Папа Інокентій ІІІ. Про сна святого Франциска та Папи Інокентія III

На початку XIII ст. на римському престолі сидів найвідоміший і наймогутніший з римських пап - Інокентій III (1198-1216).

Інокентій III був у тому, що тато - єдиний і найвищий глава християнського світу. Якщо його попередники називали себе «наступниками апостола Петра», то Інокентій III велів називати себе намісником самого Ісуса Христа. При Інокентії III у церковному праві було спеціально записано, що тато вище за будь-яку світську владу, включаючи імператора, і що «намісник Христа» має право втручатися в будь-які світські справи і розпоряджатися коронами государів.

Залізною рукою прагнув Інокентій III навести лад у самій церкві, позбавити її всіляких зловживань. «Ми призначили тебе єпископом, - писав якось тато своєму колишньому близькому другу, - тому що Ми думали дати пастві... істинного пастиря. Але твоє полум'я згасло. Немає нічого, окрім диму від задутої свічки». І далі Інокентій III позбавляв єпископського сану «негідного».

Багато сил витратив Інокентій III те що, щоб послабити давнього противника Риму - німецького імператора. За Фрідріха I Барбаросса та його сина Генріха VI імперія була сильна, як ніколи; Інокентій III зробив усе, щоб роздмухати в Німеччині розбрати, пересварити князів один з одним і з імператором. Він підтримував то одну сторону, то іншу, сподіваючись, що довгі чвари приведуть до повної залежності німецького государя від папського престолу. «Подібно до того як місяць отримує своє світло від сонця, яке набагато могутніше, - говорив Інокентій III, - так само і влада світських государів отримує своє визнання тільки від папської могутності».

Інокентій III невпинно закликав до Хрестових походів проти язичників у Східній Прибалтиці, проти єретиків на Півдні Франції та, звичайно ж, проти «сарацин» у Палестині.

У 1202 р. християнські армії рушили на єгипетського султана, у чиїх руках був Єрусалим. Папа покладав дуже великі надії на цей Четвертий за рахунком Хрестовий похід. Але сталося несподіване: лицарське військо хрестоносців опинилося під стінами... Константинополя – столиці християнської Візантії. Багата республіка Венеція, даючи гроші, кораблі та продовольство хрестоносцям, зуміла змусити їх служити її інтересам. Венеціанські купці отримували неймовірний прибуток від торгівлі зі Сходом, візантійські купці, а головне візантійські мита, їм у цьому заважали. Спритна інтрига – і ось уже хрестоносці штурмують Константинополь.

У 1204 р. хрестоносці увірвалися до столиці Візантії і зазнали її жорстокого розгрому, нечуваного грабежу.

Сам Інокентій III не задумував розгром Візантії. Але падіння центру православ'я було, звісно ж, на користь Риму. Однак надії на подолання розколу між католицькою та православною церквами виявилися марними.

Інтереси папи Інокентія III були на Захід не менше, ніж на Схід. Король датський визнав його верховенство над собою, король польський зробив Інокентія III охоронцем свого престолу, один із іспанських королів (король Арагона), прийнявши корону з рук папи, оголосив свою державу васальним володінням святого престолу. Юний онук Фрідріха I Барбаросси - теж Фрідріх, який став у спадок королем Сицилії, провів дитинство під заступництвом Інокентія III, який керував його королівством.

Коли Філіп II Август, порушуючи церковне право, розлучився з дружиною і одружився вдруге, Інокентій III наклав на Францію інтердикт і змусив відновити всі права ображеної королеви. Потім настала черга і Англії.

Брату і спадкоємцю знаменитого короля Річарда Левине Серце королю Іоанну постійно не щастило. Недарма його зрештою прозвали Іоанном Безземельним (1199-1216). Філіп II відвоював усі його володіння у Франції на північ від Луари. Іоанн посварився з татом, відмовившись прийняти поставленого Інокентієм ІІІ архієпископа Кентерберійського. Тоді тато наклав на Англію інтердикт, відлучив Іоанна від церкви, оголосив його позбавленим престолу і запропонував Пилипу II очолити хрестовий похід проти Англії, щоб прийняти після перемоги англійську корону.

Врятуватися від небезпеки Іоанн зміг лише повністю підкорившись татові і, більше того, оголосивши себе його васалом. Іоанн визнав, що Англійське королівство належить святому престолу, а він, король, отримує його лише як феод.

Ця принизлива поразка викликала сильне невдоволення серед англійських баронів, яке переросло в заколот після безславної поразки королівського війська у битві при Бувіні.

У 1215 р. безпорадний король, не маючи сил придушити повстання, погодився попри всі вимоги бунтівників. Вони були викладені у грамоті (хартії), що увійшла в історію під назвою Велика хартія вольностей. Ця хартія обмежувала королівське свавілля. Відтепер між государем і підданими мав діяти договір, у якому визначалися передусім права підданих. Тепер король не міг, скажімо, заарештувати, вигнати чи позбавити майна барона без попереднього рішення суду, складеного з таких самих баронів.

Смути в Англії тривали ще багато років, незважаючи на затвердження королем Великої хартії вольностей. У 1263 р. у країні розпочалася справжня громадянська війна. Король і спадкоємець престолу потрапили в полон до повстанців, і переможці вирішили скликати у 1265 р. у Вестмінстері збори з баронів, вищого духовенства, представників графств та міст.

Ці збори отримали назву «парламент» (від французького дієслова parler – «говорити»). З того часу парламент стає важливим державним органом. Він представляв інтереси різних груп населення (природно, передусім знаті і багатих городян) перед короля. Коли король потребував грошей, він звертався за ними до парламенту, щоб разом визначити розміри податку на підданих. При цьому парламент дозволяв собі шанобливо вказувати государю на непорядки в управлінні країною, недоліки королівських міністрів.

Згодом подібні представницькі збори виникли у більшості європейських держав. У Франції вони називалися Генеральними штатами, в Іспанії – кортесами, у Чехії та Польщі – сеймом, у Німеччині – рейхстагом (загальнонімецький з'їзд) або ландтагами (збори представників в окремих землях).

Зрозуміло, Інокентій III не думав, що відлучення їм англійського короля призведе зрештою до серйозних змін у державному устрої Англії. Набагато більше були зайняті його думки долею того самого онука Фрідріха I Барбаросси, що рано залишився сиротою і ріс у Палермо під заступництвом папського престолу.

Іоанн, Божою милістю король Англії, сеньйор Ірландії, герцог Нормандії та Аквітанії, граф Анжу, архієпископам, єпископам, абатам, графам, баронам, шерифам, слугам і всім посадовцям і вірним своїм – привіт. Знайте, що ми за Божим навіюванням і для спасіння душі нашої та всіх попередників і спадкоємців наших на честь Бога і для піднесення святої церкви і для покращення королівства нашого...

1. По-перше, дали перед Богом свою згоду і справжньою хартією нашою підтвердили за нас і за спадкоємців наших на вічні часи, щоб англійська церква була вільна і володіла своїми правами в цілості та своїми вільностями недоторканними... Завітали ми також усім вільним людям королівства нашого за нас і за спадкоємців на вічні часи всі нижчеписані вільності, щоб мали їх і володіли вони ними та їхні спадкоємці від нас і від спадкоємців наших.

12. Ні щитові гроші ( Щитові гроші - податок, що збирався утримання війська.), ні якась інша подати не повинні стягуватися в нашому королівстві інакше, як за загальною порадою королівства нашого, якщо це не для викупу нашого з полону і для зведення в лицарі первородного сина нашого і для видачі першим шлюбом заміж: дочки нашої первородної; і для цього має видавати лише помірну допомогу; подібним чином слід надходити і щодо допомоги з міста Лондона.

