Звідки бере свій початок юліанський календар. Переклад дат за григоріанським, юліанським календарем та від заснування риму

Календар Святкування Казанській іконі Божої Матері (на згадку про визволення Москви та Росії від поляків у 1612 році) Юрій Рубан, кандидат історичних наук, кандидат богослов'я, доцент СПбГУЯкщо жовтень асоціюється у нас зі святом Покрови, то листопад, без сумніву, – з

Календар Юрій Рубан, кандидат історичних наук, кандидат богослов'я, доцент СПбГУЛиста грудневі сторінки Православного календаря (грудня за новим стилем, за яким ми реально живемо) мимоволі затримуєш погляд на ім'я апостола Андрія (13 грудня). як і в

Календар Одна з найстрашніших речей – це щоденники, електронні нагадування та електронна пошта. День похорону, а у Толіка в календарі вискакує нагадування – сплатити поїздку на море. Вранці після похорону приходить лист із підтвердженням броні на коханого

Григоріанський календар

Цей калькулятор дозволяє перекласти дату з Юліанського на Григоріанський календар, а також розрахувати дату православного Великодня за старим стилем.

* для розрахунку паски за новим стилем необхідно отриману за старим стилем дату ввести у форму для розрахунку

(Поправка + 13 дн. до юліанського календаря)

2019 рік невисокосний

У 2019 році православний Великдень випадає на 15 квітня(за Юліанським календарем)

Розрахунок дати православної пасхи виконується за алгоритмом Карла Фрідріха Гауса

Недоліки юліанського календаря

У 325 р. н. е. відбувся Нікейський церковний собор. На ньому було прийнято для всього християнського світу юліанський календар, за яким на той час весняне рівнодення припадало на 21 березня. Для церкви це був важливий момент у визначенні часу святкування Великодня – одного з найважливіших релігійних свят. Приймаючи юліанський календар, церковники вважали, що він є ідеально точним. Однак у ньому, як ми знаємо, за кожні 128 років накопичується помилка однієї доби.

Помилка юліанського календаря призвела до того, що час весняного рівнодення перестав збігатися з календарним. Момент рівності дня й ночі переходив все більш ранні числа: спочатку 20 березня, потім 19, 18 тощо. буд. До другої половини XVI в. помилка склала 10 днів: за юліанським календарем момент рівнодення мав наступати 21 березня, а насправді він наставав уже 11 березня.

Історія григоріанської реформи.

Неточність юліанського календаря було виявлено у першій чверті XIV ст. Так, в 1324 р. візантійський вчений Никифор Григора звернув увагу імператора Андроніка II на те, що весняне рівнодення вже не припадає на 21 березня і, отже, пасха поступово відсуватиметься на більш пізній час. Тому він вважав за необхідне виправити календар і разом з ним розрахунок пасхалій. Однак імператор відхилив пропозицію Григора, вважаючи реформу практично неможливою через неможливість досягти з цього приводу угоди між окремими православними церквами.

На неточність юліанського календаря вказував і грецький вчений Матвій Властар, який жив у Візантії у першій половині XIV ст. Однак він не вважав за потрібне вносити виправлення, оскільки бачив у цьому деяку «перевагу», яка полягає в тому, що запізнення православної пасхи позбавляє її збігу з єврейською паскою. Одночасне їхнє святкування заборонялося постановами деяких «Вселенських» соборів та різними церковними канонами.

Цікаво відзначити, що в 1373 р. візантійський вчений Ісаак Аргір, який більш глибоко розумів необхідність виправлення юліанського календаря та правил розрахунку пасхалій, вважав такий захід марним. Причина такого ставлення до календаря пояснювалася тим, що Аргір був глибоко впевнений у майбутньому через 119 років «світопреставленні» і кінці світу, тому що виповниться 7000 років «з дня створення світу». Чи варто займатися реформою календаря, якщо для всього людства залишилося так мало часу!

