Кат головні. Кат у середньовічному німецькому місті

Смертна кара, навколо якої сьогодні вирують суперечки правозахисників і громадськості, - покарання, що з'явилося в давнину і дійшло до наших днів.

У деякі періоди історії людства смертна кара була чи не переважним покаранням у правоохоронній системі різних держав.

Для розправи над злочинцями були потрібні кати - невтомні і готові «трудитися» від зорі до зорі. Професія ця овіяна зловісними міфами та містицизмом. Хто ж такий кат насправді?

Кати не носили маски

Середньовічні кати, та й кати в пізніші періоди історії, дуже рідко приховували свої обличчя, тому образ ката, що вкорінився в сучасній культурі, в масці-капюшоні не має під собою реальних підстав. До кінця XVIII масок зовсім не було. Кату в його рідному місті всі знали в обличчя. Та й приховувати свою особистість кату не було чого, адже в давні часи ніхто навіть не думав про помсту виконавцю вироку. Кат розглядався лише як інструмент.

Літописи про ката. Вбивство Феодора Варяга та сина його Івана. Радзивілівський літопис. Кінець XV ст.

Кати мали династії

«Мій дід був кат. Мій батько був кат. Тепер ось і я – кат. Мій син та його син теж будуть катами», - напевно, саме так міг би сказати будь-який середньовічний кат, відповідаючи на запитання про те, що вплинуло на вибір їм такої «незвичайної» професії. Традиційно посада ката переходила у спадок. Усі кати, які мешкають в одному регіоні, знали один одного, а часто навіть були родичами, оскільки для створення сімей кати часто обирали дочок інших катів, живодерів або могильників. Причиною тому зовсім не професійна солідарність, а становище ката в суспільстві: за своїм соціальним статусом кати перебували на міському дні.
У царській Росії катів обирали з колишніх карних злочинців, яким за це гарантували «одяг та їжу».

«Прокляття ката» справді існувало

У середньовічній Європі існувало поняття «прокляття ката». Нічого спільного з магією чи чаклунством воно не мало, а відбивало погляд суспільства на дане ремесло. За середньовічними традиціями, людина, яка стала катом, залишалася їм на все життя і змінити професію за своєю волею не могла. У разі відмови від виконання своїх обов'язків ката вважали злочинцем.

Знаряддя тортур. Ілюстрація з енциклопедичного словника Брокгауза та Єфрона (1890-1907)

Кати не платили за покупки

Платили катам у всі часи небагато. У Росії її, наприклад, по Уложенню 1649 року платню катам сплачували з государевой скарбниці – «річної платні по 4 рубля кожному, з губних неокладних доходів». Однак це компенсувалося своєрідним «соціальним пакетом». Так як кат був широко відомий у своїй місцевості, він міг, приходячи на ринок, брати все, що йому було потрібно абсолютно безкоштовно. У буквальному значенні кат міг харчуватися так само, як той, кому він служив. Втім, ця традиція виникла не через прихильність до катів, а саме навпаки: жоден торговець не хотів брати «кривавих» грошей з рук убивці, але оскільки кат був потрібен державі, годувати його були зобов'язані всі.

Втім, згодом традиція змінилася, і відомий досить кумедний факт безславного звільнення з професії французької династії катів Сансонів, яка існувала понад 150 років. У Парижі довгий час нікого не стратили, тож кат Клемон-Анрі Сансон сидів без грошей і вліз у борги. Найкраще, що вигадав кат – закласти гільйотину. І як тільки він це зробив, за іронією долі, одразу з'явилося «замовлення». Сансон благав лихваря видати гільйотину на якийсь час, але той був непохитний. Клемон-Анрі Сансон був звільнений. А якби не це непорозуміння, то ще ціле століття його нащадки могли б рубати голови, адже смертна кара у Франції була скасована лише 1981 року.

Кату діставалися речі страченого

Існує думка, що кати завжди знімали чоботи з тіла страченого, насправді це вірно лише від частини. Відповідно до середньовічної традиції, кату дозволялося забрати з трупа все, що було на ньому нижче за пояс. Згодом же катам дозволили забирати все майно злочинця.

Мотузка шибеника - найпопулярніший сувенір Середньовіччя

Кати підробляли екзорцистами

У середньовічній Європі кати, як і всі християни, допускалися до церкви. Проте, на причастя вони мали приходити останніми, а під час служби мали стояти біля самого входу до храму. Втім, незважаючи на це, вони мали право проводити обряд вінчання та обряд екзорцизму. Церковники того часу вважали, що муки тіла дозволяють виганяти бісів.

Кати торгували сувенірами

Сьогодні це видається неймовірним, але нерідко кати торгували сувенірами. І не варто тішити себе надією, що між стратами вони займалися різьбленням по дереву або ліпленням з глини. Торгували кати алхімічними зіллями та частинами тіла страчених, їхньою кров'ю та шкірою. Справа в тому, що, на думку середньовічних алхіміків, подібні реагенти та зілля мали неймовірні алхімічні властивості. Інші вважали, що фрагменти тіла злочинця є оберегом. Найнешкідливіший сувенір - мотузка шибеника, яка нібито приносила удачу. Траплялося, що трупи таємно викуповувалися середньовічними лікарями для вивчення анатомічної будови тіла.

У Росії ж, як завжди, свій шлях: відрубані частини тіл «хвацького» люду використовувалися як своєрідна «агітка». У царському указі 1663 року говориться: «Відсічені руки і ноги біля великих доріг прибивати до дерев, і в тих же рук і ніг написати провини і приклеїти, що ті ноги і руки - злодіїв і розбійників і відтяті у них за крадіжку, за розбій і за вбивство... щоб усяких чинів люди знали про їхні злочини».

Страта Пугачова. Художник Віктор Маторін

Майстерність ката - головне у професії

Професія ката була не така проста, як може здатися на перший погляд. Зокрема це стосувалося процедури обезголовлення. Відрубати голову людині одним ударом сокири було нелегко, і особливо цінувалися кати, що могли зробити це з першої спроби. Така вимога до ката висувалася зовсім не з гуманності до засудженого, а через видовищність, оскільки страти, як правило, мали публічний характер. Майстерності навчалися у старших товаришів. У Росії її процес катів проводився на дерев'яної кобили. На неї клали муляж людської спини з березової кори та відпрацьовували удари. У багатьох катів було щось на кшталт фірмових професійних прийомів. Відомо, що останній британський кат Альберт П'єррпойнт стратив за рекордний час - 17 секунд.

На Русі воліли рубати ноги та руки

На Русі способів позбавлення життя було безліч, і були дуже жорстокими. Злочинців колесували, заливали їм у горло розплавлений метал (як правило, цього мали боятися фальшивомонетники), підвішували за ребро. Якщо дружина з якихось причин вирішила винищити чоловіка, її закопували в землю. Вмирала вона довго й болісно, ​​а співчутливі перехожі могли залишати гроші церковні свічки та на похорон.

Якщо в Європі катами доводилося частіше рубати голови та підпалювати багаття, то в Росії судові вироки частіше вказували калічити, а не вбивати. За Укладання 1649 року за крадіжку відрубували руку, кисть чи пальці. Втратити кінцівок можна було за вбивство в п'яній бійці, крадіжку риби з садка, підробку мідних грошей та незаконний продаж горілки.

У 1792 році у Франції для виконання смертного вироку запроваджено гільйотину. Інструмент має ім'я винахідника Джозефа-Ігнас Гільйотена.

Сучасні кати не ховаються від суспільства

Сучасне суспільство, в якому декларуються принципи гуманізму, від катів відмовитись так і не змогло. Причому під їхньою личиною часто ховаються політики. Так, влітку 2002 року Кондолізза Райс, яка на той час була радником президента США з нацбезпеки, особисто дала усну санкцію на використання «тортурів водою» (waterboarding), коли людину прив'язують і ллють їй на обличчя воду, як це робили терористу Абу Зубайді. Є підтвердження і значно жорсткішої практики ЦРУ.

Найзнаменитішим катом ХХ століття є француз Фернан Мейсоньє. З 1953 по 1057 їм було страчено 200 алжирських повстанців. Йому 77 років, він і сьогодні мешкає у Франції, свого минулого не приховує і навіть отримує від держави пенсію. Мейсоньє у професії з 16 років, і це у них сімейне. Його батько став катом через надані «вигоди і блага»: право мати бойову зброю, високу зарплату, безкоштовні поїздки та податкові пільги за змістом пивної. Знаряддя своєї похмурої роботи – гільйотину «модель 48» – він зберігає і сьогодні.

