Злочини радянських солдатів на території Німеччини, або чим червона армія відрізнялася від вермахту. Ізувери радянської армії - Про звірства радянських «визволителів» в Європі

У жовтні 1944 року червона армія вторглася до Східної Пруссії. Вперше за роки війни радянський солдат ступив на землю. На кордоні його вже зустрічав плакат, що налаштовує, можливо, складений самим Іллею Еренбургом: «ВІД ВОНА, ПРОКЛЯТА НІМЕЧЧИНА!». Для більшої наочності плакат був увінчаний величезним фанерним вказівним пальцем, зверненим у бік ненависного заходу.

Вся червона армія добре пам'ятала полум'яні рядки товариша Еренбурга, що розійшлися мільйонними тиражами: «Ми зрозуміли: німці не люди. Відтепер слово "німець" для нас найстрашніший прокляття. Відтепер слово "німець" розряджає рушницю. Не говоритимемо. Не обурюватимемося. Вбиватимемо. Якщо ти не вбив за день хоч одного німця, твій день пропав. Якщо ти думаєш, що за тебе німця вб'є твій сусід, то ти не зрозумів погрози. Якщо ти не вб'єш німця, то німець уб'є тебе. Він візьме твоїх і мучитиме їх у своїй окаянній Німеччині. Якщо ти не можеш убити німця кулею, убий німця багнетом. Якщо на твоїй ділянці затишшя, якщо ти чекаєш бою, убий німця до бою. Якщо ти залишиш німця жити, німець повісить російську людину і зганьбить російську жінку. Якщо ти вбив одного німця, убий іншого - немає для нас нічого веселішого за німецькі трупи. Не рахуй днів. Не рахуй верст. Вважай одне: убитих тобою німців. Вбий німця! - це просить стара мати. Вбий німця! - Це молить тебе дитя. Вбий німця! – це кричить рідна земля. Не схиби. Не пропусти. Вбий!» («Червона зірка», 24 липня 1942).

Восени 1944-го Еренбург, який, за словами англійського кореспондента в Москві Олександра Верта, мав «геніальний талант викликати ненависть до німців», проголошував: «Ми на німецькій землі, і в цих словах вся наша надія: Німеччину мало розбити, її треба добити »(«Великий день», 24.10.44). Через місяць з'явився ще один «перл» расової ненависті: «Нам не потрібні біляві гієни. Ми йдемо до Німеччини за іншим: за Німеччиною. І цій білявій відьмі незлагодити» («Білява відьма», 25.11.44).

І ось тепер ця «окаянная», «проклята», «білява» і до того ж настільки облаштована, по-куркульськи міцна Німеччина, простягалася перед розпаленою війною, горілкою та пропагандою, до зубів озброєним совком.

У поемі фронтовика Олександра Солженіцина «Прусські ночі» влучно змальовано цю босяцьку заздрість до буржуазного достатку, помножену на бандитську «свободу дій»:

«Розступись, земля чужа!
Розчиняй свої ворота!
Ця наша вдала
Їде російська піхота!

«По машинах!.. Дорогою!
На Європу! -на-валися!»
Ворог – ні запахом, ні слухом.
Розпушили пухом-духом!
Ех, закотимо далеко!
Тільки щось нам дико
І на серці нелегко?
Дивно глянути з виду,
А поблизу – того дивніше:
Незрозуміла земля,
Все не так, як у людей,
Не як у Польщі, не як удома
Дахи криють – не соломою,
А сараї – як хороми!..»

Солженіцин добре показує, як у ході радянського наступу наростає п'яний розгул убивств, насильства, пограбувань, підпалів і безглуздих руйнувань, що прикривається фразеологією про «справедливу історичну відплату».

«І мчить наша лава
З гіком, свистом, блиском фар -
Кляйн Козлау, Грос Козлау -
Що село – то пожежа!
Все у вогні! Микають корови,
Зачинені в хлівах, що горять, -

Ех, милаші,
Ви не наші!
Милі мені, братики, ваш розбійний
Не до добра веселий вигляд.
Вибирали ми не самі,
Не волею цей шлях,
Але тепер за поясами
Є чим по небу пальнути!».

Отже, червона армія набуває відверто «розбійного вигляду». Простіше кажучи, дичає. Причому, з найвищого дозволу. Письменник Лев Копєлєв, на той час радянський майор, очевидець загибелі Східної Пруссії, у своїх приголомшливих спогадах пише :

«Так, посилки справді дозволили. Незадовго на початок зимового наступу. Кожному солдату надавалося право посилати одну чи дві восьмикілограмові посилки на місяць. Офіцерам удвічі більше та важче.

Це було пряме і недвозначне заохочення майбутніх мародерів, нацькування на пограбування. Що іншого міг послати солдат додому? Старі онучі? Залишки паяння?» («Зберігати вічно»).

Результати начальницького заохочення вбивць, ґвалтівників та грабіжників не змусили на себе чекати.

«Російські поводилися як дикі тварини. Переходячи від ферми до ферми, вони всі пожирали на своєму шляху. Борошно, окіст, консерви - все йшло в хід. Продукти витягувалися з підвалів та розкидалися подвір'ям. Коли сонце стало припікати - наставала весна - вони почали псуватися, і ферму просочив запах їжі, що розкладається.

Часто російські солдати відривали від дітей і забирали в табори. Багато хто помер у дорозі. А багато згодом будинки, заражені венеричними хворобами, які дико поширилися після нашестя наших “визволителів”» (Хорст Герлах. «У сибірських таборах. Спогади німецького полоненого». М., 2006).

Знову слово Леву Копелєву: «До вечора в'їхали до Найденбурга. У місті було ясно від пожеж: горіли цілі квартали. І тут підпалювали наші. Містечко невелике. Тротуари обсаджені гіллястими деревами. На одній із бічних вулиць, під візерунковою огорожею палісадника, лежав труп старої жінки: розірвана сукня, між худими ногами – звичайний міський телефон. Трубку намагалися встромити в промежину.

Солдати купками і поодинці неквапливо ходили з дому в дім, дехто тягнув вузли чи валізи. Один балакуче пояснив, що ця німкеня – шпигунка, її застукали біля телефону, та й не стали довго чікатися».

Олександр Солженіцин, на той час капітан червоної армії, теж був тоді в Найденбурзі, можливо десь поруч із майором Копелєвим, який намагався зупинити безчинства радянської воєнщини (пізніше за це Копелєв «загримить» і вони зустрінуться з Ісаїчем на «шарашці» в Марфіно) . Солженіцину теж є що сказати про це східно-прусське місто: «Херінгштрассе, будинок 22. Він не спалений, лише пограбований, спустошений. Ридання біля стіни, наполовину приглушені: поранена мати, ледве жива. Маленька дівчинка на матраці, мертва. Скільки їх було на ньому? Взвод, рота? Дівчинка, перетворена на жінку, жінка, перетворена на труп... Мати благає: "Солдате, убий мене!" ».

Ця благання про смерть як про милість тоді звучала по всій Східній Пруссії. Лев Копєлєв згадує вокзал в Алленштайні:

«… Біля пасажирського вагона труп маленької жінки. Обличчя вкрите пальто, що загорнулося, ноги, круто зігнуті в колінах, відчинені. Тонкий шар снігу і якась ганчірка ледве вкривали застигле зганьблене тіло. Мабуть, ґвалтували скопом і тут же вбили, або сама померла і застигла в останній судомі. Ще кілька трупів – жіночих та чоловічих у цивільному – біля вагонів, на платформах.

Ряд відкритих платформ, обставлених великими ящиками. Бєляєв, шофер, сержант та його супутники роздобули сокири та ломи. Ми зламуємо ящики, а в них головним чином домашній скарб – перини, матраци, подушки, ковдри, пальта.

Між ящиками різної величини гніздо з матраців, ковдр. У ньому старенька, закутана шарфами, хустками, у великій темній капорі, припорошеному снігом. Трикутник блідого зморщеного обличчя. Великі світлі очі. Дивляться дуже спокійно, розумно і мало не привітно.

- Як ви сюди потрапили, бабусю? Навіть не здивувалася німецькою мовою.

– Солдате, будь ласка, застрели мене. Будь ласка, будь такий добрий.

– Що ви, бабусю! Не бійтеся. З вами нічого поганого не буде.

Вкотре повторюю цю стандартну брехню. Нічого гарного з нею не буде.

– Куди ви їхали? У вас тут родичі?

- Нікого в мене немає. Дочка та онуків учора вбили ваші солдати. Сина вбили на війні раніше. І зятя, мабуть, убили. Усі вбиті. Я не повинна жити, я не можу жити…»

А тут же, поряд на всю кипить мародерська робота:

«На всіх шляхах вагонами нишпорять поодинці і групами такі ж, як ми, мисливці за трофеями. Біля купи приймачів сяють червоні лампаси – генерал, а з ним офіцер-ад'ютант та двоє солдатів, що тягли валізи та пакунки. Генерал розпоряджається, тицяє в повітря паличкою зі срібною набалдашником». (Ось звідки у того ж товариша Жукова взялися 7 вагонів з елітними меблями, безліч золотих годинників, каблучок, намиста, а також хутра, картини, гобелени…).

Звичайна вулична сценка тих днів, увічнена Левом Копелєвим:

«Посеред бруківки йдуть двоє: жінка з вузликом і сумкою і дівчинка, що вчепилася їй у руку. У жінки голова поперек чола перев'язана, як бинтом, закривавленою хусткою. Волосся розпатлане. Дівчинка 13-14 років, білобрисі кіски, заплакана. Короткий пальце; довгі, як у стригунка, ноги, на світлих панчохах – кров. З тротуару їх весело гукають солдати, регочуть. Вони обидві йдуть швидко, але раз у раз оглядаються, зупиняються. Жінка намагається повернутись, дівчинка чіпляється за неї, тягне в інший бік.

Підходжу, питаю. Жінка кидається до мене з плачем.

- О, пане офіцере, пане комісаре! Будь ласка, заради Бога… Мій хлопчик залишився вдома, він зовсім маленький, йому лише одинадцять років. А солдати прогнали нас, не пускають, били, зґвалтували... І доньку, їй лише 13. Її двоє, таке нещастя. А мене дуже багато. Таке нещастя. Нас били, і хлопчика били, заради Бога, допоможіть… Нас прогнали, він там лежить, у хаті, він ще живий… Ось вона боїться… Нас прогнали. Хотіли стріляти. Вона не хоче йти за братом.

Дівчинка, схлипуючи:

- Мамо, він все одно вже мертвий ... ».

Американський історик-ревізіоніст Вільям Пірс пише про Східну Пруссію січня 1945-го:

«Коли радянські військові частини перехоплювали колони німецьких біженців, що біжили на захід, то вони творили таке, чого в Європі не бачили з часів навали монголів у Середньовіччі. Усіх чоловіків – більшість із яких були селяни чи німці, зайняті у життєво важливих професіях, і таким чином, звільнені від військової служби, – зазвичай просто вбивали на місці. Усіх жінок, майже без винятків, піддавали груповому зґвалтуванню. Такою була доля і восьмирічних дівчаток, і вісімдесятирічних стареньких, і жінок на останніх стадіях вагітності. Жінкам, які чинили опір зґвалтуванням, перерізали горло, або застрелювали. Часто після групового зґвалтування жінок вбивали. Багатьох жінок і дівчаток ґвалтували по стільки багато разів, що вони від цього гинули.

Іноді радянські танкові колони просто тиснули гусеницями біженців, що рятуються. Коли частини Радянської Армії займали населені пункти Східної Пруссії, то вони починали таку безтіальну, звірину оргію тортур, зґвалтувань та вбивств, що це неможливо описати повною мірою у цій статті. Іноді вони кастрували чоловіків і хлопчиків, перш ніж вбити їх. Іноді вони вичавлювали їм очі. Іноді вони спалювали їх живцем ( у будь-якому підлітку-блондині могли запідозрити есесівця з усіма наслідками – А.Ш.). Деяких жінок, після групового зґвалтування, розпинали, прибивши ще живих до дверей комор, а потім використовуючи їх як мішені для стрілянини» ( «Ревізіоністська історія: погляд праворуч», М., 2003, стор 61).

Саме громадянські Східної Пруссії, насамперед жінки, діти і старі, що в жаху тікали від п'яних сталінських орд, склали абсолютну більшість пасажирів сумно знаменитого лайнера «Вільгельм Густлофф», який був потоплений 30 січня 1945 радянським підводним човном під командуванням горезвісного Марінес. Із більш ніж 10 тисяч людей, які перебували на борту лайнера, за різними оцінками загинуло від 7 до 9 тисяч (нагадаю, стояв 18-градусний мороз, у морі плавали крижини). Загибель "Вільгельма Густлофф" стала найбільшою морською катастрофою в історії (докладніше про це - у відомому романі Гюнтера Грасса «Траєкторія краба»).

Однак повернемось на сушу. Фронтовик Леонід Рабичов (тоді – старлей-зв'язківець) зробив убивчу замальовку того, що бачив особисто:

Наші танкісти, піхотинці, артилеристи, зв'язківці нагнали їх, щоб звільнити шлях, покидали в кювети на узбіччях шосе їх вози з меблями, саквояжами, валізами, кіньми, відтіснили у бік старих і дітей і, забувши про обов'язок і честь німецьких підрозділах, тисячами накинулися на жінок та дівчаток.

Жінки, матері та їхні доньки, лежать праворуч і зліва вздовж шосе, і перед кожною стоїть армада мужиків, що гоготить, зі спущеними штанами.

Обливающихся кров'ю і непритомних відтягують убік, дітей, що кидаються на допомогу їм, розстрілюють. Гогот, гарчання, сміх, крики та стогін. А їхні командири, їхні майори та полковники стоять на шосе, хто посміюється, а хто і диригує – ні, скоріше, регулює. Це щоб усі їхні солдати без винятку взяли участь. Ні, не кругова порука, і не помста проклятим окупантам - цей пекельний смертельний груповий секс.

