Розповіді про богів давньої греції афіна. Богиня Афіна

Богиня АфінаУ легендах Греції вважається богинею мудрості, справедливої війни і ремесел. Міф про богині Афіні розповідає, що вона була дочкою Зевса та титаніди Метіди. Зевс, дізнавшись, що син від Метіди позбавить його трону, проковтнув вагітну дружину.

Якось у Зевса страшенно розболілася голова. Він став похмурим та сумним. Бачачи це, боги пішли, щоб не потрапити під гарячу руку громовержця. Біль не минав. Зевс не знаходив місця і мало не кричав від мук.

Тоді владика Олімпу послав Ганімеда за Гефестом. Божественний коваль прибіг у тому, в чому був, весь у сажі і з молотом у руці.

— Сину мій, — звернувся до нього Зевс. — Щось трапилося з моєю головою. Вдар мене своїм мідним молотом по потилиці.

Почувши ці слова, Гефест з жахом відступив назад.

- Але як? - обурився він. - Не можу...

- Можеш! - суворо наказав Зевс. — Так, як б'єш по ковадлі.

І вдарив Гефест, як йому було сказано. Череп Зевса розколовся, і з нього вийшла діва в повному озброєнні і стала поруч із батьком. Від потужного стрибка дівчини завагався Олімп, лежачі навколо землі затремтіли, закипіло море, випав сніг, що покрив вершини гір. Боги довго не могли прийти до тями. Гефест від жаху виронив молот.

Зевс був здивований, але, не бажаючи показати, що він не всезнаючий, як ні в чому не бувало звернувся до Гефеста:

- Це твоя сестриця Афіна. Оскільки вийти на світ їй допоміг удар твого молота, вона, як і ти, матиме майстерність.

Гефест був незадоволений, тому що звик бути єдиним майстровим на Олімпі.

- Твій молот залишиться у тебе, - заспокоїв його Зевс. — Афіна отримає веретено і прястиме. Так з'явилася розсудлива богиня Афіна. Вона, не шкодуючи сил, проводила час за роботою, щоб одягнути і взути богів Олімпу. Коли ж до її слуху доходив свист стріл чи мечів, вона кидала веретено, одягалася в обладунки і з мечем у руці кидалася в січу.

Афіна – богиня мудрості

Афіна - була мудріша за всіх інших богів, тому що народилася з голови Зевса. Зевс знав про це, і порадився з нею, перш ніж що-небудь зробити. Люди, бажаючи облаштувати своє життя, зверталися до Афіни, богини мудрості, за допомогою та порадою. Це вона навчила дів з вовни витягати нитки, а потім сплітати їх у щільну тканину, прикрашати візерунками. Юнакам вона показала, як чистити шкури, як пом'якшувати шкіру в котлах і виготовляти з неї м'яке взуття, іншим дала в руки гострі сокири, навчивши їх теслити, робити меблі, третім вручила вуздечку для упокорення диких коней, які стали служити людям. Це богиня Афіна допомагала художникам прикрашати життя фарбами. Усі люди, славили богиню-діву, називаючи її Працівницею та Поліадою (від слова «поліс», що означало у греків місто-держава), тому що вона привчила народ до міського життя.

Але, як відомо, рід людський не вдячний, - все хороше швидко забуває. Всі почали розповідати про лідійську діву Арахну, яка запевняла, що може вишивати не гірше, ніж Афіна. Почула це богиня-войовниця і негайно спустилася на землю. З'явившись в образі стариці, Афіна порадила Арахне, благати велику богиню про прощення за зухвалі слова і гординю. Але Арахна гру-бо обірвала Афіну, яка намагалася її обдурити.

— Старість забрала в тебе міркування! - Закричала вона. - Афіна просто боїться вступити зі мною в чесне змагання!

- Я тут, нерозумна! - Вигукнула Афіна, приймаючи свій божественний образ. — І готова виявити свою майстерність.

Афіна зобразила в центрі свого полотна дванадцять олімпійських богів у всій їхній величі, а по кутах розмістила чотири епізоди поразки смертних, які кинули виклик богам. Милостива богиня до тих, хто визнає свою провину, і ще не пізно було Арахне зупинитися. Але самовпевнена лідіянка з презирством глянула на роботу богині і, приступивши до свого полотна, виткала на ньому сцени з любовними пригодами богів. Фігури богів були зовсім живими, здавалося, що ось-ось заговорять. Афіна, охоплена люттю, вдарила Арахну човником. Не стерпіла образи царівна та повісилася. Але Афіна не дала їй померти, а перетворила на павука. З того часу Арахна та її потомство висять у кутках і тчуть тонку срібну сітку.

