Основні зарубіжні психологічні теорії особистості. Теорії особистості у зарубіжній психології

У зарубіжній психології існує безліч різноманітних теорій особистості. Умовно всі вони можуть бути поділені на три великі групи: психоаналітичні, біхевіоральні та гуманістичні теорії.

1. Психоаналітична концепція З. Фрейда.Однією з найпоширеніших теорій, яка досі впливає психологію особистості, є фрейдизм. Ця теорія виникла у період дослідження особистості, який було визначено нами як клінічний. Творцем цієї теорії є З. Фрейд. Згодом на основі фрейдизму виникла ціла низка теорій, які можуть бути умовно об'єднані в групу теорій неофрейдизму.

Розглядаючи проблему поведінки, Фрейд виділяє дві потреби, які визначають психічну діяльність людини: лібідозну та агресивну. Але оскільки задоволення цих потреб наштовхується на перешкоди з боку навколишнього світу, вони витісняються, утворюючи сферу несвідомого. Але все ж таки іноді вони прориваються, обминаючи «цензуру» свідомості, і виявляються у вигляді символів. Головними розділами теорії особистості Фрейда були проблеми несвідомого, структура психічного апарату, динаміка особистості, розвиток, неврози, методи вивчення особистості. Згодом багато відомих психологів (К.Хорні, Г.Саллівен, Е.Фромм, А.Фрейд, М.Кляйн, Е.Еріксон, Ф.Александер та ін.) розробляли, поглиблювали і розширювали саме ці аспекти його теорії.

У цій конструкції особистості, створеної Фрейдом, міститься припущення про складність, багатоплановість структур людської поведінки, і всі ці компоненти підпорядковані переважно біологічним законам. Теоретично Фрейда реальні дії людини виступають символом потреби, «зацькованої» свідомістю. Тому, характеризуючи теорію психоаналізу, відомий вітчизняний психолог Ф. В. Бассін зазначав, що сутність фрейдівського вчення полягає у визнанні фатального антагонізму між витісненим переживанням та свідомістю. який призводить до антагонізму між людиною та соціальним середовищем.

2. Типологія особистості К. Юнга 12 . Він виділяє два типи особистості: екстравертів (він орієнтований на зовнішній світ) та інтровертів (орієнтованих на світ власних переживань). К. Юнг був одним із перших учнів Фрейда, які відмежувалися від свого вчителя. Основною причиною суперечностей між ними була ідея пансексуалізму Фрейда. Але боротьбу з Фрейдом Юнг здійснював не з матеріалістичних, і з ідеалістичних позицій. Свою систему Юнг назвав "аналітичною психологією". За Юнгом, психіка людини включає три рівні: свідомість, особисте несвідоме та колективне несвідоме. Визначальну роль структурі особистості людини грає колективне несвідоме, що утворюється з слідів пам'яті, залишених усім минулим людства.

Колективне несвідоме має загальний характер. Воно впливає на особистість людини і визначає її поведінку з народження. У свою чергу колективне несвідоме теж складається з різних рівнів. Воно визначається національною, расовою та загальнолюдською спадщиною. Найглибший рівень складається із слідів долюдського минулого, т. е. з досвіду тварин предків людини. Таким чином, за визначенням Юнга, колективне несвідоме - це розум наших стародавніх предків, спосіб, яким вони думали і відчували, спосіб, яким вони осягали життя і світ, богів та людські істоти. Колективне несвідоме проявляється в окремих людей як архетипів, які виявляються у сновидіннях, а й у реальному творчості. Архетипи притаманні окремим людям, але у яких відбивається колективне несвідоме. Це деякі загальні форми уявних уявлень, які включають значний елемент емоційності і навіть перцептивні образи.

3. Теорія комплексу неповноцінності А. Адлера 13 . Іншим, щонайменше відомим учнем Фрейда, відійшовши від свого вчителя, був А.Адлер – засновник так званої індивідуальної психології. Він різко виступив проти біологізаторської теорії Фрейда. Адлер наголошував, що основне в людині – не його природні інстинкти, а суспільне почуття, яке він називав «почуттям спільності». Це почуття є вродженим, але має бути соціально розвинене. Він виступав проти думки Фрейда у тому, що від народження агресивний, що його розвиток детермінується біологічними потребами.

На його думку, структура особистості єдина, а детермінантою розвитку особистості є прагнення людини до переваги. Однак це прагнення не завжди може бути здійснено. Так, через дефект розвитку тілесних органів людина починає переживати почуття своєї неповноцінності, воно може також виникнути в дитинстві через несприятливих соціальних умов. Людина прагне знайти способи подолання почуття неповноцінності і вдається до різних видів компенсації. Адлер розбирає різні форми компенсації (адекватні, неадекватні) і говорить про можливі її рівні

Адлер виділив три основні форми прояву компенсації: 1. Успішна компенсація почуття неповноцінності внаслідок збігу прагнення перевагу із соціальним інтересом. 2. Надкомпенсація, що означає одностороннє пристосування до життя внаслідок надмірного розвитку якоїсь однієї риси чи здібності. 3. Догляд у хворобу. І тут людина неспроможна звільнитися від почуття неповноцінності; не може прийти до компенсації «нормальними» способами та «виробляє» симптоми хвороби, щоб виправдати свою невдачу. Виникає невроз. Таким чином, Адлер зробив спробу соціалізувати теоретичні погляди Фрейда, хоча, як бачимо, почуття неповноцінності за своєю природою є вродженим, тому йому вдалося повністю уникнути біологізації.

4. Теорія Особи К.Хорні 14 . Перелічені автори вважали себе прямими послідовниками Фрейда. Основними представниками неофрейдизму є безпосередні учні З.Фрейда – К.Хорні та Г.С.Салліван. Карен Хорні була спочатку відданою ученицею Фройда. У 1939 р., будучи вже в США, вона видала книгу «Невротична особистість нашого часу», в якій дякує своєму вчителю. Однак незабаром вона почала різко критикувати Фрейда за його спробу звести механізми поведінки людини до двох тенденцій - лібідозної та агресивної, а також за пансексуалізм.

Основу сутності людини Хорні вбачає у вродженому почутті занепокоєння. Немовля народжується з цим почуттям, і вже з перших днів свого життя він починає почуватися неспокійно. Це почуття забарвлює все його подальше життя, фіксується і стає внутрішньою властивістю психічної діяльності.

Хорні стверджує, що людиною керують дві тенденції: прагнення до безпеки та прагнення до задоволення своїх бажань. Обидва ці прагнення часто суперечать один одному, і тоді виникає невротичний конфлікт, який людина сама прагне придушити, виробляючи певні способи (стратегії) поведінки. Хорні виділила чотири типи поведінки. Перший виявляється у «невротичному прагненні любові» як засобу забезпечення безпеки у житті; другий проявляється в «невротичному прагненні влади», яке пояснюється не якимись об'єктивними причинами, а страхом і ворожістю до людей; третій тип стратегії поведінки виявляється у прагненні ізолюватися людей; четвертий тип проявляється у визнанні своєї безпорадності («невротична покірність»). Хорні робила спроби збільшити кількість стратегій, але зрештою зупинилася на трьох типах: 1) прагнення людей; 2) прагнення віддалитися від людей, прагнення незалежності; 3) прагнення діяти проти людей (агресія). Відповідно до цих трьох типів відносин виділяються три типи невротичної особистості: 1) стійкий, 2) усунений, 3) агресивний. Ці типи поведінки властиві здоровим людям.

5. Концепція (теорія) особистості К. Роджерса 15 . Свій метод терапії він назвав недирективним, тобто зосередженим на пацієнті. Згідно з цим методом, лікар не повинен чинити тиск на пацієнта. Контакт між лікарем та пацієнтом повинен ґрунтуватися на повазі один до одного; при цьому обидва є повноправними учасниками розмови, або контакту. Функція терапевта полягає у створенні такої ситуації, де лікар виступає як друге «Я» клієнта і з розумінням ставиться до його внутрішнього світу. Глибока повага до індивідуальної позиції особистості – єдине правило терапії. Клієнт у такій ситуації відчуває, що всі його внутрішні переживання, відчуття сприймаються з інтересом та схваленням, це допомагає відкрити нові аспекти його досвіду, іноді вперше усвідомити значення тих чи інших його переживань.

Розроблений Роджерсом метод терапії відповідає його уявленням про формування особистості та механізми її розвитку. Надалі ідея Роджерса про недирективну терапію переросла в психологічну теорію недирективної поведінки. Відповідно до цієї теорії, спілкування здорових людей між собою також має бути недирективним. Центральною ланкою теорії особистості Роджерса є категорія самооцінки. Внаслідок взаємодії дитини з дорослими та іншими дітьми у неї створюється уявлення про себе самого. Проте формування самооцінки не відбувається без конфлікту. Часто оцінка оточуючих відповідає самооцінці. Людина стоїть перед дилемою, чи прийняти оцінку оточуючих чи залишитися при своїй, інакше кажучи, знецінювати себе чи інших. Відбувається складний процес «зважування», який Роджерс називає «органічним процесом оцінювання», оскільки джерело оцінок спочатку лежить як би всередині організму дитини, тобто тут ми знову стикаємося з поняттям вроджених якостей. Таким чином, у Роджерса, як і в неофрейдизм, розвиток особистості визначається вродженою тенденцією. Соціальне середовище грає роль лише зовнішнього, чужого природі людини чинника тиску.

6. Теорія особистості А.Маслоу 16 . На його думку, основна потреба людини – це самоактуалізація, прагнення до самовдосконалення та самовираження. Що таке самоактуалізація? – Маслоу відповідає: «Самоактуалізуються люди всі без винятку залучені до якоїсь справи... Вони віддані цій справі, вона є чимось дуже цінним для них – це своєрідне покликання». Всі люди такого типу прагнуть реалізації вищих цінностей, які, як правило, не можуть бути зведені до чогось ще вищого. Ці цінності (серед них – добро, істина, порядність, краса, справедливість, досконалість та інших.) виступають їм як життєво важливі потреби. Існування для особистості, що самоактуалізується, постає як процес постійного вибору, як невпинне рішення гамлетівської проблеми «бути або не бути». У кожен момент життя в особистості є вибір: просування вперед, подолання перешкод, що неминуче виникають на шляху до високої мети, або відступ, відмова від боротьби та здавання позицій.

Самоактуализируемая особистість завжди вибирає рух уперед, подолання перешкод. Самоактуалізація - це процес постійного розвитку та практичної реалізації своїх можливостей. Це «праця заради того, щоб зробити добре те, що людина хоче зробити». Це «відмова від ілюзій, звільнення від хибних уявлень себе». На думку Маслоу, самоактуалізація - явище вроджене, вона входить у природу людини. Людина народжується з потребами у добрі, моральності, доброзичливості. Вони становлять ядро ​​людини. І людина має вміти ці потреби реалізувати. Отже, самоактуалізація – це одна з вроджених потреб. Крім цієї потреби Маслоу виділяє у структурі особистості ще кілька основних: потреба продовження роду; потреба у їжі; потреба у безпеці; потреба у захисті; потреба в істині, добрі та ін.

