Рання лірика маяківського ліричного героя. Збірник ідеальних есе з суспільствознавства

Ліричний герой жадає величезного всеосяжного кохання – на менше він не згоден. Але й здобувши кохання, ліричний герой не перестає бути самотнім і нещасним. Його почуття виявляється приниженим та опоганеним впливом власних відносин. У поемі “Хмара у штанах” кохана відкидає героя заради міщанського благополуччя. Подібний мотив й у поемі “Людина”, вінчає дореволюційне творчість Маяковського: кохана “у святощі брехала”, продавалася Повелителю Всього. Поетові нічого не залишається, окрім стоїчного вічного страждання: Загине все. Зійде нанівець. І той, хто рухає життям, останній промінь над тьмою планет із сонців останніх випалить. І тільки біль мій гостріший – стою вогнем обвитий, на вогняному вогнищі немислимої любові.

Для справжнього кохання немає місця у цьому потворному світі – ось висновок, якого приходить Маяковський. Ліричний герой поета прагне подолати свою самотність. Він тягнеться до людей, сподівається знайти у них співчуття та підтримку. "За одне тільки слово ласкаве, людське" він готовий віддати всі багатства своєї душі. Але на нього чекає розчарування: він нікому не потрібен, його ніхто не розуміє. Навколо нього - безликий натовп, "бикомордна" маса. У вірші "Ось так я став собакою" Маяковський в гротескно-загостреній формі висловлює думку про повну ворожість оточуючих ліричному герою: зацькований озвірілим натовпом, він перетворюється на собаку. У ліричного героя раннього Маяковського неважко виявити риси грубості, навіть цинізму. Наприклад, у вірші “Тепло слово деяким пророкам” поет прославляє влада “рубля”, знущається з тих, хто працює, вітає здирників і шулерів. Але все це показний цинізм, бо вірш повно прихованого болю, трагічної іронії. Маяковський одягає маску циніка і пошляка від великого розпачу,

В. Маяковський статут від вічної неприкаяності, від єдиноборства з "громадою" зла, зі світом обивательщини. І характерно, що ставши в позу циніка, поет відразу ж від неї відмовляється. Він відкидає все невластиве і чуже його ставленню до світу, розкриваючи душу, сповнену співчуття і любові до людей. Саме цим глибоко гуманістичним змістом своєї лірики і відрізняється Маяковський від побратимів за футуристичними виданнями, в поетичній діяльності яких (принаймні – багатьох з них) головне та основне визначалося одним лише бажанням сказати щось, що йде врозріз із загальноприйнятим. Конфлікт поета і оточення, що існує спочатку як роз'єднаність ліричного героя і ворожого йому натовпу, з роками набуває все більшої та більшої соціальної визначеності. У цьому плані показові різницю між віршем “Нате!” і памфлетом “Вам!”, написаним через півтора року.

У першому обивателі, з яких знущається поет, характеризуються суто зовнішніми прийомами: натовп – “стоглава воша”, “ви, чоловік, у вас у вусах капуста”, “ви, жінка… дивіться устрицею з раковин речей” тощо. буд. Памфлет "Вам!" має яскраво виражене політичне забарвлення. Маяковський викриває не обивателів взагалі, а тих, хто наживається на війні. У ранніх творах Маяковського натовп цілком ворожий ліричному герою. Не знаходячи у теперішньому опори та допомоги, він змушений шукати підтримки лише у майбутньому. Звідси та її часті звернення до “прийдешнім людям”, як, наприклад, у вірші “До всього”.

Власне, майже всі дореволюційні вірші Маяковського сповнені співчуття і пристрасної, часом навіть болісної любові до людини, покаліченої жорстокістю капіталістичного ладу. З роками в них з'являється і наростає впевненість у тому, що життя все-таки зміниться на краще, що у світі колись переможе справедливість, що настане час і кануть у Лету такі споконвічні супутники людського існування, як користь, жорстокість, насильство. І він, вільний, кричу про кого я, людина – прийде він, вірте мені, вірте!