Особливим заступництвом Афіни користувалося місто Аттики, яке отримало її ім'я. Афіняни вважали, що зобов'язані Афіні своїм добробутом. Існує переказ, що говорить, що культ Афіни в її місті зміцнив син Землі Ерехтей. Богиня мудрості Афіна виховала його у своєму священному гаю, а коли хлопчик виріс, нагородила його царською владою. Є цікавий факт - сова, птах з опуклими розумними очима був присвячений Афіні. Зображення сови карбувалося на срібних афінських монетах, і кожен, хто приймав «сову» в обмін на товари, немов віддавав по-честі самій Афіні.

Як справити враження

Щодня ми зустрічаємося з новими людьми і дуже важливо справити гарне враження. Перше побачення, співбесіда чи просто...

Інтернет-магазини – новий погляд на здійснення покупок

З розвитком інтернету процедура здійснення покупок стала ще зручнішою. Так, з появою інтернет-магазинів, необхідність відвідування торгових залів...

Архітектура Стародавнього Ірану

Між Дворіччям із заходу та долиною Інду зі сходу розташоване Іранське плоскогір'я. Клімат його континентальний з дещо суворими.

Осіріс та Сет

Царство Осіріса процвітало, всі люди раділи та благоговіли перед своїм добрим царем. Скрізь звучала музика, але...

Афіна(ін.-грец. - Афінайя; мікен. atanapotinija - "Атана-володарка"), у грецькій міфології богиня мудрості та справедливої війни, військової мудрості та стратегії, знань, мистецтв та ремесел. Афіна - діва-войовниця, покровителька міст, наук, майстерності, розуму, вправності та винахідливості. Входить до 12 великих олімпійських богів.

Сім'я та оточення

Міфи

У джерелах зустрічаються згадки про народження дитини, що з Афіною і Гефестом. Першу частину цієї розповіді містять лише пізні джерела. Згідно з ними, Зевс заприсягся виконати будь-яке бажання Гефеста і Бог-Коваль попросив за дружину Афіну. Цар Богів було порушити клятву, але порадив дочці-діві захищатися. За основним оповіданням, дочка Зевса прийшла до Гефесту за зброєю, а той спробував оволодіти нею, і вона почала тікати. Бог-Коваль погнався за нею і наздогнав, але захищаючись зі зброєю в руках і Паллада поранила свого переслідувача списом. Гефест пролив насіння на ногу Афіни, після чого богиня витерла його шерстю і закопала в землю, після чого Гея-земля народила немовля. Тому Еріхтонія називали як сином Геї, так сином і Афіни, а ім'я тлумачили від "ерион" - шерсть (або "еріс" - розбрат) і "хтон" - земля.

Афіна таємно виховувала Еріхтонія, бажаючи зробити його безсмертним, вона віддала його в скриньку на збереження дочкам Кекропа Аглаврі, Герсі та Пандросі, заборонивши відкривати. Сестри відкрили скриньку і побачили дитину, обвиту зміями, яких Воїтелька приставила до немовляти як охорону. Вони були або вбиті зміями, або Паллада вкинула їх у безумство і вони кинулися з вершини акрополя в прірву. Після загибелі сестер Еріхтоній був вихований у храмі Афіни. Коли він виріс, він запанував, спорудив на акрополі ксоан (статуя або ідол з дерева) Афіни і заснував Панафінеї, вперше провівши ходу на честь Афіни на акрополі. Еріхтоній був похований на священній ділянці храму Афіни Поліади.

Так само за однією з версій разом з Гефестом створила волею Зевса першу жінку - Пандору, що відкрила злощасний посуд, званий "ящик Пандори".

Потужна, страшна, совока богиня архаїки, володарка егіди, у період героїчної міфології вона спрямовує свою силу на боротьбу з титанами та гігантами. Хоча за ранньою міфологічною схемою титаномахія відбулася ще до народження Афіни, але пізніші автори, починаючи з Евріпіда, нерідко змішували гігантів та титанів. Її участь у гігантомахії – популярний сюжет. Гігін наводить розповідь, що після загибелі Епафа Зевс разом з Афіною, Аполлоном і Артемідою скинув у Тартар титанів, які спонукали Герою. Разом з Гераклом Афіна вбиває одного з гігантів, на гіганта Енкелада вона гнала колісницю з парою коней, а коли той кинувся тікати, обрушила на нього острів Сицилію. З Палланта здирає шкіру та покриває нею своє тіло під час бою.

Богиня війни вимагає до себе священної шанобливості. Відомий міф про те, як вона позбавила зору юного Тиресія (сина своєї улюблениці німфи Харікло). Одного разу Афіна і Харикло вирішили скупатися в джерелі на Гелікона, Тиресій побачив богиню і вона засліпила його (за іншою версією він осліп від виду Афіни). Позбавивши юнака зору, вона наділила його пророчим даром і дала йому здатність розуміти мову птахів, а також здатність зберігати розум в Аїді. Овідій у VI книзі "Метаморфоз" виклав міф про те, як Афіна суворо покарала ткаля Арахну, коли та поставила під сумнів благочестя богів, виткавши на покривалі любовні сцени за участю богів.

