Причини та зміст смутного часу коротко. Що таке смутний час: коротко про причини та наслідки смути

Смута початку XVII століття, передумови, етапи якої будуть розглянуті далі, - історичний період, що супроводжувався стихійними лихами, глибокими соціально-економічними і державно-політичними кризами. Складна ситуація у країні посилювалася і польсько-шведською інтервенцією.

Смута 17 століття Росії: причини

Кризові явища були викликані цілою низкою факторів. Перші проблеми сталися, на думку істориків, через припинення та боротьби між царською владою та боярами. Останні прагнули збереження та посилення політичного впливу та примноження традиційних привілеїв. Царська влада, навпаки, намагалася обмежити ці повноваження. Бояри, крім того, оминали пропозиції земців. Роль представників цього класу оцінюється багатьма дослідниками вкрай негативно. Історики вказують на те, що боярські претензії перетворилися на пряму боротьбу з царською владою. Їхні інтриги вкрай негативно вплинули на становище государя. Саме це створило сприятливий ґрунт, на якому виникла Смута в Росії. На початку XVII століття характеризувалося лише з економічної точки зору. Становище країни було дуже важким. Згодом до цієї кризи приєдналися політичні та соціальні проблеми.

Економічна ситуація

Смута Росії початку 17 століття збіглася з завойовницькими походами Грозного і Лівонської війною. Ці заходи вимагали від продуктивних сил великої напруги. Вкрай негативно позначилося на економічному становищі руйнування у Великому Новгороді та насильницьке переміщення служивих людей. Так стала назрівати Смута у Росії. Початок 17 століття ознаменувався також повсюдним голодом. У 1601—1603 розорилися тисячі дрібних та великих господарств.

Соціальна напруженість

Смута в Росії на початку 17 століття підігрівалася відторгненням існуючого ладу масами селян-втікачів, збіднілих посадських людей, містових козаків і козацької вольниці, великої кількості служивих. Введена опричнина, на думку деяких дослідників, суттєво підірвала повагу та довіру народу до закону та влади.

Перші події

Як почала розвиватися Смута в Росії? Початок 17 століття, коротко кажучи, збігся з перестановкою сил у правлячих колах. Спадкоємець Грозного Федір Перший не мав необхідних управлінських здібностей. Молодший син, Дмитро, був на той час ще немовлям. Після загибелі спадкоємців династія Рюриковичів припинилася. До влади наблизилися боярські пологи - Годунови та Юр'єви. 1598-го трон зайняв Борис Годунов. Період із 1601 по 1603 рр. були неврожайними. Заморозки не припинялися навіть улітку, а восени у вересні йшов сніг. Голод, що вибухнув, забрав близько півмільйона людей. Змучені люди йшли до Москви, де їм роздавали хліб та гроші. Але ці заходи лише посилили економічні проблеми. Поміщики були здатні прогодувати слуг і холопів і виганяли їх. Люди, що залишилися без їжі і даху, стали займатися грабежами і розбоєм.

Лжедмитрій Перший

Смута у Росії початку 17 століття збіглася з поширенням слуху у тому, що царевич Дмитро вижив. Із цього випливало, що Борис Годунов перебував на троні незаконно. Самозванець Лжедмитрій оголосив про своє походження Адама Вишневецького, литовського князя. Після цього він зійшовся з Єжи Мнішеком, польським магнатом, та Рагоні, папським нунцієм. На початку 1604 р. Лжедмитрій 1 отримав у польського короля аудієнцію. Згодом самозванець прийняв католицизм. Права Лжедмитрія були визнані королем Сигізмундом. Монарх дозволив усім охочим надавати допомогу російському цареві.

В'їзд до Москви

Лжедмитрій вступив у місто 1605-го року, 20 червня. Бояри на чолі з Бєльським публічно визнали його князем Московським та законним спадкоємцем. Під час свого правління Лжедмитрій орієнтувався на Польщу та намагався провести деякі реформи. Проте далеко ще не все боярство визнавало законність його царювання. Майже відразу після прибуття Лжедмитрія, Шуйський почав поширювати чутки про його самозванство. У 1606 році в середині травня опозиція бояр скористалася виступами населення проти польських авантюристів, які приїхали до Москви на весілля Лжедмитрія, підняла повстання. Під час нього самозванця було вбито. Прихід до влади Шуйського, який представляв суздальську гілку Рюриковичів, заспокоєння до держави не приніс. У південних районах спалахнув від якого пішов рух "злодіїв". Події 1606-1607 рр. описує Р. Г. Скринніков. "Росія на початку 17 століття. Смута" – книга, створена ним на основі великого обсягу документального матеріалу.

Лжедмитрій Другий

Проте в країні все ще ходили чутки про чудове порятунок законного царевича. 1607 року, влітку, у Стародубі з'явився новий самозванець. Смута у Росії на початку 17 століття тривала. До кінця 1608 добився поширення свого впливу на Ярославль, Переяславль-Залеський, Вологду, Галич, Углич, Кострому, Володимир. Самозванець осів у селі Тушине. Вірними столиці залишилися Казань, Великий Новгород, Смоленськ, Коломна, Новгород, Переяслав-Рязанський.

Семибоярщина

Однією з ключових подій, якими ознаменовано Смуту в Росії на початку 17 століття, став переворот. Шуйський, що знаходився при владі, був зміщений. У керівництва країни постала рада семи бояр – Семибоярщина. Як вони визнали Всеволода, польського королевича. Населення ж багатьох міст присягнули Лжедмитрію 2. У тому числі були й ті, хто ще нещодавно виступав проти самозванця. Реальна загроза від Лжедмитрія Другого змусила пораду бояр впустити до Москви польсько-литовські загони. Передбачалося, що вони зможуть повалити самозванця. Проте Лжедмитрія було попереджено про це і своєчасно залишив табір.