Цим натхненним гімном на славу майбутньої людини закінчується поема "Війна і мир", де після приголомшливих за своєю викривальною силою перших чотирьох розділів, що показують страх війни, виникає фантастична картина загального братерства, єднання і щастя людей. Перша світова війна багато на що відкрила Маяковському очі. Він з особливою гостротою усвідомив той факт, що буржуазний лад зжив себе. У його творчості посилюється критичний пафос. Це помітно у таких віршах, як “Мама і вбитий німцями вечір”, “Я і Наполеон”, “Війна оголошена”, “Думки на заклик”, у сатиричних гімнах, у памфлеті “Вам!” і особливо – у поемі “Хмара у штанах”, що є важливим етапом у розвитку ідейної самосвідомості поета. “Геть ваше кохання!”, “Геть ваше мистецтво!”, “Геть ваш лад!”, “Геть вашу релігію!” – так визначив Маяковський ідейний сенс поеми.

І справді, хоча у ній і зберігаються мотиви самотності, жертовності, трагічності, поетична думка Маяковського спрямовано викриття головного, істотного зла. Отже, бачимо, що під впливом загальної атмосфери життя поезії Маяковського відбуваються серйозні зміни.

Поступово з віршів Маяковського йде відчуття гіркоти, зникають надривні ноти, хоча подолати остаточно трагічне сприйняття дійсності, як свідчить поема “Людина”, йому вдається. Але радісне очікування небувалих змін захоплює поета дедалі більше. Сьогодні руйнується тисячолітнє "Перш". Сьогодні переглядається світова основа. Сьогодні до останнього гудзика в одязі життя переробимо знову, – Маяковський вигукує він у вірші “Революція”, написаному на початку 1917 року. Так тема революції, хіба що пунктиром намічена у його дожовтневих віршах, стає центральної у творчості.

З революції і починається, сутнісно, друге народження поета. Відтепер революція – головний герой творів Маяковського. У ній він бачить початок всіх початків, вона для нього – символ свободи та справедливості, джерело радості та натхнення. Жовтень відкриває нову сторінку у творчості Маяковського.

Починається найбільш плідний та значний період у його діяльності. Але слід знати, що шлях Маяковського до висот соціалістичного мистецтва був непростим і гладким. Йому неодноразово доводилося під впливом життя переглядати свій творчий досвід, свої погляди.

Він знаходив у собі сили відмовлятися від багато чого, що раніше своєю уявною революційністю і новизною манило його до себе. Маяковський напружено шукав, іноді впадаючи в крайнощі, нові форми мистецтва, що відповідають вимогам та духу революційної доби. І на цьому шляху, незважаючи на окремі помилки та невдачі, він зумів здобути низку вражаючих перемог. Революція дала простір ліричного почуття Маяковського. Важко назвати скільки-небудь значну чи знаменну подію тих років, яка пройшла повз увагу поета, не викликало його пристрасного поетичного відгуку. Не буде перебільшенням сказати, що лірика поета увібрала в себе найважливіше з того, чим вирувало життя 20-х років.

(No Ratings Yet)

Ліричний герой Маяковського

Інші твори на тему:

За темою “Творчість У. Маяковського” передбачається дати визначення і стислі показники наступним поняттям: “ліричний герой”, “остранение”, “пафос”, “метафора”, “тонічна система...
В. А. Жуковський по праву вважається одним із найяскравіших російських поетів-сентименталістів, які розвинули цей літературний метод у ліриці до величних масштабів...
Ранній період творчості поета представлений багатьма відкриттями у сфері віршування. Майже відразу відмовившись від спроб літературного наслідування, Маяковський буквально увірвався...
I. Володимир Маяковський – лідер російського футуризму. (В. Маяковський – одне із засновників і найяскравіший поет російського футуризму.) II. Футуризм...
Ліричний герой поезії Пушкіна Ймовірно, є якась символіка у цьому. що Пушкін народився напередодні нового сторіччя. Всі. що приніс він...
Виконання художніх творів – це особливий вид мистецтва, яке має закони. Читець-виконавець – це інтерпретатор художнього твору: засобами виразного...
Багато поетів зверталися до образу моря у своїх творах. Вперше море оспівали античні автори. Віршований розмір гекзаметр, що прийшов із Стародавньої...
Ліричний імпульс поеми “Флейта-хребет” (1915) також становить любовна колізія, у ній той самий герой – Володимир, “рівний кандидат і...
Перші ж книжки його віршів, які з'явилися друком,- “Моряк на суші” (Marinero en tierra, вірші створювалися 1924 р., опубліковані...
Талант Маяковського О, я хочу шалено жити: Все, що існує увічнити, Безособове улюднити, Нездійснене – втілити! А. Блок Талант Маяковського до...
В. В. Маяковський увірвався в літературу як поет новий, нетрадиційний, “кричучий”. Він розкривав у своїй творчості теми та проблеми, яких...
В. Маяковський – один із найкращих поетів початку ХХ століття, століття глибоких соціальних змін. Поема “Хмара у штанах” була закінчена...
Артюр Рембо (1854-1891) – дуже незвичайна людина та поет. Вкрай емоційний, запальний, відчайдушний, зухвалий порушник усіляких норм і законів, природний...
На голові Маяковського долоня сонця – священнослужителя світу, відпустителя всіх гріхів. Земля каже йому: "Нині відпускаєш!" Нехай дурні історики, нацьковані...
Велике місце у багатогранній поетичній творчості Маяковського посідає сатира. Сатира – вид комічного, що найбільш нещадно осміює недосконалість світу, людські вади.
Поль Верлен (1844-1896) – його вважають першим власне символістом. Як людина вона відома своєю непереборною пристрастю до алкоголю, а також...

Я самотній, як останнє око
у людини, що йде до сліпих!
В.Маяковський

Творчість поета-футуриста В.В.Маяковського сприймається далеко не однозначно. Не дивує той факт, що вірші цього автора завжди були предметом гострих суперечок: моє власне ставлення до цього поета довгий час залишалося дуже суперечливим. Я із задоволенням декламувала свого часу:

…Світити завжди,
світити скрізь,
до днів останніх донця,
світити -
і жодних цвяхів!
Ось гасло моє –
та сонця!

Але багато віршів Маяковського викликали в мене здивування, а ось один з останніх його творів, незакінчена поема "На весь голос", завжди змушувало перейнятися почуттям причетності до епохи, історії... Можливо, адресне звернення:

Слухайте,
товариші нащадки,
агітатора,
горлана-главаря.
Заглушення
поезії потоки,
я зроблю крок
через ліричні томики,
як живий
з живими кажучи…

Саме цей твір змусив усвідомити, що грубість, різкість, зневажливо-викликаючий тон Маяковського – це крик душі за сучасну автору людини, що страждає. А чим викликаний цей крик душі? Маяковський пояснив це своїми віршами, у яких самотній ліричний герой мається, мучиться, страждає у бездушності навколишнього світу. І найголовніше, що між конкретним "я" поета та його ліричним героєм дистанції практично немає.

У повному розладі ліричного героя і протистоїть йому жорстокого, недосконалого світу з'явився 1913-го року вірш із назвою “Нате!”. Протистояння ліричного героя та міського натовпу тут визначається дуже просто: різні ціннісні орієнтації. Те, що дорого йому, натовпу нічого не варте; у неї інші ідеали:

Ось ви, чоловік, у вас у вусах капуста
десь недоїданих, недоїдених щей;
ось ви, жінка, на вас білила густо,
ви дивитеся устрицею з раковин речей.

В наявності конфлікт між душею, одухотвореністю і плоттю, ситістю, задоволенням, благополуччям у певному розумінні натовпом цього слова:

Усі ви на метелика поетиного серця
видерся, брудні, в калошах і без калош.