Необхідність реформи юліанського календаря розуміли й багато представників католицької церкви. У XIV ст. за виправлення календаря висловлювався папа Климент VI.

У березні 1414 р. календарне питання обговорювалося з ініціативи кардинала П'єра д'Альї. Недоліки юліанського календаря та неточність існуючих пасхалій були предметом обговорення на Базельському соборі у березні 1437 р. Тут зі своїм проектом виступив видатний філософ та вчений епохи Відродження Микола Кузанський (1401-1464), один із попередників Коперника.

У 1475 р. папа Сикст IV розпочав підготовку до реформи календаря та виправлення пасхалій. З цією метою він запросив у Рим видатного німецького астронома та математика Регіомонтана (1436-1476). Проте несподівана смерть вченого змусила тата відкласти здійснення свого наміру.

У XVI ст. питаннями реформи календаря займалися ще два «вселенські» собори: Латеранський (1512-1517) та Тридентський (1545-1563). Коли в 1514 р. Латеранський собор створив комісію з реформи календаря, то римська курія запросила тоді вже відомого у Європі польського астронома Миколи Коперника (1473-1543) приїхати до Риму та взяти участь у роботі календарної комісії. Однак Коперник ухилився від участі в комісії та вказав на передчасність такої реформи, оскільки, на його думку, до цього часу не було встановлено достатньо точної тривалості тропічного року.

Григоріанська реформа.На середину XVI в. питання про реформу календаря набуло настільки широкого поширення і важливість його вирішення виявилася настільки необхідною, що відкладати це питання далі було визнано небажаним. Ось чому в 1582 р. римський папа Григорій XIII створив спеціальну комісію, до складу якої ввів Ігнатія Данті (1536-1586) – відомого на той час професора астрономії та математики Болонського університету. Цій комісії доручили розробити проект нової календарної системи.

Після ознайомлення з усіма запропонованими варіантами нового календаря комісія схвалила проект, автором якого був італійський математик та лікар Луїджі Ліліо (або Алоізій Лілій, 1520-1576), викладач медицини університету міста Перуджі. Цей проект у 1576 р. опублікував брат вченого - Антоніо Ліліо, який ще за життя Луїджі брав активну участь у розробці нового календаря.

Проект Ліліо було прийнято папою Григорієм XIII. 24 лютого 1582 р. він видав спеціальну буллу (рис. 11), за якою рахунок днів був пересунутий на 10 діб уперед і день після четверга 4 жовтня 1582 р. п'ятницю наказувалося вважати не 5, а 15 жовтня. Цим відразу було виправлено помилку, що накопичилася з часу Нікейського собору, і весняне рівнодення знову припало на 21 березня.

Найважче було вирішити питання із запровадженням у календар такої поправки, яка б забезпечувала на довгі часи збіг календарної дати весняного рівнодення з його фактичною датою. Для цього потрібно було знати тривалість тропічного року.

На той час вже було опубліковано астрономічні таблиці, відомі під назвою «Прусських таблиць». Вони були складені німецьким астрономом і математиком Еразмом Рейнгольдом (1511 - 1553) і видані в 1551 р. Тривалість року в них приймалася рівною 365 діб 5 годин 49 хвилин 16 секунд, тобто більш істинного значення тропічного року всього на 30 років. Довжина року юліанського календаря відрізнялася від неї на 10 хв. 44 сек. на рік, що давало помилку на добу за 135 років, а за 400 років – дещо більше трьох діб.

Отже, юліанський календар кожні 400 років йде вперед на три доби. Тому, щоб уникнути нових помилок було вирішено кожні 400 років викидати з рахунку 3 дні. За юліанським календарем за 400 років має бути 100 високосних років. Для здійснення реформи знадобилося скоротити їх число до 97. Ліліо запропонував вважати простими ті вікові роки юліанського календаря, кількість сотень у яких не ділиться на 4. Таким чином, у новому календарі до високосних відносяться лише ті вікові роки, кількість століть яких ділиться на 4 без. залишку. Такими роками є: 1600, 2000, 2400, 2800 і т. д. Роки ж 1700, 1800, 1900, 2100 і т. д. будуть простими.

