Поняття та види уяви коротко. Поняття про уяву

Поняття про уяву

Уявлення уяви, Ви вже знайомі з уявленнями пам'яті. Це образи те, що сприймалося людиною раніше. Але у школяра під впливом читання книжки чи розповіді вчителя виникає образ тропічного лісу, вулкана, зорельота, московського стрільця XVII в. Або образ дядька Степи, відомого героя З. У. Михалкова. До якої категорії психічних явищ віднести ці образи? Що це? Сприйняття? Зрозуміло, що ні. Уявлення пам'яті? Теж ні, оскільки об'єкт ніколи не сприймався й у минулому. Виявляється, людина може уявити і те, що він ніколи не сприймав раніше, з чим ніколи в житті не стикався, або те, що ще буде створено у більш менш віддаленому майбутньому.

Такого роду уявлення називають уявленнями уявиабо просто уявою.

Уявлення уяви бувають чотирьох видів: уявлення того, що існує насправді, але чого раніше, людина не сприймала (тундри, Парижа, криголама тощо), уявлення історичного минулого (боярина, древнього Нов. міста, Петра I, Чапаєва) , уявлення того, що буде в майбутньому (моделі, яку тільки будують, будинки, фундамент якого тільки закладається), і того, чого ніколи не було насправді (Євгенія Онєгіна, казкових образів).

Уява та її фізіологічні основи. Уява- це створення образів таких предметів та явищ, які ніколи не сприймалися людиною раніше.Але уява, як то кажуть; "З нічого творити не може". Воно завжди будується на перетвореному, переробленому матеріалі минулих сприйняттів. Навіть образи, створювані найбільшими письменниками, мають подібну природу. Л. М. Толстой говорив, що образ Наташі Ростової створений їм з урахуванням поєднання рис кількох, добре знайомих йому людей. М. Ю. Лермонтов писав, що Печорін - збірний образ, складений із вад сучасного йому молодого покоління. А. М. Горький вказував, що образи купців, крамарів створені їм з урахуванням спостереження сотень подібних типів.

І винахідники, які створюють образи нових приладів, механізмів та машин, спираються на матеріали спостережень, зокрема спостережень живої природи. Так, вивчаючи жителів Антарктики-пінгвінів, конструктори сконструювали машину «Пінгвін», яка може пересуватися пухким снігом. Спостерігаючи, як деякі види равликів рухаються, наслідуючи силові лінії магнітного поля Землі, вчені стали думати над створенням нових, більш досконалих навігаційних пристроїв. Морський птах альбатрос має в дзьобі своєрідний опріснювач, що перетворює морську воду на воду, придатну для пиття. Вчені, вивчаючи цей «пташиний опріснювач», працюють над створенням нових приладів для опріснення морської води.

І учень, який уявно створює образ пустелі, якої він ніколи не бачив, спирається на минулий досвід: що таке пісок, йому добре відомо; рівну місцевість йому також доводилося спостерігати; верблюда, змію та ящірку він бачив у зоопарку, кіно чи на картинці; хирлявий чагарник теж йому знайомий. Якщо учневі всього цього не доводилося спостерігати, йому буде дуже важко уявити собі пустелю, як, наприклад, важко уявити собі засніжену тундру жителю екваторіальної Африки.

Навіть казкові образи завжди є фантастичним поєднанням. цілком реальнихелементів (наприклад, русалка - це поєднання жінки з риб'ячим хвостом, хатинка на курячих ніжках; поєднання сільської хати і курячих ніг і т. д.). Як би не було нове те, що створено уявою людини, воно неминуче виходить із того, що є насправді, спирається на неї. Тому уява, як і вся психіка, є відображенням мозком навколишнього світу, але лише відображенням того, що людина не сприймала, відображенням того, що стане реальністю в майбутньому.

Фізіологічно процес уяви є процес утворення нових поєднань і комбінацій з тимчасових нервових зв'язків, що вже склалися, в корі головного мозку.

Значення уяви.Значення уяви у житті та діяльності дуже велике. В. І. Ленін, говорячи про фантазію (а це є уява), вказував, що вона є якість найбільшої цінності. Виникла і розвинулася уява у процесі праці. Перш ніж зробити якусь річ, людина уявляє, що саме треба зробити, як вона робитиме, як виглядатиме річ. Це уявлення наступних дій і те, що буде досягнуто внаслідок відповідних дій, становить одну з характерних рис праці, що відрізняє людську діяльність від поведінки тварин. К. Маркс підкреслював цю обставину, вказуючи, що «наприкінці процесу праці виходить результат, який на початку цього процесу був у поданні людини...» .

Основне значення уяви й у тому, що його було б неможливий будь-який працю людини, оскільки неможливо працювати, не уявляючи собі кінцевого результату і проміжних результатів. Без уяви не був би можливим прогрес ні в науці, ні в техніці, ні в мистецтві. Усі шкільні предмети (як такі, як історія, біологія, географія, література, а й такі, як математика, мову) що неспроможні повноцінно засвоюватися без діяльності уяви.

Діяльність уяви завжди співвідноситься з реальною реальністю. Практика - критерій правильності образів уяви. Практика дозволяє конкретизувати задуми, робить їх чіткішими, певнішими, сприяє їх реалізації. Творчий задум збагачується, перевіряється та з'ясовується у процесі реального здійснення. Поки задум тільки в голові він ще не до кінця зрозумілий людині. Аналогічний процес реалізації образів уяви відбувається і в творчій роботі художника, музиканта, письменника.

