена Арто: «Тільки виснажливе може бути справді цікавим» («Only the exhausting is truly interesting»). Це такий типовий інтелектуальний радикалізм, його можна приймати всерйоз, і тоді він виявиться правдою у п'ятдесяти відсотків випадків, а можна сприймати як розумову гру та висловлювання заради висловлювання. Тут, до речі, виникає цікава паралель зі словами британського філософа та математика Бертрана Рассела, який теж писав про нудьгу у книзі The Conquest of Happiness; у розділі «Нудьга і збудження» Рассел зазначає: «У житті є повний розсуд, що є незмінним життям, у якому постійно сильний штурм є необхідною для пізнання, що має бути як можливе, щоб бути визначною частиною pleasure». За Арто, що виснажує цікаво, отже, залучаючи Рассела, життя в вислизанні від нудьги цікава, але що більше вимагає — нескінченне чергування задоволень чи кришталева нудьга?

Нудьга - одна з причин, яка заважає нам насолоджуватися життям! У цій статті не йтиметься про всякі ліки від нудьги, способи себе розважити і чимось зайняти. Я збираюся говорити про те, як зробити так, щоб почуття нудьги не виникало у вас взагалі.

Розкажу чому нудьга є одним із найнебезпечніших і шкідливих для особистості психологічних станів і підведу до необхідності його позбуватися. А також ви зрозумієте, чому цей стан негативно позначається на нашій здатності радіти життю.

У чому полягає небезпека нудьги?

Нудьга - це не просто якийсь настрій, який виникає у вас час від часу і ніяк не впливає на вашу особистість. Насправді це одна з основних причин багатьох людських проблем. Відомий психолог Віктор Франкл говорив: «нудьга сьогодні ставить перед нами – і пацієнтами, і психіатрами – більше проблем, ніж бажання та навіть так звані сексуальні бажання».

Нудьга постійно провокує вас перебувати у пошуку зовнішніх подразників, будь-якої активності лише для того, щоб не відчувати стану дискомфорту, пов'язаного з відсутністю якоїсь діяльності. Біда в тому, що такий пошук занять для позбавлення від нудьги не відбувається вибірково. Ви готові займатися самою рутинною і безглуздою роботою, аби не сидіти без діла, вам аби щось робити, не важливо що, або відчувати якісь відчуття.

Це дещо нагадує наркотичну залежність, лише замість наркотичної речовини виступає інформація та подразники органів чуття. Також виникає неконтрольоване бажання, задоволення якого не приносить особливого задоволення, а лише певний час знімає відчуття дискомфорту. І життя починає набувати фарб лише в ті моменти, коли бажання це задоволене.

Проблеми та біди, пов'язані зі нудьгою.

• Часта нервова напруга
• Алкогольна/наркотична залежність (саме через нудьгу багато людей не можуть кинути пити/курити, а навіть якщо їм це вдається, то тільки на якийсь час, потім повертаються до шкідливих звичок знову)
• Невміння витримувати тривалі поїздки, зустрічі, навіть відпочинок (бажання якнайшвидше повернутися до роботи)
• Невміння зосередитися
• Невміння розслаблятися, хронічна втома
• Болюча тяга до покупок, шопінг
• Перевантаженість мозку безліччю завдань, «інформаційним сміттям»
• Почуття занепокоєння
• Апатія та туга без активності
• Пересичення життям
• Як наслідок, неправильний життєвий вибір, втрата можливостей, хибні цілі та устремління, нещастя та невміння отримувати повне задоволення від життя

Вражає, чи не так? Але я думаю, що ви не звикли розглядати нудьгу як джерело зла, і вас може здивувати погляд на цей стан з такого ракурсу. Нічого страшного, читаючи мій блог, ви часто зіштовхуватиметеся з подібними положеннями: спочатку я заявляю, що якась властивість вашої особистості, з приводу наявності якої ви не звикли турбуватися, насправді є причиною проблем і перешкодою для саморозвитку, і дохідливо пояснюю чому це саме так, а не інакше.

Але найбільше вас здивує те, що я не просто так позначаю проблемні місця, щоб зайвий раз вказати на недосконалість людської натури, я ж, обізвавши щось проблемою, кажу, що її можна позбутися, як би ви не були впевнені у зворотному, і показую діючий спосіб зробити це.

