Притча про моркву, каву, яйце і дерево, або про те, які ми різні люди. Про сенс життя

Короткі мудрі притчі про життя: східна мудрість

Притча – маленька розповідь, історія, байка, з мораллю чи без неї.
Притча не завжди вчить життя, але завжди дає мудрий натяк із глибоким змістом.
У притчах ховається життєвий сенс – урок для людей, але побачити цей сенс не кожному.
Притча – це не вигадана розповідь, це історія з життя про реальні події. З покоління в покоління притчі передавалися з уст в уста, але при цьому не втратили своєї мудрості та простоти.
У багатьох притчах описані історії, які відбуваються у повсякденному житті, багато подій, описаних у притчах, дуже схожі з нашими. Притча вчить дивитись на речі з різних боків і чинити мудро та розумно.
Якщо притча здалася незрозумілою чи безглуздою – це не означає, що притча погана. Просто ми мало підготовлені до її розуміння. Перечитуючи притчі, щоразу можна знайти в них щось нове та мудре.
Отже, читаємо східні притчі, думаємо та мудрішаємо!

Три важливі питання

Імператор однієї країни прагнув будь-якої премудрості. Дійшли раз до нього чутки, що є якийсь самітник, який знає відповіді на всі запитання. Приїхав до нього правитель і бачить: старий старий, копає грядку. Він зіскочив з коня і вклонився старому.

— Я приїхав, щоб отримати відповідь на три запитання: хто найголовніша людина на землі, яка справа найважливіша в житті, який день важливіший за всіх інших.

Путівник нічого не відповів і продовжував копати. Імператор взявся йому допомагати.

Раптом бачить: іде дорогою людина — все обличчя кров'ю залите. Правитель зупинив його, добрим словом потішив, приніс води з струмка, обмив і перев'язав рани мандрівника. Потім відвів його в халупу пустельника, поклав у ліжко.

Вранці дивиться — самітник грядку засіває.

— Путівник, — благав правитель, — невже ти не відповиш на мої запитання?

— Ти вже на них відповів, — промовив той.

- Як? - здивувався правитель.

— Побачивши мою старість і неміч, ти зглянувся наді мною і зголосився допомогти, — сказав пустельник. — Поки ти копав грядку, я був для тебе найголовнішою людиною, а допомога мені була для тебе найважливішою справою. З'явився поранений — його потреба виявилася гострішою за мою. І він став тобі найголовнішою людиною, а допомога йому — найважливішою справою. Виходить, найголовніша людина — та, хто потребує твоєї допомоги. А найважливіша справа – добро, яке ти йому робиш.

— Тепер я можу відповісти на своє третє запитання: який день у житті людини важливіший за інших, — промовив правитель. — Найважливіший день — сьогодення.

Найцінніше

Одна людина в дитинстві була дуже дружною зі старим-сусідом.

Але час минав, з'явилися школа та захоплення, потім робота та особисте життя. Щохвилини молодий чоловік був зайнятий, і він не мав часу ні згадати про минуле, ні навіть побути з близькими.

Одного разу він дізнався, що сусід помер — і несподівано згадав: старий багато чого навчив його, намагаючись замінити хлопчика загиблого батька. Відчувши свою провину, він приїхав на похорон.

Увечері, після поховання, чоловік зайшов у спорожнілий будинок покійного. Все було так, як і багато років тому.

Ось тільки маленька золота коробочка, в якій, за словами старого, зберігалася найцінніша для нього річ, зникла зі столу. Подумавши, що її забрав хтось із нечисленних родичів, чоловік покинув хату.

Проте за два тижні він отримав посилку. Побачивши на ній ім'я сусіда, чоловік здригнувся і відкрив посилку.

Усередині лежала та сама золота коробочка. У ній опинився кишеньковий золотий годинник з гравіюванням: «Дякую за час, що проводив зі мною».

І він зрозумів — найціннішим для старого був час, проведений зі своїм маленьким другом.

З того часу чоловік намагався якомога більше часу приділяти дружині та синові.

Життя вимірюється не кількістю вдихів. Вона вимірюється кількістю моментів, що змушують нас затримати дихання.

Час витікає від нас щосекунди. І його потрібно корисно витрачати зараз.

Життя як воно є

Я розповім вам притчу: у давнину прийшла до Гаутами Будди вбита горем жінка, яка втратила сина. І стала вона благати всемогутнього повернути їй дитину. І звелів Будда жінці повернутися в селище і зібрати по гірчичному зернятку з кожної сім'ї, в якій не спалили б на похоронному вогнищі хоч одного її члена. І обійшовши своє селище та безліч інших, не знайшла бідолаха жодної такої родини. І зрозуміла жінка, що смерть є природним і невідворотним результатом для всіх, хто живе. І прийняла жінка своє життя таким, як вона є, з її неминучим відходом у небуття, з вічним кругообігом життів.

Метелики та вогонь

Три метелики, підлетівши до свічки, почали міркувати про природу вогню. Одна, підлетівши до полум'я, повернулася й сказала:

- Вогонь світить.

Інша підлетіла ближче і опалила крило. Прилетівши назад, вона сказала:

— Він палить!

Третя, підлетівши зовсім близько, зникла у вогні і не повернулася. Вона дізналася те, що хотіла дізнатися, але вже не змогла розповісти про це.

Хто знає, позбавляється можливості говорити про нього, тому той, хто знає, мовчить, а той, хто говорить, не знає.

Розуміти долю

У Чжуан-цзи померла дружина, і Хуэй-цзи прийшов її оплакувати. Чжуан-цзи сидів навпочіпки і співав пісні, ударяючи в таз. Хуей-цзи сказав:

— Не оплакувати покійну, яка прожила з тобою до старості і виростила твоїх дітей, — це надто. Але співати пісні, ударяючи в таз, просто нікуди не годиться!

— Ти не маєш рації, — відповів Чжуан-цзи. — Коли вона померла, чи міг я спочатку не засмутитися? Сумуючи, я почав думати про те, чим вона була на початку, коли ще не народилася. І не лише не народилася, але ще не була тілом. І не лише не була тілом, але не була навіть диханням. Я зрозумів, що вона була розсіяна в порожнечі безмежного хаосу.

Хаос перетворився – і вона стала диханням. Дихання перетворилося – і вона стала тілом. Тіло перетворилося – і вона народилася. Тепер настало нове перетворення, і вона померла. Все це змінювало одне одного, як чергуються чотири пори року. Людина ж похована в безодні перетворень, немов у покоях величезного будинку.

Не в грошах щастя

Учень запитав Майстра:

— Наскільки вірними є слова, що не в грошах щастя?

Той відповів, що вони цілком вірні. І довести це просто.

Бо гроші можна купити постіль, але з сон; їжу, але не апетит; ліки, але не здоров'я; слуг, але не друзів; жінок, але не кохання; житло, але не домівка; розваги, але з радість; освіта, але не розум.

І те, що названо, не вичерпує списку.

Йди вперед!

Жив якось дроворуб, що перебував у дуже тяжкому становищі. Він існував на мізерні грошові суми, виручені за дрова, які він приносив у місто на собі з найближчого лісу.

Якось саньясин, що проходив дорогою, побачив його за роботою і порадив йому йти далі в ліс, сказавши:

- Іди вперед, іди вперед!

Дроворуб послухався поради, вирушив у ліс і йшов уперед, доки дійшов до сандалового дерева. Він був дуже втішений цією знахідкою, зрубав дерево і, захопивши з собою стільки його шматків, скільки міг забрати, продав їх на базарі за хорошу ціну. Потім почав дивуватися, чому добрий саньясін не сказав йому про те, що в лісі є сандалове дерево, а просто порадив йти вперед.

Наступного дня, дійшовши до дерева, він пішов далі і знайшов мідні поклади. Він узяв із собою стільки міді, скільки міг забрати і, продавши її на базарі, врятував ще більше грошей.

Наступного дня він знайшов золото, потім — алмази і, нарешті, набув величезних багатств.

Саме таке становище людини, яка прагне істинного знання: якщо вона не зупиниться у своєму русі після того, як досягне деяких паранормальних сил, то зрештою знайде багатство вічного Знання та Істини.

Дві сніжинки

Йшов сніг. Погода була безвітряна, і великі пухнасті сніжинки повільно кружляли в химерному танці, повільно наближаючись до землі.

Дві сніжинки, що летіли поруч, вирішили почати розмову. Боячись втратити один одного, вони взялися за руки, і одна з них весело каже:

- Як добре летіти, насолоджуватися польотом!

— Ми не летимо, ми просто падаємо, — сумно відповіла друга.

