Розмова книгопродавця із поетом коротко. Віршований аналіз

Цей вислів зазвичай вживають, коли хочуть підкреслити контраст між піднесено-романтичною поетичною творчістю та «суворою прозою» реального світу. Твір, з якого взята крилата фраза, справді присвячено цій темі.

Творець фразеологізму

А.С.Пушкін належав до нетитулованого, але все-таки дворянського роду. Він вів світське життя, типове для дворян, і був вільний від деяких забобонів великосвітського суспільства. «Пушкін розумів своє поводження не з особистістю людини, і з його становищем світлі… і тому визнавав своїм побратимом найменшого барича і ображався, як у суспільстві зустрічали його, як письменника, а чи не як аристократа», – пише сучасник , літературний критик К.А.Польовий.

Поділяючи норми і упередження дворянського суспільства, А.С.Пушкін у сенсі повставав проти них. У ті часи для дворянина вважалося соромним заробляти на життя будь-якою працею. Не робилося винятку і такої шляхетної праці, як створення літературних творів. Пушкін став першим із російських дворян, хто не просто створював літературні твори, а використовував їх як джерело засобів для існування, тому тема взаємин поета з книгопродавцями була йому близька.

«Розмова книгопродавця з поетом»

Вірш це А.С.Пушкін написав 1824 року. То був переломний період у творчості поета. Якщо його творчість тяжіло до романтизму, то наступні роки у ньому дедалі виразніше виявляються риси реалізму. «Розмова поета з книгопродавцем» стає, таким чином, ще й прощанням із прагненнями молодості: поет входить у пору зрілості, якій властиво дивитися на світ тверезим поглядом, позбавленим романтичних ілюзій.

Вірш побудований у формі діалогу між двома персонажами – Кногопродавцем та Поетом. Поет, чия мова розцвічена численними алегоріями і яскравими образами, тужить на ті часи, що він писав «з натхнення, з плати». Тоді він відчував єднання з природою і був вільний і від «ганення низького невігласа», і від «захоплення дурня». Поет хоче оспівувати свободу, але Книгопродавець повертає романтичного героя до реальності, нагадуючи, що «в цей вік залізний без грошей і свободи немає». У фіналі вірша поет погоджується зі своїм опонентом, що підкреслюється переходом від віршованого викладу до: «Ви маєте рацію. Ось вам мій рукопис. Умовимося».

Квінтесенцією цієї життєво-позиції, яку змушений прийняти навіть Поет, стає фраза, вкладена в уста Книгопродавця: «Не продається натхнення, але можна продати рукопис».

"Розмова книгопродавця з поетом"

Книгопродавець

Вірші для вас одна забава,
Трохи варто вам сісти,
Вже розголосити встигла слава
Скрізь приємна звістка:
Поема, кажуть, готова,
Плід новий розумових витівок.
Отже, вирішіть; чекаю я слова:
Призначте самі ціну їй.
Вірші улюбленця муз та грацій
Ми вмить рублями замінимо
І в пук готівкових асигнацій
Листочки ваші звернемо...
Про що зітхнули так глибоко?
Чи не можна дізнатися?

Поет

Я був далеко:
Я час то згадував,
Коли, надіями багатий,
Поет безтурботний, я писав
З натхнення не з плати.
Я бачив знову притулки скель
І темний дах усамітнення,
Де я на бенкет уяви,
Бувало музу закликав.
Там солодший голос мій звучав;
Там частці яскраві бачення,
З невимовною красою,
Вились, літали з мене
У години нічного натхнення!
Все хвилювало ніжний розум:
Квітучий луг, блискучий місяць,
У каплиці старої бурі шум,
Старенькі чудесне переказ.
Якийсь демон мав
Моїми іграми, дозвіллям;
За мною всюди він літав,
Мені звуки дивні шепотів,
І тяжкою, полум'яною недугою
Була сповнена моя глава;
У ній мрії дивні народжувалися;
У розміри стрункі стікалися
Мої слухняні слова
І дзвінкою римою замикалися.
У гармонії суперник мій
Був шум лісів, чи вихор буйний,
Або іволги наспів живий,
Або вночі моря гул глухий,
Або шепотіння річки тихоструменної.
Тоді, в безмовності праць,
Ділитись не був я готовий
З натовпом полум'яним захопленням,
І музи солодких дарів
Не принижував ганебним торгом;
Я був хранитель їх скупий:
Так точно, в гордості німий,
Від погляду черні лицемірної
Дарунки коханки молодої
Зберігає коханець забобонний.

