Дуже короткий зміст ангел-охоронець. Хвороба Віті та продаж маминих сережок

Той, хто любить Бога, не може більше любити людину, він втратив розуміння людського; але й навпаки: якщо хтось любить людину, воістину від щирого серця любить, той не може більше любити Бога.

Віктор Петрович Астаф'єв, відомий російський письменник - сучасник, народився 1-го травня 1924 року в селянській сім'ї в селі Овсянка, розташованому на самому березі Єнісея в Красноярському краї. Рано втративши матір, семирічний хлопчик виховувався бабусею Катериною Павлівною. Надалі сім'я Астаф'євих була змушена переїхати до села Ігарка, місце, куди посилали розкулачених селян. Через складні стосунки батька з мачухою, маленького Віктора було відправлено до дитячого будинку.

Ще у школі-інтернаті у Віктора Петровича намітилися схильність та інтерес до літератури. Сибірський співає Ігнатій Дмитрович Різдвяний, помітивши хлопчика, допомагає розвивати в Астаф'єві літературний талант. Твір Віктора Петровича про улюблене озеро, яке побачило світ у шкільному журналі, згодом розгорнеться в оповіданнях «Васюткіне озеро».

Під час 2-ої світової війни Віктор Петрович, як і багато його сучасників, пішов добровольцем на фронт, провоювавши звичайним солдатом. Неодноразово отримував заслужені бойові нагороди (медалі "За перемогу над Німеччиною", "За відвагу" та "За звільнення Польщі"). А також був нагороджений такою високою нагородою як орден Червоної Зірки, неодноразово одержуючи він і важкі поранення.

Восени 1945 року Астаф'євдемобілізується і разом зі своєю дружиною, рядовою Корякіною Марією Семенівною, переїжджає на Урал. 1947 року в сім'ї Астаф'євих народжується дочка, яка помирає через півроку від поганого харчування. Протягом наступних двох років у Астаф'єва народжується ще одна дочка Ірина та син Андрій. Вперше оповідання «Громадянська людина» Віктора Петровича Астаф'єва було опубліковано 1951 року у виданні «Чусовський робітник», який згодом буде відомий широкому читачеві під назвою «Сибіряк». А в 1953 році побачила світ і 1-а книга письменника «До майбутньої весни».

Творчість Астаф'єва втілила у собі однаково дві найважливіші теми 60 -70 років: сільську і тему воєнного часу. У творчості період Другої світової війни письменник підносить, як найбільшу трагедію людства. Наприклад, у повісті «Пастух і Пастушка» позначеної самим автором як сучасний пасторальний твір, йдеться про всепоглинаючу любов молодої пари, на коротку життєву мить зведеною і навіки розлученою жорстокою війною. Залишок свого життя (з 1980) письменник прожив у рідному селі Овсянці, свідомо огородившись від міської метушні, хоча творчість Віктор Петрович не кидає. Живучи в Овсянці, він пише роман "Сумний детектив", оповідання "Життя прожити", "Ведмежа кров", "Світлопреставлення" та ін. ім. Горького. Останні роки життя Астаф'єв отримав ще кілька премій за визначний внесок у сучасну літературу. Помер письменник узимку 2001 року в м. Красноярську, не доживши до свого 77 років лише кілька місяців. Астаф'єв ангел зберігач короткий зміст

Ангел охоронець

У тридцять третьому році наше село придушило голодом. Замовкли пісні, затихли весілля та гулянки, принишкли собаки, не стало голубів. Шумні ватаги дітлахів не сипалися на санках з яру, худоба у дворах ревла під ножем, коні почали падати серед вулиць. Одразу захмуріли і начебто постаріли вдома. Кути в них були, як щелепи у голодних людей, сухі та кістляві.

Хто як, хто чим добував у цю пору їжу. Мисливці м'яли сніги в тайзі, шукали диких кіз, сохатих, маралів, ведмежих барлогів. Але сніги тієї зими були глибокі. Крім того, є повір'я, ніби людське лихо чується і звіром, нібито відходить звір далі в тайгу, у неприступні гори, словом, голод жене і вовка з шпильки.

Удачлива людина Олександр Ярославцев все ж таки здобув ведмедя. Брати Верехтіни та Саламатін-старий привезли кіз. Поділилися мисливці із сусідами чим могли, але у кожного своя родина, рідні та друзів не перерахувати.

Місто завжди було бідою та виручкою нашого села. Він споживав сільську продукцію: дрова, молоко, м'ясо, рибу, овочі, ягоди. Він одягав і спаював. Він був гостинний, поки отримував із села, що йому треба було. З порожніми руками та з порожніми підводами місто зустрічало мужиків неохоче. Він і сам був голодний, це велике і тепер непривітне місто.

Того року, саме того року, безкінського і голодного, з'явилися на зимнику мужики та баби з торбинками, понесли барахло та золото, у кого воно було, на мену, у "Торгсин".

Наша сім'я, ведена бабусею, спритною в господарстві, заповзятливою у справах, яка не раз голодувала і бідувала за своє життя, мало-мало перебивалася. Бабуся усохла. Кістка на ній виступила, характер її, крутий і галасливий, помітно пом'якшав.

Нічого, мужики, нічого. До весни дотягнемо, а там...

Чоловіки - дідусь, Кольча-молодший і я - слухали бабусю і розуміли, що з нею не пропадемо, аби не здала вона, не впала. Знову прийшов до нас жити ще один "мужик" - Альошка. Тітка Августа перейшла з лісозаготівель на Усть-Манську сплавну ділянку. Запозичення на Мані перестали існувати, на полях пішла робота іншого порядку: катали і возили лісом, громоздили штабелі там, де росли картопля, жито і пшениця. Дід без ріллі загубився, не знав, куди себе подіти і де сіяти хліб.

Чого зробиш, мужики? — говорила бабуся щодо Альошки. - Куди його дінеш? Гуску пайок даватимуть на сплаві...

Вона ніби виправдовувалася за Альошку. Але в нашій сім'ї і раніше не було обговорювати бабусині дії, тепер і поготів.

Серпня в неділю приходила з Усть-Мани, приносила муки, крупи. Одного разу консерву принесла - "порося в желе". Желе це саме, по-нашому холодець, у банку було, але порося ми там але знайшли. Від нього в банку запечатали шкірку з кісточкою.

На Августин пайок сподіватися нічого, зрозуміли ми після порося в желе.

Бабуся заштовхала в торбинку в'язані святкові скатертини, віднесла їх у місто і проміняла на хліб. Потім дідусь новий кожушок віднесла, потім свою, дбайливо, за сільською традицією зберігається - для смертної години - одяг: сукню, панчохи, хустку, чув'яки і нижню бязеву спідницю.

Їсти треба було щодня, а барахло на ринку все падало та падало в ціні. Та й скільки барахла у селянській сім'ї, яка ніколи не жила у великих достатках?

