Основні теми та мотиви лірики у маяківському. Найважливіші напрями розвитку дореволюційної творчості Маяковського

Володимир Володимирович Маяковський так почав автобіографічну розповідь Я сам»: «Я - поет. Цим і цікавий. Про це й пишу». Його поетичне слово завжди було орієнтоване на творчий експеримент, на новаторство, на спрямованість до майбутнього світу та майбутнього мистецтва. Він завжди хотів бути почутим, тому доводилося сильно форсувати голос, ніби кричати на всю горлянку; у цьому сенсі назва незавершеної поеми На весь голос» може характеризувати всю творчість Маяковського.

Спрямованість до майбутнього виявилася на самому початку шляху: у 1912 році він разом з поетами Д. Бурлюком, В. Хлєбніковим та А. Крученими підписує маніфест «Лихта суспільної думки». Футуристичне світовідчуття залишилося в нього на все життя: це і обожнювання майбутнього, його безмірна ідеалізація та уявлення про те, що воно набагато цінніше сьогодення та минулого; це і «спрямованість до крайнього, граничного», як характеризував таке світовідчуття М. Бердяєв; це радикальне заперечення сучасних життєвих засад, які мисляться як буржуазні, епатаж як найважливіша мета поетичного слова. Програмні твори цього періоду творчості Маяковського - трагедія двадцятирічного поета Володимир Маяковський», поставлена ​​в Петербурзі і провалилася, вірш « А чи ви могли б?і поема « Хмара у штанах»(1915). Її лейтмотивом виявляється слово «геть», що виражає органічну для особистості поета межу: крайню революційність і потребу корінного перебудови світопорядку в цілому — межу, яка призвела Маяковського до футуризму в поезії та до більшовиків у політиці. У цьому ж році створюється поема. Флейта-хребет». Її сюжетом став початок драматичних і навіть трагічних відносин із жінкою, яка пройшла через все життя Маяковського і зіграла в ній дуже неоднозначну роль, — Лілією Брік.

Після революції Маяковський почувається її поетом, приймає її цілком і безкомпромісно. Завдання мистецтва - у служінні їй, у принесенні практичної користі. Практицизм і навіть утилітаризм поетичного слова - одна з основних аксіом футуризму, а потім і ЛЕФа, літературного угруповання, що прийняло до практичної розробки всі основні футуристичні ідеї. Саме з утилітарним ставленням до поезії пов'язана агітаційна робота Маяковського в ЗРОСТІ, яке випускало «Вікна сатири» — злободенні листівки-плакати з римованими рядками до них. Основні принципи футуристичної естетики позначилися на післяреволюційних програмних віршах поета: « Наш марш(1917), « Лівий марш» та « Наказ з армії мистецтв»(1918). Дисонансом до поетично-утилітарних віршів звучить тема кохання — поеми « Люблю»(1922); « Про це»(1923), хоча і тут проявляються характерний для світовідчуття ліричного героя гігантизм і надмірна гіперболізація, прагнення пред'явити собі та об'єкту свого кохання виняткові та нездійсненні вимоги.

У другій половині 20-х років Маяковський все більше почувається офіційним поетом, повпредом не лише російської поезії, а й радянської держави — і вдома, і за кордоном. Своєрідним ліричним сюжетом його поезії виявляється ситуація виїзду за кордон і зіткнення з представниками чужого, буржуазного світу (« Вірші про радянський паспорт», 1929; цикл « Вірші про Америку», 1925). Свого роду девізом «повпреда вірша» можна вважати його рядки: «У радянських / власна гордість: / на буржуїв / дивимося згори».

Водночас у другій половині 20-х років у творчості Маяковського починає звучати нота розчарування у революційних ідеалах, вірніше, у тому, яке реальне втілення знайшли вони у радянській дійсності. Це дещо змінює проблематику його лірики. Збільшується обсяг сатири, змінюється її об'єкт: це не контрреволюція, а власна, доморощена, партійна бюрократія, «мурло міщанина», що вилазить з-за спини РРФСР. Ряди цієї бюрократії поповнюють люди, які пройшли громадянську війну, випробувані в боях, надійні партійці, які не знайшли сил протистояти спокусам номенклатурного життя, красам НЕПу, що пережили так зване переродження. Подібні мотиви чути не лише в ліриці, а й у драматургії (комедії « Клоп», 1928, і « Лазня», 1929). Як ідеал висувається вже не прекрасне соціалістичне майбутнє, а революційне минуле, цілі та сенс якого спотворені сьогоденням. Саме таким розумінням минулого характеризуються поема. Володимир Ілліч Ленін» (1924) та жовтнева поема « добре»(1927), написана до десятиліття революції та звернена до ідеалів Жовтня.