Ополчення

Смута у Росії на початку 17 століття тривала. Почалося воно сприяло формуванню ополчень. Першим командував дворянин із Рязані Ляпунов. Його підтримували прихильники Лжедмитрія Другого. Серед них були Трубецькій, Масальські, Черкаські та інші. На боці ополчення також була козацька вольниця, головою якої був отаман Заруцький. Другий рух почався під керівництвом Він запросив як ватажка Пожарського. Навесні, підмосковний стан Першого ополчення присягнув на вірність Лжедмитрію Третьому. Загони Мініна та Пожарського не змогли виступити у столиці у той час, як там панували прихильники самозванця. У зв'язку з цим вони зробили своїм табором Ярославль. Наприкінці серпня ополчення вийшло до Москви. В результаті низки битв був звільнений Кремль, польський гарнізон, який його капітулював. Через деякий час було обрано нового царя. Ним став

Наслідки

Порівняти Смуту в Росії початку 17 століття за її руйнівною силою та глибиною кризи в країні можна, напевно, тільки зі станом країни в період татаро-монгольської навали. Цей страшний період у житті держави завершився величезними територіальними втратами, господарським занепадом. Велика Смута початку 17 століття забрала величезну кількість життів. Було зруйновано безліч міст, ріллі, сіл. Чисельність населення досить довго не могла відновитися до колишнього рівня. Багато міст перейшли до рук ворогів і залишалися у їхній владі ще кілька наступних десятиліть. Істотно скоротилася площа землі, що обробляється.

Етапи Смутного часу

Смутні часи в Росії. Причини, суть, етапи, підсумки.

Причини:

1) Встановлення 5-річного терміну розшуку і повернення селян-втікачів - ще один крок на шляху до кріпосного права.

2) Три неврожайні роки поспіль (1601-1603), які призвели до голоду, що до межі загострив внутрішнє становище в країні.

3) Невдоволення всіх – від селян до бояр і дворян – правлінням Бориса Годунова.

4) Маса селян і посадських людей центральних та північно-західних районів, розорених війною, епідемією чуми та опричниною.

5) Відхід селян із сіл та міст; занепад господарства.

6) Загострення класової боротьби.

7) Розвиток протиріч усередині панівного класу.

8) Погіршення міжнародного стану держави.

9) Кризове становище в економічному та політичному житті країни.

Перший етап (1598-1605 р.)

У цьому етапі з'явилися перші ознаки дестабілізації системи, але керованість зберігалася. Така ситуація створювала умови для здійснення контрольованого процесу змін шляхом реформування. Відсутність претендента з твердими правами на престол після смерті Федора Іоанновича була вкрай небезпечною за самодержавної, нічим не обмеженої влади. Важливо було забезпечити безперервність влади. У 1598 року. відбувся Земський Собор, його склад був широким: бояри, дворяни, наказні, гості (купці) та представники всіх «хрестян». Собор висловився за вінчання на царство Бориса Годунова, який фактично правив країною. Боярська дума зібралася окремо від Земського собору і закликала присягнути Думі як вищому органу влади. Τᴀᴋᴎᴎᴩᴀᴈᴏᴍ, виникла альтернатива: або обрати царя і жити як і раніше, або присягнути Думі, що означало можливість змін у суспільному житті. Результат боротьби вирішила вулиця, висловившись за Бориса Годунова, котрий погодився на царство.

Становище більшості народу було тяжким. На початку XVII століття сільське господарство занепало, до цього додалися стихійні лиха. В 1601 вибухнув страшний голод, який тривав три роки (тільки в Москві поховали в братських могилах понад 120 тис. чоловік). У важких умовах влада пішла на деякі послаблення: було відновлено Юр'єв день, організовано роздачу хліба голодуючим. Але ці заходи не зняли напруженості. У 1603 повстання набули масового характеру.

Другий етап (1605-1610 р.)

На цьому етапі країна поринула у вир громадянської війни, стався розпад держави. Москва втратила значення політичного центру. Крім старої столиці, з'явилися нові, «злодійські»: Путивль, Стародуб, Тушино. Почалася інтервенція країн, залучених слабкістю Російської держави. Углиб країни стрімко просувалися Швеція та Польща. Державна влада опинилася у паралічі. У Москві змінювалися Лжедмитрій I, Василь Шуйський, Боярська дума, правління якої увійшло в історію під назвою «семибоярщини». При цьому влада їхня була ефемерною. Лжедмитрій II, який перебував у Тушино, контролював мало не півкраїни.

На цьому етапі можливість європеїзації Росії пов'язують з ім'ям Лжедмитрія I. У 1603 році в межах Речі Посполитої з'явилася людина, яка назвалася ім'ям сина Івана IV Дмитра, який уже дванадцять років вважався вбитим. У Росії було оголошено, що під цим ім'ям ховається чернець-утікач Чудова монастиря Григорій Отреп'єв.

У 1604 році Лжедмитрій I з невеликим найманим військом, що налічував всього 2 тис. чоловік. і розбігалися при першій військовій невдачі, вторгся у межі Росії. Перед цим він таємно прийняв католицтво і обіцяв польському королю та деяким польським магнатам значні території Росії за військову підтримку. Ситуація країни сприяла успіху його походу. Повстання приголомшували Росію і часто козаки і посадські люди здавали міста самозванцю без бою, вливаючись у його збройні сили. Розбрат у вищих верствах суспільства після смерті Годунова полегшили просування Лжедмитрія I до Москви.

У Москві Лжедмитрій I був визнаний дійсним сином Івана IV і влітку 1605 був коронований. Разом із ним коронувалась польська аристократка Марина Мнішек, яка погодилася стати його дружиною, щоб знайти царську корону.

Перед Лжедмитрієм I стояла проблема організувати управління країною, зупинити розпад. Він вважав першочергово важливим запровадження у країні порядку та справедливості, боротьбу з бюрократизмом та корупцією чиновників. Заборонивши хабарі у наказах, він заявив, що двічі на тиждень у Кремлі особисто прийматиме скарги від населення. Висловлюються думки, що Лжедмитрій I мав намір звільнити селян від кріпацтва. Він обмірковував проекти установи у Росії Академії та шкіл, проповідував свободу совісті. Було введено свободу торгівлі, небачену в Московській державі, знято заборони на гру в шахи, карти, на танці та пісні. Робилися спроби розгойдати догматичне російське православ'я.