Книгопродавець

Але слава вам замінила
Мріяння таємної втіхи:
Ви розійшлися по руках,
Тим часом як курні громади
Лежачої прози та віршів
Даремно чекають на себе читців
І вітряної її нагороди.

Поет

Блаженний, хто про себе таїв
Душі високі твори
І від людей, як від могил,
Не чекав за почуття відплати!
Блаженний, хто мовчки був поет
І, терном слави не увитий,
Гидкий чорнію забутий,
Без імені залишило світло!
Оманливіше і снів надії,
Що слава? чи шепіт читця?
Гоніння чи низького невігласа?
Чи захоплення дурня?

Книгопродавець

Лорд Байрон був тієї самої думки;
Жуковський те саме говорив;
Але світло впізнало і розкупило
Їхні солодкозвучні творіння.
І справді, побачена ваша доля:
Поет страчує, поет вінчає;
Лиходіїв громом вічних стріл
У потомстві дальньому вражає;
Героїв втішає він;
З Корінною на кіферський трон
Свою коханку підносить.
Хвала вам докучний дзвін;
Але серце жінок слави просить:
Для них пишіть; їхнім вухам
Приємна лестощі Анакреона:
У молоді літа троянди нам
Найдорожче лаврів Гелікона.

Поет

Самолюбні мрії,
Втіхи юності божевільної!
І я, серед бурі життя шумного,
Шукав уваги краси.
Очі чарівні читали
Мене з посмішкою кохання;
Уста чарівні шепотіли
Мені звуки солодкі мої...
Але повно! в жертву їм свободи
Мрійник уже не принесе;
Нехай їх юнак співає,
Люб'язний розпуста природи.
Що мені до них? Тепер у глушині
Безмовно життя моє мчить;
Стогін ліри вірної не торкнеться
Їх легкої, вітряної душі;
Не чисто у них уява:
Не розуміє нас воно,
І, ознака бога, натхнення
Для них і чуже і смішне.
Коли на згадку мені мимоволі
Прийде навіюваний ними вірш,
Я так і спалахну, серцю боляче:
Мені соромно ідолів моїх.
Чого, нещасний, я прагнув?
Перед ким принизив гордий розум?
Кого захопленням чистих дум
Обожнювати не засоромився?..

Книгопродавець

Люблю ваш гнів. Такий поет!
Причини ваших прикростей
Мені знати не можна; але винятків
Для милих жінок невже немає?
Вже жодна не варто
Ні натхнення, ні пристрастей,
І ваших пісень не присвоїть
Всесильною красою своєю?
Мовчите ви?

Поет

Навіщо поетові
Тривожити серця тяжкий сон?
Безплідно пам'ять мучить він.
І що? яка справа світла?
Я всім чужий!.. душа моя
Чи зберігає образ незабутній?
Любові блаженство знав я?
Тоскою чи довгою виснажений,
Таїв я сльози в тиші?
Де та була, якій очі,
Як небо посміхалися мені?
Все життя, чи одне, чи дві ночі?
. . . . . . . . . . . . . . . .
І що? Докучний стогін кохання,
Слова здадуться мої
Безумця диким лепетанням.
Там серце їх зрозуміє одне,
І то з сумним здриганням:
Долею так уже вирішено.
Ах, думка про ту душу зав'ялу
Могла б юність пожвавити
І сни поезії бувалої
Натовпом знову обурити!..
Вона одна б розуміла
Вірші неясні мої;
Одна б у серці горіла
Лампадою чистого кохання!
На жаль, марні бажання!
Вона відкинула заклинання,
Благання, тугу душі моєї:
Земного захоплення виливу,
Як божеству, не треба їй!

