Поняття «особлива жорстокість» у кримінальному праві.

З огляду на те, що особлива жорстокість належить до оцінним поняттям, з'ясування її змісту потребує комплексного, міждисциплінарного підходу. У цьому дослідженні ставилося завдання всебічного вивчення феномену особливої ​​жорстокості, оскільки пізнання її природи може бути обмежена рамками лише однієї напрями. Ми ж обмежуємо її вивчення рамками проблем, що виникають під час кваліфікації злочинів.

Необхідно враховувати й та обставина, що у казахстанській психології проблему жорстокості як самостійну проблему, яка виходить за межі понять агресивності та насильства, почали розглядати порівняно недавно. В аналогічному положенні знаходиться і вітчизняна кримінологія, яка нещодавно приступила до системного пояснення особливої ​​жорстокості при скоєнні злочинів.

Багато дослідників під час розкриття поняття «особлива жорстокість», звертаються до тлумачних словників російської. Зокрема, у словнику З. І. Ожегова «жорстокість розкривається через поняття «жорстокий», т. е. вкрай суворий, безжальний, нещадний» .

Отже, можна припустити, що особлива жорстокість передбачає найвищий ступінь прояву безжалісності і нещадності під час скоєння злочину. Однак дещо насторожує те, що і жорстокість визначається як крайня безжалісність та нещадність. Якою ж має бути ступінь жорстокості, щоб вона могла бути визнана особливою (особливою) жорстокістю?

У кримінально-правовій літературі з цього питання висловлюються різні міркування. Іноді можна зустріти твердження, що поняття «жорстокість» та «особлива жорстокість» є рівнозначними. Однак більшість авторів намагаються показати різницю між цими поняттями, звертаючи увагу на ті чи інші аспекти цієї проблеми. Наприклад, С. К. Пітерцев вважає, що «вбивство, визнане особливо жорстоким, має характеризуватися крайнім ступенем жорстокості - жорстокістю надзвичайною, надзвичайною, винятковою» .

Г. І. Чечель стверджує, що «особлива жорстокість - це вища якісна і кількісна сторона діяння стосовно поняття жорстокість». Він критикує такі формулювання особливої ​​жорстокості як «жахлива безсердечність», «вражаюча суворість», «надзвичайна жорстокість», «прояв звіриних інстинктів», «надзвичайна нещадність» та інші, оскільки вони розпливчасті і невизначені, ніяк не розкривають змісту поняття «особлива жорстокість». і нічого не дають практиці.

На його думку, «правильніше зосередитися на виявленні «найбільш прийнятних форм юридичного вираження» особливої ​​жорстокості при вбивстві».

Відрізнити "звичайну" жорстокість від особливої ​​жорстокості при вбивстві непросто. Проте це необхідно, оскільки лише наявність у діянні винного особливої ​​жорстокості утворює склад кваліфікованого вбивства.

У спеціальній літературі наголошується, що віднесення того чи іншого діяння до «просто» або особливо жорстокого або взагалі нежорстокого, залежить не лише від оцінок суб'єкта, його соціальної приналежності та суспільного становища, моральних принципів та поглядів, інтелігентності, культури тощо. цього питання залежить від морально-психологічної атмосфери в суспільстві та його цінностей, від рівня моральності та уявлень про добро і зло, межах насильства у тій соціальній групі, до якої належить та посадова особа, яка має дати на нього відповідь.

Жорстокість - це суто людська риса, у природі її немає. «Вовк, який вбиває ягня, не є жорстоким, оскільки діє з інстинктів, закладених у ньому природою задоволення почуття голоду» .

Однак людина, яка вбиває іншу людину заради досягнення якихось своїх ницих цілей, виявляє жорстокість, оскільки усвідомлює аморальність свого вчинку. Людина може виявляти свою жорстокість до всіх живих істот. Насамперед, він виявляє її стосовно себе подібним. Ця людська особливість вже давно зазначена в словах про те, що «люди найкраще вміють зберігати каміння та метали, менше рослини, ще менше тварин і менше людини» .

За своєю жорстокістю є людиноненависництво. Людинолюбний не завдаватиме мук і страждань іншим, а саме заподіяння мук і страждань іншим людям і становить головну ознаку жорстокості.

