Распутін григорій біографія смерть. Григорій Распутін - біографія, жінки, царська родина та вбивство

Григорій Распутін
Дата народження: 9 (21) січня 1869 Місце народження: село Покровське, Тюменський повіт, Тобольська губернія, Російська імперія (нині Ярківський район, Тюменська область)
Дата смерті: 17 (30) грудня 1916 р. Місце смерті: Петроград, Російська імперія

Григорій Юхимович Распутін(нових) (9 (21) січня 1869 - 17 (30) грудня 1916) - селянин села Покровське Тобольської губернії. Набув всесвітньої популярності завдяки тому, що був другом сім'ї останнього російського імператора Миколи II. У 1900-ті серед певних кіл петербурзького товариства мав репутацію «царського друга», «старця», прозорливця та цілителя. Негативний образ Григорія Распутінавикористовувався в революційній, пізніше в радянській пропаганді, досі ходить безліч чуток про Роздоріжжіта його вплив на долю Російської імперії.

Предки та етимологія прізвища Распутіна

Григорія Распутіна

Родоначальником роду Распутінбув «Ізосім Федоров син». У переписній книзі селян села Покровського за 1662 рік говориться, що він із дружиною та трьома синами – Семеном, Насоном та Євсеєм – прийшов на Покровську слободу за двадцять років до того з Яренського повіту і «став на ріллю». Син Насон пізніше отримав прізвисько "Роспута". Від нього пішли всі Роспутіни, які стали на початку XIX століття Бездоріжжям.За дворовим переписом 1858 року у Покровському значилося понад тридцять селян, які мали прізвище « Розпутини», зокрема і Юхим, отець Григорія. Прізвище походить від слів «бездоріжжя», «бездоріжжя», «роздоріжжя».

Народився 9 січня (21 січня) 1869 року в селі Покровському Тюменського повіту Тобольської губернії в родині ямщика Юхима. Распутіната Ганни Паршукової. Відомості про дату народження Распутіна вкрай суперечливі. Джерела повідомляють різні дати народження між 1864 та 1872 роком. БСЕ (3 видання) повідомляє, що він народився 1864-1865 року.
Сам Распутіну зрілі роки не додавав ясності, повідомляючи суперечливі відомості про дату народження. На думку біографів, він був схильний перебільшувати свій справжній вік, щоб відповідати образу «старця».
У метричній книзі Покровської слободи у частині першій «Про народжених» записано: «Яхима Яковича Распутіна та його дружини Анни Василівни віросповідання православного народився син Григорій». Хрещений він був 10 січня. Сприймачами (хрещеними) були дядько Матвій Якович Распутінта дівиця Агафія Іванівна Алемасова. Ім'я немовля отримало за традицією, що існувала, називати дитину ім'ям того святого, в день якого було народжене або хрещене. День хрещення Григорія Распутіна – 10 січня, день святкування пам'яті святителя Григорія Ніського.

Початок життя Григорія Распутіна

В молодості Распутінбагато хворів. Після паломництва до Верхотурського монастиря звернувся до релігії. У 1893 році Распутін мандрував святими місцями Росії, побував на горі Афон у Греції, потім в Єрусалимі. Зустрічався та зав'язував контакти з багатьма представниками духовенства, ченцями, мандрівниками.
У 1890 одружився з Парасковією Федорівною Дубровиною, такою ж паломницею-селянкою, яка народила йому трьох дітей: Матрену, Варвару і Димитрія.
1900 року вирушив у нову мандрівку до Києва. На зворотному шляху досить довго жив у Казані, де познайомився з отцем Михайлом, який мав відношення до Казанської духовної академії.

Петербурзький період

Григорія Распутіна

1903 року приїхав до Петербурга до ректора духовної академії єпископа Сергія (Страгородського). Існує версія, що приїхати до Петербурга Распутіна спонукала Богородиця, поклавши на нього місію з порятунку царевича Олексія. Тоді ж знайомиться з Распутіним інспектор Санкт-Петербурзької Академії архімандрит Феофан (Бистров), представивши його також і єпископу Гермогену (Долганову).
До 1904 року Распутін здобував у частини великосвітського суспільства славу "старця", "юродивого", "божого людини"", що "закріплювало в очах Петербурзького світла позицію "святого"". Батько Феофан розповів про «мандрівника» дочок чорногорського князя (згодом короля) Миколу Негоша – Міліцу та Анастасії. Сестри і розповіли імператриці про нову релігійну знаменитість. Минуло кілька років, перш ніж він почав явно вирізнятися серед натовпу «божих людей».
1908 рік. Царське село. Распутін з імператрицею, чотирма дітьми та гувернанткою.

1 листопада (у вівторок) 1905 року відбулася перша особиста зустріч Распутіна з імператором. Микола II записав у своєму щоденнику: О 4 годині поїхали на Сергіївку. Пили чай із Міліцей та Станою. Познайомилися з людиною Божою – Григорієм з Тобольської губ. Є й інші згадки Распутінау щоденниках Миколи II.
Распутін придбав вплив на імператорську сім'ю і насамперед на Олександру Федоровну тим, що допомагав її синові, спадкоємцю престолу Олексію боротися з гемофілією, хворобою, перед якою виявлялася безсилою медицина.
У грудні 1906 року Распутінподає прохання на найвище ім'я про зміну свого прізвища на Распутін-Новий, посилаючись на те, що багато його односельців носять те ж прізвище, через що можуть бути непорозуміння. Прохання було задоволене.

Распутін та Православна церква

Григорія Распутіна

Пізніші життєописатели Распутіна (O. Платонов) схильні бачити в офіційних розслідуваннях, що проводилися церковною владою у зв'язку з діяльністю Распутіна, якийсь ширший політичний сенс.

Перше звинувачення у «хлистівстві», 1903 р.

Григорія Распутіна

У 1903 році починається його перше переслідування з боку церкви: до Тобольської консисторії надходить повідомлення від місцевого священика Петра Остроумова, що Распутін дивно поводиться з жінками, які приїжджають до нього «з самого Петербурга», про їх «пристрасті, від яких він позбавляє їх… у лазні»…, про те, що в молодості Распутін «зі свого життя на заводах Пермської губернії виніс знайомство з вченням єресі хлистівської». До Покровського було відправлено слідчий, але нічого порочного він не виявив, і справу було здано до архіву.

Секретна справа Тобольської духовної консисторії про селянина Григорія Распутіна.
6 вересня 1907 року за доносом від 1903 р. Тобольською консисторією заведено справу на Распутіна, який звинувачувався в поширенні лжевчення, подібного до хлистівського, і освіті суспільства послідовників свого лжевчення.
Початкове розслідування проведено священиком Никодимом Глуховецьким. На основі зібраних фактів протоієрей Дмитро Смирнов, член Тобольської консисторії, підготував рапорт єпископу Антонію з додатком відгуку про справу фахівця з сектів Д. М. Березкіна, інспектора Тобольської духовної семінарії.

Д. М. Березкін у відкликанні про ведення справи зазначив, що слідство здійснено «особами, які малообізнані в хлистівстві», що обшукано лише житловий двоповерховий будинок. Распутіна, хоча відомо, що місце, де відбуваються радіння, «ніколи не міститься в житлових приміщеннях… а завжди влаштовується на задвірках - у лазнях, у сараях, у підклітках… і навіть у підземеллях… Не описані картини та ікони, знайдені в будинку, між тим самим зазвичай криється розгадка єресі…». Після чого Тобольський єпископ Антоній ухвалив провести дослідження у справі, доручивши його досвідченому протисектантському місіонеру.
В результаті справа «розвалилася» і була затверджена як закінчена Антонієм (Каржавіним) 7 травня 1908 року.

Згодом голова Державної Думи Родзянко, який брав справу з Синоду, повідомив, що незабаром вона зникла, але, за даними Е. Радзінського, «Справа Тобольської духовної консисторії про хлистівство Григорія Распутіна» зрештою знайшлася в Тюменському архіві.
Перша «Справа про хлистовство», незважаючи на те, що вона виправдовує Распутіна, викликає у дослідників неоднозначну оцінку.
За припущенням Е. Радзінського, негласним ініціатором справи була княгиня Міліця Чорногорська, яка завдяки могутності при дворі мала міцні зв'язки в Синоді, а ініціатором поспішного закриття справи через тиск «згори» була одна з петербурзьких шанувальниць Распутіна генеральша Ольга Лохтіна. Той самий факт заступництва Лохтіної як наукове відкриття Радзинського наводить І. В. Смислів. Відношення княгині Міліці та Анастасії з царицею Радзинською пов'язує саме з її спробою ініціювати цю справу (цит. «…вони разом обурювалися на „чорних жінок“, які посміли організувати ганебне розслідування проти „Божої людини“»).
О. А. Платонов, який прагне довести надуманість звинувачень проти Распутіна,вважає, що справа виникла «на порожньому місці», а «організував» справу великий князь Микола Миколайович (чоловік Анастасії Чорногорської), який до Распутіна займав місце найближчого друга і радника царської сім'ї. Особливо О.А. Платонов виділяє приналежність князя до масонства. З версією Платонова про втручання Миколи Миколайовича не згоден А. Н. Варламов, який не вбачає того мотиву.
На думку А. А. Амальріка, Распутінау цій справі врятували його друзі архімандрит Феофан (Бистрів), єпископ Гермоген (Долганєв) і цар Микола Другий, який наказав «зам'яти» справу.

О. А. Платонов у своїй книзі доводить докладно вміст цієї справи, вважаючи ряд свідчень проти Распутіна ворожими та/або сфабрикованими: опитування мешканців села (священиків, селян), опитування петербурзьких жінок, які після 1905 стали навідуватися в Покровське. А. Н. Варламов вважає проте ці свідчення досить достовірними, і піддає їх аналізу у відповідному розділі своєї книги. А. Н. Варламов виділяє у справі три звинувачення проти Распутіна:
Распутінвиступав лікарем-самозванцем і займався лікуванням людських душ без диплома; сам у ченці йти не хотів («Він говорив, що йому не до душі монастирське життя, що ченці не дотримуються моральності і що краще рятуватися у світі», - показувала Мотрона на слідстві), але й інших відважував; внаслідок чого померли дві дівчини Дубровини, які, за словами односельців, померли через «знущання Григорія» (за свідченнями Распутіна- померли від сухот);
потяг Распутіна до поцілунків жінок, зокрема, епізод насильницького поцілунку 28-річної просфорні Євдокії Корнєєвої, з приводу якого слідство влаштувало між Распутінимта Корнєєвої очну ставку; «звинувачуваний заперечував це свідчення частиною цілком, а частиною відмовляючись від забутого („6 років тому“)»;
свідчення священика Покровської церкви отця Федора Чемагіна: «зайшов (випадково) до обвинуваченого і бачив, як останній повернувся мокрий з лазні, а слідом за ним звідти ж прийшли і всі жінки, які жили в нього – теж мокрі й парні. Обвинувачений зізнавався, у приватних розмовах, свідку у своїй слабкості пестити і цілувати „панин“, зізнавався, що був разом із ними в лазні, що стоїть у церкві розсіяно». Распутін «заперечив, що він у лазню ходив задовго до жінок, а сильно засмагнувши, лежав у передбаннику, звідти вийшов справді парний, – незадовго до (приходу туди) жінок».

У додатку до доповіді митрополита Ювеналія (Пояркова) на архієрейському соборі, що відбувся восени 2004 року, йдеться таке: «Справа про звинувачення Г. Распутіна в хлистівстві, що зберігається в Тобольській філії Державного архіву Державного архіву Тюменської області, у книзі О. А. Платонова. Прагнучи "реабілітувати" Р. Распутіна, О. А. Платонов, який не є, до речі, фахівцем з історії російського сектантства, характеризує цю справу як "сфабриковане". Тим часом навіть наведені виписки, у тому числі свідчення священиків слободи Покровської, свідчать про те, що питання про близькість Р. Распутіна до сектантства набагато складніше, ніж здається автору, і принаймні потребує ще спеціального і компетентного аналізу».
Негласний нагляд поліції, Єрусалим - 1911

1909 року поліція збиралася вислати Распутіназ Петербурга, проте Распутін випередив її і на деякий час поїхав на батьківщину в село Покровське.
У 1910 році до Петербурга до Распутіна переїхали його дочки, яких він влаштував навчатися в гімназію. За вказівкою прем'єр-міністра Столипіна за Распутіним кілька днів було встановлено зовнішнє спостереження.
На початку 1911 року єпископ Феофан запропонував Святішому Синоду офіційно висловити незадоволення імператриці Олександри Федорівні у зв'язку з поведінкою Распутіна, а член Святішого Синоду митрополит Антоній (Вадковський) доповів Миколі II про негативний вплив Распутіна.