Вседозволеність, безкарність, знеособленість і жорстока логіка збожеволілого натовпу. Вражений, я сидів у кабіні півторки, шофер мій Демидов стояв у черзі, а мені здавався Карфаген Флобера, і я розумів, що війна далеко не все спише. А полковник, який щойно диригував, не витримує і сам займає чергу, а майор відстрілює свідків, які б'ються в істериці дітей та старих.

Кінчай! По машинах!

А позаду вже наступний підрозділ. І знову зупинка, і я не можу втримати своїх зв'язківців, які теж стають у нові черги, а телефоністки мої давляться від сміху, а в мене нудота підступає до горла. До горизонту між гір ганчір'я, перевернених возів трупи жінок, людей похилого віку, дітей.

Шосе звільняється для руху. Темніє. Ліворуч і праворуч німецькі фольварки. Отримуємо команду розташуватися на нічліг. Це частина штабу нашої армії: командувач артилерії, ППО, політвідділ. Мені та моєму взводу управління дістається фольварк за два кілометри від шосе. У всіх кімнатах трупи дітей, старих і зґвалтованих та застрелених жінок. Ми так втомилися, що, не звертаючи на них уваги, лягаємо на підлогу між ними і засинаємо» («Війна все спише», «Прапор» № 2, 2005).

«Вторгнення Червоної Армії в Східну Пруссію, Західну Пруссію і Данциг, в Померанію, Бранденбург і Сілезію всюди і супроводжувалося злочинами, подібних яким у новій військовій історії ще пошукати. Масові вбивства військовополонених та цивільних осіб будь-якого віку та статі, масові зґвалтування жінок, навіть старих і дітей, з поганими супутніми явищами, багаторазово, часом аж до смерті, навмисні підпали будинків, сіл, міських кварталів та цілих міст, систематичне розграбування, мародерство приватної та громадської власності і, нарешті, масова депортація чоловіків, а також жінок і молоді у трудове рабство Радянського Союзу – зазвичай з відділенням матерів від їхніх дітей та з розривом сімейних зв'язків – такими були ознаки події, що кричуще суперечило принципам упорядкованого ведення війни» .

Червона армія просувалися все далі на захід, за свідченням І. Гофмана, дедалі більше нагадуючи гібрид войовничої азіатської орди та галасливого циганського табору: ось проносяться танки, вкриті дорогими перськими килимами, на яких сидять вояки з пляшками колекційного вина; раз у раз у колонах мелькають хмільні солдати в якихось макінтошах і наполеонівських трикутках, з парасольками, а ось котить старовинна карета, витягнута з якогось баронського родового маєтку... У березні 1945-го радянські «визволителі» вийшли до Одеру визволителів. 1 березня Йозеф Геббельс записував у своєму особистому щоденнику: «До нас надходять тепер незліченні відомості про більшовицькі звірства. Вони настільки жахливі у своїй правдивості, що далі їхати нікуди…». Наступного дня, 2 березня, він продовжує: «Конев вимагає від командирів вживання найсуворіших заходів проти розкладання військ. Він зазначає також, що підпали і грабежі можуть здійснюватися лише за наказом. Характеристика, що він дає цим фактам, надзвичайно цікава. З неї видно, що в особі радянських солдатів ми маємо справу зі степовими покидьками. Це підтверджують відомості про звірства, що надійшли до нас зі східних областей. Вони дійсно вселяють жах. Їх неможливо навіть відтворити окремо. Насамперед слід згадати про жахливі документи, що надійшли з Верхньої Сілезії. В окремих селах та містах незліченним зґвалтуванням зазнали всі жінки від 10 до 70 років. Здається, це робиться за наказом зверху, оскільки у поведінці радянської солдатні можна побачити явну систему» ​​(Й. Геббельс, «Останні записи», М., 1998).

«Ударна група Власівської армії на чолі з полковникомРОА Сахаровим 9 лютого 1945 р. за підтримки німців знову зайняла розташовані в закруті Одера населені пункти Нойлевін та Керстенбрух. Згідно з німецькою доповіддю від 15 березня 1945 р., населення обох пунктів «зазнавало са ним жахливим наругам». У Нойльовини були знайдені застреленими бургомістрами, а також військовослужбовець вермахту, який перебував у відпустці. В одному сараї лежали трупи трьох осквернених і вбитих жінок, біля двох з яких були пов'язані ноги. Одна німецька жінка лежала застреленою біля дверей свого будинку. Літня подружжяська пара була задушена.У Нойбарні були знайдені мертвими 19 жителів. Тіло господині гості ниці було понівечено, ноги пов'язані дротом. Тут, як ів інших населених пунктах, осквернялися жінки та дівчата, а в Керстенбруху - навіть 71-річна стара з ампутіро ванними ногами. Картину насильницьких злочинів звітських військ у цих селах закруту Одера, як і всюди, доповнюють пограбування та навмисні руйнування ... »( Марк Солонін, «Весна перемоги. Забутий злочин Сталіна»).

А в цей самий час, 14 березня 1945 року, Еренбург, цей монстр брехливої ​​радянської пропаганди, нахабно заявляв у своїй черговій статті: «Наша ненависть – високе почуття, воно вимагає суду, а не розправи, кари, а не насильства. Воїн Червоної Армії – лицар. Він звільняє українських дівчат та французьких полонених. Він звільняє поляків та сербів. Він вбиває солдатів Гітлера, але він не знущається з німецьких бабусь. Він не кат і не ґвалтівник. На німецькій землі ми залишились радянськими людьми. Ми бачимо німкенів, які ще вчора знущалися з наших дівчат. Ці німкені злякані, догодливі, блудливі. Ми говоримо: нехай працюють у поті чола свого. Нехай ті з них, хто винен у злочинах, дадуть відповідь перед судом. Але радянський воїн не чіпатиме жінки. Але радянський воїн не буде знущатися з німкені або люб'язничати з нею: він вищий за неї, він її зневажає за те, що вона була дружиною ката, за те, що виховала бузувіра. Мовчки пройде повз німецьку жінку радянський воїн: він прийшов до Німеччини не за здобиччю, не за барахлом, не за наложницями, він прийшов до Німеччини за справедливістю. Він прийшов не для того, щоб розглядати дурну і жадібну ляльку, а для того, щоб приборкати Німеччину».

2002 року вийшла книга авторитетного англійського історика Ентоні Бівора «Падіння Берліна.1945». У цій книзі Е. Бівор доводить, що в одному Берліні жертвами насильства, нерідко багаторазового, з боку радянських солдатів стали до 130 тисяч німецьких жінок і дівчаток. Близько 10 тисяч жінок згодом померли, найчастіше наклавши на себе руки. Багато хто був убитий на місці ґвалтівниками. Усім німкеням віком від 8 до 80 років було просто протипоказано з'являтися на берлінських вулицях. Загалом за час «звільнення» Німеччини радянські солдати, за оцінкою Е. Бівора, зґвалтували близько 2 мільйонів німецьких жінок – від дівчат до старих.

Рецензуючи книгу Е. Бівора, газета The Deily Telegraph » від 24 січня 2002 р.наводить такі дані: «Коли югославський комуніст Мілован Джілас (Milovan Djilas)заявив протест Сталіну, диктатор вибухнув: "Як так, Ви не можете зрозуміти солдата, який пройшов тисячі кілометрів через кров, вогонь і смерть і хоче розважитися з жінкою або взяти собі якусь дрібничку?". А коли німецькі комуністи застерегли його, що зґвалтування відвертають від них населення, Сталін розлютився: "Я нікому не дозволю втоптувати в багнюку репутацію Червоної Армії!"».

Ентоні Бівор показує, що радянські солдати нещадно ґвалтували як німок, а й російських жінок, звільнених з «фашистського рабства». Що вже казати про інших слов'янок? Лев Копєлєв згадує, як ледве врятував від юрби п'яних танкістів дівчину-польку, що волала: «Єзусе Маріє, я полька!»; втім, на доблесних совків це не мало жодного впливу, їх зупинив лише наведений пістолет (а міг би і не зупинити!). Та що там польки: згадаємо осінь 44-го, «визволення» Югославії. Серби дуже скоро прийшли в жах від дикої поведінки «братушок», що нахлинули зі сходу. Не у Східній Пруссії, задовго до Берліна, у «братській» слов'янській країні – зґвалтування, грабунки, коротше, весь джентльменський набір червоної воєнщини. До речі, знайома білоемігрантка, яка тоді проживала в Белграді, розповідала, що совки по-звірячому, скопом зґвалтували її подругу, російську.

Масові військові злочини червоних продовжувалися і після капітуляції Німеччини. У травні 1945 знаменитий німецький льотчик-ас Еріх Хартманн у складі колони полонених і цивільних біженців був переданий американцями совку. Йому довелося стати безсилим очевидцем жахливого «бенкету переможців».

«Проїхавши кілька миль, колона зупинилася. Еріху та його товаришам наказали спуститися на землю. І тут у полі їх оточили російські солдати. Повні поганих передчуттів німці почали вибиратися з вантажівок. Росіяни негайно почали відокремлювати жінок від чоловіків.

Перш ніж американці поїхали, вони отримали уявлення про те, яку долю вони мимоволі прирекли німецьких жінок і дітей, єдиним злочином яких було те, що вони народилися в Німеччині. Американці виявили, що їхні союзники здатні перевершити всі мислимі та немислимі межі людської жорстокості. Молоді хлопці з Алабами та Міннесоти на власні очі побачили Ведмедя у дії.

Напівп'яні солдати Червоної Армії, обвішані гвинтівками та кулеметами, побудували беззбройних німців у шеренги. Інші росіяни почали валити на землю жінок і дівчаток, зривати з них одяг і почали гвалтувати свої жертви перед строєм інших росіян. Німці могли лише мовчки стискати кулаки. Американські солдати зі своїх вантажівок дивилися на все це широко розплющеними очима.

Здавалося, їх просто паралізувало це видовище. Коли дві молоді німецькі дівчата, роздягнені догола, з криком кинулися до вантажівок і в розпачі почали дертися туди, американські вартові виявилися досить кмітливими, щоби втягнути їх нагору. Російським таке благородство зовсім не сподобалося. Стріляючи повітря і дико кричачи, росіяни кинулися до американських вантажівок. Американські солдати поспішно взяли зброю напоготові, і вантажівки помчали дорогою. Коли зникла остання перешкода, росіяни накинулися на німецьких жінок.

Молода німецька жінка, трохи за тридцять, мати 12-річної дівчинки, стояла навколішки біля ніг російського капрала і благала бога, щоб радянські солдати взяли її, а не дівчинку. Але її молитви залишились без відповіді. Сльози текли по щоках, коли вона посилала молитви до неба. Німецькі чоловіки стояли, оточені кулеметними стволами.

Російський капрал відійшов від жінки, його обличчя спотворила глумлива усмішка. Один із солдатів щосили вдарив жінку чоботом в обличчя. "Клята фашистська свиня!" - закричав він. Молода мама впала на спину. Солдат, який її вдарив, пострілом у голову з рушниці вбив її.

Росіяни вистачали всіх німецьких жінок, яких бачили. Маленьку дочку вбитої жінки потягнув за танк убивця її матері. До нього приєдналися інші росіяни. Півгодини лунали дикі крики та стогін. Потім геть гола дівчинка, не здатна триматися на ногах, виповзла назад. Вона скорчилася і завмерла.

Однак у тій загальній картині звірств, яку зараз представляв луг, страждання цієї дівчинки були чимось особливим. Безпорадні німці переконували російських вартових дозволити їм допомогти дівчинці. Взявши гвинтівки наперевагу, росіяни дозволили німецькому медику підійти до дівчинки. Через годину вона померла, і її останні схлипування вогнем палили серця Еріха та його солдатів.

8- та 9-річних дівчаток щоразу безжально насилувала озвіріла російська солдатня. Вони не виявляли жодних інших почуттів, крім ненависті та пожадливості. Поки всі нелюди задовольняли себе серед диких криків і плачу жінок, Еріх та його солдати сиділи під дулами кулеметів.

Забризкані кров'ю росіяни, задовольнивши бажання, змінювали товаришів за кулеметами, приймаю охорону над німецькими солдатами. Матері намагалися захистити своїх дочок, але їх били до втрати свідомості і відтягували убік, а потім ґвалтували в такому стані. Загартованих у боях пілоти, що пройшли сотні боїв і отримали безліч ран, просто відкидали убік. Вражений у серце тим, що побачив, Еріх нелюдським зусиллям волі придушив напад блювоти.

Подібна оргія просто не могли тягнутися довго. Хіть був насичений, і почали з'являтися перші ознаки жалю. Іноді посміхаючись, іноді байдуже, іноді трохи пригнічено, російські солдати повернули жінок і дівчаток, з яких перестали знущатися. Тих, кого потягли геть від вантажівок, ніхто більше не бачив. Інші падали без почуттів на руки вражених батьків і чоловіків. Вони повною мірою сьорбнули приниження та страждання, але все це ще не закінчилося.

Німці були зігнані в імпровізований табір на лузі. Їм було дозволено пройти до озера, щоб вмитися та випрати одяг. Потім навколо луки було збудовано обручку з 30 танків, щоб організувати охорону на ніч. Російські солдати знову і знову поверталися до німців, забираючи жінок і дівчаток, яким не могла допомогти присутність чоловіків і батьків. Насильство тривало всю ніч, припинившись тільки перед світанком. Жінок притягли назад, як зламані ляльки, коли росіяни натішились. Солдатам JG-52 ( ескадрилья, у якій служив Еге. Хартманн – А.Ш.) цієї ночі довелося зробити важкий вибір, і багато з них його зробили.

Коли перші промені сонця впали на оточений танками лук, безліч німців не піднялося. Ті, хто прокинувся, виявили, що перебувають у жахливому царстві смерті, яка розпеченим залізом закарбувалася в їхній пам'яті назавжди. Коли Еріх прокинувся, то побачив унтер-офіцера з дружиною та дочкою, що лежали поряд. Сержант тихо перерізав дружині вени на руках саморобним кинджалом. Потім він також убив свою 11-річну дочку, після чого перерізав вени і самому собі. Життя повільно йшло з них, поки Еріх спав неподалік.

