Основні теми та мотиви лірики а блоку. Блок – життєвий та творчий шлях; основні теми творчості (образ Росії та ліричної героїні)

Коли поет по-справжньому талановитий, його поезія всеохоплююча і дуже важко відокремити головні теми його творчості. Так само і з поезією А. Блоку. Як символіст у ранній творчості, він розглядає три теми: Життя, Смерть, Бог. У тому чи іншому вигляді ці теми інтерпретуються в різні періоди творчості і виникають то в туманних образах-символах циклу «Вірші про Прекрасну Даму», то в іронічних рядках пізніх віршів. Типовими образами-символами раннього Блоку були зірка, весна, тумани, вітер, напівтемрява, тіні та сни. Усе це, вжите у метафоричному сенсі, ставало символами, з допомогою яких поет пізнає вічну таємницю життя. Але після синіх туманів ранньої творчості приходять романтичне захоплення суто земними рисами життя. Так з'являється Незнайомка - втілення Жіночності, доступної не тільки Душі Світу, а реальній жінці.

Цікаво, як і Батьківщину А. Блок зображує саме як жінку. Так у віршах «Русь», «Росія», «На полі Куликовому» зустрічаємо образ Росії-Жінки, Россі-дружини. Батьківщина для нього надія та втіха. Він вірить у її життєстійкість, як вірить у стійкість і мужність російської жінки, здатної любити безрозсудно, прощати великодушно та гідно терпіти життєві випробування. Так тема Батьківщини переплітається із вічними темами Життя, Смерті, Бога.

Так само багато говорить Блок про кохання як основу буття. Поет заперечує грубого втручання у поезію кохання будь-яких розрахунків, кохання - це стихія, це буря. Не випадково саме цими образами-символами передано її у Блоку. З образами кохання пов'язані пошуки гармонії у житті поета. Проблеми моралі у суспільстві вирішуються через пошуки єдності зі світом. Роздвоєність, пошуки рівноваги призводять часом до сумних висновків: «Що щастя не потрібно було, що цієї нездійсненної мрії і на півжиття не вистачило». Однак зв'язок зі світом знайдено. І в пізніх віршах А. Блоку знову вирішуються питання про сенс буття, про Життя, Смерть і Бога. Ці теми вічні, у яких образах де вони виникали у творчості А. Блоку.

«Адже тема моя, я знаю тепер це твердо, без жодних сумнівів – жива, реальна тема; вона не тільки більша за мене, вона найбільша за нас і вона загальна наша тема… Цій темі я свідомо і безповоротно присвячую життя».

Олександр Олександрович Блок повністю, цілком безмірно любив Росію, віддавав їй душу як коханій жінці. Його життя навіки переплелося з Батьківщиною, він приносив їй у жертву частинку себе, а вона зцілювала його душу своїм «цілющим простором».

Блок бачив Росію такою, якою її бачив Гоголь - надхмарною та прекрасною. Вона - дитя Гоголя, його творіння. «Вона відкрилася йому в красі та музиці, у свисті вітру та в польоті навіженої трійки», - писав А.А. Блок у статті "Дитя Гоголя". У цю ж трійку і сідає поет, у ній він летить безмежними полями, розмитими і брудними шляхами Росії. І дорогою Блок бачить те, що стискає його серце - убогість і приниженість Батьківщини.

І в клаптях її лахміття

Душі приховую наготу.

Душа поета гола, бо гола країна. «Це - стрункий танець Росії, якої вже нема чого втрачати; все тіло своє вона подарувала світові і тепер, вільно кинувши руки на вітер, пішла в танець по всьому безцільному роздоллі», - писав Блок у статті «безчасність». І саме безцільним роздоллям лікує Росія людину. Треба полюбити її, «треба поїздити Росією», - писав перед смертю Гоголь.

Над смутком нив твоїх заплачу,

Твій простір навіки полюблю.

Притулок ти в далеких неосяжних!

Нас і жити та плакати без тебе.