16 грудня 1911 року у Распутінасталася сутичка з єпископом Гермогеном та ієромонахом Іліодором. Єпископ Гермоген, який діяв у союзі з ієромонахом Іліодором (Труфановим), запросив Распутіна до себе на обійсті, на Василівському острові в присутності Іліодора «викрив» його, кілька разів ударивши хрестом. Між ними почалася суперечка, а потім і бійка.
У 1911 році Распутін добровільно залишив столицю і здійснив паломництво до Єрусалиму.
За розпорядженням міністра внутрішніх справ Макарова від 23 січня 1912 року за Распутіним знову було встановлено зовнішнє спостереження, яке тривало до його смерті.

Григорія Распутіна

Друга справа про «хлистівство» Распутіна 1912
Указ Миколи II
У січні 1912 р. Дума заявила про своє ставлення до Распутіна, а в лютому 1912 р. Микола II наказав В. К. Саблеру відновити справу Святішого Синоду справу про «хлистівство» Распутіна і передати доповіді Родзянко, «і палацовий комендант Дедюлін йому Справа Тобольської Духовної Консисторії, в якій містився початок Слідчого Виробництва з приводу звинувачення Распутіна у приналежності до хлистівської секти». 26 лютого 1912 р. на аудієнції Родзянко запропонував цареві назавжди вигнати селянина. Архієпископ Антоній (Храповицький) відкрито писав, що джерело не вказано 558 днів, що Распутін хлистий і бере участь у радіннях.

Новий (змінив Євсевія (Гроздова)) Тобольський єпископ Олексій (Молчанов) особисто взявся за цю справу, вивчив матеріали, зажадав відомості від причту Покровської церкви, неодноразово розмовляв із самим Распутіним. За результатами цього нового розслідування було підготовлено і 29 листопада 1912 затверджено висновок Тобольської духовної консисторії, розісланий багатьом високопосадовцям і деяким депутатам Державної думи. У висновку Распутін-Новий названий «християнином, людиною духовно налаштованою і шукає правди Христової». Жодних офіційних звинувачень над Распутіним більше не тяжіло. Але це зовсім не означало, що всі повірили результатам нового розслідування. Противники Распутіна [хто?] вважають, що єпископ Алексій «допоміг» йому таким чином у корисливих цілях: опальний єпископ, засланий до Тобольська з Псковської кафедри внаслідок виявлення в Псковській губернії сектантського іоаннітського монастиря, пробув на Тобольській кафедрі тільки до жовтня всього півтора роки, після чого був призначений Екзархом Грузії та зведений у сан архієпископа Карталінського та Кахетинського зі званням члена Святішого Синоду. У цьому вбачають вплив Распутіна.

Однак дослідники вважають, що піднесення єпископа Алексія в 1913 відбулося лише завдяки його відданості царствуючого будинку, яка особливо видно з його проповіді, вимовленої з нагоди маніфесту 1905 року. Тим більше, що період, коли єпископ Алексій був призначений Екзархом Грузії, був періодом революційного бродіння в Грузії.
На думку архієпископа Антонія Каржавіна, слід також зазначити, що противники Распутіна часто забувають про інше піднесення: єпископ Тобольський Антоній (Каржавін), який завів на Распутіна першу справу про «хлистівство», саме за це був переміщений в 1910 році з холодного Сибіру на Тверську кафедру і на Великдень зведений у сан архієпископа. Але, на думку Каржавіна, вони пам'ятають, що цей переклад відбувся саме завдяки тому, що перша справа була відправлена ​​до архіву Синоду.

Пророцтва, твори та листування Распутіна

Григорія Распутіна

За свого життя Распутін видав дві книги:
Распутін, Г.Є.Житіє досвідченого мандрівника. – травень 1907 року.
Р. Є. Распутін. Мої думки та роздуми. – Петроград, 1915.

У своїх пророцтвах Распутін говорить про "божу кару", "гірку воду", "сльози сонця", "отруйні дощі" "до кінця нашого століття". Пустелі наступатимуть, а землю заселять чудовиська, які не будуть людьми, ані тваринами. Завдяки "людській алхімії" з'являться жаби, що літають, метелики-шуліки, бджоли, що повзають, величезні миші і не менш величезні мурахи, а також чудовисько "кобака". Два князі із Заходу та Сходу оспорюватимуть право на світове панування. У них буде бій у землі чотирьох демонів, але західний князь Граюг переможе свого східного ворога В'юга, але й сам упаде. Після цих напастей люди знову звернуться до Бога і увійдуть до "рай земної"

Найзнаменитішим стало пророкування загибелі Імператорського будинку: «Поки я живий, житиме і династія.»

Деякі автори вважають, що згадки Распутіна є у листах Олександри Федорівни до Миколи II. У самих листах прізвище Распутіна не згадується, але деякі автори вважають, що Распутін у листах позначається словами «Друг», або «Він» з великих літер, хоча це не має документальних підтверджень. Листи були опубліковані СРСР до 1927 р., і берлінському видавництві «Слово» в 1922. Листування збереглося у Державному Архіві РФ - Новоромановский архів.

Політичні погляди

Григорія Распутіна

У 1912 році Распутін відмовив імператора від втручання у Балканську війну, що відсунуло початок Першої світової війни на 2 роки. У 1915 році, передбачаючи Лютневу революцію, Распутін вимагав покращення постачання столиці хлібом. У 1916 році Распутін рішуче висловлювався на користь виходу Росії з війни, укладання миру з Німеччиною, відмови від прав на Польщу та Прибалтику, а також проти російсько-британського альянсу.
Антираспутинська кампанія у пресі

У 1910 році письменник Михайло Новосьолов надрукував у «Московських відомостях» кілька критичних статей про Распутіна (№ 49 – «Духовний гастролер Григорій Распутін», № 72 – «Ще щось про Григорія Распутіна»).
У 1912 році Новосьолов випустив у своєму видавництві брошуру «Григорій Распутін і містичний розпуста», яка звинувачувала Распутіна в хлистівстві і критикувала вищу церковну ієрархію. Брошура була заборонена та конфіскована у друкарні. Газету «Голос Москви» було оштрафовано за публікацію витягів із неї. Після цього у Державній Думі надійшов запит до МВС про законність покарання редакторів «Голосу Москви» та «Нового Часу». У тому ж 1912 році знайомий Распутіна колишній ієромонах Іліодор почав поширювати кілька листів скандального змісту імператриці Олександри Федорівни та великих князів, до Распутіна.
Копії, надруковані на гектографі, ходили по Петербургу. Більшість дослідників вважає ці листи підробкою. Пізніше Іліодор за порадою Горького написав пасквільну книгу «Святий Чорт» про Григорії Распутіні, яка була опублікована у 1917 році під час революції.

У 1913-1914 роки масонською Верховною Радою ВВНР робилася спроба агітаційної кампанії щодо ролі Распутіна при дворі. Дещо пізніше Радою була зроблена спроба видання спрямованої проти Распутіна брошури, а коли ця спроба не вдалася (брошура була затримана цензурою), то Радою були вжиті кроки до поширення цієї брошури в розмноженому на друкарській машинці вигляді.

Замах Хіонії Гусєвої на Григорія Распутіна

Григорія Распутіна

1914 року дозріла антираспутинська змова, на чолі якої стали Микола Миколайович і Родзянко.
29 червня (12 липня) 1914 р. на Распутіна в селі Покровському було скоєно замах. Його вдарила ножем у живіт і тяжко поранила Хіонія Гусєва, яка приїхала з Царицина. Распутін показав, що підозрює в організації замаху Іліодора, але не зміг надати жодних доказів цього. 3 липня Распутіна перевезли на пароплаві до Тюмені для лікування. У тюменській лікарні Распутін залишався до 17 серпня 1914 року. Слідство у справі про замах тривало близько року. Гусєву в липні 1915 р. оголосили душевнохворою і звільнили від кримінальної відповідальності, помістивши в психіатричну лікарню в Томську. 27 березня 1917 р. за власною вказівкою А. Ф. Керенського Гусєву звільнили.

Вбивство Григорія Распутіна

Воскові постаті Фелікса Юсупова та Григорія Распутіна на місці вбивства. Експозиція у палаці Юсупових на Мийці.
Фото трупа в морзі
Воскові фігури учасників змови проти Григорія Распутіна (зліва направо) – депутат державної думи В. М. Пуришкевич, великий князь Дмитро Павлович, поручик С. М. Сухотін. Експозиція у палаці Юсупових на Мийці.
Лист в.к. Дмитра Павловича батькові в. Павлу Олександровичу про ставлення до вбивства Распутіна та революції. Ісфаган (Персія) 29 квітня 1917. Нарешті останнім актом мого перебування в Петро [огорожі] стала цілком свідома і продумана участь у вбивстві Распутіна - як остання спроба дати можливість Государю відкрито змінити курс, не беручи на себе відповідальність за видалення цієї людини. (Алікс йому це не дала б зробити.)

Распутін був убитий в ніч на 17 грудня 1916 (30 грудня 1916 - за новим стилем) у палаці Юсупових на Мийці. Змовники: Ф. Ф. Юсупов, В. М. Пуришкевич, великий князь Дмитро Павлович, офіцер британської розвідки МІ-6 Освальд Рейнер.
Відомості про вбивство суперечливі, були заплутані як самими вбивцями, так і тиском на наслідок російської імператорської та британської влади. Юсупов змінював свідчення кілька разів: у поліції Санкт-Петербурга 16 грудня 1916 року, на засланні в Криму 1917 р., у книзі 1927 р., дані під присягою 1934 і 1965 рр. Спочатку було опубліковано спогади Пуришкевича, потім Юсупов вторив його версії. Проте вони кардинально розходилися зі свідченнями розслідування.
Починаючи від називання неправильного кольору одягу, в якому був одягнений Распутін за версією вбивць і в якому його виявили, і до того, скільки куди куль було випущено. Так, наприклад, судмедесперти виявили три рани, кожна з яких смертельна: у голову, у печінку та нирку. (На думку британських дослідників, які вивчали фотографію, постріл в лоб зроблений з британського револьвера Webley .455.) Після пострілу в печінку людина може прожити не більше 20 хвилин і не здатна, як говорили вбивці, через півгодини-годину бігати вулицею. було пострілу в серці, про яке одноголосно затверджували вбивці.

Распутіна спочатку заманили в підвал, почастувавши червоним вином і пирогом, отруєним ціаністим калієм. Юсупов пішов нагору і, повернувшись, вистрілив йому в спину, через що той упав. Змовники пішли надвір. Юсупов, який повернувся за плащем, перевірив тіло, несподівано Распутін опритомнів і спробував задушити вбивцю. Змовники, що вбігли в цей момент, почали стріляти в Распутіна. Наблизившись, здивувалися, що він ще живий і почали бити його. За словами вбивць, отруєний і розстріляний Распутін опам'ятався, вибрався з підвалу і спробував перелізти високу стіну саду, але був спійманий вбивцями, що почули собачий гавкіт. Потім його зв'язали мотузками по руках і ногах (за словами Пуришкевича, замотавши спочатку в синю тканину), відвезли на автомобілі до заздалегідь обраного місця неподалік Кам'яного острова і скинули з мосту в ополонку Неви таким чином, що тіло виявилося під льодом. Однак, за матеріалами слідства, виявлений труп був одягнений у шубу, не було ні тканини, ні мотузок.

Розслідування вбивства Распутіна, яким керував директор Департаменту поліції А. Т. Васильєв, просувалося досить швидко. Вже перші допити членів сім'ї та слуг Распутіна показали, що в ніч вбивства Распутін вирушив у гості до князя Юсупова. Городовий Власюк, який чергував у ніч із 16 на 17 грудня на вулиці неподалік палацу Юсупових, показав, що вночі чув кілька пострілів. Під час обшуку у дворі будинку Юсупових було виявлено сліди крові.

Вдень 17 грудня перехожим помітили плями крові на парапеті Петрівського мосту. Після дослідження водолазами Неви у цьому місці було виявлено тіло Распутіна. Судово-медичну експертизу доручили відомому професору Військово-медичної Академії Д. П. Косоротову. Оригінал протоколу розтину не зберігся, про причини смерті можна говорити лише приблизно.
«При розтині знайдено дуже численні ушкодження, з яких багато хто був заподіяний вже посмертно. Уся права сторона голови була роздроблена, сплющена внаслідок забиття трупа під час падіння з мосту. Смерть пішла від рясної кровотечі внаслідок вогнепальної рани в живіт. Постріл зроблений був, на мою думку, майже впритул, зліва направо, через шлунок і печінку з роздробленням цієї останньої в правій половині. Кровотеча була дуже рясна. На трупі була також вогнепальна рана в спину, в ділянці хребта, з роздробленням правої нирки, і ще рана в упор, в лоба, ймовірно, вже померла або померла. Грудні органи були цілими і досліджувалися поверхово, але жодних слідів смерті від утоплення був. Легкі не були здуті, і в дихальних шляхах не було ні води, ні пінистої рідини. У воду Распутіна було кинуто вже мертвим». - Висновок судмедексперта професора Д.М. Косоротова

Отрута в шлунку Распутіна не була виявлена. Можливі пояснення цьому, що ціанід у тістечках був нейтралізований цукром або високою температурою при приготуванні печі. Його дочка повідомляє, що після замаху Гусєвої Распутін страждав на підвищену кислотність і уникав солодкої їжі. Повідомляється, що його отруїли дозою, здатною вбити 5 людей. Деякі сучасні дослідники припускають, що отрути не було - це неправда для заплутування слідства.