Реформована календарна система отримала назву григоріанської чи «нового стилю».

Чи точний григоріанський календар? Ми вже знаємо, що григоріанський календар теж не зовсім точний. Адже при виправленні календаря почали викидати три доби кожні 400 років, тоді як така помилка набігає лише за 384 роки. Для визначення помилки григоріанського календаря обчислимо середню тривалість року у ньому.

У періоді з 400 років буде 303 по 365 днів і 97 років по 366 днів. Усього днів у чотиривіковому періоді буде 303 × 365 + 97 × 366 == 110 595 + 35 502 = 146 097. Розділимо це число на 400. Тоді отримаємо 146097/400 = 365,242500 c точно. Такою є середня тривалість року григоріанського календаря. Це значення відрізняється від прийнятого зараз значення довжини тропічного року всього на 0,000305 середньої доби, що дає відмінність у цілу добу за 3280 років.

Григоріанський календар можна було б удосконалити і зробити ще точнішим. Для цього досить один високосний рік раз на 4000 років вважати простим. Такими роками могли б бути 4000, 8000 і т.д. Оскільки помилка григоріанського календаря становить 0,000305 діб на рік, то за 4000 років вона становитиме 1,22 доби. Якщо виправити календар ще одну добу в 4000 років, то залишиться помилка, в 0,22 діб. Така помилка збільшиться до цілої доби лише за 18 200 років! Але така точність вже не становить жодного практичного інтересу.

Коли і де вперше запроваджено григоріанський календар? Григоріанський календар не відразу набув загального поширення. У країнах, де пануючою релігією був католицизм (Франція, Італія, Іспанія, Португалія, Польща та інших.), він запроваджено 1582 р. чи трохи пізніше. Інші країни визнали його лише через десятки та сотні років.

У державах, у яких було розвинене лютеранство, довгий час керувалися приказкою, що «краще розійтися з Сонцем, ніж зійтись із татом». Ще довше проти нового стилю виступала православна церква.

У низці країн під час запровадження григоріанського календаря довелося подолати великі труднощі. В історії відомі «календарні заворушення», що виникли в 1584 р. в Ризі і спрямовані проти указу польського короля Стефана Баторія про введення нового календаря не тільки в Польщі, а й у Задвінському герцогстві, яке на той час перебувало під литовсько-польським пануванням. Декілька років тривала боротьба латиського народу проти польського засилля та католицизму. «Календарні заворушення» припинилися тільки після того, як у 1589 р. керівники повстання Гізе і Брінкен були заарештовані, піддані жорстоким тортурам і страчені.

В Англії запровадження нового календаря супроводжувалося перенесенням початку нового року з 25 березня на 1 січня. Таким чином, 1751 в Англії складався тільки з 282 днів. Лорда Честерфільда, за ініціативою якого було проведено календарну реформу в Англії, городяни переслідували криками: «Віддай нам наші три місяці».

У ХІХ ст. робилися спроби ввести григоріанський календар у Росії, але щоразу ці спроби зазнавали невдачі через протидію церкви та уряду. Тільки 1918 р., відразу після встановлення Росії радянської влади, було здійснено календарна реформа.

Відмінність між двома календарними системами. На час реформи календаря різниця між старим і новим стилями становила 10 діб. Ця поправка залишилася такою ж і в XVII ст., оскільки 1600 був високосним як за новим стилем, так і за старим. Але у XVIII ст. поправка збільшилася до 11 діб, у ХІХ ст. - до 12 діб і, нарешті, у XX ст. - До 13 діб.

Як встановити ту дату, після якої зміна змінює свою величину?