— Скоро ми зустрінемося з землею і перетворимося на біле пухнасте покривало!

— Ні, ми летимо назустріч загибелі, а на землі нас просто розтопчуть.

— Ми станемо струмками і попрямуємо до моря. Ми житимемо вічно! - сказала перша.

— Ні, ми розтанемо і зникнемо назавжди, — заперечувала друга.

Нарешті їм набридло сперечатися. Вони розтиснули руки, і кожна полетіла назустріч долі, яку вона вибрала сама.

Велике благо

Багата людина попросила дзен-майстра написати щось добре і підбадьорливе, що-небудь, що принесе велике благо всій його родині. "Це має бути щось таке, про що думає кожен член нашої сім'ї по відношенню до інших", - сказав багатій.

Він дав великий листок білого дорогого паперу, на якому майстер написав: «Батько помре, син помре, онук помре. І все одного дня».

Богач розлютився, коли прочитав, що йому написав майстер: «Я просив тебе написати щось хороше для моєї родини, щоб це принесло радість і процвітання моєї родини. Навіщо ти написав те, що мене засмучує?

«Якщо син помре раніше за вас, — відповів майстер, — це буде непоправною втратою для всієї вашої родини. Якщо онук помре раніше, ніж ваш син помре, це буде велике горе для всіх. Але якщо вся ваша сім'я, покоління за поколінням помруть в один день, це буде справжній подарунок долі. Це і буде велике щастя та благо для всієї вашої родини».

Рай і пекло

Жив-був одна людина. І більшу частину свого життя він витратив на те, щоб з'ясувати, чим відрізняється пекло від раю. На цю тему він розмірковував днями та ночами.

І ось одного разу йому наснився незвичайний сон. Потрапив він у пекло. І бачить там людей, які сидять перед казанами з їжею. І у кожного в руці велика ложка із дуже довгою ручкою. Але виглядають ці люди голодними, худими та виснаженими. Черпати з казана вони можуть, а от у рот ніяк не влучать. І вони лаються, б'ються, б'ють один одного ложками.

Раптом до нього підбігає інша людина і кричить:

— Гей, ходімо швидше, покажу дорогу, що веде до раю.

Прибули вони до раю. І бачать там людей, які сидять перед казанами з їжею. І у кожного в руці велика ложка із дуже довгою ручкою. Але виглядають вони ситими, задоволеними та щасливими. Коли придивилися, то побачили, що вони годують один одного. Людина до людини має йти з добром — ось і рай.

Секрет щастя

Один торговець відправив свого сина шукати секрет щастя наймудрішого з усіх людей. Хлопець сорок днів ішов через пустелю і, нарешті, підійшов до чудового замку, що стояв на вершині гори. Там жив мудрець, якого він шукав.

Однак замість очікуваної зустрічі зі святою людиною, наш герой увійшов до зали, де все вирувало: торговці входили і виходили, в кутку балакали люди, невеликий оркестр грав солодкі мелодії і стояв стіл, обставлений найвишуканішими стравами цієї місцевості. Мудрець розмовляв із різними людьми, і юнакові довелося близько двох годин чекати своєї черги.

Мудрець уважно вислухав пояснення юнака про мету його візиту, але сказав у відповідь, що не має часу, щоб розкрити йому секрет щастя. І запропонував йому прогулятися палацом і прийти знову за дві години.

— Однак я хочу попросити про одну позику, — додав мудрець, простягаючи юнакові маленьку ложечку, в яку він капнув дві краплі олії.

— Під час прогулянки тримай цю ложку в руці так, щоб олія не вилилася.

Хлопець почав підніматися і спускатися по палацових сходах, не зводячи очей з ложечки. За дві години він знову прийшов до мудреця.

- Ну як? — спитав той. — Ти бачив перські килими, що знаходяться у моїй їдальні? Ти бачив парк, який головний садівник створював упродовж десяти років? А ти помітив чудові пергаменти в моїй бібліотеці?

Хлопець у збентеженні мав зізнатися, що він нічого не бачив. Його єдиною турботою було не пролити краплі олії, які довірив йому Мудрець.

— Ну що ж, повертайся і ознайомся з чудесами мого всесвіту, — сказав йому Мудрець. — Не можна довіряти людині, якщо ти не знайомий з будинком, у якому він живе.

Заспокоєний, хлопець узяв ложечку і знову пішов на прогулянку палацом, цього разу звертаючи увагу на всі витвори мистецтва, розвішані на стінах та стелях палацу. Він побачив сади, оточені горами, найніжніші квіти, витонченість, з якою кожен із творів мистецтва був поміщений саме там, де треба. Повернувшись до мудреця, він описав усе, що бачив.

— А де ті дві краплі олії, які я тобі довірив? — спитав мудрець.

І юнак, глянувши на ложечку, виявив, що олія вилилася.

— Ось це і є та єдина порада, яку я можу тобі дати: секрет щастя в тому, щоб дивитися на всі дива світу, ніколи при цьому не забуваючи про дві краплі олії в ложечці.

Проповідь

Якось мулла вирішив звернутися до віруючих. Але слухати його прийшов один молодий конюх. Мулла подумав про себе: «Я маю говорити чи ні?». І він наважився спитати у конюха:

— Окрім тебе тут нікого немає, як ти думаєш, чи маю я говорити чи ні?

Конюх відповів:

— Пане, я проста людина, нічого в цьому не розумію. Але коли я приходжу в стайню і бачу, що всі коні розбіглися, а залишився лише один, я все одно дам їй поїсти.

Мулла, прийнявши до серця ці слова, почав свою проповідь. Він говорив більше двох годин, і, закінчивши, відчув на душі полегшення. Йому захотілося почути підтвердження, наскільки гарною була його мова. Він запитав:

- Як тобі сподобалась моя проповідь?

— Я вже сказав, що я проста людина і не дуже розумію все це. Але якщо я приходжу в стайню і бачу, що всі коні розбіглися, а залишився тільки один, я все одно його нагодую. Але я не віддам їй весь корм, призначений для всіх коней.

Притча про позитивне мислення

Якось старий китайський учитель сказав своєму учневі:

— Будь ласка, добре оглянь цю кімнату і спробуй відзначити в ній все, що має коричневий колір.

Молодий чоловік озирнувся. У кімнаті було багато коричневих предметів: дерев'яні рами картин, диван, карниз для фіранок, парти, книжкові палітурки та ще безліч різних дрібниць.

— А тепер заплющи очі і перелічи всі предмети… блакитного кольору, — попросив учитель.

Молодий чоловік розгубився:

— Але ж я нічого не помітив!

Тоді вчитель сказав:

- Відкрий очі. Подивися тільки, яка тут безліч блакитних речей.

Це було правдою: блакитна ваза, блакитні фоторамки, блакитний килим, блакитна сорочка старого вчителя.

І вчитель сказав:

— Подивися на всі ці втрачені предмети!

Учень відповів:

— Але ж це прийом! Адже я на вашу вказівку шукав коричневі, а не блакитні предмети.

Вчитель тихо зітхнув, а потім усміхнувся: — Саме це я й хотів показати тобі. Ти шукав і знаходив лише коричневий колір. Також відбувається з тобою і в житті. Ти шукаєш і знаходиш тільки погане і упускаєш хороше.

Мене завжди вчили, що слід очікувати найгіршого, і тоді ніколи не виявишся розчарованим. А якщо найгірше не відбувається, то на мене чекає приємний сюрприз. А якщо я завжди сподіватимусь на краще, то я лише піддаю себе ризику розчарування.

Не варто забувати про все хороше, що відбувається в нашому житті. Якщо ти очікуєш на гірше, то обов'язково його й отримаєш. І навпаки.

Можна знайти таку точку зору, з якою кожне переживання матиме позитивне значення. З цієї хвилини ти шукатимеш у всьому і в кожному щось позитивне.

Як досягти мети?

Великий майстер стрільби з лука на ім'я Дрона навчав своїх учнів. Він повісив на дереві ціль і запитав кожного з учнів, що той бачить.

Один сказав:

— Я бачу дерево та мету на ньому.

Інший сказав:

— Я бачу дерево, що сходить сонце, птахів на небі…

Решта відповідали приблизно так само.

Потім Дрона підійшов до свого кращого учня Арджуне і запитав:

— А що ти бачиш?

Той відповів:

— Я не можу нічого бачити, крім мішені.

І Дрона сказав:

— Тільки така людина може потрапити до мети.

Скарби

У давній Індії жив бідняк, якого звали Алі Хафед.