Так, фахівець у галузі вивчення злочинної жорстокості Ю. М. Антонян визначає жорстоку поведінку як «навмисне і осмислене заподіяння іншій людині мук і страждань заради них самих або досягнення інших цілей або як загрозу такого заподіяння, а також дії, вчиняючи які суб'єкт допускав або мав передбачити, що такі наслідки настануть» .

У п. "і" ч. 1 ст. 54 Загальної частини КК РК передбачено, що «обтяжливою обставиною злочину є вчинення його з особливою жорстокістю, садизмом, знущанням, а також муками для потерпілого» .

В Особливій частині Кримінальний кодекс РК містить низку статей, що передбачають підвищену відповідальність за злочини проти особи, вчинені з особливою жорстокістю. Наприклад, до них належать:

П. "д" ч. 2 ст. 96 КК РК (вбивство, скоєне з особливою жорстокістю); - ст. 102 КК РК (доведення до самогубства чи замаху на самогубство шляхом загроз, жорстокого поводження чи систематичного приниження людської гідності); п. "б" ч. 2 ст. 103 та п. «в» ч. 2 ст. 104 КК РК (навмисне заподіяння тяжкої та середньої тяжкості шкоди здоров'ю, вчинене з особливою жорстокістю, знущанням або муками для потерпілого, а також щодо особи, свідомо для винного, що перебуває у безпорадному стані); ст. 107 КК РК (катування); та ін.

Привертає увагу те, що законодавець, поруч із поняттям «особлива жорстокість», у багатьох статтях КК РК використовує й інші близькі з ним поняття, такі, як: «жорстоке поводження», «систематичне приниження людської гідності», «знущання», «муки», «катування», «садизм», «заподіяння фізичних чи психічних страждань», «використання свідомо безпорадного стану потерпілого». Водночас у п. «д» ч. 2 ст. 96 КК РК використовується лише одне поняття - «особлива жорстокість».

Конституція РК у ст. 21 передбачає, що «гідність особистості охороняється державою, ніхто не повинен піддаватися катуванням, насильству, іншому жорстокому чи принижує людську гідність поводженню або покаранню» .

Подібні дії розглядаються Конституцією як порушення прав людини, проголошених у Загальній декларації прав людини. Особливий інтерес у контексті розглянутої проблеми має визначення тортури, що дається в Конвенції проти тортур та інших жорстоких, нелюдських і принижують гідність видів поводження та покарання від 10 грудня 1984 р., де вказується, що «під тортурою розуміється будь-яка дія, за допомогою якої людині свідомо завдається сильний фізичний біль або страждання, фізичне або психічне, офіційною особою або за його підбурюванням з метою отримання від неї або від третьої особи інформації або визнання, покарання її за дії, які він скоїв або у скоєнні яких підозрюється. У це поняття не включається біль і страждання, що виникають лише через законне позбавлення волі, через стан, властивий цьому обмеження прав» .

Отже, поняття «катування» нормами міжнародного права пов'язують із заподіянням як фізичних, а й психічних страждань. Правила судово-медичного визначення ступеня тяжкості тілесних ушкоджень, затверджені наказом Міністерства охорони здоров'я РК від 20 грудня 2004 р. № 875/1, розмежовують муки та катування за характером дії:

«Мучиння – це дії, що завдають страждань шляхом тривалого позбавлення їжі, пиття чи тепла, або приміщення чи залишення жертви у шкідливих для здоров'я умовах та інші подібні дії.

Катування - це дії, пов'язані з багаторазовим або тривалим заподіянням болю, - щипання, переріз, заподіяння множинних, але невеликих ушкоджень тупими або гострими предметами, вплив термічних факторів та інші аналогічні дії».

Отже, мука - це заподіяння страждання, а катування - це заподіяння болю, але біль і страждання - це майже те саме. Відмінність у цьому, що страждання може бути як фізичним, а й моральним. Однак і біль може бути не лише фізичним.

У тлумачному словнику російської дані поняття розкриваються так:

«Мучиння – це мука, страждання. Страждання - це фізичний або моральний біль, мука. Катувати - означає жорстоко мучити (фізично чи морально). Знущатися - зло і образливо висміювати когось чи щось. Садизм - це статеве збочення, у якому статеве почуття задовольняється заподіянням фізичної болю іншій особі, прагнення жорстокості, насолоду чужими стражданнями» .

Як бачимо, провести розмежування між поняттями, що вживаються в законі, дуже важко. Вони практично ідентичні. Тому у кримінальному праві висловлюються пропозиції щодо впорядкування застосовуваних термінів.