У визначенні причетності Рейнера є низка нюансів. У той час у Петербурзі служили два офіцери британської розвідки МІ-6, які могли вчинити вбивство: друг Юсупова по університетському коледжу (Оксфорд) Освальд Рейнер і капітан Стівен Аллей, який народився в Юсуповському палаці. Підозрювали першого, і цар Микола II прямо згадував, що вбивця – друг Юсупова по коледжу. У 1919 році Рейнер був нагороджений орденом Британської імперії, він знищив свої папери до його смерті в 1961. У журналі водія Комптона є записи, що він за тиждень до вбивства привозив Освальда до Юсупова (і до іншого офіцера капітана Джона Скей) - у день вбивства. Також Комптон прямо натякав на Рейнера, повідомляючи, що вбивця є адвокатом та народився в одному місті з ним. Є лист Алея, написаний Скейлу 7 січня 1917 року, через вісім днів після вбивства: «Хоча все пішло за планом, нашої мети було досягнуто… Рейнер замітає сліди і безперечно зв'яжеться з вами...». На думку сучасних британських дослідників, наказ трьом британським агентам (Рейнер, Аллей і Скейл) усунути Распутіна йшов від Менсфілда Сміт-Каммінга (англ.) рос. (першого директора МІ-6) [джерело не вказано 580 днів].

Слідство тривало два з половиною місяці до зречення імператора Миколи II 2 березня 1917 року. У цей день міністром юстиції у Тимчасовому уряді став Керенський. 4 березня 1917 року він наказав спішно припинити слідство, при цьому слідчий А. Т. Васильєв був заарештований і переправлений до Петропавлівської фортеці, де допитувався Надзвичайною слідчою комісією до вересня, пізніше емігрував.
Версія про англійську змову

2004 року Бі-бі-сі показала документальний фільм «Хто вбив Распутіна?», який привернув нову увагу до розслідування вбивства. Згідно з показаною у фільмі версією, «слава» і задум даного вбивства належить Великій Британії, російські змовники були лише виконавцями, контрольний постріл у чоло зроблений з револьвера британських офіцерів Webley .455.

На думку дослідників, які випустили книги, Распутін був убитий за активної участі британської розвідслужби Мі-6, вбивці заплутували слідство, щоб приховати британський слід. Мотивом змови було таке: Великобританія побоювалася впливу Распутіна на російську імператрицю, що загрожувало укладанням сепаратного світу з Німеччиною. Для ліквідації загрози був використаний змова в Росії змова проти Распутіна.
Похорон
Котельня, де було кремоване тіло Распутіна
Распутіна співав добре з ним знайомий єпископ Ісидор (Колоколов). У своїх мемуарах А. І. Спиридович згадує, що заупокійну обідню (що не мав права робити) відслужив єпископ Ісидор.

Говорили після того, що митрополит Пітирим, до якого звернулися про відспівування, відхилив це прохання. У ті дні була пущена легенда, що при розтині та відспівуванні була присутня Імператриця, що дійшло і до Англійського посольства. То була типова чергова плітка, спрямована проти Імператриці.

Убитого спершу хотіли поховати на його батьківщині, у селі Покровському. Але через небезпеку можливих хвилювань у зв'язку з відправкою тіла через півкраїни, зрадили землі в Олександрівському парку Царського Села на території храму Серафима Саровського, що будувався Анною Вирубовою.

М. В. Родзянко пише, що в Думі під час урочистостей пішли чутки про повернення Распутіна до Петербурга. У січні 1917 року Михайлом Володимировичем було отримано папір з багатьма підписами з Царицина з повідомленням, що Распутін буває в В. К. Саблера, що царицинцям відомо про приїзд Распутіна до столиці.

Після Лютневої революції поховання Распутіна знайшли, і Керенський наказав Корнілову організувати знищення тіла. Кілька днів труна з останками простояла у спеціальному вагоні. Тіло Распутіна було спалено вночі 11 березня у топці парового казана Політехнічного інституту. Було складено офіційний акт про спалення трупа Распутіна.

Через три місяці після смерті Распутіна його могила була осквернена. На місці спалення накреслено на березі два написи, один з яких німецькою мовою: «Hier ist der Hund begraben» («Тут похований собака») і далі «Тут спалений труп Распутіна Григорія в ніч з 10 на 11 березня 1917 року» .
Доля сім'ї Распутіна

Дочка Распутіна Матрена після революції емігрувала до Франції, а згодом переїхала до США.

З рештою членів родини Распутіна радянська влада жорстоко розправилася. У 1922 році його вдова Параска Федоровна, син Дмитро і дочка Варвара були позбавлені виборчих прав як «злісні елементи». Ще раніше, 1920-го, були націоналізовані будинок і все селянське господарство Дмитра Григоровича. У 1930-ті всі троє було заарештовано органами НКВС, і їх слід загубився в спецпоселеннях тюменської Півночі.
Звинувачення у аморальності
Распутін та її шанувальники (Санкт-Петербург, 1914 рік). У верхньому ряду (зліва направо): А. А. Пістолькорс (у профіль), А. Е. Пістолькорс, Л. А. Молчанов, Н. Д. Жевахов, Е. Х. Гіль, ?, Н. Д. Яхімович, О. В. Ломан, Н. Д. Ломан, А. І. Решетнікова. У другому ряду: С. Л. Волинська, А. А. Вирубова, А. Г. Гущина, Ден Ю. А., Є. Я. Распутін. В останньому ряду: З. Тимофєєва, М. Є. Головіна, М. С. Гіль, Г. Є. Распутін, О. Клейст. Сидить на підлозі: А. Н. Лаптінська.

У 1914 році Распутін оселився у квартирі на Гороховій вулиці, 64 у Петербурзі. По Петербургу про цю квартиру досить швидко стали поширюватися різні похмурі чутки, мовляв, Распутін перетворив її на кубло і використовує для проведення своїх «оргій». Одні говорили, що Распутін містить там постійний «гарем», інші - збирає час від часу. Існувала чутка, що квартира на Гороховій використовується для чаклунства тощо.
Зі спогадів свідків
Распутін в 1914 р. Автор Клокачова О. Н.

… Якось тітка Агн. Фед. Гартман (мамина сестра) запитала мене - чи не хочу я побачити Распутіна ближче. …….. Отримавши адресу на Пушкінську вул., у призначений день і годину я з'явилася в квартиру Марії Олександрівни Нікітіної, тітчиної приятельки. Увійшовши до маленької їдальні, я застала вже всіх у зборі. За овальним столом, сервірованим для чаю, сиділо 6-7 молодих цікавих дам. Двох із них я знала в обличчя (зустрічалися в залах Зимового Палацу, де було організовано Олександрою Федорівною пошиття білизни пораненим). Всі вони були одного кола і напівголосно розмовляли між собою. Зробивши англійською загальний уклін, я сіла поруч із господинею у самовара і розмовляла з нею.

Раптом промайнуло ніби загальне зітхання - Ах! Я підвела очі і побачила в дверях, розташованих у протилежному боці, звідки я входила, могутню постать – перше враження – цигана. Високу потужну фігуру облягала біла російська сорочка з вишивкою по коміру та застібці, кручений пояс із пензлями, чорні штани навипуск та російські чоботи. Але нічого російського не було в ньому. Чорне густе волосся, велика чорна борода, смагляве обличчя з хижими ніздрями носа і якоюсь іронічно-знущальною посмішкою на губах - обличчя, безумовно, ефектне, але чимось неприємне. Перше, що привертало увагу – очі: чорні, розпечені, вони палили, пронизуючи наскрізь, і його погляд на тебе відчувався просто фізично, не можна було залишатися спокійним. Мені здається, він дійсно мав гіпнотичну силу, яка підпорядковувала собі, коли він цього хотів. …

Тут усі йому були знайомі, навперебій намагалися догодити, привернути увагу. Він розв'язно сів за стіл, звертався до кожної на ім'я і на «ти», говорив помітно, іноді пішло і грубо, підзивав до себе, садив на коліна, обмацував, погладжував, поплескував по м'яких місцях і всі «ощасливлені» - мліли від задоволення ! Дивитись на це було гидко і прикро за жінок, які принижуються, втратили і свою жіночу гідність та фамільну честь. Я відчувала, як кров приливає до лиця, мені хотілося закричати, стукнути кулаком, щось зробити. Сиділа я майже навпроти «високого гостя», він чудово відчував мій стан і, знущаючись, щоразу після чергового випаду завзято встромляв у мене очі. Я була новим невідомим йому об'єктом. …

Нахабно звертаючись до когось із присутніх, він сказав: Ти бачиш? Хтось сорочку вишивав? Сашко!» (мається на увазі пані Олександра Федорівна). Жоден порядний чоловік ніколи не видав би таємниці жіночого почуття. У мене від напруги в очах темніло, а розпутинський погляд нестерпно свердлив і свердлив. Я відсунулася ближче до господині, намагаючись сховатися за самоваром. Марія Олександрівна з тривогою глянула на мене. …
«Машенька», - пролунав голос, - «хочеш варениця? Іди до мене». Машенька квапливо схоплюється і поспішає до місця призову. Распутін закидає ногу за ногу, бере ложку варення і перекидає її на шкарпетку чобота. «Лижі» - наказово звучить голос, та стає на коліна і, нахиливши голову, злизує варення… Більше я не витримала. Стиснувши руку господині, схопилася, вибігла до передпокою. Не пам'ятаю, як одягла капелюха, як бігла Невським. Прийшла до тями в Адміралтейства, додому мені треба було на Петроградську. Півночі проревела і просила ніколи не розпитувати мене, що я бачила і сама ні з мамою, ні з тіткою не згадувала про цей час, не бачилася і з Марією Олександрівною Нікітіною. З того часу я не могла спокійно чути імені Распутіна і втратила будь-яку повагу до наших «світських» дам. Якось, будучи в гостях у Де Лазарі, я підійшла на телефонний дзвінок і почула голос цього негідника. Але відразу ж сказала, що знаю, хто каже, а тому розмовляти не бажаю.

Григорова-Рудиківська, Тетяна Леонідівна

Тимчасовий уряд вело спеціальне розслідування у справі Распутіна. На думку одного з учасників цього розслідування, В. М. Руднєва, відрядженого за розпорядженням Керенського до «Надзвичайної слідчої комісії з розслідування зловживань колишніх міністрів, головноуправляючих та інших вищих посадових осіб» і колишнього тоді товариша прокурора Катеринославського окружного суду:

… найбагатший матеріал для висвітлення його особистості з цього боку опинився в даних того самого негласного спостереження за ним, яке велося охоронним відділенням; при цьому з'ясувалося, що амурні пригоди Распутіна не виходять з рамок нічних оргій з дівчатами легкої поведінки та шансонетними співаками, а також іноді з деякими з його прохачок.

Дочка Матрена у своїй книзі «Распутін. Чому? написала:

… що за всієї просоченості життям батько ніколи не зловживав своєю силою та можливістю впливати на жінок у тілесному розумінні. Однак треба розуміти, що ця частина відносин становила особливий інтерес для недоброзичливців батька. Зауважу, що вони отримували деяку реальну їжу для своїх вигадок.

Зі свідчень князя М. М. Андронікова Надзвичайної слідчої комісії

... Потім він підходив до телефону і викликав усіляких дам. Я повинен був робити bonne mine mauvais jeu, - тому що всі ці дами були надзвичайно сумнівної якості.