Бабуся кілька разів знімала саморобний фанерний чохол з машини "Зігнер", огладжувала рукою її зношене тіло так, ніби вона була жива і тепла. Але машинка була така стара, така некорислива на вигляд, що за неї нічого б і не дали. Крім того, працювала машинка лише тому, що бабуся до тонкощів знала її характер. Засмоктує, бувало, машинка - нитки рвати стане чи зовсім шити відмовиться - бабуся підніме її корпус, оголить з спаду складні механізми, подивиться, поговорить з машинкою, пальцем ткне в одне, в інше місце, де з маслянки помаже, де сметаною, дуне, плюне - і, дивишся, застрочила машинка кулеметом, ожила на радість нашого і всіх ближніх будинків. Машинка хоч і була бабусиною, але в той же час належала і багатьом іншим людям. Бабуся обшивала на ній майже півсіла. І хоча в голодний рік шити ніхто нічого не приносив, баби все ж таки з занепокоєнням заглядали в нашу світлицю - чи тут машинка? Всім їм та й бабусі теж вірилося — доки є машинка, стоїть на своєму місці — живі й надії на те, що минають біди, що попрацює ще вона, люди будуть шити обнови. Бабуся і не проти "відірвати від серця машинку", та щоб тільки не відвозити її з села, тут би кому проміняти і потім або викупити її назад, або знати, що тут вона, поблизу, завжди на неї подивитися можна, навіть пошити, і, таким чином, машинка як би не зовсім піде з бабусиного життя.

Але ніхто в селі машинку не вимінював, а коли відмовився від неї і заїжджий ямщик, сказавши, що поки він її довезе, то вона й розсиплеться, бабуся заспокоїлася.

Та я краще пересолю і висмоктую, ніж машини наважуся...

Але пересолювати і сьорбати зовсім стало нічого. Почали і ми їсти картопляні очищення, необдерте просо навпіл з м'якою, всяку погань стали їсти.

Я завжди був у сім'ї на особливому становищі. І мені завжди відділявся найкращий, найсолодший шматок. І ніхто проти цього не заперечував - так має бути, так належить. А після того як я перехворів на лихоманку, та ще ревматизм мене дошкуляв постійно, всі наші особливо дбали про мене і відмовляли собі у всьому, тільки щоб я був ситий, одягнений і не хворів.

Ослаб я швидше за всіх. Почав опухати. І ноги, худі мої ноги перестали мене слухатися, ходив я, хитаючись, голова у мене паморочилася.

Тяжко і похмуро стало в нашому домі.

Стійка бабуся, що трималася, хоч і наставляла нас, носи сукню, не складай, терпи горе, не кажи, але сама все частіше і частіше скидалася з лиця сльози, тривожний її, висушений бідою погляд все довше затримувався на мені.

Якось наїлися ми мерзлих картопель. З молоком їли картоплі, з сіллю, і наче всі задоволені залишилися, але мене почало каламутити і полоскало так, що бабуся ледве відводилася зі мною.

Чоловіки! Треба щось робити, мужики... - заревіла вона. - Пропаде хлопчина, А він пропаде - і я не мешканець цього світу. Я й дня не переживу...

Мужики обтяжливо мовчали, думали. Дід і насамперед говорив тільки в крайній необхідності, тепер, втративши позики, зовсім замовк, зітхав тільки так, що тайга гойдалася - за висновком бабусі. Домогтися від нього розмови стало зовсім неможливо. Бабуся дивилася на Кольчу-молодшого, теж змарнілого, посірілого. А був він завжди рум'яний, веселий і діловитий.

Мені здалося, бабуся дивилася на Кольчу-молодшого не просто так, з прихованим змістом дивилася, як би чекала від нього якогось рішення чи поради.

Що ж, мамо,— повільно заговорив Кольча-молодший і опустив очі. - Тут уже рахуватися не доводиться... Тут уже з двох одне: або втратити хлопця, або...

Бабуся не дослухала його, кинула голову на стіл. Не голосила вона, не голосила, як завжди, плакала, надсадно, загнано схропуючи. Кістки на її великій плоскій спині ходуном ходили, а руки, викинуті на стіл, лежали мертво. Великі, зношені в роботі руки, з цятками ластовиння, з замитими переламаними нігтями, лежали ніби окремо від бабусі.

Кольча-молодший дістав кисет, почав ліпити цигарку, але відвернувся, як би поперхнувшись, закашляв і з недоробленою цигаркою, з кисетом у руці швидко пішов із хати, бухаючи половицями. Дід крякнув скрипуче, довго і вийшов слідом за Кольчею-молодшим.

Відбулася якась важлива та обтяжлива порада. Який, я не знав, але невиразно здогадувався - стосується він мене. Мені в голову прийшло, ніби хочуть мене кудись відправити, може, до тітки Марії та її чоловіка Зирянова, у яких я вже гостював у рік смерті мами, але жити у бездітних і скнарих людей мені не подивилося, і я випросився скоріше до бабусі.

Бабонько, не відправляйте мене до Зирянова, — тихо сказав я. - Не відправляйте. Я хоч чого їсти стану. І картоплі голі навчуся... Санька казав — спочатку тільки з картопля лихощить, потім нічого...

Бабуся різко підвела голову, глянула на мене розмитими, глибоко ввалилимися очима.

Це хто ж тобі про Зирянових-то брязнув?

Ніхто. Сам подумав.

Бабуся підібрала волосся, витерла очі вушком хустки і притиснула мене до себе:

ЧОГО ж тебе, як худу траву з поля, виживають? Надумав, нема чого сказати! Дурень ти мій, дурник!

Вона усунула мене і пішла в світлицю. Там заспівав, задзвенів замок старовинної скрині, майже порожньої, і я не поспішив на цей принадний дзвін — жодних лампасінок, ніяких ласощів більше в скрині бабусі не зберігалося.

Бабусі не було довго. Я зазирнув у світлицю і побачив її на колінах перед відкритою скринькою. Вона не молилася, не плакала, стояла нерухомо, як у забутті. У руці її було щось затиснуто.

Ось! — струсонула бабуся і розтиснула пальці. - Ось, - повторила вона, простягаючи мені руку.

У глибині зморшкуватої темної долоні бабусі квіткою чистотілу горіли золоті сережки.

Матері твоєї покійниці, — поворухнула баба, що спеклися губами. - Все, що й лишилося. Сама вона їх заробила до весілля. На вапняному бадогу з Левонтієм зиму-зимську повертала. У свята одягала тільки. Вона ощадлива, поважна була...

Бабуся замовкла, забулася, рука її так само була простягнута до мене, та й зморшках, у тріщинах долоні так само радісно, сонячно погравали золотом сережки. Я поторкав сережки пальцем, вони котнулися на долоні, затинькали трохи чутно. Бабуся миттєво затиснула руку.

Тобі сберегчі хотіла. Пам'ять про матір. Та настав чорний день...

Губи бабусі дрібно-дрібно затремтіли, але вона не дозволила собі ще раз послабитись, не розплакалася, зачинила кришку скрині, пішла в кут. Там бабуся загорнула сережки в чисту хустинку, затягла кінці його зубами і веліла покликати Кольчу-молодшого.

Збирайся до міста, - мовила бабуся і відвернулася до вікна. -- Я не можу...