Класична Афіна наділена ідейно-організуючими функціями: вона прокриває героям, захищає суспільний лад тощо. У міфах стародавньої Греції поширені сюжети про допомогу Афіни героям. Вона допомагає Персею, спрямовуючи його руку, що обезголовила Медузу. Один із епітетів Афіни - "місто-вбивця". Персей приніс богині в жертву теля і віддав Афіні голову Горгони, яку та помістила на свій щит. Пізніше Афіна помістила серед сузір'їв Персея, Андромеду, Кассіопею та Кефея. Вона надихнула та дала сил Кадму, а також дала йому камінь для битви з фіванським драконом. За порадою мудрої Богині Кадм посіяв зуби дракона і кинув у них брилу, що викликало бій між ними. Афіна посадила Кадма на царювання у Фівах, а на весілля з Гармонією подарувала йому намисто, пеплос та флейти.

Вважається, що Асклепій отримав від Афіни кров Горгони, за допомогою якої він воскресав мертвих. За Евріпідом, вона дала Еріхтонію при народженні дві краплі крові Горгони, які той у золотому кільці дав Ерехтею, а останній - Креусі (одна крапля цілюща, інша отруйна). Афіна з'явилася уві сні Перікл і вказала траву для лікування його раба, що впав з даху прокропів акрополя, що будуються, траву прозвали парфеній, а Перікл спорудив статую Афіни Гігієї. На акрополі знайдено базу статуї роботи скульптора Пірра.

Піндар згадує, що Беллерофонт побачив уві сні Афіну, коли спав на її жертовнику, і спорудив вівтар Афіні-Вершниці, коли та передала йому Пегаса. Вона також допомагає Нестору проти Еревфаліону та у бою з елейцями. Менела богиня захищає від стріли Пандара (Плутарх).

Неодноразово мудра Богиня допомагала Гераклові на прохання Зевса. Афіна кинула камінь у божевільного героя, чим врятувала Амфітріона, цей камінь називається Софроністер, тобто "приводить у розум". Подарувала йому плащ (за іншою версією обладунку) перед війною з Орхоменом. Є версія про те, що саме Афіна підказувала герою як вбити Лернейську Гідру і дала йому брязкальця, зроблені Гефестом, щоб злякати Стімфалійських птахів. За допомогою Паллади Геракл вивів пса Кербера з Аїда, пізніше вона забрала у нього яблука Гесперид і повернула їх на місце. Афіна дала герою лікоть Горгони, який герой передав Стеропе, дочки Кефея, на захист. Геракл, що вмирає, волає до Афіни з проханнями про легку смерть (за Сенеком) і та веде його на небо.

Коли фіванці влаштували засідку Тидею, Афіна застерігає його від повернення Фіви. Під час походу Семерих проти Фів Богиня-войовниця присутня поряд із Тидеєм у бою та відбиває від нього частину стріл, прикриває щитом. Коли ж Тидей був смертельно поранений, вона випросила свого батька зілля безсмертя для пораненого, але побачивши, що Тидей пожирає мозок свого ворога, зненавиділа його і не дала йому ліки.

Допомога Афіни сину Тідея Діомеду докладно описується в Іліаді Гомера. Богиня дає йому силу, надихає на бій, у тому числі проти Афродіти, спрямовує спис Діомеда проти Пандара, надихає Діомеда на бій з Аресом, відводить пику Ареса від героя і спрямовує спис Діомеда в живіт Ареса, зберігає Діомеда під час що. Горацій розповідає, що Діомед був піднесений Афіною до богів.

У тій же Іліаді згадується, що Афіна допомагала Ахіллу зруйнувати Лірнес, вона ж приборкує гнів Ахілла на прохання Гери, запалює полум'я навколо голови Ахілла, лякаючи троянців. Коли Ахілл тужить про Патрокл, відмовляючись від їжі, вона передає йому нектар і амброзію на прохання Зевса. Під час сутички з Гектором оберігає Ахілла, відводячи від нього спис Гектора. Саме вона у образі Деіфоба порадила Гекторові зустріти Ахілла, перед цим з'явилася Ахіллу і пообіцяла допомогти йому у цій сутичці. Ахілл каже Гектору: "під моїм списом Тритогена (тобто Афіна) скоро тебе приборкає". Після загибелі Ахілла Богиня тужить і приходить оплакати його та натерти амброзією його тіло.

