Проект подорожі пам'ятними місцями гуситського руху. Презентація на тему "гуситський рух у чехії"

Cлайд 1

Cлайд 2

Cлайд 3

Завдання: Уважно розгляньте карту. 1) Яким кольором на карті позначено територію Чеського королівства на початку XIV ст.? 2) До складу якої імперії входило Чеське королівство у XIV ст.? 3) У якій частині Європи було Чеське королівство?

Cлайд 4

Cлайд 5

Cлайд 6

Завдання: Розгляньте карту. Запитання: Через яке місто пролягали торгові шляхи до Київської Русі?

Cлайд 7

Завдання: Прочитайте наведений нижче текст та дайте відповідь на запитання. Запитання: 1) Які повинності виконували селяни? 2) Які висновки про життя селян можна зробити на основі цього документа? Про становище чеського селянства (З урбарію Бржезновського монастиря 1406 р.) …Також усі вілани (селяни) там повинні і зобов'язані виконувати ангарії, або роботи, перелічені нижче: по-перше, кожен з однієї дідини повинен півдня орати під озиме та інший день – під яру, також повинен прибирати кожен з дедіна 32 копи снопів ... також повинні сіно сушити і складати в стоги, а колони всі повинні звозити (на курію). Також повинні овочі на всіх городах садити чи сіяти. Також маємо горох прибирати, скільки його буде. Також овець повинні мити та стригти на рік.

Cлайд 8

Які висновки можна зробити на підставі наведених нижче даних про положення католицької церкви в Чехії. Католицька церква в Чехії: - була найбільшим землевласником - 1/3 найкращих земель; їй належало 14 міст та 900 сіл; особливо багатими та незалежними були монастирі.

Cлайд 9

Завдання: Згадайте джерела багатств католицької церкви у середні віки: церковна десятина; плата за обряд; продаж індульгенцій; плата за дотик до «святих мощей»; продаж церковних посад.

Cлайд 10

Які верстви населення були незадоволені могутністю католицької церкви? - Селяни та міські бідняки – через незліченні побори церкви. - Лицарі та пани хотіли збільшити свої володіння за рахунок церковних земель. – Багаті городяни не бажали витрачати свої кошти на утримання церкви. Висновок: всі були незадоволені загальним засиллям католицької церкви.

Cлайд 11

Запитання: Що у діяльності церкви не подобалося Яну Гусу? З проповіді Яна Гуса Клір не вчить, а псує народ своєю розпустою, пов'язаною з багатством. Так треба відібрати в нього багатство! Наступники Христа мають бути бідними, як апостоли. А вони, навпаки, тільки про те й думають, як би ще збільшити свої багатства, навіщо розсилають продавців індульгенцій та хижих ченців, які… влаштовують нікому невідомі свята, вигадують чудеса та грабують бідний народ…

Cлайд 12

Ян Гус: Викривав духовенство у відступництві від проголошеної в Євангелії бідності, звинувачував у жадібності та продажності. Висунув вимогу церковної реформи – перебудови церкви. Закликав відбирати землі та багатства у церкви та монастирів. Пропонував організувати в Чехії свою церкву, яка підпорядковується не татові, а лише королеві Чехії. Вимагав скасувати плату за обряди, богослужіння вести чеською мовою. Вимагав віддати всі керівні церковні посади до рук чехів. Засуджував розкіш, багатство панів, тоді як селяни, перебуваючи в особистої залежності від панів, були жебраками та пригнобленими.

Cлайд 13

Церковний собор у м.Констанці оголосив Яна Гуса єретиком. Завдання: Згадайте, що проповідували єретики. Запитання: Як церква боролася з ними?

Cлайд 14

Cлайд 15

Чому, на вашу думку, почалося повстання гуситів у Чехії? Для цього подумайте та подумайте: Як жили великі феодали-пани в Чехії? Чим були незадоволені селяни Чехії? Хто здійснював самоврядування у містах? Що у діяльності церкви закликав змінити Ян Гус?