А.А. Блок створив свою власну заповідь любові: «Якщо тільки полюбить росіянин Росію – полюбить і все, що є у Росії. Без хвороб і страждань, які в такій кількості накопичилися в ній і в яких ми винні самі, не відчув би ніхто з нас співчуття до неї. А співчуття вже є початком любові ... » Блок жив любов'ю до Росії, і це надавало йому сил.

У поезії Блоку звучить пророче передбачення та відчуття долі Вітчизни у минулому. Величезне значення мають вірші «скіфи» та «На полі Куликовому». Вірш «Русь» просякнутий магічними та казковими мотивами. Перед нами постає така Русь, якою її створив Гоголь, повна обрядів та таємниць. Росія для Блоку - це особлива країна, приречена перенести страх і приниження, але статтю переможницею. Ключ до перемоги О.О. Блок бачив у революції, у ній, як вважав, високі ідеали. Він розглядав революцію як стихію, здатну змінити світ. Але цього не сталося, і поета мрія розвіялася, як наслання, залишивши в душі лише гіркий осад надій, які не справдилися.

«Батьківщина – це життя чи смерть, щастя чи загибель». Життя за таким принципом для Блоку - не фанатизм, а відмінило повну відданість Росії. Поет вірив, що настане час, коли на країну впаде промінь сонця, і вона заграє всіма кольорами веселки. Сьогодні, на рубежі третього тисячоліття, тільки ми можемо обирати між життям і смертю і цим визначати свою долю.

Олександр Олександрович Блок
(1880-1921)

За спогадами М. Горького, "Блок був дуже гарний, як поет і як особистість". Суспільний та письменницький авторитет Блоку був високий незаперечний. У складному 1919 року, коли у вогні революції згоряли багато хто навіть усталеної репутації, М. Горький впевнено говорив: «Блоку вірте, це справжній — волею божою — поет і людина безстрашної щирості».

Блок був переконаний, що «великі витвори мистецтва вибираються історією лише з-поміж творів «виповідницького характеру». Поезія Блоку є ліричною сповіддю: щирість і чесність для Блоку — необхідні умови творчості. Але хід свого життя Блок приймав у «всесвітньому» масштабі. На думку Блоку, — і в цьому одна з основних, принципових рис його естетики — справжній художник особисто нерозривно пов'язаний із суспільним. Тим більше в грозову революційну епоху «в поетичному відчутті світу немає розриву між особистим та загальним; що трохи поет, то краще відчуває він «своє» і «не своє», бо, в епоху бур і тривог, ніжні та інтимні прагнення душі поета також наповнюються бурею і тривогою».

Патріотизм, гуманізм і висока культура, революційність і безкомпромісність - всі ці якості, властиві Блоку, роблять його яскравим явищем в історії російської літератури та суспільної думки. Критичний погляд Блоку гостро відзначав трагічність його життя. Але неправильно було б сприймати його лірику як щоденник людини, що тільки жахнувся «страшного світу». За спогадами дружини поета, у Блоці було таке джерело радості, як і песимізму.

А. Блок - поет перехідної доби. Його творчість стала своєрідною сполучною ланкою між російською класичною поезією та поезією революційного світу народжується. І на цьому шляху він пройшов через дуже складні пошуки, через подолання впливу ідеалістичних навчань у філософії та символізму у мистецтві.

Рання лірика Блоку була пов'язана із символізмом — декадентською літературно-мистецькою течією кінця XIX — початку XX століття. Філософську основу символізму становив містицизм, ідеалістичне вчення, згідно з яким поряд із недосконалим реальним світом існує світ ідеальний. До розуміння саме цього світу і варто прагнути. Звідси і Блок на початку творчого шляху — відчуженість від суспільного життя, містична настороженість в очікуванні невідомих духовних подій. Для символістів головним було відбиток суб'єктивних відчуттів особистості. Реальний образ символістської поезії замінено символом — чином, у якому поруч із початковим, конкретним початком передбачається й інший, «ідеальний» зміст.