Книгопродавець

Отже, любов'ю стомлений,
Набридла лепетом поголоски,
Заздалегідь відмовилися ви
Від вашої ліри натхненної.
Тепер, залишивши гучне світло,
І муз, і вітряну моду,
Що ви виберете?

Поет

Свободу.

Книгопродавець

Прекрасно. Ось вам порада;
Прислухайтеся до правди корисної:
Наш вік - торгаш; у цей вік залізний
Без грошей та свободи немає.
Що слава? - Яскрава латка
На старому лахмітті співака.
Нам потрібна злата, злата, злата:
Збирайте золото до кінця!
Передбачаю ваше заперечення;
Але вас я знаю, панове:
Вам ваше дороге творіння,
Поки що на полум'ї праці
Кипить, вирує уява;
Воно застигне, і тоді
Постиг вам і твір.
Дозвольте просто вам сказати:
Не продається натхнення,
Але можна продати рукопис.
Що ж зволікати? вже до мене заходять
Нетерплячі читці;
Навколо крамниці журналісти блукають,
За ними худі співаки:
Хто просить їжі для сатири,
Хто для душі, хто для пера;
І зізнаюся - від вашої ліри
Передбачаю багато я добра.

Поет

Ви абсолютно праві.
Ось вам мій рукопис.
Умовимося.

А.С. Пушкін, 1824

Коріна - кохана римського поета Овідія, красу якої він оспівував у своїх віршах.

Кіфера - прізвисько богині кохання та краси Афродіти за місцем її культу - острові Кіфера, що лежить на південь від Пелопоннесу в Іонічному морі.

1. Який художній прийом використаний автором посилення смислової виразності тексту?

Нам потрібна злата, злата, злата:

Збирайте золото до кінця!

2.Як називаються образні визначення, що надають поетичному мовленню особливу виразність: «звуки дивовижні», «полум'яною недугою», «слухняні слова», «дзвінкою римою»?

Відповідь: _________________________________

3.Як називається стилістична постать, заснована на повторенні початкових слів:

Там частково яскраві бачення.

Відповідь: _____________________________________

4.Назвіть засіб художньої образотворчості, заснований на співвіднесенні предметів та явищ:

Де та була, якій очі,

Як небо посміхалися мені?

5. Який художній засіб використано автором: «притулки скель», «бенкет уяви», «шепіт річки»?

Відповідь: _____________________________

6. Замініть старослов'янізм «молоді» російським синонімом.

7.Що А.С. Пушкін характеризує так: «Яскрава латка на старому лахмітті співака»?

8.Як називаються емоційні питання, що не вимагають відповіді:

Що слава? чи шепіт читця?

Гоніння чи низького невігласа?

Чи захоплення дурня?

9.Як називається синтаксичний прийом, заснований на однаковій побудові фраз: «Поет страчує, поет вінчає…», «Хто душі, хто для пера…»?

Відповідь: ____________________________________

10.Вкажіть термін, що використовується в літературознавстві для позначення висловлювання, що стало крилатим, перетворилося на вислів:

Не продається натхнення,

Але можна продати рукопис.

Відповідь: ___________________________________

11.Визначте тип римування:

Блаженний, хто мовчки був поет

І, терном слави не увитий,

Гидкий чорнію забутий,

Без імені залишило світло!

Відповідь: _______________________________________

12.Визначте тип римування:

Ах, думка про ту душу зав'ялу

Могла б юність пожвавити

І сни поезії бувалої

Натовпом знову обурити!

Відповідь: ______________________________________

13.Назвіть фігуру, яка полягає у заміні однослівного найменування предмета чи дії описовим багатослівним виразом:

«улюбленця муз та грацій» - поета, «любовний розпуста природи» - юнак.

Відповідь: ____________________________

14. Як називається стійке вираз, вжите автором:

Але слава вам замінила

Мріяння таємної втіхи:

Ви розійшлися по руках …

Відповідь: _________________________________

15.Яким терміном прийнято позначати емоційний зміст художнього твору, почуття, пристрасне наснагу, які автор вкладає у текст, очікуючи співпереживання читача?