Cлайд 16

Характеристика поглядів таборитів та помірних. Помірні Місце народних зборів - гора Табор, на півдні Чехії. Тут заклали нове місто та назвали його, як і гору, - Табором. Таборити – найрішучіша частина гуситів. Її складали селяни, ремісники, міські бідняки. Вони вірили у друге пришестя Христа, який встановить 1000-річне царство справедливості Землі. Проповідники закликали знищити приватну власність, скасувати феодальні повинності та податки, відібрати землю у феодалів. Лицарі, що розорилися, хотіли відібрати землі у церкви і панів, захопити військовий видобуток. Лицарям вдалося взяти керівництво над таборитами. Мер Табору починає вимагати від селян виконання повинностей та сплати податків для військових потреб. До цієї організації входили заможні майстри, торговці, чеські лицарі. Вони прагнули послабити могутність католицької церкви, відібрати в неї володіння. Але вони боялися народу, що піднявся проти гнобителів, і діяли дуже нерішуче.

Cлайд 17

Висновок: у Чехії розпочався гуситський рух – боротьба чеського народу проти католицької церкви. Найбільш рішуча частина таборитів вела боротьбу і проти феодального гніту.

Cлайд 18

Причини хрестових походів проти гуситів Чехія, як ціла країна, стала на шлях відкритої збройної боротьби проти католицької церкви; Папа Римський та німецький імператор на власні очі побачили у боротьбі чеського народу смертельну для себе небезпеку.

Cлайд 19

Які населені пункти стали осередками гуситського руху? На які території було здійснено походи таборитів? Які райони та міста стали центрами революційних виступів під впливом гуситського руху?

спочатку нанесемо на карту основні місця

На початку XV століття невелика церква на одній із вулиць Праги приваблювала багатьох людей. Сюди приходили городяни, селяни та лицарі послухати полум'яні проповіді професора Празького університету Яна Гуса (1371–1415). Ян Гус нещадно викривав духовенство за те, що воно відступає від проголошеної в Євангелії бідності. Він обурювався торгівлею церковними посадами у Римі, продажем індульгенцій у Чехії та називав папу головним шахраєм. «Навіть останній гріш, який ховає бідна бабуся, і той уміє витягнути недостойний священнослужитель. Як же не сказати після цього, що він хитріший і зліший за злодія?» - казав Гус.

У 1419 відбулося повстання в Празі. Городяни-чехи увірвалися до ратуші, викинули з вікна ненависних правителів міста. З інших міст стали виганяти німецьких багатіїв. Повсталі громили монастирі, вбивали чи виганяли служителів церкви. Пани (чеські феодали) захоплювали церковні землі.

Початок збройної боротьби. Гусити. Таборити збиралися на горі Табор на півдні Чехії (звідси їхня назва). Тут вони заклали місто, обнесли його потужними стінами та назвали, як і гору, Табором. Люди, які приходили до Табору, опускали свої гроші в особливі бочки на вулицях. Ці кошти йшли на озброєння повсталих та допомогу біднякам. У Таборі всі вважалися рівними і називали один одного братами та сестрами.

Хрестові походи проти гуситів. Запекла битва зав'язалася на пагорбі біля східної брами - Віткової гори, де невеликий загін таборитів стійко відбивав атаки лицарської кінноти. У вирішальний момент у тил лицарям вдарив загін городян. Хрестоносці збентежено бігли від стін Праги. Папа та імператор здійснили проти гуситів ще чотири походи, які закінчилися так само безславно

Чехія втомилася від багаторічних воєн, була розорена ворожими навалами та внутрішньою боротьбою. Першими здалися помірковані. Зневірившись в успіху Хрестових походів, папа та імператор вступили в переговори з помірними. І коли впала визнав нові церковні порядки в Чехії, помірковані утворили велике військо для боротьби з таборитами. 1434 року біля містечка Липани, на схід від Праги, помірковані напали на таборитів і шляхом хитрих маневрів розгромили їх. Після поразки у Липан лише окремі загони таборитів продовжували військові дії, доки остаточно були розсіяні.