Основна категорія мистецтва, художній образ - це форма відображення дійсності художником. Образ є конкретну і водночас узагальнену картину життя. Символ у своїй основі має переносне значення. Відомі приклади традиційної символіки: ранкова зоря – символ молодості, хліб-сіль – символ гостинності.
Образ висловлює предмет безпосередньо, а знак — умовно. Саме давньогрецьке слово, що викликало цей термін, перекладається як знак, прикмета, пароль.
Образ-символ передає у явищі визначальну його ідею.

Наприклад, у творчості М. Горького можна знайти конкретні образи птахів. Але Сокіл у «Пісні про Сокола» — це вже образ-символ, це втілення ідеї, ідеї боротьби, непокори, волелюбності.

Яскравий сучасний приклад переростання образу на символ — голуб світу. Російський символізм виник у умовах глибокої соціальної та духовної кризи. Розгубленість перед протиріччями дійсності, перед революцією, яка наростала, що розуміється окремими митцями односторонньо, як руйнівний початок, викликали відмову від суспільної діяльності. Символізм спонукав уникати соціальної дійсності та революційного руху на світ фантазій. Блок, прагнув осягнути правду життя, було йти цим шляхом. «Вірші про Прекрасну Даму». Народився поет 16 (28) листопада 1880 року у Петербурзі у дворянській сім'ї, що відрізнялася широтою і глибиною культурних інтересів.

Його мати - дочка відомого російського вченого А. Н. Бекетова - була першим вихователем та другом сина, назавжди зберіг прихильність до неї. Вищу освіту Блок отримав у Петербурзькому університеті, що, за його визнанням, дав йому знання та навички, які допомагали у літературній роботі. Але особливу роль у становленні молодого поета відіграв «кут раю неподалік Москви», де серед прекрасної середньоросійської природи знаходився маєток діда Шахматова, двері будинку відкривалися прямо «у липи і в бузок, і в синій купол небосхилу…».

Любов А. Блоку до Л.Д. Менделєєва, дочки великого російського вченого, що стала згодом дружиною поета, виразилася в романтичному поклонінні перед ним.
У «Віршах про Прекрасну Даму» (1904 р.) кохання постає як почуття, незбагненним чином поєднуючи світ реальний і світ ідеальний.

Образний лад ранніх віршів Блоку насичений символікою. Особливо значної ролі грають розгорнуті метафори. Вони передають не так реальні риси зображуваного, як почуття, настрої поета: річка «співає», хуртовина «шепоче», кохання «цвіте». Найчастіше метафора переростає на символ. Образ виходить межі свого первісного значення. Так, образи вітру, завірюхи, хуртовини втілюють у собі мотиви бездомності, душевної тривоги.

Новий етап творчості Блоку пов'язані з роками підготовки та звершень першої російської революції. У цей час виходить збірка «Вірші про Прекрасну Даму» (1904), створюються вірші, що пізніше увійшли до книг «Несподівана Радість» (1907) і «Снігова маска» (1907), трилогія ліричних драм («Балаганчик», «Король на площі », «Незнайомка» - 1906). Починається робота поета в галузі критики та художнього перекладу,виникають літературні зв'язки, переважно в символістському середовищі (Вяч. Іванов, Д. Мережковський, З. Гіппіус - у Петербурзі; А. Білий, В. Брюсов - у Москві). Ім'я Блоку набуває популярності.

У 1903—1906 pp. Блок частіше і частіше звертається до соціальної поезії. Він свідомо йде зі світу ліричної відокремленості туди, де живуть і страждають «багато хто». Змістом його творів стає дійсність, «повсякденність» (хоча й тлумачена часом крізь призму містики). У цій «повсякденності» Блок все наполегливіше виділяє світ людей, які принижуються бідністю та несправедливістю.

У вірші «Фабрика» (1903) тема народного страждання виходить першому плані (раніше вона лише гребила крізь образи міської «чортовини» — «Містом бігала чорна людина...», 1903). Тепер світ виявляється розділеним не так на «небо» і «землю», але в тих, хто, прихований за жовтими вікнами, змушує людей «зігнути змучені спини», і жебрак народ.