7. Теорія особистості Жане 17 . Говорячи про різні теорії особистості, ми не можемо не сказати кілька слів про французьку психологічну школу і про її найвидатнішого представника П.Жану. Жане висловив думку про те, що різні психічні процеси є явищами, що готують дії. Почуття, мислення є процесами, які здійснюють регулювання дій. В основу розвитку особистості їм покладено вчення про поведінку. Але поняття поведінки Жане використовує над біхевіористському сенсі. Воно сприймається як що включає як ззовні спостерігається активність індивіда, а й внутрішній психічний зміст, що стає невід'ємною частиною поведінки, його регулюючим ланкою.

Положення Жанні у тому, що у структуру психічних процесів включений процес регуляції, є надзвичайно важливим. По суті, тут уже передбачена думка, яка знайшла свій подальший розвиток у працях вітчизняних психологів Л. С. Виготського, С. Л. Рубінштейна, А. Н. Леонтьєва, Л. І. Божович та інших, а саме перетворення індивіда на людину визначається тим, що з'являється можливість регуляції та саморегуляції. Жанна говорить про те, що психіка людини розвивається у співпраці з іншими людьми. Спочатку людина співпрацює з іншими і лише потім, на основі цього, може регулювати власну поведінку. Цікавою є структура поведінкового акту, запропонована Жанні. Відповідно до неї у поведінковому акті виділяються три етапи: внутрішня підготовка до дії, виконання дії та завершення дії. Як бачимо, цей опис поведінкового акта включено вже уявлення про мету дії.

8. Концепція особистості Д.Вотсона.Вся поведінка людини може бути описана у схематизованому вигляді з використанням термінів «стимул» (S) та «реакція» (R). Вотсон вважав, що людина спочатку наділений деякими простими реакціями та рефлексами, але кількість цих спадкових реакцій невелика. Майже всі поведінка людини є результатом навчання через обумовлення. Формування навичок, за Вотсоном, починається на ранніх етапах життя. Системи основних навичок чи звичок такі: 1) вісцеральна, чи емоційна; 2) мануальна; 3) ларингальна, чи вербальна.

Особу Вотсон визначив як похідне систем звичок. Описати особистість можна як суми дій, які можуть бути виявлені при практичному вивченні поведінки за досить тривалий період часу. Проблеми особистості та порушення психічного здоров'я для біхевіористів – це не проблеми свідомості, а порушення поведінки та конфлікти звичок, що слід «лікувати» за допомогою обумовлення та розумовлення. Всі подальші за роботою Вотсона дослідження були спрямовані на вивчення відносин "стимул - реакція". Інший відомий американський вчений Б.Ф.Скіннер спробував вийти за рамки цієї формули, щоб враховувати вплив оточення на організм після прояву реакції. Він створив теорію оперантного навчання.

Особистість перебуває у сфері впливу різних відносин, і відносин, що у процесі виробництва та споживання матеріальних благ. Особистість перебуває також у сфері політичних відносин. Від того, вільна вона чи пригноблена, чи має політичні права, залежить її психологія – психологія раба, пана чи вільної людини. Особистість також у сфері дії ідеологічних відносин. За допомогою ідеології формується психологія особистості, її ставлення до різних сторін життя. Особистість водночас поділяє чи поділяє психологію групи, куди входить. У процесі спілкування люди взаємно впливають один на одного, внаслідок чого формується спільність чи протилежність у поглядах, соціальних установках та інших видах відносин до суспільства, праці, людей, себе. Таким чином, між суспільством та особистістю існує органічний безпосередній зв'язок та взаємообумовленість. Проте особистість – не пасивний об'єкт тих чи інших суспільних відносин; вона активно взаємодіє із суспільством як системою цих відносин, є суб'єктом у системі діяльності, що породжується тими чи іншими відносинами.

Процес становлення особистості тривалий, складний та має історичний характер. Оскільки особистість є продуктом у суспільному розвиткові, її вивчають різні науки: філософія, соціологія, педагогіка, психологія, медицина та ін., але кожна у певному аспекті. Так наприклад, соціологіявивчає особистість як члена соціальних та демографічних груп населення. Етика- Як носія моральних переконань. Педагогіка– як об'єкт навчання та виховання. Психологіявивчає закономірності розвитку та формування особистості.

У результаті накопичення знань і досвіду в особистості складається певний погляд на навколишнє, формується здатність до самостійного, свідомого відображення дійсності, що має індивідуальний характер. Індивідуальність кожної особистості проявляється у специфічних особливостях інтелекту, почуттів, волі та інших властивостей особистості. Розуміння природи особливості тісно пов'язане з з'ясуванням ролі біологічного та соціального в особистості людини. У розумінні сутності питання є різні підходи. Біологізатори вважають, що провідна роль належить біологічним процесам дозрівання організму, основні психічні властивості хіба що закладено у самій природі людини, що визначає його життєву долю. Так, американський психолог початку XX ст. С. Холл головним законом розвитку вважав "закон рекапітуляції", за яким індивідуальний розвиток повторює стадії розвитку людського суспільства, полювання і т.д. Інший варіант біогенетичної концепції розробляли представники німецької "конституційної психології". Так, Е. Кречмер, Розробляючи проблеми типології особистості на основі типу статури, вважав, що між фізичним типом людини та особливостями її розвитку має існувати якийсь однозначний зв'язок. Особливо яскраво біологізм виступає у трактуванні особистості З. Фрейдом. Згідно з його вченням, вся поведінка особистості обумовлена ​​несвідомими біологічними потягами або інстинктами, і в першу чергу сексуальними.

На противагу біогенетичному підходу, відправною точкою якого є процеси, що відбуваються всередині організму, соціогенетичні теоріїнамагаються пояснити особливості особистості, з структури суспільства, способів соціалізації, взаємовідносин з оточуючими людьми. Так, згідно теорії соціалізації, людина, народжуючись біологічної особиною, стає особистістю лише завдяки впливу соціальних умов життя. Іншою концепцією цього ряду є так звана теорія навчання. Відповідно до неї, життя особистості, її відносини є результат підкріплюваного навчання, засвоєння суми знань та навичок ( Е. Торндайк, Б. Скіннерта ін.). Найбільш популярним на Заході є теорія ролей. Вона виходить із того, що суспільство пропонує кожній людині набір стійких способів поведінки (ролей), що визначаються її статусом. Ці ролі накладають відбиток характер поведінки особистості, її відносини коїться з іншими людьми. Одним із напрямків у розробці психології особистості є "теорія поля", запропонована американським психологом німецького походження К. Левіним. Відповідно до цієї концепції, поведінка індивіда управляється психологічними силами (прагнення, наміри тощо. п.), мають спрямованість, величину і точку застосування у полі " життєвого простору " . У результаті кожна з цих теорій пояснює соціальну поведінку людини, виходячи із замкнутих у собі властивостей середовища, до якого людина змушена якось пристосовуватися. У цьому зовсім не враховуються об'єктивні, суспільно-історичні умови життя.

Психогенетичний підхідне заперечує значення ні біології, ні середовища, але першому плані висуває розвиток власне психічних процесів. У ньому можна виділити три течії. Концепції, що пояснюють поведінку головним чином через емоції, потяги та інші нераціональні компоненти психіки, називають психодинамічні(Американський психолог Е. Еріксонта ін.). Концепції, що віддають перевагу розвитку пізнавальних сторін інтелекту, називають когнітивістськими(Ж. Піаже, Дж. Колліта ін.). Концепції, у центрі уваги яких стоїть розвиток особистості загалом, називаються персонологічними ( Е. Шпрангер, К. Бюлер, А. Маслоута ін.). Сучасна психологія вважає, що особистість бісоціальна. Вся психічна діяльність особистості визначається єдністю загальних факторів, що взаємодоповнюють та визначають один одного. Біологічні передумови (тип нервової системи, статеві особливості тощо) безумовно визначають деяку схильність до чогось. Але, звісно, ​​де вони визначають стелі розвитку особистості. Величезний вплив на особистість надає соціальне середовище. Важливе значення має від покоління до покоління досвіду. Тому біологічне у структурі особистості необхідно розглядати як соціально обумовлене.

Потреби характеризуються такими ознаками. По перше, Будь-яка потреба має власний предмет, тобто. вона завжди є усвідомлення потреби у чомусь. По-друге, будь-яка потреба набуває конкретного змісту залежно від цього, яких умовах і як вона задовольняється. По-третє, потреба має здатність відтворюватися. Своєрідне трактування потреб висунув А.Маслоу. Маслоу вважав, що потреби людині "задані" та ієрархічно організовані за рівнями. У людини, згідно з її концепцією, від народження послідовно з'являється та супроводжує особистісне дорослішання сім класів потреб.

Потреби виражаються в мотивах, Т. е. у безпосередніх спонуканнях до діяльності. Так, потреба в їжі може призвести до зовні абсолютно різних діяльностей щодо її задоволення. Цим різним діяльностям і відповідають різні мотиви.

Мотив визначає тип поведінки особистості, надаючи йому певної спрямованості. Мотиваційною сферою людини визначається масштаб та характер її особистості. По ролі, чи функції, в повному обсязі мотиви, створені задля одну діяльність, рівнозначні. Як правило, один із них, головний, інші вторинні. А.Н.Леонтьєв розглядав мотив як об'єкт, що відповідає тій чи іншій потреби, і вважав, що вони виконують двояку функцію: 1 – спонукають та спрямовують діяльність. Це мотиви-стимули; 2 – надають діяльності суб'єктивного характеру, "особистісний сенс". Це сенсоутворюючі мотиви. Усі мотиви можна розбити на дві великі групи: усвідомлюваніі несвідомі. Усвідомлювані мотиви характеризуються тим, що людина усвідомлює те, що спонукає його до діяльності, що є змістом її потреб. Вони визначають життєві цілі, які спрямовують діяльність людини протягом тривалого його життя. До усвідомлених мотивів належать інтереси, які спрямовують діяльність людини протягом тривалого його життя. До усвідомлених мотивів належать інтереси, переконання, світогляду особистості. До неусвідомлених спонукача відносяться потяги, конформізм, установки. Потяги виражаються у цьому, що людина прагне задовольнити недостатньо усвідомлювану потреба. Саме потяг часто є внутрішнім стимулом до здійснення певної дії. Конформізм – це підпорядкування особистості тиску групи. Як риса особистості конформізм проявляється у цьому, що людина діє несвідомо, вибираючи думку інших, незалежно від цього, відповідає чи відповідає вона своєї внутрішньої позиції. Неусвідомленим спонукачем діяльності є встановлення. Під установкою розуміється неусвідомлюваний стан готовності людини певним чином сприймати, оцінювати і діяти по відношенню до оточуючих людей або об'єктів. ("Теорія встановлення" була заснована грузинським психологом Д. Узнадзе). Найважливішим психологічним новоутворенням особистості є становлення самооцінки та сталого образу "Я". Сукупність психічних принципів, з яких індивід усвідомлює себе як суб'єкт діяльності, називається самосвідомістю, а уявлення індивіда про себе складається у мислений " ОбразЯ". Самосвідомість - продукт розвитку. Цей процес переосмислення, що відбувається все життя в людини, утворює основні зміст її внутрішнього світу, що визначають мотиви і сенс її діяльності. Істотною стороною самосвідомості є самооцінка - це оцінка особистістю самої себе, своїх можливостей, якості та місця серед інших людей, вона породжує самоствердження та регулює всю діяльність та поведінку.