Інші чоловіки задушили своїх дружин та дочок, після чого самі повісились на бортах вантажівок. Вони віддали перевагу смерті перед довгим і болісним вмиранням. Еріх почав спокійно розмовляти сам із собою, щоб подолати страшну дію кривавих сцен на свідомість. “Ти маєш жити, Еріху, що б не сталося. Ти повинен вижити, щоб розповісти іншим про те, у що сам не можеш повірити зараз, коли дивишся на все це. Ти ніколи не зможеш забути, що здатні наробити люди, що опустилися нижче за всякі тварини» (Р. Ф. Толівер, Т. Дж. Констебль, «Еріх Хартманн: білявий лицар Рейху», Єкатеринбург, 1998).

За словами відомого журналіста

Нижче наводжу витяги з різних книг (назв не пам'ятаю, на жаль)

1. Наші минулі сусіди – дід із бабусю – одружилися на війні. Вона була медсестрою, спала, а він її сплячу зґвалтував. У процесі зрозумів, що вона була незайманою, побоявся арешту і запропонував одружитися: "все одно на тобі ніхто вже не одружується". Вона злякалася, погодилась. Так він їй потім все життя нагадував: "От якби я над тобою не зглянувся, ніхто б тебе не взяв".

2. Потім був Алленштайн і було ще більше вогню та більше смерті. Поруч із поштовим відділенням він(Копелєв) зустрів жінку із забинтованою головою, яка міцно тримала за руку молоду дівчину зі світлими кісками, та плакала, ноги дитини були забруднені кров'ю... "Солдати вигнали нас із дому", сказала вона російському офіцеру, " вони побили і зґвалтували нас, моєї дочки тільки 13, її ґвалтували двоє, а решта мене" Вона просила, щоб він допоміг їй знайти її маленького сина. Інша жінка просила його, щоб він застрелив її.

3. "Я пам'ятаю, що діялося перші три дні після захоплення Штеттіна, всі дороги були покриті пір'ям від перин, на підходах до міста були поставлені плакати - "Кров за кров!", а трупи цивільних тут і там не викликали здивування ні в кого. А коли командуванню стало ясно, що настав час терміново приборкати мстивий порив передових частин, тоді і з'явився наказ маршала Жукова - «За насильство і мародерство - віддавати під трибунал і розстрілювати» ... Потім з'явилася стаття Александрова «Товариш Ерен спрощує», і командири разом із політпрацівниками та трибунальцями змогли повернути дисципліну в армійських частинах."

4. "Вони тицяли сюди, - пояснювала гарна німкеня, задираючи спідницю, - всю ніч, і їх було так багато. Я була дівчиною, - зітхнула вона і заплакала. - Вони мені зіпсували молодість. Серед них були старі, прищаві, і всі лізли на мене, всі тицяли. Їх було не менше двадцяти, так, так, - і залилася сльозами".

"Вони ґвалтували при мені мою дочку, - вставила бідна мати, - вони можуть ще прийти і знову ґвалтувати мою дівчинку. - Від цього знову всі прийшли в жах, і гірке ридання промайнуло з кута в кут підвалу, куди привели мене господарі." тут, - раптом кинулася до мене дівчина, - ти спатимеш зі мною. Ти зможеш робити зі мною все, що захочеш, але тільки ти один!» - пише Гельфанд у своєму щоденнику.

5. "У жодному разі не можна стверджувати, що майор мене гвалтує, - пише вона. - Чому я це роблю? За бекон, цукор, свічки, м'ясні консерви? Якоюсь мірою я впевнена, що так і є. Але до того ж мені подобається майор, і що менше він хоче отримати від мене як чоловік, то більше він мені подобається як людина».

Багато її сусідок укладали подібні угоди з переможцями поваленого Берліна.

6. "Несподівано на нашій вулиці з'явилися танки, всюди лежали тіла російських і німецьких солдатів, - згадує вона. - Я пам'ятаю жахливий протяжний звук російських бомб, що падають. Ми називали їх Stalinorgels ("сталінські органи")".

Якось у перерві між бомбардуваннями Інгеборг вилізла з підвалу і побігла нагору за мотузкою, яку вона пристосувала під ґнот для лампи.

"Несподівано я побачила двох росіян, які направили на мене пістолети, - каже вона. - Один з них змусив мене роздягнутися і зґвалтував мене. Потім вони помінялися місцями, і мене зґвалтував інший. Я думала, що помру, що вони мене вб'ють".

Червоноармійцям, здебільшого малоосвіченим, були властиві повна непоінформованість у питаннях сексу та грубе ставлення до жінок

"Солдати Червоної армії не вірять в "індивідуальні зв'язки" з німецькими жінками, - писав драматург Захар Аграненко у своєму щоденнику, який він вів під час війни у ​​Східній Пруссії. - Дев'ять, десять, дванадцять одразу - вони гвалтують їх колективно".

Довгі колони радянських військ, що вступили до Східної Пруссії в січні 1945 року, являли собою незвичайну суміш сучасності та середньовіччя: танкісти в чорних шкіряних шоломах, козаки на кудлатих конях, до сідл яких було прив'язано награбоване, доджи і студе за якими слідував другий ешелон, що складався з возів. Різноманіттю озброєння цілком відповідала різноманітність характерів самих солдатів, серед яких були як відверті бандити, пияки та ґвалтівники, так і комуністи-ідеалісти та представники інтелігенції, які були шоковані поведінкою своїх товаришів.

У Москві Берія і Сталін чудово знали про те, що відбувається з детальних доповідей, в одній з яких повідомлялося: "багато німців вважають, що всі німкені, що залишилися в Східній Пруссії, були зґвалтовані солдатами Червоної Армії". Наводилися численні приклади групових зґвалтувань "як неповнолітніх, і бабусь".

Маршалл Рокоссовський видав наказ #006 з метою направити "почуття ненависті до ворога на полі бою". Це ні до чого не спричинило. Було кілька довільних спроб відновити лад. Командир одного зі стрілецьких полків нібито "особисто застрелив лейтенанта, який вишиковував своїх солдатів перед німкенею, поваленою на землю". Але в більшості випадків або самі офіцери брали участь у безчинствах або відсутність дисципліни серед п'яних солдатів, озброєних автоматами, унеможливлювало відновлення порядку.

Заклики помститися за Вітчизну, яка зазнала нападу Вермахта, були зрозумілі як дозвіл виявляти жорстокість. Навіть молоді жінки, солдати та медпрацівники не виступали проти. 21-річна дівчина з розвідзагону Аграненка казала: "Наші солдати поводяться з німцями, особливо з німецькими жінками, абсолютно правильно". Декому це здавалося цікавим. Так, деякі німкені згадують, що радянські жінки спостерігали за тим, як їх ґвалтують, і сміялися. Але дехто був глибоко шокований тим, що вони бачили в Німеччині. Наталія Гессе, близька друга вченого Андрія Сахарова, була військовим кореспондентом. Пізніше вона згадувала: "Російські солдати ґвалтували всіх німкенів у віці від 8 до 80. Це була армія ґвалтівників".

Випивка, включаючи небезпечні хімікати, вкрадені з лабораторій, відігравала значну роль у цьому насильстві. Схоже, що радянські солдати могли напасти на жінку, лише попередньо напившись для хоробрості. Але при цьому вони занадто часто напивалися до такого стану, що не могли завершити статевий акт і користувалися пляшками - частина жертв була понівечена таким чином.

Тема масових безчинств Червоної Армії у Німеччині була так довго під забороною в Росії, що навіть тепер ветерани заперечують, що вони мали місце. Лише дехто говорив про це відкрито, але без жодних жалю. Командир танкового підрозділу згадував: "Вони всі піднімали спідниці та лягали на ліжко". Він навіть хвалився, що "два мільйони наших дітей народилися у Німеччині".

Здатність радянських офіцерів переконати себе, що більшість жертв були або задоволені, або згодні з тим, що це була справедлива плата за дії німців у Росії, дивовижна. Радянський майор заявив у той час англійському журналісту: "Наші товариші так зголодніли за жіночою ласкою, що часто ґвалтували шістдесяти-, сімдесяти- і навіть вісімдесятирічних до їхнього відвертого подиву, якщо не сказати задоволенню".

Можна лише намітити психологічні протиріччя. Коли зґвалтовані мешканки Кенігсберга благали своїх катувальників вбити їх, червоноармійці вважали себе ображеними. Вони відповідали: "Російські солдати не стріляють у жінок. Так роблять лише німці". Червона Армія переконала себе, що оскільки вона звалила на себе роль визволительки Європи від фашизму, її солдати мають повне право поводитися, як їм заманеться.

Почуття переваги та приниження характеризували поведінку більшої частини солдатів щодо жінок Східної Пруссії. Жертви не лише розплачувалися за злочини Вермахту, а й символізували собою атавістичний об'єкт агресії – такий самий старий, як і сама війна. Як зауважила історик і феміністка Сюзан Браунміллер (Susan Brownmiller), зґвалтування, як право завойовника, спрямоване проти жінок ворога, щоб підкреслити перемогу. Щоправда, після початкового шаленства січня 1945 року, садизм виявлявся дедалі рідше. Коли Червона Армія досягла Берліна через 3 місяці, солдати вже розглядали німкеня через призму звичайного "права переможців". Почуття переваги безумовно збереглося, але воно було, можливо, непрямим наслідком тих принижень, які самі солдати зазнавали своїх командирів і радянського керівництва загалом.

Деякі інші чинники також грали роль. Сексуальна свобода широко обговорювалася у 20-х роках у рамках Комуністичної партії, але вже наступне десятиліття Сталін зробив усе, щоб радянське суспільство стало фактично асексуальним. Це ніяк не було пов'язане з пуританськими поглядами радянських людей - річ у тому, що кохання та секс не вписувалися у концепцію "деіндивідуалізації" особистості. Природні бажання слід було придушувати. Фрейд було заборонено, розлучення та подружня зрада не схвалювалися компартією. Гомосексуалізм став кримінальним. Нова доктрина повністю забороняла статеве виховання. У мистецтві зображення жіночих грудей, навіть прикритим одягом, вважалося верхом еротики: їх мав закривати робочий комбінезон. Режим вимагав, щоб будь-яке вираження пристрасті сублімувалося в любов до партії та товариша Сталіна особисто.

Червоноармійцям, здебільшого малоосвіченим, були властиві повна непоінформованість у питаннях сексу та грубе ставлення до жінок. Таким чином, спроби радянської держави придушити лібідо своїх громадян призвело до того, що один російський письменник назвав "баротною еротикою", яка була значно більш примітивною та жорстокою, ніж будь-яка найжорсткіша порнографія. Все це поєднувалося з впливом сучасної пропаганди, що позбавляє людини його сутності, та атавістичними примітивними імпульсами, позначеними страхом та стражданнями.

Письменник Василь Гроссман, військовий кореспондент у Червоній Армії, невдовзі виявив, що жертвами зґвалтувань були не тільки німці. Серед них були і польки, а також молоді росіяни, українки та білоруски, які опинилися в Німеччині як переміщена робоча сила. Він зазначав: "Звільнені радянські жінки часто скаржаться, що наші солдати їх гвалтують. Одна дівчина сказала мені в сльозах: "Це був старий, старший за мого батька".

Згвалтування радянських жінок зводять нанівець спроби пояснити поведінку Червоної Армії помстою за німецькі безчинства біля Радянського Союзу. 29 березня 1945 року ЦК Комсомолу повідомив Маленкова про доповідь з 1-го Українського Фронту. Генерал Циганков повідомляв: "У ніч 24 лютого група з 35 солдатів і командир їхнього батальйону проникли до жіночого гуртожитку в селі Грютенберг і зґвалтували всіх".

У Берліні, незважаючи на геббельсівську пропаганду, багато жінок були просто не готові до жахів російської помсти. Багато хто намагався переконати себе, що, хоча небезпека і має бути великою в селі, масові зґвалтування не можуть відбуватися у місті на увазі у всіх.

У Дахлемі (Dahlem) радянські офіцери відвідали сестру Кунігунду, настоятельку жіночого монастиря, де знаходилися притулок і пологовий будинок. Офіцери та солдати поводилися бездоганно. Вони навіть попередили про те, що за ними йдуть підкріплення. Їхнє передбачення збулося: черниці, дівчата, бабусі, вагітні і щойно народжені були всі зґвалтовані без жалю.

Вже за кілька днів серед солдатів виник звичай вибирати своїх жертв, світячи їм в обличчя смолоскипами. Сам процес вибору замість насильства без розбору свідчить про певну зміну. До цього часу радянські солдати почали розглядати німецьких жінок не як відповідальних за злочини Вермахту, а як військовий видобуток.

Згвалтування часто визначають як насильство, мало пов'язане із власне сексуальним потягом. Але це визначення з погляду жертв. Щоб зрозуміти злочин, треба побачити його з погляду агресора, особливо на пізніх стадіях, коли "просто" зґвалтування змінили безмежний розгул січня та лютого.

Багато жінок були змушені "віддатися" одному солдатові, сподіваючись, що він захистить їх від інших. Магда Віланд (Magda Wieland), 24-річна актриса, намагалася сховатися у шафі, але її звідти витяг молодий солдат із Середньої Азії. Він був так збуджений можливістю зайнятися коханням з гарною молодою білявкою, що закінчив раніше. Магда спробувала пояснити йому, що згодна стати його подружкою, якщо він захистить її від інших російських солдатів, але він розповів про неї своїм товаришам, і один солдат зґвалтував її. Еллен Гетц (Ellen Goetz), єврейська подруга Магди, була також зґвалтована. Коли німці намагалися пояснити російським, що вона єврейка і, що її переслідували, вони отримали у відповідь: "Frau ist Frau" (Жінка є жінка - прим. пров.).