14. А для того, щоб мати спільну раду королівства при оподаткуванні посібником в інших випадках, крім трьох вищеназваних, або для оподаткування щитовими грошима, ми наведемо покликати архієпископів, єпископів, абатів, графів і старших баронів нашими листами кожного окремо; і крім того, накажемо покликати через шерифів наших усіх тих, хто тримають (ліни) від нас безпосередньо...

16. Ніхто не повинен бути примушуємо до несення більшої служби за свій лицарський льон або за інше вільне утримання, ніж та, яка випливає з нього...

39. Жодна вільна людина не буде заарештована і ув'язнена, або позбавлена ​​майна, або оголошена тим, хто стоїть поза законом, або вигнана, або в будь-який інший спосіб знедолена, і ми не підемо на неї війною і не пошлемо на неї наших васалів інакше , як за законним вироком рівних йому і за законом країни...

52. Якщо хтось був позбавлений нами без законного вироку рівних своїх земель, замків, вольностей чи свого права, ми негайно ж повернемо йому їх; і якщо про це виникла позов, нехай буде вирішена вона за вироком двадцяти, п'яти баронів...

61. Ми створюємо і скаржимо нижчеписану гарантію, саме: щоб барони обрали двадцять п'ять баронів з королівства, кого забажають, які повинні всіма силами охороняти і примушувати охороняти мир і вільності, які ми їм завітали і цією справжньою хартією нашою підтвердили, яким саме чином, щоб, якщо ми чи хтось із слуг наших, у чомусь проти когось погрішимо або якусь із статей світу чи гарантії порушимо, і порушення це буде вказано чотирьом баронам із вищеназваних двадцяти п'яти баронів, ці чотири барони з'являться до нам, вказуючи нам порушення, і вимагатимуть, щоб ми негайно виправили його. І якщо ми не виправимо порушення... ті двадцять п'ять баронів будуть змушувати і тіснити нас усіма способами, і всіма, як тільки можуть, тобто шляхом захоплення замків, земель, володінь, і всіма іншими способами, якими можуть, поки не буде виправлено порушення відповідно до їх вирішення. Недоторканою залишається при цьому наша особистість та особистість королеви нашої та дітей наших. А коли виправлення буде зроблено, вони знову коряться нам, як робили раніше...

62. І всяке злобажання, ненависть і злість, що виникли між нами та васалами нашими, церковними та світськими, з часу розбрату, ми всім відпускаємо та прощаємо.

Інокентій III, папа римський

Інокентій ІІІ
Фрагмент фрески в монастирі Святого Бенедикта

Інокентій III, Папа Римський

Герб графів Сеньї

Лотаріо походив із роду графів Сеньї і був племінником татові. Він отримав початкову освіту в Римі, вивчав богослов'я в Парижі та юриспруденцію в Болоньї, став одним із найвідоміших знавців теології та права свого часу. Незабаром після смерті Лотаріо повернувся до Риму, займаючи за наступних пап різних духовних постів. зробив його субдияконом, а – кардинал-дияконом. Під час понтифікату з роду Орсіні, найлютіших ворогів Сеньї, кардинал Лотаріо був у вигнанні. Він жив у Ананьї, займаючись роздумами та літературною творчістю. Проте перед смертю переконав кардиналів обрати новим татом саме 37-річного Лотаріо. Без видимого бажання той прийняв тіару та взяв ім'я Інокентій III.

Скориставшись ослабленням імператорської влади після смерті, Інокентій почав енергійно відновлювати папську могутність. Префект Риму, який правив містом від імені імператора, і сенатор, який відстоював права городян, присяглися татові у відданості. Відновивши папський суверенітет над Римом, Інокентій почав призводити до покори навколишні області – Романью, Анкону, Сполето, Ассізі та Сору. Незабаром до Інокентія звернулася за допомогою вдова, нездатна відстояти сицилійський трон для малолітнього. Інокентій зажадав від неї підтвердити папський сюзеренітет і відмовитися від привілеїв, даних норманам. У середині листопада 1198 Інокентій видав буллу, в якій був урочисто проголошений королем. Перш ніж була досягла Сицилії, померла, призначивши Інокентія опікуном. Навіть вороги папства визнають, що протягом дев'яти років Інокентій безкорисливо допомагав молодому королеві, вправно та сумлінно керуючи. У 1209 році він спонукав одружитися з Констанцією, вдовою.

Поруч із німецької проблемою Інокентій врегулював питання в і . У січні 1198 року легат П'єтро Капуанський під загрозою відлучення від церкви змусив і підписати п'ятирічний перемир'я. В 1199 Інокентій наклав на всю дев'ятимісячний інтердикт за те, що кинув законну дружину Інгеборг заради коханки Агнеси. У 1205 році виник конфлікт щодо обрання архієпископа Кентерберійського. Відмовившись від трьох тисяч марок за твердження королівського кандидата, тато рекомендував на кафедру Стівена Ленгтона, ректора паризького університету, який був присвячений 17 червня 1207 року у Вітербо. опирався в'їзду Ленгтона в , наполягаючи на своєму кандидату Джоні де Греї, і зруйнував багато монастирів, які відмовлялися визнати його. В 1208 Інокентій наклав на інтердикт, в 1209 відлучив від церкви, а в 1212 формально оголосив короля скинутим. Лише відмовившись під загрозою французького вторгнення, погодився визнати архієпископа Ленгтона. Понад те, 13 травня 1213 року визнав папським льоном, пообіцявши щорічно платити данину у вигляді 1000 марок. 20 липня папа зняв з короля покарання, а після того, як повернув церкви конфісковані землі багатства, 29 червня 1214 року папа зняв з інтердикту. Проте барони були обурені таким вчинком короля та порушенням своїх привілеїв. Вони змусили підписати Велику Хартію Вільностей, яка не була визнана татом.

Як і його попередники, Інокентій III ревно ставився до питання визволення Святої Землі. Він організував Четвертий Хрестовий похід, але пілігрими замість битви за Труну Господню вплуталися у візантійські чвари і в 1204 розграбували Константинополь. На місці було засновано на чолі з . Також було оголошено про возз'єднання західної та східної церков. Інокентій виявився засмучений тим, що хрестоносці відхилилися від первісної мети, але змінити щось було вже не в його силах.

Інокентій також завзято боровся проти різних єресей. Головним його противником стали альбігойці, члени численної секти на півдні. Вони просто сповідували єретичні доктрини, а й прагнули поширювати їх силою. У 1208 році альбігойці вбили одного з місіонерів, спрямованих папою на проповідь істинної віри. Інокентій наклав інтердикт на низку міст і закликав короля до війни проти єретиків, яка з релігійної невдовзі перетворилася на звичайну завойовницьку.

Взагалі навряд чи була в Європі така країна, до справ якої не втручався Інокентій. Він анулював шлюби королів і, визнав своїм васалом у Швеції і робив спроби відновлення єдності зі Східною церквою. Інокентій заснував університети в Парижі та Оксфорді і схвалив створення злиденних чернечих орденів за статутами святого Франциска та святого Домініка. У такій бурхливій діяльності татові допомагав чудово організовані адміністративний та фіскальний апарати. Штаб куріальних радників та легати, розіслані до всіх країн Європи, контролювали виконання папських постанов. В результаті діяльності Інокентія III апостольська столиця, використовуючи економічний прогрес і пожвавлення торгового обміну між містами Європи, що розвиваються, перетворилася на наймогутнішого фінансового магната Європи. Підпорядкований папству завдяки францисканцям "рух бідних" нейтралізував загрозу з боку суспільно-релігійних течій, що підривали авторитет церковної ієрархії. Слід додати, що політичні плани папського універсалізму у програмі Інокентія III тісно пов'язані з релігійними цілями. Він послідовно реалізував теократичні принципи реформи, яка виходила з того, що всьому християнському суспільству необхідно нав'язати посередництво ієрархії, підпорядкованої папській владі.