Кольча-молодший надів старий кожушок, підперезався, прибрав пакунок за пазуху. Все він робив повільно і мовчки, ховав при цьому очі. Кольча-молодший плив у човні разом із моєю мамою, був кормовим, мама на лопашнях. Ще в тому човні була тітка Апроня і з ними семеро чи вісім людей, але потонула моя мама. Коли човен налетів на головку сплавної бони і перекинувся, маму затягнуло течією корінної води під бону, він зачепився косою за перев'язь. Її шукали дев'ять днів. Під боною пошукати нікому в голову не спадало, і поки не відійшла коса, не висмикнулося волосся, бовтало, мило молоду жінку, потім відірвало колодами, понесло і приткнуло далеко вже від села, біля Шалунина бика. Там її зачепив багром сплавник, і нічого вже, мабуть, святого за душею волоцюги не було — відрізав у неї палець із обручкою.

Горе було таке велике, так воно всіх розчавило, що наша рідня, не поскаржилася на пікетників до сільради, лише сумно, здивовано хитала головою бабуся:

Навіщо ж над мертвою брилися? Покарати Господь за наругу. А я б і так віддала обручку, все б віддала, що є в мене...

Мами немає більше року, але Кольча-молодший не знаходить собі місця, все намагається ласкою, добротою загладити якусь провину, хоча він ні в чому не винен - смерть причину знайде. Якось йти йому в місто, здавати в "Торгсин" мамині сережки?

Ну з Богом! - перехрестила бабуся Кольчу-молодшого. - Добре дивись за хусткою. Жуликів та мазуриків у місті розвелося хмари.

Нічого на це не сказав Кольча-молодший. Закурив на доріжку, підняв комір полушубка, надів собачі лохмашки і з цигаркою в зубах вийшов із хати.

Ти теж йшов би на вулицю, до дідуся, — відвернувшись, мовила бабуся порожнім голосом, і я подався до дідуся, під навіс, де він в'язав мітли, смолив тютюн, заглушаючи голодну, смокчучу нудь у животі.

Бабусі хотілося залишитися однією. Завжди її тягло до людей, завжди вона була серед них, завжди в гущі всіх подій і в курсі всіх сільських справ, але сьогодні їй хотілося бути однією.

Ми з дідом не турбували її. Обережно, мов злодії, пробралися й хату. У хаті тихо, похмуро. Лампу ми цього вечора не запалювали. Гас у нас скінчився, і вечері не просили. "Їхали весь день до вечора, хапилися - вечеряти нічого", - пожартувала б бабуся в інший час. Але вона навіть не подала голосу і голови не підвела. Пластом лежала бабуся на ліжку і не ворушилася, не лаялася, не творила молитов, лише очі її світилися в темряві нерухомим лампадним світлом.

Кольча-молодший приніс із міста пуд борошна, пляшку конопляної олії та жменю солодких маковух - мені та Альошку гостинець. І ще трохи грошей приніс. Все це йому видали у закладі під загадковою назвою "Торгсин", який вимовлявся в селі з шанобливістю та деяким навіть трепетом.

Бабуся завела квашню, намішала в муку мерзлих картопель, м'яки, щоб вийшло побільше хліба, і коли відварилася, половину плоских короваїв, що не торкалися з-за домішки, засунула в торбинку. Туди ж кинула вона вузлик із сіллю, жменю цибулин, і Кольча-молодший знову вирушив у дорогу. З обозом він відбув у верхівські багаті села. Верховськими у нас називалися села, розташовані в Ужурському, Новоселівському, Краснотуранському, Мінусинському районах та прихакасських степах, бо все це було у верхів'ях Єнісея. І люди тамтешні, і обози, що йдуть звідти, великі, довгі обози з поклажею, теж звалися верхівськими.

Кольча-молодший поїхав найматись на молотьбу. Він умів поводитися з молотилкою і, як стверджувала бабуся, рівних йому по спритності та вправності біля барабана не могло знайтися. Що за барабан такий, я не знав. Мені був відомий лише один барабан, в який б'ють палицями. Але на барабані Кольча-молодший мав намір заробити хліба, і ми почали його чекати.

Дідусь найнявся пиляти дрова в сільраду, і у великому нашому будинку, де колись було доповнено народу, стало тихо, пустельно, двері в кімнату забили, щоб не палити зайві дрова.

Борошно з "Торгсина", хоч як її розтягувала бабуся, все до порошинки виструнчилося, треба було щось знову їсти. Дідусь спиляв і склав у драбини дрова біля сільради, отримав гроші. Отримав він їх небагато, лише на булку хліба, як визначила бабуся. Вона вирушила в місто з грошима, заробленими на дровах дідусем, що ослабів від голоду.

Повернулася бабуся ввечері, з черемховим батогом у руці. Вперше взяла вона тоді батожок і до смерті з ним не розлучалася в дальньому поході. У торбинці бабуся принесла сірий, у лазневий таз завбільшки, коровай.

Відріж скоріше хлопцеві шматочок, - слабо сказала діду бабуся. - Завмер зовсім хлопчина. І собі відріж.

Вона сиділа на лавці не роздягнувшись, поклавши обидві руки на черемховий ціпок. І дуже помітно кинулося мені в очі, якою вона стала стара і як зігнулася в спині. Дід вийняв коровай із торбинки, зважив його на руці і оглянув. Заросле й без того похмуре його обличчя затьмаріло зовсім.

Чого ж не поїла? Дорогою впала б. Краще, чи що?

Та я відколупнула скоринку, посмоктала і дотяглася ось, слава Богу. Я що? - Я - ломовий кінь. Ріж, ріж Чекає дитина. Альошка де?

Я сказав, що Альошка пішов до матері на Усть-Ману, там їдальню відкрили і годують сплавників казенною їжею. Августа Олешку біля себе тепер прогодує. Вони тепер без горя проживуть.

І добре. І добре. Ти чого, тату? Чи помер, чи що? Прямо біда з тобою...

Дід стояв з ножем у руці над розрізаним короваєм і не повертався до нас. Спина його, плечі, руки обвисали все нижче, нижче, ніби зробився він весь ганчір'яний, ніби і кістки змололися в ньому відразу, і став він меншим на зріст.

Ти чого? – тривожно повторила бабуся.

Обдурили тебе на базарі, - глухо вимовив дід і встромив ножик за настінну дощечку, за якою стирчали вилки, ложки.

Як обдурили? - Рот бабусі раптом почав беззвучно ворушитись, став чорним. Я закричав і прикрив очі руками.

Дідусь схопив мене і поніс до мийника.

Аж жись! Ат що діється! — бубонів він, нашаруючи куточок за козирком рукомийника, щоб вмити мене з вугілля — від переляку та уроцтва. Кутник кудись запропастився, дід набрав води в глибоку долоню. Усього діда трясло, він усе бубонів, бубонів чогось, і я, який не чув від нього більше трьох чи п'яти слів за день, зовсім злякався, попросив посадити мене на піч.

Коровай опинився з начинкою, туфтою, як блатною мовою говорилося. Він тільки зверху коровай, у середину ж запечена м'якіна.