Зрозуміло, ліричний герой самотній у цьому світі, де оточуючі його обивателі "нічого не розуміють", тому що вони "бездарні, багато хто думає, нажертися краще як ...". І страждає герой Маяковського, тужить через те, що не почувається серед людей. "Немає людей", - скаже він після відвертого визнання: "... тугою до людей ведений іду ...". Відсутність гуманного відношення серед людей пригнічує ліричного героя і змушує зробити вбивчий висновок: “…з Петрограда зникли вродливі люди”.

Але може, поет надто поспішно робить цей висновок? Ні, на два роки раніше, в 1914 році, Маяковський звертався до можливих союзників у вірші “Послухайте!”. Вірш починається з питання, яке викликане різкою невідповідністю мрії та дійсності. Поет та його герой дивуються:

Адже, якщо зірки запалюють –
значить – це комусь потрібно?

Ліричний герой, "тривожний, але спокійний зовнішньо", шукає зацікавлених слухачів, пристрасно хоче, щоб вони швидше з'явилися і розділили з ним радість, любов, розпач та надію; Герой вірить, що слухачі теж винесуть “цю беззоряне борошно” і його ідейними союзниками. Ця надія пояснює довірливе визнання ліричного героя.

Чи виправдана ця надія? Ні. І поет разом зі своїм героєм гнівно кидає опонентам пристрасні та жорсткі слова:

Чи вам, хто любить баб та страви,
життя віддавати на догоду?!

Основний прийом зображення ліричного "я", що категорично засуджує натовп, - антитеза. З особливою силою це протистояння прозвучало у програмному творі ранньої творчості Маяковського, поемі “Хмара у штанах”:

Вашу думку,
мріє на розм'якшеному мозку,
як лакей, що вижирів, на засмальцьованій кушетці,
буду дражнити про закривавлений серця клапоть,
Досить знущаюся, нахабний і їдкий.

Маяковський назвав цю поему "тетраптіх". Сенс цієї назви стає зрозумілим, якщо згадати, що протистояння суспільству в пролозі поеми зростає до протистояння всьому світобудові, що визначається зухвалим викликом і гаслами: "Геть ваше кохання", "Геть ваше мистецтво", "Геть ваш лад", "Геть вашу релігію" .

Але протистояти всім і всьому під силу лише небувалої особистості. Тому автор використав у поемі прийом гіперболізації образу:

а діапазон цієї особистості - полюса: "шалений" - "бездоганно ніжний, не чоловік, а хмара в штанах!". Цей герой люто конфліктує зі світом, виявляючи свою бунтарську сутність, оскільки вульгарний світ треба зруйнувати будь-що.

Ліричний герой Маяковського часто опинявся в ізоляції, на самоті, не знаходив розуміння, мабуть, оскільки сам автор бачив більше, ніж оточуючі. І свою творчість він адресував не лише сучасникам, а й заповів його нащадкам:

Майбутні люди!
Хто ви?
Ось я,
весь
біль та забій.
Вам заповідаю я сад фруктовий
моєї великої душі!

Так В.В.Маяковський ще ранніх віршах визначав мету мистецтва, призначення поета: злам старого світу – умова відновлення життя.