Наприкінці життя Інокентій організував Четвертий Латеранський собор, який відкрився 15 листопада 1215 року. Це був найважливіший із соборів середньовіччя. На ньому було прийнято 70 канонів, які становили фундамент нового церковного законодавства. Собор засудив усі релігійні та соціальні доктрини, що пропагувалися катарами та вальденсами – єретиками, що боролися за права бідняків. Соборні отці закликали народ божий до виправлення звичаїв, засуджували продажність і аморалізм духовенства, посилили вимогу дотримання священиками целібату. Віруючі зобов'язувалися сповідатися лише у свого парафіяльного священика і причащатися щонайменше щорічно, у період великого посту. На сповідників було накладено зобов'язання зберігати таємницю сповіді. У доктринальній області собор сформулював у дусі середньовічної схоластики теологічні аспекти вчення про обряди. Багато говорилося на соборі про церковну десятину. Від євреїв собор зажадав носити особливий одяг, який відрізняв їх від християн, і заборонив їм виходити на вулицю в пристрасний тиждень. Собор також висловився за те, щоби будувати для євреїв окремі квартали (так звані гетто).

Інокентій III помер у Перуджі, під час однієї зі своїх апостольських поїздок. Тіло його, одягнене в папський одяг, було виставлене на катафалку в місцевому кафедральному соборі. Вночі до собору проникли злодії та вкрали знаки папської влади. Коли наступного дня кардинали зібралися, щоб відслужити панахиду, то побачили у труні лише оголені останки того, хто протягом 18 років панував над християнським світом. Інокентій був похований у цьому соборі, і лише у грудні 1891 року переніс його останки до Латеранського собору Риму.

Інокентій III (Innocentius) (1160 або 1161 – 07.1216), римський папа з 1198. Боровся за верховенство пап над світською владою; змусив англійського короля та деяких інших монархів визнати себе його васалами. Ініціатор 4-го хрестового походу та походу проти альбігойців.