Бабуся проклинала себе: де були в неї очі? - питала. Краще б їй померти. Щастям би вона порахувала, якби не дожила до цих днів, не бачила б такого лиходійства та шахрайства.

Голосила і голосила бабуся довго. Гадаючи, вона встигла, між іншим, розповісти, як зраділа, коли побачила цей великий коровай, як її насторожила спочатку подібна ціна, як вона боялася, щоб коровай не перехопили, тому й не розламала його, божевільна, як виглядали продавці - пристойно, на її погляд, виглядали, одягнені у міське. Розповіла і про те, ніби скоро все налагодиться, ніби міським хлібом за картками почали видавати і бійок великих на базарі вже нема через продукти.

У міру того, як вимовлялася бабуся, легше ставало у мене на душі і вдома не так уже й страшно. Ось коли рот бабусі беззвучно ворушився, і коли сиділа вона на лаві нерухомо, як кам'яна, тоді страшно. А то нічого. Так усе налагодиться. Зараз бабуся поголосить, полегшиться і чогось зрозуміє.

І справді бабуся скоро покликала мене в кут.

Глади скоринку. Корочка біля короваю, будь він неладен, хлібна. М'якіну виколупуй і лежи. Будь-який хліб не без м'якіни. Батьку, ти теж співаєш трохи. Що зробиш? Їм, супостатам, віділлються наші сльози. Хто бідного ображає, той загибель собі накликає. А дивись чого я принесла-а-а! - заспівала бабуся, полізла за пазуху, і вийняла чорненький, волохатий грудочку. Він одразу запищав, почав тикатися носом у бабусину долоню. - Теж жерти хоче, плями його! — через силу посміхнулася бабуся і з незвичною, якоюсь дитячою безпорадністю глянула на мене, на діда. І було в цьому погляді: "Ну, дура я, стара дура! Можете судити мене, стратити, мені вже все одно. Тільки хотіла я як краще ..."

Ніхто її судити і стратити не збирався.

Де це тобі таке диво Бог послав? - мирно прогудів дідусь. Він узяв за загривок щеняти двома пальцями і підняв у повітря. Цуценя разом замовк і тільки тремтіло задніми лапками, шукаючи опору.

Породистий, мабуть, холера! Не кричить, - підсумував дідусь.

Дід зроду мисливцем не був, у собаках нічого не розумів, проте ми погодилися з ним - цуценя породисте, дуже вже він кудлатий і вуха у нього великі, висілі.

Тягнусь це я біля будинків відпочинку, — розповідала бабуся, вже звичним, співучим голосом, — а він, горюшко, копошиться в снігу, ледве чутно скиглив. Викинули його на мороз - обколовувати. Чи до собак? Зупинилася це я, дивлюсь на горюна та плачу, про Вітьку нашого думаю. Якби не було нас, так само б його викинули... — Бабуся витерла хусткою вже летючі, жалісливі сльози і почала роздягатися. - Зараз я, зараз, мужики. З корівки витягну молочка. Не треба було б доїти її. Теля замре у утробі. Ну та востаннє. А ви поки глинете скоринку, глиніть. А щеня, Вітько, палець дай. Він і вгамується. Не обдуриш - не проживеш, так виходить, - уклала бабуся і сердито зиркнула на розкроєний коровай. -- Я скоро. — Вона схопила дійницю з полатей і поспішила на подвір'я, ми з дідом почали висмикувати з короваю, з скоринки м'яку. Найбільшу, опуклу, мов кришка черепа, кірку ми відклали бабусі.

Цуценя цмокало, сильно притискаючи мій палець до ребристого неба, стогнало і тремтіло від голодної знемоги.

Повернулась бабуся, принесла на дні дійниці молока і насамперед хлюпнула цуценя. Потім вона вийняла чавунок із печі, налила всім окропу і забілила його молоком.

Ми мачали кірки в чай. Їв дідусь, їла бабуся, їв я, їв кудлате щеня. Він брязкав банкою і захлинався.

Бач, виразка, жере, жре-от! Жити хоче! — сказала бабуся, дивлячись на цуценя, і зітхнула: — Кожній Божій тварі жити треба. Нічого, мужики, нічого, крута гора, та забудькувата, лиха біда, але химерна. Видеремося. Коровенка, Бог дасть, незабаром отеліться. Кольча хліба заробить. Нам би до весни, до трави дотягнути... Наївся, місце ішше. — Цуценя дохлопало молоко язичком, ходило кругами по куті на ногах, що розповзалися. - Ти його з собою на ніч візьми, заколів він, за все життя не відігріється.

І я забрав цуценя із собою на грубку. Він заповз мені під пахву, угнездився там і заснув, гріючи мене своїм, ледве відчутним подихом. А я гладив його по кучерявій шерсті і розм'якшено думав про те, що "супостатам" віділлються бабусині сльози і що щеня виросте, собакою стане.

Баб, а баб, а як ми його зватимемо?

Щенята? Та так і зватимемо — Шариком. Адже вона рівно кулька. Так будемо. Дрихне?

Спі-іт. Під пахву заліз і спить. Делікатно мені від нього.

Хай спить. І людину, і животину шкодувати треба, батюшку, бо у тварини теж душа є. Пам'ятлива душа. Добро тварина пущі за людину пам'ятає. Ми ось Шарика відігріли, нагодували. Чи багато йому треба? А в будинку одразу легше стало. І згадай ти моє слово... — Бабуся перервалася, прислухалася до чогось у темряві насторожено і разом знялася з ліжка: — Ой, більше, Кольча-молодший приїхав! Батьку, ти нічого не чув?

Та ніби ворота скрипіли.

Коли ми вийшли з дідом надвір, бабуся вже встигла розцілуватися з Кольчею-молодшим, щось говорила йому, плакала, допомагала зняти торбинку.

Вітенька! Живий!.. — ступив до мене Кольча-молодший, підняв на руки, притис до неголеної щоки. - От і добре! От і добре! А я тобі гостинець привіз!

Хоча біда приходить пудами, але йде золотниками, до весни, до трави ми все-таки дотягнули, проте з машинкою "Зігнер" довелося розлучитися. Проміняли її за мішок картопель — садити не було чого. Вперше того року садили наші селяни розрізану на дві, де й на чотири половинки картоплину і сильно сумнівалися в майбутньому врожаї. У тому році взагалі багато чого відбувалося і робилося вперше. Коли виносили машинку, бабуся пішла з дому і голосила наче по небіжчику.

Від трави до свіжого хліба та овочів було ще далеко - і як далеко - адже кожен голодний місяць, та що там місяць, день - вічність, але все ж таки легше стало жити.