Василь Шуйський, належав роду Рюриковичів, перебував на престолі в 1606-1610 рр., хоча його влада була неміцною і поширювалася далі Москви. Він відомий тим, що вперше в Росії присягнув народу, підписавши хрестоцілювальну грамоту під час сходження на престол. Він боявся всього нового, гнучкістю розуму не відрізнявся.

У 1610 р. Василь Шуйський, добровільно зійшовши з престолу на вимогу народу, був пострижений у ченці, а потім опинився у польському полоні. Влада перейшла до Боярської думи. Того ж року Лжедмитрій II був убитий своєю охороною у Калузі. На другому етапі громадянська війна набула масштабного характеру, захопила всі верстви суспільства. Серйозної сили, здатної стабілізувати ситуацію, фактично не було.

Третій етап (1610-1613 р.)

Це час вибору шляхів розвитку. У роки робилися активні спроби відродити європейський устрій у російських землях. Вони виходили від західних держав, перш за все від Польщі.

У 1612 року від польських військ було звільнено Москва, ополчення виконало своєї ролі проти іноземної інтервенції і було розпущено, вплинути прийняття політичних рішень воно не могло. 7 лютого 1613 року відбувся Земський собор.
Розміщено на реф.
Було ухвалено рішення про те, що царем має бути людина з російських земель. Земський собор зупинився на кандидатурі Михайла Романова.

Обрання царем Михайла Романова свідчило у тому, більшість у суспільстві висловилося відновлення Московського царства з усіма його особливостями. Смута принесла важливий урок: більшість була віддана традиціям общинності, колективізму, сильної централізованої влади і не хотіла від них відмовлятися. Росія почала повільно виходити із соціальної катастрофи, відновлюючи громадську систему, зруйновану під час Смути.

Наслідки Смути:

1) Тимчасове посилення впливу Боярської Думи та Земського Собору.

2) Були посилені позиції дворянства

3) Втрачено узбережжя Балтійського моря та землі Смоленська.

4) Економічна розруха, злидні народу.

5) Збережено незалежність Росії

6) Почала правити династія Романових.

Етапи Смутного часу – поняття та види. Класифікація та особливості категорії "Етапи Смутного часу" 2017, 2018.

Період Російської історії з осені 1598 по 1618 називають Смутним Часом. Протягом цих років країну роздирала громадянська війна, а сусіди – Річ Посполита та Швеція – відторгли від Росії землі на її західних та північно-західних кордонах. На межі свого існування опинилася російська державність – у роки смути вона практично впала. З'являлися самозванці, одночасно існувало кілька царів та урядів, яких підтримували різні частини країни, а центральна влада по суті зникла.

Причини смути полягали у загостренні соціальних, станових, династичних та міжнародних відносинах наприкінці правління Івана IV та за його наступників.

· Династична криза - в 1591-гине в Угличі царевич Дмитро, останній з Рюриковичів.

· Обрання нового царя на Земському соборі – вступ Годунова на трон московських царів багатьом уявлялося незаконним, наслідок – поява чуток що Борис Годунов убив Дмитра, чи царевич Дмитро живий і почне боротьбу.

· Наростання невдоволення серед селянського населення країни - скасування Юр'єва дня в 1593, введення в 1597 урочних років - терміну розшуку селян-втікачів.

· Голод 1601-1603 гг. => зростання числа розбійників, господарська дезорганізація (люди звинувачують царя, кара за вбивство Дмитра).

· Опричнина.

· Втручання іноземних держав (Польща, Швеція, Англія та ін. з приводу земельних питань, території тощо) – інтервенція.

Етапи Смути:

1 етап.1598-1606

Борис Годунов на престолі. Заснування патріаршества, зміна характеру внутрішньої та до зовнішньої політики (освоєння південних земель, Сибіру, ​​повернення західних земель, перемир'я з Польщею). Відбувається економічна боротьба та загострюється політична.

1603 – оголошення в Польщі Лжедмитрія 1, підтримка поляками.

1604-1605 - Смерть Бориса Годунова, царем стає його син - Федір Борисович. Лжедмитрій урочисто в'їжджає до Москви і вінчається на царство.

1605 – реформи Лжедмитрія 1:

Зниження податків;

Скасування на 10 років податків у найбідніших землях.

1606 – Лжедмитрія викрито і вбито (Василь Шуйський). Бояри та Василь Шуйський не хотіли викривати Григорія Отреп'єва, бо хотіли його шантажувати. Григорій – слуга Федора Микитовича, який згодом стає патріархом (Філарет), яке син Михайло Романов – царем.

2 етап.1606-1610.

За рішенням Червоної площі царем стає Василь Шуйський (дуже брехлива людина), що прийняв присягу перед своїми поданими вирішувати всі справи з боярами (підписав хрестоцілювальну грамоту – обіцянку не порушувати прав бояр). Шуйського не любили в народі: некровна, неприємна зовнішність. Саме тоді оголошується близько 30 самозванців, і з них – Лжедмитрий 2 – править із Тушино, у Росії виникає двовладдя.

Шуйський викликає шведські війська для повалення Лжедмитрія 2 – інтервенція.

1606-1607 – повстання Болотникова (селянська війна проти уряду).

1609 – Польща посилає війська для взяття російських земель, вони грабують населення, посилюються бунти.

1610 – поляки у столиці. Бояри (за підтримки Польщі) скидають Василя Шуйського (до монастиря). Лжедмитрій 2 був убитий, починається боярське правління ( семибоярщина).

3 етап.1611-1613.

Велику територію Росії окуповано, відсутня цар.

1611 – на чолі з Прокопом Ляпуновим сформовано Перше ополчення. Загін Пожарського прорвався до Москви, але почалася пожежа. Загін розбитий, Пожарського поранено. Поляки сховалися у Китаї-місті та Кремлі. Ополчення стало табором під Москвою. Створено Раду всієї землі – тимчасовий уряд. Розбрати між керівниками, Ляпунова вбито, його прихильники пішли з табору, ополчення не становить загрози, а керівник не має сили.

