Посмертне прохання декабристів. Млин міфів: Темна сторона Рилєєва

У суспільній свідомості декабристи посіли місце святих. Слово «декабрист» має на увазі благородство, беззавітне служіння… Чому? У глухі часи радянського (нехай уже й пізнішого, «вегетаріанського») ладу мрія про свободу харчувалася образами позаминулого століття, і декабристи грали в ній одну з перших ролей. Тепер, знаючи ціну і свободу, отриману в 1917 році, і свободу, отриману в 1991-му, ми, здавалося б, можемо тверезо поглянути і на тих, хто стояв біля витоків так званого «визвольного руху», але, на жаль, і зараз «декабрист» звучить романтично, чи не з придихом.

За останні роки вийшла ціла низка книг, що викривають декабристський рух. Але їх не читають і не замислюються над тим, а як самі декабристи дивилися — після 14 грудня? Один із головних, Рилєєв, пережив, за межею арешту, глибоке покаяння, і в цю, номінально «декабристську, дату варто, мабуть, згадати передусім про нього.

Єдиний син

Кіндратій Федорович Рилєєв народився 18 вересня (всі дати - за старим стилем) 1795 року в сім'ї полковника Федора Рилєєва, який мав царську нагороду за службу, але людину небагату і нездатну до змісту сімейства. Більше того, Федір Андрійович був людиною деспотичної вдачі, бив і дружину, і маленького сина, тож Коня (як звали в дитинстві Кіндратія) терпів від батька багато горя. Нарешті, у 1800 році рідні його матері, Анастасії Матвіївни, подарували їй маєток Батове неподалік столиці. Нині село Батове належить до Гатчинського району Ленінградської області. Будинок не зберігся, збереглася лише липова алея, що вела до нього. Анастасія Матвіївна порвала з чоловіком і оселилася в Батово з Конею та Анею — побічною дочкою Федора Андрійовича, нав'язаною ним дружиною. Остання, проте, любила дівчинку, як рідну дочку. Жили вони так бідно, що не могли змінити потерті меблі, що залишилися від колишніх господарів.

Кадет стає поетом

Однак недовго Коня насолоджувався свободою від жорстокого батька та красою природи, оспіваними у ХХ столітті Володимиром Набоковим (Різдво від Батова за два кроки). У січні 1801 року його було визначено у Перший кадетський корпус у Санкт-Петербурзі. Корпус знаходився в колишньому палаці Меньшикова на Василівському острові, прямо навпроти Сенатської площі. Його книга, що вийшла в серії ЖЗЛ у 1982 році, хоч і віддає, природно, данину ідеологічному нагляду, написана жваво та цікаво. У ній розказано і про перший поетичний твор Кіндратія Рилєєва — це була жартівлива поема «Кулакіада», написана на смерть кадетського кухаря Кулакова. Кадети підсунули поему розсіяному економу замість однієї із щоденних доповідей директорові, той подав листки... і похмурого, замкнутого директора розсмішив до сліз. Того ж вечора Кіндратій (йому було тоді 16 років) ходив до економи каятися. Примітні рядки поеми: «Я не пою, я тільки воїн, / В устах моїх нескладний вірш». Проте товариші дуже цінували вірші Рилєєва. Але найбільше вони поважали його за благородний та самовідданий характер. У корпусі було прийнято дуже суворі тілесні покарання. Попадало і Рилєєву, що переносив біль стоїчно. Не раз він брав він провину товаришів. Незадовго до випуску його не тільки суворо покарали, але навіть хотіли виключити (надто провина була велика), як раптом випадково виявилося, що винен не Рилєєв. У лютому 1914 року Кондратій був випущений артилерійським офіцером і встиг взяти участь у війні з Наполеоном. У 1915 році Рилєєв був у Парижі, де одна ворожка передбачила йому, що він помре не своєю смертю і з жахом відмовилася повідомити подробиці.

Літератор та декабрист

Після повернення в Росію Рилєєв недовгий час продовжував служити в армії. У 1818 він вийшов у відставку; 1820 року, за взаємним пристрасним коханням, одружився з Наталією Михайлівною Тевяшевою. Після одруження Рилєєв переїхав до Петербурга, зблизився з літературними гуртками столиці, приєднався до Вільного товариства любителів російської словесності і до масонської ложі «Пламенюча зірка». У цей час Рилєєв багато пише і друкується у столичних виданнях. Один із цих віршів вразив сучасників нечуваною зухвалістю: він був озаглавлений «До тимчасового правителя» і мітив Аракчеєва. У 1821 році Рилєєв був обраний від дворянства засідателем кримінальної палати і набув популярності як непідкупний поборник справедливості. В 1824 він перейшов на службу Російсько-американської компанії правителем канцелярії. У будинку Рилєєва були літературні збори, на яких виникла думка про видання щорічного альманаху; й у 1823 року Кіндратій Рилєєв та Олександр Бестужев випустили перший номер «Полярної Зірки».

Пушкін писав Рилєєву з Михайлівського у січні 1825 року: «Дякую тебе за тита за лист. … Чекаю на «Полярну зірку» з нетерпінням, знаєш для чого? для «Войнаровського». У поемі Рилєєва «Войнаровський» йшлося про племінника Мазепи, якого поет романтично ідеалізував. Пушкін, хоч і був не згоден з Рилєєвим (і заперечив його в «Полтаві»), але, на відміну від «Дум», читанням яких тяжів, поему його ставив дуже високо.

На початку 1823 р. Рилєєв вступив у революційне Північне суспільство, що утворилося з «Союзу суспільного благоденства». Він був прийнятий одразу до розряду «переконаних» і вже за рік був обраний директором товариства. Дух і напрям Північного товариства, збори якого відбувалися на квартирі Рилєєва, повністю були створені ним. На противагу Південному суспільству, керованому Пестелем, Північне вирізнялося демократизмом. Варто зауважити, що Рилєєв боровся проти кривавих заходів, які увійшли до плану дій декабристів. Перед 14 грудня Рилєєв склав свої повноваження; «диктатором» було обрано князя Трубецького, але Рилєєв все-таки був на Сенатській площі. Наступної ночі він був заарештований і поміщений у каземат № 17 Олексіївського равеліну Петропавлівської фортеці.

Після арешту

Після допиту в імператора, який оцінив шляхетний характер Рилєєва, він отримав дозвіл переписуватися з дружиною і одного разу (на початку літа 1826) бачився з нею та дочкою. Написане Рилєєвим у фортеці говорить саме за себе. Після повернення із заслання Іван Пущин розшукав дочку Рилєєва, яка зберегла папери батька та матері. У 1872 році ці матеріали були видані окремою книгою «Твори та листування Кіндратія Федоровича Рилєєва».