Причина зміни величини поправки залежить від цього, що у юліанському календарі 1700, 1800 і 1900 роки є високосними, т. е. ці роки у лютому містять по 29 днів, а григоріанському є високосними і мають у лютому лише 28 днів.

Для перекладу юліанської дати будь-якої події, що відбулася після реформи 1582, на новий стиль можна користуватися таблицею:

З цієї таблиці видно, що критичними днями, після яких поправка збільшується на один день, є 29 лютого за старим стилем тих вікових років, в яких за правилами григоріанської реформи з рахунку викинуто один день, тобто років 1700, 1800, 1900 , 2100, 2200 і т. д. Отже, починаючи з 1 березня цих років, знову ж таки за старим стилем, поправка збільшується на один день.

p align="justify"> Особливе місце посідає питання про перерахунок дат подій, що мали місце до введення григоріанського календаря в XVI ст. Такий перерахунок важливий і тоді, коли збираються відзначити річницю якоїсь історичної події. Так, 1973 р. людство відзначало 500-річчя від дня народження Коперника. Відомо, що він народився 19 лютого 1473 р. за старим стилем. Але ми зараз живемо за григоріанським календарем і тому треба було зробити перерахунок цікавої для нас дати на новий стиль. Як це було зроблено?

Оскільки у XVI в. різниця між двома календарними системами становила 10 діб, то, знаючи, з якою швидкістю вона змінюється, можна встановити величину цієї різниці для різних століть, що передували реформі календаря. У цьому слід пам'ятати, що у 325 р. Нікейський собор прийняв юліанський календар і весняне рівнодення тоді припадало на 21 березня. З огляду на все це можна продовжити табл. 1 у зворотний бік та отримати наступні переказні поправки:

З цієї таблиці видно, що для дати 19 лютого 1473 поправка становитиме +9 діб. Отже, 500-річчя від дня народження Коперника відзначалося 19+9-28 лютого 1973 р.

Юліанський календар ввів у вжиток Юлій Цезар у 46 році до нашої ери. Розробляли його нібито єгипетські астрономи (олександрійські астрономи на чолі із Созігеном), але назвали точно на його честь.
Остаточну форму він набув 8 року нашої ери.
Рік починався з 1 січня, тому що саме в цей день обрані консули вступали на посаду, та й надалі всі як ми знаємо – 12 місяців, 365 днів, іноді 366.

Саме цим «іноді» він і відрізняється від григоріанського календаря.

Власне проблема в тому, що повний оборот навколо сонця – тропічний рік – Земля здійснює за 365.24219878 днів. У календарі число днів ціле. Виходить, що якщо у році 365 днів, то щороку календар збиватиметься – йтиме вперед майже на чверть дня.
У юліанському календарі надійшли просто - для корекції розбіжності поклали, що кожен четвертий рік буде високосним. annus bissextus), і матиме 366 днів. Таким чином, середня тривалість року в юліанському календарі 365.25, вже набагато ближче до цьогорічного тропічного року.

Але недостатньо близько – тепер календар став відставати щороку на 11 хвилин 14 секунд. За 128 років це буде вже доба. Це призводить до того, що деякі дати, пов'язані з астрономічними явищами, наприклад астрономічне весняне рівнодення, починають зміщуватися до початку календарного року.

Розбіжність між астрономічним весняним рівноденням і календарним, зафіксованим 21 березня, ставала все більш очевидною, і оскільки до весняного рівнодення було прив'язане свято Великодня, багато хто в католицькій Європі вважав, що з проблемою треба щось робити.

Нарешті, папа Григорій XIII зібрався та провів реформу календаря, отримавши те, що ми знаємо зараз як григоріанський календар. Проект розробив Луїджі Ліліо, і згідно з ним, надалі високосними мали вважатися лише ті вікові роки, кількість сотень років яких без залишку діляться на 4 (1600, 2000, 2400), а інші вважатимуться простими. Також була усунена накопичена з 8 року нашої ери помилка в 10 днів, і згідно з декретом папи від 24 лютого 1582 встановлювалося, що за 4 жовтня 1582 має настати відразу 15 жовтня.