Якось до нього прийшов буддистський священик і розповів йому, як було створено світ: «Колись земля була суцільним туманом. І тоді Всевишній простяг свої пальці до туману, і він перетворився на вогненну кулю. І ця куля носилася по всесвіту, доки дощ не впав на землю і не охолодив її поверхню. Потім вогонь, зламавши земну поверхню, вирвався назовні. Так виникли гори та долини, пагорби та прерії.

Коли розплавлена ​​маса, що стікала поверхню землі, остигала швидко, вона перетворювалася на граніт. Якщо ж вона холонула повільно, вона ставала міддю, сріблом або золотом. А після золота було створено алмази».

- Алмаз, - сказав мудрець Алі Хафеду, - це застигла крапля сонячного світла. Якби ти мав алмаз розміром у великий палець руки, — вів далі священик, — то ти міг би купити всю округу. Але якби ти володів алмазними покладами, то міг би посадити на престол усіх своїх дітей, і все це завдяки величезному багатству.

Алі Хафед цього вечора дізнався про алмази все, що тільки можна було дізнатися. Але ліг у ліжко, як завжди, бідняком. Він нічого не втратив, але він був бідним тому, що не був задоволений, а не був задоволений тому, що боявся того, що він бідняк.

Цілу ніч Алі Хафед не стулив очей. Він думав тільки про алмазні поклади.

Рано-вранці він розбудив старого буддистського священика і почав благати його розповісти, де знайти алмази. Священик спочатку не погоджувався. Але Алі Хафед був такий наполегливий, що старий чоловік нарешті сказав:

- Ну добре. Ти маєш відшукати річку, що тече у білих пісках серед високих гір. Там, у цих білих пісках, ти знайдеш алмази.

І тоді Алі Хафед продав свою ферму, залишив сім'ю на сусіда та пішов шукати алмази. Він йшов далі і далі, але так і не зміг знайти скарбів. У розпачі він наклав на себе руки, кинувшись у море.

Якось чоловік, який купив ферму Алі Хафеда, вирішив попоїти верблюда в саду. І, коли верблюд тицьнувся носом у струмок, ця людина раптом помітив дивне сяйво, що виходить із білого піску з дна струмка. Він опустив руки у воду і витяг звідти камінь, від якого виходило це вогняне сяйво. Він приніс цей незвичайний камінь додому, поклав його на полицю.

Якось у гості до нового господаря прийшов той самий старий буддистський священик. Відчинивши двері, він відразу побачив сяйво над каміном. Кинувшись до нього, і вигукнув:

- Це алмаз! Алі Хафед повернувся?

— Ні, — відповів наступник Алі Хафеда. - Алі Хафед не повернувся. А це простий камінь, що я знайшов у своєму струмку.

- Ти не правий! - вигукнув священик. — Я впізнаю алмаз із тисячі іншого дорогоцінного каміння. Клянусь усім святим, це алмаз!

І тоді вони вирушили в сад і перерили весь білий пісок у струмку. І в ньому вони виявили дорогоцінне каміння, ще більш дивовижне і цінніше, ніж перший. Найцінніше завжди поряд.
*

Виявляй повагу до гідної поваги, тому що він на те заслуговує. Виявляй повагу до спраглих поваги, тому що це зовсім не складно. Виявляй повагу до негідної поваги, бо в кожному є щось гідне пошани.

Шоу-Дао

У відношенні до інших людей, особливо до тих, з ким нас не пов'язують споріднені чи дружні зв'язки, виявляється наша духовна суть. Особливим індикатором зрілості є наша поведінка у ситуації, коли нас хтось образив, зробив нам погано. У цьому випадку, як правило, одразу проявляється наше невдоволення та бажання відповісти кривднику. Однак ми можемо займати й іншу мудрішу позицію. Вона ґрунтується на усвідомленні того, що ніхто не в змозі образити та засмутити нас, якщо ми самі цього не захочемо. «Страшно не те, що вас обдурив і чи обікрали, - говорив Конфуцій, - страшно, якщо ви постійно пам'ятаєте про це.

Бути терпимим до іншого в будь-яких ситуаціях, зберігаючи внутрішній спокій, перебуваючи в гармонії з самим собою і навколишнім світом - ось та основа, головне правило, яке підказує нам життєвий досвід. Так, В. Шекспір ​​писав: «Не розтоплюйте піч для своїх ворогів надто сильно, інакше ви згорите в ній самі». І в одній із практичних рекомендацій також висловлено цю ідею: «Якщо егоїстичні люди хочуть скористатися вами, викресліть їх зі свого життя, але не намагайтеся розквітатися з ними. бажаючи помститися комусь, ви, перш за все, шкодите собі, а не своєму ворогові».

Чи не «запускати» в дію негативні відношення до іншої людини допомагає позиція зацікавленого дослідника. Завдяки цьому можна дійти висновку, що «жодної людини не слід хвалити або засуджувати за скоєні нею вчинки, тому що всі ми, так чи інакше, схильні до впливу умов, обставин, навколишнього середовища, освіти, засвоєних звичок і спадкових рис. Саме ці фактори формують людину і роблять її такою, якою вона є...” (Лінкольн.) Такий підхід дозволяє бути не засуджуючим, а розуміючим.

НАСІННЯ І Плід

Селянин садить два насінини в один і той же грунт. Одне насіння – насіння цукрової тростини, інше – насіння німа, тропічного дерева з деревиною та листям дуже гіркого смаку. Два насіння в одному і тому ж грунті одержують ту саму воду, те ж сонячне світло, те ж повітря; природа дає їм те саме харчування. Два крихітних паростка виходять назовні і починають рости. Зрештою насіння нима розвинулося в рослину з гіркотою в кожній жилці, тоді як кожна жилка цукрової тростини виявляється солодкою.

Яка причина, такий результат. Яке насіння, таким буде і плід. Який вчинок, такий буде результат.

Не можна сказати, що природа добра до однієї рослини і сувора до іншої. Вона лише допомагає виявленню закладених у різні насіння якостей. Насіння цукрової тростини має якість солодощі, тому рослина не матиме нічим іншим, крім солодощі. Насіння нима має якість гіркоти, і рослина не матиме інших властивостей. Яке насіння, таким буде і плід.

Часто наші труднощі в житті полягають у тому, що ми залишаємось неуважними і в гніві чи злості саджаємо насіння нима. А коли настає час збирання плодів, ми раптом спохвачуємось, що нам хочеться солодких плодів манго. На жаль, не допоможуть жодні сльози та молитви. Якщо хочете отримувати добро – сійте добро.

Притча від С. Шепеля

Одного разу пастух образив одну людину, а той причаїв на нього злість і вирішив помститися йому. Він знав, що той пасе тварин у віддаленому місці, де майже ніхто не ходить, і вирішив скористатися цим і викопати йому глибоку яму, щоб той упав у неї. Пізньої ночі він почав копати. Коли він копав, то уявляв собі, як його кривдник потрапить до неї і, можливо, щось зламає собі або помре в ній, не маючи змоги вилізти звідти. Або принаймні в яму впаде його корова, вівця, або, на крайній край, коза. Довго і наполегливо він копав, мріючи про помсту, що не помітив, як яма ставала все глибшою. Але ось засвітився світанок, і він отямився від своїх думок. І яким було його здивування, коли він побачив, що за цей час він викопав таку глибоку яму, що сам уже не зможе вилізти з неї.

Тому перш ніж навіть уявно рити яму іншому, згадай: для того, щоб викопати її, тобі самому доведеться в ній опинитися, бо першим у ній виявляється той, хто її риє. І перш ніж забруднити когось брудом, спочатку тобі доведеться забруднити свої руки.

ДЕРЕВ'ЯНА ГАРМАШКА

Християнська притча

Колись жила дуже стара людина. Очі його засліпли, слух притупився, коліна тремтіли. Він майже не міг тримати в руках ложку і під час їжі часто проливав на скатертину суп, а іноді дещо з їжі випадало з рота. Син і його дружина з огидою дивилися на старого і стали під час їжі саджати його в куток за грубку, а їжу подавали йому в старому блюдечку. Звідти він сумно дивився на стіл, і очі його ставали вологими. Одного разу руки його так тремтіли, що він не зміг утримати блюдечко з їжею. Воно впало на підлогу і розбилося. Молода господиня почала лаяти старого, але він не сказав ні слова, а тільки важко зітхнув. Тоді йому купили дерев'яну миску. Тепер він мав їсти з неї.

Якось, коли батьки сиділи за столом, у кімнату зайшов їх чотирирічний син із шматком дерева в руках.

Що ти хочеш зробити? - Запитав батько.