Отже, ми розглянули творчість Маяковського коротко. Не стало поета 14 квітня 1930 року. Причиною його трагічної загибелі, самогубства, ймовірно, був цілий комплекс нерозв'язних протиріч як творчого, так і глибоко особистого плану.

Час, коли жив Маяковський, за його власним визначенням, “важко для пера”. Революція, громадянська війна, будівництво нової держави — все це було з бійцями, або країною, або в серці поета. Про революцію він сказав “Моя революція. Пішов у Смольний. Працював усе, що доводилося”. Своєрідним творчим звітом про цей час стали такі вірші, як "Лівий марш", поеми "Володимир Ілліч Ленін", "Добре", "На весь голос" (вступ до ненаписаної поеми).

Ліричний герой Маяковського - романтик, максималіст, мрійник, сперечальник і задира. Він уособлює небайдужість, активну участь у житті. Герой багатолик (багатоелементна лірична система). Якщо в "Лівому марші" це романтик, який вірить у перемогу революції ("Комуні не бути підкореною"; "Клячу історії заженемо"), то в сатиричних віршах-це людина, яка турбується за завойоване революцією ("обплутали революцію обивательщини нитки"), зневажає сов.міщан.

"Поет зазвичай схожий на свої вірші". Для того, щоб зрозуміти і уявити світовідчуття В. Маяковського, необхідно простежити його творчий шлях.

Ранній Маяковський – сміливий поетичний новатор. На відміну від поетів срібного віку, у його свідомості немає кризи та страху нового. Понад те, він у собі бачить це нове, що проявляється як і змісті, і у формі його віршів. У ранній поезії Маяковського ми стикаємося з оригінальними замальовками міського пейзажу (Ніч, Ранок, Порт). Маяковський вражає читачів віршованими монологами, зверненими до публіки («Нате!», «Вам!», «Послухайте!»). Поет використовує у своїй ліриці якісно нові метафоричні прийоми: «Земля!/ Дай цілу твою лисіючу голову», незвичайні порівняння: «Квака, скаче по полю канава, зелена сищиця», «мотузками брудних доріг». Маяковський називає місяць «моя коханка рудоволоса».

Ліричний герой У. Маяковського високо трагічний, що притаманно російської поезії. Але сам Маяковський цьому етапі життя не відчуває неминучої трагічності свого існування. Швидше навпаки, він перебуває у стані емоційного підйому. Він повністю занурений в унікальність свого призначення, надіслану йому згори: «Гей, ви! Небо! Зніміть капелюх! Я йду!». У творчості Маяковського простежується ідея бонапартизму. Не випадково поет створив вірш «Я і Наполеон», де він вигукує: «Мій крик у граніті часу вибитий і гримітиме і гримить». У поемі «Хмара у штанях» Маяковський – тринадцятий апостол, а у вірші «Я» він порівнює себе з самим Богом: «Це душа моя клаптями порваної хмари у випаленому небі на іржавому хресті дзвіниці!»

Ранній Маяковський відчуває свій розум, силу, талант, прагне, як властиво будь-якій людині, оцінити світ, знайти своє місце в ньому. І в чому ж він знаходить точку застосування свого потенціалу? Кожен відповість: «У підтримці та пропаганді революційного пролетаріату». Маяковський на піку поетичної діяльності повністю віддає себе робітничому класу. Ламані рядки вже перестали бути чимось оригінальним. Розмір сильно не змінюється, зовнішня лінія сюжету залишається дуже схожою, звернення до мас кочують із вірша у вірш: «Товариші, пам'ятайте: між нами орудує класовий ворог», «Товариші, посперечайтеся про червоний спорт!», «Товариш Борщина…», « Товаришу, господиня…».

Маяковський став чудовим радянським поетом, керівництво країни обожнювало його (якщо цей вираз застосовно до радянської влади). І все. Невже в цьому полягає високе призначення поета? Можливо цим питанням, сам того не знаючи, ставив В. Маяковський. У глибині душі він таки не вважав, що «вірші та революція злилися воєдино». Поет усвідомлює, що сильний посилення ранньої творчості не зовсім виправдовується. Він розуміє, що суперечить собі. Якщо у вірші «Я» він визнавав міць Бога, то в «Яві Христа» Бог — буржуй, ворог народу та радянської влади: «Поки що Христос відкриває уста на тлі пальмових гілок, — робітник, селянин, щільніше стань на варті свободи рад».

Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

Художній світ, характер ранньої лірики В. Маяковського.

1. Які основні особливості духовного світу поета, як вони відбиваються у його творчості? 2. Чому настільки суперечливі і навіть полярно протилежні оцінки особистості та творчості поета? 3. Чим пояснити, що пристрасно закоханий у життя, поет, що славив революцію, сам поставив «точку кулі в своєму кінці»?

«Маяковський - особистість дуже талановита, надзвичайної душевної м'якості, що межує іноді із зайвою чутливістю, сповнена глибокого і дещо істеричного ліризму, він прагне грандіозного, пророчого, але при цьому він дуже іронічний і часом впадає в клоунаду». А. В. Луначарський. Нариси російської літератури революційного часу, 1923

«Ще мало не юнаком він заявив, що може бути „від м'яса скажений“ і може бути „бездоганно ніжний, не чоловік, а хмара у штанах“. Таким і лишився. На все життя. Швидко займається, нестримним у пристрасті, що може в моменти особливого драматичного напруження зробити несподіваний, навіть фатальний вчинок. І в той же час – делікатним, запобіжним, зворушливим та ніжним у турботі про інших. І – впевненим у собі життєбудівником. „Маяковський все переживав із гіперболічною силою – кохання, ревнощі, дружбу“. Ця фраза, сказана Л. Ю. Брік, може бути приводом для роздумів. Але це – не хвороба, це властивість натури». Ал. Михайлів. Маяковський, 1988

Він був людиною без переконань, без концепції, без духовної батьківщини. Декларуючи ті чи інші крайнощі, він ні в чому не міг дійти до кінця і завжди змушений був лавірувати. Він проголошує цинізм своєю естетикою і нехтування чиєюсь думкою - і прагне будь-яким способом підкорити аудиторію. Він геть-чисто відкидає літературу - і робить все, щоб у ній залишитися. Своєю релігією він оголошує загальне братерство - а служить хисткою догмі сьогоднішнього дня, що на очах вислизає з-під ніг ... » Ю. Карабчієвський. Воскресіння Маяковського, 1983

«Рідкісний поет так палко, так нервово - до крику, до істерики - реагував на якийсь час, як Маяковський. Він представляється якоюсь гігантською ковадлом, на яку кидають розпечені брили днів. Як і інші люди його часу, він перебирає все: від пересічних дрібниць побуту до глобальних проблем світоустрою. Адже нічого не було готового, нове тільки мріялося і намічалося. Треба було дати цьому новому перемогти у своїй душі, та був вже вести у себе масу. Маяковський відкриває кілька фронтів, на яких дає бій старому: публіцистика, естрада, критика, живопис, театр, поезія, кіно, суспільно-побутова поведінка тощо. ...» Ст М. Акаткін. Романтика руйнування, 1998

«Особливості лірики В.В.Маяковського». Новаторство, прагнення кардинального оновлення поезії. У центрі його поезії – «грандіозний» ліричний герой, який на рівних пояснюється зі світом, із Всесвітом. З надзвичайною сміливістю поет запроваджує слова і висловлювання грубого, вульгарного стилю – руйнує штампи, стереотипи, межі дозволеного. Мова Маяковського зазвичай звернена до слухача, тому багато віршів формою є діалог, розмову. Маяковський створює свою систему тонічного та акцентного вірша, у його рядку різну кількість ненаголошених складів. Поет має рядки «драбинкою». Словотворчість, авторські неологізми (окказіоналізм), незвичайні метафори. Маяковський – незвичайний реформатор у сфері рими.

«Хмара у штанах» (1915) «Програмною» для своєї дореволюційної творчості «речею» Маяковський вважав поему «Хмара у штанах» і, називаючи її „катехизисом сьогоднішнього мистецтва“, так визначав її зміст: „Геть ваше кохання“, „Геть ваше мистецтво“, „Геть ваш лад“, „Геть вашу релігію“. І це характерно для того періоду творчості поета, що пристрасно відкидав сучасну йому дійсність, відчував гостре почуття неприкаяності і самотності в навколишньому нелюдському світі.