21 грудня Наталія Михайлівна писала чоловікові: «Друже мій! не знаю, якими почуттями, словами пояснити незбагненне милосердя нашого Монарха. Третього дня втішив мене Бог, і потім 2000 рублів і дозволу посилати тобі білизну... Настав мене, друже мій, як дякувати Отцю нашої Вітчизни... Настенька про тебе запитує, і ми всю надію покладаємо на Бога і на Імператора» . На звороті цього листа рукою Рилєєва накидано:

«Святим даром Спасителя світу я примирився з Моїм Творцем. Чим же я дякую Його за це благодіяння, як не зреченням від моїх помилок і політичних правил? Так, Государю, зрікаюся від них щиро й урочисто; але щоб закарбувати щирість цього зречення і зовсім заспокоїти совість мою, дерзаю просити Тебе, Государю! будь милостивий до товаришів мого злочину. Я винен за них усіх; я, з самого вступу в Думу Північного суспільства, дорікав їм у недіяльності; я злочинною ревністю своєю був для них найзгубнішим прикладом; словом, я занапастив їх; через мене пролилася безневинна кров. Вони, за своєю дружбою до мене і з благородства, не скажуть цього, але власне сумління мене в тому запевняє. Прошу Тебе, Государю, пробач їх: Ти здобудеш у них гідних вірнопідданих та щирих синів Вітчизни. Твоя великодушність і милосердя зобов'яже їх вічною вдячністю. Страч мене одного: я благословляю правницю, мене караючу, і Твоє милосердя і перед самою карою не перестану молити Всевишнього, та зречення моє і страту назавжди відвернуть юних співгромадян моїх від злочинних підприємств проти влади верховної». Невідомо (а для нас не так вже й важливо), чи було переписано та передано імператору Миколі I цей лист.

Страта

Рилєєв був одним із тих трьох нещасних, яких вішали двічі (разом із Сергієм Муравйовим та Каховським). Мотузки порвалися під час страти, мабуть через тяжкість кайданів. У зв'язку з цим Рилєєву приписують різні вигуки (прокляття на адресу долі чи катів — природно, це робить у своїй книзі і Віктор Афанасьєв). Але збереглася розповідь людини, що була при страті по службі: «У Рилєєва ковпак впав, і видно було закривавлену брову і кров за правим вухом, ймовірно від забитого місця. Він сидів скорчившись, бо провалився всередину ешафоту. Я до нього підійшов, він сказав: «Яке нещастя!». Генерал-губернатор, бачачи з гласису (пологий земляний насип попереду зовнішнього рову фортеці — А.М.), що троє впали, надіслав ад'ютанта, щоб узяли інші мотузки і повісили їх, що було негайно виконано». По розповіді свідків страти, генералу пропонували сповістити про те, що сталося імператора (чи не помилує тепер?), але Государ перебував у Царському Селі, і генерал вчинив як простіше. Відомо, що перед стратою священик Петро Мисловський сердечно прощався із засудженими. Коли він підійшов до Рилєєва, той приклав його руку до своїх грудей і сказав: «Чуєш, батьку, воно не б'ється сильніше, ніж колись».

Останній лист

Незабаром після декабристів, що відбулися в колі рідних і друзів, почали поширюватися копії листа, написаного Рилєєвим дружині прямо перед стратою. Зараз воно буде наведено, але необхідно пояснити, що рішення про участь п'ятьох декабристів, які перебували під слідством «поза категоріями», було ухвалено остаточно лише попереднього дня. Ось цей лист.

«Бог і Государ вирішили долю мою: я маю померти і померти смертю ганебною. Хай буде Його свята воля! Мій любий друже, віддайся і ти волі Всемогутнього, і він втішить тебе. За душу мою молись Богові. Він почує твої молитви. Не ремствуй ні на нього, ні на Государя: це буде і безрозсудно і грішно. Чи нам осягнути незбагненні суди незбагненного? Я жодного разу не спрікав під час мого ув'язнення, і за те Дух Святий дивно втішав мене.
Подивись, мій друже, і в цю саму хвилину, коли я зайнятий тільки тобою і нашою малюткою, я перебуваю в такому втішному спокої, що не можу висловити тобі. О, любий друже, як рятівно бути християнином. Дякую своєму Творцеві, що Він мене просвітив і що я вмираю у Христі. Це дивний спокій порукою, що Творець не залишить ні тебе, ні нашого малюка. Заради Бога не впадай у відчай: шукай розради в релігії. Я просив нашого священика відвідувати тебе. Слухай порад його і доручи йому молитися за душу мою...
Ти не залишайся тут довго, а намагайся скінчити скоріше справи свої і вирушити до шановної матінки, проси її, щоб вона вибачила мені; і всіх своїх рідних проси про те ж саме. Катерині Іванівні та дітям кланяйся і скажи, щоб вони не нарікали на мене за М.П. (Михайло Петрович Малютін — залучався до слідства, але засуджений не був. А.М.) не я його залучив до спільного лиха: він сам це засвідчить. Я хотів був просити побачення з тобою, але роздумав, щоб не засмутити тебе. Молю за тебе і за Настеньку, і за бідну сестру Бога і всю ніч молитимуся. На світанку буде в мене священик, мій друг і добродій, і знову причастить.
Настиньку благословляю подумки Нерукотворним чином Спасителя і доручаю тобі найбільше піклуватися про її виховання. Я хотів би, щоб вона була вихована за тебе. Намагайся перелити в неї свої християнські почуття — і вона буде щаслива, незважаючи ні на які мінливості в житті, і коли матиме чоловіка, то пощастить і його, як ти, мій милий, мій добрий і неоцінений друг, пощастила мене протягом восьми років. . Чи можу, мій друже, дякувати тобі словами: вони не можуть висловити почуттів моїх. Бог тебе нагородить за все. Найповажнішою Парасці Василівні моя душевна щира, передсмертна подяка.
Прощай! Велять одягатися. Нехай буде Його свята воля.

Твій справжній друг К. Рилєєв»

Визнання матері

Здійснилося накреслення, про яке Анастасія Матвіївна Рилєєва знала вже давно і яке мало палити їй душу. Вона померла 1824 року. Запевняють, що її розповідь, настільки вартий уваги, була записана її власною рукою. Опубліковано його було в 1895 році в січневому номері «Історичного вісника» під назвою «Сон матері Рилєєва».