Осінь 1611– з ініціативи Мініна сформувалося Друге ополчення. Створено Раду всієї землі – другий тимчасовий уряд. Заруцький проти посилає загін, щоб не допустити нижньогородців до Ярославля, вбивцю до Поражського. План провалюється, Заруцький йде в південні землі країни, захопивши Марину Мнішек із сином. Друге ополчення приєднує повіти, збирає податку зміст Другого ополчення, представники повітів входять до складу Ради всієї землі. У серпні 1612 р. ополчення підійшло до столиці, Трубецької приєднався до Пожарського.

1613 рік– Земський Собор у січні. Кандидати на престол: польський королевич Владислав, шведський король Карл-Філіпп, син Лжедмитрія 2, М. Ф. Романов. У лютому обрано нового царя Михайла Федоровича Романова (син патріарха Філарета).

4 етап. 1613-1618.

Розправа із Заруцьким, наведення ладу на півночі.

1617 - Кінець війни зі Швецією – Столбовський світ, яким шведи повертають Новгород, але ряд фортець на з-з відхід Швеції, Росія втратила вихід до моря.

1617 - Виступ Владислава на Москву, восени 1618 у Москві. Пожарський їх відкинув.

1618 – Деулінське перемир'я на 14,5 років. Смоленськ, Чернігів, Новгород-Сіверська землі відійшли від Речі Посполитої, а Владислав не відмовляється від претензії на російський трон.

Підсумки:

· Великі територіальні втрати для Русі. Смоленськ було втрачено довгі десятиліття; західна та значна частина східної Карелії захоплені шведами. Не змирившись із національним і релігійним гнітом, із цих територій піде практично все православне населення, як росіяни, так і карели. Русь втратила вихід до Фінської затоки. Шведи залишили Новгород лише 1617 року, в повністю зруйнованому місті залишилося кілька сотень жителів.

· Росія все ж таки відстояла свою незалежність.

· Смутні часи призвели до глибокого господарського занепаду. У ряді районів до 20-40 років 17 століття населеність була нижчою за рівень 16 століття.

· Загальна кількість загиблих дорівнює одній третині населення.

· Поява нової царської династії. Вони мали вирішити три головні проблеми – відновлення єдності територій, державного механізму та економіки.

У Смутні часи розгорнулася гостра боротьба громадських сил за вибір шляху розвитку. На різних етапах Смути вона протікала по-різному.

ПЕРШИЙ ЕТАП СМУТИ. 1598 – 1605 рр., – період царювання Бориса Годунова.

Борис Годунов як політичний діяч сформувався за часів Івана Грозного, у його оточенні. Будучи незнатним, зумів висунутися, не в останню чергу завдяки спорідненості з кривавим главою опричників Малютою Скуратовим.

ПОЛІТИКА БОРИСУ ГОДУНОВА. Він почав правити у пошуках виходу з "порухи" 60-70-х років. (Країна була зруйнована в ході лівонської війни, опричнини; центр і північний захід спорожнів, народ біг на околиці, до Сибіру; у Новгороді 50% земель виявилися необробленими; ріллі порожні, селянське господарство втратило стійкість).

У разі господарської розрухи приймається рішення про заснування кріпосного права у Росії.

Наприкінці XVI ст. Федір Іванович прикріплює селян до землі за научення Бориса Годунова. Цим актом державна влада прагнула запобігти запустінню центральних повітів країни. Історики не можуть знайти документа про дату закріпачення селян, але історик Татіщев вирахував цю дату за указом про розшук селян - і вийшов 1592 р. Ось тоді селяни були фактично закріпачені, а юридично - у 1649 р.

Введення кріпосного права посилило соціальну напругу країни.

Смута виявлялася, перш за все, в умах та душах людей. Страшний голод початку XVII ст. добив звичні моральні цінності. Голод викосив сотні тисяч людських життів. Історик А. П. Щапов писав: "... люди, що мучать голод, валялися на вулицях, подібно до худоби, влітку щипали траву, а взимку їли сіно. Батьки і матері душили, різали і варили своїх дітей, діти - своїх батьків, господарі - гостей, м'ясо людське продавалося на ринках за яловиче; мандрівники боялися залишатися у готелях...”.

Маси людей заражалися корисливістю, цинізмом, розкладання йшло зверху - від боярства, що втратив будь-який авторитет, але загрожувало захлеснути і низи. У всіх станах були розбрати, падіння звичаїв. Це відтінялося бездумним копіюванням іноземних звичаїв. Борис обсипав щедрими милостинями німецьких купців. Він зайшов так далеко в симпатіях на захід, що сформував свою охорону (загін охоронців) із найманців-німців.

Приймається безліч пільг для дворянства. Запасів зерна, прихованого багатьма боярами, вистачило б усьому населенню. Доходило до людожерства, а ті, хто має зерно, утримували хліб, передбачаючи підвищення цін на нього. Знати, на тлі народного лиха, влаштовувала поділ привілеїв, зло суперничаючи в пошуках особистого благополуччя.

Пожвавився місцевий сепаратизм. Цьому сприяла втрата початків, що централізують. Зібрані колись у єдину державу окремі землі почали знову виявляти ознаки відособленості. Бродіння охопило і жителів неросійських околиць - як тих, що були приєднані за допомогою військової сили, так і тих, що увійшли до складу Російської держави добровільно, відгукнувшись на перспективу стабільного порядку та налагоджених зв'язків у сильній державі. Політична дестабілізація викликала невдоволення серед національних меншин. Держава перетворювалася на безформний конгломерат земель та міст.

Борис виявляв живий інтерес до освіти та культури, до успіхів західної цивілізації. Годунов першим з російських правителів послав дворянських дітей за кордон "для науки різних мов та навчання грамоті" (щоправда, ніхто не повернувся назад). При ньому влада виявляла турботу про поширення друкарства, що з'явився в російських землях в 1564 р. У багатьох містах були відкриті друкарні. Борис виношував плани створення у Росії шкіл і навіть університету з європейських образів.

Міста стають осередками культури, вони відбудовувалися, насамперед – Москва. У Кремлі з'явилося небачене раніше технічне нововведення - водопровід.