1. Прочитайте перший розділ поеми. Покажіть, як драма нерозділеного кохання відбивається в інших розділах, де «геть!» адресовано іншим складникам дійсності. 2. Яку роль грає у поемі богоборча тема? Яке місце займає в її вирішенні концепція людини, що затверджується поетом? 3. Як поєднуються в образній системі поеми два плани: піднесений, урочистий та приземлений, відверто натуралістичний? У чому сенс такої сполуки?

У поемі „Хмара у штанах“ засобом перемикання оповіді з одного аспекту в інший служать підкреслено гострі контрасти образів та почуттів. Від символічного образу обуреного, "пограбованого" бога, що йде в оточенні архангелів-мечоносців, - до підкреслено грубого: "А вулиця присіла і закричала: "Ходіть жерти!", від гіркого визнання ("бачили, як собака біжить руку лиже") - до пророчих строф про близькість революції, від хвилинного відчуття щастя, бенгальської яскравості – до страшного розпачу, від лютого вибуху („я тебе, пропахлого ладаном, розкрию, звідси до Аляски“) – до гордого: „Зніміть капелюх! Я йду!» - такий шлях поетичної думки, її метання... І кожен такий контраст, кожен такий поворот думки і почуття оголює ще одну грань душі поета, самотньої в чужому, ворожому їй світі, але зуміла увібрати в себе біль і муку, надії та розпач всіх, хто так само самотній, як вона, і так само пристрасно хоче вірити у прийдешнє звільнення та відплату...» М. Калітін. Крик тисячоденних мук, 1967

Аналіз віршів 1 група: «Нате» 2 група: «Послухайте» 3 група: «Скрипка і трошки нервово»

Теми та образи в ранній ліриці В. Маяковського Основний конфлікт ранніх творів Ранимість та чуйність поетичної душі Ліричний герой раннього Маяковського ПРОТИПОСТАЧ

Чим пояснювалося у ранній творчості поета бажання скандальної слави?

Всім: прочитати твори, вказані в завданнях Підготовити повідомлення: Післяреволюційна творчість В. Маяковського в «Окопах сатири ЗРОСТАННЯ» П'єса «Клоп». Задум та основна тема. Сюжет та герої. П'єса «Лазня». Сатиричне зображення негативних явищ реальності. Аналіз віршів «Про погань», «Прозасідані», «Лівий марш» (3 уч-ся) Історія створення віршів «Ліличка», «Лист до Тетяни Яковлєвої», поеми «Флейта-хребет» (3 уч-ся) Остання любов і останні години життя В. Маяковського 7) Виразне читання віршів «Ліличка», «Лист до Тетяни Яковлєвої», поеми «Флейта-хребет» (3 уч-ся)

Випередити завдання Вивчити напам'ять вірші С.Єсеніна: Один із циклу «Кохання хулігана» «Низький будинок з блакитними віконницями» «Лист до жінки» або «Собаки Качалова» «Шагане ти моя, Шагане!..» «Лист до матері» «Відмовила гай золотий…», або «Не шкодую, не кличу, не плачу», або «Ми тепер ідемо потроху…»

Твір

В. Маяковський як поет сформувався серед футуристів, але, будучи яскравіше, талановитіше за друзів, проклав свою дорогу в поезії, нерозривно пов'язану з трагічними десятиліттями російської історії початку століття.

Маяковський має дивовижну здатність з усього робити поезію, в незначному бачити важливе. Йому боляче за людей, які не хочуть помічати красу світу, живуть сірим, буденним життям. У знаменитому вірші «Послухайте! » він звертається з пристрасним закликом піднятися над прозою життя і побачити навколо себе не «плівочки», а зірки, він хоче запалити людські душі, щоб у кожній «обов'язково була зірка». Він кличе людину до піднесених цілей, до оновлення, перетворення, нагадує йому про його високе призначення.

Людина,

Землю саму

Клич на вальс!

Візьми і небо заново вищий,

Нові зірки придумай і вистав...

Проте натовп глухий до цього крику душі поета. У багатьох віршах він розповідає про свої безнадійні спроби прийти до людей, розповісти про свої страждання, розділити їхнє горе. Але щоразу ці спроби виявляються безуспішними. Поет відчуває страшну, трагічну самотність.

Це зовсім нестерпно! Весь такий, що є покусаний злістю. Злюся не так, як могли б ви: як собака обличчя місяця гололобою – взяв би і все обвив.

У Маяковського крізь трагічну самотність, від'єднаність від людей чітко проглядається потяг до людського тепла, участі, розуміння.

Слухайте ж:

Все, що має моя душа,

А її багатства йдіть смерті їй!