Треба сказати, що «Коня» була не першою дитиною неблагополучного подружжя Рилєєвих, але першою, що вижила. Коли йому було три роки, він захворів, чи то був круп, чи дифтерит — лікарі вирішити не могли, але з упевненістю говорили матері, що хлопчик не виживе. Мати молилася, як ніколи. Забула в знеможенні і почула тихий лагідний голос: «Спам'ятайся, не благай Господа про одужання... Він, Всеведучий, знає, навіщо потрібна тепер смерть дитини... З доброти, з милосердя Свого хоче Він визволити її і тебе від майбутніх страждань. .. Що, якщо я тобі покажу їх... Невже і тоді будеш ти все-таки благати про одужання! ... - Так ... так ... буду ... буду ... все ... все віддам. Прийму сама які завгодно страждання, аби він, щастя мого життя, залишився живим!..» — волала мати, з благанням звертаючись у той бік, звідки чувся голос, марно намагаючись розглянути, кому він належить. У деяких редакціях говориться, що це був ангел, який повів Анастасію Матвіївну майбутнім життєвим шляхом її «Коні». Це були окремі кімнати. То вона бачила сина за навчанням, то вже дорослого на службі. Але вже й передостання кімната. У ній сиділо багато зовсім не знайомих матері облич. Вони жваво радилися, сперечалися, шуміли. Кіндратій з видимим збудженням говорив їм про щось. Тут Анастасія Матвіївна знову почула голос, грізніший і навіть різкіший: «Дивись: одумайся, божевільна!.. Коли ти побачиш те, що ховається за цією завісою, що відокремлює останню кімнату від інших, буде вже пізно!.. Краще підкорися, не проси! життя дитині, тепер ще такому ангелу, який не знає життєвого зла...» Але Анастасія Матвіївна з криком: «Ні, ні, хочу, щоб він жив»... поспішила до завіси. Тоді він повільно підвівся, і вона побачила шибеницю! Жінка вигукнула і прийшла до тями. Її першим рухом було нахилитися до дитини, а він спокійно спав. Рівне, тихе дихання змінило болісний свист у горлі; щоки порозвів, і невдовзі, прокинувшись, хлопчик простягнув до мами руки.

Немає сумніву, що молитвами матері серцю бунтівника було дано покаяння.

Упокій, Господи, душу раба Твого Кіндратія і визволи його від долі тих, чиї недобрі справи «йдуть за ними».

1825, грудень видався в Петербурзі малосніжним, але вітряним. У провулках завивало так, що прості городяни притискалися до стін і шепотіли: «Голосить як по небіжчику!»

У квартирі поета Рилєєва Кіндратія Федоровича на набережній Мийки в будинку номер 72 відбувалося бурхливе обговорення: виступати проти присяги новому цареві Миколі I чи зачекати на інший випадок? Усі обернулися на господаря, адже поет Рилєєв був душею Північного таємного політичного суспільства. Рилєєв підвівся: «Ми сильні, і відкладати не повинно. Доля наша вирішена!»

«Віват! – розпалено й радісно закричали майбутні декабристи. – Різдво ми вже святкуватимемо в країні своїх принципів!» Рилєєв переплів пальці: «Я впевнений, що ми загинемо… хоча приклад, звичайно, залишиться…» Письменник Олександр Одоєвський, друг поета, тихо промовив: «Звідки такий песимізм?» Кіндратій не відповів…

Та й що міг сказати він, який багато разів випробовував долю на полі лайки і одержав одне за одним три фатальних?.. Хоча, зрозуміло, треба вірити в краще…

Він завжди казав собі так: і коли строгий батько Федір Андрійович віддав його в Петербурзький кадетський корпус, і коли залишив там - на муштру, биття різками і постійне недоїдання - на цілих тринадцять років. Батько сам був полковником у відставці. Не маючи коштів, він став керуючим княгині Варвари Голіциної в її маєтку Батово Петербурзької губернії, там Кіндратій і народився в 1795 18 вересня (29-го за старим стилем).

Пророцтво перше: «Ви можете бути спокійні…»…

Коли він переступив поріг корпусу, йому було шість років. Через бідність і неродовитість він не міг розраховувати ні на які поблажки. Рятувало одне: книжки. Вже з восьми років він почав «брудувати папір віршувати», як висловився один із його наставників. Прочитав про Цезаря і вирішив стати великим полководцем і керуватися благом народу. Коли ж почалася Вітчизняна війна 1812 року, написав батькові лист – захоплений, романтичний – «мрію про щастя долучитися до захисників своєї батьківщини!». 1814 рік - тільки-но відбувся випуск його курсу, Рилєєв записується в діючу армію.

Ось там він пізнав, скільки фунт лиха і який виворот війни. Але він все одно казав собі: треба вірити у краще. Його полкові товариші, такі ж артилерійські офіцери, просуваючись з боями російської армії, частенько заходили до ворожок і провісниц у тих місцях. Усі хотіли знати, чи повернуться вони з війни. В одному з бідних німецьких містечок товариші затягли і Рилєєва до місцевої ворожки. Та хоч і була німкеня, але одягалася як циганка. Розкладаючи величезні дивні карти, трясла широкими кольоровими рукавами, бурмотіла щось незрозуміле. А в кінці сказала: «Ви можете бути спокійні, гер офіцер. Вас не вб'ють ні на війні, ні на дуелі». Така відповідь цілком влаштувала 18-річного офіцера, і вона нічого уточнювати не стала.

Пророцтводруге: «Ви помрете не своєю смертю!»…

1814, осінь - полк Рилєєва вже влаштувався в переможеній столиці Франції. Як не дивно, паризькі громадяни приймали «визволителів від корсиканської чудовиська Наполеона» досить прихильно – запрошували на бали, маскаради, суаре та парадні обіди. У Парижі була й ще одна розвага – всі намагалися потрапити до ворожильного салону мадемуазель Ленорман, пророчиці, яку за достовірність передбачень Європа звала французькою сивіллою.

Не встояв і Рилєєв, якому у вересні виповнилося дев'ятнадцять років, і він наважився дізнатися про майбутнє. Поганих пророцтв він не побоювався, адже в нього вже було цілком благополучне передбачення німецьких земель. Однак знаменита відмахнулася від російської, що увійшла. «Важко гадати такому красеню!» - Жартувала вона. Але юний офіцер був наполегливий: "Не хочете подивитися по картах - погадайте по руці!"