Значення гуситського руху. Чеський народ протягом 15 років (з 1419 по 1434) героїчно боровся проти католицької церкви і полчищ хрестоносців. У результаті два століття серед частини чеського народу утвердилася гуситська церква; інша частина населення залишилася католицькою. Католицька церква так і не змогла повністю повернути в Чехії втрачені землі та відновити зруйновані монастирі. Селяни перестали платити десятину. У роки гуситських воєн велику роль управлінні країною грав сейм - збори представників станів. Сейм зберігся і надалі. Як і інших країнах, у Чехії утвердилася станова монархія. Святий Вацлав – покровитель Чехії

Опис презентації з окремих слайдів:

1 слайд

Опис слайду:

ПОДОРОЖ ПАМ'ЯТНИМИ МІСЦЯМИ ГУСИСТКОГО РУХУ Виконав учень 6 класу «К» Бережний Артемій

2 слайд

Опис слайду:

Ян Гус Ян Гус народився у містечку Гусинець у Південній Чехії у 1369 чи 1371 р. (дані розходяться) у бідній родині. Мати його з дитинства прищепила Яну віру в Бога. У 18 років він вступив до Карлового університету на факультет вільних мистецтв. Після отримання ступеня магістра Яну запропонували посаду викладача університету, 1401 р. його було обрано деканом факультету, а потім двічі обирав ректором. У Карловому університеті Гус знайомиться з працями англійського реформатора Джона Вікліфа, які докорінно змінюють його погляди на віру та життя, і він починає виступати проти папства. пам'ятник Яну Гусу на Староміській площі

3 слайд

Опис слайду:

Вифлеємська каплиця Трибуною для його проповіді стала Віфлеємська каплиця. Ця проста на вигляд церква зовсім не схожа на пишні готичні храми, і заснована вона була простими людьми, які бажають слухати проповіді чеською мовою. Усередині немає ікон, ні статуй, ні фресок і вітражів. Тільки кафедра проповідника, місце для хору та простора зала для слухачів. Нині у Віфлеємській каплиці знаходиться музей, відбуваються концерти, університетські заходи. Богослужіння нині проводяться тут лише одного разу на рік – 6 липня, день страти Яна Гуса.

4 слайд

Опис слайду:

Новомісська ратуша У липні 1419 р. група послідовників Гуса на чолі з Яном Желівським під час виступу біля костелу Св. Стефана вимагала від міського магістрату випустити на волю прихильників Гуса, заарештованих за відкритий вияв своїх поглядів. У цей момент з Новомісткої ратуші хтось кинув у натовп камінь, на що присутні відреагували стихійним нападом на ратушу. Група, керована Яном Желівським, у якій перебував і Ян Жижка, який згодом став героєм гуситського руху, увірвався в новомістський магістрат і викинув з вікон трьох радників і сімох городян, які симпатизували супротивникам Гуса.

5 слайд

Опис слайду:

Місто Табор Гуситський рух було сконцентровано у Празі. Ще 1420 р. з'явився центр цього руху у південно-чеському місті Табор, де групувалися найбільш радикальні сили. Після смерті магістра кількість його прихильників лише збільшилася. Таборити вели війни з католиками, тому місто спочатку будувалося не як звичайне поселення для життя, а як укріплений табір. Тому вулички у старому місті дуже вузькі, криві та заплутані.

6 слайд

Опис слайду:

Таборити та Ян Жижка Таборити жили громадою та відкидали будь-яку ієрархію. Частина займалася ремеслами, забезпечуючи армію, і частина воювала. У центрі міста, звичайно, головна площа. Тут знаходиться собор, гусисткий музей та пам'ятник Яну Жижку. Саме він вигадав використовувати вагенбург - скріплені між собою візки як оборонне зміцнення та плацдарм для атак. Хоча спочатку в таборити йшли прості селяни та ремісники, згодом вони навчилися справлятися з гарматами, списами, арбалетами та іншою зброєю та стали грізним військом. пам'ятник Яну Жижку у Таборі