У творі виразно звучать інтонації співчуття «жебракам». У вірші «З газет» (1903) соціальна тема набагато помітніше пов'язані з яскравим співчуттям страждаючим. Тут малюється образ жертви соціального зла — матері, яка не змогла винести злиднів та принижень і «сама на рейки лягла». Тут же вперше у Блоку з'являється характерна для демократичної традиції тема доброти маленьких людей.

У віршах "Останній день", "Обман", "Легенда" (1904) соціальна тема повертається ще однією стороною - розповіддю про приниження та загибель жінки в жорстокому світі буржуазного міста.

Ці твори дуже важливі для Блоку. У них жіночий початок виступає не як «високе», небесне, бо як «занепале» на «гірку землю» і на землі страждає. Високий ідеал Блоку відтепер стає невіддільним від реальності, сучасності, соціальних колізій.

Твори на соціальні теми, створені у дні революції, посідають у збірнику «Несподівана Радість» значне місце. Вони завершуються так званим «горищним циклом» (1906), що відтворює - у прямому зв'язку з «Бідними людьми» Достоєвського - вже цілком реалістичні картини голодного і холодного життя мешканців «горищ».

Вірші, в яких панують мотиви протесту, «бунту» та боротьби за новий світ, спочатку також були пофарбовані в містичні тони («Чи все спокійно в народі?..», 1903), від яких Блок поступово звільнявся («Ішли на напад». Прямо в груди...", 1905; "Піднімалися з темряви льохів...", 1904, та ін). У літературі про Блок неодноразово зазначалося, що поет найяскравіше сприймав у революції її руйнівну («Мітинг», 1905), природоподібну, стихійну сторону («Пожежа», 1906). Але чим важливішим ставав для Блоку, людини і художника, досвід першої російської революції, тим складніше і різноманітніше виявлялися її поетичні відображення.

Для Блоку, як і інших символістів, характерне уявлення, що народна революція, що чаю, — це перемога нових людей і що в прекрасному світі майбутнього немає місця його ліричному герою і людям, близьким йому за соціально-психологічним складом.

Ось вони далеко,
Весело пливуть.
Тільки нас із собою,
Мабуть, не візьмуть!

Громадянська лірика була важливим кроком в осмисленні світу художником, у своїй нове сприйняття позначилося у віршах з революційної темою, а й у зміні спільної позиції поета.

Історія російської літератури: у 4 томах / За редакцією Н.І. Пруцкова та інших – Л., 1980-1983 гг.

Рита Соловйова

Основні мотиви лірики Блоку

Сам поет хотів від своїх читачів, щоб його лірика розглядалася як єдиний твір - як тритомний роман у віршах, який він назвав «трилогією влюднення». У центрі його лірики – сама особистість сучасної людини. Саме особистість у її відношенні з усім світом (і соціальним, і природним, і «космічним») становить ядро ​​проблематики поезії Блоку. Особистість Блоку стала героєм «трилогії влюднення». Тому стосовно нього у літературознавстві використовується категорія «ліричного героя». Вперше цей термін з'явився у працях літературознавця Тинянова у його статтях про поезію Блоку. За його словами, найбільшою ліричною темою Блоку стала сама особистість поета. «Волюднення» - слово з богословського лексикону, що означає явище Сина Людського, втілення Бога в людському образі. У поетичній свідомості Блоку образ Христа пов'язаний з ідеєю творчої особистості, що самозаперечується заради ідеалів добра та краси.