У новому календарі середня тривалість року становила 365.2425 днів. Помилка становила лише 26 секунд, і розбіжність за добу накопичувалася вже приблизно за 3300 років.

Як кажуть, "ну а точніше нам і не треба". Або, скажімо так – це вже будуть проблеми наших віддалених нащадків. В принципі, можна буде оголосити щороку, що ділиться без залишку на 4000, не високосним, і тоді середнє значення року буде 365.24225, із ще меншою помилкою.

Католицькі країни перейшли на новий календар практично відразу (проти папи не попреш), протестантські зі скрипом, однією з останніх була Великобританія, в 1752 році, та й до самого кінця трималася тільки православна Греція, яка прийняла григоріанський календар тільки в 1929 році.

Наразі юліанського календаря дотримуються лише деякі православні церкви, наприклад, Російська та Сербська.
Юліанський календар продовжує відставати від григоріанського – на одну добу кожні сто років (якщо віковий рік не ділиться на 4 без залишку), або на три доби за 400 років. До 20 століття ця різниця досягла 13 днів.

Калькулятор нижче переводить дату з григоріанського календаря до юліанського і навпаки.
Як ним користуватися - вводимо дату, у полі «Юліанський календар» відображається дата юліанського календаря, ніби введена дата ставилася до григоріанського календаря, а в полі «Григоріанський календар» відображається дата григоріанського календаря, ніби введена дата ставилася до .

Зазначу також, що до 15 жовтня 1582 року григоріанського календаря не існувало в принципі, тому говорити про григоріанські дати, що відповідають більш раннім юліанським датам безглуздо, хоча їх і можна екстраполювати в минуле.

Римський календар був одним із найменш точних. Спочатку він взагалі мав 304 дні і включав лише 10 місяців, починаючи з першого місяця весни (мартій) і закінчуючи настанням зими (декембер - "десятий" місяць); взимку рахунок часу просто не вівся. Царю Нуме Помпілію приписують запровадження двох зимових місяців (януарій та фебруарій). Додатковий місяць — мерцедоній — вставляли понтифіки на власний розсуд, досить довільно і відповідно до різних нагальних інтересів. У 46 р. до зв. е. Юлій Цезар провів реформу календаря, за розробками олександрійського астронома Созігена, взявши за основу сонячний сонячний календар.

Щоб виправити помилки, що накопичилися, він своєю владою великого понтифіка вставив у перехідному році, крім мерцедонію, два додаткові місяці між листопадом і груднем; а з 1 січня 45 р. було встановлено юліанський рік у 365 днів, з високосними роками кожні 4 роки. При цьому зайвий день вставлявся між 23 та 24 лютого, як раніше мерцедоній; а оскільки за римською системою обчислення день 24 лютого називався "шостим (sextus) від березневих календ", то і вставний день іменували "двічі шостим (bis sextus) від березневих календ" і рік відповідно annus bissextus - звідси, через грецьку мову, наше слово "високосний". При цьому на честь Цезаря було перейменовано місяць квінтилій (Юлій).

У IV-VI століттях більшості християнських країн утвердилися єдині великодні таблиці, виконані з урахуванням юліанського календаря; отже, юліанський календар поширився на весь християнський світ. У цих таблицях протягом дня весняного рівнодення приймалося 21 березня.

Однак у міру накопичення помилки (1 день у 128 років), розбіжність між астрономічним весняним рівноденням і календарним ставала все більш явною, і багато хто в католицькій Європі вважав, що її не можна більше ігнорувати. Це відзначав кастильський король XIII століття Альфонс Х Мудрий, у наступному столітті візантійський вчений Никифор Григора навіть пропонував реформу календаря. Реально таку реформу провів папа Григорій XIII у 1582 році, спираючись на проект математика та лікаря Луїджі Ліліо. 1582: наступного дня після 4 жовтня настала 15 жовтня. По-друге, у ньому почало діяти нове, точніше правило про високосний рік.