Незабаром жінки навчилися ховатися під час вечірніх "годин полювання". Молоденьких дочок ховали на горищах кілька днів. Матері виходили за водою тільки рано-вранці, щоб не потрапити під руку радянським солдатам, що відсипалися після пиятик. Іноді найбільша небезпека походила від сусідів, які видавали місця, де ховаються дівчата, намагаючись врятувати власних дочок. Старі берлінці все ще пам'ятають крики ночами. Їх не можна було не чути, бо всі вікна було вибито.

За даними двох міських лікарень, жертвами зґвалтувань стали 95 000-130 000 жінок. Один лікар підрахував, що з 100000 згвалтованих, близько 10000 потім померли, в основному - наклавши на себе руки. Смертність серед 1.4 мільйона зґвалтованих у Східній Пруссії, Померанії та Сілезії була ще вищою. Хоча як мінімум 2 мільйони німкенів було зґвалтовано, значна їх частина, якщо не більшість, стали жертвами групових зґвалтувань.

Якщо хтось і намагався захистити жінку від радянського ґвалтівника, то це був батько, який намагався захистити дочку, або син, який намагався захистити матір. "13-річний Дітер Саль (Dieter Sahl), - писали сусіди в листі невдовзі після події. - кинувся з кулаками на російську, яка ґвалтувала його матір прямо в нього на очах. Він домігся тільки того, що його застрелили".

Після другої стадії, коли жінки пропонували себе одному солдатові, щоб захиститися від інших, наступала наступна стадія - післявоєнний голод - як зазначала Сюзан Браунміллер, "тонка лінія, що відокремлює військові зґвалтування від військової проституції". Урсула фон Кардорф (Ursula von Kardorf) зазначає, що невдовзі після здачі Берліна місто було наповнене жінками, які торгують собою за їжу або альтернативну валюту - цигарки. Хельке Сандер (Helke Sander), німецький кінорежисер, який досконало вивчив це питання, пише про "сумішу прямого насильства, шантажу, розрахунку та справжньої прихильності".

Четвертою стадією була дивна форма співжиття офіцерів Червоної Армії з німецькими "окупаційними дружинами". Радянські чиновники оскаженіли, коли кілька радянських офіцерів дезертували з армії, коли настав час повертатися додому, щоб залишитися зі своїми німецькими коханками.

Навіть якщо феміністичне визначення зґвалтування як винятково акту насильства і здається спрощеним, чоловічому самовдоволенню немає виправдання. Події 1945 ясно показують нам, яким тонким може бути наліт цивілізованості, якщо немає страху дій у відповідь. Вони також нагадують, що чоловіча сексуальність має темну сторону, про існування якої ми вважаємо за краще не згадувати.

("The Daily Telegraph", Великобританія)

("The Daily Telegraph", Великобританія)

Матеріали ІноСМІ містять оцінки виключно закордонних ЗМІ та не відображають позицію редакції ІноСМІ.

У європейському інформаційному просторі постійно порушується тема «безчинств» Червоної Армії на зайнятій нею 1945 року території Третього Рейху. Як це співвідноситься з реальністю – минулою та теперішньою? З історичної пам'яті про Другу світову війну витісняється головне - те, що СРСР та радянський народ врятували Європу від знищення цілих держав і народів, та й самої демократії, причому ціною колосальних втрат і жертв, небачених страждань та руйнувань на радянській землі та неймовірної напруги сил. До того ж і в західних зонах окупації Німеччини, як показують документи, аж ніяк не було тієї ідилії, образ якої вселяється сьогодні суспільною свідомістю. Радіообіг Ейзенхауера «Ми приходимо переможцями!» мало на увазі і право переможців, і горе переможеним. «Райське життя» у західних секторах виявлялося часом таким, що навіть залякані пропагандою про «російські звірства» біженці поверталися до районів, зайнятих радянськими військами.

У січні-лютому 1945 радянські війська вступили на німецьку землю. День, на який так довго чекали, настав.

Задовго до того, як армія наблизилася до ворожого кордону, проходячи по понівеченій окупантами рідній землі, бачачи закатованих жінок і дітей, спалені та зруйновані міста та села, радянські бійці клялися помститися загарбникам сторицею і думали про той час, коли вступлять на територію. І коли це сталося, були – не могли не бути – психологічні зриви, особливо серед тих, хто втратив своїх рідних та свої будинки.

Акти помсти були неминучими. І потрібно було докладати спеціальних зусиль, щоб не допустити їх широкого поширення.

19 січня 1945 р. Сталін підписав спеціальний наказ «Про поведінку біля Німеччини», який гласив: «Офіцери та червоноармійці! Ми йдемо в країну супротивника. Кожен повинен зберігати самовладання, кожен має бути хоробрим... Населення, що залишилося на завойованих областях, незалежно від того чи німець, чи чех, чи поляк, не повинно зазнавати насильства. Винних буде покарано за законами воєнного часу. На завойованій території не дозволяються статеві зв'язки з жіночою статтю. За насильство та зґвалтування винних буде розстріляно».

Це були установки армії-переможниці, а ось як планувала свої дії Німеччина на окупованих територіях 1941 року.

За рецептами доктора Геббельса

Евакуйовані ленінградці та трупи померлих від голоду в порту Кобона (село Сухівського сільського поселення Кіровського району Ленінградської області. Розташована на березі Ладозького озера в гирлі річки Кобони (Кобонки), у місці перетину її з Ладозьким каналом). 12 квітня 1942 року
2 березня 1945 р. у своєму щоденнику міністр пропаганди Третього рейху Й.Геббельс писав: «… фактично в особі радянських солдатів ми маємо справу зі степовими покидьками. Це підтверджують відомості про звірства, що надійшли до нас зі східних областей. Вони справді викликають жах. Їх неможливо навіть відтворити окремо. Насамперед слід згадати про жахливі документи, що надійшли з Верхньої Сілезії. В окремих селах і містах незліченним зґвалтуванням зазнали всі жінки від десяти до 70 років. Здається, що це робиться за наказом зверху, оскільки у поведінці радянської солдатні можна побачити явну систему. Проти цього ми розгорнемо тепер широку кампанію всередині країни та за кордоном» 1 . 13 березня з'являється новий запис: «У війні на сході тепер керуватимуться лише одним почуттям – почуттям помсти. Нині вже всі співвітчизники вірять у те, що більшовики чинять звірства. Немає більше людини, яка б ігнорувала наші застереження» 1 . 25 березня: «Опубліковані повідомлення про радянські звірства повсюдно викликали гнів і спрагу помсти» 1 .

Пізніше помічник рейхскомісара Геббельса доктор Вернер Науман зізнається: «Наша пропаганда щодо росіян і того, що населення слід очікувати від них у Берліні, була така успішна, що ми довели берлінців до стану жахливого», але «перестаралися - наша пропаганда рикошетом вдарила по нам самим» 2 . Німецьке населення давно було психологічно підготовлене до образу по-звірячому жорстокого «недолюда» і готове було повірити в будь-які злочини Червоної Армії 3 .

«В атмосфері жаху, на межі паніки, що нагнітається розповідями біженців, дійсність спотворювалася, і чутки перемагали факти та здоровий глузд. Містом повзли страшні історії про найкошмарніші звірства. Російських описували вузькоокими монголами, які безжально і без роздумів вбивають жінок і дітей. Казали, що священиків живцем спалюють вогнеметами, черниць гвалтують, а потім голими ганяють вулицями. Лякали, що жінок перетворюють на повій, які переїжджають слідом за військовими частинами, а чоловіків відправляють на каторгу до Сибіру. Навіть радіо якось передали, що росіяни прибивали мови жертв до столам» 2 .

Радянські громадяни повішені німцями в перші дні окупації Харкова на Сумській вулиці. 25 жовтня 1941 року
За свідченням австралійського військового кореспондента Осмара Уайта, «геббельсівська пропаганда<...>вбила в голови німців параноїдальний страх перед "ордами зі Сходу". Коли Червона Армія підійшла до околиць Берліна, хвиля самогубств захлеснула місто. За деякими підрахунками, у травні-червні 1945 року від 30 до 40 тисяч берлінців добровільно пішли з життя» 4 . У своїх щоденниках він писав про те, що «у русофобії не було нічого нового. Війська стикалися з цим всю дорогу від Рейну в міру того, як зустрічали тисячі людей, що біжили на Захід і охоплених панікою. Росіяни йдуть! Як би там не було, але треба тікати від них! Коли вдавалося розпитати когось із них, майже завжди виявлялося, що вони нічого не знають про росіян. Їм так казали. Вони чули це від друга, брата чи родича, котрий служив на Східному фронті. Ну, звісно, ​​Гітлер брехав їм! Його теорії про вищу расу були абсурдом, заяви про те, що британці - це декаденти і що євреї - недолюдини, які харчуються мозками, що розклалися, - брехнею. Але, говорячи про більшовиків, фюрер мав рацію!» 4

Тоді ж ініціативу у пропаганді антирадянських жахів підхопили союзницькі ЗМІ. Причому «антиросійська істерія була настільки сильною, стільки ходило навколо історій про російські звірства, що шеф англо-американського бюро з громадських зв'язків (PR) знайшов потрібним зібрати кореспондентів для того, щоб дати «роз'яснення»: «Запам'ятайте, – сказав він, – що серед німців існує сильний та організований рух, націлений на те, щоб посіяти насіння недовіри між союзниками. Німці переконані, що їм на користь розкол між нами. Я хочу попередити вас про те, щоб ви не вірили німецьким історіям про звірства росіян без ретельної перевірки їх достовірності» 4 . Але назрівала холодна війна. І вже 1946 р. у США виходить брошура Остіна Еппа «Згвалтування жінок завойованої Європи».

Трупи ленінградців на пустирі біля Волкового цвинтаря. На задньому плані видно, спущені на землю, аеростати повітряного загородження. Весна 1942 р.
У 1947 р. Ральф Кіллінг випускає в Чикаго книгу «Жахлива жнива. Дорога спроба винищити народ Німеччини», в основу якої лягли повідомлення преси про «безчинства в радянській зоні окупації» та матеріали слухань в американському парламенті, присвячених діям Червоної Армії у післявоєнній Німеччині.

Риторика останньої особливо показова: «Зі Сходу прийшли більшовизовані монгольські та слов'янські орди, які негайно гвалтували жінок і дівчат, заражаючи їх венеричними захворюваннями, запліднюючи їх майбутньою расою російсько-німецьких напівкровок...» 5 .

Наступні помітні публікації на цю тему – книги німця Еріха Кубе «Російські в Берліні, 1945» та американця Корнеліуса Райена «Остання битва: Штурм Берліна очима очевидців»; обидві виходять у середині 60-х. Тут віковий діапазон жертв збільшується навіть у порівнянні із заявами Геббельса: у смузі наступу Червоної Армії «кожній жінці віком від восьми до вісімдесяти років загрожує зґвалтування» 2 . Згодом саме ця цифра регулярно «випливатиме» в публікаціях західних ЗМІ вже на початку XXI століття. Втім, запитуючи, «скільки жінок було зґвалтовано», і визнаючи, що «цього ніхто не знає», Раян каже, ніби «лікарі наводять цифри від 20 000 до 100 000» 2 . Порівняно з тими цифрами, про які заявлять його послідовники, ці здадуться неймовірно скромними.

Новий сплеск інтересу до зґвалтованої Німеччини відбувається на початку 90-х років після розвалу СРСР.

Так, «в об'єднаній Німеччині з поспішністю почали друкувати книги та знімати фільми, що таврують Червону Армію та комуністів, за «злочини 1945 року».

Вивезення трупів із пустира Волкового цвинтаря у блокадному Ленінграді. Весна 1942 р.
Наприклад, знаменитий документальний фільм «Визволителі та звільнені. Війна, насильства, діти» (1992 р.), знятий Хелке Зандер і Барбарой Йор, де відеоряд із військової хроніки, записи спогадів у поєднанні з музичним супроводом справляють на глядача сильний емоційний вплив» 5 .

У тому ж році в Мюнхені виходить однойменна книга, на яку згодом активно посилатиметься Ентоні Бівор. Серед найбільш відомих – опублікована у 1994 р. у Нью-Йорку робота Алфреда де Заяс «Жахлива Помста: Етнічне чищення східноєвропейських німців, 1944-1950» та 1995 р. у Гарварді – Норманна М. Неймарка «Російські в Німеччині. Історія радянської зони окупації. 1945-1949».

У нас у країні дана тема трохи зачіпалася з часів розбудови та гласності у зв'язку зі згадками про неї у творах іменитих дисидентів Олександра Солженіцина та Льва Копелєва. Але справжній інформаційний бум почався в середині 2000-х років, коли «вал антиросійських книг досить швидко перенісся до газет відповідної спрямованості, які з радістю почали відтворювати до різних військових ювілеїв описи жахів «згвалтованої Німеччини» 5 . Особливо модною тема стала після виходу 2002 р. книги «Падіння Берліна. 1945» англійського історика Ентоні Бівора 6 , який назвав «цілком фантастичні дані про чисельність жінок, які стали жертвами радянських солдатів» 5 . Після видання книги російською мовою міф про масові згвалтування почав активно мусуватися в російській ліберальній пресі та в російськомовному Інтернеті.

Незабаром стало ясно, що звинувачення Червоної Армії у злочинах проти мирного населення Німеччини та заклики до сучасної Росії «усвідомити і покаятися» знаменують новий етап боротьби за історію Другої світової війни та перегляд у ній ролі Радянського Союзу.

Трупи ленінградців, які намагалися пройти пішки через Ладозьке озеро. 12 квітня 1942 року
Пік масованих атак на роль СРСР у Другій світовій війні припав на 2005 р. – рік 60-річчя Перемоги. Особливо активно на цей інформаційний привід відреагували західні засоби масової інформації. Так, Костянтин Еггерт з Бі-бі-сі нарікав на те, що «війна залишається єдиною світлою плямою радянського періоду історії для більшості населення Росії, і тому оголошена поза зоною критичного дослідження та дискусії». І, закликаючи Росію до «переосмислення минулого», досить відверто натякав, що «тільки глибока загальнонаціональна криза здатна сьогодні повернути росіян до ситуації кінця вісімдесятих років, коли кипіла перервана в дев'яностих дискусія про радянську історію» 7 .