Фернан Мейсоньє - найвідоміший кат ХХ століття та документ, що засвідчує його особистість

Мохаммед Саад аль-Беші – чинний Головний кат Саудівської Аравії. Йому сьогодні 45. «Не має значення, скільки у мене на день замовлень: два, чотири чи десять. Я виконую божу місію і тому не знаю втоми», - каже кат, який почав працювати 1998 року. У жодному інтерв'ю він не обмовився, скільки страт на його рахунку, і які гонорари він отримує, зате похвалився, що за високий професіоналізм влада преміювала його мечем. Меч Мохаммед «тримає гострим, як бритва» та «регулярно чистить». До речі, він уже навчає ремеслу свого 22-річного сина.

Одним із найвідоміших катів у пострадянському просторі є Олег Алкаєв, який у 1990-х був начальником розстрільної команди та очолював СІЗО Мінська. Він не тільки веде активне соціальне життя, а й випустив книгу про свої трудові будні, після чого його назвали катом-гуманістом.

Моріс Хісен жодного відношення до катів не має і книг не писав. Але тема смерті його не залишила байдужим. Він створив фотосесію, присвячену смерті людини, і назвав її "Вмирати з посмішкою"

Мітки:

$2,3 млн коштує американським платникам податків кожен смертний вирок. Довічне ув'язнення обходиться набагато дешевше, але багатьох прихильників збереження смертної кари це не бентежить. У минулому страти теж обходилися недешево, проте були люди, які вміли заробляти на них гроші. Головний виконавець процедури, кат, - професія, що нині вимирає, як сажотрус або кучер. Проте кати поки що існують, і деякі з них, як і раніше, пишаються своїм мистецтвом.

Коли суддя виносить вирок, усі розуміють, що хтось має привести його до виконання. Якщо вирок – в'язниця чи каторжні роботи, хтось має етапувати засудженого на місце відбування, а потім стерегти його до кінця терміну. Якщо ж вирок – це відрубування руки або, скажімо, четвертування, то комусь доведеться взятися за сокиру. Тому якщо в країні існує смертна кара, то там є й кати. Здебільшого це справжні фахівці, які надають послуги з професійним спокоєм та діловитістю. І все ж таки не зовсім звичайне ремесло накладає відбиток і на їх характер, і на долю.

Середньовічних катів зазвичай представляють як мускулистих громил з мішком на голові. Дійсно, цим людям була необхідна неабияка фізична сила, але приховувати обличчя вони не потребували. Своїх катів населення знало в обличчя і на ім'я, оскільки у невеликому середньовічному місті зберегти інкогніто було неможливо. У більшості країн Європи кати вважалися ремісниками на кшталт теслярів або шорників, причому своєю професією вони пишалися і передавали її у спадок. У багатьох країнах виникали трудові династії справ майстрів, деяким з цих династій вдалося домогтися багатства і навіть слави.

У середньовічній Німеччині катів цінували та щедро винагороджували за працю, про що свідчить, зокрема, доля Франца Шмідта, який служив головним катом Нюрнберга. Шмідт народився 1555 року в родині ката міста Бамберга. У юності він допомагав батькові, поступово осягаючи тонкощі ремесла, і в 1573 провів свою першу самостійну кару, піднявши якогось Леонарда Русса, засудженого за крадіжку. Через п'ять років він отримав місце ката в Нюрнберзі і одружився з дочкою головного міського ката. Після смерті тестя Шмідт успадкував його посаду, а з нею й чималі прибутки. У Нюрнберзі головний кат заробляв майже як суддя, що дозволяло йому вести життя заможного бюргера. До речі, «кат» німецькою – Scharfrichter, тобто звучить як «гострий суддя».

Англійські кати працювали виключно незграбно, оскільки плата за їхню працю була жалюгідною.
Майстер Франц, як його тепер називали, був акуратним та сумлінним працівником. Він прагнув звести муки страчених до необхідного мінімуму і нерідко клопотав про заміну жорстокої страти на зразок колесування простим і швидким усіченням голови. А ще він вів щоденник, у якому абсолютно безпристрасно описував випадки страти: «13 серпня літа 1594-го. Ткач Крістоф Майєр і Ганс Вебер, торговець фруктами, обидва громадяни Нюрнберга, які протягом трьох років займалися содомією, були спіймані за їх заняттям підмайстром залізних справ майстра… Ткач був страчений мечем, а потім його тіло було віддано вогню разом із торговцем фруктами, який був спалений живим». Шмідт залишався у світі із собою та зі своєю совістю, оскільки вважав, що робить божу роботу, допомагаючи грішникам спокутувати свої гріхи. Майстер Франц залишався на посаді 45 років, стратив за ці роки 361 людину, після чого пішов на спокій і став медичним консультантом, оскільки розбирався в анатомії краще за багатьох лікарів. Шмідт помер у 1634 році в оточенні люблячої родини і був удостоєний пишного державного поховання. Його могила перебуває у оточенні могил інших іменитих громадян Нюрнберга, зокрема великого художника Альбрехта Дюрера.

У Франції до катів ставилися інакше - їх цуралися і боялися, але водночас надавали їм чудові змогу заробітку. Тут теж існували династії катів, багато з них - століттями, але найбільшої популярності набула династія Сансонів, що виникла в XVII столітті. 1684 року Шарль Сансон, який служив у королівській армії, отримав наказ Людовіка XIV про призначення на посаду виконавця вироків у Парижі. У столиці Сансону було надано казенне житло, яке городяни називали особняком ката.

Поки Шарль-Анрі Сансон намагався скоротити витрати на одну кару, тисячі французів ставали коротшими на голову.
Як і більшість тодішніх ремісників, кат працював за місцем проживання. Його будинок був поєднаний з камерою тортур, причому трупи деяких страчених виставлялися біля огорожі. Біля входу в особняк стояв кам'яний хрест, у якого боржники оголошували про банкрутство. Тут же була лавка, що належала кату, причому Сансону було чим торгувати. Паризькі кати мали особливий королівський привілей – могли щодня стягувати данину продуктами з кожного торговця на міському ринку. Шарль Сансон щодня посилав на ринок слуг із величезними кошиками. Дещо з'їдала його родина, але більшу частину зібраного кат розпродував. Крім того, він отримував непогану платню. Також Сансони приторговували лікарськими травами та частинами тіл страчених злочинців, без яких не міг обійтися жоден алхімік чи чаклун. Сансони досить швидко розбагатіли і вели життя успішних підприємців.

Багатство французьких катів позитивно позначалося якості наданих ними послуг. Принаймні страчені помирали швидко, без зайвих страждань. А ось в Англії на виконавцях вироків економили, і тому криворукіших катів не було у всій Європі. Англійці вербували в кати людей з вулиці і навіть карних злочинців, причому спеціального навчання ніхто з них не проходив. Наприклад, лідер Єлизавети I граф Ессекс одного разу помилував якогось Томаса Дерріка, засудженого до смерті за зґвалтування, з умовою, що той стане катом. Деррік непогано вішав і навіть удосконалив шибеницю, забезпечивши її системою блоків, але з сокирою звертався невміло. В 1601 граф Ессекс був сам засуджений за спробу заколоту і піднявся на ешафот. Дерріку знадобилося три удари, щоб нарешті відокремити голову графа від тіла.

Наступники Дерріка були нітрохи не кращі. Близько 1663 посаду лондонського ката зайняв ірландський іммігрант Джон Кетч, який довів свою повну профнепридатність. У 1683 році йому довелося стратити відомого опозиціонера лорда Рассела. З першого удару сокира не тільки не відрубав йому голову, але навіть не вбила. Не вбив лорда та другий удар. Страта перетворилася на огидну тортуру, і натовп був готовий розірвати ката. Після цієї історії Кетч випустив аркуш із вибаченнями, в якому стверджував, що лорд Рассел був сам винен, оскільки неправильно поклав голову на плаху. Але це була ще не найгірша кара в кар'єрі Джона Кетча.

Французька революція занапастила монархію, а революція в ешафотній справі поставила під удар професію ката
15 липня 1685 року на ешафот зійшов бунтівний герцог Монмут. Повернувшись до Кетча, герцог сказав: Ось тобі шість гіней. Не думай рубати мене так само, як ти рубав лорда Рассела. Я чув, що ти вдарив його три чи чотири рази. Мої слуги дадуть тобі ще більше золота, якщо добре зробиш свою роботу». Однак ніякі гроші не могли компенсувати відсутність професіоналізму - сокира лише злегка зачепила шию страченого. Монмут скочив на ноги, обдарував ката зневажливим поглядом і знову поклав голову на плаху. Кетч завдав ще двох ударів, але герцог все ще був живий, хоч і стікав кров'ю. Натовп ревів від обурення, і Кетч, упустивши сокиру, заявив, що не може закінчити роботу, оскільки у нього погано з серцем. Проте шериф, який керував стратою, змусив його підняти сокиру та продовжити. Кетчу знадобилося ще два удари, щоб нарешті добити жертву, але голова все ще не була відокремлена. Зневірившись, Кетч почав відпилювати голову м'ясницьким ножем. До кінця процедури натовп був у такому гніві, що ката довелося виводити з місця страти під охороною.