Інокентій III – римський Папа з 1198 року. Боровся за верховенство пап над світською владою; змусив англійського короля та деяких інших монархів визнати себе його васалами. Ініціатор Четвертого хрестового походу та походу проти альбігойців. Інокентій III зійшов на папський престол у січні 1198 року, коли вплив папської влади знову помітно ослаб. Навіть у Римі префект був ставлеником імператора. Зазвичай у тата вибирали глибоких людей похилого віку, які довго не гоїлися на світі. Інокентію III було лише 37 років. Він народився в Ананьї і належав до іменитого роду графів Сеньї з Лаціуму. Інокентій здобув блискучу освіту: юридичну – у Болоньї, богословську – у Парижі і був зведений у кардинали своїм дядьком Климентом III. Новий тато відрізнявся холодним, витриманим характером, розважливістю та обережністю. Він умів, коли того вимагали обставини, поступатися, щоб знову перейти в наступ; одним словом, був дипломатом. Багато чого у його переконаннях і діях можна пояснити характером здобутої ним освіти. Інокентій III підкріплював свої претензії посиланнями юридичні збірники, у яких прихильники папства збирали документи, які говорили його користь. Подібно до більшості політиків свого часу він був переконаний у необхідності підпорядкувати християнський світ папській владі. "Королівська влада, - пише Інокентій III, - підпорядкована папській. Перша панує тільки на землі і над тілами, друга - на небі і над душами. Влада королів простягається тільки на окремі області, влада Петра охоплює всі царства, бо він - представник Того, Кому належить всесвіт”. В іншому місці він виражається ще ясніше: "Господь надав Петру владу не лише над всесвітньою церквою, а й над усім світом". На його думку, "свобода церкви" забезпечена лише там, де "Римська церква користується необмеженою владою як у духовних, так і у світських справах". Отже, головним завданням Інокентія III, як і у Григорія VII стало зміцнення папської влади. У лютому 1198, тобто через місяць після обрання, Інокентій III взяв з префекта клятву вірності і дав йому інвестітуру. У тому року він підпорядкував собі комуну, на чолі якої стояв " вищий сенатор " . Папа домігся права призначати магістра. Муніципалітет був збережений, але тепер підкорявся верховній владі тата. Інокентій звернувся з посланням до ряду італійських комун і областей, в якому йшлося про "звірську" ("німецьку") расу, що прагнула панування над Італією. Особливо докладно папа описував звірства Генріха VI у Сицилії, де, як він стверджував, немає жодної родини, яка "не стала б жертвою цього тирана". Бажаючи показати, до яких жорстокостей доходив цей імператор, тато зібрав до Риму тих сицилійців і жителів півночі-італійців, у яких за розпорядженням Генріха були виколоті очі і відрізані вуха. Вигляд нещасних мав відбити бажання в італійців повернутися під заступництво Священної Римської імперії. Це Інокентію ІІІ вдалося. Проте італійські міста-комуни відкидали як імператорську влада, а й папську. Інокентій підбив цей рух під категорію єресі, небезпечної для католицької віри. Ряду міст була оголошена війна, і якщо вона не прийняла в Італії широкого розмаху, лише тому, що тато побоювався, як би ці міста не звернулися за допомогою до імператора. Тим часом Флоренція, Сієна, Лукка, Вольтерра, Ареццо, Прато та інші міста ще у 1197 році утворили Лігу, дружню папству та ворожу імперії. Інокентій схвалив її; він повернув собі ті домени, які належали в цих областях графині Матільді, організував їхню адміністрацію і забезпечив їхній захист. Після того, як за допомогою папи з півдня Сицилії були вигнані германці, Констанція, вдова Генріха VI і спадкоємиця Сицилійського королівства, у листопаді 1198 року доручила Інокентію III опіку над своїм малолітнім сином Фрідріхом. Щоб забезпечити останньому сицилійську корону, вона від імені відмовилася від прав на Німеччину і Священну Римську імперію. Не менш майстерну дипломатичну гру папа вів під час боротьби за імператорський престол між Гогенштауфенами та Вельфами, що розгорнулася у 1198-1209 роках. У боротьбі за трон змагалися дві партії: одна обрала Пилипа Швабського, брата Генріха VI, інша - Вельфа Оттона Брауншвейгського, сина Генріха Лева. На боці Філіпа Швабського були спогади про його предків-імператорів, їх володіння, підтримка більшої частини князів та французького короля Філіпа Августа. Серед впливових покровителів у Оттона був тільки його дядько Річард Левине Серце, тому він намагався придбати прихильність тата. Папа вирішив виступити у ролі судді у цій суперечці. Той, хто присвячує імператора, він писав німецьким князям, має право розпоряджатися імператорською короною. Інокентій "звільняв" князів, єпископів і навіть окремих городян від присяги імператору і закликав усіх підтримувати лише кандидата, який визнає за папством право утвердження і навіть обрання німецького імператора. Інокентій виступив проти Філіпа Швабського під приводом піклування папства про "свободу" німецького народу. Якщо Пилип стане імператором, стверджував Інокентій, то Німеччини зміцниться династія Гогенштауфенов і " свобода Німеччини " , що полягає у праві князів обирати з власної волі імператора, загине і поступиться місцем спадкової монархії, що з'явиться смертельним ударом для німецької свободи. У березні 1201 Інокентій закликав визнати імператором Оттона Брауншвейгського і звільнив від клятви вірності прихильників Філіпа. Оттон у відповідь поклявся зберігати в цілості "володіння, регалії та права Римської церкви", у тому числі й спадок Матильди. Однак Філіп продовжував боротьбу, і в 1206 йому вдалося відвоювати у Оттона Брауншвейгського його столицю Кельн. Інокентій III змушений був вступити з Пилипом Швабським у переговори та визнати його права на престол. Але вже в червні 1208 Філіп загинув у Бамберзі від руки пфальцграфа Оттона Віттельсбахського, якому він відмовив у руці своєї дочки. Інокентій III опинився у скрутному становищі, вийти з якого йому допоміг Оттон Брауншвейгський. Щоб залучити на свій бік прихильників Гогенштауфенів, Оттон одружився з дочкою Філіпа Швабського, Беатріса; а для того, щоб задовольнити Інокентія III, прийняв титул імператора "милістю Божою та папи". У жовтні 1209 року Оттон був коронований у Римі. Відчувши силу, він швидко забув усі свої обіцянки та клятви. Оттон опанував землями маркграфіні Матильди і напав на володіння сицилійської корони у Південній Італії. Обдурений Інокентій III писав: "Багато хто ганьбить мене тепер; вони кажуть, що я заслужив те, що терплю, що я власними руками викував меч, який тепер так жорстоко ранить мене. Нехай відповість їм за мене Всевишній, який знає чистоту моєї душі і який колись сказав про себе: "Я каюсь, що створив людину." Позбавлений своїх світських володінь, Інокентій III звернувся до французького короля Філіпа Августа і уклав з ним союз. У листопаді 1210 папа відлучив Оттона від церкви і звільнив його підданих від клятви З тією ж енергією, з якою він кілька років тому захищав Оттона, тепер створював коаліцію проти нього.Свідченням дипломатичної гнучкості та невтомності Інокентія III може служити його величезне листування. аби добитися свого, залякуючи небесними і земними карами одних, вселяючи оманливі надії іншим, вступаючи в тай ні угоди з третіми, він прокладав шлях до встановлення верховенства папства у Німецької імперії. Інокентій ІІІ сумлінно виконував свої обов'язки опікуна над Фрідріхом. Він боровся з Марквальдом Анвейлером, котрий, пробравшись на південь, намагався проголосити себе королем Сицилії; пізніше не дозволив уже Оттону відібрати володіння у Фрідріха. У вересні 1211 року король Богемський, герцоги Австрійський та Баварський, ландграф Тюрінгський та інші князі, зібравшись у Нюренберзі, обрали Фрідріха імператором Німеччини. Інокентій затвердив цей вибір, хоча раніше виступав проти того, щоб Сицилія та Німеччина опинилися в одних руках. Однак поведінка Оттона, що викликає, змусила його забути про безпосередній інтерес святого престолу. У березні 1212 року Фрідріх прибув Рим; він присягнув вірність Інокентію III за Сицилійське королівство. Потім 9 грудня 1212 він прийняв корону Німеччини. Проте Інокентію таки вдалося убезпечити папський престол, отримавши від Фрідріха ленну присягу щодо Сицилії. Фрідріху довелося також поступитися папству і низку привілеїв порушуючи Вормський конкордат. Відтепер папа міг заявити, що у Німеччині обрання єпископів відбувається "виключно вільно", тобто без втручання світської влади. Тим часом єпископи представляли у Німеччині величезну силу: вони були не менш могутніми, ніж найсильніші князі. На їхніх землях у Майнці, Кельні, Трірі, Зальцбурзі, Вюрцбурзі сиділи сотні та тисячі васалів та сотні тисяч кріпаків та залежних селян. У ті часи земля "служила", і в розпорядження духовних князів надходили матеріальні засоби та військові сили. Найширші архієпископські та монастирські землі випадали з-під влади імператора і у військовому значенні, і у фінансовому. Тому надання папі права призначення духовних князів рівносильно було підриву імператорської могутності та створення грізної небезпеки всередині імперії з боку залежних від папи прелат церкви. Інокентій III скористався боротьбою між Капетингами та Плантагенетами для підпорядкування Англії. Коли звільнилася кентерберійська архієпископська кафедра, Інокентій III, незважаючи на протидію Іоанна Безземельного, віддав її Стефану Лангтону (1206), потім наклав інтердикт на Англію, відлучив короля від церкви, оголосив його поваленим і запропонував англійську корону Філіппу Август. Вимушений поступитися, Іоанн Безземельний віддав Римській церкві Англію та Ірландію і прийняв їх назад як льон (1213). Але Англія хотіла ділити приниження зі своїм королем. Під час своєї боротьби з баронами та народом змушений підписати Велику хартію (1215) Іоанн Безземельний звернувся до тата за допомогою. Інокентій III заступився за нього: "В ім'я всемогутнього Бога, іменем св. Петра і Павла і владою, що належить нам, ми повністю засуджуємо і проклинаємо цю хартію і під страхом анафеми забороняємо королю виконувати її, а баронам - вимагати її виконання". Він відлучив прелатів і баронів, які чинили опір королю, але останні продовжували наполягати, міжусобиця розоряло Англію, і англійці вважали винуватцем своїх лих тата. "Першосвященик, - пише Матвій Паризький, - який мав би бути джерелом святості, дзеркалом благочестя, охоронцем справедливості і захисником істини, опікується такою людиною! Чому він підтримує його? Щоб безодня римської жадібності могла поглинути багатства Англії". Англія була надовго перетворена на васальну державу римського престолу. Одним із найважливіших напрямів міжнародної політики Інокентія III була організація нових хрестових походів, тепер уже не лише проти "невірних" мусульман, а й проти "язичників" - прибалтійських народів та слов'ян Східної Європи, а також проти єретиків, які не визнавали папської влади. Грошові збори, що проводилися під благочестивими приводами (для фінансування хрестових походів), фактично збагачували папську скарбницю; проповідь цих походів слугувала посиленню папського авторитету; справжньою метою хрестових походів в очах папи було розгром його ворогів і підпорядкування влади римської курії нових народів і областей. З ініціативи Інокентія III було організовано Четвертий хрестовий похід Схід (1202-1204). Навколо цього походу було багато дипломатичних інтриг, у яких перша роль належала головній торговій державі Європи – Венеції. Венеція, яка надала флот хрестоносним воїнам, хотіла з їхньою допомогою розтрощити свого торгового суперника - Константинополь. Філіп Швабський розраховував, діючи через вождя хрестоносців, свого родича маркіза Монферратського, зміцнити позиції Німеччини у Візантійській імперії: до нього звернувся по допомогу низвергнутий візантійський імператор Ісаак II Ангел, на дочці якого - Ірині - Філіп був одружений. Інокентій III, зі свого боку, побачив у поході слушну нагоду реалізувати старі антивізантійські задуми папської курії; він розраховував, створивши загрозу Константинополю, домогтися підпорядкування грецької церкви католицькому Риму. Хитромудрі інтриги Венеції, не без участі таємної дипломатії Інокентія III, привели цей похід до абсолютно "несподіваних" результатів: замість Єгипту, що був офіційною метою походу, лицарі хреста, що "ухилилися з шляху", розгромили спершу далматинське місто Задар, а потім столиці. Інокентій III якщо формально, то сутнісно схвалив зміну напрями хрестоносної експедиції. Заради пристойності, однак, папа загрожував хрестоносцям церковними заходами у разі, якщо вони піднімуть меч на християнський Константинополь. 1204 року лицарі хреста захопили і жорстоко пограбували столицю Візантійської імперії. Тут була утворена нова держава хрестоносців – Латинська імперія. Взяття Константинополя тато одразу оголосив "дивом божим". Від розгрому Візантійської імперії найбільше виграли венеціанські купці, які завдали непоправного удару своїй торговій суперниці. Надії Інокентія III на підпорядкування грецької церкви не виправдалися. Ні проповіддю, ні силою папство не зуміло нав'язати унію грецькому населенню ненависної Латинської імперії. Інокентій III був ініціатором хрестового походу проти південно-французьких єретиків - альбігойців, що закінчився страшним розгромом півдня Франції. Той самий папа закликав німецьке лицарство до походу проти язичників-ливів і затвердив у Східній Прибалтиці духовно-лицарський орден мечоносців звернення прибалтійських язичників у християнство. Він проповідував хрестовий похід проти маврів-мусульман в Іспанії, ознаменований єврейськими погромами та перемогою над маврами при Лас Навас де Толоса (1212). Говорячи про знаряддя дипломатії Інокентія III, не можна забувати про найвпливовіших організаціях міжнародного характеру, поставлених на службу папству, про створені для боротьби з "єрессю" жебраків ордени - домініканці і францисканці. Вони швидко проникли у всі країни Європи, звили собі гнізда в університетах. Розшук єресі та страшні суди інквізиції були в руках тата найважливішим засобом тиску у питаннях європейської політики. Успіхи міжнародної політики Інокентія III, які зробили його фактично політичним арбітром Європи, підкріплювалися фінансовою міццю папства: римська курія стає в цей час наймогутнішою фінансовою силою в Європі. Викачуючи кошти з усіх кінців католицького світу, папство тісно пов'язується з банкірськими конторами різних країн Європи. Іншим знаряддям папської дипломатії було право римської курії, що твердо проводилося Інокентієм III, вирішувати в останній інстанції всі судові справи церкви. Оскільки коло церковних справ було надзвичайно широке і розпливчате, це давало татові можливість постійного втручання у внутрішні справи будь-якої держави, що відіграло відому роль у розвитку посольської справи в Європі. Для захисту своїх інтересів у папській курії уряди посилали до Риму представників - "прокураторів". У міру збільшення кількості справ у папській курії прокураторам доводилося затримуватися у Римі на тривалі терміни, котрий іноді їх посаду приймала характер постійного представництва при папському дворі. Серед менш могутніх держав Інокентій III користувався величезним авторитетом. Папа став сюзереном ряду королів, які визнали себе його васалами. Сицилійське королівство, Швеція, Данія перетворилися на васальні володіння папи. Португалія ще раніше (1144) визнала васальну залежність від папського престолу та відновила феодальну присягу за Інокентії III. У 1204 васалом папи став арагонський король Педро, в 1207 - польський король. Королі Болгарії та Сербії домагалися заступництва Інокентія, обіцяючи йому замість унію з католицькою церквою. Васальну залежність від папи визнала навіть далека Вірменія. Государі, які так покірно схилялися перед Інокентієм III, або були слабкі, або потребували його. Успішною була боротьба Інокентія III та з королем Франції Філіппом II, хитрим інтриганом та дипломатом. Філіп II, одружившись на данській принцесі Інгеборгу, незабаром відійшов її від себе і вирішив одружитися з Агнесою Меранською. Папа шантажував короля, ускладнюючи його шлюборозлучний процес з Інгеборгою. Укладання та розірвання шлюбних спілок між коронованими особами на той час було одним із ефективних дипломатичних прийомів. Втім, Філіп II був сміливим і рішучим політиком, тому Інокентій III вважав за краще використовувати його як союзника. Останнім великим актом правління Інокентія III було скликання Вселенського собору в Латерані листопаді 1215 року. На соборі були присутні 412 єпископів і 800 абатів або пріорів. Собор ухвалив 70 постанов (канонів). Багато з цих постанов свідчать про піднесений і сміливий розум Інокентія III, високе уявлення щодо впливу церкви на суспільство, щире бажання покращити духовенство і зробити його за благочестю, освітою та чистотою вдач гідною своєї ролі. На соборі було вироблено інструкцію для майбутнього хрестового походу. Хрестоносці повинні були рушити в дорогу в травні 1217; вже було визначено пункти збору окремих загонів, і тато обіцяв особисто благословити їх. Але зробити це не встиг: об'їжджаючи Італію, він раптово помер у Перуджі в липні 1216, у віці 56 років.