У спеціальному огляді «РІА Новини», підготовленому на основі моніторингу теле- та радіоефіру 86 закордонних радіостанцій і телекомпаній 19 квітня 2005 р., констатувалося: «Інформаційна метушня з приводу історичної інтерпретації Великої Вітчизняної війни не обходиться без арсеналу. Опора журналістів на суб'єктивну мемуарну пам'ять, особистий досвід колишніх учасників битв та відверті домисли геббельсівської пропаганди призводить до того, що на перший план виходять образи, пов'язані з помстою, ненавистю та насильством, які мало сприяють консолідації громадської думки та колишні зовнішньополітичні настанови. Постулюється наявність «темної сторони» визвольного подвигу Червоної Армії, яку нібито замовчують у Росії» 8 .

«Наукові» методи пана Е.Бівора та Ко

Так, у газеті The Daily Telegraph у статті під промовистою назвою «Війська Червоної Армії ґвалтували навіть російських жінок, яких вони звільняли з таборів», говорилося: «Радянські солдати розглядали зґвалтування, що нерідко здійснювалося на очах чоловіка та членів сім'ї жінки, як відповідний спосіб німецької нації, яка вважала слов'ян нижчою расою, сексуальні контакти з якою не заохочувалися. Російське патріархальне суспільство і звичка до розгульних гульб також зіграли свою роль, але більш важливим було обурення побачивши відносно високого добробуту німців »9.

Загиблі від голоду та холоду полонені червоноармійці. Табір для військовополонених знаходився у селі Велика Росошка під Сталінградом. Фотографію було зроблено під час обстеження табору радянськими військовими після розгрому німецьких військ (кадри кінозйомки табору, у тому числі з цими загиблими полоненими, включені до документального фільму «Битва за Сталінград» (з 57-ї хвилини). Авторська назва фотографії - «Обличчя війни ». Січень 1943 року
Стаття викликала гнівний лист до редакції посла Російської Федерації у Великій Британії Григорія Карасіна від 25 січня 2002 р. 10

Про «наукову сумлінність» англійського автора можна судити з конкретного прикладу. Найбільший ажіотаж у західних ЗМІ викликав наступний текст: «Найбільш шокуючими, з російської точки зору, виглядають факти насильства радянських солдатів і офіцерів, вчинені проти українських, російських та білоруських жінок та дівчат, звільнених із німецьких робочих таборів» із посиланням на мою книгу «Психолог війни у ​​XX столітті. Історичний досвід Росії» 11 .

У монографії автора статті читаємо те, що опосередковано можна віднести до питання, порушеного паном Бівором: «Світоглядні установки і моральні і соціально-психологічні якості, що випливали з них, виявлялися і у ставленні до ворога. Вже навесні 1942 р. в одній із дивізіонних газет Карельського фронту зустрічається нарис червоноармійця під промовистим заголовком «Ми навчилися ненавидіти». І ця справедлива ненависть була одним із домінуючих почуттів у чинній Радянській Армії протягом усього війни.

Однак залежно від конкретного її етапу та пов'язаних з ним умов ставлення до противника набувало різних відтінків. Так, нова, складніша гама почуттів стала виявлятися у радянських солдатів і офіцерів у зв'язку з перенесенням бойових дій межі нашої країни, на чужу, зокрема ворожу, територію. Чимало військовослужбовців вважало, що як переможці вони можуть дозволити собі все, в тому числі і свавілля щодо мирного населення.

Пацієнти ленінградської лікарні, які загинули внаслідок німецького артнальоту. 28 грудня 1943 року
Негативні явища в армії-визвольниці завдавали відчутної шкоди престижу Радянського Союзу та його збройним силам, могли негативно вплинути на майбутні взаємини з країнами, через які проходили наші війська. Радянському командуванню доводилося знову і знову звертати увагу стан дисципліни у військах, вести з особовим складом роз'яснювальні розмови, приймати особливі директиви і видавати суворі накази. Радянський Союз мав показати народам Європи, що на їхню землю вступила не «орда азіатів», а армія цивілізованої держави. Тому суто кримінальні злочини в очах керівництва СРСР набували політичного забарвлення. У зв'язку з цим за власною вказівкою Сталіна було влаштовано кілька показових судових процесів з винесенням смертних вироків винним, а органи НКВС регулярно інформували військове командування про свої заходи щодо боротьби з фактами розбою щодо мирного населення» 11 .

Ну і де тут «факти насильства радянських солдатів та офіцерів, вчинені проти українських, російських та білоруських жінок та дівчат, звільнених із німецьких робочих таборів»?

Можливо, пан Бівор мав на увазі, що про це йдеться в роботі М.І.Семиряги, на яку я посилаюся? Але й там нічого такого немає: ні на сторінках 314-315, ні на яких інших!

Проте на Заході заяви Бівора розглядають як абсолютно достовірні.

Так, К.Еггерт у статті «Пам'ять і правда», написаній у 2005 р. для проекту Бі-бі-сі до 60-річчя закінчення Другої світової війни, писав: «Коли у 2002 році в Лондоні вперше вийшла книга Ентоні Бівора «Падіння Берліна» (нині вона переведена в Росії видавництвом АСТ), російський посол у Великій Британії Григорій Карасін написав гнівного листа до газети «Дейлі телеграф». Дипломат звинуватив відомого військового історика у наклепі на славний подвиг радянських солдатів. Причина? Бівор, ґрунтуючись на документах з головного військового архіву в Подільську, розповів, серед іншого, про безчинства, які творили радянські військовослужбовці у Польщі, Східній Пруссії і в самому Берліні. Історики з Російської академії наук книгу «Падіння Берліна» засудили майже посла. Тим часом довідковий апарат книги Бівора в повному порядку: вхідні та вихідні номери повідомлень, папка, полиця і таке інше. Тобто на брехні письменника не звинуватиш» 7 .

Але якщо така явна підтасовка допущена в даному конкретному прикладі, де гарантії того, що й інші наведені в книзі Бівора так звані факти не сфабриковані за тією ж «методикою»? На цьому нехитрому розрахунку побудовано багато фальсифікацій: довідковий апарат виглядає солідно та переконливо, особливо для недосвідченого читача, а перевіряти в архіві та бібліотеці кожну з 1007 авторських виносок навряд чи хтось стане…

Втім, дехто перевіряє - і знаходить багато цікавого. Саме з легкої руки Бівора було запущено і згодом розтиражовано у тисячах публікацій «точна статистика» - два мільйони зґвалтованих німок, із них сто тисяч - у Берліні.

Тіла радянських громадян, повішених німцями під час окупації Волоколамська. Московська область, зима 1941 року
У своїй книзі він пише: «Берлінці пам'ятають пронизливі крики ночами, що лунали в будинках з вибитими вікнами. За оцінками двох головних берлінських шпиталів, кількість жертв зґвалтованих радянськими солдатами коливається від дев'яноста п'яти до ста тридцяти тисяч людей. Один лікар зробив висновок, що лише в Берліні було зґвалтовано приблизно сто тисяч жінок. Причому близько десяти тисяч із них загинуло здебільшого внаслідок самогубства.

Число смертей по всій Східній Німеччині, мабуть, набагато більше, якщо брати до уваги мільйон чотириста тисяч зґвалтованих у Східній Пруссії, Померанії та Сілезії. Видається, що всього було зґвалтовано близько двох мільйонів німецьких жінок, багато з яких (якщо не більшість) перенесли це приниження кілька разів» 6 .

При цьому він посилається на книгу Хельке Зандер і Барбари Йор «Визволителі та звільнені» 12 де підрахунки робляться на даних не «двох головних берлінських госпіталів», а однієї дитячої клініки 5, 13, тобто. «Для додавання солідності» здійснює свідоме пересмикування. Не кажучи вже про те, що ці дані дуже сумнівні, оскільки система розрахунків Барбари Йор, заснована на довільній екстраполяції числа дітей, чиїми батьками названі росіяни, народжені в 1945 та 1946 роках. та обстежених в одній берлінській клініці, на загальну кількість жіночого населення Східної Німеччини у віці «від 8 до 80 років», не витримує жодної критики 41 . Результат такого «узагальнення» поодиноких випадків передбачає, що «кожна 6-а східна німкеня незалежно від віку була щонайменше один раз зґвалтована червоноармійцями» 13 .

Але навіть там, де Е.Бівор посилається на реальні архівні документи, це нічого не доводить. У Центральному архіві Міністерства оборони РФ дійсно зберігаються матеріали політвідділів з повідомленнями, в яких зібрано протоколи червоноармійських, комсомольських та партійних зборів з описом випадків девіантної поведінки військовослужбовців. Це пухкі папки, вміст яких є суцільною чорнухою.

Але вони й комплектувалися саме «тематично», про що свідчать самі їхні назви: «Надзвичайні події та аморальні явища» за такий період у такій військовій частині. До речі, вже ці назви показують, що такі явища розглядалися армійським керівництвом не як поведінкова норма, а як надзвичайна подія, що вимагає вжиття рішучих заходів.

Є в архіві й матеріали військових трибуналів – слідчі справи, вироки та ін., де можна знайти безліч негативних прикладів, бо саме там така інформація сконцентрована. Але річ у тому, що винні у цих злочинах становили не більше 2% від загальної кількості військовослужбовців. А автори, подібні до пана Бівора, поширюють свої звинувачення на всю Радянську Армію в цілому. На жаль, не лише закордонні 14 . Примітно, що книгу Бівора було перекладено російською мовою і видано в Росії в 2004 р. - саме напередодні ювілею Перемоги.

У 2005 р. була чергова «викривальна сенсація» від колишніх союзників з антигітлерівської коаліції: «… на Заході на всю силу пропагується нова книга британського військового історика Макса Гастінгса «Армагеддон: Битва за Німеччину, 1944-1945», присвячена злочинам населення Німеччини та німецьких військовополонених. Історик малює буквально ритуальну відплату, яку чинить Радянська Армія німцям, що програвала війну, і навіть називає її «первісним «згвалтуванням» цілої нації» 15 .

Радянські жінки штовхають віз з тілами розстріляних німцями чоловіків. Авторська назва фотографії: «Розстріляні фашистами». 1942 рік
2006 р. російською мовою виходить книга німецького автора Йоахіма Гофмана «Сталінська винищувальна війна (1941-1945 рр.). Планування, здійснення, документи» 16 , що широко розповсюджувалася за кордоном з середини 90-х років і лише в Німеччині витримала чотири видання. При цьому в передмові до російського видання йдеться, що ця праця «є одним з кращих історичних досліджень «темних плям» радянсько-німецької війни», а його автор - «одним з найяскравіших представників напряму західнонімецької історичної науки, що обстоювала постулат, що в 1941 -1945 роках війна велася між двома злочинними режимами: гітлерівською Німеччиною та сталінським СРСР».

Звичайно, кілька розділів присвячено останнім місяцям війни під цілком певним ракурсом, про що свідчать їхні назви: «Ні пощади, ні поблажливості». Звірства Червоної Армії при просуванні на німецьку землю», «Горе тобі, Німеччина!» Злочини знаходять своє продовження». Перелік такого роду літератури, що відроджує дух і букву геббельсівської пропаганди в нових історичних умовах, можна продовжувати досить довго.

Інформаційна війна в електронних ЗМІ

Так, у травні 2005 р. якийсь Ю.Нестеренко написав статтю «День національної ганьби», ініціювавши безстрокову акцію «Антиперемога», в рамках якої поширюються «численні свідоцтва про жахливі злочини радянських «воїнів-визволителів» (нерідко переважали нацистів)»: «… Замість того, щоб роздмухувати чергову пропагандистську істерію і вимагати від згвалтованих подяки за доставлене задоволення, треба покінчити з практикою багаторічної лицемірної брехні та подвійних стандартів, припинити вшанування служителів злочинного режиму і покаятися перед усіма, хто безвинно -визволителей»» 17 - таке основне посилення організатора акції.

У травні 2009 р., також напередодні Дня Перемоги з'явився провокаційний пост А. Широпаєва «Могила Невідомого Гвалтівника» 18 , який виставляє наших ветеранів ґвалтівниками-педофілами, який отримав величезну кількість коментарів і тривалий час висів у топі Яндекса 19 .

На «Вікіпедії» багато сторінок прямо чи опосередковано присвячені темі зґвалтувань наприкінці війни: «Насильство щодо мирного населення Німеччини (1945 р.)», «Депортація німців після Другої світової війни», «Німецьке населення у Східній Пруссії після Другої світової війни» , «Вбивство в Неммерсдорфі», «Падіння Берліна. 1945» та ін.

А радіостанція «Эхо Москвы» (2009 р.) у програмі «Ціна Перемоги» двічі проводила передачі на «болючі теми» - «Вермахт та РСЧА проти мирного населення» (16 лютого) та «Червона Армія на німецькій території» (26 жовтня) 20, запросивши до студії Г.Бордюгова та скандально відомого М.Солоніна.

Нарешті, у 2010 р., у рік 65-річчя Перемоги, піднялася чергова антиросійська хвиля, що прокотилася по всій Європі та особливо помітна у Німеччині.

Іноді в російському Інтернеті проскакує жаліслива думка, що німці такі бідні, втомилися каятися, - пише на "Правая.ру" А. Тюрін. - Хвилюватися не треба, навіть за бундесканцлера-антифашиста Віллі Брандта Німеччина не вибачилася за свої злочини, скоєні в Росії».