Система мотивів - образні, лексичні, інтонаційні повтори, що пов'язують окремі вірші та цикли в єдине ціле. Мотив, на відміну теми, категорія формально-змістовна. Тобто мотив у поезії служить композиційної організації множини окремих віршів у відчутне ліричне ціле. Він створюється ліричними ситуаціями і образами (метафорами, цифрами, кольоровими позначеннями), що багаторазово повторюються і варіюються від вірша до вірша. Центральний цикл першого томутрилогії - «Вірші про Прекрасну Даму». Вони відбився любовний роман Блоку з Менделєєвої і захоплення філософськими ідеями В.С. Соловйова. У вченні філософа Блоку приваблювала думка про вічну жіночність, про те, що через любов можна усунути егоїзм і об'єднати людину і світ. У жінці потрібно побачити її небесну природу. Сюжет віршів «Про прекрасну Даму» - це сюжет очікування зустрічі з коханою. Ліричні герой і прекрасна дама свідомо нерівні, це протиставлення земного та небесного. У відносинах атмосфера середньовічного лицарства, вона на недосяжній висоті. Повторювані мотиви - «невідомі тіні», «незбагненна таємниця», «все дізнається», «жду», «стежу», «гадаю». Герой сумує від кохання. Образні церковні знаки - лампади, свічки, червоний, білий і золотий кольори. Герой у той же час боїться зустрічі з музою: «… Весь обрій у вогні, і близька поява. Але страшно мені – зміниш вигляд Ти. І різке порушиш підозру, Змінивши в кінці звичні риси. (Короче, все це закінчилося тим, що Блок жодного разу не доторкнувся до Менделєєвої, і так їй набрид своїм лицарством, що вона пішла до Білого. Це якраз говорить про те, що Блок дуже буквально сприймав і переживав свою лірику, і це було не завжди сумісне з практичним життям.) Другий том- Мотив занурення у життєві стихії. Тепер свідомість героя звернена до НЕ вигаданого життя. Стихія природи, урбаністична цивілізація, земне кохання знайшли свій відбиток у цій ліриці. Поле зору героя - національне та суспільне життя країни. Стихія – ключовий символ. Прекрасна Дама витіснена Незнайомкою - жінкою двох світів, нагадування про високий ідеал у світі розпусти та п'яниць. Головне для Блоку – мужня ідея протистояння страшному світу, ідея обов'язку. Можна зрозуміти його філософію на цьому життєвому етапі на прикладі цього вірша: О, весна без кінця і без краю - Без кінця і без краю мрія! Впізнаю тебе, життя! Приймаю! І вітаю дзвоном щита! Приймаю тебе, невдача, І удача, тобі мій привіт! У зачарованій області плачу, У таємниці сміху - ганебного немає! Приймаю безсонні суперечки, Ранок у завісах темних вікна, Щоби мої запалені погляди Дратувала, п'янила весна! Приймаю пустельні весі! І колодязі земних міст! Освітлений простір піднебесся І знемоги рабських праць! І зустрічаю тебе біля порога - З буйним вітром у зміїних кучерях, З нерозгаданим ім'ям бога На холодних і стиснутих губах... Перед цією ворогуючою зустріччю Ніколи я не кину щита... Ніколи не відкриєш ти плечі... Але над нами - хмельна мрія! І дивлюся, і ворожнечу вимірюваю, Ненавидячи, клянячи і люблячи: За муки, за загибель - я знаю - Все одно: приймаю тебе! Третій том.Ведучий мотив – омертвіння світу сучасної міської цивілізації. «Ніч, вулиця, ліхтар, аптека…» – яскравий приклад. Герой гріховий, черствий, він втомився. Відчуття безвиході, думка про майбутню відплату за зраду ідеалу. Нові цінності – народне життя, Батьківщина. Тема Росії - відтепер найважливіша у творчості. Для ліричного героя любов до Батьківщини – інтимне почуття. Образи Русі та Дружини дуже близькі. Вірш «Росія» Знову, як у роки золоті, Три стерті тріплються шлеї, І в'язнуть спиці розписні В розхлябані колії ... Росія, жебрака Росія, Мені хати сірі твої, Твої мені пісні вітрові, Як сльози перші любові! Тебе шкодувати я не вмію І хрест свій дбайливо несу... Якому хочеш чарівнику Віддай розбійну красу! Нехай заманить і обдурить,- Не пропадеш, не згинеш ти, І лише турбота затуманить Твої прекрасні риси... Ну що ж? Однією турботою більше - Однією сльозою річка галасливіша А ти все та ж - ліс, та поле, Та плат візерунковий до брів... І неможливе можливо, Дорога довга легка, Коли блисне в далині дорожній Миттєвий погляд з-під хустки, Коли дзвенить тугою обережний Глуха пісня ямщика!.. Мотив дороги. У фіналі ліричної трилогії це спільний для героя та його країни «хресний шлях».