Будь-який новий образ, нова ідея співвідносяться з дійсністю і у разі невідповідності відкидаються як хибні чи виправляються. Вчений перевіряє гіпотезу реальними: фактами, спостереженнями, експериментом. Конструктор-винахідник з'ясовує корисність винаходу, відповідність винаходу вимог, які до нього пред'являють, можливість його практичного застосування. Художник, скульптор, письменник прагнуть життєвої правдивості твори, оскільки відображення життєвої правди є необхідна, умова на людей. Вчитель, проектуючи особистість учня, уявляючи, передбачаючи результати виховних впливів, завжди дуже уважно придивляється до результатів цих впливів і у разі потреби змінює їх.

Види уяви

Мимовільна та довільна уява. Найбільш проста форма уяви - це ті образи, які виникають без спеціального наміру і зусиль з нашого боку. Дивлячись на химерні хмари, що пливуть у небі, ми іноді мимоволі бачимо в них обличчя людини або обрис тварини. Хлопчик читає цікаву книгу, він живе життям її героїв, співчуває їх радості та горю, бореться з ворогами, перемагає їх… Цікава, захоплююча книга викликає у хлопчика яскраві образи мимовільної уяви.

Будь-яке цікаве, цікаве викладання зазвичай викликає яскраве мимовільна уявау учнів.

Один із видів мимовільної уяви - сновидіння. Зі сновидіннями завжди було пов'язано безліч забобонів і забобонів. Це пояснюється характером сновидінь, які іноді є поєднанням дивних, небувалих, а

часом навіть абсурдних, фантастичних, безглуздих картин; звичайні комбінації з уривків слідів колишніх вражень і переживань. І. М. Сєченоввважав, що сновидіння і є небувалою

комбінація бувалих вражень.

Ціла низка цікавих дослідів показала, що часто сновидіння «фабрикуються» на основі зовнішніх подразнень, які спляча людина не усвідомлює. Сплячому підносили до обличчя духи, і йому квітучий пахучий сад. Тихонечко дзвонили над вухом дайкою,я люди уві сні бачили себе, що мчать на дзвіночками і бубонцями або бачили, як у з рук падає піднос з кришталевим посудом, який розбивається на дрібні осколки. Розкриваються і починають мерзнути в прохолодній кімнаті ноги сплячого - йому сниться, що він йде льодом і потрапляє ногою в ополонку. Невдале положення тіла ускладнює подих іди здавлює серце - сняться кошмарні сни.

Аналогічною є природа і так званих «речових снів», які нібито передвіщають майбутні події і тому є джерелом різних забобонів. Неодноразово спостерігалися випадки, коли при захворюванні внутрішніх органів сплячі нерідко бачать настирливі сновидіння, зміст яких пов'язаний із характером розвитку хворобливих явищ. Поки хвороба ще виявилася, до кори надходять лише слабкі сигнали, які не помічаються, бо пригнічуються іншими враженнями. Вночі ці слабкі сигнали (при загальмованій другий сигнальної системі) мозок сприймає, що викликає відповідні сновидіння. Наприклад, одна людина часто бачила сни такого роду; то він подавався кісткою, то його хтось душить. Уважний огляд лікаря нічого не виявив. Але через деякий час у горлі у нього виникла пухлина.

Довільна уявапроявляється у випадках, коли нові образи чи ідеї виникають у результаті спеціального наміру людини уявити щось певне, конкретне. Інженер розглядає складне креслення нової машини. Він намагається уявити її зовнішній вигляд, принцип її роботи, робить для цього певні зусилля. Учень, вивчаючи ботаніку, намагається уявити вигляд тієї чи іншої рослини, вивчаючи історію - уявити образ історичного діяча чи полководця.

Відтворююча та творча уява. За ступенем самостійності уяви та оригінальності його продуктів розрізняють Два види уяви - відтворюючеі творча відтворююча уява- це уявлення нових для людини об'єктів відповідно до їх опису, креслення, схеми. Цей вид уяви використовується в різних видах діяльності. У навчанні він відіграє важливу роль.

Засвоюючи навчальний матеріал, виражений у словесній формі (оповідання вчителя, текст підручника), учень має уявити те, що йдеться; наприклад, уявити собі моря, озера, гори, незнайомі рослини, тварин. Особливо велика роль відтворюючої уяви під час читання художньої літератури: школяр з допомогою відтворюючої уяви уявляє собі героїв, бачить картини природи, почувається учасником подій, описаних у книзі. Щоб правильно уявити те, що передано словом, потрібно мати достатні знання. Тільки знання спирається відтворюючу уяву. Якщо знання недостатні, то й уявлення можуть бути спотвореними: так, деякі діти представляють мамонта заввишки з чотириповерховий будинок, а загибель іноземних завойовників на льоду Чудського озера від рук воїнів Олександра Невського в середині XIII ст. представляють таким чином: «Гармати пробили лід, і лицарі потонули».

Щоб створити у учнів правильні уявлення про новий навчальний матеріал, треба не тільки емоційно, а й ясно і точно розповідати про нього. З цією метою важливо доповнювати словесну інформацію наочним матеріалом. Опора на наочний матеріал завжди допомагає роботі уяви, що відтворює - відтворений образ стає більш точним, він більш правильно відтворює реальну дійсність. Наш римор, вивчаючи літературний твір, сюжет якого далекий від сучасності, добре показати учням репродукції картин, що зображають побут та історичну добу на той час.