Так сталося, що під час недавнього відвідування Чехії я мав кілька точок дотику до історії Яна Гуса та гуситського руху. Починаючи від місця дислокації – район Жижків, названий на честь легендарного ватажка гуситських воєн Яна Жижки, та закінчуючи відвідуванням містечка Табор, заснованого радикальним крилом гуситів – таборитами.
У Жижкові височить пагорб Вітків, званий також часто і Жижковським, біля підніжжя якого знаходиться військовий музей (до речі, абсолютно безкоштовний), а на вершині – Національний меморіальний комплекс, присвячений борцям за батьківщину. Раніше тут мавзолей Клементу Готвальда і зберігалися останки діячів Компартії Чехії, але потім їх прибрали і перепоховали, а в Меморіалі залишилися Зала чехословацьких легіонерів і Зала Радянської армії з могилою невідомого солдата.

Перед Меморіалом стоїть одна з найбільших кінних статуй у світі – пам'ятник Яну Жижку. Встановлено він на згадку про битву 14 липня 1420 р., у якому гусити розбили імператорське військо, що вийшло ними черговий хрестовий похід. Усього було 5 хрестових походів католиків проти гуситів, і всі вони зазнали поразки.

Позаду пам'ятника – бронзові ворота Меморіалу з рельєфними зображеннями різних віх боротьби чеського народу за незалежність. Декілька рельєфів присвячені періоду діяльності Гуса та гуситських воєн.

Але про все по порядку. Я, звісно, пам'ятала ім'я Яна Гуса з радянських підручників історії, але зрозуміло, що все це підносилося через призму революційної ідеології. Будучи ж у Чехії, мені захотілося дізнатися докладніше про цього національного чеського героя.

пам'ятник на Староміській площі

Отже, Ян Гус народився у містечку Гусинець у Південній Чехії у 1369 чи 1371 р. (дані розходяться) у бідній родині. Мати його з дитинства прищепила Яну віру в Бога. У 18 років він вступив до Карлового університету на факультет вільних мистецтв. Празький університет був на той час одним із провідних університетів Європи. Та й взагалі Чехія в 14 столітті переживала епоху розквіту під правлінням чеського короля Карла I, обраного імператором Священної Римської імперії під ім'ям Карла IV. На честь нього і університет названо. А також Карлів міст у Празі, і практично все, що носить ім'я Карла. Однак, господарський підйом у Чехії того часу сприяв тому, що сюди масово переселялися німецькі купці та ремісники і створювали свої самоврядування, чехи залишалися в залежному становищі. Крім того, дедалі більше збагачувалася римська католицька церква, лише архієпископ Празький володів 14 містами і 900 селами, а значну частину доходів, одержуваних у Чехії, духовенство відсилало до Риму. Ось у цей час і довелося жити та трудитися Яну Гусу.
Після отримання ступеня магістра Яну запропонували посаду викладача університету, 1401 р. його було обрано деканом факультету, а потім двічі обирав ректором (тоді ректором обирали терміном на одне півріччя). Гус був одним з найосвіченіших людей свого часу, він написав багато наукових праць з лінгвістики, що сприяло розвитку чеської мови та поширенню грамотності серед населення.
У Карловому університеті Гус знайомиться з працями англійського реформатора Джона Вікліфа, які докорінно змінюють його погляди на віру та життя, і він починає виступати проти папства. Трибуною для його проповіді стала Віфлеємська каплиця, куди я йду.

Ця проста на вигляд церква зовсім не схожа на пишні готичні храми, і заснована вона була простими людьми, які бажають слухати проповіді чеською мовою. Усередині немає ікон, ні статуй, ні фресок і вітражів. Тільки кафедра проповідника, місце для хору та простора зала для слухачів. Спеціальний балкончик був зроблений і для королеви Софії, дружини короля Вацлава IV, сина короля Карла. Каплиця вміщала близько 3000 чоловік, що становило приблизно 10% тогочасної Праги.