Муки та катування - це різні способи заподіяння потерпілому ушкоджень, а катування - це цілеспрямоване заподіяння страждань.

Однак, враховуючи, що ці і вищеназвані поняття означають заподіяння потерпілому чи фізичних, чи моральних, чи тих, та інших страждань одночасно, слід дійти невтішного висновку у тому, що вони є окремими випадками прояви жорстокості.

Таким чином, жорстока поведінка (жорстокість) - це навмисне заподіяння фізичних та (або) моральних страждань.

Жорстокість включає і муки, і катування, і тортури, і знущання, і садизм, оскільки всі ці визначення розкривають різні грані одного явища - заподіяння фізичних і (чи) моральних (психічних) страждань. Звісно ж, що особлива жорстокість при вбивстві полягає у заподіянні потерпілому особливих фізичних і (чи) моральних страждань, тобто. сильних, досить тривалих, багаторазових чи одноразових страждань. (Див. додаток А)

Винний не тільки забирає найдорожче, що може бути у людини – її життя, але ще й свідомо, навмисне завдає при цьому додаткових, сильних, тривалих фізичних та (або) моральних страждань. Саме поєднання процесу вбивства зі свідомим, умисним заподіянням додаткових, сильних, тривалих фізичних та (або) моральних страждань, що знаходяться за рамками процесу заподіяння смерті, і утворює поняття «особлива жорстокість».

У цьому виявляється нелюдська безжалісність та нещадність винної особи. Слід погодитися з думкою авторів роботи «Злочини, що скоюються з особливою жорстокістю», які висловили, що: «особлива жорстокість - це супроводжуюче або наступне за насильницьким злочином, не обов'язкове для його вчинення та настання звичайних для нього наслідків, умисне діяння (або бездіяльність) , що полягає у заподіянні потерпілому чи його близьким додаткового, зазвичай, тяжкого, фізичного чи психічного страждання» .

Ми часто скаржимося на те, який жорстокий по відношенню до нас світ. Наше осуд обрушується на злісні судження колег, агресію, що виходить від підлітків, безжальне ставлення заможних чиновників до людей, що нижчі на соціальній драбині. Що таке жорстокість? Як із нею боротися? Відповідь на ці непрості питання будемо шукати не тільки в навколишній дійсності, але і в глибинах власної свідомості.

Характеристика поняття

Загальна психологія детально визначає, що таке жорстокість. За словами фахівців, здатність та можливість завдавати біль та страждання людям, тваринам, природі. Людина може накинутися з кулаками не тільки на співрозмовника, а й на звичайні предмети побуту: він ламає меблі, знищує техніку. Ви скажете, що бути жорстоким до неживих речей неможливо. Так, це так. Але в цьому випадку виплеск негативних емоцій має опосередкований характер. Адже індивід надходить жорстоко не з речами, а з тією людиною, яка їх купувала, витрачала зароблені гроші, з любов'ю облаштовувала житло.

Найпоширеніша форма жорстокості – дитяча. Спочатку вона виникає через незнання: малюк не розуміє, що, калічаючи кішку, він приносить їй біль. Згодом виховання та вік дають плоди, у дитини виробляється співчуття, співчуття, здатність співпереживати. І тут жорстокість легко усувається. Якщо ж малюк усвідомлено завдає каліцтва живому організму і отримує від цього задоволення, допомога психологів тут просто необхідна.

Причини виникнення

Ми не народжуємось злими людьми. Такими люди стають, переживши важку травму чи стрес. Зазвичай це відбувається в дитинстві, коли незміцніла психіка не може впоратися з глибокими переживаннями. Спостерігаючи за конфліктами та рукоприкладством у сім'ї, малюк стає запеклим, стає агресивним. Причин може бути кілька: він копіює поведінку того, хто завдає біль, або співчуває жертві і виявляє озлобленість до всього роду людського через перенесені коханою людиною страждання.

Особлива жорстокість може розвинутись у підлітка через його егоїзм: він ущемлений тим, що вдома його не помічають, у школі не хвалять, у дворі не виділяють як лідера. Нездатний заробити репутацію іншим чином, він застосовує насильство по відношенню до однолітків та рідних. Цікаво, але напади агресії викликають і деякі неприємні запахи, наприклад, тютюну. Їх причиною також можуть бути психічні розлади, соматичні хвороби, соціальні чинники, любовні переживання, і навіть перегляд бойовиків, які демонструють жорсткість і безжалісність.