Зітхнувши, Ленорман взяла долоню Рилєєва, але, глянувши, відкинула з жахом: «Я не можу вам нічого сказати!» Рилєєв уперся: «Я наполягаю!» І тоді ворожка видихнула: «Ви помрете не своєю смертю!» Хлопець здивувався: «Не може бути! Мені вже гадали і сказали, що мене не вб'ють ні на війні, ні на дуелі! – «Все буде набагато гірше! - Відрізала Ленорман. – І більше нічого не питайте! Я не скажу…"

Від провісниці Рилєєв вийшов у найважчому настрої. Він уже неодноразово чув, що дивна паризька пророчиця відмовляється ворожити росіянам. А коли її змушують, передбачає нещастя. Приятелю Рилєєва – наймилішому Муравйову-Апостолу – Ленорман передбачила, що його повісять. Нісенітниця яка! За російськими законами аристократа ніяк не можна повісити - це ж ганебна кара для простолюду.

1817, весна - Рилєєв разом зі своєю частиною повернувся на батьківщину. Закохався в доньку воронезького поміщика Наталію Тевяшову, написав на честь цього почуття безліч ліричних віршів і попросив у материнського благословення на весілля: «Рішуче одружуся!» Довелося, звичайно, вийти у відставку та вступити на службу. Але романтичні настрої не минули. "Зумію доплатити Батьківщині на партикулярній службі те, що недоплатив на військовій", - написав Кіндратій матері. Ось таким громадським романтиком був 22-річний Рилєєв!

1820, осінь - він стає засідателем Петербурзької кримінальної палати. Він уже мріяв про те, як буде захищати скривджених і все знову ж таки буде добре, але вийшло інакше. Несправедливі вироки йшли потоком, але молодий засідатель не міг нічого вдіяти. «Для нинішньої служби потрібні негідники, – з гіркотою напише він матері, – а я ніяк не можу їм бути!..»

Не дивно, що восени 1823 р. Рилєєв вступає в таємне Північне суспільство. На той час він уже досить відомий поет. Він зійшовся з літературним світом, потоваришував із Пушкіним. Ще 1820 року Рилєєв створив сатиричну оду «До тимчасового правителя», ставши першим політичним поетом. У 1821–1823 роках він опублікував знамениті історичні поеми «Думи», серед яких культовими стали «Смерть Єрмака» («Рівела буря, дощ шумів,/ У темряві блискавки літали…») та «Іван Сусанін» («Куди ти ведеш нас? .. не видно ні зги ... »). Усе це започаткувало російської громадянської поезії. Але «поет у Росії більше ніж поет…» – і вже романтик Рилєєв член таємного суспільства. І ось його трагічне прозріння: «Я буду в фатальний час ...»

Пророцтвотретє: на крові.

Ще до того, як випав сніг, Рилєєва Кіндратія Федоровича запросили прочитати свої ліричні вірші до салону статської радниці Катерини Татаринової, відомої на весь Петербург як «таємна пророчиця». Вона не гадала ні на прохання, ні за гроші, але часом на неї сходили спонтанні пророцтва, які вона зазвичай висловлювала трохи нескладними віршами. Ось і тепер, після того, як усі запрошені на вечір розійшлися, Татарінова затримала Кіндратія Релєєва. Слова її були плутані. Що ж робити, як нам бути? - Вигукнула вона ніби в трансі. - Треба Росію кров'ю обмити! – «Ви кажете про кров нового імператора Миколи?» – глухо спитав поет. «Ні, про іншу кров… – прошепотіла Татарінова. - Можливо, вашої ... »

Ну, як після трьох передбачень можна було не сказати: «Я впевнений, що ми загинемо…»? Звісно, ​​можна було б піти на Сенатську площу. Але йшли не для себе – шукали кращого життя для народу. І ось підсумок: саме народ від декабристів і відсахнувся. Люди не зрозуміли їхнього пориву. Дружини-дворянки поїхали за засланцями в Сибір, а народ улюлюкав їм услід. Дружина Наталя теж кинулася клопотати за Рилєєва. Ридала: «Не сиротіть нашу крихітну дочку!» Нічого не допомогло. Німецька ворожка мала право: його не вб'ють ні на війні, ні на дуелі. Ленорман побачила долю Рилєєва на десять років уперед, Татарінова підтвердила: кругом кров…

1826, 13 липня (25-го за старим стилем) — ранній ранок, п'ятьох призвідників-декабристів, у тому числі і Рилєєва Кіндратія Федоровича, стратили. Причому поета двічі: під ним обірвалася мотузка. Зазвичай у такому разі страту замінюють на каторгу, вважається, що за засудженого заступилися Небеса. Але що ж Росії до Небес? Сто верст і все лісом... Микола I наказав продовжити страту. Поета повісили повторно.

P. S. Сім'ї страченого (дружині та дочки Рилєєва) за царським розпорядженням було видано грошову допомогу. Дружина Миколи I вислала Наталії Рилєєвої 2 000 руб. Дочки Рилєєва визначили казенний пенсіон. Як завжди, все було виміряно грішми.

Що ми пам'ятаємо про Рилєєва, з Рилєєва? Не так уже й мало. Приходить на згадку образ п'яти страчених декабристів, один з яких – Кіндратій Федорович. Образ, який у герценівській та й у радянській традиції сприймався як громадянська святиня.

А ще – вірші про Івана Сусаніна зі шкільної програми. І – пісня про Єрмака, яка стала народною. І – афористичні рядки з думи про Державіну:

Він найвищий на світі благ
Громадське благо ставив
І у вогненних своїх віршах
Святу чесноту славив.

Тут справа, звісно, ​​не лише у Державіні. Це риліївське кредо служіння Батьківщині – у тому числі через бунт. Недарма йому прикріпився ярлик «революційного романтика». Та й доля в нього видалася до вподоби. Від бездоганної військової біографії – до таємного суспільства, в якому Рилєєв був одним із визнаних вождів. І до ешафоту.

Доля з материнського сну

Декабристи нині дедалі рідше викликають захоплення, та й елементарної поваги не вистачає. Багато хто сьогодні сповідує всеїдну охорону. Якщо проти чогось бунтували, підняли заколот – отже, негідники, обурювачі священного спокою, вороги народу та держави.

Але в грудні 1825 року ситуація була - заплутаніше нікуди. І декабристи (здебільшого) відстоювали патріотичне ставлення до Батьківщини, яке нерідко входило у протиріччя з шаленим монархізмом. Серед декабристів було чимало визначних мислителів, поетів, публіцистів.