Кольча-молодший вступив до колгоспу і одружився другорядно. У нашому будинку з'явилася пісельниця і регіт Нюра, біловолоса, легка вдачею, швидка на ногу. Вона припала мені до душі, і ми з нею стали друзями. Але з бабусею у них не ладналося. Бабуся особисто засватала Кольче-молодшому наречену, статечну, смиренну, тілом дебелу. Я й потім не раз помічав, що люди генеральського складу душі не сподіваються в тих, у кого характер ангельсько-тихий. Але часи, коли одружувалися, а не одружувалися, на превеликий жаль бабусі, минули. Як-не-як місто від нашого села знаходилося всього за вісімнадцять верст, і хоча відгороджували його від нас скелі, скелі та перевали, все одно вільний, безбожний його дух долітав до нас і перевертав все вгору дном.

Бабуся кляла міську пошесть, обіцяла глад і мор, - лякала людей тим, що по небу літатимуть залізні птахи і вогняні змії, що кригою і холодом покриється земля, як сказано в якомусь Писанні, якого вона не читала і читати не могла , Бо грамоти зовсім не знала.

Глад настав. Мор, хоч і невеликий, теж був, залізні птахи – аероплани, що літали над горами. Все збувалося за бабусиним Письмом. Наляканий моторошними пророкуваннями, я забивався під ганок або на грубку, коли аероплани пролітали над селом. Однак боялися залізних птахів бабусі, я та ще деякі дітлахи, слабші пупком. Орли дядька Левонтія нічого не боялися, і коли аероплан гудів над селом, вони, голозаді, висипали надвір, кричали в небо:

Іроплап, іроплан!

Посадь мене в кишеню!

А в кишені порожня,

Виросла капуста!

Корова благополучно оселилася. Кольча-молодший та Нюра працювали на посівній, їм видавали потроху жита. Серпня на сплавній ділянці вийшла в ударники, їй додали пайок. Тепер вона допомагала й нам небагато - через день відправляла порцію каші зі столівки.

Разом із Августою працював на сплаві дядько Ваня. За харчем до нього бігав Кеша. Через гору бігав, через ту саму, яку я здолав колись у нових штанях, нам він теж попутно кашу доставляв.

Жоден чалдон, що поважає себе, будь він будь-якого віку, якщо є поруч річка і несе вона колоди - пішки не піде, твердо знаючи, що вгору щастить біда, вниз несе вода.

Влітку всі наші селяни плавали на саликах - двох, трьох чи чотирьох колодах, збитих скобами або пов'язаних дротом. Найчастіше на двох. Чотири – це вже розкіш. Приїжджі люди заплющувалися від страху, побачивши людину на двох колодах серед шаленої річки. Іноді рятувати випливали і поверталися облаяні, збентежені, розводили руками.

Отримавши на сплавному ділянці пайку отця і Августи, Кеша зв'язував чи збивав дві колоди, прилаштовував на них каструлю з юшкою, в каструлю - чашку з кашею, в кашу - окраєць хліба. Потім вибирав дошку, яка легше, і з таким "веслом" відбував до села, де я, бабуся та Шарик чекали на нього. Оскільки по харчі бігав не один Кеша і плавати всі любили, то скоби зі сплавної ділянки все перетягали, добрий дріт звели.

Раз Кеша зв'язав дві товсті колоди заваляючим кінцем мотузки і спочатку плив добре, пісню співав: "Налеко в країні Іркуцької". Салик йшов ходко, бухав у бони, у колоди. Але ось потягло салик до Манського бика. Бик цей виступав у річку, вода била в кам'яний кут. Тут, як у Караульного бика, був похмурий, тільки ще глибший, провальніший. Клокоче, вирує вода в похмурій і, скуйовджена, м'ята, кругами викидається звідти, мчить під навислим черевом іржавої скелі.

Кеша під Манським биком пропливав багато разів, нічого не боявся, ще голосніше пісню репетував, щоб луна під скелею лунала. Але біда наздогнала його в самий невідповідний момент. Лопнуло весло. Уламком дошки Кеша не кермував салик, його затягло під бик, стукнуло – і колоди розійшлися – лопнула мотузка. Кеша не про себе і не про саліку клопотав у ту згубну хвилину, про каструлю з пайкою. Каструлю він зграбастав, не дав їй потонути. Тим часом пішла від нього половина салика. Залишився Кеша на одному колоді і, щоб не зринути у воду, сів на колоду верхи, спустив ноги в річку - і понесло її, закрутило, як хотіло, бо рулити зовсім нічим, у руках каструля, ноги колоду утримують.

Сидимо ми на бережку: я, бабуся та Шарик, пайку чекаємо. Я каміння та воду кидаю, бабуся про щось думає. Кулька зворушливо дивиться на неї, хвостиком по гальці б'є, шебаршить, розсипається галька.

Вдалині з'явилася людина начебто на саліці, але чомусь без весла. Тягає людину, кружляє, повертає то передом, то задом, бони стукає, але він не гребеться і ніяких ознак життя не подає. Бабуся дивилася, дивилася, давай сваритися:

Співати якийсь шибеник на лісині котиться! Співати бавиться! Ну жигани! Ну шибениці! Тонуть, гинуть - все німеться!

У мене гостріше око, бачу - Кеша це наш в аварію потрапив, як сказати бабусі, не придумаю. Між іншим, шуміла бабуся для вигляду та порядку. Сама теж на саліці плаває. Покладе торбинку на колоди, перехреститься на вапняний завод, на сонце-схід, сяде на салик і скаже:

Відштовхуй, батюшко! Споді, баслови! - І я відштовхну її, і вона попливе собі до міста, ховаючи веселком. Як побачить катер чи пароплав, захреститься, веслом махає: "Ходу! Ходу зменшуй!" — щоб не змило її з колод.

Все суворіше дивиться на річку бабуся, все ближче братик підпливає.

Нудно мені! - охнула бабуся, і ноги в неї підламалися. — Та це більше, Кешко наш? Що це, каторжанець, плаваєш на одному колоді?

Вож-ж-жа-а-а ло-о-опнула-а-а! - заревів Кеша. — Ловіть мене, а то пайку втоплю-у-у-у!

Зштовхнули ми з берега чийсь човен, спіймали Кешу нижче за село. Ледве пальці його розтиснули - так він міцно тримав каструлю за дужки. Бабуся і лаялася, і сміялася, і хрестилася, Кеша носом хлюпав, сидячи на нашій грубці. Бабуся лікувала його і, передаючи онука "шорту" - дядькові Вані, карала, щоб він у кузні накував скоб і сам би робив Кеше салик, бо жиган цей пайку вгопить, не рівна година, і сам наважиться.

Спала корінна вода на Єнісеї. Жаліца, щавель, дика редька, медунка, півники та багато чого виросло на луках. Хліб на зразок цегли стали пекти в церкві, пристосованій під пекарню, і видавати потроху на кожного їдця. Бабуся голосила і лаялася: знищення не тільки храму Божого, а й жіночої половини почалося. Від печі баб усунули їх на мило переробляти треба. Для чого вони? Хліб, цеглою який, вона нізащо їсти не стане, бо він машиною смердить та й на хліб зовсім не схожий.

Не блажи-но ти, не блажи, - урезонив її дідусь, - чи давно були раділи?

Бабуся одразу на нього, звичайно, безбожником, "комуністом" і аспідом називала, корила, що хреститься він для блезиру - перед їжею, щоб не подавитися, та перед сівбою та сіножатею, щоб удача була, тому і хліб казенний їсти йому можна, їй же не личить "скоромитися".