Юліанський календарбув розроблений групою олександрійських астрономів на чолі із Созігеном і введений Юлієм Цезарем у 45 р. до н. е..

Юліанський календар ґрунтувався на культурі літочислення Стародавнього Єгипту. У Стародавній Русі календар був відомий під назвою «Світового кола», «Церковного кола» та «Великого індиктіону».

Рік за юліанським календарем починається 1 січня, оскільки саме цього дня зі 153 р. до н. е. новообрані консули вступали на посаду. У юліанському календарі звичайний рік складається із 365 днів і ділиться на 12 місяців. Раз на чотири роки оголошується високосний рік, в який додається один день - 29 лютого (раніше аналогічна система була прийнята в зодіакальному календарі за Діонісією). Таким чином, юліанський рік має тривалість у середньому 365,25 днів, що відрізняється на 11 хвилин від тропічного року.

Юліанський календар зазвичай називають старим стилем.

Календар ґрунтувався на статичних щомісячних святах. Першим святом, з якого розпочинався місяць, були календи. Наступним святом, що попадало на 7 число (у березні, травні, липні та жовтні) і на 5 число решти місяців, були нони. Третім святом, що попадало на 15 число (у березні, травні, липні та жовтні) та 13 число решти місяців, були іди.

Витиснення григоріанським календарем

У католицьких країнах юліанський календар постановою папи Григорія XIII був замінений на григоріанський календар у 1582 році: наступного дня після 4 жовтня настало 15 жовтня. Протестантські країни відмовлялися від юліанського календаря поступово, протягом XVII-XVIII століть (останніми були Велика Британія з 1752 і Швеція). У Росії григоріанський календар використовується з 1918 (його зазвичай називають новим стилем), у православній Греції - з 1923 року.

У юліанському к. рік був високосним якщо закінчувався на 00.325 р н.е. Нікейський собор ухвалив цей календар для всіх християнських країн. 325 г день весняного рівнодення.

Григоріанський календарбув введений папою Григорієм XIII 4 жовтня 1582 замість старого юліанського: наступного дня після четверга, 4 жовтня стала п'ятниця, 15 жовтня (днів з 5 по 14 жовтня 1582 в григоріанському календарі немає).

У григоріанському календарі довжина тропічного року приймається рівною 365,2425 діб. Тривалість невисокосного року – 365 діб, високосного – 366 діб.

Історія

Приводом для прийняття нового календаря стало усунення дня весняного рівнодення, яким визначалася дата Великодня. До Григорія XIII проект намагалися здійснити папи Павло III та Пій IV, але успіху вони не досягли. Підготовку реформи за вказівкою Григорія XIII здійснювали астрономи Христофор Клавіус та Луїджі Ліліо (він же Алоїзій Лілій). Результати їхньої праці були зафіксовані в папській булі, названій за першим рядком лат. Inter gravissimas («Серед найважливіших»).

По-перше, новий календар відразу на момент прийняття зрушував на 10 днів поточну дату через помилки, що накопичилися.

По-друге, у ньому почало діяти нове, точніше правило про високосний рік.

Рік високосічний, тобто містить 366 днів, якщо:

Його номер без залишку ділиться на 4 і не ділиться на 100 або

Його номер ділиться на 400.

Таким чином, з часом юліанський і григоріанський календар розходяться все більше: на 1 добу в сторіччя, якщо номер попереднього століття не ділиться на 4. Григоріанський календар набагато точніше відображає справжній стан речей, ніж юліанський. Він дає набагато краще наближення до тропічного року.

В 1583 Григорій XIII направив Константинопольському патріарху Єремії II посольство з пропозицією перейти на новий календар. Наприкінці 1583 року на соборі в Константинополі пропозиція була відкинута як така, що не відповідає канонічним правилам святкування Великодня.