Оцінки впливу Распутіна

М. А. Таубе, який був у 1911-1915 роках товаришем міністра народної освіти, у своїх спогадах наводить наступний епізод. Одного разу до міністерства з'явився чоловік із листом від Распутіна і проханням призначити його інспектором народних училищ до його рідної губернії. Міністр (Л. А. Кассо) наказав спустити цього прохача зі сходів. На думку Таубе, цей випадок доводив, як були перебільшені всі чутки і плітки про закулісний вплив Распутіна.
За спогадами придворних, Распутін був близький до царської сім'ї і взагалі рідко бував у царському палаці. Так, за спогадами палацового коменданта В. М. Воєйкова, начальник палацової поліції полковник Герарді питанням, наскільки часті бувають відвідування Распутіним палацу, відповів: «один раз на місяць, інколи ж у два місяці раз». У спогадах фрейліни А. А. Вирубової, говориться, що Распутін бував у царському палаці не частіше 2-3 разів на рік, а цар приймав його набагато рідше. Інша фрейліна, С. К. Буксгевден, згадувала:

«Я жила в Олександрівському Палаці з 1913 до 1917 року, причому моя кімната була пов'язана коридором з покоями Імператорських дітей. Я ніколи не бачила Распутіна протягом усього цього часу, хоч я постійно перебувала в компанії Великих княжон. Мсьє Жільяр, який також там жив кілька років, також ніколи його не бачив»

Жильяр за весь час, проведений ним при дворі, згадує єдину зустріч з Распутіним: «Одного разу, збираючись виходити, я зустрівся з ним у передпокої. Я встиг роздивитись його, поки він знімав шубу. То була людина високого зросту, з виснаженим обличчям, з дуже гострим поглядом сіро-синіх очей з-під скуйовджених брів. Він мав довге волосся і велику мужицьку бороду». Сам Микола II у 1911 році говорив В. Н. Коковцову про Распутіна, що:

… особисто майже не знає «цього мужичка» і бачив його мигцем, здається, не більше двох-трьох разів, і до того ж на дуже великих відстанях часу.

Зі спогадів директора Департаменту поліції А. Т. Васильєва (він служив в «охоронці» Петербурга з 1906 р. і очолював поліцію в 1916-1917 рр.):

Багато разів я мав можливість зустрічатися з Распутіним і розмовляти з ним на різні теми.<…>Розум і природна кмітливість давали йому можливість тверезо і проникливо судити про людину, тільки раз їм зустрінуту. Це теж було відомо цариці, тому вона іноді питала його думку про того чи іншого кандидата на високу посаду в уряді. Але від таких невинних питань до призначення міністрів Распутіним – дуже великий крок, і цей крок ні цар, ні цариця, безперечно, ніколи не робили<…>Проте люди вважали, що все залежить від клаптика паперу з кількома словами, написаними рукою Распутіна… я ніколи в це не вірив, і хоча іноді розслідував ці чутки, але ніколи не знаходив переконливих доказів їхньої правдивості. Випадки, про які я розповідаю, не є, як може хтось подумати, моїми сентиментальними вигадками; про них свідчать донесення агентів, які роками працювали як слуги в будинку Распутіна і, отже, знали його повсякденне життя в найдрібніших деталях.<…>Распутін не ліз у перші ряди політичної арени, його виштовхнули туди інші люди, які прагнуть потрясти російський трон і імперію… Ці провісники революції прагнули зробити з Распутіна лякало, щоб здійснити свої плани. Тому вони розпускали найбезглуздіші чутки, які створювали враження, що тільки за посередництва сибірського мужика можна досягти високого становища та впливу

А. Я. Аврех вважав, що в 1915 р. цариця і Распутін, благословивши від'їзд Миколи II до Ставки як верховного командувача, здійснили щось на кшталт «державного перевороту» і надали собі значну частину влади: як приклад А. Я. Аврех наводить їх втручання у справи південно-західного фронту під час наступу, організованого А. А. Брусиловим. А. Я. Аврех вважав, що цариця значно впливала царя, але в царицю - Распутин.

Водночас образ Распутіна широко використовувався у революційній та німецькій пропаганді. В останні роки царювання Миколи Другого в петербурзькому світлі ходило безліч чуток про Распутіна та його вплив на владу. Говорилося, що він сам абсолютно підпорядкував собі царя і царицю і править країною, чи то Олександра Федорівна за допомогою Распутіна захопила владу, чи то країною править «тріумвірат» з Распутіна, Анни Вирубової та цариці.

Приміщення до друку повідомлень про Распутіна могло бути обмежене лише частково. За законом статті про імператорське прізвище підлягали попередньої цензурі начальником канцелярії міністерства двору. Заборонені були будь-які статті, в яких ім'я Распутіна згадувалося у поєднанні з іменами членів царського прізвища, але статті, де фігурував лише один Распутін, було неможливо заборонити.

1 листопада 1916 року у засіданні Державної Думи П. М. Мілюков виступив із промовою, критичної стосовно уряду та «придворної партії», у якій згадувалося і ім'я Распутіна. Наведені їм відомості про Распутіна Мілюков взяв зі статей у німецьких газетах «Берлінер Тагеблатт» від 16 жовтня 1916 і «Нейе Фрейе Прес» від 25 червня, щодо яких він сам визнав, що деякі з відомостей, що там повідомляються, помилкові. 19 листопада 1916 р. В. М. Пуришкевич виступив на засіданні Думи з промовою, в якій надавалося велике значення Распутіну. Образ Распутіна використала і німецька пропаганда. У березні 1916 року німецькі цепеліни розкидали над російськими окопами карикатуру, що зображала Вільгельма, що спирався на німецький народ, і Миколи Романова, що спирався на статевий орган Распутіна.

За спогадами А. А. Головіна, під час першої світової війни чутки про те, що імператриця є коханкою Распутіна, поширювалися серед офіцерів російської армії співробітниками опозиційного Земсько-міського союзу. Після повалення Миколи II голова Земгора князь Львів став головою Тимчасового уряду.

Після повалення Миколи II Тимчасовий уряд організував надзвичайну слідчу комісію, яка мала шукати злочини царських чиновників і зокрема розслідувала діяльність Распутіна. Комісія провела 88 опитувань і допитала 59 осіб, готувала «стенографічні звіти», головним редактором яких був поет А. А. Блок, який опублікував свої спостереження та записи у вигляді книжки під назвою «Останні дні Імператорської влади». Комісія не закінчила своєї роботи. Частину протоколів допитів вищих чиновників було опубліковано у СРСР до 1927 року. Зі свідчень А. Д. Протопопова надзвичайної слідчої комісії 21.03.1917 р.:

ГОЛОВА. Вам відомо значення Распутіна у справах Царського Села при Государі? - ПРОТОПОПОВ. Распутін був близькою людиною, і, як із близькою людиною, з нею радилися.

В. І. Ленін писав:

Перша революція і наступна за нею контрреволюційна епоха (1907-1914) виявила всю суть царської монархії, довела її до «останньої риси», розкрила всю її гнилість, мерзенність, весь цинізм і розпуста царської зграї з жахливим Распутіним на чолі її, Романових - цих погромників, які залили Росію кров'ю євреїв, робітників, революціонерів...

Думки сучасників про Распутіна
Голова Ради міністрів Росії у 1911-1914 Володимир Коковцов з подивом писав у спогадах:

… як це не дивно, питання про Распутіна мимоволі стало центральним питанням найближчого майбутнього і не сходило зі сцени майже за весь час мого головування в Раді міністрів, довівши мене до відставки з невеликим за два роки.

На мою думку, Распутін типовий сибірський варнак, бродяга, розумний і видресирував себе на відомий лад проститеця і юродивого і грає свою роль за заученим рецептом.

На вигляд йому не вистачало тільки арештантського вірменя і бубнового туза на спині.
По замашках - це людина, здатна на все. У своє кривляння він, звичайно, не вірить, але виробив собі твердо завчені прийоми, якими обманює як тих, хто щиро вірить усьому його дивацтву, так і тих, хто надує самого своїм схилянням перед ним, маючи насправді лише досягти через нього тих вигод, які даються іншим шляхом.

Секретар Распутіна Арон Симанович у своїй книзі пише:

Яким уявляли Распутіна сучасники? Як п'яного, брудного мужика, який потрапив у царську сім'ю, призначав і звільняв міністрів, єпископів і генералів і десятиліття був героєм петербурзької скандальної хроніки. До того ж ще дикі оргії у «Віллі Роде», хтиві танці серед аристократичних шанувальниць, високопоставлених поплічників та п'яних циган, а водночас незрозуміла влада над царем та його сім'єю, гіпнотична сила та віра у своє особливе призначення. Це було все.

Духовник царської сім'ї, протоієрей Олександр Васильєв:

Распутін - «цілком богобоязлива і віруюча людина, нешкідлива і навіть швидше корисна для Царської Сім'ї ... Він з Ними розмовляє про Бога, про віру».

Лікар, лейб-медик родини Миколи II Євген Боткін:

Якби не було Распутіна, то противники царської сім'ї та підготовці революції створили б його своїми розмовами з Вирубової, якби Вирубової, з мене, з кого хочеш.

Слідчий у справі про вбивство царської родини Соколов Микола Олексійович у своїй книзі-судовому розслідуванні пише:

Начальник Головного Управління Пошт і Телеграфів Похвіснев, який обіймав цю посаду в 1913-1917 рр., показує: «За порядком порядку всі телеграми, що подавалися на ім'я Государя і Государині, представлялися мені в копіях. Тому всі телеграми, які йшли на ім'я Їх Величностей від Распутіна, мені свого часу були відомі. Їх було дуже багато. Пригадати послідовно їх зміст, звичайно, немає можливості. По совісті можу сказати, що величезний вплив Распутіна у Государя і Государині змістом телеграм встановлювалося з очевидністю».

Священномученик протоієрей Філософ Орнатський, настоятель Казанського собору в Санкт-Петербурзі описує у 1914 р. зустріч Іоанна Кронштадтського з Распутіним так:

О. Іоанн запитав старця: «Як твоє прізвище?» І коли останній відповів: «Распутін», сказав: «Дивись, на прізвище твоє і буде тобі».

Схіархімандрит Гавриїл (Зирянов), старець Седмієзерної пустелі, дуже різко висловлювався про Распутіна: «Вбити його, що павука: сорок гріхів проститься…».
Спроби канонізації Распутіна
також: Питання про канонізацію Івана Грозного

Релігійне шанування Григорія Распутіна почалося приблизно з 1990 р. і пішло з т.з. Богородичного центру (протягом наступних років змінював свою назву).

Деякі вкрай радикально-монархічні православні кола також ще з 1990-х років висловлювали думки про канонізацію Распутіна як святого мученика. Прихильниками цих ідей були:

редактор православної газети «Благовіст» Антон Євгенович Жоголєв
письменник православно-патріотичного, історичного жанру Олег Платонов
співачка Жанна Бичевська
головний редактор газети «Русь Православна» Душенов Костянтин
«Церква Іоанна Богослова» та ін.

Ідеї ​​були відкинуті Синодальною комісією Російської Православної Церкви з канонізації святих і піддані критиці патріархом Олексієм II: «Немає жодних підстав ставити питання про канонізацію Григорія Распутіна, сумнівна моральність і нерозбірливість якого кидали тінь на Августейше прізвище Іоанна Іоанна.

Незважаючи на це, протягом останніх десяти років релігійними шанувальниками Григорія Распутіна випущено не менше двох акафістів йому, а також написано близько десятка ікон.
Цікаві факти

За дивним збігом, Распутін познайомився з царем Миколою II того ж 1905 року, як і Папюс, що приїхав до Росії. Распутін, як і Папюс, вплинув на царя сильний релігійний вплив: Папюс присвятив царя в мартинізм, лікував його сім'ю і, нібито, передбачив його смерть; те саме говорять про Распутіна. Обидва загинули наприкінці 1916 року, з різницею лише близько двох місяців.

Распутін у культурі та мистецтві
Нейтральність
Нейтральність цього розділу статті поставлена ​​під сумнів.
На сторінці обговорення мають бути подробиці.

Згідно з дослідженням С.Фоміна, протягом березня-листопада 1917 року театри були заповнені «сумнівними» постановками, і вийшли понад десять «пасквільних» фільмів про Григорія Распутіна. Першим подібним фільмом стала двосерійна «сенсаційна драма» «Темні сили – Григорій Распутін та його сподвижники» (виробництво акціонерного товариства Г. Лібкена). Картина була поставлена ​​в рекордні терміни протягом кількох днів: 5 березня газета «Рання ранок» анонсувала її, а вже 12 березня (через 10 днів після зречення) вона вийшла на екрани кінотеатрів. Примітно, що цей перший «пасквильний» фільм загалом провалився[джерело не вказано 454 дні] і мав успіх лише в околицьких маленьких кінозальчиках, де публіка була простіше...[Джерело не вказано 454 дні] -за їх порнографічності та дикої еротики [джерело не вказано 454 дні]. З метою охорони суспільної моральності пропонували[хто?][джерело не вказано 454 дні] навіть ввести кіноцензуру (і це в перші дні революції!), тимчасово поклавши її на міліцію. Група кінодіячів [хто?] клопотала перед міністром юстиції Тимчасового уряду А. Ф. Керенським заборонити демонстрацію стрічки «Темні сили – Григорій Распутін», зупинити потік кінобруду та порнографії. Зрозуміло, це не зупинило подальше розповзання країною кінораспутініади. У влади стояли ті, хто «скинув самодержавство», і вони потребували виправдання цього повалення. І далі С.Фомін пише: "Більшовики після жовтня 1917 року підійшли до справи фундаментальнішою. ​​Звичайно, кіномакулатура про Распутіна отримала друге дихання, але були зроблені набагато ширші і глибші кроки. Були випущені у світ фальсифіковані джерела. Є. Щеголєвим та ін., багатотомні Протоколи Надзвичайної слідчої комісії, створеної Тимчасовим урядом, від початку до кінця підроблені тим же П. Щеголєвим з «червоним графом» А. Толстим «Щоденники» А. Вирубової. Цьому ж ряду стоїть п'єса А. Толстого, що широко демонструвалася, «Змова Імператриці».… Тільки приблизно до 1930-го року ця кампанія пішла на спад - нове покоління, що вступало в доросле життя в СРСР, було вже досить «оброблене».