Основні види

Що таке жорстокість, і чому вона виникає, ми вже з'ясували. Тепер давайте виділимо основні форми, які вона набуває в процесі контакту злої людини з навколишнім світом:

• Фізична. Така жорстокість - це насильство, застосування фізичної сили, завдання тілесних травм і каліцтв.
• Непряма. Виглядає як злі жарти, плітки, лайки, які суттєво псують життя іншій людині, приносять їй біль та неприємності.
• Дратівливість. Стан «на межі», коли негативні почуття готові проявитися при найменшому зауваженні співрозмовника, жесті, погляді.
• Негативізм. Жорстокість «на зло». Виявляється у вигляді безглуздих агресивних вчинків, спрямованих на руйнування встановлених канонів та традицій.

Жорстоке ставлення до людей проявляється у вигляді загроз, прокльонів, лайки, обзивання. І тут злість є вербальної. Вона схожа на непряму, лише на відміну від неї має відкриту форму.

Як допомогти жертві

Жорстокість людей - почуття, що виникає за певних обставин. Не завжди і не з усіма. Обставини складаються таким чином, що створюється сприятливий ґрунт для проростання кореня зла. Зазвичай жертвами стають невпевнені в собі люди, які постійно сумніваються та переживають, мають такі люди переконані, що заслужено піддаються критиці чи побоям. Вони, як магніт, притягують себе жорстоких людей, які хочуть обрушити їм у голову цілий набір різноманітних образ.

Якщо людина сама не може вийти з такого стану, їй мають допомогти близькі та рідні люди. Потенційній жертві слід пояснити, що вона індивідуальність, особистість. І ніхто не має права її обзивати та бити, знущатися з неї. Людині потрібно дати зрозуміти, що кривдник сам скований безліччю комплексів, які приховує за напускною агресією. Одночасно всі шляхи подолання комплексу жертви мають бути спрямовані на підвищення самооцінки та переконання її у своїй успішності.

Інші способи захисту

Тому, хто постраждав від жорстокості, потрібно терміново вживати заходів. По-перше, записатися до школи бойових мистецтв. Вивчивши прийоми самозахисту, жертва зможе їх застосувати практично - своєму кривднику. Деякі спеціалісти стверджують, що відповідати злістю на агресію не варто. Але частина психологів впевнена, що зміна поведінки вводить жорстоку людину в ступор. Він не чекає такого натиску та відступає.

По-друге, слід звернутися за допомогою. Якщо агресивна поведінка походить від дітей, то поговоріть зі своїми батьками та педагогами. Коли жорстокість виявляє доросла людина, то тут істотну підтримку вони не тільки захистять від кривдника, а й визначать йому покарання, якщо його дії мають особливо насильницький характер. У разі вербальної жорстокості можна просто проігнорувати неприємні слова або відповісти на них з гумором - опоненту незабаром набридне марно витрачати свої сили і він знайде інший об'єкт для домагань.

Що таке жорстокість? Це явище, яке цілком викорінне. Найголовнішою зброєю у боротьбі проти спрямованої до вас агресії є ваша твердість, впевненість, незворушність, грамотні дії та вміння постояти за себе.