І ділиться з читачами своїми спостереженнями: «Поки німецький канцлер дивилася на Парад Перемоги, у Німеччині вирувала русофобська вакханалія. Росіяни, що перемогли Гітлера, були показані ордою недолюдини - цілком за лекалами Геббельса. Три дні поспіль дивився передачі німецькими державними та комерційними інформаційними каналами, присвячені закінченню Другої світової війни в Європі та першим повоєнним тижням. Передач чимало, як документальних, і художніх. Загальний лейтмотив такий. Американці - гуманісти, годувальники... Росіяни ж - грабіжники та ґвалтівники. Тема злочинів вермахту проти громадянського населення СРСР відсутня. Кількість загиблих радянських людей у ​​зоні німецько-румунсько-фінської окупації не наводиться.

Радянська дитина, що плаче над тілом своєї загиблої матері. Кадр із радянського фільму часів війни, в якому показувалися злочини гітлерівців. 1942 рік
Взявши Берлін, росіяни годують бідних берлінців погано, доводять до дистрофії, зате тягнуть усе поспіль і ґвалтують.

І тут характерний художній серіал «Одна жінка в Берліні» (центральний канал ZDF). Росіяни показані не армією, а ордою. На тлі тонких блідих одухотворених німецьких облич ці жахливі російські морди, роззявлені роти, товсті щоки, сальні очі, гидкі посмішки. Орда саме російська, жодних нацменів, крім одного солдата-азіату, якого росіяни кличуть «Гей, монгол» 21 .

Подібні пропагандистські кліше, що виплеснулися в мистецтво, емоційно впливають на глядачів, міцно закріплюються в масовій свідомості, формують не лише спотворений «ретроспективний» погляд на події Другої світової війни, а й образ сучасної Росії та росіян.

При цьому в результаті потужної інформаційної війни сам термін «визвольна місія» зазнає найзапекліших нападів антиросійських сил як на Заході, так і всередині країни. Бажання переписати історію Другої світової виходить і з держав колишнього соцтабору, які опинилися сьогодні членами НАТО, і з колишніх союзних республік СРСР, які тяжіють на Захід, і з країн - колишніх противників СРСР у Другій світовій війні, і з країн - колишніх союзників з антигітлерівської коаліції.

Загальний лейтмотив цих нападок - спроба підміни «звільнення» «окупацією», прагнення представити визвольну місію СРСР у Європі як «нове поневолення» країн, що опинилися у сфері радянського впливу, звинувачення не лише на адресу СРСР та Радянської Армії, а й на адресу Росії як правонаступниці Радянського Союзу у насадженні тоталітарних режимів у Центральній та Східній Європі, у злочинах проти цивільного населення, вимоги до неї «покаятися» та «відшкодувати збитки».

Межі ненависті, межі помсти

Протягом Великої Вітчизняної війни тема відплати була однією з центральних в агітації та пропаганді, а також у думках та почуттях радянських людей. Задовго до того, як армія наблизилася до ворожого кордону, проходячи по понівеченій окупантами рідній землі, бачачи закатованих жінок і дітей, спалені та зруйновані міста та села, радянські бійці клялися помститися загарбникам сторицею і часто думали про той час, коли вступлять на територію. І коли це сталося, були – не могли не бути! - Психологічні зриви, особливо серед тих, хто втратив свої сім'ї.

У січні-лютому 1945 р. радянські війська розгорнули Вісло-Одерську та Східно-Прусську наступальні операції та вступили на німецьку землю. «Ось вона, клята Німеччина!» - написав одному з саморобних щитів біля згорілого будинку російський солдат, першим перейшов кордон 22 . День, на який так довго чекали, настав. І кожного кроку зустрічалися радянським воїнам речі з нашими фабричними таврами, награбовані гітлерівцями; звільнені з неволі співвітчизники розповідали про жах та знущання, які зазнали в німецькому рабстві. Німецькі обивателі, які підтримали Гітлера та вітали війну, безсоромно користувалися плодами пограбування інших народів, не очікували, що війна повернеться туди, звідки вона почалася – на територію Німеччини. І тепер ці «громадянські» німці, злякані й запобігливі, з білими пов'язками на рукавах, боялися дивитись у вічі, чекаючи розплати за все, що зробила їхня армія на чужій землі.

Карники розстрілюють єврейських жінок та дітей біля села Мізоч Рівненської області. Ще тих, хто подає ознаки життя, холоднокровно добивають. Перед стратою жертвам було наказано зняти одяг. СРСР, Україна, Рівненська область, 14 жовтня 1942 року
Жага помсти ворогові «в його власному лігві» була одним із домінуючих настроїв у військах, тим більше, що воно довго і цілеспрямовано підживлювалося офіційною пропагандою.

Ще напередодні наступу в бойових частинах проводилися мітинги та збори на тему «Як я мститиму німецьким загарбникам», «Мій особистий рахунок помсти ворогові», де вершиною правосуддя проголошувався принцип «Око за око, зуб за зуб!».

Однак після виходу нашої армії за державний кордон СРСР у радянського уряду з'явилися міркування іншого, що диктувалися планами на післявоєнний устрій у Європі.

Політична оцінка «Гітлери приходять і йдуть, а народ німецький, а держава німецька залишається» (Наказ № 55 Наркому оборони від 23 лютого 1942 р.) була активно взята на озброєння пропагандою і мала неабияке значення для формування нової (а по суті реанімованої старої , довоєнної) психологічної установки радянських людей щодо супротивника 23 .

Але одна справа розумом розуміти цю очевидну істину, і зовсім інша - стати вищою за своє горе і ненависть, не дати волю сліпій спразі помсти. Роз'яснення політвідділів, що відбулися на початку 1945 р. про те, «як слід поводитися» на території Німеччини, з'явилися для багатьох несподіванкою і часто відкидалися.

Ось як згадував про це письменник-фронтовик Д. Самойлов: «Лозунг «Убий німця!» вирішував старовинне питання шляхом царя Ірода. І всі роки війни не викликав сумнівів. «Роз'яснення» 17 квітня (стаття Александрова, тодішнього керівника нашої пропаганди, де критикувалася позиція Іллі Еренбурга – «Убий німця!» – і по-новому трактувалося питання про відповідальність німецької нації за війну) і особливо слова Сталіна про Гітлера та народ ніби скасовували попередній погляд. Армія, однак, розуміла політичне підґрунтя цих висловлювань. Її емоційний стан і моральні поняття було неможливо прийняти помилування і амністії народу, який приніс стільки нещасть Росії» 24 .

Закономірність ненависті до Німеччини з боку радянських військ, які вступали на її територію, розуміли на той час і самі німці.

Ось що записав у своєму щоденнику 15 квітня 1945 р. про настрій берлінського населення 16-річний Дітер Борковський: «… Опівдні ми від'їхали у повністю переповненому поїзді міської електрички з Анхальтського вокзалу. З нами в поїзді було багато жінок - біженців із зайнятими російськими східних районів Берліна. Вони тягли з собою все своє майно: напханий рюкзак. Більше нічого. Жах застиг на їхніх обличчях, злість і розпач наповнювали людей! Ще ніколи я не чув таких лайок…

Тут хтось закричав, перекриваючи галас: «Тихо!» Ми побачили непоказного брудного солдата, на формі два залізні хрести та золотий Німецький хрест. На рукаві він мав нашивку з чотирма маленькими металевими танками, що означало, що він підбив 4 танки в ближньому бою.

«Я хочу вам дещо сказати, – кричав він, і у вагоні електрички настала тиша. «Навіть якщо ви не бажаєте слухати! Припиніть скиглення! Ми маємо виграти цю війну, ми не повинні втрачати мужності. Якщо переможуть інші - росіяни, поляки, французи, чехи - і хоч на один відсоток зроблять з нашим народом те, що ми шість років поспіль творили з ними, то за кілька тижнів не залишиться в живих жодного німця. Це каже вам той, хто шість років сам був у окупованих країнах!». У поїзді стало так тихо, що було б чути, як упала шпилька» 25 .

Тіла німецьких двох жінок та трьох дітей, нібито вбитих радянськими солдатами у містечку Метгетен у Східній Пруссії у січні-лютому 1945 р. Пропагандистське німецьке фото
Цей солдат знав, що говорив.

Акти помсти були неминучими.

Керівництво Радянської Армії вживало суворих заходів проти насильств і безчинств стосовно німецького населення, оголошуючи такого роду дії злочинними і неприпустимими, а винних у яких осіб зраджуючи суду військового трибуналу до розстрілу.

19 січня 1945 р. Сталін підписав спеціальний наказ «Про поведінку біля Німеччини» 26 .

Наказ було доведено кожного солдата. У його доповнення та розвиток командування та політоргани фронтів, об'єднань та з'єднань становили відповідні документи.

Так, вийшовши землі Східної Пруссії, 21 січня 1945 р. командувач 2-м Білоруським фронтом маршал К.К.Рокоссовский видав наказ № 006, покликаний «направити почуття ненависті людей винищення ворога на полі бою», караючий за мародерство, насильства грабежі, безглузді підпали та руйнування. Відзначалася небезпека такого роду явищ для морального духу та боєздатності армії.

29 січня у всіх батальйонах 1-го Білоруського фронту було зачитано наказ маршала Г.К. Жукова, який забороняв червоноармійцям «пригноблювати німецьке населення, грабувати квартири та спалювати будинки».

20 квітня 1945 р. було прийнято спеціальну директиву Ставки Верховного Головнокомандування про поведінку радянських військ у Німеччині 27 . І хоча «запобігти випадкам насильства повністю не вдалося, але його зуміли стримати, а потім і звести до мінімуму» 28 .

На протиріччя політичних установок до і після вступу на ворожу територію звертали увагу й самі політпрацівники.

Про це свідчить виступ 6 лютого 1945 р. начальника Політуправління 2-го Білоруського фронту генерал-лейтенанта О.Д. Окорокова на нараді працівників відділу агітації та пропаганди фронту та Головпура РСЧА про морально-політичний стан радянських військ на території противника: «… Питання про ненависть до ворога. Настрій людей зараз зводиться до того, що говорили, мовляв, одне, а тепер виходить інше. Коли наші політпрацівники почали роз'яснювати наказ № 006, то лунали вигуки: чи не провокація це? У дивізії генерала Кустова під час розмов були такі відгуки: «Ось це політпрацівники! То нам говорили одне, а тепер інше!

Причому треба прямо сказати, що нерозумні політпрацівники почали розглядати наказ № 006 як поворот у політиці, як відмову від помсти ворогові. З цим треба повести рішучу боротьбу, роз'яснивши, що почуття ненависті є нашим священним почуттям, що ми ніколи не відмовлялися від помсти, що йдеться не про поворот, а про те, щоб правильно роз'яснити питання.

Звичайно, наплив почуттів помсти у наших людей величезний, і цей наплив почуттів привів наших бійців у лігво фашистського звіра і поведе далі до Німеччини. Але не можна ототожнювати помсту з пияцтвом, підпалами. Я спалив будинок, а поранених поміщати нема де. Хіба це помста? Я безглуздо знищую майно. Це не вираз помсти. Ми повинні роз'яснити, що все майно, худобу завойовані кров'ю нашого народу, що все це ми повинні вивезти до себе і за рахунок цього якоюсь мірою зміцнити економіку нашої держави, щоб стати ще сильнішою за німців.

Солдату треба просто роз'яснити, сказати йому просто, що ми завоювали це і маємо поводитися з завойованим по-господарськи. Пояснити, що якщо ти вб'єш у тилу якусь стару німкеню, то загибель Німеччини від цього не прискориться. Ось німецький солдат - знищ його, а того, хто здається в полон, відведи в тил. Направити почуття ненависті людей на винищення ворога на бою. І наші люди це розуміють. Один сказав, що мені соромно за те, що я раніше думав - спалю будинок і цим мститиму.

Наші радянські люди організовані і вони зрозуміють сутність питання. Наразі є постанова ДКО про те, щоб усіх працездатних німців-чоловіків від 17 до 55 років мобілізувати в робочі батальйони та з нашими офіцерськими кадрами направляти на Україну та Білорусь на відновлювальні роботи. Коли ми по-справжньому вихуємо у бійця почуття ненависті до німців, тоді боєць на німкеню не полізе, бо йому буде гидко. Тут нам потрібно буде виправити недоліки, спрямувати почуття ненависті до ворога за правильним руслом» 29 .

Похорон молодогвардійця Сергія Тюленіна. На задньому плані стоять молодогвардійці, що залишилися в живих, Георгій Арутюнянц (найвищий) і Валерія Борц (дівчина в береті). У другому ряду отець Сергія Тюленіна (?). Сергій Гаврилович Тюленін (1925-1943) – один із організаторів та активних учасників підпільної комсомольської організації «Молода Гвардія» в окупованому місті Краснодоні Ворошиловградській (нині Луганській) області Української РСР. 27 січня 1943 був арештований німцями і 31 січня 1943 страчений. Після звільнення Краснодона було поховано 1 березня 1943 року в братській могилі героїв-молодогвардійців на центральній площі міста Краснодона. Указом Президії Верховної Ради СРСР від 13 вересня 1943 року С.Г. Тюленіну та ще 4 молодогвардійцям посмертно присвоєно звання Героя Радянського Союзу. СРСР, Україна, Краснодон, Ворошиловградська область, 01 березня 1943 року
І справді, довелося чимало попрацювати для зміни сформованої ходом самої війни та попередньої політичної роботи встановлення армії на помсту Німеччини. Довелося знову розводити у свідомості людей поняття «фашист» та «німець».

«Політвідділи ведуть велику роботу серед військ, пояснюють, як треба поводитись із населенням, відрізняючи невиправних ворогів від чесних людей, з якими нам, напевно, ще доведеться багато працювати. Хто знає, можливо, ще доведеться їм допомагати відновлювати все те, що зруйновано війною, - писала навесні 1945 р. працівник штабу 1-ї гвардійської танкової армії Є.С.Катукова. - Сказати по правді, багато наших бійців важко приймають цю лінію тактичного поводження з населенням, особливо ті, чиї родини постраждали від гітлерівців під час окупації.