У поемах Гомера (особливо "Одіссеї") жодна більш-менш важлива подія не обходиться без втручання Афіни. Вона постійна порадниця Одіссея, допомагає йому заспокоїти народ, захищає героя від піки троянця Сока, допомагає йому у змаганнях у бігу, підтримала його в ніч узяття Трої. Однак Афіна жодного разу не допомогла Одіссею під час його поневірянь (у піснях "Одіссеї", присвячених цьому періоду, вона не згадується жодного разу), допомога відновлюється після аварії плоту Одіссея. Вона заспокоює вітри, допомагає йому вибратися на берег, а потім насилає сон. Афіна часто приймає образ смертних, щоб порадити або допомогти Одіссею і в той же час перетворює Одіссея: вона підносить його станом, дає йому силу в змаганні, при необхідності перетворює Одіссея на жебрака старого, а потім знову повертає йому красу, на острові Феаків приховує героя Хмарою, на Ітаці приховує його і супутників імлою і допомагає покинути місто.

Вона - головна захисниця греків-ахейців та постійний ворог троянців, хоча культ її існував і в Трої. Афіна - захисниця грецьких міст (Афін, Аргоса, Мегари, Спарти та ін), що носить ім'я "градозахисниці".

Богиня-войовниця сприяє взяттю Трої від початку Троянської війни. Вона бере участь у Суді Паріса і програє цю суперечку Афродіті. Троянського коня виготовив Епей за задумом Афіни, вона прийшла до нього уві сні, за три дні кінь був завершений і Епей просить Афіну благословити його роботу і називає Троянського коня підношенням Богині. Мешканці Метапонта показували у храмі Афіни залізні інструменти Епея, якими він спорудив коня. Вона набула вигляду вісника і радила Одіссею сховати в коні ахейських героїв. Далі Богиня принесла героям, які збиралися зайти в коня, їжу богів, щоб не відчували голоду. Коли ж троянці замислюються про знищення коня, Афіна подає погані знаки (землетрус) і троянці не вірять Лаокоону, який наполягав на цьому. Вона радіє, коли троянці втягують дерев'яного коня у місто і насилає змій на синів Лаокоона. Трифіодор описує, як Олена Спартанська прийшла до храму Афіни і тричі обійшла навколо коня, викликаючи героїв за іменами, але з'явилася Богиня війни, видима тільки Олені, і змусила її піти. А в ніч падіння Трої Паллада сіла на акрополі, блищачи егідою, коли почалося побиття, вона закричала і підняла егіду.

Афіна завжди розглядається у контексті художнього ремесла, мистецтва, майстерності. Вона допомагає гончарам, ткалям, рукоділкам, взагалі робочому люду, допомагала Прометею вкрасти вогонь з кузні Гефеста, своєму мистецтву в неї навчився Дедал. Вона навчає дівчат ремеслам (дочок Пандарея, Євриному та інших). Одного її дотику достатньо, щоб зробити людину прекрасною - так Пенелопа набула дивовижної краси зустрічі з майбутнім чоловіком. Вона особисто відполірувала спис Пелея.

Її власні вироби - справжні витвори мистецтва, як, наприклад, плащ, витканий героя Ясона. Вона сама виготовила свій одяг і навіть одяг Гери. Навчала людей ткацького мистецтва. Однак Платон вказує, що наставником Афіни у ткацькому мистецтві був Ерот. Прялка ще один дар Богині людям, які ткачих називають - службовцями "справи Афіни".

Афіні приписується винахід флейти та навчання грі на ній Аполлона. Піндар розповідає, що одна з горгон Медуза страшенно стогнала, вмираючи, а інша Евріала стогнала, дивлячись на сестру, і Афіна винайшла флейту, щоб повторити ці звуки. За іншим оповіданням, Покровителька мистецтв зробила флейту з оленячої кістки і прийшла на трапезу богів, але Гера та Афродіта осміяли її. Афіна, подивившись своє відображення у воді, побачила, як некрасиво роздуваються її щоки, і кинула флейту в Ідейському лісі. Покинуту флейту підібрав сатир Марсій. Пізніше Марсій викликав Аполлона на змагання у грі на флейті, був переможений і за свою гордість був жорстоко покараний (Аполлон здер з сатира шкіру). Аристотель вважає, що Богиня кинула флейту з іншої причини: гра на флейті не пов'язана із розумовим розвитком.