Після цієї ганьби Джона Кетча ув'язнили, що, судячи з усього, врятувало його від народної розправи. Новим катом став м'ясник Паска Роуз, який раніше асистував Кетчу, але вже через чотири місяці Роуз попався на крадіжці зі зломом. Довелося випускати Кетча, той Роуз і повісив.

Британські традиції виявилися дуже стійкими. Відправлення засуджених на той світ ще довго довіряли випадковим людям і різним відщепенцям. Інші не бралися за цю справу, оскільки плата за працю була мізерною. Наприклад, лондонський кат Джон Прайс жив на межі злиднів, поки в 1715 не сів у боргову в'язницю, з якої утік, а незабаром був повішений за подвійне вбивство.

* * *

У 1778 посаду паризького ката перейшла до Шарль-Анрі Сансон - правнуку згаданого Шарля Сансон. Шарль-Анрі на той час було 39 років, 20 з яких він пропрацював у камері катувань і на ешафоті, допомагаючи батькові. На той час клан Сансонов розрісся і мав чимале багатство, яке множилося з кожним роком, завдяки королівським привілеям. Однак революція покінчила зі старовинними звичаями, і доходи Шарль-Анрі Сансон різко скоротилися. Він більше не міг вибирати ринкових торговців, тоді як витрати на організацію страт покривав зі своєї кишені. Зокрема, Сансон мав сам купувати мечі для обезголовлення та оплачувати транспортування засуджених до ешафоту.

Лідер команди британських катів Джон Елліс (ліворуч) за сумісництвом був перукарем і помер від бритви
В 1789 лікар Жозеф Ігнас Гільйотен запропонував використовувати більш гуманний спосіб страти - гільйотину. "Не встигнете моргнути оком, - говорив лікар революційним депутатам, - як я відріжу вам голову своєю машиною, і ви навіть нічого не відчуєте!" Сансон відразу ж ухопився за цю ідею, заявивши, що гільйотина допоможе йому знизити витрати на утримання мечів, які швидко тупляться і часто ламаються. 25 квітня 1792 року Шарль-Анрі Сансон публічно випробував гільйотину на розбійнику та вбивці Нікола-Жаке Пейєтьє. Народ, що зібрався подивитися на дивовижну машину, був чимало розчарований швидкістю та буденністю процедури. Багато хто навіть обурювався: «Поверніть назад наші шибениці!» Сансон був дуже задоволений, не усвідомлюючи, що це початок кінця.

З початком терору гільйотину запрацювала на повну міць, причому сім'я ката теж постраждала. Молодший син Шарль-Анрі Габріель упав з ешафота, коли показував натовпу відрубану голову якогось аристократа і зламав собі шию. Батько юнака продовжував працювати не покладаючи рук, незважаючи на горе, проте забезпечив ешафот захисною огорожею. 21 січня 1793 року Шарль-Анрі Сансон справив головну кару свого життя, відрубавши голову Людовіку XVI, а потім стратив Робесп'єра та багатьох інших вождів революції.

У 1795 році Великий Сансон, як його почали називати, пішов у відставку і провів свої останні роки в тиші та спокої. Він порався в садку, грав на скрипці та віолончелі і зрідка спілкувався з великими людьми, які бажали доторкнутися до легенди. Кажуть, якось Наполеон Бонапарт запитав у відставного ката, як тому спиться після стільки страт, і Сансон відповів: «Якщо імператори, королі та диктатори сплять добре, то чому кати мають спати погано?» Тим часом у Великого Сансона мали бути серйозні підстави турбуватися про майбутнє своєї сім'ї, адже революція та гільйотина підточували основи його професії.

Технічний прогрес перетворив людей рідкісної професії на звичайних електриків та механіків
Якщо раніше кат був унікальним фахівцем, від якого вимагалося філігранне виконання поодиноких замовлень, то тепер людей стратили конвеєрним способом за допомогою машини, керувати якою міг би будь-який м'ясник. Так, за свою довгу кар'єру Шарль-Анрі Сансон стратив 2 тис. 918 осіб, причому більшість страт припала на роки революційного терору. Проте суспільство змінилося - їм було вже неможливо керувати за допомогою показових страт у середньовічному стилі. Страти мали або стати масовими, або зникнути зовсім. Необхідність у катах-професіоналах відпадала в обох випадках.

Протягом XIX століття на катів все частіше дивилися як на ганебний пережиток Середньовіччя. До того ж, у деяких країнах на представників цієї професії були накладені обмеження, які в епоху прогресу виглядали просто дико. Одним із останніх катів старої школи був римський виконавець вироків Джованні Батіста Бугатті на прізвисько Мастро Тітта. Він розпочав свою службу в 1796 році, коли в ході ще були сокири та кийки для розмозження голів, а закінчив у 1861-му, коли застосовувалася гільйотина. Стратних Мастро Тітта називав пацієнтами. За 65 років і 148 днів синьйор Бугатті відправив на той світ 516 осіб, але за цей час жодного разу не залишав район Трастевері, в якому проживав, інакше як за службовою потребою - кату було заборонено перетинати річку Тибр мостом Святого Ангела під страхом смерті. За цією забороною стояв якийсь старовинний забобон, але дотримувався він неухильно. Якщо ж Бугатті проходив мостом, весь Рим знав, що скоро чиясь голова скотиться з плечей.

Середньовічні звичаї, яким підкорялося життя ката, погано гармоніювали з технологією страти. Навколо гільйотини все ще збиралися юрби роззяв, але сама церемонія втратила колишню привабливу силу. У 1848 році за роботою Мастро Тітт спостерігав Чарльз Діккенс, і він був вражений безглуздістю того, що відбувалося: «Це був молодий чоловік двадцяти шести років, міцно і добре складений ... Він відразу став на коліна, просто під ножем гільйотини. Потім вклав шию в отвір, вирізаний для цього на поперечній дошці... просто під ним був підвішений шкіряний мішок, і туди миттєво скотилася його голова... Ніхто не був вражений тим, що сталося, ніхто не був навіть схвильований. Я не помітив жодних проявів огиди, жалю, обурення чи смутку. У натовпі, біля підніжжя ешафоту, поки тіло укладали в труну, в моїх порожніх кишенях кілька разів пошарили. Це було потворне, мерзенне, безглузде, нудотне видовище, кривава бійня - і нічого більше, якщо не рахувати хвилинного інтересу до бідолашного-актора ... Завсідники лотереї, влаштовуючись у зручних місцях, вели рахунок краплях крові, що падали де-не-де з ешафота, квиток із відповідним номером. Попит на нього буває велике».

Поступово й самі кати починали відчувати психологічний дискомфорт. Наприклад, онук Великого Сансона Анрі-Клеман виявився не на висоті сімейного покликання. Цей культурний і чутливий юнак віддавав перевагу гільйотині суспільству акторів і художників, так що посада ката, що дісталася йому у спадок у 1840 році, лягла на нього важким тягарем. Після кожної страти Анрі-Клеман, щоб зняти стрес, пускався в шалений загул і незабаром спустив стан, нажитий шістьма поколіннями паризьких катів. Справа скінчилася тим, що, не маючи змоги розплатитися з боргами, Анрі-Клеман спробував закласти гільйотину. Зброю страти вважалося сімейною власністю Сансонов, отже юридично він мав це право. Уряд виплатив борги невдачливого ката, конфіскував гільйотину і звільнив Анрі-Клемана. Так закінчилася історія найзнаменитішої династії справ майстрів - але не історія професії.

* * *

На фото: Лоренц Швайтц чітко виконував вироки за допомогою навичок, набутих на скотобійні.Повішення залишалося основним методом страти в англосаксонському світі, причому в тодішніх США за шибениці зазвичай відповідали шерифи, тобто люди, які мало тямили в катівній справі. У Великобританії вішали люди, які вважалися професіоналами, але їхній професіоналізм за традицією залишав бажати кращого. Найзнаменитішим фахівцем Вікторіанської доби був Вільям Калкрафт, який потрапив у професію зовсім випадково. Наприкінці 1820-х років молодий черевичок Калкрафт підробляв біля стін лондонської в'язниці Ньюгейт - продавав пиріжки з м'ясом. Тут його зустрів старіючий кат Джон Фокстон і запропонував нову роботу. Вільям Калкрафт став лондонським катом у 1829 році і залишався на цій посаді 45 років, повісивши 450 осіб. За всі ці роки він так і не навчився вбивати людей швидко і безболісно. Калкрафт завзято використовував метод короткої мотузки, а коли агонія затягувалася, сам повисав на страті, схопивши його за ноги або за плечі, щоб скоріше задушити.