Дерев'яну годівницю, - відповів малюк. - З неї тато з мамою будуть їсти, коли я виросту.

Ліхтар для СЛІПОГО

Дзенська притча

У давнину в Японії користувалися ліхтарями з бамбука та паперу зі свічкою всередині. Якось сліпому, який побував у гостях у друга, запропонували такий ліхтар, щоб він ішов з ним додому.

Мені ліхтар не потрібен, - сказав сліпий, - світло та темрява для мене рівні.

Я знаю, що тобі не потрібний ліхтар, щоб розрізняти дорогу, - відповів йому друг. - Але якщо ти підеш без ліхтаря, то хтось інший може на тебе налетіти. Так що візьми його. Подбавши про інших, ти подбаєш і про себе.

Про цвяхи

Східна притча

Жив-був один дуже запальний і нестримний юнак. І ось одного разу його батько дав йому мішечок із цвяхами і покарав щоразу, коли він не стримає свого гніву, вбивати один цвях у стовп огорожі.

Першого дня у стовпі було кілька десятків цвяхів. На другому тижні він навчився отримувати свій гнів, і з кожним днем ​​кількість цвяхів, що забиваються в стовп, почала зменшуватися. Хлопець зрозумів, що легше контролювати свій темперамент, ніж вбивати цвяхи.

Нарешті настав день, коли він жодного разу не втратив самовладання. Він розповів про це своєму батькові і той сказав, що цього разу щодня, коли синові вдасться стриматися, він може витягти зі стовпа по одному цвяху.

Ішов час, і настав день, коли він міг повідомити батька про те, що в стовпі не залишилося жодного цвяха. Тоді батько взяв сина за руку і підвів до паркану.

Ти непогано впорався, але ти бачиш, скільки в стовпі дірок? Він уже ніколи не буде таким, як раніше. Коли кажеш людині щось зло, у нього залишається такий самий шрам, як і ці дірки. І не важливо, скільки разів після цього ти вибачишся – шрам залишиться.

СПРАВЖНІЙ РАЙ

Притча від П. Коельйо

Якось йшли дорогою чоловік, кінь і собака. Коли вони проходили повз величезне дерево, потрапила в нього блискавка і спопелила всіх трьох. Однак людина не відразу зрозуміла, що вже покинула цей світ, і продовжувала шлях разом з конем і собакою.

Шлях був довгий і йшов у гору, сонце пекло нещадно, і всі троє змучилися від спеки та спраги. І ось за поворотом відкрився їм величний мармуровий портал, а за ним – площа, вимощена чистим золотом. Посередині бив фонтан холодної та чистої води. Мандрівник попрямував до вартового, який охороняв вхід.

Привіт.

Привіт.

Як називається це чудове місце?

Це рай.

Як добре, що ми добралися до раю, нам дуже хочеться пити.

Можеш увійти та пити, скільки захочеш.

Але мій кінь і собака теж страждають від спраги.

Дуже шкодую, – відповів страж. - Але ж тваринам сюди не можна. Мандрівник засмутився, бо спрага мучила його нестерпно,

але поодинці пити не став, а подякував вартовому і пішов далі. Довго крокували вони вгору схилом, але ось, нарешті, побачили поселення, обнесене ветхою дерев'яною огорожею. У тіні стояла якась людина.

Доброго дня, - привітався мандрівник. - Я, мій кінь і мій собака вмираємо від спраги - Он за тим камінням є джерело.

Мандрівник, кінь і собака пішли до джерела і вгамували спрагу. Потім мандрівник повернувся, щоб подякувати.

Приходьте, завжди будемо вам раді, – відповів той.

А чи не скажеш, як називається це місце?

Рай? А вартовий біля мармурового порталу сказав нам, що рай там.

Ні, там не рай. Там – пекло.

Чому ж ви не забороните їм називатися чужим ім'ям? - розгубився від несподіванки мандрівник. - Ці помилкові відомості можуть спричинити страшну плутанину!

Анітрохи не бувало. У них залишаються всі ті, хто виявляється здатним зрадити найкращих друзів.

ЗЛОДІЙ, що став учнем

Японська притча

Якось увечері, коли Сітіро Кодзюн читав сутри, увійшов злодій із гострим мечем і став вимагати чи гроші, чи життя.

Не заважай мені, можеш узяти трохи грошей у цій скриньці, - сказав Сітіро і продовжив своє читання. Через деякий час він зупинився і сказав:

Не забирай усі. Мені потрібно небагато грошей, щоб заплатити завтра податки.

Непроханий гість забрав велику частину грошей і зібрався йти.

Коли тобі роблять подарунок, треба дякувати, - додав Сітіро. Людина подякувала і пішла. Однак за кілька днів його спіймали, і серед інших він зізнався у злочині проти Сітіро. Коли Сітіро покликали як свідка, він сказав:

Ця людина не злодій, принаймні щодо мене. Я дав йому грошей, і він подякував мені за них.

Після того, як закінчився тюремний термін, людина прийшла до Сітіро і стала його учнем.

Притча від П. Коельйо

Один із ченців монастиря в Сієті зробив серйозну помилку, і для суду над ним брати покликали наймудрішого самітника.

Мудрий самітник не хотів приходити, але брати були такими наполегливими, що він погодився. Але все-таки перш, ніж вирушити, він узяв відро і зробив у його днищі кілька дірок. Потім він наповнив цебро піском і пішов у монастир.

Батько-настоятель, звернувши увагу на цебро, запитав, навіщо це було зроблено.

Я прийшов судити іншого, - сказав пустельник. - Мої гріхи біжать за мною, як і цей пісок у відрі. Але оскільки я не дивлюся назад, і не можу бачити своїх власних гріхів, то я не здатний судити й інших.

Ченці вирішили негайно скасувати суд.

КОХАННЯ І СПІВПРАЦЯ

Якось чоловік прийшов до Будди і плюнув йому в обличчя. Будда витер обличчя і спитав:

Це все чи ти хочеш чогось ще:

Ананда все бачив і, природно, розлютився. Він схопився і, киплячи злістю, вигукнув:

Вчителю, тільки дозволь мені, і я покажу йому! Його треба покарати!

Ананда, ти став саньясін, але постійно забуваєш про це, відповів Будда. - Цей бідолаха і так надто багато страждав. Ти тільки глянь на його обличчя, на його очі, налиті кров'ю! Напевно, він не спав усю ніч і мучився, перш ніж зважитися на такий вчинок. Плювок у мене - це результат цього безумства та його життя. Але може стати звільненням. Будь жалісливим до нього. Ти можеш убити його і стати таким же божевільним, як і він!

Чоловік слухав цей діалог. Він був збентежений і спантеличений. Він хотів образити і принизити Будду, але чомусь приниженим відчув себе. Любов і співчуття, виявлені Буддою, були йому повною несподіванкою.

Піди додому та відпочинь, - сказав Будда. - Ти погано виглядаєш. Ти вже досить карав себе. Забудь про цю подію і не турбуйся, вона не завдала мені шкоди. Це тіло складається з пилу і рано чи пізно знову перетвориться на пил, і ним ходитимуть люди.

Чоловік стомлено підвівся і пішов, приховуючи сльози. Увечері він прийшов назад і припав до ніг Будди і сказав:

Прости мене!

Немає питання про те, щоб я прощав тебе, тому що я не був розгніваний, - відповів Будда. – Я тебе не засудив. Але я щасливий бачити, що ти прийшов до тями і що для тебе припинилося те пекло, в якому ти перебував. Іди зі світом і ніколи більше не поринай у такий стан!

Є думка, що жити у суспільстві та бути незалежним від суспільства не можна. Справді, ми живемо у світі серед інших людей, і тому ми залежимо один від одного. Тому ми повинні враховувати моральні норми, які допомагають людям успішно співіснувати. Однак у цій справі важливо не дійти крайності. Багато хто з нас, рухомий страхом опинитися на самоті, втратити схвалення, любов близьких, прагнуть, будь-що їм відповідати. На перший погляд – шляхетне прагнення, але за нього людина часто платить високу ціну. Орієнтуючись на інших людей, прагнучи заслужити їх схвалення, людина звикає недовірливо ставитися до власних відчуттів, бажань та почуттів, «зраджуючи мудрість свого організму» (К. Роджерс). Чим далі, тим більше людина віддаляється від свого «Я», свого істинного призначення. В результаті - Незадоволеність життям, депресія, апатія і т. д. Мам представляється оптимальною позиція, коли людина у своїх діях прислухається, в першу чергу, до свого серця, реалізує свої цінності, але враховує інтереси інших людей, не завдаючи їм жодної шкоди.