Загалом прозахідна орієнтація Бориса була помірною і непослідовною. Проте, навіть задумане йому розвинути не вдалося. Правління Бориса було коротким – лише сім років. Деякі історики вважають: якби у розпорядженні Бориса виявилося ще кілька років, то можливо реформи були б здійснені не за Петра 1, а на сто років раніше. Проте цар Борис помер 1605 р.

ДРУГИЙ ЕТАП СМУТИ. 1605 – 1609 гг. У цей час відбувся повний розпад держави, громадянська війна охопила всі верстви суспільства: дворянство, селянство, козацтво. У Москві, як і калейдоскопі, змінювалися влади: Лжедмитрій I, Василь Шуйський, Лжедмитрій II, Боярська дума, правління якої увійшло історію під назвою " семибоярщина " . Однак не було сил, здатних стабілізувати ситуацію.

Деякі історики пов'язують можливості стабілізації з ім'ям Лжедмитрія I.

Лжедмитрій I був потрібен боярам, ​​щоб підготувати ґрунт для царювання одного з представників боярської знаті. Його поява стала можливою тому, що верхівка боярства не була зацікавлена ​​ні в Борисі, ні в його синові Федорі, який міг опинитися на престолі після смерті Бориса Годунова. Таким чином, "заквашений" Лжедмитрій був у Москві, а «спечений у польській грубці» "Заквашений" він був на московських подіях; і хоча у Польщі не повірили, що він Дмитро, але вирішили його використати у своїх інтересах.

Лжедмитрій I (вважається, що це побіжний монах Гришка Отреп'єв, хоча точних доказів відсутні) одинадцять місяців займав Московський престол (1605 - 1606 рр.). Будучи в Польщі, він прийняв католицтво і орієнтувався на Захід як зразок. Просувався територією Росії він дуже швидко, йому відчиняли ворота міст - сподіваючись, що він принесе найкраще життя - низи вливались в загони Лжедмитрія I.

ПОЛІТИКА ЛЖЕДМИТРІЯ I. Не маючи чіткої програми, він за місяці свого правління спробував перетворити Московську державу, глибоко релігійну, на світську.

Ставши царем, став боротися із хабарами. Зробив владу доступною – у середу та суботу у Кремлі приймалися скаржники. Ввів свободу торгівлі, небачену тоді Москві, тобто. у його діях було серйозне реформаторство. Обіцяв запровадити релігійну свободу. Хотів скасувати кріпацтво. Вразило Москву, що Лжедмитрій I відразу став перетворювати глибоко релігійно суспільство Росії у світське. Було знято заборону на гру в шахи, почала звучати між службами світська музика, проводилися бали. Ці зміни знайшли суспільної підтримки, т.к. товариств» було спрямоване на чернечі зразки. У результаті - через 11 місяців Лжедмитрій I був убитий боярами-змовниками. Навряд я царювання Лжедмитрія вважатимуться альтернативою - такий лідер було захопити російське суспільство, був здатний реформувати його. Під час правління Василя Шуйського та Лжедмитрія II громадянська війна досягла свого піку. З'явилися десятки, лженащадків Івана Грозного. Це різні "царевичі" - Іван-Август, Лавер, Осиновик, Федір, Климентій, Савелій, Симеон, Брошка, Гаврилка тощо.

Шуйський вступив на престол внаслідок закулісних інтриг "без волі весячи землі", народна свідомість відмовилася визнати його царем. Дивний характер змін, що відбувалися на вершинах влади, підігрівав сумніви серед народу. Важко було повірити в щирість пропаганди, яка нещодавно запевняла в істинності царевича Дмитра, а лише через місяці оголосила його зрадником. Бродіння наростало. У соціальних низах антибоярські настрої переросли у відкрите повстання. Болотников, що став на чолі його, закликав винищувати бояр і опанувати "... дружинами їх, і вотчинами, і маєтками". Болотников почав рух як воєвода від Лжедмитрія I, хоча насправді Лжедмитрій I вже був убитий (у Болотникова був двійник Лжедмитрія I - Молчанов). Повстання Болотникова мало, звичайно, соціальні причини, пов'язані з важким становищем селянства, але сам виступ Болотникова був інспірований.

Шуйському довелося не тільки придушувати повстання Болотникова, а й громити загони Лжедмитрія П. Про особистість Лжедмитрія II відомо дуже небагато. Деякі історики стверджують, що він був переписувачем у Лжедмитрія I, є версія, що Лжедмитрій II-вчитель зі Шклова єврейського походження. Спочатку він приймав усіх лженащадків Івана Грозного разом із загонами, визнавав їх "родичами", але потім наказав двох повісити. У 1610 р. Лжедмитрій II було вбито своєю охороною у Калузі. Повалили в Москві та Шуйського, постригли у ченці, а потім відправили до Польщі.

На другому етапі громадянська війна набула масштабного характеру, захопила все суспільство, усі верстви. Країну захлеснула кримінальщина. Пограбуваннями займалися бродили від міста до міста польські, дворянські, козачі, селянські загони, різні банди. Помутніння в умах розколювало сім'ї, брат ішов на брата, батько – на сина. У Москві біля Кремлівського палацу безперестанку хвилювалися натовпи народу. Сили, здатної стабілізувати суспільство, мало було. Але настав час збирати каміння.

ТРЕТІЙ ЕТАП СМУТИ. 1610 – 1613 гг. Це час вибору шляхів розвитку. У роки активно робилися активні спроби відродити російських землях європейський устрій. Вони пов'язані із західними державами, насамперед із Польщею.

Після повалення Шуйського кілька місяців у Москві було правління з 7 бояр, вони й " організували " присягу польському королевичу Владиславу, запросивши їх у престол. Так у 1610 р. польський королевич опинився на російському престолі, який після цього 24 роки вважав себе "законним московським государем", хоч і не виконав головної умови бояр - не прийняв православ'я.

Що являла собою Польща того часу? Вона була конституційною монархією. Влада короля була обмежена двопалатним сеймом (парламентом). Одним із основних принципів польської конституції був принцип виборності королів. Причому королем міг стати необов'язково поляк. У 1573 р. королем Польщі було обрано французького принца Генріха Валуа (правив недовго - до 1574 р.). Землі, що входили до Польської держави, мали значну автономію і мали свої місцеві парламенти, сеймики. Польщу того часу називають «дворянською республікою», хоч вона була конституційною монархією.