Але дисципліна у нас сувора. Напевно, пройдуть роки, і багато що зміниться. Можливо, навіть їздитимемо в гості до німців, щоб подивитися на нинішні поля боїв. Але багато до цього має перегоріти і перекипіти в душі, надто близько ще все те, що ми пережили від гітлерівців, всі ці жахи» 30 .

Різного роду «надзвичайні події та аморальні явища» в частинах Червоної Армії, що настає, ретельно фіксувалися особливими відділами, військовими прокурорами, політпрацівниками, по можливості припинялися і суворо каралися. Втім, бешкетували в основному тиловики та обозники. Бойовим частинам було не до того - вони воювали. Їхня ненависть виплескувалась на ворога озброєного й опірного. А з жінками та старими «боролися» ті, хто намагався бути подалі від передової.

Згадуючи бої у Східній Пруссії, Лев Копєлєв, колишній політпрацівник, згодом письменник та дисидент, розповідав: «Я не знаю статистики: скільки там було серед наших солдатів негідників, мародерів, ґвалтівників, не знаю. Я впевнений, що вони становили незначну меншість. Однак саме вони і справили, так би мовити, незабутнє враження »31.

Слід зазначити, що багато солдатів та офіцерів самі рішуче боролися з грабежами та насильствами. Їх припинення сприяли суворі вироки військових трибуналів. За даними військової прокуратури, «у перші місяці 1945 р. за скоєні безчинства по відношенню до місцевого населення було засуджено військовими трибуналами 4148 офіцерів і багато рядових. Декілька показових судових процесів над військовослужбовцями завершилися винесенням смертних вироків винним» 32 .

У той же час, якщо ми звернемося до документів німецької сторони, то побачимо, що ще до початку війни проти СРСР було заздалегідь оголошено, що «у боротьбі з більшовизмом не можна будувати відносини з ворогом на принципах гуманізму та міжнародного права» 33 , тим самим спочатку допускалися будь-які порушення міжнародного права у майбутніх відносинах німецьких військ до мирного населення та радянських військовополонених.

Як один із численних прикладів програмних заяв німецького керівництва процитуємо Указ Гітлера як Верховного Головнокомандувача вермахту від 13 травня 1941 р. про військове судочинство на війні з Радянським Союзом: «За дії проти ворожих цивільних осіб, вчинені військовослужбовцями вермахту і невільно навіть якщо діяння є військовим злочином чи провиною… Суддя наказує переслідування діянь проти місцевих жителів у військово-судовому порядку лише тоді, коли йдеться про недотримання військової дисципліни чи виникнення загрози безпеці військ» 33 .

Або згадаємо знамениту «Пам'ятку німецького солдата» (яка стала одним із документів звинувачення на Нюрнберзькому процесі), де звучали такі «гуманні» заклики: «Пам'ятай і виконуй: 1)… Немає нервів, серця, жалю - ти зроблений з німецького заліза… 2) … Знищ у собі жалість і співчуття, вбивай всякого російського, не зупиняйся, якщо перед тобою старий чи жінка, дівчинка чи хлопчик… 3)… Ми поставимо навколішки весь світ… Німець - абсолютний господар світу. Ти вирішуватимеш долі Англії, Росії, Америки… знищуй усе живе, що чинить опір твоєму шляху… Завтра перед тобою навколішки стоятиме весь світ» 34 .

У цьому полягала політика фашистського керівництва Німеччини стосовно «расово неповноцінним народам», до яких воно відносило і слов'ян.

Щодо німецького населення чи військовополонених радянське керівництво ніколи не ставило перед своєю армією такого роду завдань. Отже, ми можемо говорити саме про поодинокі (особливо в порівнянні з діями німецької сторони) порушення міжнародного права у веденні війни. Причому всі ці явища були стихійними, а чи не організованими і з усією суворістю припинялися радянським армійським командуванням. І все ж, як зазначав німецький історик Рейнхард Рюруп, в Німеччині, що зазнає поразки, «страх і жах по відношенню до радянських військ були поширені значно більшою мірою, ніж щодо англійців або американців. Справді, у перші дні приходу Червоної Армії її бійцями допускалися значні ексцеси, пограбування, насильство.

Публіцист Е.Кубі не помилявся, коли, озираючись назад, заявляв, що радянські солдати могли поводитися і як «караюча небесна рать», керуючись лише ненавистю до німецького населення.

Багато німців більш-менш точно знали, що саме сталося в Радянському Союзі, і тому побоювалися помсти або розплати тією ж монетою. Німецький народ насправді може вважати себе щасливим – його не спіткало правосуддя» 35 .

Говорячи про масштаби згвалтувань у зоні відповідальності радянських військ, слід навести уривок з доповіді військового прокурора 1-го Білоруського фронту про виконання директиви Ставки ВГК № 11072 та Військової Ради 1-го Білоруського фронту № 00384 про зміну ставлення до німецького населення за станом 1945: «Виконуючи вказівки Військової Ради фронту, військова прокуратура фронту систематично стежить за виконанням директив Ставки Верховного Головнокомандування та Військової Ради Фронту про зміну ставлення до німецького населення. Доводиться констатувати, що факти пограбувань, насильств та інших незаконних дій з боку наших військовослужбовців щодо місцевого німецького населення не лише не припинилися, а й навіть у період з 22 квітня по 5 травня продовжували мати досить широке поширення.

Я наводжу цифри, що характеризують це положення щодо 7 армій нашого фронту: загальна кількість безчинств з боку військовослужбовців щодо місцевого населення, зафіксованих за цими 7 арміями, 124, з них: зґвалтувань німецьких жінок - 72, пограбувань -38, вбивств - 3, інших незаконних дій – 11» 36 .

Підкреслимо, що це дані щодо 7 армій фронту, що штурмує Берлін, у розпал міських боїв, тобто 908,5 тис. чол. особового складу початку Берлінської операції, у тому числі 37,6 тис. склали безповоротні і 141,9 тис. санітарні втрати 37 , - і лише 72 випадки зґвалтувань протягом двох тижнів! Враховуючи, що надалі кількість зґвалтувань та «інших безчинств», згідно з матеріалами військової прокуратури та трибуналів, пішла на зниження, цифра в 100 тис. мешканок Берліна, які зазнали «знущань радянських варварів», м'яко кажучи, не витанцьовується. Не кажучи вже про два мільйони.

При цьому за свідченням Осмара Уайта, дії радянської адміністрації щодо налагодження життя німецького цивільного населення (відразу після завершення боїв!) були значно ефективнішими, ніж у її західних колег. «Наприкінці першого дня мого перебування в Берліні, – записав він у своєму щоденнику, – я був упевнений, що місто мертве. Людські істоти не могли жити в цій жахливій купі сміття.

До кінця першого тижня мої вистави почали змінюватися.

Суспільство почало оживати серед руїн. Берлінці почали отримувати їжу та воду у кількостях, достатніх для того, щоб вижити. Все більше і більше людей були зайняті на громадських роботах під проводом росіян.

Завдяки росіянам, які мають великий досвід боротьби з подібними проблемами у своїх власних спустошених містах, поширення епідемій було поставлено під контроль.

Я переконаний у тому, що Поради в ті дні зробили більше для того, щоб дати Берліну вижити, ніж зробити на їхньому місці англо-американці.

Російські методи підтримки порядку та досягнення результатів у найсуттєвішому не мали такого стримувального фактора, як прекраснодушність. Вони розуміли психологію маси та знали, що чим швидше берлінці надихнуться ідеєю допомогти самим собі, тим краще буде для всіх. За кілька днів після капітуляції вони підтримали ідею випуску газет. Потім відновили радіомовлення, дозволили організацію розважальних заходів та оголосили, що затвердять створення профспілок та демократичних політичних партій...» 4 .

Сім'я радянського колгоспника, вбита у день відступу німецьких військ
Далі він пише, акцентуючи увагу реакції самих німців: «Радіо, газети, політика, концерти… Росіяни мудро підживлювали відродження в пустелі відчаю. Вони виявили великодушність до послідовників чудовиська, що лежав у своєму барлозі під горами щебеню. Але берлінці не дивилися світ так, як цього хотілося б російським. Скрізь був чути шепіт: «Слава Богу, що ви – британці та американці – прийшли сюди. Росіяни - це тварини, вони відібрали в мене все, що було ... вони гвалтують, крадуть і розстрілюють ... »4.

У цьому варто навести розповідь одного ветерана, мінометника Н.А. Орлова, враженого поведінкою німців (і німкенів) 1945 р.: «Ніхто у мінбаті не вбивав цивільних німців. Наш особистий був "германофіл". Якби таке трапилося, то реакція каральних органів на подібний ексцес була б швидкою. Щодо насильства над німецькими жінками. Мені здається, що деякі, розповідаючи про таке явище, трохи згущують фарби. У мене на пам'яті приклад іншого роду.

Зайшли до якогось німецького міста, розмістились у будинках. З'являється фрау, років 45 і запитує «герра коменданта». Привели її до Марченка. Вона заявляє, що відповідає за квартал, і зібрала 20 німецьких жінок для сексуального (!!!) обслуговування російських солдатів. Марченко німецьку мову розумів, а замполіту Довгобородову, який стояв поруч зі мною, я переклав сенс сказаного німкенею. Реакція наших офіцерів була гнівною та матючою. Німку прогнали, разом із її готовим до обслуговування «загоном».

Взагалі, німецька покірність нас приголомшила. Чекали від німців партизанської війни, диверсій. Але для цієї нації порядок – «Орднунг» – понад усе. Якщо ти переможець – то вони «на задніх лапках», причому усвідомлено і не з примусу. Ось така психологія.

Ще раз кажу, я не пам'ятаю, щоб хтось із моєї роти зґвалтував німкеню. У мінроті народу небагато, такі б «діяння» рано чи пізно стали б відомими для своїх товаришів. Мова моя - ворог мій, хто-небудь зі своїх сказав щось, головне - щоб не особисту ... »38.

Продовжуючи тему «німецької покірності», слід навести ще кілька документів.

У донесенні заступника начальника Головного Політичного управління Червоної Армії Шікіна в ЦК ВКП(б) Г.Ф.Александрову від 30 квітня 1945 р. про ставлення цивільного населення Берліна до особового складу військ Червоної Армії говорилося: «Щойно наші частини займають той чи інший район міста Жителі починають поступово виходити на вулиці, майже всі вони мають на рукавах білі пов'язки. При зустрічі з нашими військовослужбовцями багато жінок піднімають руки вгору, плачуть і тремтять від страху, але як тільки переконуються в тому, що бійці та офіцери Червоної Армії зовсім не ті, як їм малювала їхня фашистська пропаганда, цей страх швидко минає, все більше і більше населення виходить на вулиці та пропонує свої послуги, всіляко намагаючись підкреслити своє лояльне ставлення до Червоної Армії» 39 .

Практичних німців найбільше хвилювало питання про постачання продовольства, заради нього вони були готові буквально на все.

Один чиновник у розмові з іншим сказав: «Російські почали не зовсім добре, годинник з мене зняли, але якщо норми дадуть, то проживемо і без годинника» 39 .

Нарешті, слід відзначити цікаву реакцію населення одного з районів Берліна у зв'язку з слухом про припинення видачі продовольства.

4 червня 1945 р. І.Серов доповідав Л.Берія: «28 травня в районі Пренцлаунсберг з одного будинку був зроблений постріл чергового червоноармійця комендатури. Викинутим на місце вбрання частина жителів цього будинку була взята в комендатуру, у зв'язку з чим була чутка, що Червона Армія припинить видачу продовольства населенню. Після цього в комендатуру з'явилося кілька делегацій від району із проханням на площі публічно розстріляти 30-40 заручників, але видачу продовольства не припиняти. Населенню цього району було запропоновано розшукати винного та доставити до комендатури» 40 .

Поведінка союзників: «жінки як видобуток»

У доповіді 7-го відділення Політвідділу 61-ї армії 1-го Білоруського фронту від 11 травня 1945 р. «Про роботу американської армії та військової влади серед німецького населення» повідомлялося: «Американським солдатам та офіцерам заборонено спілкуватися з місцевим населенням. Ця заборона, однак, порушується. Останнім часом було до 100 випадків зґвалтування, хоча зґвалтування виходить розстріл» 42 .

Особливо відзначилися негритянські частини.

Негри теж служили у вермахті
Наприкінці квітня 1945 р. німецький комуніст Ганс Ендрецький, звільнений із в'язниці західними союзниками, повідомляв про становище у зоні Німеччини, окупованій американськими військами: «Більшість окупаційних військ у районі Ерлангена до Бамберга й у самому Бамберзі були негритянські частини. Ці негритянські частини розташувалися, головним чином, у тих місцях, де чинився великий опір. Мені розповідали про такі безчинства цих негрів, як пограбування квартир, відібрання предметів прикраси, руйнування житлових приміщень та напади на дітей.

У Бамберзі перед будівлею школи, де були розквартовані ці негри, лежали три розстріляні негри, які кілька часу тому розстріляли військово-поліцейський патруль за те, що напали на дітей. Але й білі регулярні американські війська проробляли подібні безчинства...» 42 . О.А. Ржешевський наводить дані, згідно з якими в армії США, де після вступу на територію Німеччини різко зросла кількість зґвалтувань, за цей злочин та за вбивства було страчено 69 осіб. 43

Цікаві свідчення залишив австралійський військовий кореспондент Осмар Уайт, який у 1944–1945 роках. перебував у Європі у лавах 3-ї американської армії під командуванням Джорджа Патона. Його щоденники та газетні статті лягли в основу книги «Дорога переможця: свідчення очевидця Німеччини 1945 року», де наводиться багато невтішних характеристик поведінці американських солдатів у переможеній Німеччині. р., але тоді видавці відмовилися від її публікації через критику окупаційної політики союзників, що міститься в ній, і побачила світ лише наприкінці XX ст.