Чи можна взагалі перестати відчувати нудьгу?

Чому це має викликати здивування? Поясню. Напевно багато хто вважає, що нудьга є природним станом людини за відсутності будь-якої діяльності, і тому її не можна позбутися, також як від голоду чи від спраги. Або ви впевнені, що нудьгувати — властивість вашої натури, ви, людина, яка потребує активності і прагнутиме до неї завжди. Я ж заявляю, що це просто нестача особистості, причому дуже серйозна, яку можна усунути, як і всі інші недоліки. Це може дивувати.

Але хоч би як це звучало нереально, я сам позбувся такого стану: мені майже ніколи не буває нудно. Завдяки цьому я завжди розслаблений і перебуваю у відчутті комфорту: у тривалих поїздках, у години очікування, які багатьом можуть здатися нестерпними. Я вмію насолоджуватися відпочинком, бездіяльністю та спогляданням, що дуже глибоко мене розслаблює. Мені не потрібно курити чи випивати, щоб розважити себе.

Я роблю те, що мені цікаво, а не обтяжую себе непотрібною, марною діяльністю, щоб не нудьгувати. Я можу проводити довгий час наодинці з самим собою: я не мотаюся в шаленому поспіху клубами, ресторанами, з метою хоч якось зайняти свій час. Загалом, я вмію насолоджуватися кожною відведеною хвилиною і не поспішаю зробити все, щоб цю мить скоріше прожити.

Чому так важливо проводити більше часу наодинці із собою?

Нудьга знижує кількість того часу, який ви можете проводити наодинці із самими собою, тому що вона постійно змушує вас шукати собі заняття чи суспільство. Це може бути серйозною життєвою перешкодою. Бо в хвилини спокійного споглядання та роздумів до вас приходять найцінніші думки. Ви можете прийняти важливе рішення, переосмислити прожитий досвід, усвідомити безглуздість і марність своїх поточних устремлінь, поставити перед собою більш відповідну для вас мету і не слідувати хибним, нав'язаним вам ззовні спонуканням.

Чим більше люди зайняті своїми справами і чим рідше у них бувають хвилини роздумів, тим гірше вони здатні приймати самостійні рішення і слідувати усвідомленому курсу, оскільки вони мало думають і вся їхня енергія «гаситься» різною діяльністю. Ви знаєте, чому в армії солдат має бути весь час зайнятий? А щоби менше думав і більше підкорявся.

У тоталітарних суспільствах або різних книжкових антиутопіях (книги Оруелл - 1984, Хакслі - Про дивний новий світ), індивід для успішного його поневолення правлячим класом повинен піддаватися постійному інформаційному або сенсорному впливу: мати невиправдано довгий з точки зору продуктивності робочий день, який має його повністю вимотувати, щоб не залишалося жодних сил. А за хвилини відпочинку він або слухає радіо, або дивиться телевізор із дурними патріотичними передачами. Так що в його голову не приходять ніякі крамольні думки про недосконалість держави та безглуздість її життя як соціального осередку, робочої мурашки, бо приходити цим думкам ніколи.

У результаті людина вже не може проводити час наодинці з собою: їй нудно і буває навіть страшно. Він панічно шукає собі заняття чи спосіб забити «інформаційний канал». Тепер розумієте, що нудьга не виникає просто так, як природна потреба свідомості? Швидше, це наслідок постійної зайнятості, безладного споживання мозком інформації та вражень, або це є симптомом екзистенційної порожнечі та відсутності внутрішнього змісту (про це поговорю наприкінці статті).

В результаті, ви припиняєте сприймати життя як цінний подарунок, як сукупність можливостей та цікавих подій, як існування в ім'я себе самого!Ви прагнете вбити кожен безцінний момент існування, втопити його в непотрібних справах, безглуздих розвагах та алкоголі. Ви перебуваєте в постійній втечі від самого себе, від своїх думок! Виходить, що життя втрачає свою цінність для вас і ви вже не можете насолоджуватися їй просто так.