ОСЛИК

Східна притча

Якось батько зі своїм сином і осликом у полуденну спеку подорожували по курних вулицях міста. Батько сидів верхи на ослі, а син вів його за вуздечку.

Бідолашний хлопчик, - сказав перехожий, - його маленькі ніжки ледве встигають за ослом. Як ти можеш ліниво сидіти на віслюку, коли бачиш, що хлопчик зовсім вибився з сили?

Батько прийняв його слова близько до серця. Коли вони завернули за ріг, він зліз із осла і звелів синові сісти на нього.

Незабаром зустрілася їм інша людина. Гучним голосом він сказав:

Як не соромно! Малий сидить верхи на віслюку, як султан, а його бідний старий батько біжить слідом.

Хлопчик дуже засмутився від цих слів і попросив батька сісти на ослика за ним.

Люди добрі, чи бачили ви де-небудь подібне? - Заголосила жінка під чадрою. - Так мучити тварину! У бідного ослика вже повис хребет, а старий і молодий ледарі сидять на ньому, наче він диван, о нещасна істота!

Не кажучи ні слова, батько і син, посоромлені, злізли з осла, Щойно вони зробили кілька кроків, як людина, яка зустрілася з ним, стала насміхатися з них:

Чого це ваш осел нічого не робить, не приносить жодного

користі і навіть не щастить когось із вас на собі?

Батько сунув ослику повну жменю соломи і поклав руку на плече сина.

Що б ми не робили, – сказав він, – обов'язково знайдеться

Хтось, хто з нами буде не згоден. Я думаю, ми самі маємо вирішувати, як нам подорожувати.

ВОВК І ВІВЦЯ

Грецька притча

Вівця, рятуючись від вовка, вбігла в огорожу храму.

Якщо ти не вийдеш, - сказав вовк, - жрець тебе схопить і заріже на жертву.

Мені все одно, - сказала вівця, - чи жрець мене заріже, чи ти мене з'їси.

Друг мій, - відповів вовк, - мені гірко чути, як ти розглядаєш таке важливе питання з такої вузько особистої точки зору. Мені це не байдуже!

Ми, як із країнами,

зустрічаємось із людьми.

Звичай інші та закони,

Інші сприйняття та канони,

Інші уявлення про кохання.

Ми, як із країнами,

зустрічаємося з людьми,

Вступаючи в ці країни з подивом,

Мішаючись, покоління з поколінням

Зростаємось в одне - ми і вони...

А. Богословський

Вивчаючи природу людини, мислителі часто поєднують людей у ​​якісь групи за певною ознакою. Так з'явилися теорії темпераменту, акцентуацій характеру та ін. Якоюсь мірою це виправдано і зрозуміло: ототожнення себе з якоюсь групою дозволяє зрозуміти деякі особливості свого внутрішнього світу. Але людина - одночасно частка всеосяжного світу, і в той же час він сам є окремим світом. Тому мають рацію ті, хто вважає, що знайомство з тими чи іншими теоріями - дуже корисне заняття, однак, зустрівши конкретну людину, треба забути їх і спілкуватися з нею як з унікальною та неповторною особистістю. Усі спроби підвести людину до якихось параметрів, норм, стандартів звужує нашу свідомість, робить нас обмеженими і не дозволяє зрозуміти, побачити багатство та багатогранність внутрішнього світу ІНШОГО.

ПРОБЛЕМА ПОРІВНЯННЯ

Якось учень запитав у Ле-цзи:

Чому одні люди красиві, інші потворні, одні розумні, інші дурні? Чому існує така суперечність? І не кажіть мені про карми, сансара і про те, що все це через минулі життя. Як з'явилася різниця із самого початку, коли минулого ще не було?

Майстер повів його в сад і сказав:

Бот це дерево велике, а це маленьке. Я часто сидів під цими деревами і думав, чому так? Але коли я відкинув розум, то зникло й саме питання. Зараз я просто знаю, що це дерево велике, а це маленьке. Немає жодної проблеми!

ПОРІВНЯННЯ

Один самурай, дуже гордий воїн, одного разу прийшов до дзенського майстра. Це був дуже знаменитий самурай, але, подивившись на майстра, побачивши його красу, відчувши благодать моменту, він раптово відчув себе нікчемним.

Чому я почуваюся нікчемним? - Запитав самурай Майстра. - Лише мить тому все було гаразд. Але як тільки я зайшов у твій двір, я відчув себе нікчемністю. Такого ніколи раніше не було. Я багато разів зустрічався зі смертю і жодного разу не відчував страху. Чому я турбуюсь зараз?

Почекай, - сказав Майстер. - Коли всі підуть, я відповім. Цілий день до Майстра постійно приходили люди, і самурай усе

більше втомлювався чекати. Надвечір кімната спорожніла, і самурай спитав: «Тепер ти можеш мені відповісти?

Майстер запропонував вийти назовні. Була місячна ніч, місяць щойно зійшов. І він сказав:

Подивися на ті дерева: он те, що піднялося високо в небо, і те, маленьке, поряд з ним. Ось уже багато років вони ростуть у мене під вікном і ніколи не було жодних проблем. Маленьке дерево жодного разу не сказало великому: «Чому я почуваюся нікчемним поряд з тобою?»

Це дерево маленьке, а то велике, чому я ніколи не чув ні звуку про це? - спитав Майстер.

Бо вони не вміють порівнювати, – відповів самурай.

У такому разі в тебе немає потреби питати мене, - сказав Майстер. - Ти знаєш відповідь.

Мавпа та риба

Притча від Д. Адамса

Сталася якось велика повінь, і застигла вона мавпу та рибу.

Мавпа, створення спритне і досвідчене, примудрилася видертися на дерево і вислизнула від бурхливих вод. Подивившись зі свого безпечного місця вниз, вона побачила, як нещасна риба бореться зі стрімким потоком.

З добрими намірами мавпа нахилилася і вийняла рибу з води. Результат був сумний.

КРАШЕ ТА, ЯКА ПОДОБАЄТЬСЯ

Аварська притча

Давним-давно страшний, величезний дракон-аждаха захопив єдине в Аварії джерело. Люди лишилися без води. Жінки плакали, діти стогнали від спраги. Найсміливіші і найсильніші джигіти накидалися на чудовисько з шаблями в руках, але він усіх зметав ударами довгого хвоста. Аждаха збудував біля джерела величезний гарний палац. Обгородив його частоколом і насаджував на нього голови вбитих.

Люди були у розпачі. Хто ж переможе страшного дракона?

Тоді народився у бідної вдови син. Він ходив пити воду з джерела ночами. І набирався небувалої сили, сміливості та удалини. Бачив він, як бешкетував біля джерела аждаха, і зненавидів його. І поклявся перед усім народом звільнити від чудовиська країну.

Мати, родичі, сусіди та друзі довго відмовляли його:

Ти тільки виріс. Ще молодий. Загинеш у кольорі років. Пошкодуй себе!

Але юнак сів на коня і подався битися з чудовиськом. Аждаха вже здалеку почув його і заревів страшним голосом:

Це хто насмілився наблизитися до джерела?!

Я хочу битися з тобою, чудовисько окаянне! - гордо відповів юнак.

Аждаха зареготав:

Божевільний! Хіба тобі не відомо, що я не воюю зброєю? Ти маєш знати, що немає в світі нікого, рівного мені за силою. Усім своїм противникам я ставлю лише одне запитання. Якщо він зможе відповісти на нього правильно, то я вбиваю його одним ударом свого величезного хвоста! А якщо ти відповість правильно, то я тут же сам і загину!

Добре! Я згоден! - Відповідає юнак. - Задай питання!

Аждаха голосно загарчав, і у вікні його палацу з'явилися дві жінки. Одна – неймовірно сліпуча красуня, інша – звичайна проста жінка.

Яка з них краща? - Запитав аждаха. Юнак подивився на жінок і відповів:

Краще та, яка тобі більше подобається!

Ти правий! - прохрипів аждаха і віддав дух. Так Аварія була позбавлена ​​чудовиська.

СКІЛЬКИ МУДРЕЦЬ - СТІЛЬКИ І ДУМК

Шість сліпих індійських мудреців намагалися визначити, що є слон. Кожен із них попередньо обмацав слона. Один обмацував його бік і вирішив, що слон - це щось подібне до величезної стіни. Іншому дістався бивень, після чого він уклав, що слон - це щось схоже на списи. Третій сліпий старець, тримаючи в руках хобот слона, сказав, що слон схожий на змію. Четвертий, обмацуючи ногу, припустив, що слон дуже нагадує дерево. П'ятий мудрець, якому дісталося вухо, стверджував, що слон схожий на віяло. Шостий, обмацавши хвіст, вважав, що слон - це щось подібне до мотузки.