Распутін та її історичне значення справило великий вплив як у російську, і на західну культуру. Німців і американців певною мірою приваблює його постать як «російський ведмідь», або «російський мужик».
У с. Покровське (нині – Ярківський район Тюменської області) діє приватний музей Г.Є. Распутіна.
Список літератури про Распутіна

Аврех А. Я. Царизм напередодні повалення. – М., 1989. – ISBN 5-02-009443-9
Амальрік А. Распутін
Варламов А. Н. Григорій Распутін-Новий. Серія ЖЗЛ. - М: Молода гвардія, 2007. 851 стор. - ISBN 978-5-235-02956-9
Васильєв А. Т. Охорона: російська таємна поліція. У кн.: "Охоронка". Спогади керівників політичного розшуку. - М: Новий літературний огляд, 2004. Том 2.
Ватала Е. Распутін. Без міфів та легенд. М., 2000
Боханов А. Н. Правда про Григорія Распутіна. – М: Російський видавничий центр, 2011. 608 с., 5000 прим. - ISBN 978-5-4249-0002-0
Боханов А. Н. Григорій Распутін. Авантюрист чи святий старець? М.: Віче, 2012. – 288 с. - (Людина загадка). 2000 екз., ISBN 978-5-9533-6425-6
Гатіятуліна Ю. Р. Музей Григорія Распутіна // Відродження історичного центру м. Тюмені. Тюмень у минулому, теперішньому та майбутньому. Тези доповідей та повідомлень науково-практичної конференції. – Тюмень, 2001. С. 24-26. - ISBN 5-88131-176-0
Е. Ф. Джанумова. Мої зустрічі з (Григорієм) Распутіним
Н. Н. Євреїнов. Таємниця Распутіна. Л.: «Колишнє», 1924 (М: «Книжкова палата», 1990 репринт: ISBN 5-7000-0219-1)
В. А. Жуковська. Мої спогади про Григорія Юхимовича Распутіна 1914-1916 гг.
Іліодор (Труфанов С.) Святий чорт. Записки про Распутіна. З передмовою С. П. Мельгунова. Друкарня т-ва Рябушинських. - М., 1917 р. XV, 188 c.
Жевахов Н. Спогади. Том I. Вересень 1915 — Березень 1917]
Коковцов В. Н. З мого минулого. Спогади 1903-1919 рр. Тома І та ІІ. Париж, 1933. Розділ II
Міллер Л. Царська сім'я – жертва темної сили. Мельбурн, 1988. («Човна»: репринт) ISBN 5-8233-0011-5
Нікулін Л. Ад'ютант панове бога. Роман-Хроніка. – М., 1927 «Робітник» № 98 – «Робітник» № 146
Падіння царського режиму. Стенографічні звіти допитів та показань, даних у 1917 р. у Надзвичайній слідчій комісії Тимчасового уряду. – М.-Л., 1926-1927. У 7 т.
Пікуль В. Нечиста сила («У останньої межі»)
О. Платонов. Життя за Царя (Правда про Григорія Распутіна)
Поліщук В. В., Поліщук О. А. Тюмень Григорія Распутіна-Нового // Словцівські читання-2006: Матеріали XVIII Всеросійської наукової краєзнавчої конференції. – Тюмень, 2006. С. 97-99. - ISBN 5-88081-558-7
Пуришкевич В. М. Щоденник за 1916 (Смерть Распутіна) // «Житіє блудного старця Гришки Распутіна». – М., 1990. – ISBN 5-268-01401-3
Пуришкевич В. М. Щоденник (у книзі «Останні дні Распутіна»). - М.: "Захаров", 2005
Радзінський Е. Распутін: Життя та смерть. – 2004. 576 с – ISBN 5-264-00589-3
Распутіна М. Распутін. Чому? Спогади дочки. - М: «Захаров», 2001, 2005.
Распутинська тема на сторінках видань наших днів (1988-1995): покажчик літератури. – Тюмень, 1996. 60 с.
Фюлоп-Міллер, Рене Святий демон, Распутін і жінки - Лейпциг, 1927 (нім. René Fülöp-Miller "Der heilige Teufel" - Rasputin und die Frauen, Leipzig, 1927). Перевидана 1992 року. М.: Республіка, 352 стор. - ISBN 5-250-02061-5
Рууд Ч. А., Степанов С. А. Фонтанка, 16: Політичний розшук за царів. - М.: Думка, 1993. Глава 14. "Темні сили" навколо трону
Святий чорт: Збірник. – М., 1990. 320 с – ISBN 5-7000-0235-3
Симанович А.. Распутін та євреї. Спогади особистого секретаря Григорія Распутіна. – Рига, 1924. – ISBN 5-265-02276-7
Спіридович А. І.. Спірідовітч Alexandre (Général). Raspoutine 1863-1916. D'après les documents russes et les archives de l'auteur. – Paris. Payot. 1935
О. Терещук. Григорій Распутін. Життєпис
Фомін С. Вбивство Распутіна: створення міфу
Чернишов А. Хто ж був «на годиннику» в ніч вбивства Распутіна у дворі Юсуповського палацу? // Лукіч. 2003. Ч. 2. С. 214-219
Чернишов А. В. У пошуках могили Григорія Распутіна. (з приводу однієї публікації) // Релігія та церква в Сибіру. - Вип. 7. С. 36-42
Чернишов А. В. Вибір шляху. (Штрихи до релігійно-філософського портрета Г. Є. Распутіна) // Релігія та церква в Сибіру. - Вип. 9. С.64-85
Чернишов А. В. Дещо про розпутініаду та видавничу кон'юнктуру наших днів (1990-1991 рр.) // Релігія та церква в Сибіру. Збірник наукових статей та документальних матеріалів. - Тюмень, 1991. Вип.2. С. 47-56
Шишкін О. А. Вбити Распутіна. М., 2000
Юсупов Ф. Ф. Спогади (Кінець Распутіна) Опубліковано в збірці «Житіє блудного старця Гришки Распутіна». – М., 1990. – ISBN 5-268-01401-3
Юсупов Ф. Ф. Кінець Распутіна (у книзі «Останні дні Распутіна») – М.: «Захаров», 2005
Шавельський Г. І. Спогади останнього протопресвітера Російської армії та флоту. - Нью-Йорк: вид. ім. Чехова, 1954
Еткінд А. Хлист. Секти, література та революція. Кафедра славістики Університету Гельсінкі, Новий літературний огляд. – М., 1998. – 688 с (Рецензія на книгу – Олександр Уланов А. Еткінд. Хлист. Гіркий досвід культури. «Прапор» 1998, № 10)
Гарольд Шукман. Rasputin. – 1997. – 113 с. ISBN 978-0-7509-1529-8.

Документальні фільми про Распутіна

Історичні хроніки. 1915. Григорій Распутін
Останні з Царів: Тінь Распутіна (Last of the Czars. The Shadow of Rasputin), реж. Тереза ​​Черф; Марк Андерсон, 1996, Discovery Communications, 51 хв. (Випущений на DVD в 2007 р.)
Хто вбив Распутіна? (Who Killed Rasputin?), Реж. Майкл Уеддінг, 2004, ВВС, 50 хв. (Випущений на DVD в 2006 р.)

Распутін у театрі та кінематографі

Достеменно невідомо, чи були якісь хронікальні зйомки Распутіна. До наших днів не дійшло жодної стрічки, на якій був би зафіксований сам Распутін.

Найперші німі художні короткометражні фільми про Григорія Распутіна почали виходити з березня 1917 р. Усі вони без винятку демонізували особистість Распутіна, виставляючи його й Імператорську Сім'ю у непривабливому світлі. Перший такий фільм під назвою «Драма з життя Григорія Распутіна» випустив російський кіномагнат А. О. Дранков, який просто зробив кіномонтаж своєї стрічки 1916 р. «Обмиті кров'ю», знятої за розповідю М. Горького «Коновалов». Більшість інших фільмів було знято 1917 р. тодішньою найбільшою кінофірмою «Акціонерне товариство Г. Лібкена». Усього їх було випущено понад десяток і про якусь їхню художню цінність говорити не доводиться, тому що навіть тоді вони викликали у пресі протести через їхню «порнографічність і дику еротику»:

Темні сили – Григорій Распутін та його сподвижники (2 серії), реж. С. Веселовський; у ролі Распутіна - С. Гладков
Святий чорт (Распутін у пеклі)
Люди гріха та крові (Царськосельські грішники)
Любовні пригоди Гришки Распутіна
Похорон Распутіна
Таємниче вбивство у Петрограді 16 Грудня
Торговий дім Романів, Распутін, Сухомлінів, М'ясоїдів, Протопопов та Ко
Царські опричники

і т. п. (Фомін С. В. Григорій Распутін: розслідування. т. I. Покарання правдою; М., видавництво Форум, 2007, сс. 16-19)

Проте, вже 1917 року образ Распутіна продовжив з'являтися кіноекрані. За даними IMDB, першим, хто втілив образ старця на екрані, став актор Едвард Конеллі (у фільмі "Падіння Романових"). У тому ж році вийшов фільм "Распутін, чорний чернець", де Распутіна зіграв Монтегю Лав. У 1926 році виходить ще один фільм про Распутіна - "Brandstifter Europas, Die" (у ролі Распутіна - Макс Ньюфілд), а в 1928 році - відразу три: "Червоний танець" (у ролі Распутіна - Димитріус Алексіс), "Распутін - святий грішник» та «Распутін» - перші два фільми, де Распутіна зіграли російські актори - Микола Маліков та Григорій Хмара, відповідно.

В 1925 написана і відразу ставиться в Москві п'єса А. Н. Толстого «Змова імператриці» (видана в Берліні в 1925), де детально показано вбивство Распутіна. Надалі п'єсу ставили деякі радянські театри. У московському театрі ім. І. В. Гоголя у ролі Распутіна виступав Борис Чирков. А на білоруському телебаченні в середині 60-х років за п'єсою Толстого було знято телевиставу «Крах», в якій грали Роман Філіппов (Распутін) та Ростислав Янковський (князь Фелікс Юсупов).

У 1932 році виходять німецький «Распутін – демон з жінкою» (в ролі Распутіна – відомий німецький актор Конрад Веїдт) і номінований на «Оскар» «Распутін та імператриця», головна роль в якому дісталася Лайонелу Беррімору. У 1938 році вийшов «Распутін» із Гаррі Бауром у головній ролі.

Знову кінематограф повернувся до Распутіна в 50-х роках, які ознаменувалися постановками з однаковою назвою «Распутін», що вийшли у 1954 та 1958 (для телебачення) роках з П'єром Брассером та Нарцмсом Ібанесом Ментою у ролях Распутіна, відповідно. У 1967 році виходить культовий фільм жахів "Распутін - божевільний монах" з відомим актором Крістофером Лі в ролі Григорія Распутіна. Незважаючи на безліч помилок з історичної точки зору, образ, створений ним у фільмі, вважається одним із найкращих кіновтілень Распутіна.

У 60-ті роки також вийшли такі фільми як «Ніч Распутіна» (1960, в ролі Распутіна - Едмунд Пардом), «Распутін» (телепостановка 1966 з Гербертом Штассом в головній ролі) і «Я вбив Распутіна» (1967), де роль виконав Герт Фребе, відомий своєю роллю Голдфінгера, лиходія з однойменного фільму про Джеймса Бонда.

У 70-ті роки Распутін з'явився в наступних фільмах: «Чому російські революціонували» (1970, Распутін - Вес Картер), телепостановка «Распутін» в рамках циклу «П'єса місяця» (1971, Распутін - Роберт Стівенс), «Микола та Олександра» (1971, Распутін - Том Бейкер), телесеріал "Падіння орлів" (1974, Распутін - Майкл Олдрідж) і телепостановка "A Cárné összeesküvése" (1977, Распутін - Нандор Томанек)

1981 року виходить найвідоміший російський фільм про Распутіна - «Агонія» Елема Клімова, де образ з успіхом втілив Олексій Петренко. У 1984 році виходить Rasputin - Orgien am Zarenhof з Олександром Конте в ролі Распутіна.

1992 року режисер-постановник Геннадій Єгоров поставив виставу «Гришка Распутін» за однойменною п'єсою Костянтина Скворцова в Санкт-Петербурзькому драматичному театрі «Патріот» РОСТО у жанрі політичного фарсу.