В. В. Маяковський у молодості належав до поетів-футуристів, потім був пов'язаний з літературним рухом "ЛЕФ". Але, незважаючи на те, що це, в принципі, зумовило деякі особливості його творчості та образ ліричного героя, творчість Маяковського неможливо звести до теорії та практики різних шкіл та течій. Як всякий “великий” поет, він виявився вищим за школи.
Незважаючи на політичний пафос стосовно традицій 19 століття, у Маяковського можна легко знайти різноманітні переклички з найважливішими ключовими темами літератури Золотого віку. Пафос ранньої лірики Маяковського - конфлікт поета і натовпу ("А ви могли б?", "Вам!", "Нічого не розумію"), опоетизоване "божевілля" ("Я і Наполеон", "Ось так я став собакою"), іронія стосовно власного смаку (“Нате!, “Скрипка і трошки нервово”, “Кофта фата”), тема трагічного нерозділеного кохання (“До всього”), своєрідний егоцентризм і богоборство ліричного героя (“Себе, коханому, присвячує ці рядки”) автор”, поема “Хмара у штанах”). Усе це посилає читача до традицій “байронічного” романтизму.
Ліричний герой раннього Маяковського має дві іпостасі: з одного боку – оптимістично налаштований герой великої епохи (поема “Добре!” та інших.). З іншого боку – трагічна, яка страждає на особистість (ранні поеми). Вважають, що у ранній період у поета переважають трагічні мотиви. Тим більше, що саме життя Маяковського закінчилося трагедією – він завжди передбачав своє самогубство.
Основний конфлікт ліричного героя раннього Маяковського - протистояння "я" та світу. Можна навести лише деякі приклади символічних мотивів, що виражають такий конфлікт. Це втрата людської мови ("Ось так я став собакою"), похорон сміху ("Жахливі похорони"), розпродаж своїх душевних багатств "за одне тільки слово, ласкаве, людське" ("Душевний розпродаж"). Вже зараз бачимо, що образ ліричного героя практично зливається з образом поета. "Я" у творах - це сам поет, сам Маяковський. Ліричний герой - це, перш за все, виразник його поглядів на навколишні реалії, відображення його життєвих позицій.
Особливе місце у ранній ліриці займає поема “Хмара у штанах”. Поема задумана як "чотири крики чотирьох частин". Герой заперечує все: "Геть вашу любов", "Геть ваш лад", "Геть ваше мистецтво", "Геть вашу релігію". Можна сміливо сказати, що весь сюжет поеми є розвиток трагічної метафори. Поет мріє злитися зі світом, це неоромантична вселенська туга світом, глобальна самотність. Це виражається за допомогою характерного для Маяковського асоціативного образного ряду. З його допомогою поет намагається зняти драматичну напругу, подолати розрив між собою та світом. Основна характеристика цього образного ряду - порівняння небесного, космічного, всесвітнього з матеріально-тілесним, тваринам: "Всесвіт спить, поклавши на лапу з кліщами зірок величезне вухо".
Часто той самий наскрізний мотив відноситься то до ліричного героя, то до світу. Іноді фраза будується так, що не відразу зрозуміло, йдеться про ліричного героя або про цілий світ:
Щоб жити над жертву будинку дірам.
Щоб міг у рідні відтепер стати
Батько, принаймні, світом,
Землею принаймні мати.
"Про це".
Часто використовують уособлення абстрактних предметів. Наприклад, "уткнувшись дощу обличчям у його обличчя рябий", "як у кожного порядного свята" і так далі. Це як би діалог з матерією, спроба включити категорії особистого “я” у розмову про світ речей чи абстрактні поняття.
Чому ж ліричний герой у ранній ліриці Маяковського постає перед читачем у філософському контексті? Звідки це бажання "стати всім світом", злитися зі світом?
Справа в тому, що В. В. Маяковський намагається знайти своє місце у світі. Тому і його ліричний герой прагне не висловлювання своєї яскравої індивідуальності, а доведення причетності до спільного світобудови. Герою необхідно довести, що він частина цілого. Звідси і це неприйняття суспільства, порядку. Маяковський від імені ліричного героя прагне єднання з всесвіту. Він хоче знайти точку рівноваги та знайти душевну гармонію.

(Поки що оцінок немає)

Інші твори:

Людина з тонкою душевною організацією, Маяковський все своє життя протестував проти зла, насильства, бездуховності навколишнього світу. Тому цілком логічно, що основна якість ліричного героя Маяковського – бунтарство. Особливо яскраво це проявляється у його ранній поезії. Тут перед нами постає Read More ......
ХХ століття було століттям колосальних суспільних протиріч і потрясінь. Кожне століття потребує свого поета, який зробив би “біль часів своїм власним болем”. Таким поетом свого часу був Маяковський; з його потужною, владно увійшла до нашої свідомості та літератури Read More ......
На рубежі нового періоду у житті країни та у своїй власній творчості у Маяковського виникає необхідність заново переглянути і до кінця продумати свої погляди на сутність літератури та на становище та завдання письменника у соціалістичному суспільстві. Розмова з фінінспектором Read More ......
Поетичне бунтарство Маяковського було з його приналежністю до російського футуризму рубежу XIX-XX століть. У Росії у грудні 1912 року був опублікований перший маніфест кубофутуристів "Ланти суспільного смаку", підписаний Д. Бурлюком, А. Кручених, В. Маяковським і В. Хлєбніковим. У ньому Read More ......
Крізь екстравагантні форми віршів проступають трагічні риси капіталістичного пекла, міста-вбивці, міста-неволі, місто-розпусник. Місто (“Ранок”, “З вулиці на вулицю” та ін.) виявляє суть життя – суміш матеріального достатку та багатства, людської та духовної бідності. Ліричний герой раннього Маяковського протиставляє себе навколишньому Read More ......
Оригінальність, новаторство, потужна енергетика, унікальність ліричного героя, віра в те, що він усіма силами обстоює – ось що відрізняє поезію Володимира Маяковського. На мій погляд, це один із найталановитіших російських поетів. Безумовно, однією з провідних тем творчості цього художника Read More ......
Я знаю, ваш шлях непідділений... Б. Пастернак До краю повне серце виллю У сповіді... В. Маяковський Поет зазвичай схожий на свої вірші. Так само справедлива і “зворотна” формула: у творах поета чітко проступають його особистісні риси. Не тільки духовний його Read More ......

Ліричний герой у ранній ліриці В. В. Маяковського

Людина з тонкою душевною організацією, Маяковський все своє життя протестував проти зла, насильства, бездуховності навколишнього світу. Тому цілком логічно, що основна якість ліричного героя Маяковського – бунтарство. Особливо яскраво це проявляється у його ранній поезії.
Тут перед нами постає бунтар-песиміст. Він щосили прагне щось сказати людям, але його ніхто не слухає. Тому з його вуст вилітає крик-розпач:
Душа не хоче німа йти,
А сказати кому?
Ліричний герой намагається сказати людям необхідність змін, прокричати у тому, що вони нещасні. Але він бачить навколо себе лише людей, з яких стікає «збрюзлий жир». Весь свій бунтарський настрій ранній ліричний герой Маяковського спрямовує на наснагу людей, з їхньої пробудження, звільнення від гніту буржуазних умовностей, які дають вільно любити, жити, творити. У вірші «А ви могли б?..» поет запитує:
А ви
ноктюрн зіграти
могли б
на флейті ринв?
Вірш Маяковського «Нате!» (1913) – один із найяскравіших і характерних творів ранньої творчості поета. Сама назва налаштовує нас на епатажний лад. Просторове та грубе «Наті!», який герой кидає бездушній та вульгарній публіці, пояснює його ставлення до неї. Герой, як подачку, жбурляє цій публіці свої вірші, не сподіваючись вже на їхнє розуміння, а тим паче гідну оцінку творчості.
Ліричний герой говорить з людьми про наболіле, про те, що він відриває від серця: «я вам відкрив стільки віршів скриньок, я - безцінних слів мот і транжир». Епітет «безцінних» наголошує на важливості цих слів для ліричного героя.

Твір

Ліричний герой ранньої лірики В. В. Маяковського - це революціонер-романтик, який шукає у творчості не просто самовираження, а зброю боротьби з ненависними йому буржуазним суспільством, що є ворогом революції, яку він пророкує і в яку вірить. Рання творчість поета вже містить мотиви соціального звучання, сформовані в його ще юній свідомості, і це виділяє Маяковського з-поміж багатьох художників слова того часу.

Перш ніж перейти до характеристики образу ліричного героя, слід сказати, як Маяковський бачить світ і що об'єктом його спостережень на ранньому етапі творчості. У таких, наприклад, віршах, як "Порт", "Ніч", "Ранок", відчуваються пошуки незвичайного, глибоко індивідуального відображення дійсності, а також визначається і головна тема дожовтневого періоду його поезії - людина та капіталістичний місто.