Описуючи загальні підходи до вивчення особистості зарубіжної психології, можна виділити два основних підходи - номотетичний та ідеографічний. Номотетичний підхід передбачає опис загальних, універсальних законів функціонування особистості. Головними методами тут мають бути методи природничих наук – спостереження, експеримент, з використанням математично-статистичної обробки даних. В ідеографічному підході підкреслюється унікальність, неповторна цілісність особистості, а основними методами мають бути рефлексія та опис «приватних випадків», дані яких теоретично узагальнюються та інтерпретуються.

У зарубіжній психології існує безліч різноманітних теорій особистості. Умовно всі вони можуть бути поділені на три великі групи: психоаналітичні, біхевіо-ральні та гуманістичні теорії.

Психоаналітичне напрям у психології особистості виникла межі XIX - XX ст. Його засновником був 3. Фрейд. Понад 40 років він досліджував несвідоме та створив першу всеосяжну теорію особистості. Головними розділами теорії особистості Фрейда були проблеми несвідомого, структура психічного апарату, динаміка особистості, розвиток, неврози, методи вивчення особистості. Згодом багато відомих психологів (К. Хорні, Г. Саллівен, Е. Фромм, А. Фрейд, М. Кляйн, Е. Еріксон, Ф. Александер та ін.) розробляли, поглиблювали і розширювали саме ці аспекти його теорії.

Психічна життя, за Фрейдом, протікає на свідомому, передсвідомому та несвідомому рівнях. Область несвідомого, як підводна частина айсберга, набагато ширша і могутніша за інших і містить у собі інстинкти і рушійні сили всієї поведінки людини.

У психоаналітичній теорії виділяються дві основні групи людських інстинктів: еротичні інстинкти, або інстинкти життя, та інстинкти смерті, або руйнівні інстинкти. Енергія інстинктів життя називається "лібідо". Інстинкти життя включають голод, спрагу, секс і спрямовані на збереження особини і виживання виду. Інстинкти смерті - деструктивні сили, можуть бути спрямовані як усередину індивіда (мазохізм чи самогубство), так і зовні (ненависть та агресія). Інстинкти містять всю енергію, з якої діють три структури особистості, описані Фрейдом. Це Ід, яка бореться за інстинктивне задоволення і керується принципом задоволення (у ній розташовуються вроджені несвідомі потяги). Его, яке прагне виконувати інстинктивні вимоги Ід з урахуванням принципу реальності (розташовується як і свідомому шарі, і у несвідомому). Супер-Его, яке представляє вплив батьків та суспільної моралі. Ця структура формується в процесі життя дитини при ідентифікації з близьким дорослим своєї статі. У процесі ідентифікації у дітей формується також Едіпів комплекс (у хлопчиків) та комплекс Електри (у дівчаток). Це комплекс амбівалентних почуттів, які відчуває дитина до об'єкта ідентифікації. Его особистості визначають зовнішній світ, Ід і Супер-Эго, які часто пред'являють несумісні вимоги. У тих випадках, коли Его піддається занадто сильному тиску, виникає стан, який Фрейд назвав тривогою. Его споруджує своєрідні перепони проти тривоги - захисні механізми.

Фрейд одним із перших психологів-теоретиків проаналізував розвиток особистості та вказав на вирішальну роль раннього дитинства у формуванні базових структур особистості. Він вважав, що особистість багато в чому формується до кінця п'ятого року життя, а надалі відбувається розвиток цієї базової структури. Під розвитком особистості психоаналітичної концепції розуміється оволодіння новими способами редукції напруги. Джерелами напруги можуть бути процеси фізіологічного зростання, фрустрації, конфлікти та загрози. Існують два основних методи, за допомогою яких індивід навчається дозволяти напругу - ідентифікація та усунення. Дитина у розвитку проходить ряд психосексуальних стадій. Кінцева організація особистості пов'язані з тим, що привнесено усіма стадіями.

Іншим значним напрямом у зарубіжній психології особистості є біхевіоризм. Інтроспективної психології, що панувала на початку XX ст., Американським ученим Дж. Уотсоном була протиставлена ​​нова, об'єктивна психологія. Предметом вивчення біхевіоризму стала поведінка людини, а психологія розглядалася як експериментальний напрямок природознавства, мета якого – передбачення та контроль поведінки.

Вся поведінка людини може бути описана у схематизованому вигляді з використанням термінів «стимул» (5) та «реакція» (R). Вотсон вважав, що людина спочатку наділений деякими простими реакціями та рефлексами, але кількість цих спадкових реакцій невелика. Майже всі поведінка людини є результатом навчання через обумовлення. Формування навичок, за Вотсоном, починається на ранніх етапах життя. Системи основних навичок чи звичок такі: 1) вісцеральна, чи емоційна; 2) мануальна; 3) ларингальна, чи вербальна.

Особу Вотсон визначив як похідне систем звичок. Описати особистість можна у вигляді суми дій, які можуть бути виявлені при практичному вивченні поведінки за досить тривалий період часу.

Проблеми особистості та порушення психічного здоров'я для біхевіористів – це не проблеми свідомості, а порушення поведінки та конфлікти звичок, що слід «лікувати» за допомогою обумовлення та розумовлення.

Всі подальші за роботою Вотсона дослідження були спрямовані на вивчення відносин "стимул - реакція". Інший відомий американський вчений Б.Ф. Скіннер спробував вийти за межі цієї формули, щоб враховувати вплив оточення на організм після прояву реакції. Він створив теорію оперантного навчання.

Скиннер вважав, що існують два основних типи поведінки, характерних для особистості: респондентна поведінка, в основі якої лежить класичне обумовлення, і оперантна поведінка, яка визначається і контрольована результатом, що йде за ним. Оперантна реакція, за якою слідує позитивний результат, прагне повторитися; оперантна реакція, за якою слідує негативний результат, прагне не повторюватися. Скиннер детально досліджував проблему підкріплення: його види, режими, динаміку. Результати цих досліджень знайшли широке застосування у практиці організації навчання та психотерапії.

Третій напрямок у зарубіжній психології особистості - гуманістичне - сформувалося як протистоїть психоаналізу та біхевіоризму. Воно не оформилося в єдину теоретичну школу, а складається з низки шкіл, підходів, теорій: персонологічного, гуманістичного, екзистенційного, феноменологічного та інших напрямів. Характерною рисою, що поєднує всі перелічені напрями гуманістичної психології, є розгляд людини як унікальної цілісності, відкритої світу та здатної до вдосконалення. Основними представниками цього напряму прийнято вважати Г. Олпорт, А. Маслоу, К. Роджерса. У 1962 р. США було засновано суспільство гуманістичних психологів. До нього увійшли Ш. Бюлер, К. Гольдштейн, Р. Хартман, Дж. Бугентал. Головними ознаками гуманістичного підходу Бугентал проголосив такі: 1) цілісний (холістичний) підхід до людини; 2) психотерапевтичний аспект турботи про людину; 3) первинність суб'єктивного аспекту; 4) домінуюче значення понять та цінностей особистості; 5) підкреслення позитивного в особистості, дослідження самоактуалізації та формування вищих людських якостей; 6) обережне ставлення до детермінуючих факторів особистості, що містять минуле; 7) гнучкість дослідницьких методів та прийомів, спрямованих на вивчення особистості нормальних чи видатних людей, а не на приватні процеси у хворих людей чи тварин.

Зрозуміло, коротко описані закордонні напрями у вивченні особистості не відбивають всього різноманіття існуючих концепцій. Крім того, значна низка теорій будується на прикордонних поглядах.

Слово особистість в англійській походить від латинського «persona». Спочатку це слово означало маски, які одягали актори під час виступу у давньогрецькій драмі. Нині поняття «особистість» перестав бути суто психологічним і вивчається усіма суспільними науками, зокрема філософією, педагогікою, соціологією тощо. буд. У психології дослідження цього питання маєте свою історію. Можна виділити три періоди розвитку особистості: філософсько-літературний, клінічний та експериментальний.

1. Перший період досліджень розпочався з праць давніх мислителів і продовжувався до початку XIX століття. Основні проблеми, які вирішувалися в цей час – про моральну та соціальну природу людини. Перші визначення особистості були досить широкими, вони включали все, що є в людині і що він може назвати своїм особистим: його біологію, психологію, майно, поведінку, культуру ...

2. На початку XIX ст. поряд із філософами, проблемами психології особистості стали займатися лікарі-психіатри. Вони першими стали вести систематичні спостереження особи хворого у клінічних умовах, вивчати теорію його життя у тому, щоб краще зрозуміти його поведінка. Визначення особистості лікарями-психіатрами давалися в термінах таких рис, за допомогою яких можна описати і нормальну і патологічну особистість, але вони були надто вузькими і не могли охопити всі сторони особистості.

3. Лише на початку XX ст. особистість стали вивчати психологи, було проведено експериментальні дослідження, введено математико-статистичну обробку даних, розпочато розробку надійних та валідних тестових методів дослідження нормальної особистості.

У сучасній психології співіснують різні альтернативні теорії, що описують особистість як інтегративне ціле і водночас пояснюють різницю між людьми. Для розуміння того, що саме той чи інший вчений має на увазі під терміном особистість, необхідно проаналізувати всю його теорію. Будь-яка теорія за своєю суттю завжди умоглядна і тому не може бути «правильною» чи «неправильною». Теорія - це система взаємозалежних ідей, побудов та принципів, що має на меті пояснення певних спостережень над реальністю. Теорія висуває гіпотезу, що перевіряється, потім проводиться емпіричне дослідження і збір емпіричних даних. У свою чергу емпіричні дані підтверджують, спростовують або перебудовують теорію. Теорія також узагальнює та організує емпіричні дані таким чином, щоб дати більш послідовне пояснення феноменів, з якими вона має справу. Є багато різних методів дослідження, які можуть бути використані для вивчення людей, але основними є: вивчення клінічних випадків, кореляційний аналіз та формальні експерименти. Теорії особистості – це ретельно вивірені умовиводи чи гіпотези у тому, що є люди, як вони поводяться і чому вони чинять саме так, а чи не інакше.

У зарубіжній психології існує безліч різноманітних теорій особистості. Умовно всі вони можуть бути поділені на три великі групи: психоаналітичні, біхевіоральні та гуманістичні теорії.

1. Психоаналітична концепція З. Фрейда.Однією з найпоширеніших теорій, яка досі впливає психологію особистості, є фрейдизм. Ця теорія виникла у період дослідження особистості, який було визначено нами як клінічний. Творцем цієї теорії є З. Фрейд. Згодом на основі фрейдизму виникла ціла низка теорій, які можуть бути умовно об'єднані в групу теорій неофрейдизму.