Розкіш,

Що у вічність прикрасить мій крок,

І саме моє безсмертя,

Яке, гуркотячи по всіх віках,

Похилого віку збере світове віче, -

Все це – хочете? -

Зараз віддам

За одне лише слово

Ласкаве

Людське.

Він хоче розірвати самотність і кричить:

Слухайте!

Адже якщо зірки запалюють -

Значить, це комусь потрібно?

Ліричний герой Маяковського не хоче ізоляції від великого людського оркестру. Наскрізна метафора «люди-оркестр» у вірші «Скрипка і трішки нервово» виявляє позицію «Я», якому хочеться подолати залишеність усіма, побратися з будь-ким, хто йому повірить, хоч із ніжною скрипкою, яка «виплакувала» свою самотність без слів, без такту . Розпач свій ліричний герой висловлює різко, грубо, іронічно. У вірші «Наті!» іронія перетворюється на гротеск: «Ви» - не люди, а «оббрюзгший жир», в чоловіків - «в вусах капуста», «жінки дивляться устрицею з раковин речей». Зате своє серце поет порівнює з тендітним, трепетним метеликом («метелик трепетного серця»), якого натовп, «стоглава воша», може легко розчавити.

Світу користі, вульгарності, бездуховності Маяковський протиставляє кохання. "Кохання - це серце всього", - стверджує поет.

Листи і вірші, присвячені Л. Ю. Брік, розкривають всю глибину і силу почуттів поета, якому «крім кохання... немає сонця», який «душу квітучою любов'ю випалив».

Поезія Маяковського піднімає глибокі моральні проблеми, в яких перемішані добро і зло, прекрасне і потворне, земне та піднесене, миттєве та вічне.

Мотиви лірики В. В. Маяковського В. В. Маяковський розпочав свою творчу діяльність у складну історичну епоху, епоху воєн та революцій, епоху руйнування старого ладу та творення нового. Ці бурхливі історичні події не могли не позначитися на творчості поета. Творчість поета можна розділити на два етапи: дореволюційний (до 1917 року) та післяреволюційний (після 1917 року).

Вся дореволюційна творчість поета пов'язана з естетикою футуризму, який проголосив новий підхід до мистецтва та поезії. У "Маніфесті" футуристів проголошувалися такі принципи творчості: відмова від старих правил, норм, догм; вірш, винахід “розумної мови”; експеримент у сфері мови всіх рівнях (звук, склад, слово); вибір спеціальних тем (урбаністична, тема прославлення досягнень цивілізації). В. В. Маяковський слідує цим принципам на початку свого творчого шляху.

Основними темами його поезії цьому етапі є: тема міста, тема заперечення буржуазного життя, тема любові і самотності.

Переглядаючи вірші раннього Маяковського, легко переконатися, що зображення міста посідає чільне місце у його творчості. У цілому нині поет любить місто, визнає його науково-технічні досягнення, але часом місто лякає поета, викликаючи у його уяві страшні образи. Так, вже одна назва вірша “Адище міста” шокує читача:

Одище міста вікна розбили на крихітні, смоктаючі пекла.

Руді дияволи, здіймалися автомобілі, над самим вухом підриваючи гудки.

Але в іншому вірші, “Ніч”, маємо постає картина нічного міста: яскрава, барвиста, святкова від рекламних вогнів. Поет описує нічне місто як художник, вибираючи цікаві метафори, незвичайні порівняння, додаючи яскраві фарби (багряний, білий, зелений, чорний, жовтий). Ми навіть не відразу дошкуляємо, що перед нами зображення будинку із запаленими вікнами, вуличних ліхтарів, що висвітлюють дорогу, нічний неоновий реклами:

Багряний і білий відкинутий і зім'ятий,

У зелений кидали жменями дукати,

А чорним долоням вікон, що збіглися.

Роздали жовті карти, що горять.