У 90-х образ Распутіна, як і багато інших, почав деформуватися. У пародійному скетчі шоу "Червоний гном" - "Таяння", що вийшов у 1991 році, Распутін був зіграний Стівеном Мікалефом, а в 1996 вийшли два фільми про Распутіна - "Наступник" (1996) з Ігорем Соловйовим в ролі Распутіна де його зіграв Алан Рікман (а молодого Распутіна – Тамаш Тот). 1997 року вийшов мультфільм «Анастасія», де Распутіна озвучили відомий актор Крістофер Ллойд та Джим Каммінгс (спів).

Вже вийшли фільми «Распутін: Диявол у плоті» (2002, для телебачення, Распутін – Олег Федоров та «Вбивча Распутіна» (2003, Распутін – Рубен Томас, а також «Хеллбой: Герой з пекла», де головним лиходієм є воскреслий Распутін, роль якого зіграв Карел Роден, у 2007 році вийшов фільм «Змова», режисера Станіслава Лібіна, де роль Распутіна виконує Іван Охлобистін.

У 2011 році було знято франко-російський фільм «Распутін», роль Григорія у якому виконав Жерар Депардьє. За словами речника Президента РФ Дмитра Пєскова, саме ця робота дала право на отримання актором російського громадянства.
У музиці

Диско-гурт Boney M у 1978 році випустив альбом "Night flight to Venus", одним з хітів якого була пісня "Rasputin". Текст пісні написаний Френком Фаріаном і містить західні штампи про Распутіна – «найбільша російська машина кохання» (англ. Russia"s greatest love machine), «коханець російської цариці» (англ. Lover of the Russian queen). У музиці використовувалися мотиви популярного тюркю «Кятибім», у пісні «передражнюється» виконання тюркю Ертою Кітт (вигук Кітт «Oh! those Turks» Boney M копіюють як «Oh! those Russians») На гастролях Boney M в СРСР ця пісня за наполяганням радянської сторони не виконувалася не вказано 1908 днів] Смерть одного з учасників групи Боббі Фаррелла настала рівно в 94-ті роковини в ніч вбивства Григорія Распутіна, в Санкт-Петербурзі.
Пісня Олександра Малініна "Григорій Распутін" (1992).
Пісня Жанни Бичевської та Геннадія Пономарьова «Мандрівник одухотворений» («Старець Григорій») (бл. 2000) з музичного альбому «Ми - росіяни» спрямована на звеличення «святості» та канонізацію Распутіна, де є рядки «Російський старець з палицею в руці, чудотворець із палицею в руці».
У треш-групи Корозія металу в альбомі «Садизм», що вийшов 1993 року, є пісня «Мертвий Распутін».
Фінська фолк/вікінг-метал гурт Turisas у 2007 році випустив сингл «Rasputin» з кавер-версією пісні гурту «Boney M». Також на пісню «Rasputin» було знято відеокліп.
У 2002 році Валерій Леонтьєв на «Новорічний атракціон» РТР виконав російську версію пісні Boney M Rasputin «Новий рік» («Рас, Розчинимо навстіж двері, та всією Росією підемо в хоровод ...»)

Распутін у поезії

Микола Клюєв неодноразово порівнював себе з нею, й у віршах він зустрічаються нерідкі згадки про Григорія Юхимовича. «Ідуть за мною», писав Клюєв, «мільйони чарівних Гришок». За спогадами поета Рюрика Івнева, поет Сергій Єсенін виконував модні тоді частівки «Гришка Распутін та Цариця».

Поетеса Зінаїда Гіппіус у своєму щоденнику від 24 листопада 1915 року писала: «Сам же Гриша править, п'є і фрейлін е*є. І Федорівну, за звичкою». До найближчого оточення імператорської сім'ї З. Гіппіус не входила, просто передавала чутки. У народі ходило прислів'я «Цар-батюшка з Єгорієм, а цариця-матінка з Григорієм».
Комерційне використання імені Распутіна

Комерційне використання імені Григорія Распутіна в деяких торгових марках розпочалося на Заході у 1980-ті роки. На сьогоднішній день відомі:

Горілка Rasputin. Виготовляється у різних видах компанією Dethleffen у м. Флексбург (Німеччина).
Пиво Old Rasputin. Виробляється компанією North Coast Brewing Co. (Каліфорнія, США)
Пиво "Rasputin". Виробляється компанією "Brouwerij de Moler" (Нідерланди).
Цигарки «Rasputin black» та «Rasputin white» (США)
У Брукліні (Нью-Йорк) існує ресторан та нічний клуб «Rasputin»
В Енсіо (Каліфорнія) існує магазин "Rasputin International Food", що користується великою популярністю
У Сан-Франциско (США) існує музичний магазин Rasputin
У Торонто (Канада) існує відомий горілчаний бар Rasputin http://rasputinvodkabar.com/
У м. Росток (Німеччина) існує універсам Rasputin http://rasputin-online.de/?id=0&lang=ua
У м. Андернах (Німеччина) існує клуб Rasputin http://www.rasputinclub.de/
У Дюссельдорф (Німеччина) існує велика російськомовна дискотека «Распутін».
У Паттая (Таїланд) існує ресторан російської кухні Rasputin.

У Москві існує чоловічий клуб «Распутін»
У Москві також видається чоловічий еротичний журнал «Распутін», що виходить один раз на місяць російською та англійською мовами

У Санкт-Петербурзі також є:

У Санкт-Петербурзі у торгово-розважальному комплексі «Нептун» із середини 2000-х років діє інтерактивне шоу «Жахи Петербурга», головним героєм якого є Григорій Распутін. Рекламне гасло шоу - «Распутін не жартує!»
Салон краси «Дім Распутіна» та однойменна школа перукарського мистецтва
Хостел «Распутін»

РАСПУТІН ГРИГОРІЙ ЄФІМОВИЧ

Справжнє прізвище – Григорій Євфимович Нових (Вілкін)

(нар. 1864, 1865, 1869 чи 1872 р. – пом. 1916 р.)

Знаменитий провидець, цілитель царської родини Романових, духовний наставник дружини Миколи II цариці Олександри Федорівни. У період з 1905 по 1916 рік активно впливав на зовнішню та внутрішню політику Росії. Виступав проти втягування Росії у військові конфлікти. Неодноразово звинувачувався у пияцтві, розпусті та хабарництві, але всі звинувачення знімалися на вимогу царської родини. У народі його називали «святим старцем», а при дворі називали «Грішкою» та «злим генієм царської сім'ї».

Знаменитий провидець, цілитель і «друг» царського подружжя Григорій Юхимович Распутін народився у селянській сім'ї у селі Покровському Тобольській губернії. Своє прізвисько Распутін, яке згодом замінило йому прізвище Нових, він отримав у юності. Однак, як вважають деякі дослідники, вона теж не була його справжнім прізвищем. Справа в тому, що отець Григорія, безземельний селянин, потомствений поштовий ямщик Євфимій Вілкін одного разу по п'яній справі не встежив, як у нього вкрали пристяжку. За «розтрату казенного майна» йому дали рік, а коли він вийшов із в'язниці, його місце на пошті виявилося зайнятим. І довелося Вілкін оселитися в районі «нових місць» заселення в Тобольській губернії (нині Тюменська область). Селяни-переселенці, не знаючи прізвища Євфимія, називали його «Єфимій з нових місць», або «Нових» – і той, щоб остаточно порвати з минулим, при першій реєстрації переселенців записався як Юхим Нових, отримавши відповідний документ.

У дитинстві Григорій нічим не виділявся з-поміж інших селян, хіба тільки своєю болючістю. Незважаючи на слабке здоров'я, він рано почав працювати: пас худоба, був візником, ловив рибу, допомагав батькові збирати врожай. Оскільки у його рідному селі школи не було, Григорій довго був неписьменний і лише до тридцяти років навчився писати. А ось разючий дар пророцтва відкрився, за розповідями односельців, у хлопчика дуже рано. У дванадцять років він допоміг селянам знайти злодія та набув репутації місцевого пророка. Сільські мужики визнавали перевагу Григорія, його знахарське мистецтво. До того ж він мав дар лікування людських захворювань. Якось, коли одного хлопчика під час сіножаті випадково різанули косою по нозі, Грицько зашепотів щось, приклав травку – і кров зупинилася.

У дев'ятнадцять років Григорій одружився з селянкою, звали його дружину Параска Федорівна. У них народилося четверо дітей, одна з яких невдовзі померла. Здавалося б, на Распутіна чекало звичайне селянське життя. Але щось підштовхнуло його різко змінити долю: сам Григорій розповідав, що якось під час оранки йому «було бачення» і він вирішив здійснити паломництво до святих місць на горі Афон. Ходив цілий рік, а після повернення викопав у річковому обриві печеру і два тижні провів у молитвах. З 1894 року він почав відвідувати прилеглі монастирі, перестав їсти м'ясо і вживати спиртне, кинув палити. З цього моменту Распутін майже безперервно мандрував країною. Він побував у десятках монастирів. Здійснив паломництво до Клево-Печерської лаври, пройшовши для цього понад три тисячі кілометрів. На життя собі заробляв будь-якою роботою, що підвернулася. Постійною готовністю допомогти порадою та справою Григорій приваблював безліч людей. До нього приїжджали здалеку порадитися, вислухати тлумачення Святого Письма. На початку XX століття Распутіна вже шанобливо називали «старцем». Так називали його не за вік, а за досвід та віру. Тепер уже народ здійснював паломництво до нього, сподіваючись на допомогу та зцілення від хвороб. І «старець» не раз допомагав хворим, які навіть вважалися невиліковними. Одного разу в уральському монастирі він зцілив «бешену» - жінку, яка страждала на важкі напади. При цьому часом Распутін впадав у релігійний екстаз і пророкував.

Ієромонах Іліодор, який, щоправда, пізніше зрікся своїх чернечих обітниць, розповідав про Распутіна: «Наприкінці 1902 року, у листопаді чи грудні місяці, коли я, навчаючись у Санкт-Петербурзькій Духовній академії, активно готувався до прийняття ангельського образу – чернецтва, серед студентів пішли чутки про те, що десь у Сибіру, ​​у Томській чи Тобольській губернії, з'явився великий пророк, прозорливий чоловік, чудотворець і подвижник на ім'я Григорій…» При цьому ходили чутки, що Грицько при кожній нагоді лихословив і безстрашно бився . Зовні похмурий і нелюдимий, він любив веселощі, особливо любив танцювати під гармоній і мав тонкий нюх на випивку. Якщо його не частували, міг помститися.

У 1903 році Григорій з'являється у Петербурзі. Сам він стверджував, що на цей крок його підштовхнув знак. Одного разу йому з'явилася Богоматір, яка розповіла про хворобу царевича Олексія, єдиного сина імператора Миколи II, і наказала їхати до Петербурга, щоб урятувати спадкоємця престолу. Незабаром після приїзду Распутін вирушив до ректора Духовної академії єпископа Сергія. Той прийняв «старця» і познайомив його з єпископами Феофаном та Гермогеном. Ось як уже згаданий ієромонах Іліодор описував зовнішність новоявленого пророка, коли той вперше з'явився в північній столиці: «Григорій був одягнений у простий, дешевий, сірого кольору піджак, засалені й підлога якого висіли спереду, як дві старі шкіряні рукавиці. Кишені були здуті, як у жебрака, що кидає туди всяку їстівну милостиню. Штани такої ж гідності, як і піджак, вражали своєю широкою відвислістю над грубими халявами мужицьких чобіт, старанно змащених дьогтем. Особливо потворно, як старий пошматований гамак, мотався зад штанів! Волосся на голові старця було причесане в дужку. Борода мало була схожа на бороду, а здавалася клаптиком овчини, що злякалася, приклеєним до його обличчя, щоб доповнити його неподобство. Руки старця були корявими і нечистими, під довгими і загнутими всередину нігтями повно бруду. Від усієї фігури несло невизначеним, але дуже поганим духом ... »

Незабаром про нього заговорили у петербурзьких салонах. Великий російський психіатр Бехтерєв, який вивчав феномен особистості Распутіна, писав, що «його сила полягала ... у владному характері його натури ... Крім звичайного гіпнотизму, є ще й статевий гіпнотизм, яким, очевидно, мав вельми старець Распутін ... » Феофан увів Григорія в будинок великих княгинь Міліці та Анастасії, дочок короля Миколи I Чорногорського. Саме там Григорій Распутін зустрівся з царським подружжям, одразу справивши глибоке враження на царицю. Здавалося б, незрозуміло, чому високопоставлені церковні ієрархи взяли таку участь у долі напівграмотного пророка з сибірської глибинки. Але річ у тому, що саме в цей момент вирішувалося, хто керуватиме Росією. У боротьбі влади політичні кола не зупинялися і до підготовки державного перевороту. І Распутіна намагалися використовуватиме надання впливу царську сім'ю. Ситуація ускладнювалася тим, що частина родини Романових виступала за зречення Миколи II від престолу і зведення на нього Великого князя Миколи Миколайовича, якого передбачалося спочатку коронувати на царювання у Польщі чи Галичині.