Нудьга як наркотик

Нудьга робить вас залежним від себе самої і позбавляє вибору щодо того, чим вам займатися і коли. Вам доводиться кудись бігти: споживати тоннами будь-яку інформацію, купу «інформаційного сміття», робити непотрібні покупки, перебувати в постійному пошуку різноманітних розваг, у тому числі заборонених, займатися самоодурманюванням (наркотики, у тому числі алкоголь), дивитися дурні передачі, займатися дурнем роботою і безглуздо пропалювати та промотувати життя.

Це нагадує сюжет бойовика «Адреналін», в якому герою Джейсона Стетхема працюють якась фантастична речовина-наркотик, і дія його полягає в тому, що той, кому його вводять, помирає через якийсь час, і єдиний спосіб зупинити руйнівний ефект отрути — це підтримувати постійне вироблення адреналіну. Тому герою доводиться бігати та стріляти, кидатися під машини, стрибати з величезної висоти без парашута (не забуваючи при цьому про стрілянину). Так само багато людей прив'язані до джерел вбивства нудьги.

До того ж, ці джерела зовсім не нескінченні. Поступово «дозу» доводиться підвищувати: шукати екзотичніші розваги, робити більш дорогі покупки, оскільки звичні речі вже набридають і перестають приносити задоволення. Якщо цього не робити, то формується тупий пересичення, і в результаті апатія, знову нудьга, «ломка». Я не просто так використовую терміни зі світу наркотичної залежності, тому що хронічне почуття нудьги — і є «ломка» звиклого до постійної зовнішньої стимуляції та підживлення враженнями організму.

Тому спроби впоратися зі станом нудьги за допомогою пошуку нових способів такої втечі так само безглузді, як і зняття нікотинової тяги курінням сигарет. Так, локальну потребу ви задовольните, але тільки на час, доки вона не виникне знову, і чим далі, тим вона буде сильнішою і вимагатиме від вас все більше і більше… Щоб бажання курити не виникало, потрібно кинути цю звичку, усунути причини своєї залежності і не палити ніколи! Це найкращий вихід, що очевидно. Тому я спробую навчити, як не відчувати почуття нудьги взагалі. Або майже не відчувати.

Нудьга як мотивація?

Мені можна заперечити тим, що нудьга є діючим спонукальним мотивом для будь-якої роботи, без неї ви взагалі не зрушили б з місця і нічого б не зробили. Вона допомогла вам чогось досягти.

Окей, тоді повертаємося знову до аналогій із життя наркоманів. Припустимо, хтось жив — не тужив, лінувався і не працював і якось існував на гроші. Потім він сів на наркотики. Тепер йому потрібно більше грошей, щоб їх купувати собі. Якщо він не працюватиме, то мучитиметься, тому йому довелося знайти більш високооплачувану роботу, не прогулювати її і намагатися на ній утриматися.

Отже, нам тепер дякувати наркотикам за те, що ті допомогли йому чогось досягти? Я думаю, не варто цього робити, оскільки незважаючи на матеріальний успіх, людина деградує через свою залежність (так само, як втрачає інтерес до життя через нудьгу). Вся проблема була в його лінощі, яка не давала йому знайти хорошу роботу, або взагалі ці гроші йому не були особливо потрібні: і так все влаштовувало.

Мотивувати людину мають живий інтерес, бажання розвиватися, домагатися цілей та реалізовувати свій потенціал, а не нудьга, яка перетворює вас на старанного працівника та слухняного робота. Краще прагнути до найбільш підходящої для себе роботи (або взагалі не працювати, якщо вам це не подобається, і існує матеріальна можливість цього не робити), а не шукати будь-яку, першу-ліпшу, аби зайняти себе і вбити нудьгу.

Якщо дивитися на нудьгу як на мотив, то можна потрапити в порочне коло: ви працюєте, але робота вам не приносить задоволення, але і НЕ працювати ви теж не можете, тому що боїтеся загрузнути в нудьзі.
У цьому випадку ваша робота покриває собою всю область ваших інтересів, ви не уявляєте собі, що робити за її відсутності.