На відміну від уяви, що відтворює Творчі уяви є самостійне створення нових образів у процесі творчої діяльності.Творча діяльність - це діяльність, яка дає нові, вперше створювані, оригінальні продукти, що мають суспільне значення: відкриття нових закономірностей у науці, винахід нових машин, відшукання способів виведення нових сортів рослин або порід тварин, створення творів мистецтва, літератури тощо. Творчою діяльністю буде і трудова діяльність передовиків, новаторів виробництва, робітників-раціоналізаторів.

Джерело творчої діяльності - суспільна необхідність, потреба у тому чи іншому новому продукті. Ще наші далекі предки на зорі людської історії змушені були вигадувати, винаходити нове задоволення потреб. Працюючи руками, люди бачили обмеженість можливостей людських рук і почали винаходити найпростіші знаряддя та пристосування, які могли швидше і краще виконувати функції рук (рис. 24). Роюча рука послужила прообразом лопати; розчепірені пальці, якими людина згрібала сухе листя для підстилки, навели на думку про граблі; стиснуту в кулак руку він замінив молотком. Протягом багатьох століть творча уява допомагала людині вдосконалювати знаряддя праці.

Творча уява, звичайно, набагато складніша психічна діяльність, ніж відтворювальна. Уявити образ діда Щукаря за описом набагато легше, ніж створити його. Уявити механізм за кресленням набагато простіше, ніж сформулювати його. І тим не менш чіткої межі між відтворювальною та творчою уявою немає: артист створює образ відповідно до ролі, музикант-виконавець виконує твір, написаний іншим, а й артист, і музикант дають чужим творам власне оригінальне трактування, що робить їх творчими діячами.

Вчительська праця також може і має бути творчою, якщо вчитель працює не за шаблоном, а постійно шукає щось

нове, розробляє нові та оригінальні методи навчання

Неправильно думати, що творчість - вільна гра уяви, яка вимагає великої, інколи ж важкої праці. Все нове, значне: відкриття в галузі науки і техніки, великі твори в галузі літератури та мистецтва – створено внаслідок величезної, напруженої праці. Так зване натхнення – оптимальна концентрація духовних сил і здібностей людини – є результатом великої попередньої праці. Недарма П. І. Чайковський говорив, що натхнення - така гостя, яка не любить відвідувати, лінивих, а І. Є. Рєпін вважав натхнення нагородою за каторжну працю.

У процесі творчості винахідник, письменник норою багаторазово переробляють, змінюють образи творчої уяви проти початковим задумом. Замишляючи роман «Ганна Кареніна»; Л. Н. Толстой спочатку уявляв собі героїню малопривабливою, несимпатичною жінкою. Л. (". Пушкін, закінчуючи "Євгенія Онєгіна", видав Тетяну Ларіну заміж за генерала, що не входило.в його первісні наміри).

Люди творчої праці уявлення уяви іноді може бути надзвичайно яскравими і живими, давати сильну емоційну реакцію. П. І. Чайковський, за його словами, плакав, коли його Герман забив себе. А. Н. Толстой, працюючи над трилогією «Ходіння по муках», чітко бачив своїх героїв, навіть розмовляв із ними. І. А. Гончаров також бачив та чув своїх героїв. М. І. Глінка, пишучи оперу «Іван Сусанін», так жваво уявляв собі становище героя в сцені в лісі з поляками, що, за словами композитора, волосся у нього ставало дибки і мороз подирав по шкірі.

Мрія як особливий вид уяви. Мрією називають створення образів бажаного майбутнього.Чи корисно, чи потрібно мріяти? В. І. Ленін у роботі «Що робити?» висловив згоду з відомим російським критиком Д. І. Писарєвим, який вичерпно відповів на це питання. Д. І. Писарєв вважав, що все залежить від того, чи може мрія обганяти природний перебіг подій або вона може вести зовсім убік, туди, куди ніякий природний перебіг подій ніколи не може привести. У першому випадку мрія може підтримувати і посилювати енергію трудящої людини, коли вона здатна зрідка забігати вперед і споглядати своєю уявою в цілісній і закінченій картині той самий витвір, який щойно починає складатися під його руками. Це допомагає людині, на думку Д. І. Писарєва, робити і доводити до кінця великі і стомлювальні роботи в галузі мистецтва, науки і практичного життя.

Дійсну, суспільно спрямовану мрію, яка піднімає людину на боротьбу, надихає на працю, не можна змішувати з порожньою, безплідною, необґрунтованою: мрійливістю, яка не спонукає до діяльності, а від дійсності, що розслабляє людину.

Бувають мрії та реального плану, але пов'язані з досягненням дрібної, незначної, поміщанськи повсякденної мети, коли всі мрії людини обмежені бажанням мати модний костюм

модні платівки. З цього приводу кажуть так: «Якщо мрія – це політ, тобто політ орла та політ курки!»

Отже, мрія надихає людину, допомагає боротися з труднощами, дає можливість зазирнути в найвіддаленіше майбутнє. Ще в давнину люди мріяли про польоти, створили казку про килим-самолет. Ці мрії сприяли тому, що людина справді навчилася літати. У наш час люди йдуть у мріях далі. Ціолковський теоретично обгрунтував можливим, ніж людина тільки мріяв. Цю мрію про польоти успішно здійснюють радянські люди. Ю. А. Гагарін першим у світі почав підкорення космосу. Інші радянські космонавти успішно продовжують польоти до космосу ійого подальше освоєння.

Активна, творча мрія має велике значення у житті окремих людей, а й у життя всього суспільства. У вашій Радянській країні реалізуються найсміливіші мрії, якщо вони спрямовані на благо народу. Марксистсько-ленінське вчення стало тим компасом, який веде трудящих від мрії до дійсності, непереможною силою, яка спонукає рухатися вперед, до побудови комунізму в нашій країні.