Розглядаючи проблему поведінки, Фрейд виділяє дві потреби, які визначають психічну діяльність людини: лібідозну та агресивну. Але оскільки задоволення цих потреб наштовхується на перешкоди з боку навколишнього світу, вони витісняються, утворюючи сферу несвідомого. Але все ж таки іноді вони прориваються, обминаючи «цензуру» свідомості, і виявляються у вигляді символів. Головними розділами теорії особистості Фрейда були проблеми несвідомого, структура психічного апарату, динаміка особистості, розвиток, неврози, методи вивчення особистості. Згодом багато відомих психологів (К.Хорні, Г.Саллівен, Е.Фромм, А.Фрейд, М.Кляйн, Е.Еріксон, Ф.Александер та ін.) розробляли, поглиблювали і розширювали саме ці аспекти його теорії.

У цій конструкції особистості, створеної Фрейдом, міститься припущення про складність, багатоплановість структур людської поведінки, і всі ці компоненти підпорядковані переважно біологічним законам. Теоретично Фрейда реальні дії людини виступають символом потреби, «зацькованої» свідомістю. Тому, характеризуючи теорію психоаналізу, відомий вітчизняний психолог Ф. В. Бассін зазначав, що сутність фрейдівського вчення полягає у визнанні фатального антагонізму між витісненим переживанням та свідомістю. який призводить до антагонізму між людиною та соціальним середовищем.

2. Типологія особистості К. Юнга 12 . Він виділяє два типи особистості: екстравертів (він орієнтований на зовнішній світ) та інтровертів (орієнтованих на світ власних переживань). К. Юнг був одним із перших учнів Фрейда, які відмежувалися від свого вчителя. Основною причиною суперечностей між ними була ідея пансексуалізму Фрейда. Але боротьбу з Фрейдом Юнг здійснював не з матеріалістичних, і з ідеалістичних позицій. Свою систему Юнг назвав "аналітичною психологією". За Юнгом, психіка людини включає три рівні: свідомість, особисте несвідоме та колективне несвідоме. Визначальну роль структурі особистості людини грає колективне несвідоме, що утворюється з слідів пам'яті, залишених усім минулим людства.

Колективне несвідоме має загальний характер. Воно впливає на особистість людини і визначає її поведінку з народження. У свою чергу колективне несвідоме теж складається з різних рівнів. Воно визначається національною, расовою та загальнолюдською спадщиною. Найглибший рівень складається із слідів долюдського минулого, т. е. з досвіду тварин предків людини. Таким чином, за визначенням Юнга, колективне несвідоме - це розум наших стародавніх предків, спосіб, яким вони думали і відчували, спосіб, яким вони осягали життя і світ, богів та людські істоти. Колективне несвідоме проявляється в окремих людей як архетипів, які виявляються у сновидіннях, а й у реальному творчості. Архетипи притаманні окремим людям, але у яких відбивається колективне несвідоме. Це деякі загальні форми уявних уявлень, які включають значний елемент емоційності і навіть перцептивні образи.

3. Теорія комплексу неповноцінності А. Адлера 13 . Іншим, щонайменше відомим учнем Фрейда, відійшовши від свого вчителя, був А.Адлер – засновник так званої індивідуальної психології. Він різко виступив проти біологізаторської теорії Фрейда. Адлер наголошував, що основне в людині – не його природні інстинкти, а суспільне почуття, яке він називав «почуттям спільності». Це почуття є вродженим, але має бути соціально розвинене. Він виступав проти думки Фрейда у тому, що від народження агресивний, що його розвиток детермінується біологічними потребами.

На його думку, структура особистості єдина, а детермінантою розвитку особистості є прагнення людини до переваги. Однак це прагнення не завжди може бути здійснено. Так, через дефект розвитку тілесних органів людина починає переживати почуття своєї неповноцінності, воно може також виникнути в дитинстві через несприятливих соціальних умов. Людина прагне знайти способи подолання почуття неповноцінності і вдається до різних видів компенсації. Адлер розбирає різні форми компенсації (адекватні, неадекватні) і говорить про можливі її рівні

Адлер виділив три основні форми прояву компенсації: 1. Успішна компенсація почуття неповноцінності внаслідок збігу прагнення перевагу із соціальним інтересом. 2. Надкомпенсація, що означає одностороннє пристосування до життя внаслідок надмірного розвитку якоїсь однієї риси чи здібності. 3. Догляд у хворобу. І тут людина неспроможна звільнитися від почуття неповноцінності; не може прийти до компенсації «нормальними» способами та «виробляє» симптоми хвороби, щоб виправдати свою невдачу. Виникає невроз. Таким чином, Адлер зробив спробу соціалізувати теоретичні погляди Фрейда, хоча, як бачимо, почуття неповноцінності за своєю природою є вродженим, тому йому вдалося повністю уникнути біологізації.

4. Теорія Особи К.Хорні 14 . Перелічені автори вважали себе прямими послідовниками Фрейда. Основними представниками неофрейдизму є безпосередні учні З.Фрейда – К.Хорні та Г.С.Салліван. Карен Хорні була спочатку відданою ученицею Фройда. У 1939 р., будучи вже в США, вона видала книгу «Невротична особистість нашого часу», в якій дякує своєму вчителю. Однак незабаром вона почала різко критикувати Фрейда за його спробу звести механізми поведінки людини до двох тенденцій - лібідозної та агресивної, а також за пансексуалізм.

Основу сутності людини Хорні вбачає у вродженому почутті занепокоєння. Немовля народжується з цим почуттям, і вже з перших днів свого життя він починає почуватися неспокійно. Це почуття забарвлює все його подальше життя, фіксується і стає внутрішньою властивістю психічної діяльності.

Хорні стверджує, що людиною керують дві тенденції: прагнення до безпеки та прагнення до задоволення своїх бажань. Обидва ці прагнення часто суперечать один одному, і тоді виникає невротичний конфлікт, який людина сама прагне придушити, виробляючи певні способи (стратегії) поведінки. Хорні виділила чотири типи поведінки. Перший виявляється у «невротичному прагненні любові» як засобу забезпечення безпеки у житті; другий проявляється в «невротичному прагненні влади», яке пояснюється не якимись об'єктивними причинами, а страхом і ворожістю до людей; третій тип стратегії поведінки виявляється у прагненні ізолюватися людей; четвертий тип проявляється у визнанні своєї безпорадності («невротична покірність»). Хорні робила спроби збільшити кількість стратегій, але зрештою зупинилася на трьох типах: 1) прагнення людей; 2) прагнення віддалитися від людей, прагнення незалежності; 3) прагнення діяти проти людей (агресія). Відповідно до цих трьох типів відносин виділяються три типи невротичної особистості: 1) стійкий, 2) усунений, 3) агресивний. Ці типи поведінки властиві здоровим людям.

5. Концепція (теорія) особистості К. Роджерса 15 . Свій метод терапії він назвав недирективним, тобто зосередженим на пацієнті. Згідно з цим методом, лікар не повинен чинити тиск на пацієнта. Контакт між лікарем та пацієнтом повинен ґрунтуватися на повазі один до одного; при цьому обидва є повноправними учасниками розмови, або контакту. Функція терапевта полягає у створенні такої ситуації, де лікар виступає як друге «Я» клієнта і з розумінням ставиться до його внутрішнього світу. Глибока повага до індивідуальної позиції особистості – єдине правило терапії. Клієнт у такій ситуації відчуває, що всі його внутрішні переживання, відчуття сприймаються з інтересом та схваленням, це допомагає відкрити нові аспекти його досвіду, іноді вперше усвідомити значення тих чи інших його переживань.

Розроблений Роджерсом метод терапії відповідає його уявленням про формування особистості та механізми її розвитку. Надалі ідея Роджерса про недирективну терапію переросла в психологічну теорію недирективної поведінки. Відповідно до цієї теорії, спілкування здорових людей між собою також має бути недирективним. Центральною ланкою теорії особистості Роджерса є категорія самооцінки. Внаслідок взаємодії дитини з дорослими та іншими дітьми у неї створюється уявлення про себе самого. Проте формування самооцінки не відбувається без конфлікту. Часто оцінка оточуючих відповідає самооцінці. Людина стоїть перед дилемою, чи прийняти оцінку оточуючих чи залишитися при своїй, інакше кажучи, знецінювати себе чи інших. Відбувається складний процес «зважування», який Роджерс називає «органічним процесом оцінювання», оскільки джерело оцінок спочатку лежить як би всередині організму дитини, тобто тут ми знову стикаємося з поняттям вроджених якостей. Таким чином, у Роджерса, як і в неофрейдизм, розвиток особистості визначається вродженою тенденцією. Соціальне середовище грає роль лише зовнішнього, чужого природі людини чинника тиску.

6. Теорія особистості А.Маслоу 16 . На його думку, основна потреба людини – це самоактуалізація, прагнення до самовдосконалення та самовираження. Що таке самоактуалізація? – Маслоу відповідає: «Самоактуалізуються люди всі без винятку залучені до якоїсь справи... Вони віддані цій справі, вона є чимось дуже цінним для них – це своєрідне покликання». Всі люди такого типу прагнуть реалізації вищих цінностей, які, як правило, не можуть бути зведені до чогось ще вищого. Ці цінності (серед них – добро, істина, порядність, краса, справедливість, досконалість та інших.) виступають їм як життєво важливі потреби. Існування для особистості, що самоактуалізується, постає як процес постійного вибору, як невпинне рішення гамлетівської проблеми «бути або не бути». У кожен момент життя в особистості є вибір: просування вперед, подолання перешкод, що неминуче виникають на шляху до високої мети, або відступ, відмова від боротьби та здавання позицій.

Самоактуализируемая особистість завжди вибирає рух уперед, подолання перешкод. Самоактуалізація - це процес постійного розвитку та практичної реалізації своїх можливостей. Це «праця заради того, щоб зробити добре те, що людина хоче зробити». Це «відмова від ілюзій, звільнення від хибних уявлень себе». На думку Маслоу, самоактуалізація - явище вроджене, вона входить у природу людини. Людина народжується з потребами у добрі, моральності, доброзичливості. Вони становлять ядро ​​людини. І людина має вміти ці потреби реалізувати. Отже, самоактуалізація – це одна з вроджених потреб. Крім цієї потреби Маслоу виділяє у структурі особистості ще кілька основних: потреба продовження роду; потреба у їжі; потреба у безпеці; потреба у захисті; потреба в істині, добрі та ін.

7. Теорія особистості Жане 17 . Говорячи про різні теорії особистості, ми не можемо не сказати кілька слів про французьку психологічну школу і про її найвидатнішого представника П.Жану. Жане висловив думку про те, що різні психічні процеси є явищами, що готують дії. Почуття, мислення є процесами, які здійснюють регулювання дій. В основу розвитку особистості їм покладено вчення про поведінку. Але поняття поведінки Жане використовує над біхевіористському сенсі. Воно сприймається як що включає як ззовні спостерігається активність індивіда, а й внутрішній психічний зміст, що стає невід'ємною частиною поведінки, його регулюючим ланкою.