У ній О.Уайт, зокрема, писав: «Після того, як бойові дії перемістилися на німецьку землю, солдатами фронтових частин і тими, хто слідував безпосередньо за ними, було скоєно чимало зґвалтувань. Кількість їх залежала від ставлення до цього старших офіцерів. У деяких випадках особи порушників було встановлено, вони були віддані під суд та покарані. Юристи трималися потай, але визнавали, що за жорстокі та збочені статеві акти з німецькими жінками деякі солдати були розстріляні (особливо в тих випадках, коли це були негри). Однак я знав, що багато жінок було зґвалтовано і білими американцями. Жодних акцій проти злочинців не було» 44 .

«На одній ділянці фронту один досить заслужений командувач дотепно зауважив: «Сукуп без бесіди не є братанням!» Інший офіцер якось сухо помітив з приводу наказу про неприпустимість «братання»: «Виразно, це вперше в історії, коли серйозне зусилля додається для того, щоб позбавити солдатів права на жінок у переможеній країні».

May 6th, 2002

(Antony Beevor), " " Великобританія.

"Солдати Червоної армії не вірять в "індивідуальні зв'язки" з німецькими жінками, - писав драматург Захар Аграненко у своєму щоденнику, який він вів під час війни у ​​Східній Пруссії. - Дев'ять, десять, дванадцять одразу - вони гвалтують їх колективно".

Довгі колони радянських військ, що вступили до Східної Пруссії в січні 1945 року, являли собою незвичайну суміш сучасності та середньовіччя: танкісти в чорних шкіряних шоломах, на кудлатих конях, до сідл яких було прив'язано награбоване, доджі і студебекери, якими слідував другий ешелон, що складався з возів. Різноманіттю озброєння цілком відповідала різноманітність характерів самих солдатів, серед яких були як відверті бандити, пияки та ґвалтівники, так і комуністи-ідеалісти та представники інтелігенції, які були шоковані поведінкою своїх товаришів.

У Москві і чудово знали про те, що відбувається з детальних доповідей, в одній з яких повідомлялося: "багато німців вважають, що всі німкені, що залишилися в Східній Пруссії, були зґвалтовані солдатами Червоної Армії".

Наводилися численні приклади групових зґвалтувань "як неповнолітніх, і бабусь".

Видав наказ №006 із метою спрямувати "почуття на полі бою". Це ні до чого не спричинило. Було кілька довільних спроб відновити лад. Командир одного зі стрілецьких полків нібито "особисто застрелив лейтенанта, який вишиковував своїх солдатів перед німкенею, поваленою на землю". Але в більшості випадків або самі офіцери брали участь у безчинствах або відсутність дисципліни серед п'яних солдатів, озброєних автоматами, унеможливлювало відновлення порядку.

Заклики помститися за Вітчизну, що зазнала, були зрозумілі як дозвіл виявляти жорстокість. Навіть молоді жінки, солдати та медпрацівники не виступали проти. 21-річна дівчина з розвідзагону Аграненка казала: "Наші солдати поводяться з німцями, особливо з німецькими жінками, абсолютно правильно". Декому це здавалося цікавим. Так, деякі німкені згадують, що радянські жінки спостерігали за тим, як їх ґвалтують, і сміялися. Але дехто був глибоко шокований тим, що вони бачили в Німеччині. Наталія Гессе, близька друга вченого Андрія Сахарова, була військовим кореспондентом. Пізніше вона згадувала: "Російські солдати ґвалтували всіх німкенів у віці від 8 до 80. Це була армія ґвалтівників".

Випивка, включаючи небезпечні хімікати, вкрадені з лабораторій, відігравала значну роль у цьому насильстві. Схоже, що радянські солдати могли напасти на жінку, лише попередньо напившись для хоробрості. Але при цьому вони занадто часто напивалися до такого стану, що не могли завершити статевий акт і користувалися пляшками - частина жертв була понівечена таким чином.

Тема масових безчинств Червоної Армії у Німеччині була так довго під забороною в Росії, що навіть тепер ветерани заперечують, що вони мали місце. Лише дехто говорив про це відкрито, але без жодних жалю. Командир танкового підрозділу згадував: "Вони всі піднімали спідниці та лягали на ліжко". Він навіть хвалився, що "два мільйони наших дітей народилися у Німеччині".

Здатність радянських офіцерів переконати себе, що більшість жертв були або задоволені, або згодні з тим, що це була справедлива плата за дії німців у Росії, дивовижна. Радянський майор заявив у той час англійському журналісту: "Наші товариші так зголодніли за жіночою ласкою, що часто ґвалтували шістдесяти-, сімдесяти- і навіть вісімдесятирічних до їхнього відвертого подиву, якщо не сказати задоволенню".

Можна лише намітити психологічні протиріччя. Коли зґвалтовані мешканки Кенігсберга благали своїх катувальників вбити їх, вважали себе ображеними. Вони відповідали: "Російські солдати не стріляють у жінок. Так роблять лише німці". Червона Армія переконала себе, що оскільки вона звалила на себе роль визволительки Європи від фашизму, її солдати мають повне право поводитися, як їм заманеться.

Почуття переваги та приниження характеризували поведінку більшої частини солдатів щодо жінок Східної Пруссії. Жертви не лише розплачувалися за злочини Вермахту, а й символізували собою атавістичний об'єкт агресії – такий самий старий, як і сама війна. Як зауважила історик і феміністка Сюзан Браунміллер (Susan Brownmiller), зґвалтування, як право завойовника, спрямоване проти жінок ворога, щоб підкреслити перемогу. Щоправда, після початкового шаленства січня 1945 року, садизм виявлявся дедалі рідше. Коли Червона Армія досягла через 3 місяці, солдати вже розглядали німкеня через призму звичайного "права переможців". Почуття переваги безумовно збереглося, але воно було, можливо, непрямим наслідком тих принижень, які самі солдати зазнавали своїх командирів і радянського керівництва загалом.

Деякі інші чинники також грали роль. Сексуальна свобода широко обговорювалася у 20-х роках у рамках Комуністичної партії, але вже наступне десятиліття Сталін зробив усе, щоб радянське суспільство стало фактично асексуальним. Це ніяк не було пов'язане з пуританськими поглядами радянських людей - річ у тому, що кохання та секс не вписувалися у концепцію "деіндивідуалізації" особистості. Природні бажання слід було придушувати. Фрейд було заборонено, розлучення та подружня зрада не схвалювалися компартією. Гомосексуалізм став кримінальним. Нова доктрина повністю забороняла статеве виховання. У мистецтві зображення жіночих грудей, навіть прикритим одягом, вважалося верхом еротики: їх мав закривати робочий комбінезон. Режим вимагав, щоб будь-яке вираження пристрасті сублімувалося в любов до партії та товариша Сталіна особисто.

Червоноармійцям, здебільшого, були властиві повна непоінформованість у питаннях сексу та грубе ставлення до жінок. Таким чином, спроби радянської держави придушити лібідо своїх громадян призвело до того, що один російський письменник назвав "бараковою еротикою", яка була значно більш примітивною та жорстокою, ніж будь-яка найжорсткіша порнографія. Все це поєднувалося з впливом сучасної пропаганди, що позбавляє людини його сутності, та атавістичними примітивними імпульсами, позначеними страхом та стражданнями.

Письменник Василь Гроссман, військовий кореспондент у Червоній Армії, невдовзі виявив, що жертвами зґвалтувань були не тільки німці. Серед них були і польки, а також молоді росіяни, українки та білоруски, які опинилися в Німеччині як переміщена робоча сила. Він зазначав: "Звільнені радянські жінки часто скаржаться, що наші солдати їх гвалтують. Одна дівчина сказала мені в сльозах: "Це був старий, старший за мого батька".

Згвалтування радянських жінок зводять нанівець спроби пояснити поведінку Червоної Армії помстою за німецькі безчинства біля Радянського Союзу. 29 березня 1945 року ЦК Комсомолу повідомив Маленкова про доповідь з 1-го Українського Фронту. Генерал Циганков повідомляв: "У ніч 24 лютого група з 35 солдатів і командир їхнього батальйону проникли до жіночого гуртожитку в селі Грютенберг і зґвалтували всіх".

У Берліні, незважаючи на те, багато жінок були просто не готові до жахів російської помсти. Багато хто намагався переконати себе, що, хоча небезпека і має бути великою в селі, масові зґвалтування не можуть відбуватися у місті на увазі у всіх.

У Дахлемі (Dahlem) радянські офіцери відвідали сестру Кунігунду, настоятельку жіночого монастиря, де знаходилися притулок і пологовий будинок. Офіцери та солдати поводилися бездоганно. Вони навіть попередили про те, що за ними йдуть підкріплення. Їхнє передбачення збулося: черниці, дівчата, бабусі, вагітні і щойно народжені були всі зґвалтовані без жалю.

Вже за кілька днів серед солдатів виник звичай вибирати своїх жертв, світячи їм в обличчя смолоскипами. Сам процес вибору замість насильства без розбору свідчить про певну зміну. До цього часу радянські солдати почали розглядати німецьких жінок не як відповідальних за злочини Вермахту, а як військовий видобуток.

Згвалтування часто визначають як насильство, мало пов'язане із власне сексуальним потягом. Але це визначення з погляду жертв. Щоб зрозуміти злочин, треба побачити його з погляду агресора, особливо на пізніх стадіях, коли "просто" зґвалтування змінили безмежний розгул січня та лютого.

Багато жінок були змушені "віддатися" одному солдатові, сподіваючись, що він захистить їх від інших. Магда Віланд (Magda Wieland), 24-річна актриса, намагалася сховатися у шафі, але її звідти витяг молодий солдат із Середньої Азії. Він був так збуджений можливістю зайнятися коханням з гарною молодою білявкою, що закінчив раніше. Магда спробувала пояснити йому, що згодна стати його подружкою, якщо він захистить її від інших російських солдатів, але він розповів про неї своїм товаришам, і один солдат зґвалтував її. Еллен Гетц (Ellen Goetz), єврейська подруга Магди, була також зґвалтована. Коли німці намагалися пояснити російським, що вона єврейка і що її переслідували, вони отримали у відповідь: "Frau ist Frau" ( Жінка є жінка - прим. пров.).

Незабаром жінки навчилися ховатися під час вечірніх "годин полювання". Молоденьких дочок ховали на горищах кілька днів. Матері виходили за водою тільки рано-вранці, щоб не потрапити під руку радянським солдатам, що відсипалися після пиятик. Іноді найбільша небезпека походила від сусідів, які видавали місця, де ховаються дівчата, намагаючись врятувати власних дочок. Старі берлінці все ще пам'ятають крики ночами. Їх не можна було не чути, бо всі вікна було вибито.

За даними двох міських лікарень, жертвами зґвалтувань стали 95,000-130,000 жінок. Один лікар підрахував, що з 100.000 згвалтованих, близько 10.000 потім померли, в основному - наклавши на себе руки. Смертність серед 1.4 мільйона зґвалтованих у Східній Пруссії, Померанії та Сілезії була ще вищою. Хоча як мінімум 2 мільйони німкенів було зґвалтовано, значна їх частина, якщо не більшість, стали жертвами групових зґвалтувань.

Якщо хтось і намагався захистити жінку від радянського ґвалтівника, то це був батько, який намагався захистити дочку, або син, який намагався захистити матір. "13-річний Дітер Саль (Dieter Sahl), - писали сусіди в листі невдовзі після події, - кинувся з кулаками на російську, яка ґвалтувала його матір прямо в нього на очах. Він домігся тільки того, що його застрелили".

Після другої стадії, коли жінки пропонували себе одному солдатові, щоб захиститися від інших, наступала наступна стадія - післявоєнний голод - як зазначала Сюзан Браунміллер, "тонка лінія, що відокремлює військові зґвалтування від військової проституції". Урсула фон Кардорф (Ursula von Kardorf) зазначає, що невдовзі після здачі Берліна місто було наповнене жінками, які торгують собою за їжу або альтернативну валюту - цигарки. Хельке Сандер (Helke Sander), німецький кінорежисер, який досконало вивчив це питання, пише про "сумішу прямого насильства, шантажу, розрахунку та справжньої прихильності".

Четвертою стадією була дивна форма співжиття офіцерів Червоної Армії з німецькими "окупаційними дружинами". Радянські чиновники оскаженіли, коли кілька радянських офіцерів дезертували з армії, коли настав час повертатися додому, щоб залишитися зі своїми німецькими коханками.

Навіть якщо феміністичне визначення зґвалтування як винятково акту насильства і здається спрощеним, чоловічому самовдоволенню немає виправдання. Події 1945 ясно показують нам, яким тонким може бути наліт цивілізованості, якщо немає страху дій у відповідь. Вони також нагадують, що чоловіча сексуальність має темну сторону, про існування якої ми вважаємо за краще не згадувати.
____________________________________
("Daily Mail", Великобританія)
("Правда", СРСР)
("The New York Times", США)
("The Guardian", Великобританія)
("The New York Times", США)
("The New York Times", США)
("The Sunday Times", Великобританія)
("The Daily Telegraph", Великобританія)
("The Times", Великобританія)

Posts from This Journal by “звірства фашистів” Tag

• Жахливий наказ гітлерівського командування

  "Правда" №15, 15 січня 1942 року Кров'ю та нечуваними стражданнями радянських людей, руйнуваннями та наругою над нашими історичними…

• Слідом відступаючого ворога

  О.Леонтьєв || "Правда" №27, 27 січня 1942 року Героїчна Червона Армія зламала вороже натиск на Москву, відкинула гітлерівських...

• Грізний обвинувальний акт

  " Правда" №8, 8 січня 1942 року Озвірілі банди німецьких загарбників грабують мирне населення захоплених ними радянських сіл і міст, катують…

• Смерть німецьким нелюдам!

  "Правда" №312, 20 грудня 1943 року СЬОГОДНІ В НОМЕРІ: До перебування Президента Чехословацької Республіки пана Ед.Бенеша в Москві (1 стор.). Від…

• Олексій Толстой. Відплата

  О.Толстой || " Правда" №312, 20 грудня 1943 року СЬОГОДНІ В НОМЕРІ: До перебування Президента Чехословацької Республіки пана Ед.Бенеша в Москві…