Ну, не їж! — бубонів дідусь у бороду. - Сердилась стара три роки на світ, а світ того не помітив.

Бабуся надала вигляду, ніби не розчула дідусяного єхидства, скоро, однак, і хліб, цеглою який, потихеньку та легенько пощипувати стала і непомітно до нього звикла, виправдовуючись:

Люба пишша від Бога, а цей хлібець у святому місці до того ж спечений, став, зовсім пишша Божа...

Кулька, якого бабуся кликала глузливо ангелом-охоронцем, уважно її слухав і з усім, як є з усім, що вона говорила, погоджувався і, ніби підбиваючи підсумок, стукав хвостиком: "Довершена істина! Ну, з досконалих досконала!.." Між Шариком і бабусею точилася постійна, затяжна боротьба, в якій перемоги найчастіше здобував Шарик. Головна мета в житті Шарика - пробратися в хату, вилакати у кішки молоко і помочитися на віник під рукомийником.

Коли Шарик ріс, його все абияк обзивали, тисали, чухали йому пузо. Він перекидався вгору лапами перед кожним зустрічним-поперечним, і ніхто не міг пройти повз Шарика, кожен і кожен чухав його сите, запорошене пузо.

Щоб ти здох! - говорили Шаріку. - Яка ти падла! Яка балована тварюка!

Кулька жмурився, висовував кінчик червоної язика від блаженства, потішно брикав задньою лапою. Не думаю, щоб Шарик розумів, що йому говорили, але одне він засвоїв твердо: чим дурніший, чим дурніший поводитися, тим вигідніше і краще прожити на нинішньому світі можна.

Однак у такому селі, як наше, однією дурницею не обійдешся. Потрібна ще й обережність. Вона прийшла до Шарика не одразу. Той не мисливець, той не господар уважався у нас, хто не тримав зграю собак. І яких собак! Під час голоду порідшала банда наших псів, але щойно полегшало з їжею, знову у дворах забрехали собаки, знову почали вони вештатися селом. Собак у нас тримали лише лайок, на людей лайки не кидаються, зате між собою гризуться постійно.

Кулька відсталі сільські пси приймали за дивовижне звірятко і постійно чергували біля наших воріт, щоб стережити це звірятко і розірвати. У підворітті весь час стирчали три-чотири собачі носи. Пси втягували повітря, гарчали, скелялися. Кулька, миролюбно посмикуючи хвостиком, підповзав на череві до воріт, щоб мати знайомство і увійти в собачу родину добрим другом і товаришем.

Добром це скінчитися не могло. Якось за нашими воротами піднялося страшне виття, вереск, гавкіт.

Нудно мені! - закричала бабуся і помчала з дому. - Кулька крутять! Кулька крутять!.. Цити! Виразило б вас! Цити! Вовки обдерті!

Принесли Шарика з-за воріт на руках, майже бездиханого, слабко стогнала. Бабуся обліпила бідолаху опарою, листям подорожника, загорнула його в стару шубу. Кілька днів Шарик лежав на печі, хворий і тихий.

Чи я тобі не казала? Чи я тебе не попереджала? - вимовляла бабуся Шаріку. - Не лізь за ворота, не лізь! То ти мене послухав? То ти мій наказ послухав?

Кулька слабенько б'є хвостом, що, мовляв, поробиш, промах вийшов. Хотів по-доброму в колектив увійти, он люди і ті в колгосп об'єднуються...

Ось тоді, під час хвороби, дуже зніжений Шарик повадився їсти у кішки молоко і ходити на віник. Як не стерегла, як не чатувала бабуся Шарика, він все одно вловлював свій момент.

Я ті вдарю! Все одно вдарю і носом натичу! - погрожувала бабуся, і, треба сказати, наполеглива вона була в досягненні мети.

Ось Шарик виліз з-під кухонного столу, потягнувся - бабуся цибуля-батун в окрошку ріже і на пса ніякої уваги. Кулька ткнувся в котячий посудину - немає там молока, він його вже підчистив. Кулька побрякнув банкою і подався до рукомийника. Бабуся цибуля ріже, але вся вона насторожі. Понюхавши віник, Шарик відійшов від рукомийника, подумав, подумав і плюхнувся на черево серед куті, полежав, полежав, підвівся і знову до віника. Бабуся різко обернулася. На обличчі її гнів та торжество. Кулька нюхав віник з невинною мордою. Повернувшись до бабусі, він підригав хвостиком: що тут такого особливого? І віник не понюхай!

Ну чи не біс? Чи не випалювання?! - безсило впала на лаву бабуся.

Кулька сміливо простяг бабусі лапу.

А піди ти до дідька? - відштовхнула вона балаканина. - Ти ловок, спритний! Та й я, брате, не лапуха! Я все одно тебе вдарю і натхню, наточу!..

Кулька повна уваги. Він слухав і водночас поглядав на бляшанку — хлюпнула б, мовляв, молоча, чим даремно балакати.

Та вже, облизень!

Через якийсь час двері хати відчинилися навстіж - це Шарик, розбігшись, навалився на неї і був такий!

Адже напрудив! Напрудив! - простогнала бабуся, глянувши під рукомийку. І починався пошук - під навісом, у коморі, у зграйці, під ганком. У бабусі в руці хмиз. Бабуся переповнена обуренням через край, але, упокорюючи себе, кликала ніжно, буркотливо:

Шаря, Шаря! Іди-но, миле, йди-но, я ті молочка дам, молочка-а-а-а!

Кулька ні мур-мур. Кулька крізь землю провалилася.

Тьху! - плюнула бабуся і відкинула хмиз. - Краще додому не приходь, нечистий дух!

Кулька оголошувався в той час, коли бабуся вже охолоне і гнів її піде на спад. Кулька ввічливо шкребеться лапою у двері, попискує:

Не пущу я тебе, супостато, до хати! Чи не пущу! - Кулька затих, заспокоївся. Йому головне зараз - чути голос, почути, наскільки ще розпечена людина.

Упоравшись із справами, бабуся брала батог — для оборони й прямувала по селу, провідати своїх численних родичів, треба де чого вказати, де в діла втрутитися, кого похвалити, кого прибрати. В одному будинку промовчать, в іншому огризнуться, в третьому, дивишся, і відпушать бабусю, генералом обкличуть. Часто прибувала вона з голосіннями додому, клялася, що ноги її не буде до кінця століття в такому й такому будинку, у таких і таких дочок і зятів.

Відгостювала! - бурчав дідусь.

Слідом за бабусею з дому до хати тягався Шарик. Слідом за ним кралися сільські пси, хроплі здалеку, лякаючи Шарика. Але бабуся не давала свого ангела-охоронця образити. Якщо якийсь відчайдушний пес і викочувався з підворіття і, незважаючи на батог, збивав Шарика на землю, бабуся хапала його в тягар.