Положення Жанні у тому, що у структуру психічних процесів включений процес регуляції, є надзвичайно важливим. По суті, тут уже передбачена думка, яка знайшла свій подальший розвиток у працях вітчизняних психологів Л. С. Виготського, С. Л. Рубінштейна, А. Н. Леонтьєва, Л. І. Божович та інших, а саме перетворення індивіда на людину визначається тим, що з'являється можливість регуляції та саморегуляції. Жанна говорить про те, що психіка людини розвивається у співпраці з іншими людьми. Спочатку людина співпрацює з іншими і лише потім, на основі цього, може регулювати власну поведінку. Цікавою є структура поведінкового акту, запропонована Жанні. Відповідно до неї у поведінковому акті виділяються три етапи: внутрішня підготовка до дії, виконання дії та завершення дії. Як бачимо, цей опис поведінкового акта включено вже уявлення про мету дії.

8. Концепція особистості Д.Вотсона.Вся поведінка людини може бути описана у схематизованому вигляді з використанням термінів «стимул» (S) та «реакція» (R). Вотсон вважав, що людина спочатку наділений деякими простими реакціями та рефлексами, але кількість цих спадкових реакцій невелика. Майже всі поведінка людини є результатом навчання через обумовлення. Формування навичок, за Вотсоном, починається на ранніх етапах життя. Системи основних навичок чи звичок такі: 1) вісцеральна, чи емоційна; 2) мануальна; 3) ларингальна, чи вербальна.

Особу Вотсон визначив як похідне систем звичок. Описати особистість можна як суми дій, які можуть бути виявлені при практичному вивченні поведінки за досить тривалий період часу. Проблеми особистості та порушення психічного здоров'я для біхевіористів – це не проблеми свідомості, а порушення поведінки та конфлікти звичок, що слід «лікувати» за допомогою обумовлення та розумовлення. Всі подальші за роботою Вотсона дослідження були спрямовані на вивчення відносин "стимул - реакція". Інший відомий американський вчений Б.Ф.Скіннер спробував вийти за рамки цієї формули, щоб враховувати вплив оточення на організм після прояву реакції. Він створив теорію оперантного навчання.

Особистість перебуває у сфері впливу різних відносин, і відносин, що у процесі виробництва та споживання матеріальних благ. Особистість перебуває також у сфері політичних відносин. Від того, вільна вона чи пригноблена, чи має політичні права, залежить її психологія – психологія раба, пана чи вільної людини. Особистість також у сфері дії ідеологічних відносин. За допомогою ідеології формується психологія особистості, її ставлення до різних сторін життя. Особистість водночас поділяє чи поділяє психологію групи, куди входить. У процесі спілкування люди взаємно впливають один на одного, внаслідок чого формується спільність чи протилежність у поглядах, соціальних установках та інших видах відносин до суспільства, праці, людей, себе. Таким чином, між суспільством та особистістю існує органічний безпосередній зв'язок та взаємообумовленість. Проте особистість – не пасивний об'єкт тих чи інших суспільних відносин; вона активно взаємодіє із суспільством як системою цих відносин, є суб'єктом у системі діяльності, що породжується тими чи іншими відносинами.

Процес становлення особистості тривалий, складний та має історичний характер. Оскільки особистість є продуктом у суспільному розвиткові, її вивчають різні науки: філософія, соціологія, педагогіка, психологія, медицина та ін., але кожна у певному аспекті. Так наприклад, соціологіявивчає особистість як члена соціальних та демографічних груп населення. Етика- Як носія моральних переконань. Педагогіка– як об'єкт навчання та виховання. Психологіявивчає закономірності розвитку та формування особистості.

У результаті накопичення знань і досвіду в особистості складається певний погляд на навколишнє, формується здатність до самостійного, свідомого відображення дійсності, що має індивідуальний характер. Індивідуальність кожної особистості проявляється у специфічних особливостях інтелекту, почуттів, волі та інших властивостей особистості. Розуміння природи особливості тісно пов'язане з з'ясуванням ролі біологічного та соціального в особистості людини. У розумінні сутності питання є різні підходи. Біологізатори вважають, що провідна роль належить біологічним процесам дозрівання організму, основні психічні властивості хіба що закладено у самій природі людини, що визначає його життєву долю. Так, американський психолог початку XX ст. С. Холл головним законом розвитку вважав "закон рекапітуляції", за яким індивідуальний розвиток повторює стадії розвитку людського суспільства, полювання і т.д. Інший варіант біогенетичної концепції розробляли представники німецької "конституційної психології". Так, Е. Кречмер, Розробляючи проблеми типології особистості на основі типу статури, вважав, що між фізичним типом людини та особливостями її розвитку має існувати якийсь однозначний зв'язок. Особливо яскраво біологізм виступає у трактуванні особистості З. Фрейдом. Згідно з його вченням, вся поведінка особистості обумовлена ​​несвідомими біологічними потягами або інстинктами, і в першу чергу сексуальними.

На противагу біогенетичному підходу, відправною точкою якого є процеси, що відбуваються всередині організму, соціогенетичні теоріїнамагаються пояснити особливості особистості, з структури суспільства, способів соціалізації, взаємовідносин з оточуючими людьми. Так, згідно теорії соціалізації, людина, народжуючись біологічної особиною, стає особистістю лише завдяки впливу соціальних умов життя. Іншою концепцією цього ряду є так звана теорія навчання. Відповідно до неї, життя особистості, її відносини є результат підкріплюваного навчання, засвоєння суми знань та навичок ( Е. Торндайк, Б. Скіннерта ін.). Найбільш популярним на Заході є теорія ролей. Вона виходить із того, що суспільство пропонує кожній людині набір стійких способів поведінки (ролей), що визначаються її статусом. Ці ролі накладають відбиток характер поведінки особистості, її відносини коїться з іншими людьми. Одним із напрямків у розробці психології особистості є "теорія поля", запропонована американським психологом німецького походження К. Левіним. Відповідно до цієї концепції, поведінка індивіда управляється психологічними силами (прагнення, наміри тощо. п.), мають спрямованість, величину і точку застосування у полі " життєвого простору " . У результаті кожна з цих теорій пояснює соціальну поведінку людини, виходячи із замкнутих у собі властивостей середовища, до якого людина змушена якось пристосовуватися. У цьому зовсім не враховуються об'єктивні, суспільно-історичні умови життя.

Психогенетичний підхідне заперечує значення ні біології, ні середовища, але першому плані висуває розвиток власне психічних процесів. У ньому можна виділити три течії. Концепції, що пояснюють поведінку головним чином через емоції, потяги та інші нераціональні компоненти психіки, називають психодинамічні(Американський психолог Е. Еріксонта ін.). Концепції, що віддають перевагу розвитку пізнавальних сторін інтелекту, називають когнітивістськими(Ж. Піаже, Дж. Колліта ін.). Концепції, у центрі уваги яких стоїть розвиток особистості загалом, називаються персонологічними ( Е. Шпрангер, К. Бюлер, А. Маслоута ін.). Сучасна психологія вважає, що особистість бісоціальна. Вся психічна діяльність особистості визначається єдністю загальних факторів, що взаємодоповнюють та визначають один одного. Біологічні передумови (тип нервової системи, статеві особливості тощо) безумовно визначають деяку схильність до чогось. Але, звісно, ​​де вони визначають стелі розвитку особистості. Величезний вплив на особистість надає соціальне середовище. Важливе значення має від покоління до покоління досвіду. Тому біологічне у структурі особистості необхідно розглядати як соціально обумовлене.

Потреби характеризуються такими ознаками. По перше, Будь-яка потреба має власний предмет, тобто. вона завжди є усвідомлення потреби у чомусь. По-друге, будь-яка потреба набуває конкретного змісту залежно від цього, яких умовах і як вона задовольняється. По-третє, потреба має здатність відтворюватися. Своєрідне трактування потреб висунув А.Маслоу. Маслоу вважав, що потреби людині "задані" та ієрархічно організовані за рівнями. У людини, згідно з її концепцією, від народження послідовно з'являється та супроводжує особистісне дорослішання сім класів потреб.

Потреби виражаються в мотивах, Т. е. у безпосередніх спонуканнях до діяльності. Так, потреба в їжі може призвести до зовні абсолютно різних діяльностей щодо її задоволення. Цим різним діяльностям і відповідають різні мотиви.

Мотив визначає тип поведінки особистості, надаючи йому певної спрямованості. Мотиваційною сферою людини визначається масштаб та характер її особистості. По ролі, чи функції, в повному обсязі мотиви, створені задля одну діяльність, рівнозначні. Як правило, один із них, головний, інші вторинні. А.Н.Леонтьєв розглядав мотив як об'єкт, що відповідає тій чи іншій потреби, і вважав, що вони виконують двояку функцію: 1 – спонукають та спрямовують діяльність. Це мотиви-стимули; 2 – надають діяльності суб'єктивного характеру, "особистісний сенс". Це сенсоутворюючі мотиви. Усі мотиви можна розбити на дві великі групи: усвідомлюваніі несвідомі. Усвідомлювані мотиви характеризуються тим, що людина усвідомлює те, що спонукає його до діяльності, що є змістом її потреб. Вони визначають життєві цілі, які спрямовують діяльність людини протягом тривалого його життя. До усвідомлених мотивів належать інтереси, які спрямовують діяльність людини протягом тривалого його життя. До усвідомлених мотивів належать інтереси, переконання, світогляду особистості. До неусвідомлених спонукача відносяться потяги, конформізм, установки. Потяги виражаються у цьому, що людина прагне задовольнити недостатньо усвідомлювану потреба. Саме потяг часто є внутрішнім стимулом до здійснення певної дії. Конформізм – це підпорядкування особистості тиску групи. Як риса особистості конформізм проявляється у цьому, що людина діє несвідомо, вибираючи думку інших, незалежно від цього, відповідає чи відповідає вона своєї внутрішньої позиції. Неусвідомленим спонукачем діяльності є встановлення. Під установкою розуміється неусвідомлюваний стан готовності людини певним чином сприймати, оцінювати і діяти по відношенню до оточуючих людей або об'єктів. ("Теорія встановлення" була заснована грузинським психологом Д. Узнадзе). Найважливішим психологічним новоутворенням особистості є становлення самооцінки та сталого образу "Я". Сукупність психічних принципів, з яких індивід усвідомлює себе як суб'єкт діяльності, називається самосвідомістю, а уявлення індивіда про себе складається у мислений " ОбразЯ". Самосвідомість - продукт розвитку. Цей процес переосмислення, що відбувається все життя в людини, утворює основні зміст її внутрішнього світу, що визначають мотиви і сенс її діяльності. Істотною стороною самосвідомості є самооцінка - це оцінка особистістю самої себе, своїх можливостей, якості та місця серед інших людей, вона породжує самоствердження та регулює всю діяльність та поведінку.