Оскільки каплиця була збудована на місці саду, на її території виявилася криниця, яку вирішили не засипати. Так він і досі й красується в кутку.

Нині стіни каплиці можуть розповісти, про що говорив і до чого закликав Ян Гус на початку 15 століття. А виступав він переважно проти індульгенцій, пороків духовенства, забобонів та за реформу церкви.
Гус ввів у каплиці спів рідною мовою. На стінах можна бачити ноти та тексти пісень, які виконували всі збори. Цю традицію спільного співу підтримають згодом і німецькі реформатори.
Найбільша картина на західній стіні зображає бій гуситського війська з хрестоносцями. Гусити борються під знаком чаші, що символізувало причастя під двома видами: хлібом та вином. У католиків лише духовенство причащалося і хлібом, і вином, а миряни – лише хлібом. Гусити закликали до рівності віруючих у цьому питанні, а помірне крило гуситів навіть отримало назву – чашники.

На північній стіні відбиті трагічні події, якими завершився життєвий шлях Яна Гуса: суд і страта на багатті.
У міру того, як Гус набував все більшої популярності та любові в народі, він впадав у немилість у архієпископа і короля, хоча спочатку вони його підтримували. Справа в тому, що він став символом боротьби за реформування церкви, так і національного самовизначення проти німецького домінування. Бачачи це, архієпископ Празький розгорнув гоніння проти "єресі". Спочатку в Празі заборонили проповіді у приватних каплицях, якою була і Віфлеємська (чому Гус просто не підкорився), потім спалили книги Вікліфа, які Ян вивчав зі своїми студентами в університеті, нарешті його та його послідовників прямо звинуватили у єресі. Проте народ підтримував Гуса та висміював архієпископа. За співчуття Гусу тато піддав усю Прагу інтердикту. Це означало, що у місті заборонялося проводити всі церковні служби та обряди. Тоді король Вацлав порадив Гусові покинути місто, і в 1412 році той виїжджає зі столиці в Козі-Градек у Південній Чехії, а звідти - у замок Краковець. Незважаючи на вигнання, кількість прихильників Гуса зростала, а він не припиняв проповідувати. Зрештою, терпіння Риму закінчилося, і Гуса викликали на собор у Констанці. Він мав передчуття небезпеки майбутньої подорожі, і тому він склав заповіт, але вирішив все одно їхати, сподіваючись викласти і захистити своє вчення і довести свою невинність. Імператор Сигізмунд навіть надав Гусові охоронну грамоту. Але всупереч очікуванням, ніхто й не збирався його слухати, а одразу після приїзду помістили до сирої в'язниці на півроку, а потім судили. На резонне запитання до імператора з приводу охоронної грамоти, мовляв як же так?, була відповідь, що вона гарантувала лише безпечний приїзд до Констанца, але не повернення додому. Коли на суді Гус намагався вимовити промову, йому просто не давали говорити: на нього кричали, плювали, улюлюкали, тупотіли ногами тощо. Магістр відмовився говорити в таких умовах, і його мовчання визнали визнанням у єресі. Собор оголосив його завзятим єретиком і засудив до спалення на багатті. Вирок був виконаний 6 липня 1415 р.

картина Вацлава Брожика "Ян Гус на соборі в Констанці"

Ян Гус на багатті - малюнок Яничека Зміліли

Кімната проповідника була тут же при каплиці, на другому поверсі. Напис на стіні говорить: "Тут жив магістр Ян Гус". Умови досить аскетичні. Навіть вороги Гуса визнавали: "Життя його було суворим, поведінка бездоганна, безкорисливість така, що він ніколи нічого не брав за вимоги і не приймав жодних дарів і приношень".

Нині у Віфлеємській каплиці знаходиться музей, відбуваються концерти, університетські заходи. Богослужіння нині проводяться тут лише одного разу на рік – 6 липня, день страти Яна Гуса.