Збереглася повчальна та таємнича легенда про дитинство Рилєєва. Дитина страждала від дифтериту, вмирала. Мати Рилєєва забулася біля ліжка вмираючого сина після багатогодинної молитви. І тут незнайомий солодкозвучний голос звернувся до неї:

«Опам'ятайся, не благай Господа про одужання… Він, Всеведучий, знає, навіщо потрібна тепер смерть дитини… З доброти, з милосердя Свого хоче Він визволити її і тебе від майбутніх страждань…»

Підкоряючись чудовому голосу, жінка в уяві своїй пішла крізь довгу низку кімнат. У першій вона побачила одужале немовля, у другій підлітка, що починає вчитися, в передостанній - «багато зовсім мені не знайомих осіб. Вони жваво радилися, сперечалися, шуміли. Син мій із видимим збудженням говорив їм про щось», і в останній – шибеницю.

І все-таки вона знову і знову молилася про одужання Кіндратія. Коли ж вона прокинулася, з подивом виявила, що дитина одужала. Ось таке пророцтво, а скільки в ньому вигадки – тепер уже ніхто не знає.

Ті, що потрапили під заборону

Рилєєвські «Думи» – подвиг просвітителя, який намагався пробудити в сучасниках громадянську самосвідомість, розповідаючи про героїв минулого, демонструючи високі зразки. Пушкін ставився до цього циклу зневажливо. Справді, у Рилєєва забагато стомлюючої риторики та дидактики. Але є й живі образи. Та й сам задум величний. Пушкіна відштовхувала своєрідна естетика Рилєєва: вільнолюбний романтик вважав, що прогресивна просвітницька мораль у поезії важливіша за художню винахідливість.

Тоді – після появи Історії Карамзіна – про російське минуле писали багато поетів. Рилєєв працював системно, в «Думах» показав майже всю російську історію в особах обраних героїв різних епох. До повстання Рилєєв встиг видати свої "Думи" - і в журналах, і окремою книгою. Цензура не надто чіплялася. Ніхто не здогадувався, що людина, яка оспівує порятунок першого царя з династії Романових, готує усунення правлячого імператора, всерйоз обговорює з товаришами можливість царевбивства.

Проте після страти поета «Думи» надовго потрапили під заборону. Крамольного в них небагато: є навіть монархічні мотиви. Так, поет намагається пробуджувати громадянськість, вказуючи на історичні приклади самовідданості та жертовності в ім'я загального блага, в ім'я держави. Де тут заклик до бунту?

Деяку вільність бачили в тому, що Рилєєв створює монологи великих людей, в яких вони ніби сповідаються, говорять про сокровенне, висловлюють своє кредо. Є серед героїв Рилєєва й ті, хто не вписувався у тодішній історичний канон. Наприклад, Курбський, про який Рилєєв пише у передмові до думи:

« Побоюючись смерті, Курбський зважився змінити вітчизні та утік у Польщу. Сигізмунд II прийняв його під своє заступництво і дав йому в маєток князівство Ковельське. Звідси Курбський вів лайку і в'їдливе листування з Іоанном; а потім ще далі простягнув свою помсту: забув батьківщину, правив поляками під час їхньої війни з Росією і збуджував проти неї хана Кримського. Він помер у Польщі. Перед смертю серце його трохи пом'якшилося: він згадав про Росію і називав її милим вітчизною».

Цілком пристойний ракурс для 1820-х років. Якби не заколот, його думи ввійшли б у хрестоматії.

Але видавати декабриста було немислимим підприємством, яке зважилися лише Герцен з Огаревым, зрозуміло, в еміграції.

Дуже зло і дуже складно

Що таке – «революційний романтизм» Рилєєва? Це милування своєю приреченістю у боротьбі свободу. У поемі "Наливайко" є програмний монолог:

Відомо мені: загибель чекає
Того, хто перший повстає
на утискувачів народу;
Доля мене вже прирекла.
Але де, скажи, коли була
Без жертв викуплено свободу?
Загину я за рідний край, –
Я це відчуваю, я знаю,
І радісно, ​​отче святий,
Своє жереб я благословляю!

Ця незакінчена поема – з найкращого, написаного Рилєєвим.

Кіндратій Федорович був, мабуть, найталановитішим поетом з декабристів - і, хоча його авторство зухвалих «підблюдних пісень» не доведено, прийнято вважати, що внесок Рилєєва в революційну віршовану пропаганду того часу був великий. Він переробляв народні пісні в антимонархічному дусі. Виходило дуже зло і складно:

Як іде коваль
Та з кузні.
Слава!

Що несе коваль?
Так три ножички.
Слава!

Ось уже перший нож -
На лиходіїв-вельмож.
Слава!

А інший ніж –
На попів, на свято.
Слава!

А молитву створивши –
Третій ніж царя.
Слава!

Кому вийде,
Тому справдиться.
Слава!

Кому збудеться,
Не минає.
Слава!

Це – пік риліївської революційності. Що й казати, вірші жорстокі. Пропаганда є пропагандою.

Вірші на кленовому листі

Дружина – уроджена Наталія Михайлівна Тевяшева – не змогла втримати хворого Рилєєва від участі у грудневому виступі. Після невдалих агітаційних метань Рилєєва за столичними казармами був арешт. І очікування страти.

Ні перед ким не підлабузнюючись, він звернувся до Бога. І в останніх його віршах співрозмовником є ​​чи то дружина, чи то священик:

О, любий друже!
Як вислуханий голос твій!
Який втішний і солодкий:
Він повернув душі мій спокій
І думки невиразні привів у порядок.
Спасителю – цій істині верховній, –
Цілком ми тут підкорити повинні
Від повноти своєї душі,
І світ речовий, і світ духовний.
Для смертного жахливий подвиг цей;
Але він до безсмертя шлях прямий,
І благовістя говорить про неї
Сама нам істина свята:
Блаженний, кого мій Батько вибере,
Хто істини тут буде проповідником;
Тому вінець, того блаженство чекає,
Той Царства небесного спадкоємець!
Блажен, хто знає, що Бог Єдиний -
І мир, і істина, і благо наше!
Блаженний, чий дух над плоттю володарів,
Хто твердо йде до Христової чаші:
Прямий мудрець, він жереб свій підніс,
Він віддав перевагу небесному земному,
І як Петра, веде його Христос
За хвилюванням морським.