Як видно, Польща розвивалася у руслі західної цивілізації і значно відрізнялася за своїм суспільним устроєм від Московської держави. XVI – початок XVII ст. – це час Розквіту Польщі. Вона активно розширювала свої території, насамперед Сході, користуючись ослабленням Великого князівства Литовського. Литва, що роздирається внутрішніми протиріччями, витісняючи Московською державою, що посилюється, в 1569 р. погодилася на створення єдиної польсько-литовської держави. Так з'явилася Річ Посполита.

Обидві частини Речі Посполитої – Литва та Польща – повністю зберігали свою автономію: адміністративний устрій, суд, бюджет, військо. На чолі держави був спільний король і спільний парламент. Скориставшись Смутою, Річ Поспеліта поставила собі за мету не тільки повернути всі російські земля, які раніше входили до складу Литви, а й взагалі ліквідувати Московську державу. Польща підтримала Лжедмитрія І, Лжедмитрія ІІ. У 1609 р. розпочалася відкрита інтервенція. Польські війська зайняли західні землі, сягнули Москви і захопили Кремль.

І ось у цих умовах частина московського боярства вирішила використати ситуацію і, спершись на силу польського короля Сигізмунда III, стабілізувати становище. Було запропоновано обрати російським царем сина Сигізмунда ІІІ – Владислава. 17 серпня 1610 був підписаний договір про визнання на російський престол польського королевича. Договір передбачав такі умови: хрещення Владислава у православну віру; категоричний заборона поширення католицтва в російських землях (передбачалася страта тим росіянам, які приймуть католичество і відмовляться від православ'я); одруження Владислава з православною нареченою; відхід польських військ з території Московської держави, повернення всіх російських полонених.

Обумовлювалося і держава: цар був главою держави, але права його обмежувалися Боярської думою і Земським собором, тобто. обмежена монархія з розподілом влади. Передбачалося, що Московська держава залишиться незалежною.

Таким чином передбачалося вийти з кризи, перейти на європейський шлях розвитку, використовуючи польські війська, а також польську династію.

Договір 1610 не реалізувався. Владислав не перейшов у православ'я - йому в цей час було 15 років, і він був запеклим католиком. Крім того, перейшовши до православ'я, він втрачав право на польський престол після смерті батька. У Російському суспільстві почався патріотичний рух через те, щоб країна вирішувала свої проблеми самостійно, без іноземного втручання. Категорично проти польської династії виступила православна церква від імені патріарха Гермогена. Збирається ополчення, у якого були дворяни, посадські люди, купці, селяни. Ополченцями були не лише росіяни, а й народи Поволжя, кітелі України. Князь Дмитро Михайлович Пожарський та Нижегородський торговець Кузьма Анкудинович Мінін стали лідерами патріотичних сил, ініціаторами створення ополчення для звільнення території Росії від іноземних військ.

Цікаво, що ополченці думали як про суто військових успіхах (витіснити поляків з російської землі), а й державних питаннях. В ополченні було обрано земську раду, створено накази (судну, посольську тощо). Ополчення прагнуло стати основою відновлення російської державності. У жовтні 1612 р. ополчення врятувало Москву, звільнивши її від польських військ.

Смута зробила важливий урок російському народу. Заклик Кузьми Мініна - не шукати особистих вигод, а віддавати все на спільну справу - мав відгук у простих людей, що символізував поворот суспільства до морального початку. Народ, настраждавшись від заворушень, за свої останні гроші зібрав ополчення для відновлення спокою в країні, взяв у свої руки долю держави. Сталося те, що С. М. Соловйов назвав «подвигом очищення», коли "народ заглибився у внутрішній, духовний світ свій, щоб звідти витягти засоби спасіння". Під час Смути збанкрутувала правляча верхівка, а народ, рятуючи державу, виявив за словами І. Є. Забєліна, "таке багатство моральних сил і таку міцність своїх історичних та громадянських підвалин, які в ньому і припускати було неможливо".

У 1612 р. на Червоній площі на честь перемоги було відкрито собор Казанської божої матері, побудований за власний кошт Пожарського і народні пожертвування. (Дивотворна Ікона Казанської божої матері була з військами.) У радянський період собор був знищений і відновлений першим Президентом Росії Б. Н. Єльциним.

Державний та суспільний розвиток після Смути. Перші Романови. Після звільнення Москви в січні 1613 зібрався Земський собор. Тут були і бояри, і найвище духовенство, і дворяни, і люди посада, і вільні селяни-общинники. Проте був представників кріпосного селянства і неросійських народів.

Земський собор 1613 був багатолюдний. Хоча точне число учасників невідоме, історики припускають, що воно наближалося до 700 осіб. Засідання найчастіше йшли в Успенському соборі Кремля. Це було єдине приміщення, яке могло вмістити таку кількість людей.

Боротьба під час обговорення питання влади йшла дуже гострою. На московський престол пропонували сина німецького імператора Рудольфа, шведського королевича Карла-Філіппа, сина Марини Мнішек та Лжедмитрія II. Земський собор відсік європейських кандидатів, ухваливши рішення про те, що царем має бути людина з російських земель. Літописець свідчив, що пропозиція про іноземного царя походила від аристократії. Однак низи не підтримали цього прагнення. Псковський літописець вказав: " Народи ж ратні не захотіли йому бути " .

Потім розгорнулася боротьба довкола кандидатів із старовинних боярських пологів. Боротьба була наполегливою. У хід пускалося все: агітація, демагогія, підкуп голосів. Повного списку кандидатів не збереглося, але відомо, що пропонувалися кандидатури Василя Шуйського (того, що вже був на престолі і не зміг стабілізувати ситуацію), Воротинського, Трубецького, Милославського, Михайла Романова.

7 лютого 1613 р. Собор зупинився на кандидатурі Романова. Але остаточний вибір відклали доти, доки не висловиться народ. Міста та провінція підтримали кандидатуру Михайла. Підтримали не так верхи, як середні верстви (козацтво, дрібні службовці).