З творчим мисленням безпосередньо пов'язаний ще один важливий психічний процес – уява. У цьому процесі відображення дійсності відбувається у особливій формі створення об'єктивно чи суб'єктивно нового (як образів, уявлень, ідей), заснованого на образах сприйняттів, пам'яті, і навіть знань, набутих у процесі мовного спілкування. Уява – це діяльність із аналізу та синтезу сенсорного досвіду, яка або обумовлюється впливом свідомо поставленої мети (у процесі творчості), або відбувається спонтанно, під впливом почуттів, переживань, які мають людиною в момент.Уява притаманне лише людині. Тварини можуть оперувати образами, що були раніше в їх безпосередньому досвіді. Але створювати нові образи, жодна жива істота, крім людини, неспроможна. Тільки для людини характерно, що вона може подумки уявити щось, чого не сприймав або не робив у минулому. Тільки в нього можуть виникати образи предметів та явищ, з якими він не стикався у своєму минулому досвіді. Уява є необхідною умовою будь-якої діяльності людини – від ігрової до трудової. Це пов'язано з тим, що, перш ніж здійснити той чи інший рід діяльності, людина повинна, як мінімум, уявити, що саме вона робитиме і як вона це робитиме. У складнішій, творчій ситуації людина має ще й уявити, яким буде кінцевий продукт його діяльності. Тільки створивши образ результату, може намітити адекватні шляхи вирішення завдання. Серед інших психічних процесів уяву займає місце між сприйняттям та пам'яттю, з одного боку, та мисленням – з іншого. Але, незважаючи на тісний взаємозв'язок, воно є окремою, абсолютно особливою психічною функцією. Можна сказати, що це найідеальніший (або «найпсихічніший») з психічних процесів, оскільки він замкнуті всередині психіки людиниі сам по собі не має зіткнення з реальністю, а лише через інші процеси – на вході це сприйняття, але в виході – мислення.Однак, незважаючи на цю замкнутість, уява дуже впливає на розвиток людського суспільства. Саме ця функціядає людині можливість здійснювати творчу діяльність,а також передбачати наслідкисвоєї повсякденної діяльності, будувати планина майбутнє. Таким чином, вся людська культура, як матеріальна, так і духовна, не могла б існувати, якби люди не мали функції уяви. Образи уяви на відміну від образів сприйняття можуть бути нереалістичними, фантазійними. Сприйняття і пам'ять є основою уяви. Воно ж, своєю чергою, є основою наочно-образного мислення. Це дозволяє людині вирішувати завдання в умовах неможливості або недоцільності предметних дій. Уява, як і мислення, може бути репродуктивним (відтворюючим) та творчим.Репродуктивне уяву бере участь у повсякденній діяльності, творче – включається під час вирішення творчих завдань і є основою продуктивного мислення.

Психічний процес, що полягає у створенні нових образів (уявлень) шляхом переробки матеріалу сприйняттів та уявлень, отриманих у попередньому досвіді, називається уявою.

Специфіка уяви полягає у переробці минулого досвіду. У цьому плані воно нерозривно пов'язані з процесом пам'яті. Воно перетворює те, що є у пам'яті. Уява як своєрідна форма відображення дійсності: здійснює уявний відхід межі безпосередньо сприйманого; сприяє передбачанню майбутнього; «оживляє» те, що було раніше. Уява породжена трудовою діяльністю та розвивається на її основі. Фізіологічною основою уяви є складна аналітико-синтетична діяльність мозку, у процесі якої відбувається утворення нових систем тимчасових зв'язків на основі раніше сформованих. Важливу роль створенні нових тимчасових зв'язків грає слово. Уява значно розширює та поглиблює процес пізнання. Воно грає величезну роль і перетворення об'єктивного світу. Перш ніж змінити щось практично, людина змінює її подумки. У цьому суттєва відмінність психічної та практичної активності людини від активності тварин. Так, павук здійснює операції, що нагадують операції ткача, і бджола спорудою своїх воскових осередків осоромлює деяких людей-архітекторів. Але й найгірший архітектор від найкращої бджоли відрізняється тим, що, перш ніж будувати комірку з воску, він уже збудував її у своїй голові. Наприкінці процесу праці виходить результат, який на початку цього процесу був у поданні людини. Уява - найважливіша складова творчого процесу.У цьому уяву, перетворюючи сприймане, глибше і повніше відбиває дійсність, ніж просте сприйняття. Діяльність уяви залежить від загальної спрямованості особистості. З діяльністю уяви пов'язано формування низки морально-психологічних якостей особистості, як-от ідейна переконаність, почуття обов'язку, патріотизм, гуманність, чуйність, цілеспрямованість, наполегливість. Уява пов'язана з усім психічним життям людини. Особливого значення у створенні образів уяви має світогляд особистості, його ідейна спрямованість. Процес уяви нерозривно пов'язані з емоційно-вольової і пізнавальної сферами особистості.

Уява може бути пасивним(сновидіння, мрії) та активним,яке, у свою чергу, поділяють на відтворююче(Створення образу предмета за його описом) та творче(Створення нових образів, що вимагають відбору матеріалів, відповідно до задуму).

Мрія- Вигляд творчої уяви, пов'язаного з усвідомленням бажаного майбутнього.