Урочистості католицької Церкви у боротьбі з альбігойцями головним чином сприяла особистість людини, яка очолювала її. Коли папству загрожувала смертельна небезпека, мистецтвом цього вождя воно раптом набуло небаченої внутрішньої та зовнішньої фортеці. Геніальний державний діяч, він ніби навмисне був покликаний на історичну сцену за критичну хвилину. Чудовою системою почала заправляти рука людини, іменем якої позначається ціла епоха. То був тато Інокентій ІІІ.

Він – головний діяч тієї драми, яка скоро має зайняти нас, і тому перш за все слід вивчити цю людину з моменту, коли вона стає головою католицької Церкви? 2 .

Йому йшов тоді тридцять восьмий рік. Рідкісний первосвященик одягав тіару так рано, і рідкісний виступав на історичну сцену більш готовим до цього.

Інокентій III приніс із собою папський престол грандіозну ідею, що, щоправда, була вироблена попередниками, але у ньому знайшла свого повного і кращого виразника. Він мав завершити і створити величну, хоча не зовсім чисту, будівлю католицизму, і тому його симпатії лежали в ідеалах минулого. Метою Інокентія III було закріпити панування пап над Європою.

На той час авторитет первосвящеників упав навіть у їхній власній державі? 1 . Папи останніх десятиліть XII століття були безсилі у своїй власній столиці і перебували залежно від міських аристократичних партій. Тісно пов'язані з ними, вони були не в змозі утихомирити місто. Таке безсилля викликало тим більшу лють, що всьому Заходу їхня сила здавалася настільки грізною. Попередники Інокентія III майже завжди обиралися в первосвященики вже в похилому віці, вони були сильні не як особистості, а як представники спадкової політики римської курії.

Не такою була людина, яка зайняла папський трон у 1198 році. Інокентій III походив із стародавнього римського роду графів Конті, популярність якого йде у нечувані часи. Сміливі дослідники генеалогій налічують дванадцять століть наступності цього роду2. Знаменитого тата вважали нащадком першого герцога Сполетського, який отримав свої володіння від лангобардського короля Гримоальда ще у VII столітті? 2 . Вірогідніше, що знаменитий префект Риму Крешенці? 3 був його предком. Всупереч генеалогії, спадкові володіння графів Конті не давали їм особливої ​​слави, ні достатнього богатства3. У ряду стародавньої аристократії граф Фра-Симундо, батько майбутнього папи, не мав особливого значення, його відтісняли на другий план впливали на вибори пап римські прізвища - Орсіні, Колона, Франджіпані, Савеллі.