Відповідь: _________________________________

16.У творі створена ситуація особливого мовного спілкування поета та книгопродавця. Як називається така форма спілкування?

Відповідь: _________________________________

Відповідь: _______________________________

18.Ім'я якого давньогрецького поета було пов'язане із утвердженням радостей та насолод життя? Відповідь знайдіть у вірші.

Відповідь: _________________________________

19. Який прийом використаний автором: « І ль і волг і наспів же і виття», « У ж р а згл а сити у заспівав а сл а в а »?

Відповідь: ________________________________

20.Як називається віршована форма, в якій не враховується кількість складів, порядок розташування ударних і ненаголошених складів, а ритм створюється інтонаційною сумірністю віршів:

Ви абсолютно праві.

Ось вам мій рукопис

Умовимося.

Відповідь: ______________________________

21. Який прийом використаний автором: «Ус т а віл ш ебні ш єп т алі», «Кіпі т , б у р чи т воо бр ажіння»?

Відповідь: _________________________________

22.З вірша випишіть прізвище поета, яскравого представника російського романтизму. Йому належить балада «Світлана», де є рядки:

Слава нас навчали – дим;

Світло - суддя лукавий.

Відповідь: ________________________________

23.З вірша випишіть назву гори, яка, згідно з міфами Стародавньої Греції, була обитель муз.

Відповідь: ________________________________

24.Вкажіть прізвище англійського поета, у творчості якого багаторазово зустрічається думка про суєтність слави. Наприклад, у «Дон Жуані» він пише:

Що слава? Просто пагорб, а ми поспішаємо

Дістатися до вершини швидше.

Відповідь: ________________________________

З 1. У чому сенс діалогу, поданого у вірші?

С2. У яких творах російської лірики створюється ситуація зіткнення різних точок зору?

Найважливіше на початку
Аналіз вірша А. С. Пушкіна «Розмова книгопродавця з поетом»

Тип: Проблемно-тематичний аналіз твору

Вірш «Розмова книгопродавця з поетом» створено у вересні 1824 року у Михайлівському. Цей період творчості Пушкіна характеризується переходом до суворого реалізму, у творі звучить мотив прощання з романтизмом.
Вірш написано на актуальну на той час тему сприйняття літературної праці, як професії та способу заробити життя. Ці питання гостро хвилювали автора, оскільки він, борючись із аристократичними забобонами свого суспільного середовища, одним із перших почав жити на літературний заробіток.
Твір «Розмова книгопродавця з поетом» відноситься до силабо-тонічного віршування, його розмір – чотиристопний ямб з перехресною римою, яка надає легкість прочитанню.
Вірш є поєдинком поета-романтика і книгопродавця-прагматика, представника «століття торгаша». У діалозі героїв дано різке протиставлення «поезії» і «прози» у широкому значенні цих слів: «піднесених», романтичних уявлень про реальність – «бенкету уяви», «чудових мрій», «полум'яних захоплень» – і тверезого, «прозового» сприйняття життя.
Автор використовує різні стежки з метою яскравішого та яскравішого опису настрою та характерів двох опонентів: продавця, який шукає вигоду, та поета, що прагне гармонії та одухотвореності світу.
Книготорговець вважає поезію легкою грою, пустощом, за яке добре платять, якщо поставити його на службу людям, які мають владу, або світським дамам. У промові прагматика автор використовує епітети: «плід новий розумових витівок», «солодкозвучні творіння», «пильні громади лежалої прози та віршів», «докучний дзвін», метафори: «століття залізне», «поки на полум'ї праці вирує». , інверсію та лексичний повтор:
…Причини ваших прикростей
Мені знати не можна; але винятків
Для милих жінок невже немає?
Вже жодна не варто
Ні натхнення, ні пристрастей.
Завдяки художнім прийомам мова книгопродавця протиставляється мові поета - хвилюючій, пристрасній і небайдужій, з безліччю піднесених слів. Автор використовує порівняння: "від людей, як від могил", "очі, як небо", "як божеству, не потрібно їй"; метафори: «і музи солодких дарів не принижував ганебним торгом», «безмовно життя моє мчить», «ліри вірної», «одна б у серці горіла лампадою чистою любові», «втіхи юності божевільної», «стогін ліри»; епітети: «ніжний розум», «хранитель скупий», «гордий розум», «уста чарівні», «звуки солодкі»; риторичні питання та лексичні повтори.
p align="justify"> Особливе місце в мові поета займає опис російської природи, яку так любив А. С. Пушкін. І знову автор застосовує образотворче – виразні засоби мови для створення колоритних образів та пейзажів: «притулки скель
і темний дах усамітнення», «шум лісів чи вихор буйний», «шепіт річки тихоструменної», «моря гул глухий», «іволги наспів живий».
Діалог «романтика» та «прагматика» закінчується повною перемогою книготорговця, що яскраво підкреслено сміливим стилістичним прийомом. Поет від захоплених промов переходить сухою мовою комерційної угоди, і віршована мова змінюється прозовою: «Ви маєте рацію. Ось вам мій рукопис. Умовимося». Цей прийом символізує прагнення звільнитися від безпідставних і безплідних мрій, зберігши в недоторканності свою внутрішню свободу та непідкупне сумління художника: «Не продається натхнення, Але можна продати рукопис» . Формула, виражена антитезі, визначить ставлення до творчості умовах «століття торгаша» як самого Пушкіна, а й наступних російських письменників-класиків.