Описуючи загальні підходи до вивчення особистості зарубіжної психології, можна виділити два основні підходи - номотетичнийі ідеографічний.Номотетичний підхід передбачає опис загальних, універсальних законів функціонування особистості. Головними методами тут мають бути методи природничих наук – спостереження, експеримент, з використанням математико-статистичної обробки даних. В ідеографічному підході підкреслюється унікальність, неповторна цілісність особистості, а основними методами мають бути рефлексія та опис «приватних випадків», дані яких теоретично узагальнюються та інтерпретуються.

У зарубіжній психології існує безліч різноманітних теорій особистості. Умовно всі вони можуть бути поділені на три великі групи: психоаналітичні, біхевіоральні та гуманістичні теорії.

Психоаналітичненапрям у психології особистості виникла межі XIX - XX ст. Його засновником був 3. Фрейд. Понад 40 років він досліджував несвідоме та створив першу всеосяжну теорію особистості. Головними розділами теорії особистості Фрейда були проблеми несвідомого, структура психічного апарату, динаміка особистості, розвиток, неврози, методи вивчення особистості. Згодом багато відомих психологів (К. Хорні, Г. Саллівен, Е. Фромм, А. Фрейд, М. Кляйн, Е. Еріксон, ф. Александер та ін.) розробляли, поглиблювали і розширювали саме ці аспекти його теорії.

Психічна життя, за Фрейдом, протікає на свідомому, передсвідомому та несвідомому рівнях. Область несвідомого, як підводна частина айсберга, набагато ширша і могутніша за інших і містить у собі інстинкти і рушійні сили всієї поведінки людини.

У психоаналітичній теорії виділяються дві основні групи людських інстинктів: еротичні інстинкти, або інстинкти життя, і інстинкти смерті, або руйнівні інстинкти. Енергія інстинктів життя називається "лібідо". Інстинкти життя включають голод, спрагу, секс і спрямовані на збереження особини і виживання виду. Інстинкти смерті - деструктивні сили, можуть бути спрямовані як усередину індивіда (мазохізм чи самогубство), так і зовні (ненависть та агресія). Інстинкти містять всю енергію, з якої діють три структури особистості, описані Фрейдом. Це Ід, яка бореться за інстинктивне задоволення і керується принципом задоволення (у ній розташовуються вроджені несвідомі потяги). Его, яке прагне виконувати інстинктивні вимоги Ід з урахуванням принципу реальності (розташовується як і свідомому шарі, і у несвідомому). Супер-Его, яке представляє вплив батьків та суспільної моралі. Ця структура формується в процесі життя дитини при ідентифікації з близьким дорослим своєї статі. У процесі ідентифікації у дітей формується також Едіпів комплекс (у хлопчиків) та комплекс Електри (у дівчаток). Це комплекс амбівалентних почуттів, які відчуває дитина до об'єкта ідентифікації. Его особистості визначають зовнішній світ, Ід і Супер-Эго, які часто пред'являють несумісні вимоги. У тих випадках, коли Его піддається занадто сильному тиску, виникає стан, який Фрейд назвав тривогою. Его споруджує своєрідні перепони проти тривоги - захисні механізми.

Фрейд одним із перших психологів-теоретиків проаналізував розвиток особистості та вказав на вирішальну роль раннього дитинства у формуванні базових структур особистості. Він вважав, що особистість багато в чому формується до кінця п'ятого року життя, а надалі відбувається розвиток цієї базової структури. Під розвитком особистості психоаналітичної концепції розуміється оволодіння новими способами редукції напруги. Джерелами напруги можуть бути процеси фізіологічного зростання, фрустрації, конфлікти та загрози. Існують два основних методи, за допомогою яких індивід навчається дозволяти напругу - ідентифікація та усунення. Дитина у розвитку проходить ряд психосексуальних стадій. Кінцева організація особистості пов'язані з тим, що привнесено усіма стадіями.

Іншим значним напрямком у зарубіжній психології особистості є біхевіоризм.Інтроспективної психології, що панувала на початку XX ст., Американським ученим Дж. Уотсоном була протиставлена ​​нова, об'єктивна психологія. Предметом вивчення біхевіоризму стала поведінка людини, а психологія розглядалася як експериментальний напрямок природознавства, мета якого – передбачення та контроль поведінки.

Вся поведінка людини може бути описана у схематизованому вигляді з використанням термінів «стимул» (S)та «реакція» ( R). Вотсон вважав, що людина спочатку наділений деякими простими реакціями та рефлексами, але кількість цих спадкових реакцій невелика. Майже всі поведінка людини є результатом навчання через обумовлення. Формування навичок, за Вотсоном, починається на ранніх етапах життя. Системи основних навичок чи звичок такі: 1) вісцеральна, чи емоційна; 2) мануальна; 3) ларингальна, чи вербальна.

Особу Вотсон визначив як похідне систем звичок. Описати особистість можна у вигляді суми дій, які можуть бути виявлені при практичному вивченні поведінки досить тривалий період часу.

Проблеми особистості та порушення психічного здоров'я для біхевіористів – це не проблеми свідомості, а порушення поведінки та конфлікти звичок, що слід «лікувати» за допомогою обумовлення та розумовлення.

Всі подальші за роботою Вотсона дослідження були спрямовані на вивчення відносин "стимул - реакція". Інший відомий американський вчений Б.Ф. Скіннер спробував вийти за межі цієї формули, щоб враховувати вплив оточення на організм після прояву реакції. Він створив теорію оперантного навчання.

Скиннер вважав, що існують два основних типи поведінки, характерних для особистості: респондентна поведінка, в основі якої лежить класичне обумовлення, і оперантна поведінка, яка визначається і контрольована результатом, що йде за ним. Оперантна реакція, за якою слідує позитивний результат, прагне повторитися; оперантна реакція, за якою слідує негативний результат, прагне не повторюватися. Скиннер детально досліджував проблему підкріплення: його види, режими, динаміку. Результати цих досліджень знайшли широке застосування у практиці організації навчання та психотерапії.

Третій напрямок у зарубіжній психології особистості - гуманістичне- Сформувалося як протистоїть психоаналізу та біхевіоризму. Воно не оформилося в єдину теоретичну школу, а складається з низки шкіл, підходів, теорій: персонологічного, гуманістичного, екзистенційного, феноменологічного та інших напрямів. Характерною рисою, що поєднує всі перелічені напрями гуманістичної психології, є розгляд людини як унікальної цілісності, відкритої світу та здатної до вдосконалення. Основними представниками цього напряму прийнято вважати Г. Олпорт, А. Маслоу, К. Роджерса. У 1962 р. США було засновано суспільство гуманістичних психологів. До нього увійшли Ш. Бюлер, К. Гольдштейн, Р. Хартман, Дж. Бугентал. Головними ознаками гуманістичного підходу Бугентал проголосив такі: 1) цілісний (холістичний) підхід до людини; 2) психотерапевтичний аспект турботи про людину; 3) первинність суб'єктивного аспекту; 4) домінуюче значення понять та цінностей особистості; 5) підкреслення позитивного в особистості, дослідження самоактуалізації та формування вищих людських якостей; 6) обережне ставлення до детермінуючих факторів особистості, що містять минуле; 7) гнучкість дослідницьких методів та прийомів, спрямованих на вивчення особистості нормальних чи видатних людей, а не на приватні процеси у хворих людей чи тварин.

Зрозуміло, коротко описані закордонні напрями у вивченні особистості не відбивають всього різноманіття існуючих концепцій. Крім того, значна низка теорій будується на прикордонних поглядах.

Структура особистості

У більшості різноманітних психологічних визначень особистість постає як «сукупність», «сума», «система», «організація» тощо, тобто. як єдність певних елементів, як певна структура. І в зарубіжній психології різних напрямів, і у вітчизняній ми можемо зустріти безліч конкретних розробок структур особистості (3. Фрейд, К.Г. Юнг, Г. Олпорт, К.К. Платонов, B.C. Мерлін та ін). Разом про те осмислення проблеми структури особистості з загальнотеоретичних позицій і наступний облік найважливіших моментів при побудові власної концепції не так часто. Прикладами таких розробок можуть бути структури особистості, створені К.К. Платоновим, Г. Айзенком.

Платонов, проаналізувавши філософське та психологічне розуміння структури, визначає її як взаємодію реально існуючого психічного явища, взятого за ціле (зокрема, особистості), та його підструктур, елементів та їх всебічних зв'язків. Щоб описати структуру особистості, вважає Платонов, необхідно встановити, що взято за ціле, відмежувати і визначити його. Потім треба з'ясувати, що становить елементи цієї цілісності, розуміючи під ними нерозкладні у межах даної системи та щодо автономні її частини. До того ж треба враховувати якомога повніше цих елементів. На наступному етапі слід розкрити найбільш суттєві та загальні зв'язки між елементами, між кожним з них та цілісністю. Далі виявляється необхідна і достатня кількість підструктур, в які вкладуться всі елементи цілісності, що аналізується. Підструктури та елементи піддаються класифікації. Потім важливо досліджувати генетичну ієрархію рівнів компонентів.

Результатом такого структурного аналізу стала динамічна, функціональна структура особистості К.К. Платонова. Вона складається з чотирьох рядоположенних підструктур: 1) підструктура спрямованості та відносин особистості; 2) знання, навички, уміння, звички, тобто. досвід; 3) індивідуальні особливості окремих психічних процесів; 4) типологічні, вікові, статеві характеристики особистості, тобто. біопсихічні. Платонов виділяє також підструктури характеру та здібностей, як накладені на чотири основні підструктури.

Важливе значення розробки проблеми структури особистості вітчизняної психології мали ідеї С.Л. Рубінштейна та В.М. Мясищева, хоча конкретні структури створили їх послідовниками.

А.Г. Ковальов виділяє такі компоненти структури особистості: спрямованість (система потреб, інтересів, ідеалів), здібності (ансамбль інтелектуальних, вольових та емоційних властивостей), характер (синтез відносин та способів поведінки), темперамент (система природних властивостей). B.C. Мерлін створив теорію інтегральної індивідуальності, він описує дві групи індивідуальних особливостей. Перша група – «властивості індивіда» – включає дві підструктури: темперамент та індивідуальні якісні особливості психічних процесів. Друга група – «властивості індивідуальності» – має три підструктури: 1) мотиви та відносини; 2) характер; 3) можливості. Усі підструктури особистості взаємопов'язані завдяки опосередковуючому ланці - діяльності.

Б.Г. Ананьєв використовував ширшу категорію "людина", що включає весь спектр приватних категорій, таких, як індивід, особистість, індивідуальність, суб'єкт діяльності. Їм запропоновано загальну структуру людини. Кожен із елементів цієї структури має свою підструктуру. Так, у структурі людини як індивіда два рівні, і до неї включені віково-статеві властивості, індивідуально-типові (конституційні, нейродинамічні особливості та ін), психофізіологічні функції, органічні потреби, задатки, темперамент. Власне особистість організована не менш складно: статус, ролі, ціннісні орієнтації – це первинний клас особистісних властивостей; мотивація поведінки, структура суспільної поведінки, свідомість та ін. - Вторинні особистісні властивості.