Рід Конті судилося підняти Джіованні-Лотарю (згодом Інокентію III). Він народився близько 1161 року. Мати дала йому можливість отримати виховання у школі святого Іоанна Латеранського, яка на той час була центром підготовки католицьких проповідників. Він продовжив свою освіту в Паризькому та Болонському університетах- там він поринув у заняття сучасною філософією 4, але з його творів видно, що він добре вивчив і класиків. Париж славився богослов'ям та схоластикою, Болонья правом – це були найвідоміші осередки середньовічної культури. У Парижі разом з Конті здобували освіту багато політиків і поетів, що згодом прославилися (наприклад, знаменитий німецький міннезінгер Вальтер фон дер Фогельвейде). Тут Джіованні-Лотар близько зійшовся з майбутнім кардиналом Стефаном Лангтоном та багатьма іншими. Через десятиліття товариші дитинства послужили знаряддям виконання далекосяжних задумів Інокентія III.

Він повернувся до Риму при папі Луції III, який дав йому кілька відповідальних доручень, успішно виконаних, що стало початком блискучої кар'єри. Папа Григорій VIII робить його, ще молодого, субдіаконом (1187). Джіованні-Лотар Конті висувається вперед завдяки деяким родинним зв'язкам, але головним чином - внаслідок своїх здібностей. Був час Річарда Левине Серце та Саладіна, йшов третій хрестовий похід із Барбаросою на чолі? 1 У римській канцелярії було повно турбот.

Климент III, дядько Джіованні-Лотаря, призначив його в 1190 кардинал-дияконом, що дорівнювало звання державного секретаря; майбутньому татові було тоді 29 років. Це призначення викликало спільну радість у церкві та в народі, «порушило великі надії» 5, що свідчить про те, яку популярність вже тоді набув Джіованні-Лотар. Молодого кардинала вистачало на все, він будував грандіозні плани і не гадав ніяких дрібниць.

У 1191 році на папському престолі запанував Целестин III з ворожого Конті роду Орсіні, який усунув Джіованні-Лотаря з посади. Майбутній наступник Целестина III скористався вимушеним неробством, щоб на самоті і думою, і літературними заняттями розвинути свої духовні сили. За ці шість років у нього дозріли ті теократичні задуми та та багатостороння політика, яка може порушувати протест, але як корисна для того часу має право на історичний зміст. У творах, написаних цей час, майбутній тіароносець нудиться світом, шукає спокою та усамітнення, хоча більш, ніж хтось інший, він був здатний до діяльності. У той час як він, оточений лише книгами, проживав в Ананьї, зрікаючись світу, цей світ уже зав'язував вузли, які згодом довелося розплутувати саме йому.

Імператор Німеччини Генріх VI прагнув володіти королівством обох Сицилії. Целестин III погоджувався затвердити його за ним лише на принизливих для Генріха умовах, оскільки це королівство вже давно було під заступництвом церкви - воно вважалося римським васальством і більше відповідало такій назві, ніж усі інші уявні апостольські феоди. Після другого походу на південь Італії Генріх завоював омріяне королівство, винищив членів старої норманської династії і з такою жорстокістю придушив повстання норманських баронів, що порушив обурення всієї лицарської Європи. Целестин III неодноразово застерігав Генріха, вимагав, щоб той припинив свої звірства. Зрештою папа відлучив імператора від Церкви? 1 . Генріх VI загинув у вересні 1197 року, перебуваючи ще в зрілих літах і повний задум помсти Риму та мріями про єдину імперію. Він залишив чотирирічного римського короля Фрідріха Роджера (після так знаменитого під ім'ям Фрідріха II), загальну ненависть до своєї пам'яті та міждинастичні чвари за престол у Німеччині.

Папа поспішав діяти, щоб не втратити старих придбань у майбутньому збентеженні та шаленстві. Придбання обох Сицилії Гогенштауфен? 2 здавалося Риму загрозливим викликом. Папи могли бути стиснуті з двох сторін: з Німеччини та південної Італії. Риму хотілося будь-що розірвати цей зв'язок, цю грізну силу, або, принаймні, применшити її, над чим папи послідовно б'ються всю першу половину XIII століття. Їм необхідно було втримати васальство над Сицилією, вплинути на питання про німецьке престолонаслідування і в той же час підтримувати римський авторитет у суперечці з королем французьким через розлучення з Інгеборгою? 3 .

Тоді ж у Європі готувався новий хрестовий похід, і тоді до римських державних людей почали доходити грізні чутки з південної Франції про швидке поширення єресі і про безуспішність всіх соборних рішень, прийнятих проти неї. І в Римі стали серйозно думати про два одноразові хрестові походи: один передбачався в Азію на невірних, інший - на непокірних вільнодумців, заможних і веселих мешканців Гаронни, Рони та Дюранса? 1 .

Швидкість і продуманість у діях були потрібні тим більше, що від невдачі колишніх хрестових походів слабшало релігійне прагнення католиків. Чутки про успішний розвиток різноманітних брехень доходили з різних місць Європи. Єресь йшла зі сходу на захід і міцно зміцнилася в католицьких землях.

У Римі чудово усвідомлювали всю важливість цієї хвилини, ворожнеча партій замовкла. Курія кардиналів завжди покладала великі надії на графа Конті, і його покликали, коли помер Целестин III.

Вмираючи, тато продовжував вказувати на свого друга Колону, але його не слухали. Целестин ІІІ помер 8 січня 1198 року. Наступного ранку, після короткої наради, майже одноголосно був обраний татом кардинал-діакон Джіованні-Лотар Конті. Він чинив опір цьому на засіданні колегії - він благав, він плакав, він говорив про свою молодість. Старший із кардиналів підійшов до нього та найменував його Інокентієм III. Джіованні-Лотар ще не був єпископом, він навіть не мав висвячення. Для нього було зроблено такий рідкісний виняток, священичий сан він прийняв уже після.

Для папського трону він здавався дуже молодим, що не пройшло непоміченим. Урочиста коронація залучила масу народу, серед якого новообраний був дуже популярний. Рим горів вогнями, на папську процесію сипалися квіти. У першій проповіді папа звернувся до народу, ніби закликаючи його на освячення своїх планів; він лестив натовпу і дуже скоро отримав суттєві знаки її розташування.

Аристократія, навпаки, заважала свободі дій первосвященика, вона звикла заправляти народною силою. У Римі панували Нобілі, імператорський префект був їх знаряддям- він передав свої права сенату, який, часто йдучи нарізно з побажаннями народу, юридично діяв від його імені, будучи незалежним від папи.

Інокентій з перших же днів підкорив собі всі ворожі йому елементи, що ворогували між собою. Префект заприсягся служити йому беззаперечно і усвідомлювати у всіх справах - імператорський меч замінила папська чаша. Іноземні претензії, хоч і номінальні, були знищені зовсім: місто стало папським. Народ підтримав такий початок, що походив від такої популярної особи. Сенат почав діяти вже не від імені народу, а від тата: перший сенатор дав присягу оберігати особистість тата. Монархічний початок переміг. Зміцнивши свою владу у столиці, Інокентій звернувся до справ Італії. Німецькі барони, посаджені Генріхом VI, змушені були залишити папську область. Флорентійські міста організували свій союз, але там були сильні папські симпатії. Не минуло й року, як папська область досягла своїх крайніх меж, в Італії було відроджено національне почуття. Але зміцнюючи свої матеріальні засоби, Інокентій III тим самим показував, що у своїй теократичній системі він триматиметься рішучого способу дій. Що честолюбство притаманне йому, це заявив він ще з перших днів, але його егоїзм був егоїзмом великої душі: він клопотав не в особистих інтересах, а в ім'я урочистості своєї віри; він не обіцяв світу своєю політикою, хоча прагнув щодо нього. Свою систему тато проводив у життя із запалом людини, що обурюється світським честолюбством.