ШКОЛА 3ВІРІВ

Притча у викладі Ошо

Якось звірі у лісі зібралися і вирішили відкрити школу. Серед них були кролик, птах, білка, риба та вугор, і вони сформували раду директорів. Кролик наполягав, щоб у програму занять увійшов біг. Птах наполягав, щоб у програму занять увійшло літання. Риба наполягала, щоб у програму входило плавання, а білка говорила, що необхідно внести вертикальне лазіння по деревах. Вони об'єднали всі ці речі та склали розклад занять. Потім вони вирішили, що всі тварини повинні вивчати предмети, які вони ввели у програму занять.

Хоча кролик і отримував п'ятірки з бігу, з вертикальним лазінням по деревах він мав труднощі. Він постійно падав на спину. Незабаром він отримав серйозну травму і бігати більше не міг. Виявилося, що замість п'ятірки з бігу, він отримує трійку, а за вертикальним лазінням, звичайно, завжди одиницю.

Птах дуже добре літав, але коли йому довелося копати нори в землі, він не міг робити цього добре. Вона постійно ламала дзьоб та крила. Незабаром вона почала отримувати трійки по літанню, одиниці з норокопання і відчувала пекельні труднощі у вертикальному лазанні.

Зрештою, першим за успішністю тварин у класі виявився розумово відсталий вугор, який робив усе наполовину. Але засновники були задоволені, тому що кожен вивчав усі предмети, і це називалося широкою загальною освітою.

Справжнє щастя неможливе, якщо ти замикаєшся у вузькому світлі особистого добробуту.

Б. І. Д одонов

Заради чого людина щось робить і взагалі живе? Відповідь це питання має знайти кожен із нас сам, виходячи зі своїх ціннісних орієнтирів. Але досвід багатьох переконливо показує, що повноцінне життя і самореалізація неможлива без виходу межі свого «его», без творення і служіння іншим. Психолог С. Л. Рубінштейн у своїй роботі «Людина і світ» написав: «Зміст людського життя - бути джерелом світла та тепла для інших людей. Бути свідомістю Всесвіту та совістю людства. Бути центром перетворення стихійних сил на сили свідомі. Бути перетворювачем життя, викорчовувати з нього всяку скверну і безперервно вдосконалювати життя».

ДЕРЕВО, ВИШЕНКА І ВОРОНА

Притча від Є. Виноградова

Біля дороги стояло Дерево. Щороку, коли настав час, воно зеленіло, потім одягалося білим кольором і пахло, і, нарешті, приносило плоди. Гігантські гілки звисали через паркан майже до самої землі, і люди, що йшли повз нього, із задоволенням пригощалися його вишнями. Особливо раділи діти. Старий Господар був зовсім не проти - він, як і Дерево, давно зрозумів, що найголовніше в житті - це навчитися віддавати, і віддавати радісно. А люди, проходячи, обривали вишні, навіть не зовсім стиглі, хтось вдячно і захоплено, а хтось бездумно й байдуже, але вишні, вмираючи, були щасливі тим, що їх потребують і радіють їхньому соковитому смаку.

Нагорі, в самій гущавині гілок і листя, росла Вишенька. Вона першою зустрічала промені сонця, що сходить, і останньою проводжала їх. Напевно, тому вона була набагато більшою і привабливішою за своїх нижніх побратимів. Іноді вона любила помріяти і думала: «Якщо вже тим, хто внизу, так радіють люди, то як же я зможу ощасливити того, хто помітить і вибере мене!» Так вона чекала і розмірковувала про своє високе призначення.

Але час минав, а все залишалося, як і раніше. З нижніх давно вже нікого не залишилося, вже й листя почало опадати. Вишеньку тепер можна було легко помітити, але люди перестали вдивлятися вгору, шукаючи стиглі вишні, адже пора плодоношення давно минула. Навіть птахи, пролітаючи, не затримувалися. І вони знали, що час плодів минув. Колись ніжна і тонка шкірка Вишеньки стала зморшкуватою і в'ялою, м'якоть висохла, а сама Вишенька зіщулилася, почорніла і ні про що більше не мріяла.

Але одного разу, морозного, зимового ранку на гілку, де була вишенька, села Чорна Ворона. Вона давно жила на світі і добре знала і Дерево, і Хазяїна, і те, що коли голодно і холодно, на деревах у саду можна знайти старі вишні, що висохли від своєї високої самотності. Помітивши Вишеньку і націлюючись дзьобом, Мірна Ворона задоволено вигукнула: «Кар-р!» Але Вишенька нічого вже не відчула.

ДВІ СВІЧКИ

Притча Н. Спіріної

«Шкода мені тебе, – сказала незапалена свічка своїй запаленій подрузі. - Короткий твій вік. Ти весь час гориш і скоро тебе не стане. Я набагато щасливіший за тебе. Я не горю, і, отже, не тану; лежу спокійно на боці та проживу дуже довго. Твої дні пораховані".

Відповідала палаюча свічка: «Я анітрохи не шкодую про це. Моє життя прекрасне і сповнене значення. Я горю, і мій віск тане, але від мого вогню запалюється безліч інших свічок, і мій вогонь від цього не убуває. І коли віск і гніт згорять, то вогонь мій - душа свічки - з'єднається з вогнем простору, частинкою якого він був, і я знову увіллюся в свій чудовий і сяючий вогняний будинок. А тут я світлом своїм розганяю морок ночі; радую око дитини на святковій ялинці; оздоровлюю повітря біля ліжка хворого, бо збудники хвороб не терплять живого вогню; підношуся символом молитовного устремління перед священними зображеннями. Хіба коротке життя моє не прекрасне?! І мені шкода тебе, незапалена моя сестро. Жаль твоя доля. Ти не виконала свого призначення; і де твоя душа - вогонь? Так, ти пролежиш у схоронності довгі роки, але кому ти потрібна така і яка радість і користь від тебе?

Право, "краще горіти, ніж спочивати", бо в горінні життя, а в сплячці - смерть. І ти шкодуєш мене, що я скоро згорю і перестану жити, але ти в твоїй бездіяльності і не починала існувати і так і помреш, не почавши. А життя мине».

Так говорили дві свічки.

ЩОБ ПЛОДИ МОГЛИ ПОЖИНАТИ НАШІ ВНУКИ

Індійська притча

Цар Ановширван, якого народ називав також Справедливим, якось вирушив у паломництво країною. На освітленому сонцем схилі гори він побачив поважного старого чоловіка, що згорбився над роботою. У супроводі своїх придворних цар підійшов до нього і побачив, що старий садить маленькі, не більше року, саджанці. Що ж ти робиш? - спитав цар. "Я саджаю горіхові дерева", - відповів старий. Цар здивувався: "Адже ти вже такий старий. Навіщо тобі саджанці, листя яких ти не побачиш, в тіні яких не відпочиватимеш і не скуштуєш їх плодів?" Старий глянув на нього і відповів: "Ті, хто був до нас, садили, а ми пожинали плоди. Тепер ми садимо, щоб ті, хто буде після нас, теж могли б пожинати плоди".

ЗАВІЩАННЯ

Східна притча

Один старий був при смерті. Він покликав свого сина і сказав йому:

Тепер я маю відкрити тобі свій секрет, бо смерть моя вже близька. Завжди пам'ятай дві віші - завдяки їм я досяг успіху. По-перше, коли б ти щось пообіцяв, стримай це слово. Чого б це не коштувало, будь чесним і виконай обіцянку. Це було моїм принципом, на цьому я заснував усі свої справи, і тому досяг успіху. І друге – ніколи нікому нічого не обіцяй.

ЗИМОВА ПРИТЧА

Жили-були два сусіди. Настала зимушка-зима, випав сніг. Перший сусід рано-вранці вийшов з лопатою розгрібати сніг перед будинком. Поки розчищав доріжку, подивився, як там у сусіда. А у сусіда – акуратно втоптана доріжка.

Наступного ранку знову випав сніг. Перший сусід став на півгодини раніше, взявся до роботи, дивиться – а в сусіда вже доріжка прокладена.

На третій день снігу намело - по коліна. Встав ще раніше перший сусід, вийшов наводити лад... А у сусіда – доріжка вже рівна, пряма – просто чудо!

Того ж дня вони зустрілися на вулиці, поговорили про те, оцим, тут перший сусід ненароком і запитує:

Послухай, сусіде, а коли ти встигаєш сніг перед будинком прибирати?