Уривок із поеми "Hа полі Куликовому". Олександр Блок 1. Річка розкинулася. Тече, сумує ліниво та миє береги. Над мізерною глиною жовтого урвища У степу сумують стоги. О, Русь моя! Жінка моя! До болю Нам зрозуміла довга дорога!Наш шлях - стрілою татарської давньої волі Пронизав нам груди. Наш шлях - степовий, наш шлях - у тузі ............................. безбережний, У твоїй тузі, о, Русь! І навіть імли – нічний та зарубіжний – Я не боюся. Нехай ніч. Домчиться. Осяяємо багаттями Степову далечінь. У степовому диму блисне святий прапор І ханської шаблі сталь... І вічний бій! Спокій нам тільки сниться Крізь кров та пил... Летить, летить степова кобилиця І мені ковила... І немає кінця! Миготять версти, крути... Зупини! Йдуть, йдуть злякані хмари, Захід у крові! Захід у крові! З серця кров струмує! Плач, серце, плач... Спокою немає! Степова кобилиця Мчить стрибати!

А. Блок народився 28 (16) листопада 1880 року в сім'ї професора права та дочки ректора Університету Санкт-Петербурга. Оскільки батьки розійшлися, із трьох років Блок жив і виховувався у батьків батька, які належали до "вершків" петербурзької інтелігенції. Постійне обертання в богемному середовищі сформувало особливе світосприйняття Блоку, що у майбутньому у його літературі. Вигадувати Блок почав у п'ять (!) років, тому не дивно, що поетична експресія стали нормою його життя.

У 1903 року Блок одружився з Любові Менделєєвої, дочки великого російського хіміка Д.І. Менделєєва. У тому ж році вийшла перша збірка поетових віршів, написана під враженням першого кохання і перших місяців щасливого сімейного життя. На початковий етап творчості Блоку вплинув Пушкін і Вл. Соловйов. Блок експериментував на той час із поетичним ритмом, винаходячи все нові й нові форми. Для нього першорядними в поезії були звук та музика вірша.

Перша збірка поем Блоку "Вірші про прекрасну даму", 1904, являли собою платонічний ідеалізм поета, реалізацію божественної мудрості в образі світової душі в жіночому образі.

У наступних поетичних збірках Блоку, "Місто", 1908, і "Снігова маска", 1907, автор сконцентрувався на релігійній темі, а його муза їхньої містичної дами перетворилася на незнайому куртизанку.

Пізні поеми Блоку є сумішшю надій і розпачу автора щодо майбутнього Росії. У незавершеному "Відплаті", 1910-1921, виявилася аварія ілюзій автора з приводу нового більшовицького режиму. Варто зазначити, що Блок із оптимізмом сприйняв Жовтневу революцію 1917 року, покладаючи великі надії на нову владу. Однак наступні дії більшовиків настільки йшли врозріз з тим, що передбачав Блок і що вони самі обіцяли, що поет не міг не розпачутися від власного самообману. Проте він продовжував вірити у виняткову роль Росії в історії людства. Підтвердженням цієї думки стали роботи "Батьківщина" та "Скіфи". У "Скіфах" Блок використовував циганський фольклор, стрибки ритмів, різкі переходи від напруження пристрастей до тихої меланхолії. Він хіба що попереджає Захід, що й ополчиться на Русь, то майбутньому це призведе до реакції Русі, згуртованої з войовничим Сходом, що це призведе до Хаосу.