Інокентій III, як та інші тата, задля досягнення своїх цілей зловживав релігією. Наслідуючи римську політику і забуваючи захоплення, він часом ухилявся від прямої дороги, але в ньому ніколи не згасало поняття про вищу справедливість. У перші ж дні свого папства він так висловлював свою політичну доктрину:

«На нашій опіці лежить турбота про процвітання церкви. І життя і смерть наше будуть присвячені справі справедливості. Ми знаємо, що наш перший обов'язок дотримуватися права всякого, і ніщо не змусить нас ухилитися з цього шляху... Перед нами велика кількість справи, щоденні турботи про благо всіх церков, тому ми не більше як служителі слуг божих, згідно з титулуванням нашим. Але ми віримо, що волею Божою зведені з нікчемності на цей престол, з якого будемо чинити справжній суд і над князями, і навіть над тими, хто вищий за них»6.

Інокентій дотримався своєї обіцянки. Після Гільдебранда він був найсміливішим діячем на папському престолі, але він був набагато щасливішим за Григорія VII. Поряд з рішучістю і відвагою він мав рідкісну чистоту спонукань, чужий особистим прагненням і честолюбству. Великі історичні діячі, які втілюють у життя свої ідеї та політичні системи, не соромляться у способах досягнення мети та виконання покладеної на них ролі, їх надихає один помисел – втілити свої ідеали в реальність. Благо тим політикам, які з блиском подвигів поєднували бездоганність його виконання, але не можна засуджувати і тих, які не могли знайти інших засобів, не виходячи з умов сучасності. Інокентій III не є винятком у ряді великих людей історії. Моральна чистота особистого характеру не підлягає сумніву, вона принесла йому високий духовний авторитет і сприяла успіху його теократичних планів.

У той час для виконання призначень папської влади був потрібний саме політик з талантами Інокентія, розум якого охоплював всю величезну арену діяльності - від Ісландії до Євфрату, від Палестини до Скандинавії. Те, що становило предмет задушевних дум Гільдебранда, було здійснено Інокентієм ІІІ. За весь час його вісімнадцятирічного правління не було факту європейської історії, який прямо чи опосередковано не зазнав би впливу тата.

Всевидяще око первосвященика проникало як до палацу імператора, так і до будинку боязкого городянина на краю Європи. Тому листування Інокентія є головним джерелом вивчення історії його часу; Обминути це джерело, що має гідність державних актів, не можна, про яку б країну не йшлося. Для Інокентія на всьому Заході не існувало людини надто бідної, надто нікчемної, і, навпаки, володаря надто впливової. Могутність папи в більшості випадків спиралася на силу духовного авторитету і лише в тій справі, яка стане предметом цього твору, була підкріплена силою зброї.

Такою була людина, з якою треба було боротися альбігойцям і яка відіграла головну роль у їхній історії.

Познайомившись з Інокентієм III, зробимо наскільки можна стислий огляд тих відносин, що склалися в нього з європейськими государями.

Інокентій III (Innocentius) (1160 або 1161-1216), римський папа з 1198. Боровся за верховенство пап над світською владою; змусив англійського короля та деяких інших монархів визнати себе його васалами. Ініціатор 4-го хрестового походу та походу проти альбігойців.

Інокентій III, Папа Римський

Innocentius Tertius

Мирське ім'я: Лотаріо Конті, граф Сеньї

Походження: Гавіньяно (Лаціо, Італія)

Батько: Тразімондо Конті, граф Сеньї

Мати: Кларіче Скотті.

Лотаріо походив із роду графів Сеньї і був племінником папі Клименту III. Він отримав початкову освіту в Римі, вивчав богослов'я в Парижі та юриспруденцію в Болоньї, став одним із найвідоміших знавців теології та права свого часу. Незабаром після смерті Олександра III Лотаріо повернувся до Риму, займаючи при наступних папах різні духовні пости. Григорій VIII зробив його піддияконом, а Климент ІІІ - кардинал-дияконом. Під час понтифікату Целестина III з роду Орсіні, найлютіших ворогів Сеньї, кардинал Лотаріо перебував у вигнанні. Він жив у Ананьї, займаючись роздумами та літературною творчістю. Проте перед смертю Целестін переконав кардиналів обрати новим татом саме 37-річного Лотаріо. Без видимого бажання той прийняв тіару та взяв ім'я Інокентій III.

Скориставшись ослабленням імператорської влади після смерті Генріха VI, Інокентій почав енергійно відновлювати папську могутність. Префект Риму, який правив містом від імені імператора, і сенатор, який відстоював права городян, присяглися татові у відданості. Відновивши папський суверенітет над Римом, Інокентій почав призводити до покори навколишні області – Романью, Анкону, Сполето, Ассізі та Сору. Незабаром до Інокентія звернулася по допомогу Констанція, вдова Генріха VI, нездатна відстояти сицилійський трон для малолітнього Фрідріха ІІ. Інокентій вимагає від неї підтвердити папський сюзеренітет над Сицилією і відмовитися від привілеїв, даних Адріаном IV норманам. У середині листопада 1198 р. Інокентій видав буллу, де Фрідріх був урочисто проголошений королем. Перш ніж була досягла Сицилії, Констанція померла, призначивши Інокентія опікуном Фрідріха. Навіть вороги папства визнають, що протягом дев'яти років Інокентій безкорисливо допомагав молодому королю, вправно та сумлінно керуючи Сицилією. У 1209 р. він спонукав Фрідріха одружитися з Констанцією, вдовою Імрі Угорського.

Стан справ у Німеччині також був сприятливим для тата. Дві протиборчі партії, гвельфи та гібелліни, обрали двох різних королів. Інокентій надіслав єпископа Сутрі до одного з кандидатів, Філіпа Швабського, з пропозицією підтримки в обмін на територіальні поступки в Тоскані та звільнення з в'язниці Сибілли Сицилійської. Філіп відповів ухильно, і Інокентій відмовився визнавати його обрання. Тоді ж до батька звернувся другий кандидат, Оттон IV. Але, перш ніж тато зробив свій вибір, претенденти почали вирішувати суперечку силою зброї. Нарешті, 3 липня 1201 р. папський легат кардинал Гвідо Палестринський у Кельнському соборі урочисто оголосив про те, що папа визнав Оттона королем і пригрозив відлученням від церкви тим, хто не підкориться вибору. У травні 1202 р. Інокентій видав буллу "Venerabilem", в якій були викладені основні тези про взаємини папи та імператора:

Німецькі князі мають право обирати собі короля, який згодом стає імператором;

Це право дано їм Апостольським Престолом з того часу, як імператорське гідність перейшло від візантійських монархів до Карла Великого;

Папі належить право вирішувати, чи гідний кандидат імператорського титулу. Папа проводить обряди помазання, посвячення та коронації імператора, і він не може помазати недостойного кандидата, єретика чи язичника;

Якщо тато знайде, що обраний король недостойний імператорського титулу, князі мають обрати нового короля. В іншому випадку папа дарує імператорську гідність іншому королеві, оскільки церква потребує захисника і покровителя;

У разі труднощів на виборах короля тато має закликати князів до згоди. В іншому випадку тато сам вибере короля, ґрунтуючись не на думці більшості, а на власних уявленнях про переваги кандидатів.