Один з найважливіших міфологічних сюжетів про Афін - суд за Аттіку. За володіння Аттикою Афіна сперечалася з богом морів Посейдоном. На раді богів було вирішено, що Аттика дістанеться тому, чий дар на цій землі виявиться більш цінним. Вдарив тризубцем Посейдон і забив зі скелі джерело. Але вода в ньому виявилася солоною, непридатною для пиття. Афіна встромила в землю свій спис, і виросла з нього маслина. Усі боги визнали, що цей дар цінніший. Посейдон розгнівався і хотів затопити землю морем, але Зевс заборонив йому. З того часу маслина вважається у Греції священним деревом. Варрон наводить пізнішу версію міфу, де Кекроп поставив питання про назву міста на голосування: чоловіки подали голоси за Посейдона, а жінки за Афіну, і однією жінкою виявилося більше. Тоді Посейдон спустошив землю хвилями, а афіняни піддали потрійному покаранню жінок: позбавили права голосу, ніхто з дітей не повинен був приймати ім'я матері і ніхто не повинен був називати жінок афінянками. Суд відбувся 2 боедроміони (кінець вересня) і цей день афіняни вилучали з календаря. Суперечка Посейдона та Афіни був зображений на задній стороні Парфенона, а у викладі Овідія Афіна зображує цю сцену на тканині під час свого змагання з Арахною.

Софокл називає Богиню Афіною-дєвою, пані коней, її епітет "Парфенос". Аргоські дівчата перед заміжжям приносили їй у жертву волосся. Згідно з Нонном, Авра, мучившись під час пологів, бажає, щоб Афіна сама народжувала. І мудра Богиня вигодовує своїм молоком сина Аври та Діоніса Іакха, як раніше Еріхтонія. Жінки Еліди молилися Афіні, щоб завагітніти. А Пенелопі вона допомагала відтягнути день нового весілля. Коли Пенелопа просить Афіну за Одіссея, Богиня посилає до неї примару Іфтіми, щоб обнадіяти. Вона вселяє Пенелопі думка влаштувати нареченим змагання.

Вже у Гомера Афіна виступає як покровителька кораблебудування та мореплавання. За її вказівками зодчий Арг із Феспій створив корабель Арго. На носі Паллада зміцнила шматок ствола додонського дуба, який міг віщувати. Після завершення плавання корабель був поміщений Афіною на небо. За порадою Афіни Данай, син єгипетського царя Бела та Анхіної, батько 50 дочок, побудував 50-весельний корабель із двома носами, на якому біг із дочками. За міфом Данай отримав пророцтво про те, що загине від руки зятя, дочки Даная взялися за зброю і в одну ніч перебили своїх чоловіків, рятуючись від помсти Данай і побудував свій корабель. Персей, якому Паллада також охоче допомагала, був нащадком Данаю. Зображення Богині було на афінських кораблях, міфами вона часто посилає попутний вітер кораблям (Телемаху, Тесею, ахейцям, що поверталися з Лемноса).

Ім'я, епітети та характер

Афіни. 470-465 р.р. до н.е.
Амфора Червонофігурна. Аттика.
С.-Петербург, Державний Ермітаж

Етимологія імені "Афіна" завдяки догрецькому походженню її образу є незрозумілою. У сучасній російській мові закріпилася форма, близька до візантійської вимови імені, через "і", однак у класичну епоху ім'я богині вимовлялося приблизно як "Атхена". Гомер іноді називає її Афіною, тобто "афінянкою".

Афіна - богиня мудрості, Демокріт вважав її "розумністю". Її мудрість інша, ніж мудрість Гефеста та Прометея, для неї характерна мудрість у державних справах. Для пізньої античності Афіна стала принципом неподільності космічного розуму і символом всеосяжної світової мудрості, тим самим її якості різко протиставляються буйству та екстазу Діоніса. Як законодавець і покровителька афінської державності вона шанувалася як Фратрія ("братська"), Булайя ("радянська"), Сотейра ("рятівниця"), Пронойя ("що провидить").

Численні відомості про космічні риси образу Афіни. Вона зберігає блискавки Зевса. Її зображення чи фетиш, т.зв. паладій, впало з неба (можливо звідси її епітет Паллада). Так само можливо, що епітет Паллада походить від грецького "здригатися (зброєю)", тобто означає переможна войовниця, або має значення "діва". Ототожнювалася Афіна з дочками Кекропу - Пандросою ("вологою") і Аглаврою ("світлоповітряною"), або Агравлою ("полебороздною").

Гомер називає Афіну "главкопис" (совоока), орфічний гімн (XXXII 11) - "строкатої змією". У Беотії вона - винахідниця флейти - шанувалася під ім'ям Бомбілею, тобто "бджолина", "дзижча". Епітет Парфенос - ім'я Афіни-діви, звідси назва храму Парфенон. Афіну називають Промахос, тобто "передовий боєць", як покровительку війни та чесної битви.

Головні епітети Афіни, наділеної громадянськими функціями, - Поліада ("міська", "покровителька міст і держав") та Поліухос ("містодержиця"). А епітет Ергана ("працівниця") у неї як покровительки ремісників.