«Так засмутити короля, схоже, не вдавалося навіть темним силам Саурона» - думав Леголас, відбуваючи останній годинник у в'язниці перед покаранням.
Трандуїл звик наказувати, тримати все під контролем і ніяк не очікував такого вчинку від своїх вірних підданих, тим більше від власного сина. Гіркота і невдоволення захлеснули. Розпач узяв гору, коли фатальні слова були сказані на Вороньій висоті. Відпустити єдиного спадкоємця безцільно блукати світом, він ніяк не міг собі дозволити. Самотужки загасити єдину скіпку в темній кімнаті, в якій треба було провести вічність, шкодуючи і мучившись, було не можна. Але як добитися підпорядкування, коли до тебе повернулися спиною? Вихід завжди є. Це може бути жорстоко, але дієво.
Коли декількома годинами пізніше Ліхолеський принц лежав на животі на жорсткому ліжку в лазареті, відчуваючи, як по власній змученій спині стікають тонкі цівки крові, він згадував очі батька. Бездонні, що проникають у саму душу. Всупереч загальноприйнятій думці, вони говорили багато про що… про те, що ніколи б не сказали вуста. І незважаючи на пекучий біль та образу, Леголас розумів батька, адже удари батогів вони вважали обидва. Він міг його не схвалювати, засуджувати і навіть ненавидіти, але розумів, як ніхто.
Спадкоємець здригнувся і зашипів, відчувши легкий дотик до спини. А потім почув нестримне ридання Тауріель. Колишня начальник королівської варти вже нічим не нагадувала себе колишню. Біль за втраченим коханням – це те, що їй доведеться нести до кінця своїх днів. І тільки дружба залишилася в них, самовіддана і непорушна. Тому думка про те, що одного разу він одружується з іншою, не здавалася такою страшною, як кілька місяців тому, коли її серце все ще було вільне.
А вночі принцові наснилося, що приходив батько. Що мертвенно блідий він стояв біля його ліжка і шепотів ледве вловимі слова на стародавньому говірці. Що його довгі пальці торкалися кровоточивих ран, силою давньої магії, загоюючи.
Леголас гідно виніс покарання. Його рани напрочуд швидко затяглися і дух підбадьорився, коли одного разу в лазарет не уві сні, а наяву, з'явився сам владика.
- Як ти себе почуваєш? - без особливого інтересу запитав король і одразу додав, - готовий скласти присягу і доблесно служити на благо свого королівства, чи знову почнеш бігти?
- Готовий, - принц, уже готовий приступити до зобов'язань, на знак згоди схилив голову, - навіть не дивлячись на жорстоку поведінку короля.
Трандуїл ледве помітно посміхнувся і підійшов до єдиного в лазареті вікна.
- Жорстокість – поняття відносне. Моя жорстокість у всіх на очах. Інші, чинять жорстоко, навіть не замислюючись над цим. Рушать, гублять, засліплені почуттями, що піддалися емоціям, забуваючи про розум. І цим штовхають на ще більш жорстокі дії інших.
Леголас підвів погляд на застиглого біля вікна короля. Він знав, що саме той має на увазі і наче крапля сорому, просочилася крізь одну з його численних ран. Раніше йому соромитись за свої вчинки не доводилося.
- Я відповів за свою поведінку, чи не так?
- Ти відповів перед королем, якого підвів, - зовсім безбарвним голосом. - А що ти скажеш батькові?
Принц зробив кілька кроків уперед і зупинився за спиною повелителя.
- Пробач мені, тату, - немов із далекого дитинства пролунали слова.
- Іди, на тебе вже чекають. Приступай до своїх обов'язків - так само, не повертаючись.
Леголас кивнув і вийшов. Вперше за кілька місяців він відчував себе бадьоро і спокійно. Він не чекав емоцій від свого короля, але знав, як важко йому було приховати їх.
А той усе ще стояв біля вікна, сумно посміхаючись до своїх думок. Він зробив те, що здавалося, має відвернути спадкоємця назавжди. Зважився на небезпечну гру, поставивши на цей кін своє серце, але переміг.
- І ти пробач мені, сину.

За матеріалами іноземних ЗМІ Джерело: Газета Christian Science Monitor від 17.05.04, стаття "On Abu Ghraib and war itself: See through relativism of abuse", автори: Earl Martin, Pat

За матеріалами іноземних ЗМІ
Джерело:

Газета Christian Science Monitor від 17.05.04, стаття "On Abu Ghraib and war itself: See through relativism of abuse" , автори: Earl Martin, Pat Hostetter Martin

Будучи релігійними пацифістами, ми, разом з рештою світу, були глибоко засмучені фотографіями, що показують нелюдську жорстокість знущань, що відбуваються у в'язниці "Абу-Грейб". Ми хотіли б відвести погляд від цих знімків і сказати собі, що всього цього не було, але...

Це справді було. Як би нам не було боляче, слід визнати цю реальність. Якою ж має бути наша реакція?

Наразі відповідні структури проводять розслідування та готуються вершити правосуддя щодо окремих осіб, підозрюваних у причетності до знущань. Незважаючи на військовий стан, ці люди, безумовно, повинні понести відповідальність за скоєні ними вчинки. Так встановлено Нюрнберзькою угодою. У той же час існує низка вказівок на те, що вся система (збройних сил - прим. пров.), аж до командування, не тільки не перешкоджає, а, навпаки, заохочує жорстоке поводження з іракськими та афганськими ув'язненими.