Олександр Сергійович Пушкін

Книгопродавець
Вірші для вас одна забава,
Трохи варто вам сісти,
Вже розголосити встигла слава
Скрізь приємна звістка:
Поема, кажуть, готова,
Плід новий розумових витівок.
Отже, вирішіть: чекаю я слова:
Призначте самі ціну їй.
Вірші улюбленця муз та грацій
Ми вмить рублями замінимо
І в пук готівкових асигнацій
Листочки ваші звернемо...
Про що зітхнули так глибоко?
Чи не можна дізнатися?

Поет
Я був далеко:
Я час то згадував,
Коли, надіями багатий,
Поет безтурботний, я писав
З натхнення не з плати.
Я бачив знову притулки скель
І темний дах усамітнення,
Де я на бенкет уяви,
Бувало музу закликав.
Там солодший голос мій звучав:
Там частці яскраві бачення,
З невимовною красою,
Вились, літали з мене
У години нічного натхнення!
Все хвилювало ніжний розум:
Квітучий луг, блискучий місяць,
У каплиці старої бурі шум,
Старенькі чудесне переказ.
Якийсь демон мав
Моїми іграми, дозвіллям;
За мною всюди він літав,
Мені звуки дивні шепотів,
І тяжкою, полум'яною недугою
Була сповнена моя глава;
У ній мрії дивні народжувалися;
У розміри стрункі стікалися
Мої слухняні слова
І дзвінкою римою замикалися.
У гармонії суперник мій
Був шум лісів, чи вихор буйний,
Або іволги наспів живий,
Або вночі моря гул глухий,
Або шепіт річки тихоструменної.
Тоді, в безмовності праць,
Ділитись не був я готовий
З натовпом полум'яним захопленням,
І музи солодких дарів
Не принижував ганебним торгом;
Я був хранитель їх скупий:
Так точно, в гордості німий,
Від погляду черні лицемірної
Дарунки коханки молодої
Зберігає коханець забобонний.

Книгопродавець
Але слава вам замінила
Мріяння таємної втіхи:
Ви розійшлися по руках.
Тим часом як курні громади
Лежачої прози та віршів
Даремно чекають на себе читців
І вітряної її нагороди.

Поет
Блаженний, хто про себе таїв
Душі високі твори
І від людей, як від могил,
Не чекав за почуття відплати!
Блаженний, хто мовчки був поет
І, терном слави не увитий,
Гидкий чорнію забутий,
Без імені залишило світло!
Оманливіше і снів надії,
Що слава? чи шопіт читця?
Гоніння чи низького невігласа?
Чи захоплення дурня?