Єпископи Феофан та Гермоген, які взяли таку участь у долі Распутіна, якраз і належали до кола Миколи Миколайовича. Зважаючи на все, саме він намагався зробити Григорія знаряддям свого впливу на царя. Момент був обраний дуже вдалий. У цей час тяжко захворів царевич. Використовуючи страх і забобони царського подружжя, їм представили Распутіна як «святого старця» з народу. Довіру викликала і типова селянська зовнішність Григорія, та його проста мова, і відсутність будь-яких манер. А головне – він справді підтверджував свою репутацію цілителя. Кілька разів Григорій Юхимович рятував спадкоємця престолу царевича Олексія у ситуації, коли навіть лікарі визнавали своє безсилля. «…Знову я його врятував, і не знаю, скільки разів ще врятую… але врятую його для хижаків. Щоразу, як я обіймаю царя і матінку, і дівчаток, і царевича, я здригаюся від жаху, ніби я обіймаю мерців... І тоді я молюся за цих людей, бо на Русі вони цього найбільше потребують. І я благаю за все сімейство Романових, тому що на них падає тінь довгого затемнення».

Незабаром Распутіна стали називати «другом» царського подружжя. Тримав він себе з царем і царицею вільно і навіть дещо безцеремонно, називаючи їх просто Мама та Папа. Імператриця Олександра Федорівна буквально обожнювала його, називаючи у листах до Миколи II не інакше як «Наш Друг», «ця свята людина», «Божий посланник». Великий вплив «старця» на царицю пояснювалося її глибокої релігійністю та тяжкою хворобою Олексія. "Спадкоємець буде живий, поки живий я", - стверджував сибірський "пророк". Згодом він заявив навіть: "Моя смерть буде вашою смертю".

Директор департаменту поліції С. П. Білецький, який добре знав «старця», дав йому таку характеристику. «Увійшовши до найвищого палацу, - пише він, - за підтримки різних осіб, у тому числі покійних С. ​​Ю. Вітте та князя Мещерського, які покладали на нього свої надії з погляду свого впливу у вищих сферах, Распутін, користуючись загальним безстрашністю, заснованим на лагідності государя, ознайомлений своїми милостивцями з особливостями складу містично налаштованої натури государя, що багато в чому за характером своєму нагадував свого предка Олександра I, до тонкощі вивчив всі вигини душевних і вольових нахилів государя, зумів зміцнити віру в свою прозорливість, зв'язавши зі своїм предсказан і закріпивши на грунті хворобливої ​​недуги Його Високості свій вплив на государя шляхом навіювання впевненості, що постійно підтримується в Його Величності болісно до того налаштованої государинею, в тому, що тільки в ньому одному, Распутіне, і зосереджені таємничі флюїди, що лікують недугу спадкоємця і зберігають життя Його Високості, і що він ніби посланий Провидінням на благо і щастя найяснішій родині».

Поступово і цар дедалі більше почав довіряти Распутіну. Натхненний цією довірою, що став найближчим другом і радником царського подружжя, Распутін не захотів залишатися іграшкою в руках великого князя і вирішив відкритий конфлікт з ним. Надалі він так висловлювався про Миколу Миколайовича: «Людина вона нікчемна, добра вона робить, а милості Божої і на справах немає, ніхто її не слухає…» Распутін розумів, що зміщення Миколи II залишить його без покровителя і неминуче призведе до опалі та судове переслідування. У розмовах з царським подружжям він постійно згадує про небезпеку державного перевороту. У цей час Микола Миколайович, призначений верховним головнокомандувачем, поступово зосередив у руках велику владу. Він вимагав від міністрів звітувати безпосередньо перед ним, минаючи царя, активно просував на різні державні посади своїх прихильників. Миколи Миколайовича підтримувала частину найвищих чиновників державного апарату та духовенства. Побоюючись надмірного посилення впливу Великого князя, Микола II змістив його з посади верховного головнокомандувача. Після цього була різка реакція міністрів – вони написали листа царю з проханням змінити своє рішення. Десятого вересня 1915 року цариця пише чоловікові: «Коли у ці три пісні дні читалися молитви за тебе, то перед Казанським собором від синоду було роздано 1000 портретів Миколи Миколайовича. Що це означає? Вони задумали зовсім іншу гру. Наш Друг вчасно розкрив їхні карти і врятував тебе тим, що переконав прогнати М. [Микола Миколайовича] та прийняти на себе командування». Незадовго до своєї смерті Распутін говорив цариці про небезпеку усунення Миколи II, і це вона передавала цареві в листі від 8 грудня 1916 року: «Наш Друг каже, що прийшла смута, яка мала бути в Росії під час або після війни, і якщо наш (Ти) не взяв би місця Миколи Миколайовича, то летів би з престолу тепер».

Протягом більш ніж десяти років Григорій Распутін був для царської сім'ї одним із найближчих людей. Цар радився з ним про призначення кандидатів на ті чи інші важливі посади. Лише до політичних порад Распутіна цар спочатку не прислухався, поступаючи іноді хіба що наперекір йому. Але потім питання політики все частіше вирішувалися не без втручання «старця». Дочка Распутіна Марія писала про спілкування Григорія Юхимовича з царем таке: «Батько наполегливо доводив государю, що він має бути ближчим до народу, що цар – батько народу… переконував, що його міністри брешуть йому щокроку і тим йому шкодять…» Так, "старець" незмінно виступав проти планів мілітаризації Росії. На думку графа Вітте, саме тверда позиція Распутіна відсунула Першу світову війну на два з половиною роки. Під час балканської війни 1912 року Росія була готова втрутитися, але тоді їй довелося б воювати проти Австрії та Німеччини. За вступ у війну виступав тоді якраз великий князь Микола Миколайович. На його наполягання цар вже підписав указ про загальну мобілізацію. Сучасники стверджували, що Распутін вжив весь свій вплив, щоб запобігти війні. Доводячи всю її згубність, він навіть став перед царем навколішки. «Прийшов Распутін, – розповідав С. Ю. Вітте, – у полум'яній промові, позбавленої, звичайно, краси присяжних ораторів, але пройнятою глибокою і полум'яною щирістю, він довів усі згубні результати європейської пожежі – і стрілки історії пересунулися по іншому напрямку. Війну було запобігло». Хоча надалі Распутін не зміг вплинути на рішення Миколи II вступити у війну з Німеччиною, але він попереджав царя про великі лиха, що чекають на Росію в результаті цієї війни. Це дивовижне ставлення Вітте до Распутіна неодноразово обговорювалося істориками. Він вважав, що 1914 року розплутати складну політичну обстановку міг лише старець. «Ви не знаєте його великого розуму, – говорив Вітте. – Він краще за нас з вами збагнув Росію, її дух та історичні прагнення, Распутін знає все якимось чуттям, але, на жаль, він зараз поранений, і його немає в Царському Селі…»

Ці слова Вітте насторожили наших істориків. Вони почали звіряти та перевіряти. З деякими застереженнями історики все ж таки визнали за істину, що, якби Распутін тоді в Петербурзі, і війни могло б не бути! Академік М. М. Покровський писав: «Старець краще розумів можливе фатальне значення того, що починалося!»

Розуміючи вплив Григорія на найсвятішу пару, багато відомих чиновників, які шукали просування по службі, прагнули тепер сподобатися Распутіну, підлещувалися перед ним. У квартиру сибірського мужика поряд із жебраками прохачами зачастили мільйонери, міністри та аристократи. Неупереджені джерела свідчать, що в особистій зустрічі він просто зачаровував людей своєю якоюсь особливою впевненістю, вмінням поставити себе, спокоєм. Знали Распутіна відзначали його глибоку проникливість та інтуїцію. Все це, мабуть, і лежало в основі його вміння виліковувати хвороби.

Абсолютно точно відомо, що Распутін впливав на висування кандидатур на посади керівників Святішого Синоду та пересування єпископів у різні єпархії, хоча на останньому етапі свого життя Григорій брав участь і у підборі кандидатур на цивільні посади: призначення тих чи інших міністрів та губернаторів. Хоча тут його поради далеко не завжди були вирішальними. З думкою Распутіна цар зважав, але остаточне рішення все ж таки приймав сам.

«Наш друг хоче, – писала цариця дружину 25 серпня 1915 року, – щоб Орловський був призначений губернатором. Він тепер голова казенної палати у Пермі. Пам'ятаєш, він підніс тобі книгу, написану ним про Чердинь, де похований один із Романових, якого вони шанують як святого? Після цього Орловського було призначено Тобольським губернатором.

Поради Распутіна стосувалися не лише призначення міністрів. Він намагався впливати і на хід військових дій, вважаючи, що якщо вже війна почалася, то Росія має перемогти в ній. Свої поради Григорій наділяв форму видінь, що нібито були йому. Наприклад, 15 листопада 1915 року цариця писала Миколі II: «Тепер, ніж забути, я повинна передати тобі доручення нашого Друга, викликане його нічним баченням. Він просить тебе наказати почати наступ біля Риги, каже, що це необхідно, бо германці там твердо засядуть на всю зиму, що коштуватиме багато крові, і важко буде змусити їх піти. Тепер же ми застигнемо їх зненацька і доб'ємося того, що відступлять. Він каже, що саме тепер це найважливіше, і наполегливо просить тебе, щоб ти наказав нашим наступати. Він каже, що ми маємо це зробити, і просив мене негайно тобі про це написати».

Існує думка, що військові ради Распутіна були дуже вдалими. Проте, наприклад, прийняття Миколою II він верховного командування військовими діями призвело, зрештою, до краху наступу і затягування війни. Через нерішучість і недовірливість царя всі перемоги російської армії обходилися дуже дорого, а стратегічні рішення запізнювалися.

Распутін дає цареві поради і з продовольчого питання. У жовтні 1915 року питання продовольством різко загострилося. У провінції було багато різних продуктів, а в головних містах не вистачало насущного. І ось Григорій починає просувати ідею необхідності забезпечення столиць борошном, олією, цукром. Распутін пропонує, щоб протягом трьох днів приходили виключно вагони з борошном, олією та цукром. "Це в цю хвилину, - стверджував він, - більш необхідно, ніж снаряди або м'ясо".

Багато пропозицій Распутіна було прийнято царем. При цьому було б помилкою вважати Миколу ІІ слухняним виконавцем указів «старця». При вирішенні абсолютної більшості питань Микола не повідомляв ні Распутіна, ні навіть імператрицю. Про багато його рішень вони дізнавалися вже з газет чи інших джерел. В одному з листів до дружини Микола твердо заявляє: «Тільки прошу тебе не втручати нашого Друга. Відповідальність несу я і тому хочу бути вільним у своєму виборі». Наприклад, Григорій не радив скликати Думу у квітні 1915 року. Цар таки скликав її. Распутін через царицю "запропонував" призначити міністром фінансів Татіщева, а військовим міністром - генерала Іванова. Государ проігнорував ці та інші «пропозиції». Політичні поради Распутіна іноді навіть викликали в царя деяке роздратування. Дев'ятого листопада 1916 року він написав цариці: «Думки нашого Друга про людей бувають іноді дуже дивними, як ти сама це знаєш».

Становище Распутіна при дворі не могло не викликати заздрості та злості ущемленої ним частини вищого духовенства, аристократії та чиновництва. Антираспутинська партія, головою якої був великий князь Микола Миколайович, кинула всі сили на його повалення. Голова Ради міністрів Коковцев згадував, що газетна кампанія проти Распутіна мала організований характер. Про нього починають поширюватися чутки, що компрометують, ганьблять не тільки «старця», а й царицю Олександру Федорівну. Фрейліна цариці Софія Іванівна Тютчева, тісно пов'язана з оточенням Миколи Миколайовича, брала активну участь у зборі та розповсюдженні пліток, за що її за наполяганням цариці віддалили від двору. Але чутки про вкрай непристойну і розгульну поведінку Распутіна вже активно мусувалися у світському суспільстві.

Подейкували навіть про надто близькі відносини Григорія та цариці, що сильно підривало авторитет монархії (ці чутки рішуче спростовуються Е. Радзінським у його книзі «Распутін»). Говорили, що, використовуючи свій величезний вплив на Олександру Федорівну, Распутін брав хабарі за просування людей кар'єрними сходами. Слідчий комісії Тимчасового уряду В. Руднєв писав: «Під час огляду паперів міністра внутрішніх справ Протопопова було знайдено кілька типових листів Распутіна, які завжди говорили лише про будь-які інтереси приватних осіб, за яких Распутін клопотав. Серед паперів Протопопова, як і серед паперів інших високопоставлених осіб, був знайдено жодного документа, який би вплив Распутина на зовнішню і внутрішню політику».