Його найближчим другом у дні слідства став священик Петро Смисловський. А листи Рилєєва дружині за радянських часів публікували, але коментувати соромилися, аж надто вони молитовні:

«О, люба душею подруга! Ти любов'ю поєдналася зі світом фізичним та тимчасовим. Христом ти маєш поєднатися зі світом духовним, вічним і, поєднавши в собі два світи, усією душею підкорити себе любов'ю вічності. Ось, любий друже, призначення наше. Ми повинні любов'ю підкорити Христу фізичний світ, і в Ньому, як у духовному світі, підкорити себе вічній любові: Богові заради Бога, через любов Христа».

Перед стратою. У ролі поета – Олег Янковський

На допитах він тримався гідно, але без виклику. Не спекулював особистим каяттям. Писав вірші на кленових аркушах, але головне – розмірковував та молився.

« Я жодного разу не спрікав під час мого ув'язнення, і за те Дух Святий давно втішив мене! Подивись, мій друже: у цю саму хвилину, коли я зайнятий тільки тобою і нашою малюткою, я перебуваю в такому втішному спокої, що не можу висловити тобі.

О мій друже, спасительно бути християнином!.. Дякую моєму Творцеві, що Він мене просвітив, і що я вмираю в Христі, що й дає мені спокій, що Батько не залишить ні тебе, ні нашого малюка. Заради Бога, не впадай у відчай: шукай утішника в часі. Я просив священика, щоб він відвідував тебе. Слухай поради його і доручи йому молитися за душу мою... Подякувати йому може один Бог за ті благодіяння, які він зробив мені своїми бесідами...

Я хотів просити побачення з тобою, але роздумав, щоб не засмутити себе. Молю Бога за тебе, за Настеньку, за бідну сестру, і всю ніч молитимуся: на світанку буде до мене священик, мій друг і благодійник, і причастить мене. Настінку благословляю подумки нерукотворним чином Спасителя і доручаю всіх вас святому покровительству Живого Бога…»– писав він у ті дні.

Хто засумнівається у щирості цих пошуків напередодні страти? Він не вимолював собі юридичного прощення. На допитах він твердо визнавав себе головним винуватцем, хоча пом'якшуючих обставин у діяльності можна було знайти чимало. Далі – страта через повішення, гнила мотузка, повторна розправа. І – увага нащадків, захоплення, суперечки.

Історія життя Рилєєва Кіндратія Федоровича (1795 -1826)

Кіндратій Федорович Рилєєв, російський поет і декабрист, народився 18 (29) вересня 1795 року в невеликому маєтку отця Батово Санкт-Петербурзької губернії. Батько був дворянином, служив управителем маєтку Голіциних. Кіндратій Рилєєв вступив до Першого Петербурзького кадетського корпусу на вимогу матері в 1801 році. Він був випущений із корпусу в 1814 році.

Військова служба

Рилєєв К.Ф. вийшов із корпусу артилерійським офіцером і був направлений до армії, яка була у закордонному поході. Рилєєв побував у Швейцарії, у Німеччині та у Франції. У 1817 році його було переведено на службу в Росію, в Воронезьку губернію. Аракчеевские порядки у Росії почали обтяжувати його.

Відставка та цивільна служба

Рилєєв К.Ф. вийшов 1818 року у відставку у чині підпоручика. Він одружився за коханням і став жити з сім'єю в Петербурзі з 1820, вступивши на службу засідатеком Петербурзької кримінальної палати. Дружина Наталія Михайлівна, у дівоцтві Тевяшева, була дочкою воронезького поміщика. У сім'ї було двоє дітей – дочка та син, який помер у дитячому віці. Після першого місця служби Рилєєв влаштувався главою канцелярії російсько-американської компанії. Серед дворянства цивільна служба була популярна, тому Рилєєв намагався облагородити своє служіння боротьбою за справедливість і гуманними вчинками. За своїми політичними поглядами Рилєєв був романтичним утопістом, полум'яним патріотом. За словами сучасників, це було божевілля на вільнодумстві та рівності.

Літературна діяльність

Схильність до вигадування привела Рилєєва в "Вільне суспільство". Починав писати Рилєєв як перекладач. Він переклав вірш " Думу " польського поета Глинского. Переклад вийшов у виданні друкарні Імператорського Виховного Дому. У 1820 році Рилєєв написав сатиричну оду "До тимчасового правителя". Стала знаменитою його поема "Смерть Єрмака". Частина цієї поеми була покладена на музику, ставши популярною піснею. За життя вийшли лише дві книги: поема "Войнаровськийі книга " Думи " . Рилєєв розглядав свої літературні твори як громадянський обов'язок, а чи не як художню творчість, що відрізняло його від решти поетів на той час. Усі герої його творів були борцями за свободу.

Листування з Пушкіним і Бестужовим

Дружнє листування з Пушкіним і Бестужовим було з приводу літературної творчості і не мало політичного характеру. А.А. Бестужев, теж декабрист, разом із Рилєєвим видавав літературний альманах під назвою "Полярна зірка". У цьому альманаху вони видавали твори Пушкіна, Вяземського, Дельвіга та інших літераторів. Альманах виходив у період 1823-1825 років.

Масонська ложа

Рилєєв був членом масонської ложі, що називалася "До полум'яної зірки".

Діяльність у суспільстві декабристів

Рилєєв вступив до лав "Північного товариства" декабристів у 1823 році, його приймав Іван Пущин. Кіндрат Рилєєв був у найбільш радикальному його крилі і фактично очолював суспільство. Першим масовим виступом товариства декабристів був похорон Чернова, який вилився в масову демонстрацію. Чернова було вбито на дуелі з аристократом Новосильцевим. Конфлікт стався через соціальну нерівність учасників дуелі. Чернов виступив захисником честі своєї сестри. Новосільцев обіцяв одружитися з нею, але відмовився від одруження на настійну вимогу рідні, оскільки Чернова не була йому рівня за походженням. Смертельно поранено обидва учасники дуелі. Вони загинули від ран через кілька днів.

Суть ідеї Рилєєва була в тому, що декабристи мали зібрати Установчі збори і на ньому обрати нову владу в Росії. Він не надавав значення суперечкам декабристів щодо конституційної монархії. Що ж до долі монархії, то Рилєєв пропонував вивести царську сім'ю зарубіжних країн. Для вирішення долі царської сім'ї Рилєєв намагався організувати в Кронштадті управу "Північного товариства" серед флотських офіцерів, але цього зробити не вдалося.