Культ та символіка

На стародавнє зооморфне минуле Афіни вказують її атрибути - змія та сова (символи мудрості). Хтонічна мудрість Богині має джерело в образі богині зі зміями крито-мікенського періоду. Попередницею Афіни, згідно з теорією Мартіна Нільссона, була "богиня зі щитом", зображена на ларнаку з Мілато, а також на інших пам'ятниках, символом яких був щит у формі вісімки. Відповідно до І.М. Дияконову, єдиний образ діви-войовниці розділився у греків на три: войовницю і рукоділку Афіну, мисливцю Артеміду та богиню сексуальної пристрасті Афродіту. Міф народження Афіни від Метіди і Зевса належить до пізнього періоду грецької міфології. Як показує Лосєв, вона стає хіба що безпосереднім продовженням Царя Богів, виконавицею його задумів і волі. У посвяченому їй храмі, за повідомленням Геродота, мешкала величезна змія - страж акрополя, присвячена богині. Сова та змія охороняли палац Мінотавра на Криті, та зображення богині зі щитом мікенського часу (можливо прообраз олімпійської Афіни).

Паллада - одна з найголовніших постатей не тільки олімпійської міфології, за своєю значущістю вона дорівнює Зевсу і іноді навіть перевершує його, коренячись у найдавнішому періоді розвитку грецької міфології - матріархаті. Силою та мудрістю вона дорівнює своєму батькові. Поряд із новими функціями богині військової могутності, Афіна зберегла свою матріархальну незалежність, що виявлялася в розумінні її як діви та захисниці цнотливості.

Вона легко відрізнятиметься від інших давньогрецьких богинь завдяки своїй незвичайній зовнішності. На відміну від інших жіночих божеств, вона використовує чоловічі атрибути - одягнена в обладунки, тримає в руках спис, її супроводжують священні тварини. Серед неодмінних атрибутів Афіни - егіда - щит з козячої шкіри з головою зміїласою Медузи, який має величезну магічну силу, лякає богів і людей; шолом з високим гребенем. Афіна з'являлася у супроводі крилатої богині Нікі.

Маслини Афіни вважалися "деревами долі", і вона сама мислилася як доля і Велика богиня-мати, яка відома в архаїчній міфології як батько і згубниця всього живого. У мегарців Афіна шанується під епітетом Ефія ("качка-нирок"), згідно з Гесихією, оскільки вона перетворилася на качку-пірка, сховала під своїми крилами Кекропа і доставила його до Мегари.

Їй приписують винахід колісниці, корабля, флейти та труби, керамічного горщика, граблів, плуга, ярма для волів та вуздечки для коней, а також винахід війни в принципі. Вона навчила ткацтва, прядіння та кулінарії та заснувала закони.

Хоча її культ був поширений по всій материковій та острівній Греції (Аркадія, Арголіда, Корінф, Сікіон, Фессалія, Беотія, Кріт, Родос), особливо шанувалася Богиня війни в Аттиці - грецькій області, де знаходилося місто, назване її ім'ям. Величезна статуя Афіни Промахос із списом, що сяє на сонці, прикрашала акрополь в Афінах, де богині були присвячені храми Ерехтейон та Парфенон.

Першу жрицю Афіни звали Каліфієсса, жрицями були також Пандроса, Феано, Феба (одна з дочок Левкіппа, викрадених Діоскурами), Герса, Аглавра, Йодама, останніх трьох спіткала незавидна доля. Афіні були присвячені гаї та безліч храмів в Афінах, Аргосі, Делосі, Родосі та інших містах.

Їй були присвячені землеробські свята: прохарістерії (у зв'язку з проростанням хліба), плінтерії (початок жнив), аррефорії (дарування роси для посівів), калінтерії (дозрівання плодів), скірофорії (огида посухи). Під час цих свят відбувалося обмивання статуї Афіни, юнаки приносили клятву громадянського служіння богині. Загальний характер мало свято великих Панафіней - національної мудрості. Засновником Панафіней вважався Еріхтоній, перетворювачем – Тесей. Щорічні Панафінеї влаштовував Солон, великі встановив Пісістрат. Перікл ввів змагання у співі, грі на кіфарі та флейті. На Панафінеях приносилися жертви Афіні і відбувалася передача пеплоса богині, де зображалися її подвиги в гігантомахії. В Афінах Богині присвячувалась третя декада кожного місяця. За міфами, коли всі боги втекли до Єгипту, вона залишилася на батьківщині.

У Римі Афіна ототожнювалася з Мінервою. Римським святам Мінерви присвячені два великі уривки з "Фаст" Овідія. Протягом усієї античності вона залишається свідченням організуючої та спрямовуючої сили розуму, який упорядковує космічне та суспільне життя, прославляючи суворі підвалини держави, заснованої на демократичному законодавстві.