Останнім твором Блоку стала його суперечлива і загадкова поема "Дванадцять", 1920, в якій автор використовував поліфонію ритмів, жорстку, навіть грубу мову, щоб читач міг уявити те, що написано на папері: загін з 12 бійців Червоної Армії йде містом, змітаючи все на своєму шляху і несучи перед собою Христа.

Олександр Блок помер 7 серпня 1921 року в Петербурзі, залишений багатьма друзями молодості та позбавлений останніх ілюзій щодо нової влади.

Основні теми творчості. Тема Батьківщини. Блок визначав Росію подвійно - то як "жебраку" і "прекрасну" Русь, то як "Нову Америку": "Він не міг, та й не хотів поєднати ці два початку, він відчутно протиставляв їх один одному як ворожі, стверджуючи в цьому протиставленні романтику своєї творчості. Блок створив особливий образ Батьківщини. Це образ красуні Жінки, коханої нареченої. Її лик світлий, “світлів назавжди”, вона зберігає первісну чистоту душі поета. Це жінка з прекрасними рисами, "розбійною красою", пов'язана в "узорний плат до брів".

Тема кохання.У творчості А. Блоку ця тема є однією з найважливіших. У першій книзі поета - «Вірші про Прекрасну Даму», виданої в 1903 році, - дається романтичне трактування любові як почуття, що незбагненно допомагає поєднати світ ідеальний зі світом реальним. Кохання в «Віршах про Прекрасну Даму» спрямоване не на якийсь конкретний об'єкт. Предмет кохання – Вічна Дружина, Діва Райдужних Воріт, це втілення ідеальної сутності жіночої душі. Тому кохання тут – порив, очікування, невідомість.

Тема міста.Однією з провідних тем ліричного творчості поета є урбаністична тема - міста-спрута, що бере в заручники, поглинає особистості, індивідуальності, навіть фізичні тіла своїх жителів. Місто Блоку - це реальний Петербург, хоча читач легко дізнається у його віршах північну столицю. Це радше «пейзаж душі» ліричного героя. Згадка міста зустрічається вже тут – у віршах кінця 90-х років ХІХ століття. Місто протиставляється природному життю природи, причому перевага в цьому порівнянні явно не на боці першого. Ранній Блок - справжній романтик, його приваблює все прекрасне та піднесене. Ліричний герой поки що чітко відокремлює себе від галасливого, суєтного міста, фізично - він його частина, але духовно – антипод. Якщо в ранніх своїх творах Блок чітко відокремлює себе - ліричного героя - від інших мешканців Петербурга, то тепер (1903) поет - вже не романтичний одинак, не індивідуаліст, він тонко відчуває біди та нещастя міста, його жителів, не може заплющувати на них очі і продовжувати описувати нереальні, казкові світи, шукаючи в них власний спокій та особисте щастя. Наприклад, вірш «Незнайомка» сповнений подробицями міського побуту; читаючи його, ми не тільки бачимо картини петербурзького життя, а й виразно чуємо п'яні окрики, дитячий плач, жіночий вереск, скрип уключини. Описуючи вулиці, закутки, шинки Петербурга, Блок показує трагедію російської людини початку XX століття, доль мешканців рідного поета міста.

Лірична героїня. Прекрасна жінка у Блоку - символічне значення витонченої, прекрасної, духовної сутності світу. Говорячи в листах до Андрія Білого про Ней, поет мав на увазі Душу Миру, Вічну Жіночність, яка у його віршах поставала в образі Прекрасної Дами. Її образ у ліриці юного поета символізував нерозривність його любові до краси земної жінки та краси Вічної Жіночності, знаменував гармонію природи та культури, чуттєвого та духовного сприйняття світу. У віршах цього поета немає конкретних образів жінки, ні ліричного героя. Немає його конкретних вчинків і переживання його невловимі. Усі образи лише створюють конкретну ситуацію. Ліричний герой у своєму прагненні знайти моральну опору готовий вірити будь-якому обману. Таким бажаним обманом і стає йому Прекрасна Дама. Це простежується в усіх віршах Блоку, зокрема у “Незнайомці”.