Візьмемо, наприклад, рядову першого класу Лінді Інгланд, молоду жінку, чию особу можна бачити на деяких фотографіях. Її судитимуть і, ймовірно, покарають за знущання з полонених іракців. Але чи така вона лиходійка? За всіма колишніми свідченнями, Лінді - життєрадісна і допитлива дівчина, яка нічим не відрізняється від наших дочок і сестер. Як люди віри, ми вважаємо за краще вважати, що, як і в кожній людині, у Лінді Інгланд теж є частинка божественного.

Це стосується і кожного з іракських ув'язнених на знімках. Незважаючи на їх біографії, а - за деякими даними - багато з них невинні люди, затримані під час зачисток, ми вважаємо за краще вірити, що божественне є і в них. Чи робили вони злочини? Напевно так. Без чесних і відкритих розслідувань, ми не можемо про це судити з точністю. Але навіть якщо вони справді чинили зло, ми не можемо вважати їх лиходіями, так само як не можемо вважати лиходійкою Лінді Інгланд.

Тут логіка війни і стає особливо сумною!

Ми називаємо один одного "терористами" та "невірними", "поганими" та "хорошими", вважаючи нормальним вбивати "поганих". Якщо ми раз зухвало вбили, нові факти нелюдської жорстокості неминучі.

До того, як США розпочали "превентивну війну" в Іраку, ті, хто заперечує застосування насильницьких методів, пропонували конкретні альтернативи для мирного повалення Саддама Хусейна. Один із таких планів закликав до здійснення в Іраку широкомасштабної гуманітарної програми з одночасним запуском програми визнання Хусейна військовим злочинцем та проведенням ще жорсткіших інспекцій по всій країні. Але, звичайно, більшість "пацифістів" були усунені від вирішення проблеми як "безнадійно наївні".

А хіба війна та окупація – розумний крок?! Невже є якийсь сенс у бомбардуваннях, вторгненнях у будинки серед ночі, арештах тисяч людей та утриманні їх у огидних умовах? Хіба можна після цього чекати від них любові до нас? Невже це не наївність? Чи став світ безпечнішим і спокійнішим з початком війни в Іраку?

Сьогодні більшість американських політиків та оглядачів, коментуючи знущання в "Абу-Грейб", говорять про необхідність системних реформ, щоб не допустити повторення такої ситуації. Проте проблема не в цьому. Ми повинні зрозуміти, що якщо ми обрали шлях війни, насильства уникнути не вдасться. Воно – сама суть війни. Війна – це насильство.

Жорстокість – це характерологічна риса особистості, безпосередньо з морально-психологічними аспектами самої особистості. Жорстокість - це ставлення, що виражається до оточуючих людей або тварин, яке має на увазі грубість, заподіяння болю, нелюдяність, образи та інші форми насильства.

Є також інший аспект визначення жорстокості, що включає задоволення від страждань іншого в ході дій, неприйнятних у конкретно взятій культурі. Відповідно питання, як боротися з жорстокістю, може вирішуватися в ракурсі відмінностей даних підходів, а також мати свої особливості у різних культуральних спільностях. Адже те, що для одних може вважатися принизливим і неприпустимим, представникам інших культур може приносити задоволення і бути шанованим або висловлювати повагу.

Спільним будь-яких проявів жорстокості є свідомість деструктивних вчинків. Це поняття варто окремо від афективних спалахів агресії або заподіяння шкоди під впливом наркотичних речовин або внаслідок психічного захворювання. При жорстокості завжди мається на увазі розуміння людиною наслідків своїх дій для іншого та усвідомлення їхнього деструктивного спрямування.

Жорстокість, як звичка, властива людям із тими чи іншими психічними порушеннями. Різноманітність відхилень та їх глибина можуть бути спровоковані власними психологічними травмами людини, критичним моментом життєвих обставин або ж у процесі тривалого жорстокого поводження з самою людиною, внаслідок чого було порушено адекватне сприйняття світу.

Тенденція до жорстокого поведінки закладена у кожній людині, будучи протилежністю. Це означає, що ті, хто жорстокий, здатні на великодушні вчинки співчуття, а ті, хто довго терпів і шкодував, можуть бути вкрай жорстокими до тих, кого раніше оберігали. Поки жорстокість не проявляється в активному світі, людина не може стверджувати, що повністю знає себе та контролює свою поведінку.