Книгопродавець
Лорд Байрон був тієї самої думки;
Жуковський те саме говорив;
Але світло впізнало і розкупило
Їхні солодкозвучні творіння.
І справді, побачена ваша доля:
Поет страчує, поет вінчає;
Лиходіїв громом вічних стріл
У потомстві дальньому вражає;
Героїв втішає він;
З Корінною на кіферській трон
Свою коханку підносить.
Хвала вам докучний дзвін;
Але серце жінок слави просить:
Для них пишіть; їхнім вухам
Приємна лестощі Анакреона:
У молоді літа троянди нам
Найдорожче лаврів Гелікона.

Поет
Самолюбні мрії,
Втіхи юності божевільної!
І я, серед бурі життя шумного
Шукав уваги краси.
Очі чарівні читали
Мене з посмішкою кохання:
Уста чарівні шепотіли
Мені звуки солодкі мої…
Але повно! в жертву їм свободи
Мрійник уже не принесе;
Нехай їхній юнак співає.
Люб'язний розпуста природи.
Що мені до них? Тепер у глушині
Безмовно життя моє мчить;
Стогін ліри вірної не торкнеться
Їх легкої, вітряної душі:
Не чисто у них уява:
Не розуміє нас воно,
І, ознака бога, натхнення
Для них і чуже і смішне.
Коли на згадку мені мимоволі
Прийде навіюваний ними вірш,
Я так і спалахну, серцю боляче:
Мені соромно ідолів моїх.
Чого, нещасний, я прагнув?
Перед ким принизив гордий розум?
Кого захопленням чистих дум
Обожнювати не засоромився?…..

Книгопродавець
Люблю ваш гнів. Такий поет!
Причини ваших прикростей
Мені знати не можна: але винятків
Для милих жінок невже немає?
Вже жодна не варто
Ні натхнення, ні пристрастей,
І ваших пісень не присвоїть
Всесильною красою своєю?
Мовчите ви?

Поет
Навіщо поетові
Тривожити серця тяжкий сон?
Безплідно пам'ять мучить він.
І що? яка справа світла?
Я всім чужий!….. душа моя
Чи зберігає образ незабутній?
Любові блаженство знав я?
Тоскою чи довгою виснажений,
Таїв я сльози в тиші?
Де та була, якій очі,
Як небо посміхалися мені?
Все життя, чи одне, чи дві ночі?
……………………………
І що? Докучний стогін кохання,
Слова здадуться мої
Безумця диким лепетанням.
Там серце їх зрозуміє одне,
І то з сумним здриганням:
Долею так уже вирішено.
Ах, думка про ту душу зав'ялу
Могла б юність пожвавити
І сни поезії бувалої
Натовпом знову обурити!
Вона одна б розуміла
Вірші неясні мої;
Одна б у серці горіла
Лампадою чистого кохання!
На жаль, марні бажання!
Вона відкинула заклинання,
Благання, тугу душі моєї:
Земного захоплення виливу,
Як божеству, не треба їй!

Книгопродавець
Отже, любов'ю стомлений,
Набридла лепетом поголоски,
Заздалегідь відмовилися ви
Від вашої ліри натхненної.
Тепер, залишивши гучне світло,
І Муз, і вітряну моду,
Що ви виберете?

Поет
Свободу.

Книгопродавець
Прекрасно. Ось вам порада;
Прислухайтеся до правди корисної:
Наш вік - торгаш; у цей вік залізний
Без грошей та свободи немає.
Що Слава? - Яскрава латка
На старому лахмітті співака.
Нам потрібна злата, злата, злата:
Збирайте золото до кінця!
Передбачаю ваше заперечення;
Але вас я знаю, панове:
Вам ваше дороге творіння,
Поки що на полум'ї Праці
Кипить, вирує уява;
Воно застигне, і тоді
Постиг вам і твір.
Дозвольте просто вам сказати:
Не продається натхнення,
Але можна продати рукопис.
Що ж зволікати? вже до мене заходять
Нетерплячі читці;
Навколо крамниці журналісти блукають,
За ними худі співаки:
Хто просить їжі для сатири,
Хто для душі, хто для пера;
І зізнаюся - від вашої ліри
Передбачаю багато я добра.