Кінець кар'єри Вільяма Калкрафта був незавидним. У 1874 році його звільнили за старістю, поклавши йому скромну пенсію - 25 шилінгів на тиждень. Свої дні він доживав у бідності та самоті і, за словами сучасника, «мав воістину похмурий вигляд у своєму пошарпаному чорному одязі, зі своїм довгим волоссям і довгою бородою». Проте багатьом його колегам пощастило ще менше. Нещастя переслідували катів у всьому світі, немов через погану карму. Можливо, так воно й було.

У 1870-х роках в Арканзасі прославився Джордж Мейлдон, прозваний пресою принцом вішачів. То була маленька тиха людина, одягнена завжди в чорне, з величезною окладистою бородою. Він любив свою роботу і навіть зберігав колекцію мотузок, гаків та ременів, які побували у справі. На відміну від більшості колег, Мейлдон дуже професійно використовував метод довгої мотузки, тому його клієнти майже не мучилися. І все ж на старості років на нього чекало горе. 18-річну дочку Джорджа Мейлдона Енн застрелив її коханець Френк Крейвен. Справа потрапила до рук судді Айзека Паркера, якого прозвали суддею, що вішає. Мейлдон багато років виконував його вироки, тому фінал був зрозумілий усім. Проте Крейвен домігся перегляду справи та отримав довічне. Не зумівши повісити єдиного злочинця, якого хотів би стратити, Мейлдон морально надломився. Він пішов у відставку і поїхав країною зі своїм маленьким шоу, показуючи за гроші свою колекцію зашморгів.

Незавидна доля чекала на британця Джона Елліс, який вішав злочинців з 1901 по 1924 рік. Елліс тримав перукарню, а катом працював за сумісництвом, щоб звести кінці з кінцями. Це була дуже відповідальна та сумлінна людина з досить тонкою душевною організацією. Вішав він легко і безболісно для страти, але сам часто опинявся на межі нервового зриву. Такий зрив стався в 1923 році, коли він підняв Едіт Томпсон, яка вбила дружину свого коханця. Томпсон зомліла, побачивши шибеницю, і її довелося прив'язати до стільця і ​​вішати в такому вигляді. Крім того, у момент страти у Томпсона відкрилася сильна кровотеча, що дало підстави припускати, що вона була вагітною. Джон Елліс незабаром залишив пост ката і міцно запив. В 1924 він спробував застрелитися і, оскільки самогубство вважалося незаконним, відсидів рік за замах на самого себе. 1932 року Джон Елліс, перебуваючи, мабуть, у стані білої гарячки, накинувся на дружину з бритвою, але раптово передумав її вбивати і перерізав горло собі.

Якщо у ката були міцні нерви, доля припасувала йому щось особливе. Наприклад, шведський фахівець Альберт Густав Дальман, який на початку ХХ століття по-старому рубав голови сокирою, потрапив під трамвай і помер у 1920 році, будучи інвалідом. З його німецьким колегою Лоренцем Швайтцем сталася інша історія. Швайтц був м'ясником за професією, видом та покликанням. У 1901 році Пруссія залишилася без ката, оскільки представника старовинної катацької династії Вільгельма Райнделя довелося звільнити через надмірне пияцтво, нездатність відсікти голову одним ударом сокири і за те, що він виглядав як недоумкуватий. Лоренц Швайтц витримав іспити та отримав роботу своєї мрії. Після кожної страти він гравірував на сокирі ім'я жертви, а в інтерв'ю говорив, що не зазнає жодних докорів совісті. Доля покарала його 1923 року, коли у зв'язку з економічною кризою всі заощадження відставного ката зникли. Швайтц не зазнав втрати стану і застрелився. Помічник і наступник Швайтца Пауль Шпаете застрелився в 1924 році, ймовірно, з тієї ж причини.

* * *

І все ж професія ката продовжувала існувати у ХХ столітті. Про це, зокрема, подбали нацисти. Головним катом Третього рейху був Йохан Райнхарт, який роз'їжджав країною машиною з пересувною гільйотиною. Викликів було так багато, що Райнхарт навіть просив дозволити йому їздити з перевищенням швидкості, але влада йому відмовила. Незважаючи на вічний поспіх, на роботу кат завжди виходив одягнений: чорний камзол, біла сорочка, краватка-метелик і капелюх-циліндр. Після війни Райнахрт був заарештований, але незабаром його послуги знову знадобилися. Він допомагав американському кату старшому сержанту Джону Вудсу вішати нацистських злочинців. Втім, незважаючи на добру справу, здійснену в Нюрнберзі, обидва вішачі були покарані долею. 1950 року Вудс випадково вбив себе електричним струмом. Того ж року син Райнхарта, який втомився носити тавро сина ката, наклав на себе руки.

Тим часом смертна кара все більше виходила з моди. Першим кроком до її скасування зазвичай ставала заборона публічних страт. Так, у Канаді така заборона була введена в 1935 році, після того, як кат Артур Інгліш не зумів як слід повісити Томазіну Сарао, засуджену за вбивство. Інгліш був англійцем на ім'я, походження і за рівнем компетентності в катальній справі. Він повірив застарілим даним про вагу страти, в результаті мотузка відірвала жінці голову, і канадська влада вирішила надалі не показувати публіці подібні видовища. Франція скасувала публічні страти після гільйотинування вбивці Ежена Вайдмана. Страта, що відбулася в червні 1939 року, перетворилася на справжній балаган. З відчинених вікон долинали звуки джазу, навколо шумів натовп роззяв, що підігрівали себе спиртним в очікуванні видовища ще з вечора. Син старовинної династії катів Жюль-Анрі Десфурно привів гільйотину в дію, і більше французи страт не бачили.

Першою від страти відмовилася Венесуела, причому зробила це ще 1863 року. У ХХ столітті вищий захід почали поступово скасовувати і в розвинених країнах. Першими в Європі, якщо не брати до уваги Сан-Марино та Ісландії, від страти відмовилися країни колишнього фашистського блоку. Італія ухвалила таке рішення 1948 року, а Німеччина - 1949-го. Деяким державам знадобилися великі судові скандали. Наприклад, у Великій Британії в 1950 році повісили Тімоті Еванса, звинуваченого у вбивстві дружини і маленької дочки, а через три роки з'ясувалося, що сусідом страченого був маніяк-вбивця Джон Крісті, який і вчинив лиходійство. Скандал призвів до часткової заборони страт у Великій Британії з 1965 року та до остаточної заборони з 1971 року.

Головним аргументом на користь відмовитися від послуг катів зазвичай називають вимоги гуманності. Тим часом є й економічні причини. Так, мешканцям Каліфорнії практика утримання засуджених до смерті в одиночних камерах із підвищеними заходами охорони коштує $114 млн. на рік. Кожен смертний вирок коштує американським платникам податків у середньому $2,3 млн, що втричі перевищує суму, необхідну для утримання одного ув'язненого протягом 40 років. Таким чином, сучасний світ стикається з тією ж проблемою, з якою свого часу зіткнувся Великий Сансон: страти завдають чималих збитків.

І все-таки професійні кати й досі існують. У Саудівській Аравії одним із найкращих фахівців вважається Мухаммад Саад аль-Беші, стаж - з 1998 року. Найчастіше він працює гостро нагостреним мечем, яким миттєво відсікає голову, руку чи ногу. На запитання щодо сну кат відповідає як послідовник Сансона: «Як я сплю? Міцно». На питання про те, скільки людей він може обезголовити за раз, він відповідає з благочестивою впевненістю, гідною Майстра Франца: «Мені не важливо – двох, чотирьох, десяти. Поки я виконую Божу волю, не важливо, скільки я стратю». Аль-Беши вважає, що оточуючі його люблять і поважають, а коли він приходить додому з роботи, дружина та діти допомагають йому відмити меч від крові. Тож, можливо, деякі професії не помруть ніколи.

У бажанні позбутися зла немає нічого незрозумілого. Природно бажання стерти самовдоволену посмішку, наприклад, з лиця молодого негідника, котрий холоднокровно розстріляв людей у ​​кафетерії Сарони. Сьогодні за це на нього чекає в'язниця, а в ній не домашня, але все ж таки вечеря; не м'який, але все ж таки матрац - тоді як його жертв уже поховали ... Чи це справедливо? Звичайно, ні. Чи заслуговують на вбивці смерті? Звісно так. Людей, які вимагають страчувати терористів, можна зрозуміти.

Але спитаємо тих, хто вимагає застосування в Ізраїлі смертної кари, чи згодні вони, щоб у нас з'явилася нова професія: кат?

Якщо так, познайомимося з досвідом тих країн, де така професія вже є.