Роль Рилєєва в момент повстання декабристів

Рилєєв став головним організатором повстання декабристів. Перед днем ​​повстання, під час міжцарства, декабристи збиралися на набережній Мийки, де мешкала родина Рилєєвих. Це був зручний метод конспірації, оскільки Рилєєв був хворий на ангіну і його приходили відвідувати. Під слідством він узяв всю провину на себе, намагався виправдати товаришів. Рилєєв не був військовим, тому не міг бути активним учасником повстання, хоч і приїхав вранці на Сенатську площу. Потім він весь день провів у пошуках підмоги повсталим, їздив по полицях. Увечері цього ж дня його заарештували.

Страта Рилєєва

За законами держави декабристи, які робили замах на життя царя, повинні були зазнати страти четвертуванням. Такий спосіб страти замінили повішенням. Страта відбулася 13.07.1826 у Петропавлівській фортеці. Рилєєв був серед повішених вдруге, коли мотузка обірвалася. Він сказав коротку промову перед другою повішенням: проклята, мовляв, та земля, де ні скласти змови не вміють, ні судити, ні навіть вішати. Відомо, що декабристи поховані на острові Голдай.

Доля сім'ї Рилєєва після його страти

Дружина отримувала пенсію до свого заміжжя після страти чоловіка. Дочка Рилєєва також отримувала пенсію до свого повноліття.

25 липня 1826 рокустрачений Кіндратій Рилєєв, поет-декабрист. Один із п'яти повішених декабристів, поет Кондрат Рилєєв, найбільш відомий і, тим не менш, загадковий. Причина у міфотворчості, яка, наче озоновий шар Землю, оточує цього діяча. Озон стоншується, і сонячні промені згубно діють на все живе. Міф випаровується, і героїчна подоба революціонера здувається, як повітряна кулька.

Акрам Муртазаєв. Ліберал, комуніст та декабрист

Розглядаючи цю непривабливу "гумку на мотузку", читач-П'ятачок, напевно, скорботно скаже: "Мій улюблений герой!". Однак, на жаль, нічого не поробиш — нам, як і Арістотелю, завжди дорожча за істину, нехай навіть вона й руйнує романтичний вигляд і відкриває приховану їм малопривабливу маску.

Син небагатого дворянина Федора Андрійовича Рилєєва, він народився 18 вересня 1795 року. Рід Рилєєвих внесений до шостої (стовпові дворяни) та другої (військового дворянства) частини родоводів книг Тульської та Казанської губерній. Рилєєви відрізнялися на військовій службі ще за Катерини II. Майор, а потім підполковник Санкт-Петербурзького карабінерного полку Іван Карпович Рилєєв, якого цінував великий полководець Олександр Суворов, багато разів відрізнявся у битвах з польською Барською конфедерацією, брав участь у розгромі повстання Омеляна Пугачова. Саме він завдав поразки башкирському загону пугачівського сподвижника Салавата Юлаєва.

Поки одні з клану Рилєєвих "душили" волелюбні сподівання, інші, навпаки, розхитували основи трону. Обер-поліцмейстер Микита Іванович Рилєєв дозволив до друку "Подорож із Петербурга до Москви" Радищева, якого імператриця Катерина охарактеризувала дуже виразно - "бунтівник, гірший за Пугачова". Насправді не надто розумного Микиту Івановича імператриця цінувала за відданість і готовність викорінювати будь-яку крамолу, але... біс поплутав.

Перший міф, власне, стосується батька майбутнього декабриста — Федора Андрійовича Рилєєва. Більшість дослідників біографії Рилєєва твердять про його важке дитинство, батька-садиста та биту ним матір, яку лютий тиран замикав у льоху. Властолюбний батько ніби жорстоко поводився не лише зі своїми селянами, а й із домашніми.

Дивно, але всі біографи при цьому вказують, що батьки Рилєєва не жили разом: батько Федір Андрійович Рилєєв поїхав до Києва, а мати Анастасія Матвіївна, уроджена Ессен, до своєї смерті прожила у власному маєтку Батово під Петербургом. Судячи з документів, що збереглися, Федір Андрійович був не бузувіром, а добродушним гулякою і мотом, який "не зберіг подружньої вірності", "мав цілий гарем".

На боці в нього народилася дочка Ганна, яку Анастасія Матвіївна "прийняла на виховання та любила як свою власну дитину". Швидше за все, був у Федора Рилєєва і побічний син — Петро Малютін, який зробив блискучу військову кар'єру. Служив у гатчинському війську спадкоємця престолу, після царювання Павла, він разом зі своїм батальйоном перевівся в лейб-гвардії Ізмайлівський полк.

Анастасія Готовцева і Оксана Киянская в останній біографії Рилєєва пишуть про його зведеного брата: "Малютін був вдячною і вірною людиною, і про це знали всі люди, що оточували його. Недарма в березні 1801 року, коли гвардійські змовники вирішили вбити імператора Павла, однієї задач була нейтралізація командира ізмайловцев. Бо ніхто з них не сумнівався, що генерал імператора не зрадить і на бік змовників не встане. За однією з версій, напередодні царевбивства Малютін був заарештований, за іншою — його просто напоїли».

Мати Кіндратія Рилєєва зблизилася з генералом Малютіним настільки, що їхні стосунки вийшли далеко за межі світської пристойності. Малютін подарував матері Рилєєва маєток Батово в обхід її чоловіка. Тут, до речі, мимохідь торкнемося ще одного міфу — про місце народження Кіндратія Федоровича Рилєєва. Зазвичай місцем його появи світ вказують село Батово Софійського (згодом перейменованого на Царкосільський) повіту Санкт-Петербурзької губернії. По-перше, сучасники, які знали Рилєєва, говорили, що він "новгородський уродженець". По-друге, маєток Батово було подаровано його матері у січні 1800 року, через п'ять років після народження сина.

Рилєєв-старший хоч і не лупцював синка різками, як кажуть, не сприскував березовою кашею, але й грошима не допомагав. Натомість Петро Малютін був щедрий і на позички, і на поради. Коли Кіндратій задумав одружитися, то благословення він просив у матері та брата. "Судячи з листів і мемуарів, Рилєєв ставився до брата споживчо", - стверджують автори його біографії. Кіндратій Федорович просив умираючого Петра Федоровича про переведення його на службу "ад'ютантом при генералі Беннігсені", додаючи при цьому, що "треба поспішити, бо тепер час дорогий".