Поет
Ви абсолютно праві. Ось вам мій рукопис.
Умовимося.

Художник Енгель Насібулін

«Розмову книгопродавця з поетом» Пушкін написав наприкінці вересня 1826 року. У пресі твір з'явився в ролі передмови до Євгена Онєгіна. Олександр Сергійович одягнув у віршовану форму думку, висловлену у листі Казначєєву від червня 1824-го. Пушкін зізнається, що подолав у собі огиду, викликану необхідністю непросто складати лірику, а й продавати плоди своєї праці. За словами поета, навіть на твори, створені волею натхнення, він став дивитися як на товар. Тема, порушена Олександром Сергійовичем у «Розмові книгопродавця з поетом», була надзвичайно актуальною для двадцятих років дев'ятнадцятого століття. У той час в аристократичних колах Російської імперії літературна творчість не сприймалася як джерело основного заробітку. Фактично Пушкін вступив у боротьбу з забобонами, що панували у вищому суспільстві. Поштовхом до того послужила відмова від державної служби. В 1824 Олександр Сергійович був змушений піти у відставку, так як поліція розкрила один з його листів, де говорилося про захоплення атеїстичними навчаннями.

У аналізованому тексті Пушкін представляє увазі читачів зіткнення двох кардинально протилежних ідеологій. Книгопродавець - людина земна, націлена на отримання прибутку і не схильна до ширяння в хмарах. Його характер розкривається через лексику, яку він вибирає. Зокрема, плоди поетичної творчості він вважає за краще називати віршами. У чому полягає позиція книгопродавця? Йому щиро думається, що процес лірики простий як двічі два. Поезія для нього - пустощі, за які можна виручити непогані гроші. На думку книготорговця, за творчість добре платитимуть, якщо його поставити на службу потрібним людям.

Поет спочатку протистоїть продавцю. Він розповідає про принади нічного натхнення, про те, як чудово творити, не озираючись на смаки натовпу. У його вуста Пушкін вкладає чудовий опис пейзажу. Здається, поет радий відмовитися від популярності:

Що слава? чи шепіт читця?
Гоніння чи низького невігласа?
Чи захоплення дурня?

Ось тільки з хитрим книготорговцем, який виступає чи не в ролі демона-спокусника, дуже складно сперечатися. Він нагадує поетові, що колись Байрон та Жуковський намагалися відхреститися від популярності, але це не завадило їхнім творам добре продаватися. Справді, великий англійський поет-романтик неодноразово торкається теми суєтності слави. Достатньо лише привести уривок із «Дон-Жуана»:

У чому слава? У тому, щоб ім'ям своїм
Стовпці газет заповнити щільніше.
Що слава? Просто пагорб, а ми поспішаємо
Дістатися до вершини швидше.
У Жуковського подібна думка зустрічається у баладі «Світлана»:
Слава, нас вчили - дим;
Світло — суддя лукавий.

Згадка Байрона та Жуковського має невипадковий характер. Обидва - поети-романтики, обидва особливо не потребували грошей. Василь Андрійович, до того ж, перебував у добрих стосунках із владою. Саме він займався вихованням майбутнього правителя Російської імперії Олександра ІІ. Звертаючись до образів Жуковського і Байрона, книготорговець прозоро натякає поетові: настав час відмовитися від романтичних ідеалів на користь більш приземленого і реалістичного погляду на навколишню дійсність.

У фіналі продавець, типовий представник «століття-торгаша», «залізного віку», здобуває беззаперечну перемогу. Сила його тріумфу підкреслюється Пушкіним з допомогою фінальних слів поета: «Ви маєте рацію. Ось вам мій рукопис. Умовимося». Так на зміну романтичної схвильованості та височини, на зміну віршам прийшла груба проза.