Були живі і не згасли в Шарику мисливські пристрасті. Він увесь час намагався підібратися до курок і, хоча не вловив жодної, свої наміри не залишав. Коли з'явилися у дворі курчата, у бабусі виникла нова ділянка боротьби.

Довгий літній вечір. Двері хати відчинені, вікна в кімнаті відчинені. Дід, як завжди, щось майстрував під навісом. Бабуся молилася, стоячи навколішки перед іконостасом у світлиці. Я бачив крізь листя герані і завіси червоних сережок, як її голова то виникала за квітками, то опускалася нижче вікна.

Миру Заступниця, Мати всеніжна, я перед Тобою, грішниця, мороком одягнена. Ти мене благодаттю покрий, якщо спіткає скорбота й страждання... — Все частіше й частіше миготіла голова бабусі у вікні, чути було, як вона бухалася лобом об підлогу і голос її вже на сльозі. Мені здавалося, бабуся знала, що дід чув її, і тому вона додавала прудкості в молитві, щоб пройняти його, довести, яка вона старанна у віруванні, а він - грішник, але вона по доброті своєї та його гріхи замолить. - Милосердя дверей відверни нам, благословенна Богородиця, що сподівається на тебе. Та не загинемо ми, та позбудемося бід, бо ти є порятунок... Ша-а-рик, падина така! Я ось тобі! - Забрязкотіла бабуся в раму. Продовжуючи молитися, вона квапливо бурмотіла, часто збентежено хрестилася:

Адже збив, збив, нечистий дух! - Бабуся ворушила губами, згадуючи молитву, і ось голосно, зраділо поспівала далі, перескакуючи з п'ятого на десяте, тлумачачи молитви на свій лад, пристосовуючи їх до своєї потреби.

І сказала йому Пресвята Богородиця: Син Мій і Бог Мій. Людині, яка ще схоче від щирого серця... врятую її вічні муки вогню невгасимого, черв'яка неусипаного, пекла спокійного. Ще людина в домі своєму у чистоті містить, то в тому домі буде рабам здоров'я, худобі прибутки, до того дому не доторкнеться ні вогонь, ні тати.

Бабуся чим далі, тим самозабутнішою колотилася лобом об підлогу. При цьому вона одним оком дивилася сльозно на Божу Мати, іншим суворо стежила за Шариком, який повз між зрубом підвалу і забором до курчат, що сховалися в шпильці разом з курцем-хлопцем. Як тільки Шарик наближався, курка стовбичилася, клахтала, смикаючись головою, і, скуйовджена, з індичку майже стала, налітала на Шарика, і він ставив стрекача.

Кулька влаштовувала виставу, — не давав бабусі молитися. Він не міг довго бути без неї, виманював бабусю надвір. Не витримавши випробування, бабуся вискакувала на ганок, одягала руки до неба, лаяла підлу псину останніми словами, тупала ногою, плювалась. Кулька повз до неї на череві, бив хвостом по землі: винен, винен, але нічого з собою вдіяти не можу...

І якщо ця історія, яка так гірко і сумно почалася, закінчується по-іншому, в тому винен теж Шарик — лукавий, дурний і відданий собака.

Есе по повісті В.П. Астаф'єва «Ангел-охоронець».

Вчитель: Сьоміна Ольга Леонідівна

В.П.Астаф'єв написав багато повістей та оповідань для дорослих та дітей. Але найбільше він любив писати для дітей, бо сам ще дитиною пережив багато подій. Вони залишили в його пам'яті глибокий слід, пов'язаний із його дитинством, яке він провів із бабусею.

Багато творів присвячені темі життя людей у селі у довоєнні часи

Мій найулюбленіший твір Віктора Петровича-це повість «Ангел-охоронець», тому що в цій повісті описується життя людей у тяжкий час, там на прикладі однієї сім'ї показано,що люди, незважаючи ні на що, намагаються впоратися з проблемами, які наздогнали їх у того часу.

На мою думку, Астаф'єв намагався передати свої почуття у цій повісті. Хлопчик Альошка, від імені якого ведеться оповідання, схожий на самого письменника у дитячі роки. У цього хлопчика вмирає мати, і він залишається жити з бабусею, яка любить його найбільше.

Астаф'єв поставив у цьому творі проблему духовного та фізичного виживання людей у страшних умовах тієї дійсності.

Героїня-бабуся, яка за своє довге життя пережила багато випробувань, але з її бойовим характером вона була головна в сім'ї і з усіма справами справлялася самостійно: «Наша сім'я, ведена бабусею, спритною в господарстві, підприємливою у справах, яка не раз голодувала і бідувала за своє життя, мало-мало перебивалася. Бабуся усохла. Кістка на ній виступила, характер її, крутий і галасливий, помітно пом'якшав». Найбільше бабуся любила свого онука Альошку, який став для неї частиною її життя, і, якби з ним щось трапилося, то вона б померла: «А він пропаде-і я не мешканець цього світу». Тобто, вона намагалася допомогти онукові і наважилася заради його порятунку продати сережки її дочки, яка померла, потонув у річці. Вона вважала, що настав чорний день, коли Альошка захворів, і щоб йому допомогти, вона зважилася на продаж сережок. Бабуся щодня молилася перед іконою, просячи допомоги.

Говорячи про хлопчика Альошку, який розповідає про події свого життя, я можу його пошкодувати та виявити співчуття. За період дитинства на хлопчика впало багато випробувань. Одним із головних є смерть матері. Можна сміливо сказати, що хлопчик залишився сиротою. Якби не бабуся, яка підтримувала його у складній ситуації, то Альошка міг би і не пережити таку трагедію, що сталася з матір'ю. Коли він сильно захворів, то намагався не показувати свого болю, але йому завжди відводилося особливе становище в сім'ї. Альошка любив більше за всіх бабусю, вона ставила його на ноги, щоб він зовсім не впав від своєї хвороби. За емоціями головного героя можна сказати, що він теж багато переживав, особливо коли захворів і йому на думку спало, що його хочуть віддати в сім'ю Зирянових. Хлопчик показав, що такого він не переживе і навчиться будь-якої справи, навіть мерзлу картоплю буде їсти. Хлопчик по життю був життєрадісним і веселим, і для нього стало великим потрясінням те, що одного разу може все змінитися. Для нього щастям було, що поряд знаходяться рідні, які завжди любитимуть його.

Ангелом-охоронцем у повісті є щеня на прізвисько Шарик, якого принесла бабуся з міста. Вона пошкодувала його, коли в будинку не було їжі. Вона змогла прогодувати його та виростити з нього великого пса. Для неї він був ангелом-охоронцем, тому що він допоміг подолати її страждання. Це на вигляд маленьке цуценя принесло в будинок щастя, бабуся вважала, що якщо вона допоможе цуценяті, то натомість отримає нагороду у вигляді порятунку дорогої людини.

«Ми ось Шарика відігріли, погодували, трішки йому треба? А в будинку одразу легше стало». Для неї він був знайомий від Всевишнього. Це щеня і справді принесло щастя. Він став талісманом для їхньої родини. Коли настала весна, то Кольча-молодший одружився і щодня привозив їжі бабусі та Альошку, а також його зустрічав сам Шарик. Алешці щеня сильно подобалося і хлопчик разом з ним забував про всі свої проблеми та нещастя. Прочитавши цей твір, я зрозуміла, що одного разу може змінитися доля, і це залежить від вчинків самої людини.