Вплив на культуру та мистецтво

Афіні присвячені XI і XXVIII гімни Гомера, V гімн Каллімаха, XXXII орфічний гімн, VII гімн Прокла та прозовий "Гімн до Афіни" Елія Арістіда. Вона дійова особа трагедій Софокла "Еант", Евріпіда "Іон", "Умоляючі", "Троянки", "Іфігенія в Тарвіді", Псевдо-Євріпіда "Рес".

Вона діє у пролозі трагедії Софокла "Аякс", розмовляючи з Одіссеєм та Аяксом. Пам'ятником прославлення мудрої правительки Афінської держави, засновниці ареопагу є трагедія Есхіла "Євменіди".

Відомо безліч статуй Богині війни, їх найбільш відомі Фідія " Афіна Промахос " 5 в. до зв. е., "Афіна Парфенос" 438 р. до н.е., "Афіна Лемнія" близько 450 р. до н.е. не збереглися до нашого часу. Найбільш точною копією Афіни Парфенос вважається статуя Афіни Варвакіон у Національному музеї в Афінах, а Афіни Промахос ймовірно Афіна Медічі у Луврі. У Ватиканському музеї зберігається "Афіна Джустініані" (копія з оригіналу 4 ст до н.е.)

Художник Фамуїл, який розписував Золотий палац Нерона, створив картину, зображена на якій Богиня дивилася на глядача з будь-якої точки. Картина Клеанфа "Народження Афіни" знаходилася у святилищі Артеміди Алфіонії в Олімпії.

У західноєвропейському живописі Богиня мудрості була менш популярна, ніж наприклад Афродіта (Венера). Часто вона зображувалася в сюжеті "Суд Паріса" разом з Афродітою та Герою. Відома картина Боттічеллі " Палада і Кентавр " 1482 р. Вона зображувалася переважно у творах алегоричного характеру, багатофігурних композиціях ( " Мінерва перемагає невігластво " Б. Спрангера, " Перемога чесноти над гріхом " А. Мантенії). Її зображували разом із Аресом (Марсом) ("Мінерва і Марс" Тінторетто, Веронезе), рідко у скульптурі (Сансовино).

Імовірно, знаменита загадкова картина Дієго Веласкеса "Пряхи" ілюструє міф про Афіна та Арахна.

В сучасності

На честь Афіни названий астероїд - один із трьох астероїдів, відкритих 22 липня 1917 німецьким астрономом Максиміліаном Вольфом в обсерваторії Хайдельберг-Кенігштуль, Німеччина.

Афіною названо американську ракету-носій легкого класу.

Місто Афіни - столиця держави у Південній Європі Греції.

Афіна народжується із голови Зевса.Богиня Афіна – улюблена дочка Зевса. З'явилася вона на світ незвичайним чином. Провісниці доль (мийри) відкрили Зевсу, що в нього буде відібрано владу над світом. І це зробить син богині розуму Метіди, який незабаром має з'явитися на світ; ще буде у Метіди дочка; обидві дитини виявляться надзвичайного розуму та сили.

Злякався Зевс і, щоб уникнути долі, проковтнув Метіда. Але через деякий час відчув він страшний біль голови. Довго мучився громовержець, і нарешті попросив свого сина Гефеста розрубати йому голову. Той виконав прохання батька, і з розрубаної голови Зевса вискочила Афіна, у повному озброєнні, у блискучому шоломі, з списом та щитом. Прекрасна і велична постала перед богами: мудрістю світилися її очі, неземною красою вражав образ. Після Зевса Афіна - наймогутніша серед богів. У ній втілилася мудрість і сила батька богів і людей, тільки їй Зевс довіряє свою егіду. [Греки шанували Афіну як покровительку воєн та героїв, міст, мистецтв та ремесел.]

Афіна - одна з трьох богинь грецької міфології, які вважалися богинями-дівами. Вона дотримувалась безшлюбності, і тому жоден герой на землі не міг похвалитися тим, що його матір'ю була Афіна. Натомість Афіну Парфенос («Діву») шанували як свою покровительку всі дівчата Греції, а особливо афінянки.

Центром міста Афіни був горб, де розташовувався Акрополь — міська фортеця. Тут були головні святині, важливе місце серед яких займав чудовий храм Афіни Діви — Парфенон. Парфенон був збудований з мармуру особливої породи. Майже білий після видобутку, він набував згодом теплий золотистий відтінок завдяки присутності у ньому заліза. Храм мав по вісім колон по фасадах, західному та східному, та сімнадцять колон по довгих сторонах. Будова була прикрашена скульптурами, які зображали сцени з міфів, у яких брала участь богиня. Але головною окрасою Парфенона була величезна статуя Афіни Парфенос, що знаходилася всередині нього, роботи Фідія.

Відкриті частини тіла - обличчя, шия, руки - у цієї статуї були виготовлені зі слонової кістки; одяг, прикраси та шолом — із золота. Згідно з відомостями, що збереглися у древніх авторів, для виготовлення золотого одягу Афіни Парфенос знадобилося понад сорок талантів (тобто більше тонни) золота.