У зарубіжних концепціях особистості також багато уваги приділяється проблемі структури. Однією з найвідоміших є структура особистості 3. Фрейда. У концепції К. Г. Юнга, в якій особистість, так само як і у Фрейда, постає як система, виділяються такі важливі її підструктури: Его, особисте несвідоме та її комплекси, колективне несвідоме та її архетипи, персона, аніма, анімус і тінь . Б рамках глибинної психології до проблеми структури особистості зверталися також Р. Мюррей, У. Райх та інших.

Велика група зарубіжних дослідників як структурні одиниці особистості розглядає риси. Одним із перших у цьому напрямі працював Г. Олпорт. Його теорія особистості так і називається – «теорія чорт». Олпорт виділяє такі види характеристик: риси особистості (чи загальні риси) і особисті диспозиції (індивідуальні риси). І ті, й інші - це нейропсихічні структури, що перетворюють безліч стимулів і зумовлюють безліч еквівалентних реакцій у відповідь. Але риси особистості включають будь-які показники, властиві якомусь кількості людей у ​​межах цієї культури, а особисті диспозиції - такі властивості індивіда, які допускають порівняння коїться з іншими людьми, роблять людини унікальним. Особливу увагу Олпорт зосередив вивчення особистої диспозиції. Вони у свою чергу поділяються на три типи: кардинальні, центральні та вторинні. Кардинальна диспозиція – найзагальніша, вона обумовлює майже всі вчинки людини. На думку Олпорта, ця диспозиція є порівняно незвичною, і побачити її можна не у багатьох людей. Центральні диспозиції - яскраві характеристики індивідуальності, її будівельні блоки та їх легко можуть виявити оточуючі. Число центральних диспозицій, на основі яких можна точно розпізнати особистість, невелика – від п'яти до десяти. Вторинна диспозиція більш обмежена у прояві, менш стійка, менш узагальнена. Усі риси особистості перебувають у певних відносинах, але щодо незалежні друг від друга. Риси особистості існують реально, а не лише теоретичним вигадуванням, вони - рушійний (мотивуючий) елемент поведінки. По Олпорту, риси особистості об'єднує у єдине ціле специфічний конструкт, про проум.

Характеристика - базова категорія і в теорії особистості Р. Кеттелла. На його думку, щоб отримати знання про особу, можна використовувати три основні джерела: дані реєстрації реальних життєвих фактів ( L-дані), дані самооцінки при заповненні анкет ( Q-дані) та дані об'єктивних тестів ( OT-Дані). Кеттелл та його співробітники протягом кількох десятиліть проводили масштабне обстеження представників кількох вікових груп у різних країнах. Ці дані були піддані факторному аналізу, щоб виявити глибинні фактори, що визначають або контролюють варіації поверхневих змінних. Результатами цього обстеження став розгляд особистості як складної та диференційованої структури рис. Чорта- це гіпотетична психічна структура, що виявляється у поведінці і що зумовлює схильність надходити однаково за різних обставин і з часом.Риси можна класифікувати з кількох підстав. Центральним є розрізнення між поверхневими рисами та вихідними рисами. Поверхнева характеристика - це ряд супутніх один одному поведінкових показників особистості (у медицині це називається синдромом). Вони не мають єдиної основи та непостійні. Найважливіші – вихідні риси. Це якісь об'єднані величини чи чинники. Саме вони визначають сталість поведінки людини і є блоками будівлі особистості. Вихідних рис, за підсумками факторного аналізу Кеттелла, 16. Для їх вимірювання використовується опитувальник «16 особистісних факторів» (16) PF). Це фактори: чуйність – відчуженість, інтелект, емоційна стійкість – нестійкість, домінантність – підпорядкованість, розважливість – безтурботність та ін.

Вихідні риси можна, своєю чергою, поділити на два виду залежно від їхнього походження: риси, що відображають спадкові ознаки, - конституційні риси; є результатом соціальних та фізичних умов оточення - риси, сформовані довкіллям. Вихідні риси можна розрізняти з погляду модальності, з якої вони виражаються. Риси-здатності пов'язані з ефективністю досягнення бажаної мети; риси темпераменту – з емоційністю, швидкістю, енергійністю реакцій; динамічні риси відбивають мотиваційну сферу особистості. Динамічні риси поділяються на три групи: аттитюди, ерги та почуття. Кеттелл розглядає складні взаємодії цих підструктур, особливе значення у своїй він надає «головному почуттю» - почуттям Я.

У теорії Г. Айзенка особистість також представлена ​​у вигляді ієрархічно організованої структури рис. На самому загальному рівні Айзенк виділяє три типи або суперчерти: екстраверсію – інтроверсію, нейротизм – стабільність, психотизм – сила Супер-Его. На наступному рівні риси – це поверхневі відображення основного типу. Наприклад, в основі екстраверсії лежать такі риси, як товариськість, жвавість, наполегливість, активність, прагнення успіху. Нижче розташовуються звичні реакції; внизу ієрархії - специфічні реакції або поведінка, що реально спостерігається. Для кожної із суперчорт Айзенк встановлює нейрофізіологічну основу. Виразність тієї чи іншої суперчерти можна оцінити за допомогою спеціально розроблених опитувальників, найбільш відомий у нашій країні «Особистісний опитувальник Айзенка».

Так само, як і Г. Айзенк, Дж.П. Гілфорд розглядав особистість як ієрархічну структуру рис і одним із перших вивчав її за допомогою факторного аналізу. В особи він виділяє сферу здібностей, сферу темпераменту, гормічну сферу, клас параметрів патології. У сфері темпераменту, наприклад, факторіально виділено десять рис: загальна активність, домінування, соціабельність, емоційна стабільність, об'єктивність, схильність до роздумів та інших.

Описані класичні дослідження структури рис особистості стали зразком і стимулом для подальших численних робіт з емпіричного відтворення тієї чи іншої факторної моделі або для розробки нових підстав для факторного опису особистості без серйозного аналізу їх взаємозв'язків у цілісній концепції особистості.

Типології особистості

Проблема типології було висунуто К.Г. Юнгом у фундаментальній праці "Психологічні типи". Вирішуючи цю проблему, ми отримуємо опорні точки зору для приведення «хаотичного надлишку індивідуального досвіду до деякого порядку». Крім того, типологія особистості надає ключ до фундаментальних відмінностей у психологічних теоріях. І, нарешті, типологія - «суттєвий засіб визначення особистісного рівняння практичного психолога».

В даний час проблема типології залишається не менш важливою для психологічної науки, як і за часів Юнга, але не більш розробленою. На жаль, так і не створено єдиної загальновизнаної типології особистості, хоча кількість типологій з різних підстав, безумовно, збільшилася. Як зазначає К.А. Абульханова-Славська, «типологічні дослідження можна розділити на два основні напрямки, які в кінцевому підсумку виявляться нерозривно взаємопов'язаними: один з них має на меті побудову типології (за тими чи іншими апріорними підставами) та інше - теоретико-феноменологічне виявлення та узагальнення існуючих у реальності типів »*.

* Психологічна наука у Росії XX століття: проблеми теорії та історії. М: ІП РАН, 1997. С. 335.

Ключовими проблемами у разі є висування та опис підстави класифікації, тобто. певної ознаки. Не менш важливо обґрунтувати вибір саме цієї ознаки (або ознак). Зразками таких досліджень можуть бути Юнга або Айзенка.

Існуюче різноманіття наукових типологій особистості можна умовно поділити на кілька груп. Найдавнішими є гуморальнітеорії. Вони пов'язують тип особистості із властивостями тих чи інших рідких середовищ організму. Відправною точкою тут є типологія Гіппократа, згідно з якою існує чотири види рідини – кров, жовч, чорний або жовтий слиз. Перевага одного з цих видів впливає на тип темпераменту: сангвіністичний, холеричний, флегматичний, меланхолійний. У Галена такі ж типи темпераменту зумовлюються взаємовідносинами артеріальної та венозної крові. З якісними особливостями крові пов'язує тип особистості та І. Кант. Він ділить темпераменти на: 1) темпераменти почуттів (сангвіністичний - темперамент людини веселої вдачі, меланхолійний - темперамент людини похмурої вдачі) і 2) темпераменти діяльності (холеричний - темперамент людини запальної, флегматичний - темперамент холоднокровної людини). Вітчизняний вчений П.Ф. Лесгафт розглядав традиційні типи темпераменту як прояв особливостей системи кровообігу та швидкості обміну речовин.

У морфологічнихтеорія як ознака класифікації особистості використовуються особливості будови тіла людини. Ще Ф. Галль, активно розробляючи френологію, вказував на зв'язок між типами черепа та рисами характеру. Найбільш розробленими варіантами морфологічних типологій є типології Е. Кречмера та У. Шелдона.

Кречмер описав три основні конституційні типи статури: астенічний, пікнічний і атлетичний, і дві великі групи темпераментів.

Шелдон розвинув систему Кречмера, емпірично отримавши три основні соматотипи та відповідні типи темпераменту: ендоморфному типу відповідає вісцеротонічний темперамент, мезоморфному типу – соматотонічний, ектоморфному – церебротонічний.

Наступна група типологій особистості може бути умовно позначена як психофізіологічна.Тут головною ознакою класифікації є психофізіологічні характеристики суб'єкта, головним чином типологічні властивості нервової системи людини. Яскравим прикладом таких типологій є типології особистості роботах І.П. Павлова, Б.М. Теплова, В.Д. Небиліцин. Павлівські чотири типи вищої нервової діяльності у поведінкових проявах відповідають чотирьом гіпократівським типам темпераменту. Але в останніх роботах Павлов вказував, що можливих комбінацій основних типологічних властивостей нервової системи (сили, врівноваженості, рухливості, збудження та гальмування) може бути більше принаймні - 24. Відповідно збільшується і кількість типів особистості, що було переконливо доведено в роботах його послідовників.

ПсихіатричніТипологія заснована на різноманітних патопсихологічних ознаках і використовується в основному в клінічній практиці. Найбільш відомими тут є типології акцентуацій К. Леонгарда та А.Є. Обличчя. Так, Лічко описує 12 можливих типів акцентуацій характеру: лабільний циклоїд, істероїдний, психостенічний, епілептоїдний, шизоїдний, сензитивний, конформний та ін.

У найчисельнішої групи типологій особистості основними ознаками класифікації є власне психологічні, особистісні характеристики, які завжди так чи інакше стосуються стосунків особистості з іншими людьми, і тому цю групу типологій умовно назвемо соціально-особистісний.Зокрема, О.Ф. Лазурський вважав свою типологію психосоціальної і основою поклав принцип активного пристосування особистості довкілля. Все різноманіття людських індивідів Лазурський ділить з двох підстав: за психічним рівнем - на три рівні, що послідовно підвищуються, і за психічним змістом - на цілий ряд різних типів та їх різновидів:

Типологія Юнга також є однією з найвідоміших і найважливіших у групі соціально-особистісних типологій. Юнг описує дві основні установки особистості - екстравертовану та інтровертовану. Крім того, він виділяє чотири основні психічні функції: мислення, емоції, відчуття та інтуїцію. Якщо суб'єкт звично панує одне з цих функцій, то з'являється відповідний тип. Тому розрізняються розумовий, емоційний, сенсорний та інтуїтивний типи. Кожен з цих типів, крім того, може бути інтровертованим або екстравертованим. Юнг докладно та цікаво описує кожен із восьми можливих типів особистості.