Місто у Маяковського то шиплячий і дзвінкий, як у вірші "Шумики, шуми, шумищі", то загадковий і романтичний, як у вірші "А ви могли б?":

На лусці бляшаної риби прочитав поклики нових губ,

А ви ноктюрн зіграти могли б на флейті ринв? З темою міста перегукується і навіть випливає із неї тема самотності. Ліричний герой ранньої лірики Маяковського самотній у цьому місті, його ніхто не чує, не розуміє, з нього сміються, його засуджують (“Скрипка і трішки нервово”, “Я”). У вірші "Дешевий розпродаж" поет каже, що готовий віддати все на світі за "єдине слово, ласкаве, людське". Чим викликано таке трагічне світовідчуття? Нерозділеною любов'ю. У вірші “Лілічка (замість листа)” та поемі “Хмара у штанах” мотив нерозділеного кохання є провідним. (“Завтра ти забудеш, що я тебе коронував”, “Дай же останньою ніжністю вислати твій крок”). У цих творах ліричний герой постає ніжною і дуже вразливою людиною, не чоловіком, а "хмарою у штанах". Але його відкидають, і він перетворюється на вулкан, що прокинувся. У поемі "Хмара в штанах" показано перетворення громади-любові на громаду-ненависть до всіх і вся. Розчарувавшись у коханні, герой випускає чотири крики “геть”:

Геть ваше кохання!

Геть ваше мистецтво!

Геть ваша держава!

Геть вашу релігію!

Страждання від нерозділеного кохання обертаються ненавистю до світу і тому строю, де купується і продається. Тому головна тема таких віршів, як “Нате!”, “Вам!”, є тема заперечення буржуазного життя. Маяковський знущається з ситої публіки, яка прийшла заради забави послухати вірші модного поета:

Через годину звідси в чистий провулок витече по людині ваш жир, а я вам відкрив стільки віршів скриньок,

я - безцінних слів мот і марнотрат.

Поет зневажає натовп, який нічого не розуміє в поезії, який “на метелика поетичного серця” видереться у “калошах і без калош”. Але у відповідь на цю ситу байдужість герой готовий плюнути в натовп, образити його, щоб висловити свою зневагу. (Цей вірш нагадує лермонтовське "Як часто, строкатим натовпом оточений":

О, як мені хочеться збентежити їх веселість

І зухвало кинути їм в обличчя залізний вірш,

Облитий гіркотою та злістю.)

У післяреволюційний період у творчості Маяковського виникають нові теми: революційна, цивільно-патріотична, антиміщанська. Поет усім серцем прийняв революцію, він сподівався зміну цього світу на краще, тому багато працював у вікнах РОСТУ, агітуючи за революцію. Він створює безліч агітаційних плакатів, просто кажучи, реклами:

Пролетарка, пролетар,

Заходьте до планетарію.

Багато віршів цього періоду присвячені антибуржуазної та антибюрократичної тем. У вірші “Прозасідавшиеся” Маяковський висміює всілякі бюрократичні установи (“а-б-в-г-д-е-ж-з-коми”), що з'явилися, як гриби після дощу, у роки Радянської влади. А у вірші “Про погань” маленька канарка стає символом нового радянського міщанства, і народжується заклик: “голови канаркам згорніть - щоб комунізм канарками не був побитий!”

У “Віршах про радянський паспорт” автор торкається одразу двох тем: антибюрократичну та патріотичну. Але головною темою цього вірша, безперечно, є патріотична тема. Ліричний герой гордий за свою країну, яка проводить небачений експеримент, що будує нове суспільство:

Читайте, заздріть!

Я – громадянин Радянського Союзу!

До патріотичної лірики можна також віднести такі вірші, як “Товаришу Нетте, людині і пароплаву”, “Оповідання товариша Хренова...”. Останній вірш є гімном робочій людині:

Я знаю – місто буде,

Я вірю - саду цвісти,

Коли такі люди

У Країні Радянській є.

Важливе місце у післяреволюційній творчості поета займає тема поета та призначення поезії, порушена в таких творах, як “Поет-робочий”, “Розмова з фінінспектором про поезію”, “Сергія Єсеніна”, “Ювілейний”, вступ до поеми “На весь голос” . Маяковський дає оцінку своїй творчості, називаючи себе поетом-горланом (“На весь голос”), пише, що робота поета важка, що “поезія - той самий видобуток радію”, і працю поета споріднений будь-якому іншому праці. Поезія - це “гостра та грізна зброя”. Вона здатна агітувати, піднімати боротьбу, змушувати працювати. Але така позиція поета-головника часто заважала поетові-лірику. Маяковський часто мав “наступати на горло своєї пісні”, і дар тонкого поета-лірика дедалі рідше й рідше звучав у творчості (“Незакінчене”, “Лист Тетяні Яковлєвої”).

Вся творчість поета Маяковського була присвячена одній меті: служінню людям. Саме любов до людей називає поет рушійною силою своєї творчості (“Лист товаришеві Кострову...”), тому поет упевнений, що “мій вірш працею громаду років прорве і з'явиться вагомо, грубо, зримо...”.