Етапи творчої уяви: виникнення творчої ідеї, виношування задуму, реалізація задуму

Синтез, реалізований у процесах уяви, здійснюється у різних формах:

аглютинація- «склеювання» різних у повсякденному житті непоєднуваних якостей, частин;

гіперболізаціяхарактеризується збільшенням чи зменшенням предмета, і навіть зміною окремих частин;

схематизація- окремі уявлення зливаються, відмінності згладжуються, а риси подібності виступають чітко;

типізація- виділення суттєвого, що повторюється в однорідних образах; загострення- підкреслення будь-яких окремих ознак.

Подібна інформація.

Уява та проблемна ситуація.

Уява, чи фантазія, як і мислення, належить до вищих пізнавальних процесів, у яких чітко виявляється специфічно людський характер діяльності. Не уявивши готовий результат праці, не можна братися до роботи. У поданні очікуваного результатуза допомогою фантазії - корінна відмінність людської праці від інстинктивної поведінки тварин.Будь-який трудовий процес з необхідністю включає уяву. Воно постає як необхідна сторона художньої, конструкторської, наукової, літературної, музичної, взагалі будь-якої творчої діяльності. Строго кажучи, щоб кустарним способом зробити простий стіл, уяву щонайменше необхідно, ніж написання оперної арії чи повісті: треба заздалегідь уявити, який форми, висоти, довжини і ширини буде стіл; як будуть скріплені ніжки, наскільки він відповідатиме своєму призначенню столу обіднього, лабораторного чи письмового, - одним словом, до початку роботи потрібно бачити цей стіл уже ніби готовим.

Уява- це необхідний елемент творчої діїлюдини, що виражається в побудові образу пропродуктів праці, а також забезпечує створення програмиповедінки в тих випадках, коли проблемна ситуація характерізується невизначеністю.Разом про те уяву може бути як створення образів, які не програмують активну діяльність, а замінюють її.

Перше та найважливіше призначення уяви як психічного процесу полягає в тому, що воно дозволяє представляти результат праці до його початку,представляти як кінцевий продукт праці (наприклад, стіл у завершеному вигляді як готовий виріб), а й його проміжні продукти(у разі ті деталі, які треба послідовно виготовити, щоб зібрати стіл). Отже, уява орієнтує людини у процесі діяльності - створює психічну модель кінцевого чи проміжного продуктів праці, що сприяє їх предметному втіленню.

Уява тісно пов'язана з мисленням. Подібно до мислення, воно дозволяє передбачати майбутнє.

Що ж спільного між мисленням і фантазією і чого зводяться різницю між ними? Як і мислення, уяву виникає у проблемної ситуації, тобто. тоді, коли потрібно знайти нові рішення; як і мислення, воно мотивується потребами особистості. Реальному процесу задоволення потреб може передувати ілюзорне, уявне задоволення потреб, т. е. живе, яскраве уявлення ситуації, коли ці потреби може бути задоволені. Але випереджаюче відображення дійсності, яке здійснюється в процесах фантазії, відбувається в конкретної форми,у вигляді яскравих уявлень,у той час як випереджальне відображення у процесах мислення відбувається шляхом оперування поняттями,що дозволяють узагальнено та опосередковано пізнавати світ.

Таким чином, у проблемній ситуації, якою починається діяльність, існують дві системи випередження свідомістюрезультатів цієї діяльності: організована система образів(уявлень) та організована система понять.Можливість вибору образу лежить в основі уяви, можливість нової комбінації понять лежить в основі мислення. Часто така робота йде відразу в «двох поверхах», оскільки системи образів і понять тісно пов'язані - вибір, наприклад способу дії, здійснюється шляхом логічних міркувань, з якими органічно злиті яскраві уявлення про те, як здійснюватиметься дія.

Розглядаючи подібність і відмінність мислення та уяви, слід зазначити, що проблемна ситуація може характеризуватися більшою чи меншою невизначеністю. Якщо вихідні дані завдання, наприклад наукової проблеми, відомі, то перебіг її вирішення підпорядкований переважно законам мислення. Інша картина спостерігається, коли проблемна ситуація відрізняється значною невизначеністю, вихідні дані важко піддаються точному аналізу. У цьому випадку діють механізми уяви. Наприклад, деяка невизначеність вихідних даних позначається у роботі письменника. Недарма роль фантазії така велика в літературній творчості, коли письменник в уяві простежує долю своїх героїв. Йому доводиться мати справу з набагато більшим ступенем невизначеності, ніж конструктору чи інженеру, оскільки закони людської психіки та поведінки багато в чому складніші, менш відомі, ніж закони фізики.

Залежно від різних обставин, якими характеризується проблемна ситуація, одне й те завдання може вирішуватися як з допомогою уяви, і з допомогою мислення. Є підстави зробити висновок, що уявапрацює на тому етапі пізнання, коли невизначеність ситуації дуже велика.Чим звичнішою, точнішою і певнішою з'явиться ситуація, тим менше простору дає вона фантазії. Цілком очевидно, що для тієї галузі явищ, де основні закони з'ясовано, немає необхідності використовувати уяву. Однак за наявності вельми наближених відомостей про ситуацію, навпаки, важко отримати відповідь за допомогою мислення - тут входить у права фантазія.

Цінність уяви полягає в тому, що вона дозволяє прийняти рішення і знайти вихід у проблемній ситуації навіть за відсутності потрібної повноти знань, які необхідні для мислення. Фантазія дозволяє «перестрибнути» через якісь етапи мислення і все-таки уявити кінцевий результат. Але в цьому й слабкість такого вирішення проблеми. Намічені фантазією шляхи вирішення нерідко недостатньо точні, несуворі. Однак необхідність існувати і діятити в середовищі з неповною інформацією призвела до виникнення у людини апарату уяви.Оскільки в навколишньому світі завжди залишаться невивчені області, цей апарат уяви завжди буде корисним.