Однак після смерті магістра кількість його прихильників лише збільшилася. Як зазначалося вище, серед них було два крила: помірні - чашники, і радикали - таборити. Другі зібралися з усієї Чехії до гори Табор і заснували там однойменне місто. Не подумайте, що назва пов'язана з циганським табором чи чимось подібним. Просто це місце було названо на честь гори Фавор у Палестині, де сталося перетворення Христа. У чеській транскрипції – Табір. Зараз у цьому місті діє гуситський музей, і я вирішила туди поїхати. 1,5 години на автобусі чи поїзді - і ви на місці. Містечко невелике, від вокзалу до історичного центру хвилин 15 ходу. Вже на шляху до старого міста зустрічається скульптурна композиція Яна Гуса.

Таборити вели війни з католиками, тому місто спочатку будувалося не як звичайне поселення для життя, а як укріплений табір. Тому вулички у старому місті дуже вузькі, криві та заплутані.

З землі важко вибрати ракурс, що ілюструє це, тому краще подивитися на карті)

Таборити жили громадою та відкидали будь-яку ієрархію. Частина займалася ремеслами, забезпечуючи армію, і частина воювала. У центрі міста, звичайно, головна площа. Тут знаходиться собор, пам'ятник Яну Жижці та гуситський музей, мета моєї подорожі.

Під землею все старе місто порите підземними ходами та приміщеннями, в яких не тільки зберігали запаси, а й ховалися під час воєнних дій. У відвідування музею входить екскурсія катакомбами. Щоправда, чеською мовою, тож я мало що зрозуміла.

Зате в самому музеї можна безкоштовно взяти аудіо-гід російською. Перша зала присвячена знову ж таки Яну Гусу та його вченню.

Стенд про церковний собор у Констанці.
Далі можна побачити, як воювали таборити. Їхній ватажок Жижка втратив ліве ока ще в Грюнвальдській битві в 1410р. А під час Гуситських воєн осліп остаточно, але продовжував керувати військовими операціями, і що цікаво, незмінно мав успіх.

Саме він вигадав використовувати вагенбург - скріплені між собою візки як оборонне зміцнення та плацдарм для атак. Хоча спочатку в таборити йшли прості селяни та ремісники, згодом вони навчилися справлятися з гарматами, списами, арбалетами та іншою зброєю та стали грізним військом.

Гусити не тільки відобразили п'ять хрестових походів проти них, а й влаштовували набіги на західні землі аж до Балтійського моря. Гус, який ніколи не тримав у руках зброю, мабуть, не раз перекинувся б у труні, якби дізнався, що роблять його послідовники під його ім'ям.
Проте перемогти чеської реформації не судилося, т.к. помірні гусити врешті-решт вступили в змову з католиками в обмін на обіцянку релігійних свобод, підписавши Празькі компактати. Разом вони остаточно розбили таборитів 30 травня 1434 року у битві під Липанами. Але віроломство до добра не доводить, і фактично католики не дали чашникам тих свобод, які обіцяли, а пізніше тато оголосив Празькі компакт-диски недійсними. У 1452 р. Йіржі з Подебрад, який став кілька років чеським королем, взяв Табор, поклавши край існуванню таборитів.
Звісно, справа Гуса не померла остаточно. Від чашників відкололися «Чеські брати» (Ян Амос Коменський відомий всім, хто вивчав педагогіку), а пізніше виникла Моравська церква, спочатку відгалуження «чеських братів», але пізніше набула більшого впливу. Але нині переважна більшість чехів навіть не католики, а атеїсти. І хоча Гуса пам'ятають і шанують, дійсним національним героєм є, мабуть, його повна протилежність – бравий солдат Швейк. Якщо Гус був готовий страждати і навіть померти за ідею, то Швейк рухаємо єдиним принципом - пристосовуватися до обставин, що постійно змінюються, щоб вижити. І загалом, теж має рацію, вважаючи ідею померти за государя імператора ідіотизмом у квадраті. Можливо, подрібнювали ідеї нашого часу?)
Ось такою була моя подорож слідами гуситів у лютому 2014р.