Зарплата: 2000 доларів на місяць

Джеррі Гівенс 25 років прослужив у системі управління в'язниць штату Вірджинія, з них 17 - катом. Він 62 рази стратив людей - електрострумом або впорскуванням отрути. Але ніхто, включно з найближчими родичами, не знав, чим Джеррі заробляв на життя.

Про роботу ката він розповів в інтерв'ю газеті «Гардіан»: «Ми готувалися до найгіршого – якщо засуджений починав чинити опір. Іноді доводилося нелегко. Але згодом я навчився відчувати, чи змирився засуджений із тим, що для нього все скінчено, чи ні. Бо якщо в кімнаті є напруженість, ти її відчуєш».

Отже, тим, хто підтримує запровадження страти, треба відповісти на кілька простих питань. За яким відомством проходитиме нова професія - Управління в'язниць? Міністерство юстиції? Цахал? Громадянська адміністрація територій Юдеї та Самарії?

Він буде держслужбовцем? Чи найматимуть ката через бюро з працевлаштування чи безпосередньо? Це буде ізраїльтянин чи запросять спеціаліста з-за кордону? Чи буде конкурс? Які критерії відбору? Мабуть, не вимагатимуть наявності попереднього досвіду, але що буде потрібно від претендентів?

Яким саме способом страчувати терористів? Вішати, обезголовлювати, розстрілювати, вбивати струмом, вводити отруту – який метод найбільше підходить, на вашу думку, єврейській демократичній державі?

Страта електрострумом Гівенс називає більш легким методом для ката, ніж введення отрути. І, можливо, гуманнішим для засудженого. «Електричний удар – це 45 секунд напруги від 2400 до 3000 вольт, потім 45 секунд низької напруги – все займає дві з половиною хвилини. А смертельна ін'єкція – це сім трубочок, підведених до лівої руки, три – хімічні речовини та чотири – продування, і ти все це маєш робити, і бачиш, як речовина входить у тіло. У той час, як у разі страти електрострумом ти просто наживаєш на кнопку: це все одно, як світло вимкнути».

Камера для страти в тюрмі штату Юта, США. Фото: POOL New, Reuters

Але це каже він, професійний кат. А як ви вважаєте? Який метод запропонуєте? Розумієте, відповісти «за» в опитуванні про страту легше, ніж потім усе організувати. Якщо ми хочемо карати зло за принципом «око за око», комусь все ж таки доведеться забруднити руки. Отже, нам доведеться вибудувати механізм, ту бюрократичну систему, яка буде виконувати новий закон у виконанні — умертвляти злочинців у той чи інший спосіб.

суміжні професії

За даними Індексу світу, Який майже щомісяця публікує ізраїльський Інститут демократії, майже 70 відсотків ізраїльтян згодні на застосування смертної кари до терористів «з кров'ю на руках». Опитування було проведено в липні 2017 року після моторошного теракту в Халаміші. 44% респондентів (у єврейському секторі) сказали, що повністю підтримують страту терориста, який скоїв вбивство на націоналістичному ґрунті. Ще 25.8% висловили «достатню підтримку» і 4.9% не визначилися на думці.

Повторимо: бажання знищити виродка, який убив трьох людей, зрозуміло. Але якщо ми хочемо стратити вбивць, причому на законних підставах, доведеться відповідати не лише на питання соціологів, а й на інші.

Ось один із них: чи має страта бути болісною, а муки — залежати від тяжкості злочину? Напевно, більшість дадуть відповідь негативно - ми не садисти… Але страта не завжди відбувається за планом. Наприклад, 38-річного Клейтона Локетта вбивали 43 хвилини. Очевидно, що цей мерзотник заслужив смерть — він викрав і зґвалтував 19-річну дівчину, яку потім живцем поховав! Але перед смертю він отримав ще й тортури. Йому ввели отруту, але він не діяв. Тоді потроїли дозу, але це не допомагало. Зрештою, він помер… від інфаркту. Розтин показало, що через проблему з веною речовина вбиралася в прилеглі тканини, і лише незначна частина надійшла в кров. В інших випадках причиною затяжної кари можуть стати неякісні речовини, які застосовуються для «смертельної ін'єкції», або некомпетентність лікарів, які визначають достатню дозу.

Якщо кара перетворюється на роботу - варто заздалегідь знати, що в ній, як і в будь-якій роботі, можливі збої.

А є ще й супутні спеціальності. Наприклад, Кеннет Дін у 2000 році в інтерв'ю «Нью-Йорк таймс» розповів про свою «рутинну» службу. Він прив'язував смертників до візка-каталки. Дін взяв участь більш ніж у 130 стратах. На відміну від Джеррі Гівенса, він розповідав про роботу вдома, в сім'ї, в тому числі його маленьким дітям. «Я казав їм, що у тата сьогодні нічна робота, страта, і семирічна дочка розпитувала про подробиці. «Тату, навіщо ти це робиш?» — питала вона, і я відповів: — Така у мене робота, сонечко моє. Тобто, якщо ми захочемо запровадити подібну професію в Ізраїлі, треба буде обумовити різні умови: збереження професійної таємниці, наприклад. Кому можна розповідати, кому ні…

Абдалла Аль-Біши, кат із Мекки

Гівенс вважає, що погодитись на таку роботу було головною помилкою в його житті. Фред Аллен, кат із Техасу, каже, що не може забути, як прив'язував засуджених до крісла. Отже, нове питання: чи треба надавати новим працівникам послуги психотерапевта за рахунок держави, іменем якої вони страчуватимуть терористів? Або просто знайти людей з міцними нервами, щоб і до цієї справи вони ставилися з ентузіазмом та вогником? Адже такі теж є.

Абдалла Аль-Біші в інтерв'ю ліванському телеканалу LBC TV розповів про свою професію. Катом був його батько, і одного разу він вирішив побачити його за роботою (адже діти всюди ходять до батьків на роботу).

Інтерес хлопчика, до того ж, не був пустим: якраз на той час у школі проходили систему травлення і йому хотілося подивитися, що в людини всередині. Батько працював на вулиці, перед брамою короля Абдель-Азіза. Маленький Абдалла був розчарований: він лише побачив, як відлетіла відрубана голова — і знепритомнів, не встигнувши розглянути пристрій травного тракту.

Але сьогодні, будучи вже досвідченим катом, він каже, що для його роботи необхідно опанувати теоретичні знання. «Якщо кат знає, як потрібно стояти поряд із засудженим до страти, як сконцентруватися на ударі, як його завдати, то решта вже просто, – розповідає він. — Милосердя, співчуття лише заважають. Якщо в серці є співчуття, в руці немає твердості, злочинець не помре з першого удару і мучитиметься. Доводиться добивати п'ять, шість разів.

Коли злочинцю відрубують руку чи ногу, це робиться під місцевим наркозом. «Ні, голову, звичайно, без наркозу», — відповів кат на запитання журналіста.

Виконавши свою місію, Абдалла із полегшеним серцем повертається додому. «Я граю з дітьми, ми вечеряємо разом, іноді виходимо, а іноді залишаємось удома. Все нормально, робота на мене не впливає».

А кат у Єгипті має чин офіцера поліції, служить в Управлінні в'язниць, і зізнається, що підлітком розважався тим, що затягував петлю на шиї кішок та собак, а потім кидав їх у канал. Тому, коли він вирішив стати катом, то легко пройшов вступний іспит, показавши, що він може витримувати психологічний тиск. «У мене мертве серце. Інакше не можна. Душити – це талант. Я дуже люблю свою роботу і не залишу її, навіть коли вийду на пенсію», — запевнив він в інтерв'ю.

Кожен має право бажати відплати. Кожен має право бути прихильником смертної кари. І навіть політики мають право, на жаль, наживатися на болю, страху та скорботі своїх виборців. Нерозділеним залишається поки що лише одне питання: ми справді хочемо, щоб в Ізраїлі з'явилися професійні кати?

Еміль Шлеймович, Максим Рейдер, Деталі. Фото: Lou Dematteis, Reuters

Ця страшна професія є необхідною. Адже існування страти передбачає, що її хтось виконуватиме. Образ людини, яка по волі закону позбавляє життя, завжди є зловісною. Кіно дарує нам образи оголеної по пояс людини із закритим маскою обличчям.

У житті все зовсім інакше. Кати найчастіше зовні мало чим виділяються з натовпу, але в глибині душі розгортається справжнє пекло. Мало хто може похвалитися, що безкарно вбив сотню людей. Щоб натиснути на заповітну кнопку, потрібна неабияка сила волі та особливий склад психіки. Кати - дивовижні та загадкові люди, про найвідоміших людей цієї професії і піде розповідь.