Другий сусід здивувався спочатку, а потім засміявся:

Та я його ніколи не прибираю, це до мене друзі ходять!

НЕСІТЬ МОЮ КОХАННЯ

Учень Будди зібрався йти поширювати вчення в дуже неспокійне місце, куди ще ніхто не ходив. Дізнавшись про це, Будда спитав його:

Перед тим як вирішити остаточно, дай відповідь мені на три запитання. Ти знаєш, що люди тієї області дуже жорстокі та легко дратуються. Тож ніхто з моїх учнів туди не ходив. Перше запитання: якщо тебе ображають, а вони це зроблять, що станеться у твоєму серці, і як ти відреагуєш?

Учень відповів:

Ти знаєш цілком ясно, що станеться у моєму серці, бо ти знаєш моє серце! Але я відповім: якщо вони образять мене, то глибоко в моєму серці я все одно відчуватиму подяку до них за те, що вони лише образили мене, а могли б і побити.

Будда сказав:

Добре. Тепер друге питання. Якщо вони поб'ють тебе, що ти відчуватимеш до них?

Ти знаєш цілком ясно, що я буду вдячний їм, бо вони тільки побили мене, а могли б і вбити.

Тепер третє питання, – сказав Будда. - А якщо вони вирішать тебе вбити, що тоді?

Ти знаєш цілком ясно. Але коли ти питаєш, я відповім тобі. Якщо навіть вони вирішать мене вбити, я буду вдячний їм, бо, можливо, вони звільнять мене, а можливо, це змінить і їх.

Тепер ти можеш іти, – сказав Будда. – Я за тебе спокійний. Куди б ти не пішов, я буду з тобою. Ти будеш випромінювати мою енергію, нести людям мою любов і співчуття.

ВІТЕР І КВІТКА

Вітер зустрів чудову Квітку і закохався в неї. Поки він ніжно пестив Квітка, той відповідав йому ще більшим коханням, вираженим у кольорі та ароматі.

Але Вітру здалося мало цього, і він вирішив: «Якщо я дам Квітці всю свою міць і силу, то той обдарує мене чимось ще більшим» І він дихнув на Квітку потужним подихом свого кохання. Але Квітка не винесла бурхливої ​​пристрасті і зламалася.

Вітер спробував підняти його та оживити, але не зміг. Тоді він затих і задихав на Квітку ніжним подихом кохання, але та в'янула на очах. Закричав тоді Вітер:

Я віддав тобі всю міць свого кохання, а ти зламався! Видно, не було в тобі сили любові до мене, а отже, ти не любив!

Але Квітка нічого не відповіла. Він помер.

Той, хто любить, повинен пам'ятати, що не силою та пристрастю вимірюють Любов, а ніжністю та трепетним ставленням. Краще десять разів стриматись, ніж один раз зламати.

ЩЕДРЕ ДЕРЕВО

Притча від Ш. Сільверстейна

Жила у лісі дика яблуня. І любила яблуня маленького хлопчика. І хлопчик щодня прибігав до яблуні, збирав листя, що пало з неї, плів із них вінок, одягав його, як корону, і грав у лісового короля. Він підіймався по стовбуру яблуні і гойдався на її гілках. А потім вони грали в хованки, і коли хлопчик втомлювався, він засинав у тіні її гілок. І яблуня була щасливою.

Але йшов час, і хлопчик підріс, і все частіше яблуня коротала дні на самоті.

Якось прийшов хлопчик до яблуні. І яблуня сказала:

Іди сюди, хлопче, похитайся на моїх гілках, співаєш моїх яблук, пограйся зі мною, і нам буде добре!

Я надто дорослий, щоб лазити по деревах, – відповів хлопчик. - Мені хотілося б інших розваг. Але на це потрібні гроші, а хіба ти можеш мені їх дати?

Я б рада, - зітхнула яблуня, - але в мене немає грошей, тільки листя і яблука. Візьми мої яблука та продай їх у місті, тоді в тебе будуть гроші. І ти будеш щасливий!

І хлопчик заліз на яблуню і зірвав усі яблука, і забрав їх із собою. І яблуня була щасливою. Після цього хлопчик довго не приходив, і яблуня знову засумувала. А коли одного разу хлопчик прийшов, яблуня так і затремтіла від радості.

Іди скоріше сюди, малюку! - Вигукнула вона. - Похитайся на моїх гілках, і нам буде добре!

- Умене надто багато турбот, щоб лазити по деревах, – відповів хлопчик. – Мені хотілося б мати сім'ю, завести дітей. Але для цього потрібна хата, а в мене немає вдома. Ти можеш дати мені дім?

Я б рада, - зітхнула яблуня, - але в мене немає вдома. Мій дім – мій ліс. Але в мене є гілки. Зрубай їх і збудуй собі дім. І ти будеш щасливий.

І хлопець зрубав її гілки і забрав їх із собою, і збудував собі дім. І яблуня була щасливою. Після цього хлопчик довго не приходив. А коли з'явився, яблуня мало не оніміла від радості.

Іди сюди, хлопче, - прошепотіла вона, - пограйся зі мною.

Л вже надто старий, мені сумно і не до ігор, - відповів хлопчик. - Я хотів би побудувати човен і спливти на ньому далеко-далеко. Але хіба ти можеш дати мені човен?

Спили мій ствол і зроби собі човен, - сказала яблуня, - і ти зможеш спливти на ньому далеко-далеко. І ти будеш щасливим.

І тоді хлопчик спилив стовбур і зробив із нього човен. І сплив далеко-далеко. І яблуня була щасливою. ...Хоч у це й нелегко повірити. Пройшло багато часу. І хлопчик знову прийшов до яблуні.

Пробач, хлопче, - зітхнула яблуня, - але я більше нічого не можу тобі дати. Немає в мене яблук.

Навіщо мені яблука? - відповів хлопчик. - У мене майже не лишилося зубів.

У мене не залишилося гілок, – сказала яблуня. - Ти не зможеш посидіти на них.

Я дуже старий, щоб гойдатися на гілках, - відповів хлопчик.

У мене не залишилося стовбура, – сказала яблуня. - І тобі нема чого більше підніматися вгору.

Я надто втомився, щоб підніматися вгору, - відповів хлопчик.

Пробач, - зітхнула яблуня, - мені дуже хотілося б дати тобі хоч що-небудь, але в мене нічого не залишилося. Я тепер лише старий пень. Вибач.

А мені тепер багато й не треба, – відповів хлопчик. - Мені тепер тільки тихе і спокійне місце, щоб посидіти і відпочити. Я дуже втомився.

Ну що ж, – сказала яблуня, – старий пень для цього якраз і годиться. Іди сюди, хлопче, сідай та відпочивай. Так хлопчик і вчинив. І яблуня була щасливою.

КРАСАВИЦЯ

Дорогою йшла дівчина, прекрасна, як фея. Вона зауважила, що слідом за нею йде чоловік. Вона обернулася і спитала: - Скажи, навіщо ти йдеш за мною? Чоловік відповів:

О, володарка мого серця, твої чари настільки чарівні, що наказують мені йти за тобою. Про мене кажуть, що я чудово граю на лютні, що посвячений у таємниці мистецтва поезії і що вмію в серцях жінок пробуджувати муки кохання. Л хочу освідчитися тобі в коханні, бо ти полонила моє серце!

Красуня мовчки дивилася деякий час на нього, потім сказала:

Як ти міг закохатися в мене? Моя молодша сестра набагато красивіша і привабливіша за мене. Вона йде за мною, подивися на неї.

Чоловік зупинився, потім обернувся, але побачив лише потворну стару в латаній накидці. Тоді він прискорив кроки, щоб наздогнати дівчину. Опустивши очі, він спитав голосом, що виражає покірність:

Скажи мені, як брехня могла зірватись у тебе з язика? Вона посміхнулася і відповіла:

Ти, мій друже, теж не сказав мені правду, коли присягався в коханні. Ти знаєш досконало всі правила любові і вдаєш, що твоє серце палає від любові до мене. Як же ти міг повернутись, щоб подивитися на іншу жінку?

Юнак стояв ночами під вікнами прекрасної дівчини та співав серенади під гітару.

Чому ти не попросиш її стати твоєю дружиною? - Запитав юнака його друг.

Я вже думав про це, але якщо вона погодиться, що я робитиму ночами?! - відповів юнак.

Притча про толерантність

Зустрілися якось верблюд і кінь. Верблюд сказав:

— Фу, як ти потворна, кінь! Спина в тебе гладка, як порожній бурдюк із-під води! Дивитись нема на що!