Можливо, так відбувається через нестачу інших захоплень. Ви не можете придумати для себе заняття, ви чекаєте, поки його хтось для вас організує, ваша компанія, наприклад. І навіть, відпочиваючи, ви мало присвячуєте час самим собі, а продовжуєте тікати від нудьги, потопаючи в лавинах інформації, суєти, справ та алкоголю. Що ж залишається для себе самих після цього?

Відкинемо в цьому прикладі фінансовий аспект, що, мовляв, доводиться працювати, щоб було на що жити.

Так, це, безумовно, так. Але, по-перше, я знаю багато людей, які мають можливість не займатися щоденною рутинною роботою в офісі, оскільки є якийсь інший достаток, але, незважаючи на це, вони влаштовуються на найману роботу, оскільки не уявляють, чим займуть себе у вільний час.

По-друге, якщо ви не відчуваєте страху перед перспективою великої кількості вільного часу і не боїтеся раптово опинитися наодинці зі своїми думками, то напевно почнете шукати способи, як позбавити себе набридливої, щоденної рутини, і почати створювати такі джерела доходу, управління якими не забирає стільки часу та сил. І замість того, щоб крутитися білкою в колесі, спалюючи нерви, енергію, здоров'я, молодість і потенціал, плануватимете можливості, які дозволять приділяти більше часу собі і жити для себе.

Як зміниться особистість, коли ви позбавитеся нудьги

Ось ми й підійшли до найголовнішого. Поки що вам може здаватися, що немає великої проблеми в тому, що вам буває нудно, і ви не знаєте, чим себе зайняти та розважити. Ви просто не усвідомлюєте, наскільки повнішим і насиченішим стає життя, коли вам вдається впоратися з суб'єктивними причинами виникнення нудьги!
Відразу обмовлюся, якщо ви встанете на цей шлях, то вам доведеться пережити кілька значних особистісних метаморфоз.

Позбувшись почуття нудьги, ви навчитеся насолоджуватися відпочинком, хвилинами спокою та бездіяльності, часом, проведеним у діалозі із собою, або займаючись улюбленою справою, своїм хобі. Ви почнете відчувати комфорт, перебуваючи тривалий час наодинці із самим собою. Тому здаватиметься, що вільного часу катастрофічно не вистачатиме.

Улюблена робота може перестати бути коханою, а нелюба стане ще більш неприємною через те, що вона відчужує вас від самого себе, і замість того, щоб присвячувати час собі і своїм близьким, розвивати себе, впізнавати нове, удосконалюватися, ви витрачаєте його на якусь корпоративну тяганину та участь в офісних склоках. І ви почнете чітко це розуміти.

Теж мені бонуси, скажете ви, жили-не-тужили, працювали, випивали по П'ятницях, їздили в Ікею у вихідні, все влаштовувало, а тепер ви приходьте і кажете, що я вас навчу саморозвитку, в результаті якого нам усі ці речі охолонуть і ми почнемо сумувати за якоюсь недосяжною свободою! Хороші ж ваші поради, Миколо! Треба задовольнятися тим, що маєш!

На це я відповім, що, по-перше, наслідком саморозвитку і, якщо дозволите використати такий термін, «розширення свідомості», є певна переоцінка цінностей, зміна погляду на речі, вході якого ви починаєте прагнути нового і змінюєте звичний хід речей. Це природно та неминуче. Пам'ятаєте як ви дорослішали, перетворювалися з дитини на дорослого? Багато речей, які здавалися важливими в дитинстві, втратили для вас свою цінність, коли ви досягли певного віку. Насправді «дорослішання» може тривати до похилого віку і те, що вам зараз 30, 40 років ще не говорить про те, що ви досягли піку зрілості. Найгірше, коли цей процес зупиняється назовсім, а ви про це навіть не здогадуєтеся…

По-друге, свобода зовсім не є недосяжною, а той спосіб життя, який вимагає від вас постійної зайнятості на роботі, не безальтернативний. Існує безліч способів як позбутися тягаря марної праці, але ця тема окремої статті.

Зате перед вами з'являться нові цілі: до чого треба прагнути щоб досягти щастя. Ви поступово приступите до реалізації свого життєвого проекту.