І ось 21 лютого 1613 р. в Успенському соборі відбулося урочисте засідання Собору, на якому одноголосно був обраний царем Михайло Федорович Романов, і члени Собору присягнули цареві. Присягнули Михайлу та всі міста.

Так Михайло Романов започаткував нову династію, яка правила три століття, а Росія почала повільно виходити із соціальної катастрофи, відновлюючи суспільну систему. Сам Михайло був слабкий як імператор, але поруч із ним була сильна особистість - батько царя. Батько царя Філарет зробив церковну кар'єру за самозванців - Лжедмитрій II зробив його патріархом. Під час обрання його сина царем він перебував у польському полоні.

Відновлення суспільства йшло непросто. Ще турбували самозванці, на престол претендував Владислав, влада ще не була міцною. На світську владу претендувала церква. Патріарх Філарет, користуючись становищем отця царя, прагнув підпорядкувати державу церкви. Його часом називали "великим государем" поряд з царем.

Відновлення держави йшло важко і тому, що цар Михайло був державним діячем. Вихід знаходили у постійному діалозі із суспільством в особі Земського собору. У першій половині XVII ст. Земський собор працював безперервно, вирішуючи буквально всі справи. Ситуація повільна, але стабілізувалася.

Зміцнилася влада вже за царя Олексія Михайловича.

ОЛЕКСІЙ МИХАЙЛОВИЧ. ЙОГО ПОГЛЯДИ. ІДЕАЛИ. У 1645 р. він прийняв титул "Цар, Государ, Великий князь Веся Велика і Мала Росії, Самодержець". Це остаточно закріпило за країною назву – Росія. Цар не був обмежений жодними законами. Відносини підданства було відновлено.

Політичним ідеалом Олексія Михайловича була монархія Івана Грозного. Епоха Грозного його приваблювала не терором, а необмеженістю влади. (Сам Олексій Михайлович називався в народі Тихим за ввічливість, схильність до компромісів.)

Цар залучав до правління розумних, обізнаних людей, за здібностями, а не за родовитістю, як це було раніше. Опорою йому стала бюрократія. Держапарат зріс за 50 років (з 1640 по 1690 рр.) утричі.

Було засновано Наказ таємних справ. У його завдання входив контроль за точним виконанням вказівок царя, припинення казнокрадства, зловживань владою. Працівники Таємного наказу супроводжували бояр-послів зарубіжних країн, суворо стежачи дотриманням інструкцій, даних царем. Таємний наказ підпорядковувався безпосередньо цареві. Через нього Олексій Михайлович зосередив у руках контроль за діяльністю державних службовців згори до низу.

Боярська дума втратила якесь значення. Ведучими у держуправлінні стали адміністративні органи, які називалися наказами. Більшість їх носило військовий характер: стрілецький, козачий тощо. Армії приділялася велика увага.

Посилюючи централізм в управлінні, Олексій Михайлович ясно розумів небезпеку перекосів у бік тотального адміністрування. Не забувало, що неприборкане свавілля режиму Івана IV заронило в суспільну свідомість іскри майбутньої Смути. Тож у ІІ половині XVII в. Росія просунулась шляхом правової держави. Закони закріплювалися Соборним Покладанням 1649 р. Покладання називалося Соборним, оскільки приймалося Земському соборі і було основи законодавства Росії. Справжній текст Соборного Уложення зберігся у Державному архіві. Це величезний сувій Довжиною 309 м-коду.

У Соборному Уложенні визначається статус глави держави-Царя, самодержавного та спадкового монарха. Твердження царя на Земському соборі легітимувало його, хоча Земські собори, що у половині XVII в. збиралися досить часто, надалі, на початку 50-х років XVII ст., Припинили існування і більше не збиралися. Найзнаменитіший Соборний Уклад 1649 р, було прийнято на Земському соборі, яке зібрали в надзвичайній ситуації 1648 р., коли в Москві спалахнуло масове повстання.

Соборне Уложення було головною справою Олексія Михайловича, при ньому російське суспільство стало більш відкритим, але європеїзація Росії не відбулася. Удосконалення у державному, правовому устрої країни не прискорили розвиток суспільства, а навпаки, закріпили корпоративно чиновницьку структуру суспільства, що стримувало соціальну мобільність. Росія важко розвивалася, у важкому економічному становищі перебувала більшість населення: посадські люди, козацтво, ратні люди (воїни), а про кріпаків.

Культура та побут російського народу XVII ст. відчували світоглядний розкол. Існували прихильники консерватизму та прихильники проникнення західного впливу, різке неприйняття їх одне одним вело до розколу суспільної свідомості. Недарма XVII в. увійшов в історичну літературу як "бунташний вік": хвилювання і бунти пройшли чергою з початку до кінця. Навіть найзагальніший перелік їх виглядає переконливо: Смута, хвилювання 1648 - 1650 рр. у Москві, Пскові та Новгороді; "мідний бунт" 1662; "Разінщина" в 1670 - 1671 рр.; соловецьке обурення у 1668 – 1676 рр.; "Хованщина" 1682; стрілецький заколот 1698

Дозволено стверджувати, що коріння хвилювань перебували у економічної та політичної сферах, а й у середовищі соціально- психологічної. Ішла ламка суспільної свідомості, звичного побуту та побуту. Хвилювання були відображенням душевного дискомфорту цілих верств населення.

Росія потребувала глибокого реформування. Однак це було неможливо без попередніх змін у духовній сфері. У той час, як у Європі політична та соціально-економічна діяльність були вільні від регламентуючого впливу релігії, Росія продовжувала залишатися глибоко релігійним суспільством - вплив релігії, церкви позначалося навіть у дрібницях.