Дореволюційні літератори наголошували на готовності Рилєєва "впасти у боротьбі за свободу батьківщини", його "загальний лицарський характер" "як діяча і людини", радянські дослідники більш цінували "громадянський, революційний пафос" поезії Рилєєва. Шістдесятники взагалі ідеалізували всю плеяду декабристів, а поета Рилєєва особливо "опікали" ліберальні митці, тим більше і влада в цьому їм не заважала. Панегірик революційним діячам чудово озвучено актором В'ячеславом Тихоновим у фільмі "Доживемо до понеділка". Його герой — вчитель історії — з пафосом розповідає школярам про лейтенанта Шмідта, про якого в підручнику написано "лише кілька рядків". Якби він був учителем літератури, то міг би тим самим успіхом розхвалювати і Рилєєва.

Радянські вчителі, мабуть, не знали, що до свого арешту Рилєєв практично не знав проблем із цензурою, а "у стіл" писав дуже мало. Ось свідчення А. Готовцевої та О. Киянской: "Звичайно, як "поет-громадянин" Кіндратій Рилєєв навряд чи був радикальніше Олександра Пушкіна, автора "Вольності" і "Кинжала". Він цілком співвідносний, наприклад, з Петром Вяземським або тим же Вільгельмом Кюхельбекером.Однако вільнолюбні вірші цих поетів, за рідкісним винятком, не були надруковані і поширювалися в списках.З іншого боку, громадянська тема у вітчизняній поезії 1820-х років взагалі стає "спільним місцем", займає лідируючу позицію на сторінках журналів. сама присутність цієї теми у творчості Рилєєва, а ступінь її радикалізму саме у підцензурних текстах”.

"Незбагненно, яким чином у той самий час, як найсуворіша цензура уважно прив'язувалася до слів, які нічого не значать, як то: ангельська краса, рок та ін., пропускалися статті, подібні до "Волинського", "Сповіді Наливайки"", - дивувався на слідство друг Рилєєва Володимир Штейнгель. Інший підслідний, Дмитро Завалишин, "дивувався, яким чином вони виходили у світ, і охоче повірив силі таємного суспільства, широкості зв'язків та участі важливих осіб".

Сучасні дослідники А. Готовцева і О. Киянская пишуть, що формувати ідеологію рішучої боротьби з самодержавством Рилєєву " всіляко допомагали як цензори, а й особи, наближені до вищої влади, — наприклад дружина Олександра I Єлизавета Олексіївна " . Три роки поспіль, аж до повстання на Сенатській площі, "після появи кожного з трьох випусків знаменитого альманаху "Полярна зірка" Рилєєв (як і його друг Олександр Бестужев, засуджений згодом на вічну каторгу) отримував від імператриці "благовоління" і цінні подарунки , причому офіційною причиною нагородження було не тільки вдале складання альманаху, а й "корисні праці" його укладачів на терені вітчизняної словесності. мистецтва "Інновація" вручили арт-групі "Війна" за акцію "Х… у полоні у ФСБ".

Ще один штрих, маловідома подробиця про кумирів, про яку було не прийнято згадувати серед безсрібників-шістдесятників. Рилєєв і Бестужев першими почали виплачувати авторські гонорари авторам, які писали " Полярну зірку " , і цим стали батьками-засновниками російської комерційної журналістики. На революцію та на бізнес-проекти потрібні фінанси. У штабс-капітана Бестужева, який жив на платню, таких капіталів не було. "Фінансував" (і дуже успішно) "Полярну зірку" Рилєєв, який став правителем справ Російсько-американської компанії.

Однак фінанси на альманах Рилєєв брав не зі своїх власних коштів підприємця, а запустив руку в кишеню свого "благодійника" (як він звертався до брата за його життя), обібравши його вдову Катерину Малютіну. Подробиці цієї негарної історії можна прочитати в новій біографії "Рилєєв", написаній О. Готовцевою та О. Киянской. Нам залишається констатувати: якби Кіндратія Рилєєва не повісили за політику, його цілком могли посадити за економіку.

З дружини Рилєєва Наталії Михайлівни не вийшло б "декабристки", але не тому, що її дружина повісили, а не заслали "в глибину Сибірських руд". Крім того, що забезпечена людина залишила дружині лише борги, вона за життя не відрізнялася вірністю. Тут винні не лише гени вертопраха-батька. Провінційна панночка, якою була і залишилася Рилєєва, "не була ні дружиною-однодумницею, подібно до Катерини Трубецької, ні дружиною-другою, подібно до Олександри Муравйової, ні навіть дружиною нещасної, романтичної, покинутої заради "справи", подібно до Марії Волконської". Наталія Рилєєва була настільки бляклою особистістю, що не залишила сліду в мемуарах сучасників. Власне, це особиста справа Рилєєва, але міф про дружин декабристів...

Багато поколінь пам'ятали завіт: "Будь Поет і громадянин". Філологи коментували ці слова з листа Рилєєва Пушкіну як "неприязнь" Кіндратія Федоровича до аристократії. У повсякденному житті "поет і громадянин" слідував іншим заповідям. Наприкінці лютого 1824 року Рилєєв бився на дуелі з 19-річним прапорщиком лейб-гвардії Фінляндського полку Костянтином Шаховським. Більшість сучасників думали, що поет заступився за честь сестри, але секундант і найближчий друг Рилєєва Олександр Бестужев стверджував, що того найбільше обурив не сам факт любовного зв'язку прапорщика з сестрою, а те, що Шаховський "наважився написувати до неї листи на ім'я Рилєєвої" .

Отже, його хвилювала не репутація сестри у світлі, а звернення до неї як до представниці роду Рилєєвих. В результаті дуелі Рилєєв отримав поранення в ногу, а його мати "схопила гарячку" і через кілька місяців померла. Кіндратій Федорович дорікав собі за дуель, що спричинила її передчасну кончину. Почасти смерть матері спровокувала вступ Рилєєва до змови.

"В історичній науці давно встояла думка, що саме Рилєєв був головним організатором повстання на Сенатській площі", - пишуть автори біографії Рилєєва. Про це свідчать свідчення заарештованих змовників, висновки суддів та істориків, визнання самого Рилєєва нарешті. Щоправда, він стверджував, що провину з ним мав розділити князь Трубецькой. Багато хто пам'ятає, що обраний диктатором князь так і не з'явився на Сенатську площу в день заколоту.

Можливо, взаємна недовіра Рилєєва та Трубецького згубно позначилася на результаті повстання. Кожен із них хотів переграти іншого і обоє міцно перемудрили. Що ж, амбіції та непомірне честолюбство революційних вождів часто перетворює їх на безрогу худобу, якій "бог ріг не дає"...