Порятунок від нудьги також проявиться в любові до споглядального проведення часу: читання, роздумів, насолоди природою, неспішними прогулянками. Ви відчуватимете радість від цих речей і як наслідок будете більше радіти життю! Це здатне суттєво розвантажити ваш мозок і привести до спокою та відчуття внутрішнього комфорту, порядку та радості, а також, завдяки роздумам, ви переосмислите та зрозумієте багато речей. Під час відпочинку ви дійсно «відпочиватимете», а не руйнуватимете здоров'я алкогольними поливаннями: запевняю вас, організм не відпочиває під час п'янок!

Так, і ви перестанете отримувати задоволення від алкоголю, оскільки, по-перше, будете більш розслаблені і відпаде потреба чимось знімати напругу, а по-друге з'явиться самодостатність, Вам буде добре наодинці з собою або своїми близькими і не потрібно буде щось вживати. Адже ви пам'ятаєте, що нудьга є однією з причин появи шкідливих звичок? Напевно знаєте скільки багато людей спивається на селі, вгадайте від чого.

Ви станете спокійні, вас не стомлюватимуть тривалі поїздки і години очікування, кожен момент вашого життя набуде повноти і самості: він не сприйматиметься просто як перехід від чогось до чогось, як відрізок часу, що з'єднує дві точки, цей момент наповниться цінністю сам собою! Це подарує радість життя та відчуття величі кожної миті існування!

Ви зрозумієте, як же треба трохи для щастя! Це не означає, що можна бути щасливим у лахмітті і живучи в смітнику. Не зрозумійте мене неправильно, я зовсім не проповідую зречення земних благ. Я маю на увазі, те, що ви, можливо витрачали безліч сил грошей і здоров'я в гонитві за розвагами і речами, думаючи, що володіння речами принесе вам щастя. Це наслідок зяє внутрішньої порожнечі, яку ви прагнули заповнити покупкою речей і всякими незвичайними відчуттями.

Коли ви впораєтеся з цією порожнечею, знайдете внутрішню гармонію та самодостатність. Вам не потрібно буде спускати в трубу купу грошей, тільки для того, щоб відчути себе живими і перемогти нудьгу, що роз'їдає вас зсередини.

Загалом звільнення від нудьги обіцяє щастя, гармонію, самодостатність та спокій. Це ті речі, яких вам може не діставати, поки ви схильні до такого стану як нудьга.

Тепер перейдемо, нарешті, до заключної частини статті, а саме до того, як позбутися почуття нудьги.

Як позбутися почуття нудьги

Якщо ви прочитали те, що я написав вище і трошки «увібрали» це в себе, то вже зробили частину справи. Моїм головним завданням було навести вас на певний курс думок, вселити у вас розуміння про нудьгу як про деяку ваду, що руйнує особистість. Якщо таке розуміння є і існує певний моральний настрій з цим справлятися і досягти радості життя, то всі наведені нижче практичні поради, рекомендації не будуть нести для вас характер одкровень. Вони дуже очевидно і логічно випливають вже з того, що я говорив.

Отже, переступимо.

Як знайти радість життя, знищивши нудьгу

Ось кілька порад, дотримуючись яких ви не відчуватимете нудьгу.

Проводьте більше часу наодинці із собою:під час цього часу намагайтеся заспокоїтися, розслабитися. Розмірковуйте про щось, краще про абстрактне, не прив'язане до поточного моменту. Не думайте про роботу про поточні справи, а будуйте плани, думайте про себе та своє майбутнє, про те, як досягти свого щастя і що для цього потрібно робити. Критично оцінюйте свій поточний сімейний, фінансовий стан, стан здоров'я та розуму, думайте чи там якісь проблеми?

Чи можна їх вирішити та як це зробити? Якщо не вдається змусити себе думати, зосередиться і вас відволікають думки про поточні справи, то треба навчитися розслаблятися, очищати розум і упорядковувати думки, цьому вас навчить:

Медитація: так, у кожній своїй статті я раджу (навіть наполягаю) їй займатися, як це робити, читайте по . Помилка вважати, що не існує універсальної вправи, що допомагає позбутися багатьох проблем. Така вправа є – це медитація. Практикуючи яку, ви навчитеся розслаблятися та очищати мозок від думок, існувати зараз, відкидаючи турботи про майбутнє та минулі спогади.