Місто уподібнюється пеклі, його «шуміки, шуми та шумищі» несуть людям страждання. Людина в цьому світі «одинак, як останнє око у людини, яка йде до сліпих». Тут «жарт жартів квакаючий сміх», вірші поета уподібнюються «окровавленому піснями рогу»:

Кричу цеглу,

Слів несамовитих вонзаю кинджал

У небо розпухлу м'якоть...

Ці рядки одного з віршів Маяковського 1913 передають настрій більшості ранніх творів поета, в тому числі, його трагедії «Володимир Маяковський», створеної в тому ж 1913 році. Чинні особи цього першого драматичного твору Маяковського — люди, скалічені сучасним буржуазним містом. Вони втілюють людські нещастя. «Лігло на місто величезне горе та сотні малесеньких гір», — каже один із персонажів трагедії. Завдання поезії для Маяковського полягає в тому, щоб висловити страждання цих людей-калек, увібрати в себе сльози та біль мільйонів принижених та ображених.

Таким чином, можна зробити висновок про художній простір і час, в які Маяковський поміщає свого ліричного героя. Це передреволюційний період, у якому торжествуючою силою виступає буржуазне місто зі своїми порядками, що змушують їх страждати. Страждає в умовах капіталістичного суспільства та ліричний герой.

У «Хмарі у штанях» з великою силою проявився образ героя, характер якого було сформовано під впливом антибуржуазної діяльності, високої гуманістичності, романтико-революційних прагнень на краще майбутнього. Чотири глави поеми об'єднані спільним гаслом, проголошеним страждаючим людиною-бунтарем, бажаючим позбавити себе та інших від чотирьох основних буржуазних зол: «Геть ваше кохання», «Геть ваше мистецтво», «Геть ваш лад», «Геть вашу релігію».

Ліричний герой Маяковського страждає від нерозділеного кохання до Марії, жінки, яка пішла до іншої, людини зі світу, керованої капіталом. Своєрідність розкриття любовної теми у цій поемі, проте, полягає у простій констатації душевних переживань, а поясненні трагедії нерозділеного кохання у буржуазному суспільстві. Ліричний герой виступає тут захисником нормальних людських відносин, якими не керують гроші, пристрасть, що пішла оспівувана мистецтвом, що «чірикає» і прикривається уявною релігійністю. Ми бачимо вже в цьому ранньому творі, як герой від особистих бід і переживань переходить до переживань за долю «голеньких, потненьких, покірненьких, закислих у блохатим брудненьці», тобто тих, кого зігнуло під пудом «сала» правлячого класу, що «зажирів».

Герой — не егоїст, він — гуманний член соціуму, що відчуває себе тринадцятим апостолом, у руках якого «чобітний ножик», здатний розкроїти «пропахлого ладаном звідси до Аляски!»

Він також поет-провидець, що передрікає наближення революції, яке обов'язково приведе, вірить він, у «комуністичне далеко» всіх мучеників.

Мотив боротьби героя за особисте щастя, яке неможливо, якщо не затягнути вузол на шиї ладу, що зажерлося, мистецтва і релігії, проходить через всю ранню творчість Маяковського. Після «Хмари у штанах» він знайде відображення і в низці творів 1915-1917 років, таких, як поеми «Флейта — хребет», «Війна та мир», «Людина». У цих творах гуманістичний ідеал Маяковського, втілений у ліричному герої, зазнає еволюції. В «Хмарі в штанах» тринадцятий апостол закликав пригноблених до повалення гнобителів, спустившись з неба, тобто ніби стоячи над людьми. Коли ж у першій і третій частинах поеми герой втратив апостольський ореол, то перетворився на такого ж пригнобленого, викинутого в «брудну руку Пресні».

У творах же, написаних після «Хмари…», Маяковський переходить до прославлення вже не апостола, а якраз звичайної людини, яка вся — «незвичайне диво двадцятого століття». Саме у простій людині міститься велика сила, здатна усунути будь-яку причину людських страждань.

Такий ліричний герой ранньої лірики Маяковського.