Статуя Афіни

Богиня стояла прямо, у спокійній, повній урочистій величі позі. Шия і груди богині були вкриті лускатою, облямованою зміями, егідою, чарівною шкірою кози Амалфеї, яка колись вигодувала Зевса, яка служила зброєю Афіни, здатною вселяти жах у серця людей. У центрі егіди було поміщено голову Медузи Горгони, виготовлену зі слонової кістки. Довге спис Афіни було притулено до лівого плеча. Ліва рука богині лежала на круглому щиті, в центрі якого також блищала золотом голова Медузи, оточена рельєфними картинами битви греків з амазонками. Внутрішня сторона щита була розписана зображеннями олімпійських богів, котрі борються з гігантами. На простягнутій руці Афіна тримала золоту статую Нікі, богині Перемоги, своєї постійної супутниці, виконану у людський зріст. Рука спиралася на підставку колони. На голові Афіни був шолом, оздоблений зображенням сфінкса між двома крилатими кіньми – Пегасами. Ці міфічні чудовиська є магічними символами, що оберігають від нещасть. Над сфінксом та Пегасами височіли пишні золоті султани.

Колосальна статуя Афіни Парфенос була поміщена в храмі так, щоб на неї падало світло, що лилося зі спеціального отвору в даху. У напівтемряві храму блискуча золотом статуя справляла вражаюче особливий трепет. Грек, що прийшов поклонитися богині, переймався вірою в її могутність — і в могутність держави, символом і покровителькою якої вона була.

Особливе місце у грецькій міфології займала богиня Афіна (Ἀθηνᾶ), її зараховували до 12 головних олімпійських богів.

Греки поважали і любили богиню, вірили, що Афіна завжди була поруч із ними, бажаючи допомогти. Афіна була богинею мудрості, стратегії, війни, знань, була покровителькою Афін, мистецтва, культури, філософської думки та бойового мистецтва.

Народження Афіни

Поява Афіни сталася незвичним способом. Першою дружиною Зевса була Мітіда (Μήτιδα), яка була мудрішою за богів і людей. Після того, як вона завагітніла, Мойри - богині доль, передбачили їй, що народить Мітіда спочатку дочку, а потім сина, який скине з престолу Зевса. Щоб уникнути цього, Зевс проковтнув свою вагітну дружину. Потім закликав Гефеста і наказав йому розрубати голову. Він виконав його волю і вдарив сокирою по черепу. Звідти вискочила прекрасна Афіна, в повному обмундируванні та з блискучою зброєю.

Афіна стала улюбленою дитиною Зевса. Воювала поряд із ним у боротьбі проти гігантів, а після того, як він прогнав гіганта Енцелада, Афіна на своїй колісниці гналася за ним, що кинув нею камінь убив гіганта і став островом Сицилія.
Культ Афіни розпочався з часів Кекропу (Κέκροπα) у стародавніх Афінах і звідти поширився по всій Греції. Нескінченні урочистості та свята у всіх містах були присвячені богині Афіні, але найяскравіші були в Афінах. Перикл присвятив Афіні всю Цитадель.

Богиня Афіна мала безліч імен, давні греки у різні часи додавали своїй коханій Богині божественні та священні імена:

Паллада (Παλλάδα) отримала Афіна при народженні, коли народилася з голови Зевса з новим списом. За іншою версією - Афіна вбила гіганта Палланта (Πάλλαντα).
Промахос (Πρόμαχος) войовниця належить до бойового характеру богині та її статусу відважної в бою, її «стратегічні» плани - підтримувати своїх героїв.
Діва (Παρθένα) незаймана, Афіна була незайманою, храм Парфенон на Акрополі присвячений Афіні-діві.
Блакитноока (Γλαυκώπις) світлоока. Священний птах богині Афіни сова (γλαυξ), походить від того ж кореня, можливо, через великі та світлі очі.

Афіна та сова

З давніх часів сова була ідентична мудрості. Стародавні греки її вважали символом богині Афіни.

Сова літає, не ходить, не повзає. Боги Олімпу теж літали, вони набували форми птахів, коли з'являлися серед людей. Сови - це особливі птахи, хижаки, які бачать дуже добре вночі. Сова має велику круглу голову, обличчя кругле, як диск, великі очі, які забезпечують стереоскопічний зір. Це безжальний хижак захоплює гострими кігтями видобуток і вбиває в русі, ударяючи в голову твердим і сильним дзьобом.

Такі особливості сови, здавалися древнім грекам культовими.
Сова має властивість бачити «далекі сторони речей», де інші через темряву не в змозі бачити, таким чином це символізує «мудрість». Можливо з цієї причини, сова стала супутником наймудрішої грецької богині, Афіни.