Дія цієї практики прямо спрямована на усунення головного джерела нудьги: внутрішнього занепокоєння та страху залишитися наодинці із собою. Під час медитації ви прислухаєтеся до того, що відбувається усередині, налагоджуючи зв'язок із своїм організмом. Вона допомагає поглянути на багато речей тверезо і неупереджено і тим самим позбутися багатьох забобонів. Це мабуть те, з чого потрібно приступити, позбутися нудьги.

Наповненість внутрішнім змістом:однією з причин того, чому ви сумуєте коли залишаєтеся в тиші, далеко від усіх, може бути екзистенційна порожнеча. Незважаючи на хитромудре слово, за цим терміном ховається цілком зрозуміла річ. Ця порожнеча утворюється, коли в людини відсутні інтереси, захоплення, маленькі радості, роздуми, мрії, усвідомлені бажання і воля.

Це коли особистість сумним планктоном борсається на поверхні буття і її забирає потоками долі в довільному напрямку. Загалом не буду докладно зупинятись, це велика тема, яка потребує окремої статті. Коротше через цю порожнечу вам сумно віч-на-віч із собою, тому що ви не виступаєте в ролі цікавого співрозмовника для внутрішнього діалогу. Тому читайте більше хороших книг, блогів і статей, спілкуйтеся з розумними людьми, дивіться якісні фільми та розмірковуйте, розмірковуйте, розмірковуйте.

Споглядання: вчіться насолоджуватися тишею та спокоєм. Можете просто довго валятися на траві, дивитися в небо і намагатися ні про що не думати або ж лежати в ліжку, заплющивши очі, слухаючи спокійну. Намагайтеся проводити більше часу на природі, у тиші. Гуляйте, ходіть повільним кроком, просто дивлячись на всі боки.

Придумайте собі хобі, заняття:оберете область, в якій ви хотіли б розвиватися та отримувати якісь навички, наприклад, фотографія та обробка фотографій, велоспорт, музика (це може бути як освоєння музичного інструменту, так і отримання навичок роботи в комп'ютерних додатках (секвенсорах) зі створення музики та мастерингу, залежить від того, що вам ближче), програмування, написання статей у блозі, шахи, покер, духовні практики і т.д. і т.п. Не думайте, що у вас ні до чого не лежить душа, тому що, щоб по-справжньому захопитися якоюсь справою, треба хоч трохи опанувати.

Будь-яке заняття, навіть найнелюбніше на початку, здатне почати приносити радість, як тільки воно у вас буде краще, ніж у інших, і з'явиться якась навичка. Варто лишень почати. Спробуйте себе там і там, експериментуйте. Замість того, щоб витрачати вільний час вдома і на роботі на будь-яку нісенітницю, займіться чимось, що буде вас розвивати, що зробить ваше дозвілля продуктивним. І хто знає, може бути нове хобі, коли ви ним оволодієте досконало, в майбутньому стане вашою улюбленою справою, завдяки якій ви здобудете фінансову незалежність, позбавитеся офісних кайданів і зміните ваше життя на краще. Тільки треба приступити, не лінуватися і не боятися впізнавати нове та пробувати себе у різних речах.

Терпіть самотність і монотонність: намагайтеся розслаблятися під час тривалих поїздок, часу, проведеного у громадському транспорті або у години очікування. Якщо ви звикли займати руки айфоном або пивом, то настав час позбуватися.

Позбавляйтеся надмірної активності та розсіяної уваги:часто нудьга пов'язана з постійним почуттям внутрішнього занепокоєння, нездатністю довго утримувати увагу на чомусь одному, потреби постійно отримувати інформацію, безцільну рухову активність. В академічних колах це називається. Це ціле окреме питання. І про те, як позбавитися цього синдрому, читайте за посиланням.

Ось і все, що стосується почуття хронічної нудьги. Порятунок від цього передбачає багато внутрішньої роботи та масу особистісних метаморфоз. Спочатку буде нелегко, доведеться докладати великих зусиль і переступати через себе. Але потім вас вразять результати виконаної роботи, запевняю вас.