Чим сильніше і глибше людина ховає свою жорстокість, тим більше вона може вирватися назовні. Так матері, які не визнають у собі цю якість, можуть знущатися з дітей, діти діставати очі живим кошеням, а хірурги проводити операції без наркозу.

Що таке жорстокість

Жорстокість часто ставлять синонімом агресії, але ці поняття не можуть замінити одне одного. наповнена почуттями (страху, голоду, самозахисту, власництва), а жорстокість порожня. Вона уособлює повну байдужість до почуттів та потреб оточуючих, нерозуміння, що іншому може бути боляче, сумно чи прикро. Жорстокість властива тільки людині і не має відношення до тваринного світу, там існує чиста агресія, яка завжди відображає потреби реальності, чи то видобуток їжі, чи захист своєї території. Жодна тварина не здатна приносити страждання іншим заради свого задоволення.

Багато хто вважає, що жорстокість спрямована на підтримку унікальності власного его та винятковості шляхом прояву сили та влади над іншими. Інші вважають, що жорстокість є способом захисту, передбачаючи можливі удари сильнішого суперника або поступово знесилюючи його постійними випадами. Теорія психотравмуючих подій представляє жорстокість, як певний панцир байдужості, що оточує надто раниму людину, яка, не зумівши впоратися з несправедливістю та отриманим болем, вимкнула повністю свою чутливість до світу. При цьому всередині зберігається все те ж раниме ядро ​​особистості, і якщо пробратися до нього через всі загородження жорстокості можна зіткнутися зі зляканою дитиною, яка потребує підтримки.

Жорстокість завжди відображає незадоволеність собою або проявами свого життя, що привертає до відповіді оточуючих замість змін зі свого боку. Це риса, що приховує глибокі внутрішні проблеми, такі як надмірна вразливість, і комплекси, спроби продемонструвати силу, якої немає.

Жорстока людина сприймається сильною і практично всемогутньою (через відсутність чутливості та зниження моральних принципів), але ця риса не є позитивною та сильною серед усіх інших. Оскільки відсутні внутрішні і зовнішні фактори, що стримують (точніше чутливість до них), то прояви з кожним разом стають все сильнішими. Так, спочатку людина може ображати інших, потім давати потиличники, потім бити до переломів і складних гематом, а якщо все не зупинити на даному етапі примусово, то жорстокість набуває форм тортур, садизму та вбивства. Таким чином, це трагедія, що самоприскорюється, часто закінчується злочинами.

У жорстоких людей зазвичай утруднені комунікації, немає близьких і рідних, зате є величезний багаж внутрішніх болючих точок. Такі люди самі залишають себе зі своїми проблемами, і їхній внутрішній світ постійно болить, можливо, саме тому чутливість до чужого болю зникає.

Єдиним періодом прояву жорстокості як норми є нетривалий період дитинства, коли дитина вчиться контролювати власну емоційну сферу і зайнята активним пізнанням світу. На певних етапах існує необхідність заподіяння болю оточуючим, щоб на власному досвіді прийшло розуміння відмови від цього, були отримані відгуки у відповідь і усвідомлені наслідки. Проблеми починаються, коли цей період закінчується, а жорстокість залишається.

Причини жорстокості

Жорстокість багатолика у своїх проявах, але не існує жодної людини, яка б з нею не зіткнулася. Комусь пощастило більше, і він лише чує про це у новинах, а хтось живе у ній постійно. Причин, що викликають жорстоку поведінку стільки ж, скільки випадків, але їх можна розділити на кілька категорій.

Найпоширеніша причина – незадоволеність своїм життям, у якому накопичення стресу та роздратування потребує виходу. Зазвичай подібним громовідводом стають ті, хто найближче і менш захищений (у сім'ях це діти, на роботі це підлеглі, у безлюдних місцях це тварини та гілки дерев). Цей стан змішаного гніву та безсилля потребує психологічного коригування, т.к. згодом призводить до психосоматичних розладів (зазвичай серцево-судинної системи) та порушує соціальну взаємодію особистості.