Види уяви.

Уява характеризується активністю, дієвістю. Разом про те апарат уяви може бути використаний і використовується як умова творчої діяльності особистості, спрямованої перетворення оточуючого. Уява в деяких обставинах може виступати як заміна діяльностіїї сурогат. У цьому випадку людина тимчасово йде в область фантастичних, далеких від реальності уявлень, щоб сховатися там від завдань, що здаються йому нерозв'язними, від необхідності діяти, від важких умов життя, від наслідку своїх помилок і т.д. Створивши образ Манілова, Н. В. Гоголь узагальнено зобразив людей, які в безплідній мрійливості бачать зручну можливість уникнути діяльності. Тут фантазія створює образи, які втілюються у життя, намічає програми поведінки, які здійснюються і найчастіше неможливо знайти здійсненими. Ця форма уяви називається пасивною уявою.

Людина може викликати пасивну уяву навмисно: такого роду образи фантазії, навмисно викликані, але з пов'язані з волею, спрямованої втілення в життя, називаються мріями.Всім людям властиво мріяти про щось радісне, приємне, привабливе. У мріях легко виявляється зв'язок продуктів фантазії із потребами. Але якщо у процесах уяви в людини переважають мрії, це дефект розвитку особистості, він свідчить про її пасивності. Якщо людина пасивна, якщо вона не бореться за краще майбутнє, а справжнє життя її важке і безрадісне, то він часто створює собі ілюзорне, вигадане життя, де сповна задовольняються його потреби, де йому все вдається, де він займає становище, на яке не може сподіватися нині й у реальному житті.

Пасивна уява може й ненавмисно. Це відбувається головним чином при ослабленні діяльності свідомості, другої сигнальної системи, при тимчасовій бездіяльності людини, у напівдремотному стані, у стані афекту, уві сні (сновидіння), при патологічних розладах свідомості (галюцинації) тощо.

Якщо пасивна уяваможе бути поділено на навмиснеі ненавмисне,то активна уяваможе бути творчимі відтворюючим.

Уява, що має у своїй основі створення образів,відповідних опису називають відтворюючим.Під час читання як навчальної, і художньої літератури, щодо географічних карт та історичних описів завжди виявляється необхідно відтворювати з допомогою уяви те, що у цих книгах, картах і оповіданнях.

Багато школярів мають манеру пропускати або швидко переглядати в книгах опис природи, характеристику інтер'єру або міського пейзажу, словесний портрет персонажа. В результаті вони не дають їжу відтворюючій уяві і вкрай збіднюють художнє сприйняття та емоційний розвиток своєї особистості – фантазія не встигає розгорнути перед ними яскраві та барвисті картини. Своєрідною школою відтворюючої уяви є вивчення географічних карт. Звичка мандрувати картою і представляти у своїй уяві різні місця допомагає правильно побачити в дійсності. Просторова уява, необхідна щодо стереометрії, розвивається при уважному розгляді креслень і натуральних об'ємних тіл у різних ракурсах.

Творча уява,на відміну від відтворюючого, передвважає самостійне створення нових образів, якіреалізуються в оригінальних та цінних продуктах діяльності.Виникла в праці творча уява залишається невід'ємною стороною технічної, художньої та іншої творчості, приймаючи форму активного і цілеспрямованого оперування наочними уявленнями в пошуках шляхів задоволення потреб.

Цінність людської особистості багато в чому залежить від того, які види уяви переважають у її структурі. Якщо у підлітка і юнака творча уява, що реалізується в конкретній діяльності, переважає пасивну, порожню мрійливість, то це свідчить про високий рівень розвитку особистості.

Уява - це психічний процес створення нових образів з урахуванням раніше сприйнятих. Уява є відображенням реальної дійсності в нових незвичних поєднаннях і зв'язках. Воно займає проміжне положення між сприйняттям та мисленням, мисленням та пам'яттю. Це одне з найзагадковіших психічних явищ. Нам майже нічого не відомо про механізм уяви, його анатомо-фізіологічну основу. Уява властиво лише людині. Воно дозволяє йому вийти за межі реального світу в часі та просторі, дає можливість ще до початку роботи уявити готовий результат праці. Майже вся людська матеріальна та духовна культура є продуктом уяви та творчості людей.

Уява може функціонувати різних рівнях. Їхня відмінність визначається насамперед активністю людини.

За рівнем вираженості активності розрізняють уяву активну та пасивну.

Активна уява характеризується тим, що, користуючись ним, людина за власним бажанням зусиллям волі викликає відповідні образи. Активна уява може бути творчою та відтворюючою.

Творча активна уява, що виникає в праці, передбачає самостійне створення образів, що реалізуються в оригінальних та цінних продуктах діяльності, і є невід'ємною стороною технічної, художньої та іншої творчості.

Відтворююча активна уява має у основі створення тих чи інших образів, відповідних опису. Цим видом уяви ми користуємося під час читання літератури, вивчення географічних карт і креслень.

Образи пасивної уявивиникають спонтанно, крім волі та бажання людини. Пасивна уява характеризується створенням образів, які втілюються у життя. Пасивна уява може бути навмисним та ненавмисним. Навмисна пасивна уявастворює образи, не пов'язані з волею, яка б сприяла їх здійсненню. Так, створивши образ Манілова, Н.В. Гоголь узагальнено зобразив людей, які в безплідній мрійливості бачать зручну можливість уникнути дійсності. Фантазія героя створює проекти, які реалізуються і найчастіше неможливо знайти реалізовані.