Альберт Пірпойнт (1905-1992).На фотографіях ця людина зазвичай усміхається, ніщо не говорить про те, що ця людина позбавила життя щонайменше 400 людей. Англієць ріс у незвичайній родині - його батько і дядько були катами. Генрі Пірпойнт сам вибрав таку професію і після неодноразових прохань його прийняли на роботу. За 9 років служби отець Альберта повісив 105 людей. Весь цей час чоловік вів щоденник, куди записував подробиці страти. Цю книжку читав підростаючий Альберт. Вже в 11 років у шкільному творі хлопчик написав, що мріє піти стопами свого батька. Таке прагнення було зрозуміло – рідкісна професія дозволила б виділитися з безликого натовпу. Велике враження справило розповідь батька, який розповів, з якою повагою ставилися до батька. Альберт подавав кілька заяв, поки 1931 року його не прийняли на штат у в'язницю Лондона. Кар'єра молодого ката швидко розвивалася. Особливе навантаження на ката лягло у роки війни та після її закінчення. За 6-7 років йому довелося повісити 200 військових злочинців. Пірпойнт досяг справжньої майстерності - вся процедура, починаючи від ходи ув'язненого від його камери і закінчуючи натисканням на важіль, займала у ката до 12 секунд. Слід сказати, що така посада була досить прибутковою. Кату платили відрядно – спершу по 10, а потім і по 15 фунтів за страту. Робота Пірпойнта під час війни принесла йому непоганий капітал, він навіть зміг купити паб у Манчестері. Цікаво, що в Англії вважається, що особа ката має бути прихованою, але Пірпойнта розсекретили журналісти. Після відставки у 1956 році, Альберт продав розповідь про своє життя газеті Sunday за значну суму в 400 тисяч фунтів. Історія ката послужила основою для багатьох нотаток і навіть документального фільму. Пірпойнт став знаменитістю, об'єктом інтерв'ю. Цікаво, що сам він висловлювався за скасування стратою, оскільки в очах злочинців не бачив страху смерті.

Фернан Мейсоньє (1931-2008).І у цього французького ката професія була сімейною. Батько займався вбивством людей заради вигоди та благ. Адже дозволяло йому безкоштовно подорожувати, непогано заробляти, мати військову зброю і навіть фінансові пільги. Вперше до кривавої роботи Фернан долучився у віці 16 років. Він згадував, що під час страти людини за допомогою гільйотини кров бризкала, як зі склянки, на 2-3 метри. Доля розпорядилася так, що шанувальник театру та балети Мейсоньє змушений був стати катом, неофіційно допомагаючи батькові. В 1958 Фернан був призначений першим помічником ката, пропрацювавши на кривавій посаді до 1961 року. Пік страт припав на 1953-1957 роки. Тоді визвольний рух в Алжирі дав катам безліч засуджених. Лише цей час Мейсонье стратив понад 200 повстанців. Батько і син намагалися зробити свою роботу якнайшвидше, щоб не продовжувати муки приречених. Кат лаяв американських колег, які навмисне затягують церемонію. Фернан згадував, що гільйотина є безболісною стратою. Кат також уславився тим, що встигав підхоплювати голову, не даючи їй впасти. Бувало, що після страти Фернан опинявся в крові з ніг до голови, шокуючи охоронців. Вийшовши на пенсію, кат поділився спогадами і навіть демонстрував знаряддя своєї праці. Модель «48» рубала погано, доводилося допомагати руками. До того ж, засуджені часто втягували голову в плечі, що заважало швидкій карі. Мейсоньє каже, що не відчуває жодних докорів совісті, бо просто був карою рукою Правосуддя.

Річард Брендон. Історичним фактом є перебування цієї людини на посаді ката Лондона у 1649 році. Багато джерел говорять, що саме він і виконано винесений королю Карлу I смертний вирок. Батько Річарда, Грегорі Брендон, також був катом, поділившись зі спадкоємцем майстерністю. Історики зустрічають свідчення того, що сімейство походило від незаконнонародженого нащадка герцога Саффлкського. Батько і син заслужили у Лондоні сумну славу. У місті навіть з'явився невеселий жаргонізм – «дерева Грегорі». Так у народі стали називати шибениці. А саме ім'я Грегорі стало загальним, означаючи ката. Брендони дали своїй професії ще одну прізвисько – «сквайр». Справа в тому, що вони своєю службою досягли права на герб і звання есквайру, які надалі дісталися нащадкам. Про страту ж короля відомо небагато. Вважалося, що Річард відмовлявся це робити, але його цілком могли змусити передумати за допомогою сили. Після смерті Брендона було випущено невеликий документ, який розповів секрети його професії. Так, за кожну кару кат отримував 30 фунтів стерлінгів, причому у півкронах. Першою жертвою Брендона став граф Стреффордський.

Джон Кетч. Цей кат отримав свою сумну славу за часів короля Карла II. У англійця було ірландське коріння. Вважається, що на свою посаду він вступив у 1663 році, щоправда, перша згадка його імені датується 1678 року. Тоді в газеті було намальовано мініатюру, в якій Кетч пропонував своєрідні ліки від бунтарства. Справа в тому, що 80-ті роки XVII століття ознаменувалися масовими заворушеннями. Тому страт було чимало, кат довго не сидів без роботи. В автобіографії Ентоні Вуда є уривок, присвячений повішенню Стівена Коледжу. Автор розповідає, як мертве вже тіло зняв, а потім четвертував і спалив кат на ім'я Кетч. Ця людина виділялася навіть серед своїх колег зайвою жорстокістю, а іноді навіть дивною незграбністю. Наприклад, відомий бунтівник лорд Вільям Рассел був страчений досить неакуратно. Кат навіть змушений був офіційно вибачатися, пояснюючи це тим, що його відвернули перед ударом. Та й смертник ліг невдало на плаху. Історія свідчить, що Кетч часто завдавав жертві болючі, але не смертельні удари, змушуючи мучитися. Чи то кат справді був незручним, чи був витонченим садистом. Останній варіант здавався простому люду найправдивішим. В результаті 15 липня 1685 Джеймс Скотт, герцог Монмутський, заплатив своєму кату 6 гіней, щоб той якісно його стратив. Після дійства Кетчу гарантувалася додаткова винагорода. Однак Джон схибив - навіть за три удари він не зумів відокремити голову. Натовп розлютився, на що кат взагалі відповів відмовою продовжувати розпочате. Шериф змусив Кетча завершити страту та ще два удари остаточно вбили нещасного бунтівника. Але й після цього голова залишилася на тілі, довелося кату відрізати її ножем. Така жорстокість та непрофесіоналізм обурили численних глядачів – з плахи Кетча вели під охороною. Помер жорстокий кат у 1686 році, а його ім'я стало загальним для позначення людей такої професії. Ім'я Кетча згадувалося багатьма письменниками, зокрема самим Діккенсом.

Джованні Бугатті (1780-1865).Ця людина все своє життя присвятила такій неблагородній професії. Як виявилося, був свій кат і в Папській області. Бугатті пропрацював на цій посаді з 1796 по 1865, отримавши навіть прізвисько «Майстер Правосуддя». Вже в глибокій старості ката відправив на пенсію Папа Римський Пій IX, призначивши щомісячну пенсію в 30 бідних. Бугатті назвав страти вчиненням правосуддя, самих же своїх засуджених - пацієнтами. З 1796 по 1810 роки кат убивав людей сокирою, дерев'яним молотом або за допомогою шибениці. У Франції в ті роки стала популярна гільйотина, цей засіб прийшов і до Папської області. Кат швидко освоїв нову зброю вбивства. При цьому гільйотина була незвичайною - її лезо було прямим, а не скошеним, як у Франції. В історії залишився навіть образ Бугатті - це була повна і невисока людина, добре одягнена, бездітна, але одружена. Крім своєї служби Джованні разом із дружиною продавав розмальовані парасольки та інші сувеніри для туристів. Будинок ката знаходився на вузькій вуличці в районі Трастевері, на західному березі Тибра. Бугатті міг залишати це місце виключно на роботі. Придуманий такий захід був виключно для його захисту, якщо раптом родичі страчених захочуть помститися кату. Саме тому поява Бугатті на мосту Святого ангела, який відділяв його район від основної частини міста, говорив Риму, що незабаром відбудеться страта і настав час збиратися подивитися на це видовище. Сьогодні атрибути знаменитого ката - його сокири, гільйотина та забризканий кров'ю одяг можна побачити у Музеї кримінології у Віа-дель-Гонфалон.