Заклятим ворогом Распутіна був голова Державної Думи Родзянко, який говорив цареві, що «ніяка революційна пропаганда неспроможна зробити те, що робить присутність Распутіна у царської сім'ї… Вплив, який Распутін надає церковні і державні справи, вселяє жах усім чесним людям. А на захист пройдисвіта поставлено весь державний апарат, починаючи від верхів Синоду і кінчаючи масою філерів… Явище небувале!..» У відповідь на це Микола зажадав від Родзянка, щоб «друк імперії більше не смів тріпати ім'я Распутіна».

Незважаючи на те, що Нострадамус у своєму останньому рядку передбачення про долю Распутіне говорить про невігластво людей, які вбили російського провидця, деякі письменники, даючи портрет російського пророка, виводили самого Распутіна неосвіченою людиною, уособленням кликушества, хитрощів, диявольщини, шан. Але в природі взагалі, як і в природі людини, зокрема, багато протиріч. Так, мабуть, було і з Распутіним. Виходець із села, він цілком міг бути і неосвіченим, і неосвіченим, але мав гіпнотичні здібності та прозорливість. Комісія Тимчасового уряду, яка допитала безліч людей, які відвідували Распутіна, встановила, що він нерідко отримував гроші від прохачів задоволення їх клопотань. Як правило, це були заможні особи, які просили Григорія передати на найвище ім'я своє прохання або клопотати в тому чи іншому міністерстві. Гроші вони давали добровільно, він їх витрачав на гулянки, в яких час від часу брав участь, і роздавав іншим прохачам – переможніше.

В оточенні великого князя Миколи Миколайовича виникла змова з метою вбивства Распутіна. Його активними учасниками були двоюрідний брат Миколи II Дмитро Павлович, князь Фелікс Юсупов та депутат Державної Думи В. М. Пуришкевич.

Перший замах відбувся 29 червня 1914 року у Покровському. Міщанка Хіонія Гусєва, натхненна давнім ворогом Распутіна єпископом Іліодором, вдарила Григорія ножем. Але Распутін був лише поранений і швидко видужав. Наступного удару було завдано через два роки.

Дев'ятнадцятого вересня 1916 року В. М. Пуришкевич виголосив у Державній Думі пристрасну промову проти Распутіна. Основною ідеєю її було: "Не повинен темний мужик довше правити Росією!" Змовникам не терпілося самим взяти кермо влади, і тому виконання задуманого не стали відкладати.

Шістнадцятого грудня 1916 року Ф. Юсупов запросив "старця" у свій особняк. За твердженням А. Симановича, секретаря Распутіна, він багато разів умовляв Григорія Юхимовича не виходити з дому, бо боявся замаху. Але з невідомої причини Распутін таки прийняв запрошення. За спогадами Пуришкевича, під час зустрічі Юсупов за російським звичаєм розцілувався з Распутіним. Григорій несподівано глузливо вигукнув: «Сподіваюся, це не юдине лобзання!»

Распутіна збиралися отруїти ціаністим калієм, але він з'їв кілька тістечок з отрутою без жодних наслідків. Порадившись, змовники вирішили застрелити «старця». Спершу стріляв Юсупов. Але Распутін був лише поранений. Він кинувся тікати, і тоді в нього кілька разів вистрілив Пуришкевич. Григорій упав лише після четвертого пострілу.

Вбивці загорнули тіло Распутіна в штору, обмотали мотузкою і опустили в ополонку біля Крестовского острова. Як з'ясувалося пізніше, під лід його покинули живим. Коли тіло виявили, то при розтині з'ясувалося, що легені були сповнені води: Распутін намагався дихати і захлинувся. Праву руку він вивільнив із мотузок, пальці на ній були складені для хресного знамення.

Нострадамус у своїх катренах засудив це вбивство, сказавши, що воно було марним. Тепер залишалося недовго чекати, щоб збулася давня «загроза» Григорія царській сім'ї: «Ось уже! Мене не стане – і вас не буде”. Після вбивства Распутіна цар протримався на престолі всього 74 дні.

Поліція одразу ж з'ясувала імена учасників убивства. Але відбулися всі вони дуже легко – Юсупова відправили до власного маєтку, великого князя – на фронт, а Пуришкевича взагалі не чіпали.

Григорія Распутіна скромно поховали у Царському Селі. Проте лежав він там недовго. Після Лютневої революції його тіло викопали та спалили на багатті. Як не згадати бачення Распутіна: «…Я бачу стільки людей, величезні людські натовпи та гори трупів. Серед них багато великих князів та графів. І кров їхній обігріє води Неви... Не буде спокою живим і не буде спокою мертвим. Через три місяці після моєї смерті знову побачу світло, і світло стане вогнем. Ось тоді смерть буде вільно парити в небесах і впаде навіть на правлячу родину».

За словами Павла Мілюкова, селяни говорили про Распутіна так: «Ось у якісь століття добрався мужик до царських хором – говорити царям правду, і дворяни його вбили».

А Распутін продовжував пророкувати навіть із того світу. Одного разу останній імператриці Росії наснився страшний сон, і вона прокинулася від своїх зойків. Олександра Федорівна сказала Миколі, що Григорій живий, що, ховаючись за щільним димом, святий мученик вибрався з труни... і сказав: «Треба кинути тут усе, навіть дітей, і бігти, бігти! Англія, він сказав, не прийме нас, а Керенський обдурить. Бігти треба до Німеччини, у нас зараз остання надія – на кузена-кайзера та на його могутню армію!»

Пророцтва Распутіна про революцію і загибель царської сім'ї справдилися. Він навіть свою смерть описав у своєму заповіті. Текст цього, мабуть, найзнаменитішого пророцтва повністю наводить у своїй книзі «Спогади особистого секретаря Григорія Распутіна» Арон Симанович.

«Дух Григорія Юхимовича Распутіна-Нових із села Покровського.

Я пишу і залишаю цей лист у Петербурзі. Я передчуваю, що ще до першого січня я піду з життя. Я хочу Російському Народу, Папі, російській Мамі, дітям та російській землі покарати, що їм зробити. Якщо мене вб'ють найняті вбивці, російські селяни, мої брати, то тобі, російський царю, нема кого побоюватися. Залишайся на твоєму троні і царюй. І ти, російський царю, не турбуйся про своїх дітей. Вони ще сотні років правитимуть Росією. Якщо ж мене вб'ють бояри та дворяни і вони проллють мою кров, то їхні руки залишаться замаране моєю кров'ю і двадцять п'ять років вони не зможуть відмити свої руки. Вони залишать Росію. Брати повстануть проти братів і вбиватимуть один одного, і протягом двадцяти років не буде в країні дворянства.

Руської землі царю, коли ти почуєш дзвін, що повідомляє тобі про смерть Григорія, то знай: якщо вбивство вчинили твої родичі, то жоден із твоєї родини, тобто дітей і рідних, не проживе довше двох років. Їх уб'є російський народ. Я йду і відчуваю в собі Божу вказівку сказати російському цареві, як він повинен жити після мого зникнення. Ти маєш подумати, все врахувати та обережно діяти. Ти маєш дбати про твій порятунок і сказати твоїм рідним, що я їм заплатив моїм життям. Мене вб'ють. Я вже не живий. Молись, молись. Будь сильним. Піклуйся про твій обраний род».

Вже цього пророчого заповіту вистачило, щоб поставити «старця» в один ряд із найвідомішими пророками та ясновидцями. Але Распутіну було дано побачити більше – перед ним, мов живі, вставали картини «щасливого майбутнього». Пророцтва Распутіна містяться в його книзі «Благочестиві роздуми», що вийшла 1911 року. (Одні пояснюють ці пророцтва випадковими збігами. Інші стверджують, що Распутін перебував у секті хлистів, де зберігалися пророцтва самого Нострадамуса. Поза всяким сумнівом, Григорій від душі посміявся б над вузькістю мислення цих людей.) Ось деякі з них.

– «…Люди йдуть до катастрофи. Найневміліші правитимуть возом. І в Росії, і у Франції, і в Італії, і в інших місцях ... Людство буде розчавлено ходою божевільних і негідників. Мудрість закують у ланцюзі. Неосвічений і владний диктуватиме закони мудрому і навіть смиренному. А потім більша частина повірить у можновладців, але зневіриться у Бозі… Кара Божа буде нескора, але жахлива. А станеться це ще до кінця нашого століття. Потім нарешті мудрість буде звільнена від ланцюгів і людина знову довіриться Богові, як дитина довіряється матері. І цим шляхом людина прийде в рай земний».

– «…Настане час миру, але світ буде написаний кров'ю. І коли два багаття згаснуть, третє багаття спалить попіл. Мало людей та мало речей збережеться. Але те, що збережеться, має піддатися новому очищенню, перш ніж увійти в новий рай земний ... »

– «…Отрути обіймуть Землю, як пристрасний коханець. І в смертельній обійми небеса знайдуть подих смерті, а в джерелах води будуть гіркі, і багато з цих вод будуть отруйнішими гнилою зміїною крові. Люди помиратимуть від води та повітря, але будуть говорити – вони померли від серця та нирок… І гіркі води заразлять час, як віх, бо гіркі води породять гіркі часи…»

– «…Рослини захворіють і помруть одна одною. Ліси стануть величезними цвинтарями, і між сухих дерев безцільно бродити приголомшені і отруєні отруйними дощами люди ... »

– «…Настане час, коли сонце плакатиме, і його сльози впадуть як вогняні іскри, спалюючи рослини та людей. Пустелі стануть наступати, як коні, що збожеволіли, без сідока, і пасовища перетворяться на пісок, і річки стануть гнилим пупом землі. Зникнуть ніжна трава лук і листя дерев, бо правитимуть дві пустелі: пустеля піску та пустеля ночі. І під палаючим сонцем і льодовим холодом згасне життя».

– «…Повітря, яке входить у наші легені, щоб нести життя, якось принесе Смерть. І настане день, коли не буде ні гір, ні пагорбів, ні озер, ні морів, які не були б оповиті зловісним подихом Смерті. І всі люди вдихатимуть Смерть, і всі люди помруть від отрут, якими буде наповнене повітря».

– «…Все частіше ви бачитимете божевілля ваших членів. Там, де природа створила порядок, людина посіє безладдя. І багато хто постраждає через це безладдя. І багато хто помре від чорної чуми. І коли чума не буде більше вбивати, шулі стануть рвати плоть… Кожна людина має в собі великі ліки, але людина-тварина воліє лікуватися отрутами».

– «Народжуються чудовиська, які будуть ні людьми, ні тваринами. А багато людей, які не матимуть мітки на тілі, матимуть мітки в душі. А потім настане час, коли ви знайдете в колисці чудовисько з чудовиськ – людину без душі…»

– «…Гори трупів складуть на площі, і мільйони людей застане безлика смерть. Міста з мільйонами мешканців не знайдуть достатньо рук, щоб ховати померлих, багато сіл будуть перекреслені хрестом. Жодні ліки не зможе зупинити чуму, бо вона буде напередодні очищення».

– «Коли часи наблизяться до прірви, любов до людини перетвориться на суху рослину. У пустелі тих часів зростатимуть лише дві рослини – рослина вигоди та рослина себелюбства. Але квіти цих рослин можна буде прийняти за квіти кохання. Все людство буде поглинене байдужістю…»

– «Проскочить іскра, яка принесе нове слово та новий закон. І новий закон навчить людину нового життя, бо до нового дому не можна буде увійти зі старими звичками. А коли сонце закотиться, то відкриється, що новий закон є давнім законом і людина була створена за цим законом.

Сім плодів будуть плодами щастя. Перший плід – це спокій духу… потім будуть плоди радості життя, розумової рівноваги, тілесного здоров'я, єднання з природою, щирої смирення та життєвої простоти. Всі люди можуть їсти цих плодів, але хто не відчує потреби їсти цих плодів, буде скинутий і не знайде місця на візку щирого щастя. У цей час людина буде живою не хлібом, а духом. І багатства людини будуть більше не на землі, а на небі».

Ким же таки був Григорій Распутін? Звичайним пройдисвітом, який використовував своє становище для збагачення та задоволення владних амбіцій, чи духовним наставником царської родини, цілителем спадкоємця, охоронцем царського престолу? Поки що на це питання немає чіткої відповіді. Зрозуміло лише, що ця особа була неоднозначною. І все ж таки магнетизм і енергетика Григорія Распутіна заворожує досі. Його разючий феномен досі відчувається багатьма на підсвідомому рівні і розбурхує нашу історичну пам'ять. На жаль, вже практично неможливо, за відсутністю несуперечливих свідчень, що заслуговують на довіру, об'єктивно охарактеризувати феномен Распутіна. Безперечним залишиться лише глибокий слід, залишений їм історія Росії.