Ненавмисне пасивна уява спостерігається при ослабленні діяльності свідомості, при її розладах, у напівдрімотному стані, уві сні.

Уява може виявлятися в різних формах.

Формою прояву активної уяви та необхідною умовою втілення у життя творчих сил людини, спрямованих на перетворення дійсності, є мрії. Мрії -відсунуті у часі бажання. Від мрій відрізняються тим, що з дійсністю, тобто. в принципі здійсненні. Фактично будь-який предмет, зроблений руками людини, у своїй історичній сутності є здійсненою мрією. Одвічна мрія людства про швидкість пересування втілилася в цілу серію винаходів від колеса до ракети.

Проте уяву може бути як заміна діяльності, її сурогат. Тоді людина йде від дійсності в область фантазії, щоб сховатися від завдань, що здаються йому нерозв'язними, від необхідності діяти, від тягот життя. Такі фантазії називаються мріями.У мріях відбивається зв'язок фантазії з нашими потребами. Мрії принципово нездійсненні. Згадаймо болісну спробу гоголівської героїні з "Одруження" вибрати нареченого з чотирьох претендентів: "Якби губи Миканора Івановича та приставити до носа Івана Кузьмича, та взяти скільки-небудь розв'язності, яка у Балтазара Балтазарича, та, мабуть, додати Павловича - я б тоді негайно наважилася". Мрії виконують компенсаторну функцію: людина в ілюзорному вигаданому житті отримує те, чого їй бракує насправді. Однак якщо безплідна мрійливість займає значне місце в житті людини, це свідчить про дефект розвитку особистості.

Галюцинаціїє фантастичним баченням, яке не має майже жодного зв'язку з дійсністю. Якщо мрії можна вважати цілком нормальним психічним станом, то галюцинації зазвичай є результатом тих чи інших порушень психіки чи роботи організму та супроводжують багато хворобливих станів. Галюцинації - найбільш показові прояви пасивного ненавмисного уяви, у якому людиною сприймається неіснуючий об'єкт. Ці образи бувають настільки яскравими, що людина абсолютно переконана у їхній реальності.

До розряду пасивних ненавмисних форм уяви належать і сновидіння.Справжня їх роль життя людини досі встановлена, хоча відомо, що у сновидіннях знаходять вираз і задоволення багато життєво важливі потреби людини, які з низки причин неможливо знайти реалізовані у житті.

Уява належить до вищих пізнавальних процесів. Вона зумовлена ​​потребами, які виникають у житті людини, і насамперед потребою змінити ті чи інші предмети навколишнього світу. Людина не може починати роботу, не уявивши її готовий результат. Уява виникла та розвинулася у процесі трудової діяльності людини. За образним визначенням А. Ейнштейна, "уяву важливіше знання, тому що знання обмежені, уява ж охоплює все на світі, стимулює прогрес і є джерелом його еволюції". Безліч уявлень з'являється в голові людини в день. Деякі їх не залишають сліду, а найцікавіші, найзначніші залишаються у пам'яті і становлять уяву. Отже, уява - це психічний процес створення людиною нових образів з урахуванням її попереднього досвіду.

Функції уяви:

o моделювання кінцевого результату діяльності і засобів, необхідні його досягнення;

o створення програми поведінки людини, коли проблемна ситуація невизначена;

o створення образів, не програмують діяльність, а замінюють її;

o створення образів об'єктів з опорою на схеми та описи. Характерні риси уяви.

1. Уява притаманна лише людині і є необхідною умовою її діяльності. Уява завжди спрямовано практичну діяльність. Перш ніж щось

зробити, людина уявляє, що потрібно зробити і як вона це робитиме. Людина також наперед представляє кінцевий результат своєї праці і цим відрізняється від умілих тварин. Уява значною мірою залежить від спрямованості особистості: її інтересів, прагнень, потреб, переконань.

2. Уява тісно пов'язана з мисленням, пам'яттю, відчуттям, сприйняттям та емоціями.

Нелегко відокремити процес уяви від процесів відчуття та пам'яті, а також від процесів мислення. Вирішенню цього завдання Аристотель присвятив книгу " Про душу " .

Уява, як і мислення, виникає у проблемній ситуації, тобто тоді, коли потрібно знайти нове рішення. Так само, як і мислення, уява мотивується потребами особистості. Реальний процес задоволення потреб може іноді підмінюватися ілюзорним, уявним задоволенням їх.

Що стосується загального і відмінного між мисленням і уявою, то все залежить від визначеності завдання або ситуації, тобто одне і те завдання може вирішуватися як за допомогою уяви, так і за допомогою мислення. Якщо вихідні ці завдання чи наукової проблеми відомі, то хід їх вирішення підпорядковується переважно законам мислення. Якщо ж проблемна ситуація відрізняється великою невизначеністю, вихідні дані не піддаються точному аналізу, то цьому випадку діють механізми уяви.

Уява знаходить вирішення проблемної ситуації навіть за відсутності необхідної повноти знань, які потрібні мислення. Уява дозволяє "перескочити" через якісь етапи мислення та уявити кінцевий результат. Але саме в цьому полягає слабкість процесу уяви, оскільки намічені уявою шляхи рішення не завжди правильні.

У процесі мислення людина комбінує уявлення, пам'ять видає свідомості. Проте можна навмисно нафантазувати якусь комбінацію уявлень, знаючи, що це лише питання уяви. Не тільки в реальності, а й уві сні ми усвідомлюємо, що представлене нами є фантазією. У цьому випадку відбуваються два одночасні процеси: людина щось представляє і водночас думає у тому, що представляє - оцінює його особливості, ймовірність, красу, переробляє, виправляє чи проганяє. За словами Аристотеля, ми відрізняємо уяву від мислення впевненістю, яка властива нашому мисленню: якщо ми впевнені у реальності уявляємо, то ми мислимо.