Жуль Анрі Дефурно (1877-1951).Ця людина походила зі старовинного роду катів, що сягає своїм корінням у середньовіччі. Подібно до інших французів цієї професії Дефурно використовував для своєї роботи гільйотину. Перша страта для ката відбулася 1909 року, він виступав помічником Анатолія Дейблера. Коли той помер у 1939 році, поспішаючи на свою 401 кару, Дефурно був призначений головним катом країни. Саме Жуль Анрі провів останню публічну кару країни 17 червня 1939 року. Тоді на бульварній площі у Версалі було страчено серійного вбивцю Ежена Вейдмана. Ті події увійшли до історії ще й тому, що їх зняли на плівку із вікон приватної квартири. Кат наполіг, щоб страта відбулася вдень. У цей час біля в'язниці веселився натовп, грали музику, працювали кафе. Все це переконало владу в тому, що надалі злочинців слід страчувати за зачиненими дверима і подалі від очей цікавих громадян. У роки Другої світової війни кат працював на режим Віші, змушений був проводити страти комуністів та членів руху Опору. Дефурно пішов на це, а його помічники відмовилися. Ім'я ката пов'язане з першим ще з ХІХ століття обезголовлення жінки. У 1943 році була страчена підпільна акушерка Марія-Луїза Жиро, вона ж стала і останньою офіційно умертвленою державою жінкою. Після війни кат настільки сповнився страху за свої діяння, що вдарився у пияцтво. Це навіть спричинило самогубство сина. Така важка професія наклала відбиток на особисте життя людини. Дефурно пропрацював катом практично до самої смерті, важко балансуючи на межі божевілля.

Клеман Анрі Сансон.Династія паризьких катів Сансон служила державі з 1688 року. Шарль Анрі прославився стратою Людовіка XVI та Марії Антуанетти, а також Дантона. Саме за нього у Франції з'явилася гільйотина. А його син стратив Робесп'єра. Останнім представником династії став Клеман Анрі. Він отримав свою посаду в 1840 році, проте його кар'єра на цій посаді тривала лише 7 років. Справа в тому, що в ті роки в Парижі страт практично не було. А кат працював відрядно, тож його кривава професія грошей йому не приносила. У результаті Клеман Анрі наробив стільки боргів, що навіть заклав свій головний інструмент – гільйотину. І як на зло тут же надійшло замовлення держави на страту. Проте лихвар відмовився без грошей віддавати незвичайну заставу. У результаті невдалий кат був звільнений. Адже якби не цей прикрий випадок, то професійна династія могла б існувати ще сто років - страту в країні скасували лише 1981 року. Коли у Франції з'явилася книга «Записки ката», то багато хто приписав її створення саме Анрі Сансону. Адже книга розповідала про криваву епоху Французької Революції і про Шарла Анрі Клемана, який особисто стратив понад дві тисячі людей. Проте за двадцять років після публікації стало відомо, що автором є насправді Оноре де Бальзак. У того обману сталося продовження. У 1863 році вийшли інші «Записки ката», у 6 томах. Редактором значився той самий Клеман Анрі Сансон. Проте за 10 років виявилося, що і це - підробка. Кату на початку 1860-х знайшов один заповзятливий журналіст, викупивши за 30 тисяч франків право друкуватися від його імені.

Йоган Райхгарт (1893-1972).Цей німець мав багато катів. Лише до середини XVIII століття у родині налічувалося вже 8 поколінь людей такої професії. Кар'єра Райхгарта почалася в 1924 році, він був катом і за Веймарської республіки, яка намагалася прищепити Німеччини демократію, і за Третього Рейху. Ця людина вела скрупульозні записи про всі свої страти, у результаті дослідники нарахували понад три тисячі людей. Більше їх кількість припадає на 1939-1945 роки, коли кат убив 2876 чоловік. Останнім часом війни основними клієнтами Райхгарта стали політичні в'язні та зрадники. Через руки ката пройшли студенти-антифашисти з організації «Біла троянда». Ця страта, як і інші подібні до неї, відбулася на гільйотині Fallschwert. Ця невисока конструкція була переробленим варіантом французького інструменту. Райхгарт мав досить великий обсяг роботи, проте він чітко дотримувався правил виконання вироку. Кат носив традиційне для людей своєї професії вбрання - білу сорочку та рукавички, чорний піджак та метелика, а також циліндр. Обов'язок служби кидав Райхгарта в різні місця окупованої німцями Європи, зокрема Австрію та Польщу. Щоб краще виконувати свою роботу, кат навіть запросив уряд перевищувати швидкість під час своїх переїздів між місцями стратами. Під час однієї з таких поїздок Райхгарт потрапив в оточення військ союзників і втопив свою пересувну гільйотину в річці. Після капітуляції Німеччини кату не висунули жодних звинувачень, окупаційна влада навіть найняла Йоганна, щоб той допомагав страчувати головних нацистських злочинців. Хоча Райхгарт і вважається одним із найрезультативніших катів, він прагнув робити свою роботу сумлінно і швидко, звівши страждання жертви до мінімуму. Кат видозмінив конструкцію гільйотини, що скоротило час страти до 3-4 секунд. Професія зробила Йоганна самотньою людиною, оточуючі цуралися його. Дружина пішла від нього, а син наклав на себе руки. У 60-х роках Райхгарт закликав повернути страту, стверджуючи, що найкраще для цього підходить гільйотина.

Франц Шмідт (1550-1635).Ця людина увійшла в історію, як Майстер Франц. З 1573 по 1578 він працював катом у місті Бамберг, а потім його послугами аж до 1617 користувався Нюрнберг. Тільки залишивши свою роботу, Шмідт зміг позбавитися тавра «нечесного». Так звали в ті часи повій, жебраків та катів. Пізніше до цієї групи стали потрапляти пастухи, мірошники та актори. Неприємність полягала в тому, що таке тавро поширювалося на всю сім'ю, що ускладнювало вступ до гільдії або проведення похорону. Сам Майстер Франц виявився справжнім віртуозом своєї справи. У ті часи виносилися різні вироки. Кат вбивав за допомогою мотузки та меча, ламаного колеса, спалюючи та занурюючи у воду. Колесо призначалося для найзапекліших негідників, на багатті спалювали гомосексуалістів і фальшивомонетників. За судовими правилами Священної Римської імперії, прийнятими в 1532 зануренням у воду стратили жінок-дітовбивць. Однак сам Шмідт за підтримки духовенства домігся заміни такого виду страти на відсікання голови мечем. Всю свою кар'єру кат вів щоденник, у якому вказував покарання, вчинені ним за роки роботи. На сторінках залишилися спогади про 361 страту та 345 покарань. Кат ще й порав людей, а також відрізав вуха та пальці. Перші записи несуть зовсім мало інформації, але з роками Шмідт став балакучішим, розписуючи навіть деталі злочину засудженого. Щоденник ката виявився унікальним документом з погляду як історії права, і соціальної історії. Оригінал до наших днів не зберігся, проте сучасне видання говорить про чотири рукописні копії. Їх зробили у XVII-XIX століттях, сьогодні вони зберігаються у бібліотеках Бамберга та Нюрнберга. А вперше надрукували щоденник Шмідта ще 1801 року.

Вільям Колкрефт (1800–1879).Офіційна кількість страт цього ката невідома. Однак, дослідники вважають, що було близько 450 жертв, з них близько 35 жінок. Однією з найвідоміших жертв був Франсуа Курвуазьє, який пограбував, а потім убив свого господаря-лорда. Страта відбулася 6 липня 1840 року. Сам кат народився у провінційному містечку Баддоу, здобув професію шевця. Підробляв Колкрефт нічним сторожем. Продаючи пироги з м'ясом біля в'язниці, він познайомився з катом Джоном Фокстоном із в'язниці Ньюгейт. Той дав Вільяму роботу, Колкрефт розпочав за 10 шилінгів на тиждень пороти неповнолітніх злочинців. Коли Фокстон помер 1829 року, його наступником офіційно призначили Колкрефта. 13 квітня 1829 року всього через 9 днів після вступу на посаду кат вперше стратив жінку, Естер Хібнер. Злочинця, яку преса охрестила «Злісним монстром», заморивши свою дівчинку-підмайстра голодом. Ті події виявилися настільки резонансними, що після виконання вироку багатолюдний натовп сканував «Ура Колкрефту!». Вперше з 1700 року була страчена сімейна пара, Мері і Фредерік Маннінг постраждали за вбивство багатого коханця дружини. Остання публічна кара відбулася 26 травня 1868 року, після чого згідно з англійськими законами людей вбивали в приватному порядку. А трохи раніше кат провів останню публічну кару жінки – 2 тисячі людей спостерігали, як 2-3 хвилини засуджена Френсіс Кіддер билася у петлі. Саме Колкрефт став першим, хто почав страчувати в приватному порядку. Кар'єра ката розтяглася на 45 років. Сучасники Колкрефта згадують, що він був некомпетентним у своїй справі. Історики припускають, що затягуючи страту і муки жертви, кат просто розважав публіку, якої іноді збиралося до 30 тисяч людей. Колкрефт часом розгойдувався на повіщених ногах, а іноді навіть залазив на плечі, прагнучи зламати шию. У результаті ката примусово відправили на пенсію через некомпетентність. Йому призначили пенсію 25 шилінгів. До старості Вільям виявився похмурою людиною з довгим волоссям і бородою і пошарпаним чорним одягом.