Безпосередньо після видання булли кількість прихильників Оттона почала швидко зростати, але той своїм зневажливим ставленням до друзів скоро відлякнув багатьох із них. Вже 1207 р. Інокентій визнав королем Пилипа і відправив двох легатів, Уголіно з Остії та Лео з Санта-Кроче з вимогою до Оттона добровільно звільнити Пилипа і віддати йому корону. Проте вбивство Філіпа Оттоном Віттельсбахом 21 червня 1208 р. різко змінило ситуацію. На з'їзді князів у Франкфурті 11 листопада Оттона було визнано всіма князями як короля, і папа запросив його до Риму на коронацію. Церемонія відбулася 4 жовтня 1209 р. Оттон залишив папі Сполето, Анкону та тосканські землі, даровані графинею Матильдою, пообіцяв допомагати у сицилійському питанні, визнав за татом свободу необмежену компетенцію у призначеннях на духовні посади. Оттон також відмовився від доходів, одержуваних з вільних єпархій та конфіскованих володінь священиків, які померли без заповіту. Але, тільки-но отримавши корону, підступний імператор відразу захопив не тільки Анкону, Тоскану і Сполето, але й інші папські володіння, роздавши їх своїм наближеним. Він також вторгся до Сицилії, щоб прогнати юного Фрідріха II. 18 листопада 1210 р. папа урочисто відлучив імператора від церкви та об'єднався з Пилипом Августом. Багато німецьких князів тут же відвернулися від Оттона. На Нюрнберзькому з'їзді у вересні 1211 р. новим королем було обрано Фрідріха Сицилійського. Молодий король дав ті самі обіцянки, що й Оттон. Крім того, він пообіцяв ніколи не приєднувати Сицилійське королівство до імперії. Оттон поспіхом повернув військо Німеччину, але знайшов практично ніякої підтримки серед князів. Об'єднавшись з Іоанном Англійським, він напав на Францію, але 27 липня 1214 був розбитий при Бувіні. Через кілька років Оттон помер, Німеччина залишилася в руках Фрідріха II.

Поруч із німецької проблемою Інокентій врегулював питання мови у Франції та Англії. У січні 1198 р. легат П'єтро Капуанський під загрозою відлучення від церкви змусив Іоанна Безземельного та Філіпа Августа підписати п'ятирічний перемир'я. У 1199 р. Інокентій наклав на всю Францію дев'ятимісячний інтердикт через те, що Філіп Август кинув законну дружину Інгеборгу заради коханки Агнеси. У 1205 р. виник конфлікт в Англії щодо обрання архієпископа Кентерберійського. Відмовившись від трьох тисяч марок за твердження королівського кандидата, тато рекомендував на кафедру Стівена Ленгтона, ректора паризького університету, який і був присвячений 17 червня 1207 року у Вітербо. Іоанн чинив опір в'їзду Ленгтона в Англію, наполягаючи на своєму кандидату Джону де Греї, і розорив багато монастирів, які відмовлялися визнати його. У 1208 р. Інокентій наклав на Англію інтердикт, в 1209 відлучив Іоанна від церкви, а в 1212 р. формально оголосив короля скинутим. Лише відмовившись під загрозою французького вторгнення, Іоанн погодився визнати архієпископа Ленгтона. Понад те, 13 травня 1313 р. Іван визнав Англію папським льоном, пообіцявши щорічно платити данину у вигляді 1000 марок. 20 липня папа зняв з короля покарання, а після того, як Іван повернув церкви конфісковані землі багатства, 29 червня 1214 р. тато зняв з Англії інтердикт. Проте барони були обурені таким вчинком короля та порушенням своїх привілеїв. Вони змусили Іоанна підписати Велику Хартію Вольностей, яка не була визнана татом.

Як і його попередники, Інокентій III ревно ставився до питання визволення Святої Землі. Він організував Четвертий Хрестовий похід, але пілігрими замість битви за Труну Господню вплуталися у візантійські чвари і в 1204 р. пограбували Константинополь. На місці Візантії було засновано Латинську імперію на чолі з Бодуеном Фландрським. Також було оголошено про возз'єднання західної та східної церков. Інокентій виявився засмучений тим, що хрестоносці відхилилися від первісної мети, але змінити щось було вже не в його силах.

Інокентій також завзято боровся проти різних єресей. Головним його противником стали альбігойці, члени численної секти Півдні Франції. Вони просто сповідували єретичні доктрини, а й прагнули поширювати їх силою. 1208 року альбігойці вбили одного з місіонерів, спрямованих папою для проповіді істинної віри. Інокентій наклав інтердикт на низку міст і закликав короля Франції до війни проти єретиків, яка з релігійної невдовзі перетворилася на звичайну завойовницьку.

Взагалі навряд чи була в Європі така країна, до справ якої не втручався Інокентій. Він анулював шлюби королів Леона та Португалії, визнав своїм васалом Педро II Арагонського, захищав норвежців від їхнього короля Сверре та виступав посередником у угорській міжусобиці. У 1204 р. папа послав до Болгарії кардинала Лева, щоб той коронував Калояна "королем болгарів і волохів". Він відновив духовну дисципліну в Польщі, втрутився у суперечку Сверкера II та Еріка X у Швеції та робив спроби відновлення єдності зі Східною церквою. Інокентій заснував університети в Парижі та Оксфорді і схвалив створення злиденних чернечих орденів за статутами св. Франциска та св. Домініка. У такій бурхливій діяльності татові допомагав чудово організовані адміністративний та фіскальний апарати. Штаб куріальних радників та легати, розіслані до всіх країн Європи, контролювали виконання папських постанов. В результаті діяльності Інокентія III апостольська столиця, використовуючи економічний прогрес і пожвавлення торгового обміну між містами Європи, що розвиваються, перетворилася на наймогутнішого фінансового магната Європи. Підлеглий папству завдяки францисканцям "рух бідних" нейтралізував загрозу з боку суспільно-релігійних течій, що підривали авторитет церковної ієрархії. Слід додати, що політичні плани папського універсалізму у програмі Інокентія III тісно пов'язані з релігійними цілями. Він послідовно реалізував теократичні засади реформи Григорія VII, яка виходила з того, що всьому християнському суспільству необхідно нав'язати посередництво ієрархії підпорядкованої папській владі.

Під кінець життя Інокентій організував Четвертий Латеранський собор, який відкрився 15 листопада 1215 р. Це був найважливіший із соборів середньовіччя. На ньому було прийнято 70 канонів, які становили фундамент нового церковного законодавства. Собор засудив усі релігійні та соціальні доктрини, що пропагувалися катарами та вальденсами – єретиками, що боролися за права бідняків. Соборні отці закликали народ божий до виправлення звичаїв, засуджували продажність і аморалізм духовенства, посилили вимогу дотримання священиками целібату. Віруючі зобов'язувалися сповідатися лише у свого парафіяльного священика і причащатися щонайменше щорічно, у період великого посту. На сповідників було накладено зобов'язання зберігати таємницю сповіді. У доктринальній області собор сформулював у дусі середньовічної схоластики теологічні аспекти вчення про обряди. Багато говорилося на соборі про церковну десятину. Від євреїв собор зажадав носити особливий одяг, який відрізняв їх від християн, і заборонив їм виходити на вулицю в пристрасний тиждень. Собор також висловився за те, щоби будувати для євреїв окремі квартали (так звані гетто).

Інокентій III помер у Перуджі, під час однієї зі своїх апостольських поїздок. Тіло його, одягнене в папський одяг, було виставлене на катафалку у місцевому кафедральному соборі. Вночі до собору проникли злодії та вкрали знаки папської влади. Коли наступного дня кардинали зібралися, щоб відслужити панахиду, то побачили у труні лише оголені останки того, хто протягом 18 років панував над християнським світом. Інокентій був похований у цьому соборі, і лише у грудні 1891 р. Лев XIII переніс його останки до Латеранського собору Риму.