Деякі психологи порівнюють принципи роботи уяви принципу дії калейдоскопа, який за допомогою кількох стекол створює безліч візерунків.

Необхідність існувати та діяти в середовищі з неповною інформацією спричинила виникнення у людини уяви. Апарат уяви завжди буде корисним для неї.

Образи уяви від образів пам'яті тим, що у уяві ми змінюємо згадуване чи створюємо щось таке, чого був у пам'яті. Якщо ми в нашій свідомості можемо відтворити той чи інший предмет з більшим або меншим ступенем ясності і якщо припустити, що ми нічого не фантазували до того, що зберігалося в нашій пам'яті і в даний час відтворюється нашою свідомістю, то, без сумніву, це нагадуванням (процес нам'ятий), яскравим, але все-таки нагадуванням. За образністю процеси пригадування (пам'яті) не поступаються уяві. Уява відрізняється від пам'яті новизною відтворених нею асоціацій щодо тих, що зберігаються у пам'яті. Пам'ять зберігає сліди та ідеї уявлень; видає їх знову свідомості у відчутній формі уявлень, а уяві належить лише нова комбінація цих елементів, що збереглися пам'яттю.

Уява відрізняється також від безпосереднього відчуття. За Арістотелем, "Уява є як би відчуттям, але тільки без матеріалу". Ці слова вражає своєю точністю, якщо згадати ті хвилини, коли ми змушені боротися із творами нашої власної уяви. Ми сприймаємо їх як відчуття зовнішнього світу, з тією лише різницею, що від предметів зовнішнього світу ми можемо відвернутися або піти, зате образи нашої уяви ми носимо завжди і скрізь із собою і можемо позбутися їх лише вольовим зусиллям, вибирає інший матеріал для нашої психічної діяльності.

3. Уява завжди є відходом від дійсності, однак у будь-якому випадку джерело уяви – об'єктивна дійсність.

Піддаючись впливу емоцій, почуттів, симпатій та антипатій, уява сприяє глибшому осмисленню та пізнанню дійсності, але іноді спотворює її. Так, під впливом любові наша уява породжує бажаний образ, хоча цей образ може не відповідати справжньому. Уява у такому разі готує нам чимало гірких розчарувань.

Художники, люди з розвиненою уявою, зображуючи те чи інше явище, часто не бувають його очевидцями та безпосередніми учасниками. Але будь-який створюваний художником образ завжди спирається на реальні об'єкти дійсності. Наприклад, на картинах В.М. Васнецова "Килим-літак", "Іван-царевич на сірому вовку" або М.О. Врубеля " Демон " , " Пан " , бачимо елементи нереального (килим, летить у небі, фантастичні істоти тощо.), але це відображення цілком реальних речей. Так, килим, що летить, зображено як звичайний килим - прямокутної форми, з типовим для килима орнаментом, а фантастичні герої мають ознаки реальних істот. Н.А. Врубель робив багато етюдів з натури, спостерігав різні стани природи, він спирався реальне життя, тому його фантастика така виразна. Так твори уяви цінніші, ніж художник більше враховує відомі йому закони об'єктивної дійсності. Саме в цьому сила людської уяви. Фантазія, яка відривається від дійсності, стає безсилою.

4. Уява – складова творчості.

Уява постає як антипод тривіального. Це почуття новизни, яке є неоціненною якістю людини.

"Всесвіт не має меж і краю, він безмірний і нескінченний", - сказав Дж. Бруно, представляючи нескінченність Всесвіту, і був страчений.

"Людство досягне зірок і заповнить собою Всесвіт", - сказав К.Б. Ціолковський і його висміяли сучасники.

Відомий спеціаліст у галузі автоматичної зброї Ф.В. Токарєв казав, що коли він створював нові зразки зброї, то виїжджав у село із двома альбомами... швейних машин. Він гортав альбоми, у яких зображені конструкції різних швейних машин, і неодмінно знаходив потрібну йому ідею. Отже, якщо людина побачить у предметі іншу її функцію, можна вважати, що у цієї людини добре розвинена уява.

5. Уява нерозривно пов'язана з усіма ланками психіки людини.

Найвищий " розквіт " уяви виявляється у хвилини небезпеки: перед атакою, операцією, перед смертельною небезпекою.

Сприйняття стимулює уяву. Відомий тест Роршаха на сприйняття невизначених форм 5 - плям на 5 таблицях 2 чорно-білі та 3 кольорові - дозволяє наочно відстежити якісні відмінності уяви здорової та психічно хворої людини. У людей з патологією уяви плями набувають обрисів, що відображають особливості їх емоційного неблагополуччя. У звичних плямах їм мерехтять примари, демони, символічні образи смерті, тобто проектується страх, стан тривоги, розпачу, туги. Живі чорнильні плями активно стимулюють уяву і ніби звільняють ЇЇ, тобто вирішують певною мірою проблему, над якою б'ються психологи.

Стимулюють уяву запах, ритми музики.

Розроблено спеціальний метод активізації уяви – метод «мозкового штурму». Він полягає в тому, що створюється невимушена атмосфера спілкування та пошуку, коли вільно висловлюється необмежений некритичний потік асоціацій, уявлень, ідей, образів, тобто народжуються припущення, нереальні ідеї.

Ситуація фрустрації, безвиході, скажімо, при нерозділеному коханні також активізує уяву.