Поява ката

У ранньому середньовіччі суд вершив феодал чи його представник, спираючись на місцеві традиції.
Спочатку здійснення покарання мали здійснювати самі судді чи його помічники (пристави), постраждалі, випадково найняті й т.д. Основою дізнання було опитування свідків. Спірні питання вирішувалися за допомогою системи ордалій («божого суду»), коли людина ніби віддавалася на волю бога.

Це досягалося шляхом проведення поєдинку, за принципом "хто переміг, той і правий". Битися мали або самі обвинувач та підозрюваний, або їхні представники (родичі, найняті тощо)
Іншою формою ордалій були фізичні випробування, наприклад, взяти в руку розжарений метал або опустити руку в окріп. Пізніше за кількістю та ступенем опіків суддя визначав волю бога.
Зрозуміло, що такий суд був не надто справедливим.
З посиленням центральної влади та розвитком міст, де місцеву владу здійснювали виборна влада, виникає система більш професійного суду.

З розвитком судочинства ускладнюються покарання. Поряд зі старими формами покарання, такими як вергельд (штраф) та проста кара, з'являються нові. Це бичування, таврування, відсікання кінцівок, колесування і т.д. зламав постраждалому руку, йому теж треба було зламати руку.

Тепер потрібен був фахівець, здатний провести процедуру покарання, причому так, щоб засуджений не загинув, якщо він був засуджений лише на покарання, або до того, як будуть виконані всі тортури, призначені судом.
Як і раніше, необхідно було провести процедури допиту, змусивши підозрюваного дати свідчення, але при цьому не допустити втрати свідомості і особливо смерті підозрюваного під час допиту.

Перші згадки про посаду ката зустрічаються в документах 13 століття. Але монополія виконання вироків встановилася його лише в 16 столітті.
Доти вирок могли виконувати, як і раніше, інші люди.

Становище ката

Офіційно робота ката вважалася такою самою професією, як і будь-які інші.
Кат вважався службовцем, частіше міським, але іноді міг знаходитися на службі якого-небудь феодала.
Він відповідав за виконання різних вироків суду та проведення тортур. Слід зазначити, що кат був виконавцем. Він не міг з власної волі провести катування. Зазвичай його діями керував представник суду.

Кат отримував платню, іноді будинок, де він жив. У деяких випадках катам, як і іншим службовцям, оплачувався і формений одяг. Іноді це була загальна уніформа міських службовців, іноді особливий одяг, що підкреслює його значення. Більшість інструментів (диба, інші пристосування тощо) оплачувались і належали місту. Символом ката (у Франції) був спеціальний меч із округлим лезом, призначений лише відрубування голів. У Росії – батіг.

Маску, яку так часто показують у кіно, реальний кат зазвичай не вдягав. Маска була на ката в страти англійського короля Англії Карла 1-го, але це був одиничний випадок.
Зазвичай посади ката займалася або у спадок, або під загрозою кримінального переслідування.
Існувала практика, що засуджений міг отримати амністію, якщо погоджувався стати катом. Для цього необхідно, щоб місце ката було вакантним, і не всім засудженим могли запропонувати такий вибір.

Перед тим, як стати катом, претендент повинен був довгий час опрацювати підмайстром. Претендент повинен був мати чималу фізичну силу і значні знання про людське тіло. Щоб підтвердити своє вміння, кандидат, як і інших середньовічних професіях, мав виконати «шедевр», т. е., виконати свої обов'язки під наглядом старших. Якщо кат вирушав на спокій, він був зобов'язаний запропонувати місту кандидатуру на свою посаду.

Іноді, окрім ката, були й інші суміжні посади. Так, у Парижі, крім самого ката, в команду входили його помічник, який відповідав за тортури, і тесляр, який спеціально займався будівництвом ешафоту і т.д.
Хоча згідно із законом кат і вважався звичайним службовцем, ставлення до нього було відповідним. Щоправда, він нерідко міг добре заробляти.

Але робота ката вважалася вкрай малоповажним заняттям. За своїм становищем він був близький до таких нижчих верств суспільства, як повії, актори і т.д.. Навіть випадково зіткнення з катом було неприємно. Саме тому кат часто мав носити формений одяг особливого крою та/або кольору (у Парижі - синього).
Для дворянина вважалося образливим сам факт поїздки в возі ката. Навіть якщо засудженого звільняли на пласі, сам факт того, що він проїхав у возі ката, завдавав величезної шкоди його честі.

Відомий випадок, коли кат, назвавшись міським службовцем, було прийнято у будинку дворянки. Пізніше, дізнавшись, хто він, вона подала на нього до суду, оскільки почувала себе ображеною. І хоча вона програла процес, сам факт дуже показовий.
Іншим разом гурт п'яних молодих дворян, почувши, що в будинку, повз який вони проходили, звучить музика, вломилася туди. Але дізнавшись, що потрапили на весілля ката, сильно зніяковіли. Тільки один лишився і навіть попросив показати йому меч.

Тому кати зазвичай спілкувалися і одружувалися в колі близьких ним за становищем професій – могильники, живодери тощо. Так виникали цілі династії катів.
Кат нерідко ризикував бути побитим. Ця загроза зростала за кордоном міста або в період проведення великих ярмарків, коли в місті з'являлося багато випадкових людей, які не могли боятися переслідування місцевої влади.

У багатьох областях Німеччини існувало правило, що якщо хтось, наприклад, муніципалітет невеликого міста, наймав ката, він був зобов'язаний забезпечити його охороною і навіть внести спеціальну заставу.
Траплялися випадки, коли катів убивали. Це міг зробити як натовп, незадоволений проведенням страти, і злочинці.

Додаткові заробітки

Оскільки кат вважався міським службовцем, він отримував фіксовану оплату за таксою, встановленою владою. Крім того, кату віддавалися всі речі, що одягнені від пояса жертви і нижче. Пізніше у його розпорядження почав передаватися весь одяг.
Оскільки страти проводилися переважно особливо оголошені дні, у час роботи, отже, і заробітку, у ката було дуже багато.


Іноді міський кат виїжджав до сусідніх невеликих містечок для виконання своїх функцій на замовлення місцевої влади. Але це теж траплялося не часто.
Щоб дати кату можливість заробити та не платити йому за простий, за ним часто закріплювалися й інші функції. Які саме, залежало як від місцевих традицій, і від розмірів міста.

Серед них найчастіше зустрічалися такі.
По-перше, кат зазвичай здійснював нагляд за міськими повіями, природно збираючи з них фіксовану плату. Тобто, був утримувачем борделя, який відповідав також за поведінку повій перед міською владою. Ця практика була дуже поширена до 15 століття, згодом від неї поступово відмовилися.

По-друге, іноді він відповідав за чищення громадських вбиралень, виконуючи роботу золотаря. Ці функції було закріплено їх у багатьох містах остаточно 18 століття.
По-третє, він міг виконувати роботу живодера, тобто займався виловом бродячих собак, видаляв з міста падаль і виганяв прокажених. Цікаво, що якщо в місті були професійні жителі, вони часто були зобов'язані виступати помічниками ката. Згодом і зростанням міст у ката з'являлося все більше роботи, і він поступово позбавлявся додаткових функцій.


Поруч із цими роботами кат нерідко надавав населенню інші послуги.
Він торгував частинами трупів і зілля, виготовленими з них, а також різними деталями, що належать до страти. Такі речі, як «рука слави» (пензель, відрубаний у злочинця) та шматок мотузки, на якому був повішений злочинець, часто згадуються у різних книгах з магії та алхімії того часу.

Нерідко кат виступав у ролі лікаря. Слід врахувати, що за родом своєї діяльності кат повинен добре розумітися на анатомії людини. До того ж, на відміну від тогочасних лікарів, він мав вільний доступ до трупів. Тому він добре знався на різних травмах і хворобах. Репутація катів як добрих лікарів була загальновідома.

Так Катерина II згадує у тому, що у молодості данцингський кат лікував їй хребет, тобто, виконував роботу мануального терапевта.
Іноді кат виступав у ролі екзорциста, здатного завдавши біль тілу, вигнати злого духу, що оволодів ним. Справа в тому, що одним з найнадійніших способів вигнати злого духа, що заволодів тілом, вважалося катування. Завдаючи біль тілу, люди ніби катували демона, змушуючи його покинути це тіло.

Основним джерелом для цієї роботи послужила стаття К. А. Левінсона "Кат у середньовічному німецькому місті" в книзі "Місто в середньовічній цивілізації Західної Європи" М.: Наука і "Записки Кату" Г. Сансона М.: Терра.
(С)byaki.net