Це моральне встановлення цієї повісті. В.П.Астаф'єв у цьому творі передав своє сприйняття вчинків близьких людей і своє ставлення до того, що сталося з ним у дитинстві з позиції вже дорослої людини.

1933 року село, де жив хлопчик Вітя, «придавило голодом». Не стало голубів, притихли собаки та гамірливі ватаги хлопчаків. Харч собі добували, хто як умів. Мисливці шукали у тайзі звіра, але той пішов далеко в ліс, подалі від голоду. Зі здобиччю поверталися тільки найвміліші мисливці і ділили м'ясо на все село. Люди потягнулися до міста, здавати «барахло і золото» у «Торгсин».

Сім'єю Віті керувала бабуся, спритна у господарстві та заповзятлива у справах. Своїх домочадців – Вітю, дідуся та сина Кольчу-молодшого – вона називала «мужиками». Незабаром до них приєднався ще один «мужик», Альошка – двоюрідний брати Віті. Мати Альошки, тітка Августа, з лісозаготівель перейшла працювати на Усть-Манську сплавну ділянку, де їй обіцяли давати пайок. Незабаром виявилося, що обіцяний пайок сім'ю не прогодує, і вхід пішов вміст старовинної скрині бабусі. Через деякий час із усього багатства в будинку залишилася лише старовинна швейна машинка Зінгер, яку ніхто не хотів купувати. Сім'я почала харчуватися картопляними очищеннями, м'якою та іншою поганню.

Вітя був слабкою дитиною, яка перехворіла на лихоманку і ревматизм. Невдовзі ноги перестали його тримати. Коли хлопчик мало не помер, наївшись мерзлої картоплі, бабуся не витримала і зважилася розлучитися із золотими сережками - єдиною пам'яттю про Вітину матір, що потонула близько року тому. Віднести сережки до «Торгсіну» доручили Кольче-молодшому. Він керував човном, у якому пливла його сестра, тому звинувачував себе у її загибелі, і намагався частіше балувати сироту.

Принісши з міста пуд борошна, сулію конопляного масла і трохи грошей, Кольча-молодший вирушив на заробітки в багаті села, розташовані у верхів'ях Єнісея, а дідусь найнявся до сільради пиляти дрова. Незабаром їжа знову скінчилася. Взявши зароблені ослаблим від голоду дідусем гроші, бабуся вирушила до міста і принесла величезний коровай. Хліб виявився «фальшивим»: під рум'яною скоринкою виявилася неїстівна начинка з м'яки. Бабуся довго голосила і голосила, а потім дістала через пазуху маленьке цуценя - його викинули вмирати на мороз.

Цуценя, назване Шариком, принесло удачу. Того ж вечора з грошима та гостинцями повернувся Кольча-молодший, і бабуся зуміла дотягнути до весни. Швейну машинку, щоправда, довелося продати, щоби купити мішок картоплі для посіву. Навесні Кольча-молодший одружився вдруге. Разом із дружиною, реготучою Нюрою, він працював на посівній, за що їм видавали трохи жита. Бабусин корова благополучно готелювалася. Альошку забрала мати, яка вийшла в ударники. Тепер від її збільшеного паяння перепадало і бабусиним «мужикам».

З Шариком бабуся перебувала у постійній конфронтації - щеня понагодилося випивати котяче молоко, мочитися на віник і ганятися за курями. Однак, незважаючи на Шарикові прокази, бабуся завжди називала його ангелом-охоронцем своєї родини.

У 1933 році в селі, де ріс Вітя, настала потреба. Зникли птахи, замовкли пси та веселі дітлахи.

У хлопчика у сім'ї головна – це бабуся. Своїх рідних – Вітю, діда та сина – прозвала «мужиками». Трохи згодом, у них з'явився «мужик», Альоша – двоюрідний брат Віті. Мама Альоші почала працювати на заводі, але незабаром виявилося, що її доходу не вистачає на утриманні сім'ї і тоді в справу пішла бабусина скриня і весь її вміст. А ще через трохи часу будинок спорожнів. У сім'ї настав голод.

Вітя - млявий дитина, дуже часто сильно хворіє. Від чого зовсім послабшали ноги. А після того як наїлася крижана картопля, мало не померла. Бабуся не стрималася, і пішла на крайні заходи, вирішивши здати сережки - єдине, що залишилося від мами, що потонула у воді. Віднести сережки до міста погодився Кольче-Пладший. Він докоряє себе смерті сестри, і тому намагається допомагати хлопчику, чим може.

Повернувшись із міста, Кольче-молодший приніс муки, пляшечку олії та грошенят, після чого пішов на заробітки в заможні села, а дідусь влаштувався рубати дрова. Але це не принесло доходу. І тоді бабуся вирішила сходити до міста купити хліб. Коровай виявився неїстівним. Бабуся з розладу викинула цуценя з дому, помирати на холоді.

Пес виявився щасливим. Цього ж дня з прибутками та продуктами повернувся Кольча-молодший, що допомогло сім'ї дожити до весни, а там він знову вирішив одружитися. Справи почали налагоджуватися. Корова готелю, Олексій мама забрала, вона змогла знайти хорошу роботу. І її прибутків вистачало навіть на «мужиків».

Із цуценям бабуся так і не змогла знайти компроміс. Він увесь час шкодить. Але, незважаючи на це, бабуся його сприймає як свого ангела – хранителя.

Ця розповідь нас вчить не сумувати, і навіть у тому, кому ти не бачиш користі, може принести тобі успіх у житті.

Картинка або малюнок Ангел-охоронець

Інші перекази для читацького щоденника

Короткий зміст За щучим велінням (Російська народна казка)
У звичайній російській сім'ї у батька було троє синів, молодший з яких Ємеля відрізнявся небажанням працювати, лінню, постійно лежачи на пічці.
Багач, бідняк Ірвін Шоу
Твір починається з опису сім'ї Джордахів, яка мешкає в Порт-Філіпі. У цій родині взаємна ненависть. Батькові не подобається його робота, дружина вважає виконання своїх обов'язків кошмаром
Остання справа Холмса Дойла
Одружившись, доктор Ватсон став рідше бачитися зі своїм другом. Одного чудового вечора Шерлок Холмс відвідав товариша і розповів йому про генія кримінального світу.
Короткий зміст Біла сукня Попелюшки Буличова
При відвідуванні Місяця, молодий космічний доктор Павлишев, який подає великі перспективи, суто випадково потрапляє на свято. Він там стикається і знайомиться з дуже молоденькою, цікавою та дуже дивною особливою Мариною
Короткий зміст Солов'ячий садок Блоку
Головний герой поеми тяжко працює на березі моря, він видобуває камінь, що возить на віслюку до залізниці. По дорозі він іде поблизу приємного та прохолодного саду з квітами та «солов'їним наспівом».