У Росії григоріанський календар введений в 1918 декретом Раднаркому, згідно з яким в 1918 після 31 січня слід було 14 лютого.

З 1923 більшість помісних православних церков, за винятком Руської, Єрусалимської, Грузинської, Сербської та Афона, прийняла схожий на григоріанський новоюліанський календар, що збігається з ним до 2800 року. Він також був формально запроваджений патріархом Тихоном для вживання в Російській православній церкві 15 жовтня 1923 року. Однак це нововведення, хоч і було прийнято практично всіма московськими парафіями, загалом викликало незгоду в Церкві, тому вже 8 листопада 1923 року патріарх Тихон розпорядився «повсюдне і обов'язкове введення нового стилю в церковне вживання тимчасово відкласти». Таким чином, новий стиль діяв у РПЦ лише 24 дні.

У 1948 році на Московській нараді Православних церков ухвалено, що Великдень, як і всі перехідні свята, повинен розраховуватися за олександрійською пасхалією (юліанським календарем), а неперехідними за тим календарем, за яким живе Помісна церква. Фінляндська православна церква святкує Великдень за григоріанським календарем.

Календар- Звична всім нам таблиця днів, чисел, місяців, сезонів, років - найдавніший винахід людства. Він фіксує періодичність природних явищ, що ґрунтується на закономірності руху небесних світил: Сонця, Місяця, зірок. Земля мчить по своїй сонячній орбіті, відраховуючи роки та століття. За добу вона здійснює один оберт навколо своєї осі, а за рік - навколо Сонця. Астрономічний, або сонячний рік продовжується 365 діб 5 годин 48 хвилин 46 секунд. Тому і немає цілої доби, ось звідки виникає складність у складанні календаря, який має вести правильний відлік часу. З часів Адама та Єви люди використовували «кругообіг» Сонця та Місяця для відліку часу. Місячний календар, яким користувалися римляни та греки, був простим та зручним. Від одного відродження Місяця до наступного триває близько 30 діб, а точніше – 29 днів 12 годин 44 хвилини. Тому за змінами Місяця можна було вести рахунок дням, а потім і місяцям.

У місячному календарі спочатку було 10 місяців, перші з яких були присвячені римським богам і верховним правителям. Наприклад, місяць березня був названий на честь бога Марса (мартіус), місяць травень присвячений богині Майї, липень названий на честь римського імператора Юлія Цезаря, а серпень - на ім'я імператора Октавіана Августа. У стародавньому світі з III століття до Різдва Христового за тілом застосовувався календар, в основі якого був чотирирічний місячно-сонячний цикл, який давав розбіжність із величиною сонячного року на 4 дні за 4 роки. У Єгипті по спостереженням за Сіріусом і Сонцем було складено сонячний календар. Рік у цьому календарі тривав 365 діб, у ньому було 12 місяців по 30 днів, а наприкінці року додавали ще 5 днів на честь «народження богів».

У 46 році до Різдва Христового римський диктатор Юлій Цезар ввів за єгипетським зразком точний сонячний календар. юліанський. За величину календарного року приймався сонячний рік, який був трохи більший за астрономічний — 365 діб 6 годин. 1 січня було узаконено як початок року.

У 26 році до н. е. римський імператор Август ввів олександрійський календар, в якому раз на 4 роки додався ще 1 день: замість 365 днів - 366 днів на рік, тобто 6 зайвих годин щорічно. За 4 роки це становило цілу добу, яка і додавалася раз на 4 роки, а рік, у якому додавався один день у лютому, називався високосним. По суті, це було уточненням того ж юліанського календаря.

Для Православної Церкви календар був основою річного кола богослужіння, тому дуже важливо було встановити одноразовість свят по всій Церкві. Питання час святкування Великодня розбирався на I Вселенському. Собор*, як один з головних. Встановлена ​​на Соборі Пасхалія (правила розрахунку дня Великодня) разом з її основою – юліанським календарем – не може бути змінена під страхом анафеми – відлучення та відкидання від Церкви.