Кінь пирхнув і сказав:

— Як ти потворний, верблюде! Які огидні два горби у тебе на спині!

Сперечалися вони, сперечалися, ніяк не могли дійти спільної згоди. І вирішили піти до мудреця, який жив далеко у маленькій хатині. Вислухав їх мудрець і спитав коня:

— Скажи, ти могла б йти тиждень чи два без води та їжі?

— Ні, — відповів кінь.

— А верблюд може, бо в його горбах запас жиру... І подивися, який він гарний, як високо і гордо він тримає голову, а горби його, як дві гори, дивляться в небо!

Потім мудрець звернувся до верблюда:

— А ти, друже, міг би зі своїми горбами скакати так швидко, як кінь?

— Ні, — відповів верблюд.

Мудрець сказав:

— Подивися, який гарний цей стрункий кінь, коли мчить він подібно до вітру!

Верблюд і кінь засоромились своєї суперечки і помирилися.

Сперечалися не тільки кінь з верблюдом, а й біла людина з чорношкірим.

Білий сказав:

- Як ти потворний, негр! Начебто весь сажею вимазано!

Чорний зневажливо примружився і сказав:

— Як ти потворний, білий! Наче тебе всього обгорнули папером!

Сперечалися вони, сперечалися, муть до бійки не дійшло, і теж вирішили піти до мудреця. Вислухав їх мудрець, зітхнув:

- Ех ви, люди! Знайшли через що сперечатися. - Звернувся до білого:

— Подивися, який гарний твій чорний брат. Він чорний, як південна ніч, і в ній подібно до зірок сяють очі його.

Потім мудрець звернувся до чорношкірого:

— А ти, друже, подивися, який гарний твій білий брат! Він гарний, як блискучий білий сніг, що лежить на вершинах гір, а волосся його кольору сонця...

Негр і білий засоромились своєї суперечки і помирилися. А старий мудрець задрімав на сонечку, і наснився йому такий сон... Крутяться у веселому хороводі, танцюючи та співаючи пісні, білі, чорні, жовті люди. З любов'ю дивляться один на одного. І перекриває звуки музики та пісень чийсь молодий голос:

— Як добре, що ми всі різні! А то жити було б так нудно!

Життя – це кава, а робота, гроші, становище – це чашки.

Група випускників престижного вишу, успішних, які зробили чудову кар'єру, прийшли у гості до свого старого професора. Під час візиту розмова зайшла про роботу: випускники скаржилися на численні проблеми та життєві проблеми.

Запропонувавши своїм гостям каву, професор пішов на кухню і повернувся з кавником і підносом, заставленим різними чашками: порцеляновими, скляними, пластиковими, кришталевими. Одні були звичайні, інші дорогі.

Коли випускники розібрали чашки, професор сказав:

— Зверніть увагу, що всі гарні чашки розібрали, тоді як прості та дешеві залишилися. І хоча це нормально для вас — хотіти тільки найкраще для себе, але це є джерелом ваших проблем і стресів. Зрозумійте, що чашка сама по собі не робить кави кращою. Найчастіше вона просто дорожча, але іноді навіть приховує те, що ми п'ємо. Насправді все, що ви хотіли, було просто кавою, а не чашкою. Але ви свідомо вибрали найкращі чашки, а потім розглядали, кому яка чашка дісталася.

А тепер подумайте: життя - це кава, а робота, гроші, становище, суспільство - це чашки. Це лише інструменти для підтримки та утримання Життя. Те, яку чашку ми маємо, не визначає та не змінює якості нашого Життя. Іноді, концентруючись тільки на чашці, ми забуваємо насолодитися смаком самої кави.

Найбільш щасливі люди — це не ті, що мають все найкраще, але ті, які отримують все найкраще з того, що мають.

Нікого не слухайте

Якось батько зі своїм сином і осликом подорожували в спеку вулицями старого міста.
Батько сидів верхи на ослі, а син вів його за вуздечку.

Бідолашний хлопчик, - сказав перехожий, - його маленькі ніжки ледве встигають за ослом.
Як ти можеш ліниво сидіти на віслюку, коли хлопчик зовсім вибився з сил?

Батько прийняв його слова близько до серця. Коли вони завернули за ріг, той зліз із осла і звелів синові сісти на нього.
Незабаром зустрілася їм інша людина. Гучним голосом він сказав:

Як не соромно! Малий сидить верхи на віслюку, як імператор, а його старий батько біжить слідом.
Хлопчик дуже засмутився від цих слів і попросив батька сісти на ослика за ним.

Люди добрі, чи бачили Ви де-небудь подібне? - заголосила стара торгівля чаєм.
У бідного ослика вже провис хребет, а старий і молодий ледарі сидять на ньому, ніби це ложе, а не тварина. Ведучи його за собою.
Щойно вони зробили кілька кроків, як людина, яка зустрілася з ним, стала насміхатися з них:

Чого це ваш осел нічого не робить, не приносить жодної користі, навіть не щастить нікого на собі?

Батько сунув ослику жменю соломи, поклав руку на плече хлопчика і сказав:

Що б ми не робили, обов'язково знайдеться хтось, хто буде з нами не згоден.
Я думаю, ми повинні самівирішувати, як нам мандрувати.

Так прийнято…

Посадили п'ять мавп у клітку, поставили сходи та підвісили зверху банан. Мавпи одразу полізли за бананом і тут їх почали поливати холодною водою зі шланга.

Вони трохи охолонули, але як тільки хтось ліз за бананом, усіх без винятку поливали холодною водою. Отже, вийшло, що тільки-но якась мавпа лізе за бананом, її відразу інші починають кусати і бити, бо нікому не хочеться бути облитим холодною водою. Усі сидять, банан висить, ніхто вже не хоче.

Прибрали одну мавпу з клітки, посадили нову. Та, нічого не підозрюючи, бачить банан, та й відповідно, лізе за ним. Тут її починають всіляко бити. Зрештою, вона заспокоюється, і залишає свої спроби.

Замінили ще одну мавпу. Нова мавпа бачить банан - лізе і, відповідно, отримує прочухана. Причому найцікавіше та мавпа, яку водою не поливали, теж бере участь у побитті.

Замінили ще одну мавпу, ще й ще... і ось що вийшло: У клітці сидить п'ять мавп, яких водою зовсім не поливали, нагорі висить банан, але ніхто його не чіпає! Чому? Тому що так заведено!

Камені

Професор філософії, стоячи перед своїм класом, взяв п'ятилітрову скляну банку та наповнив її камінням, кожен не менше 3 см у діаметрі. Насамкінець запитав студентів, чи повна банку?

Відповіли: «Так, сповнена».

Тоді він відкрив банку горошку і висипав їх у велику банку, трохи вразив її. Звісно, ​​горошок зайняв вільне місце між камінням. Ще раз професор запитав студентів, чи сповнена банка?

Відповіли: «Так, ось тепер сповнена».

Тоді він узяв коробку, наповнену піском, і насипав його до банку. Звичайно, пісок зайняв повністю існуюче вільне місце і все закрив. Ще раз професор запитав студентів, чи сповнена банка?

Відповіли: «Так, і цього разу однозначно, вона сповнена».

Тоді з-під столу він ще витяг 2 банки пива і вилив їх у банку до останньої краплі, розмочуючи пісок. Студенти сміялися. А зараз я хочу, щоб ви зрозуміли, що банка - це ваше життя, каміння - це найважливіші речі вашого життя: сім'я, здоров'я, друзі, свої діти - все те, що необхідно, щоб ваше життя все-таки залишалося повним навіть у разі якщо все інше загубиться; горошок - це речі, які особисто для вас стали важливими: робота, будинок, автомобіль; пісок - це все інше, дрібниці.

Якщо спочатку наповнити банку піском, не залишиться місця, де могли б розміститися горошок та каміння. І також у вашому житті, якщо витрачати весь час та всю енергію за дрібниці, не залишається місця для найважливіших речей. Займайтеся тим, що вам приносить щастя: грайте з дітьми, приділяйте час подружжю, зустрічайтеся з друзями. Завжди буде ще час, щоб попрацювати, зайнятися прибиранням будинку, полагодити та помити автомобіль. Займайтеся насамперед камінням, тобто найважливішими речами в житті; визначте ваші пріоритети: решта – це лише пісок.

Тоді студентка підняла руку і спитала професора, яке значення має пиво?

Професор посміхнувся. Я радий, що ви спитали мене про це. Я це зробив просто, щоб довести вам, що, хоч би як було ваше життя зайняте, завжди є місце для пари банок пива.

Матеріали із сайту http://www.uprfin.ru/