Причому російська православна церква виявляла особливу завзятість у протистоянні змін. Відповідно до Флорентійської унії православна та католицька церкви мали керуватися єдиним віровченням. А російська церква продовжувала орієнтуватися символ віри, сформульований ще IV-V ст. н. е. Вона виявилася ізольованою не лише від католицтва та протестантства, а й від європейського православ'я. Понад те, всіх православних, які належали до російської церкви, вважали і віровідступниками, і єретиками. Православних греків лаяли за латинство. Не кращою була справа щодо православ'я в західноросійських землях, які знаходилися у складі Речі Посполитої. Православним центром цих земель був Київ, де була резиденція митрополита. У Києві запроваджувалися нововведення, які в Москві розглядалися як ухил до латинства.

У Росії так вважали єретиками всіх православних, які не підкорялися Московському патріарху. Треба сказати, що страшні для цього часу звинувачення в брехні були взаємними. У XVII в. Москву вразила звістка, що на святому Афоні грецькі ченці спалили російські богослужбові книги як єретичні. Потрібно було робити вибір. Потрібна була реформа церкви. У ній була зацікавлена ​​і держава. Претензії на верховенство церковної організації з державної становили певну загрозу царської влади, її необмеженості.

До реформи духовної сфери розпочав патріарх Никон, який мав стійкі уявлення про перевагу церковної влади над державною. Никон - владний і жорстокий - ставив за мету перемогу над світським світоглядом, яке поступово утверджувалося. Мав він і далекосяжні плани, мріючи перетворити Московську державу на центр християнського світу. Таким чином, у діяльності Нікона переплелися в єдиний клубок інтереси держави, потреби церкви та особисті амбіції владолюбного патріарха.

Сама реформа Нікона була дуже поміркованою. Вона усувала відмінності у богослужбовій практиці між російською та грецькою церквою, вводила однаковість у церковній службі по всій Росії. Реформа не стосувалася основ віровчення, ролі церкви у житті суспільства. Але навіть ці помірні реформи призвели до розколу на прихильників Никона та ревнителів старої віри (старовірів). І там, і там були люди різних верств, різного стану.

Шалена боротьба в суспільстві змусила Никона скласти повноваження патріарха в 1658 р. і піти в монастир. Головні події у церковній реформі відбулися після вилучення Нікона. Цар Олексій Михайлович у державних інтересах привітав перетворення на церковну обрядовість і взяв справу Церковної реформи до рук. У 1667 р. цар скликав у Москві церковний собор, на якому обговорювалося важливе питання про ставлення духовної влади та світської. Цар прагнув заздалегідь рішення, використовуючи грецьких ієрархів, запрошених на собор. Багато російських священнослужителів виступали за контроль над державою. Після боротьби собор визнав, що цар має перевагу у справах цивільних, а патріарх – у справах церковних. Це дуже важливо! Церква дійшла висновку необхідність поділу світської і духовної сфер діяльності. Собор засудив Никона за надмірні претензії на владу, позбавив його звання патріарха. Але одночасно - собор визнав православними всіх грецьких патріархів (раніше їх таврували у прихильності до латинства) і дозволив усі грецькі богослужбові книги. Це означало, що російська православна церква зблизилась із християнським світом. Старообрядництво було рішуче засуджено. Незгодні піднімали повстання, вухо; ні в ліси. Самоспаленням покінчили близько 20 тисяч людей.

Церковна реформа, за всієї її обмеженості і несумісності з реформацією, сприймалася суспільством як прозахідна. Ілюзій не було, що її прихильники зрештою закликають возз'єднатися на духовній основі з Європою, звільнити державне життя від регламентації церкви. Цікаво, що протопоп Авакум, шалений ревнитель старої віри, у своїх творах помістив у пекло як царя Олексія Михайловича, який допустив ніконіанство, і, звісно, ​​самого Никона, а й Платона, Аристотеля, Діогена - найбільших мислителів греко-латинської цивілізації.

Зміни у такій складній сфері, як духовна, відкривали шлях для діяльності Петра I. Великий перетворювач Росії - явище, яке було неможливо, якби йому не передувала церковна реформа.

Смутні часи (коротко)

Короткий опис смутного часу

Смутним часом історики називають один із найскладніших періодів розвитку держави. Воно тривало з 1598 до 1613 року. Держава на рубежі шістнадцятого – сімнадцятого століть перенесла найжорстокішу політичну та економічну кризу. Лівонська війна, татарська навала та опричнина (внутрішня політика, яку проводить Іван грізний) змогли призвести до максимального посилення різних негативних тенденцій і зростання суспільного невдоволення. Це і стало основними причинами періоду Смути на Русі. Істориками та дослідниками виділяються деякі, особливо значущі дати Смутного часу.

Перший період Смути охарактеризувався жорсткою боротьбою за правлячий престол серед багатьох претендентів. Спадкоємець син Івана Грозного був слабким правителем і керуванням країною керував Борис Годунов, який був братом дружини царя. Історики вважають, що саме з його політики і почалися народні невдоволення.

Проте фактичний початок смуті було покладено явище в Польщі Григорія Отреп'єва, який оголосив себе царевичем Дмитром, який вижив. Але й без підтримки поляків Лжедмитрія визнала більшість держави. Також він був підтриманий в 1605 воєводами Русі і самою Москвою. У червні цього року Лжедмитрия визнали царем, та його затята підтримка кріпацтва спричинила повстання під час якого його вбили сімнадцятого травня 1606 року. Після цього престол займає Шуйський, але його влада була недовгою.

Другий період Смутного часу ознаменувався повстанням Болотникова. Так у ополчення увійшли всі верстви суспільства. Брали участь у повстанні як посадський народ, так і холопи, землевласники, козаки, селяни та ін. Повсталі були розбиті під Москвою, а самого Болотникова стратили. Обурення народу наростали.

Пізніше Лдедмитрій Другий біжить, а Шуйського стрижуть у ченці. Так у державі починається Семибоярщина. Через війну змови бояр із поляками Москва присягає польському королю. Пізніше Лжедмитрія вбивають війну на владу триває.

Третій заключний етап Смути – боротьба з інтервентами. Російський народ поєднується для боротьби з поляками. Ополчення Пожарського та Мініна доходить до Москви до 1612 року, звільнивши місто та прогнавши поляків.

Історики пов'язують закінчення періоду Смути з появою російському троні династії Романових. Двадцять першого лютого 1613 на Земському соборі обирають Михайла Романова.