У 1582 році главою Католицької Церкви Папою Григорієм XIII було запроваджено новий стиль календаря. григоріанський. Метою реформи було нібито точніше визначення дня святкування Великодня, щоб весняне рівнодення повернулося до 21 березня. Собор Східних Патріархів 1583 року в Константинополі засудив григоріанський календар як порушуючий весь богослужбовий цикл і канони Вселенських Соборів. Важливо зауважити, що григоріанський календар в окремі роки порушує одне з основних церковних правил дати святкування Великодня — трапляється, що католицький Великдень припадає за часом раніше за юдейський, що не допускається канонами Церкви; також іноді «зникає» Петров піст. У той же час такий великий вчений астроном як Коперник (будучи католицьким ченцем) не вважав григоріанський календар точнішим за юліанський і не визнав його. Новий стиль вводився владою Римського Папи замість юліанського календаря, або старого стилю, і був поступово прийнятий у католицьких країнах. До речі, сучасні астрономи користуються юліанським календарем у своїх розрахунках.

На Русі, починаючи з X століття, Новий рік відзначали 1 березня, коли за біблійним переказом Бог створив світ. Через 5 століть, у 1492 році, відповідно до церковної традиції початок року в Росії перенесли на 1 вересня, і відзначали так більше 200 років. Місяці мали суто слов'янські назви, походження яких було з явищами природи. Роки вважали від створення світу.

19 грудня 7208 року ( " від створення світу " ) Петро підписав указ про реформу календаря. Календар залишався юліанським, як і до реформи, прийнятої Руссю з Візантії разом із хрещенням. Запроваджувався новий початок року — 1 січня і християнське літочислення від Різдва Христового. В указі царя наказувалося: «День після 31 грудня 7208 від створення світу (православна церква вважає датою створення світу - 1 вересня 5508 років до Р. X.) вважати 1 січня 1700 від Різдва Христового. Указ також наказував відзначати цю подію особливо урочисто: «А на знак того доброго починання і нового сторічного століття у веселощі один одного вітати з Новим роком... По знатних і проїжджих вулицях біля воріт і будинків учинити деяку прикрасу від дерев і гілок соснових , ялинових і ялівцевих... лагодити стрілянину з невеликих гармат і рушниць, пускати ракети, скільки в кого станеться, і запалювати вогні». Рахунок років від Різдва Христового прийнято більшістю держав світу. З поширенням безбожжя серед інтелігенції та істориків вони почали уникати згадки імені Христа та замінювати відлік віків від Його Різдва на так звану «нашу еру».

Після великої жовтневої соціалістичної революції у нашій країні 14 лютого 1918 року запроваджено так званий новий стиль (григоріанський).

Григоріанський календар виключав у межах кожного 400-річчя три високосні роки. З часом різниця григоріанського з юліанським календарем збільшується. Вихідна в XVI столітті величина в 10 днів у наступному наростає: у XVIII столітті - 11 днів, у XIX столітті - 12 днів, у XX і XXI століттях - 13 днів, у XXII - 14 днів.
Російська Православна Церква, наслідуючи Вселенські Собори, користується юліанським календарем — на відміну від католиків, які користуються григоріанським.

Водночас запровадження григоріанського календаря громадянською владою призвело до деяких труднощів для православних християн. Новий рік, який відзначає все громадянське суспільство, виявився переміщений на Різдвяний піст, коли веселитися не личить. Крім того, за церковним календарем 1 січня (19 грудня за старим стилем) відзначається пам'ять святого мученика Онифатія, який опікується людьми, які бажають позбутися зловживання спиртними напоями — а вся наша величезна країна зустрічає цей день із келихами в руках. Православні люди святкують Новий рік «по-старому», 14 січня.