Після цього йде нерозуміння чи байдужість до почуттів того, кому завдається шкода. Нерідко люди не можуть зрозуміти, як завдають шкоди своїми словами та вчинками, особливо якщо їм про це не повідомляють. У ситуаціях, коли людина не має серйозних порушень емоційної сфери, відповідальність за жорстоке поводження лежить на обох. Якщо вам неприємно, боляче, прикро, але ви продовжуєте вдавати, що все нормально, ні прямо, ні побічно не даючи зрозуміти, що вас ранить таке звернення, то інша людина не зможе дізнатися про це телепатично, більше того, вона може вважати, що саме таке звернення вам подобається.

Жорстокість, як зміщена агресія дедалі частіше проявляється з появою соціуму та її норм і правил. Коли людина не має можливості виявити невдоволення та агресію, відстоюючи свою точку зору перед авторитарним босом, то велика ймовірність, що вона зриватиметься в сім'ї. Якщо в сім'ї виховання побудовано на контролюванні своїх почуттів та повному підпорядкуванні, то згодом така людина виявлятиме жорстокість у всіх інших доступних місцях. Ця поведінка може виглядати дійсно як жорстокість, безпричинна, але насправді вона є зміщеною агресією і вимагає знаходження конструктивних шляхів реалізації.

Якщо в дитинстві людина була позбавлена ​​досвіду болю, не набула розуміння наслідків своїх дій, то жорстокі прояви можуть часто зустрічатися в її поведінці, без злого наміру, а виключно від нерозуміння. Схоже подібний стан із патологічними відхиленнями в психіці, порушеннями розвитку та зниженням.

Найстрашнішою за своїми наслідками причиною жорстокості є бажання помститися за перенесений біль. Згубність наслідків цієї категорії обумовлена ​​тим, що людина вибирає найболючіші і найстрашніші способи поквитатися з кривдником - від емоційних до фізичних, нерідко розтягуючи це на тривалий часовий проміжок і завдаючи ударів у найчутливіші місця. Таке відбувається, коли власний біль усередині людини випалив всі почуття, що залишилися, і веде його до божевілля.

Останні причини виникнення жорстокості є найважчими та довготривалішими за своєю реабілітацією, так само як і закладене з дитинства сприйняття світу. Людина, яка виховувалась у жорстоких умовах, вважає, що це не лише норма, а й прояв кохання, і корекція подібного світогляду потребує величезних зусиль, часу і не завжди закінчується успішно.

Види жорстокості

Види жорстокості можна виділити за об'єктом, на який вона спрямована — до людей і тварин (зазвичай цей поділ застосовується в юридичних аспектах для покарання за певною статтею). Ще одна система, що виділяє види жорстокості, заснована на її прояві і виразності.

Так, буває прихована жорстокість, коли людина не діє безпосередньо. Це може виражатися в колких зауваженнях, що виглядають як похвала, але при цьому принижують гідність або у випадково пролитій гарячій каві прямо на коліна іншого. Відкрита жорстокість, як протилежність першої, зазвичай є сміливішим проявом і провісником негативних наслідків. Тут велику роль відіграє раніше отриманий досвід, який залишився болючим і тоді людина при найменших ситуаціях, що нагадують, може реагувати з підвищеною агресивністю, навіть коли йому щось здалося. Але крім таких делікатних моментів, до відкритої жорстокості відносять заподіяння фізичних страждань, емоційне насильство та знущання, навмисне приниження та інші прояви. У законодавчій базі передбачені покарання саме за відкриту жорстокість, оскільки є єдино доведеною і найнебезпечнішою з усіх видів.

Обгрунтований також відноситься до проявів жорстокості, коли людина все сприймає через певні фільтри, знаходить цьому пояснення, але вперто не хоче глянути на дійсність. Уявлення всього в похмурих фарбах і зміщення акценту в поганий бік може псувати життя, як самій людині, так і оточуючим, окрім цього формує певний тип сприйняття світу, де всі вважаються ворогами чи щось замишляючими, а отже, пощади вони не заслуговують. До ще одного прояву незначної жорстокості відносять постійний знущання, кепкування, називання образливими прізвиськами та інші дрібні, але руйнівні за своєю силою щоденні прояви.

Різні фахівці пропонують різні шляхи, як боротися з жорстокістю: це може бути позбавлення волі, примусове чи добровільне психіатричне лікування, психотерапевтичні консультації, зміна діяльності, коригування процесу виховання, пряма розмова із позначенням неприйнятних стосунків. Все залежить від форми та тяжкості прояву даної особистісної риси у житті.