Менш відома типологія Еге. Шпрангера, заснована на домінуванні особистості тієї чи іншої системи життєвих цінностей. Ним виділяються шість основних типів особистості: теоретичний, економічний, естетичний, соціальний, політичний, релігійний.

До соціально-психологічнимтипологіям, з погляду, можна віднести типології за різними професійними ознаками. Наприклад, традиційний поділ керівників, що йде від К. Левіна, за стилем керівництва на авторитарних, демократичних і ліберальних.

Прикладом сучасних розробок проблеми типології особистості можуть бути дослідження Е.А. Голубєвої, А.І. Крупнова, Б.С. Братуся та інших. Щонайменше десять років ведуться дослідження проблеми типології особистості під керівництвом К.А. Абульханова-Славська. Їхньою відмінністю є новий підхід до порівняльного аналізу при створенні типології: порівнюються не окремі особистості, а аналізується співвідношення «особистість - життєвий шлях». Як основу особистості розглядається активність, що має типологічний характер. Були отримані типології ініціативи, відповідальності, семантичного інтеграла активності особистості, особистісної здатності до організації часу, соціального мислення та інших.

Статеві відмінності

Психологічні відмінності між чоловіками і жінками здавна є об'єктом як повсякденного, так і наукового інтересу. Вивчалися відмінності між чоловіками та жінками у сприйнятті, пам'яті, здібностях, соціальній поведінці тощо.

Відмінності за сенсорними характеристиками, за малим винятком, є несуттєвими. Більш менш встановлений фактор - те, що в зоровому сприйнятті деталей, що є важливою професійною якістю в деяких професіях, жінки перевершують чоловіків. Можна також відзначити, що недоліки, пов'язані з зорової системою, трапляються частіше у чоловіків.

У тестах визначення рівня розвитку пам'яті жінки зазвичай перевершують чоловіків, хоча відмінності дуже великі. Вони ще більше нівелюються, коли матеріал має кількісний характер або він більш цікавий чоловікам. Більше фактів є по міжстатевим відмінностям в інтелекті та здібностях. Так, у математиці, а також у здібності до просторових уявлень чоловіки перевершують жінок. Навпаки, жінки перевершують чоловіків у деяких компонентах вербальних здібностей, наприклад, у мовній швидкості, розумінні письмового тексту, збереження вербальних функцій у старості. За даними дослідження Макклелланд, статеві відмінності в інтелектуальних характеристиках не можна розглядати ізольовано від інших психічних феноменів: мотивації, інтересу та ін; ці змінні можуть суттєво впливати на результати виміру різних сторін інтелекту.

У завданнях, пов'язаних із координованими рухами рук, перевага на боці жінок. На думку американських психологів, операції, що вимагають швидкості та спритності, жінки виконують не гірше, а в деяких випадках - краще за чоловіків.

Чоловіки, як правило, демонструють вищий рівень домагань, при цьому відзначається більша відповідність рівня домагань реальним можливостям у жінок. Результати дослідження когнітивного стилю зазвичай свідчать про більшу полезалежність жінок, проте є дані, що суперечать цьому висновку. Існують переконливі свідчення того, що жінки в цілому більш соціально залежні, ніж чоловіки. Зокрема, результати досліджень (аналіз малюнків та висловлювань під час експерименту) свідчать про те, що вже у віці двох років дівчатка виявляють більший інтерес до оточуючих, ніж хлопчики. Дівчатка, як правило, більше потребують захисту, більш навіювані, ніж хлопчики. Вони також відтворюють структуру особистості інших людей. Зіставлення цих фактів підтверджує велику міжособистісну спрямованість жінок.

Загальноприйнятою вважається констатація вищої чоловічої агресивності проти жіночої. Ці відмінності починають виявлятися ще у дошкільному віці. Виняток становить так звана вербальна агресія, значення якої у дівчаток дещо вище, ніж у хлопчиків. У зрілому віці це виражається, зокрема, у більшій потребі жінок навчати та повчати, читати лекції тощо.

Л. Тайлер наводить деякі результати досліджень з використанням факторного аналізу, що свідчать про те, що деякі характеристики пов'язані у чоловіків та жінок по-різному. Наприклад, зв'язок між полезалежністю та популярністю у дівчаток позитивний, у хлопчиків - негативний. Соціальна адаптація пов'язана з тенденцією до емоційного контролю у хлопчиків та з імпульсивністю у дівчаток.

За твердженням І.С. Кона, чоловічий стиль життя, орієнтації, поведінка, інтереси є переважно предметно-інструментальними, жіночі характеристики – емоційно та соціально спрямованими. Це фундаментальне становище поєднує багато приватних результатів вивчення статевих відмінностей, деякі з яких виявляються дуже рано. Гольберт і Левіс спостерігали поведінку дівчаток та хлопчиків у віці 1,1 року, коли між дітьми та мамами в порядку експерименту встановлювався бар'єр. Хлопчики прагнули його обійти (тобто «взаємодіяли» з перешкодою), дівчата зупинялися перед бар'єром і починали плакати, закликаючи на допомогу дорослих. У дошкільному віці хлопчикам важливіше, у що грати, а дівчаткам – з ким грати. Критерієм вибору роботи для чоловіків найчастіше є її зміст, для жінок – взаємини у колективі. Критерій дорослості для юнаків – ступінь професійного самовизначення, для дівчат – влаштування особистого життя.

Ряд уявлень про статеві відмінності, на думку американських учених Е. Маккобі та К. Джеклін, не підтверджуються науково. Це нібито нижчий рівень самоповаги та менша потреба у досягненні у дівчаток; те, що дівчатка краще справляються з простими, рутинними завданнями, тоді як хлопчики з складнішими пізнавальними завданнями, виконання яких вимагає подолання раніше засвоєних реакцій; те, що чоловічий стиль мислення «аналітичніший», ніж жіночий; що у дівчаток більше впливає спадковість, але в хлопчиків - середовище; що у дівчаток більше розвинене слухове сприйняття, у хлопчиків – зорове.

Останні десятиліття психологічні статеві відмінності зменшуються, потім вказують результати досліджень. Суспільство поступово стає більш терпимим до відхилень від традиційних статевих ролей, і це загальносвітова тенденція.

Я-концепція

Поняття Я-концепції виникло 1950-ті гг. у руслі гуманістичної психології, представники якої прагнули розгляду цілісного, унікального людського Я.

Зародившись у зарубіжній психологічній літературі, останні десятиліття XX в. поняття «Я-концепція» міцно узвичаїлося вітчизняної психології. Однак у літературі немає єдиного трактування цього поняття, найближче за змістом щодо нього перебуває поняття «самосвідомість». Співвідношення понять «Я-концепція» та «самосвідомість» досі точно не визначено. Часто вони виступають як синоніми. Разом про те існує тенденція розглядати Я-концепцію на відміну самосвідомості як наслідок, підсумковий продукт процесів самосвідомості.

Що ж означає термін «Я-концепція», який реальний психологічний зміст у нього вкладається? Психологічні словники трактують Я-концепцію як динамічну систему уявлень про себе. Англійський психолог Р. Берне у книзі «Розвиток Я-концепції і виховання» визначає Я-концепцію як «сукупність всіх уявлень індивіда себе, пов'язану зі своїми оцінкою». Я-концепція виникає в людини в процесі соціальної взаємодії як неминучий і завжди унікальний результат психічного розвитку, як відносно стійке і в той же час схильне до внутрішніх змін і коливань психічне придбання. Початкова залежність Я-концепції від зовнішніх впливів безперечна, але надалі вона грає самостійну роль життя кожної людини. Навколишній світ, уявлення про інших людей сприймаються нами крізь призму Я-концепції, що формується в процесі соціалізації, але має певні соматичні, індивідуально-біологічні детермінанти.

Як відбувається формування Я-концепции індивіда? Взаємозв'язки людини зі світом багаті та різнобічні. У системі цих взаємозв'язків йому доводиться виступати у різних якостях, у різних ролях, бути суб'єктом найрізноманітніших видів діяльності. І з кожної взаємодії зі світом речей і світом людей людина «виносить» образ свого Я. У процесі самоналізу, розчленовування окремих конкретних образів свого Я на складові їхньої освіти - зовнішні та внутрішні психологічні особливості - відбувається ніби внутрішнє обговорення із собою своєї особистості. Щоразу в результаті самоаналізу, за словами С.Л. Рубінштейна, образ свого Я «включається в усі нові зв'язки і в силу цього виступає в нових якостях, які фіксуються в нових поняттях ... він як би повертається кожен раз іншою стороною, в ньому виявляються все нові властивості» *.

* Рубінштейн С.Л.Про мислення та шляхи його досліджень. М.; Вид-во АПН СРСР, 1958. З. 99.

Так поступово виникає узагальнений образ свого Я, який ніби сплавляється з багатьох одиничних конкретних образів Я в ході самосприйняття, самоспостереження та самоаналізу. Цей узагальнений образ свого Я, виникаючи з окремих, ситуативних образів, містить загальні, характерні риси та уявлення про свою сутність і виражається у понятті про себе, або Я-концепцію. На відміну від ситуативних образів Я-концепція створює в людини відчуття своєї константності, самототожності.

Я-концепція, що сформувалася в процесі самопізнання, в той же час не є щось раз і назавжди дане, застигле, їй властиве постійне внутрішній рух. Її зрілість, адекватність перевіряється та коригується практикою. Я-концепция значною мірою впливає весь лад психіки, світосприйняття загалом, зумовлює основну лінію поведінки людини.

Яка структура Я-концепції? Р. Берне (як і багато вітчизняних психологів) виділяє три складових у структурі Я-концепції: когнітивну, оцінну та поведінкову. Когнітивнаскладова, чи образ Я, включає уявлення індивіда про себе. Оціночнаскладова, чи самооцінка, включає афективну оцінку цього ставлення до себе. Поведінковаскладова включає у собі потенційні поведінкові реакції чи конкретні події, які можуть бути викликані знаннями себе і ставленням себе. Такий поділ Я-концепції на компоненти умовно, насправді Я-концепція - це цілісне утворення, всі компоненти якого, хоч і мають відносну самостійність, тісно взаємопов'язані.

Яку роль грає Я-концепція у житті особистості?

Я-концепція грає, по суті, потрійну роль життя особистості: вона сприяє досягненню внутрішньої узгодженості особистості, визначає інтерпретацію її досвіду і є джерелом очікувань.

Першою, найважливішою функцією Я-концепції є забезпечення внутрішньої узгодженості особисто