Розвиток народної освіти у 19 столітті. Доповідь: Освіта у ХІХ столітті
Н.А.Константинов, Є.Н.Мединський, М.Ф.Шабаєва
Наприкінці XVIII і на початку ХІХ століття відбувалися найважливіші всесвітньо-історичні події. В. І. Ленін назвав цей час епохою буржуазно-демократичних рухів взагалі, «буржуазно-національних зокрема», епохою «швидкої ломки феодально-абсолютистських установ, що пережили себе».
Вітчизняна війна 1812 року, що врятувала Європу від володарювання Наполеона, підйом під впливом цієї війни національно-визвольного руху на Заході, події в Іспанії, повстання в Греції, виступ дворянських революціонерів-декабристів проти самодержавно-кріпосницького ладу - такий короткий перелік цих подій.
У всіх країнах Європи в цей час відбувалася боротьба передових сил проти феодалізму за твердження більш прогресивного на той час буржуазного ладу.
Створення Росії державної системи шкільної освіти.
Внаслідок історичних умов, що вимагали ламання феодально-абсолютистських установ, «монархи загравали з лібералізмом». У Росії царським урядом, змушеним йти під впливом кризи кріпосницьких відносин, що почалася, на поступки суспільній думці, була проведена реформа освіти.
Запанування Олександра I супроводжувалося заміною застарілої системи державного управління - колегій - міністерствами, які найбільше відповідали вимогам часу. Реорганізуючи державний апарат, уряд зберіг, проте, основи самодержавно-кріпосницького устрою. Воно лише поновило його зовнішній фасад.
Серед інших міністерств, організованих царською владою у 1802 році, було створено Міністерство народної освіти. Найменування цього органу царського бюрократичного апарату «народним» було підказано уряду передовими російськими людьми, які наївно сподівалися направити діяльність урядової бюрократії задоволення загальнонародних інтересів у сфері освіти. Звісно, міністерство освіти, назване лицемірно народним, здійснювало, як й інші міністерства, класові інтереси, кріпосників-поміщиків та його оплоту - самодержавного уряду.
В 1803 були опубліковані «Попередні правила народної освіти», а потім, в 1804, - «Статут навчальних закладів, підпорядкованих університетам». До їхньої розробки були залучені і передові діячі російської культури. Цими документами було оформлено нову систему шкільної освіти у складі чотирьох типів навчальних закладів: парафіяльне училище, повітове училище, гімназія та університет. Вона більше відповідала процесу розвитку капіталістичних відносин, що почався, ніж колишня система.
Згідно з прийнятим статутом, Росія була розділена на шість навчальних округів: Московський, Петербурзький, Казанський, Харківський, Віленський і Дерптський. На чолі кожного навчального округу було поставлено університети.
На той час у Росії були три університети: у Москві, Дерпті (нині м. Тарту) і Вільно - і мали відкриватися університети ще Петербурзі, Казані та Харкові. На університети поряд із науковими та навчальними покладалися й адміністративно-педагогічні функції. Вони повинні були керувати всіма навчальними закладами свого округу, у зв'язку з чим за порадами університетів створювалися комітети училища і професори університетів повинні були виконувати функції методистів та інспекторів («візитаторів»).
Була встановлена сувора бюрократична залежність нижчих ланок системи народної освіти від вищих: парафіяльні училища підпорядковувалися наглядачеві повітового училища, повітові училища - директору гімназії, а гімназії - ректору університету, університет - піклувальнику навчального округу.
Парафіяльні училища з однорічним курсом навчання могли засновуватись у всіх парафіях міст та селищ. Метою парафіяльних училищ було, по-перше, підготувати учнів до повітових училищ, по-друге, дати дітям нижчих верств населення релігійне виховання та навички читання, письма та рахунки. Уряд не відпускав ці школи коштів, тому вони майже розвивалися.
У навчальний план парафіяльних училищ входили такі навчальні предмети: закон божий і моралі, читання, лист, перші дії арифметики, а також читання деяких відділів з книги «Про посади людини та громадянина», яка з 1786 року застосовувалася в народних училищах як офіційний посібник, розраховане виховання почуття відданості самодержавству. Заняття у школі мали проводитися 9 годин на тиждень.
Повітові училища з дворічним терміном навчання створювалися по одному в губернських та повітових містах, а за наявності коштів – і в більшій кількості. У містах малі училища перетворювалися на повітові.
Метою повітових училищ було, по-перше, підготувати учнів для вступу до гімназії, а по-друге, повідомити дітей непривілейованих вільних станів «необхідні пізнання, відповідні стану їх та промисловості».
У навчальний план повітових училищ були включені закон божий, вивчення книги «Про посади людини і громадянина», російська граматика, а там, де населення вживає іншу мову, понад граматика місцевої мови, загальна і російська географія, загальна і російська історія, арифметика, початкові правила геометрії, початкові правила фізики та природної історії, початкові правила технології, що стосуються господарства краю та його промисловості, малювання - всього 15 навчальних предметів. Така багатопредметність створювала непосильне навантаження учнів. Усі предмети викладалися двома вчителями; їх тижневе навантаження дорівнювало 28 годин. Кожен учитель мав викладати 7-8 предметів.
Повітові училища фінансувалися краще, ніж малі училища. Тоді як малі училища утримувалися з допомогою пожертвувань, збираних наказами громадського піклування, повітові частково утримувалися з допомогою державного бюджету, і навіть з допомогою місцевих зборів, шляхом оподаткування населення. Це позитивно позначилося зростання кількості повітових училищ.
Гімназії засновувалися у кожному губернському місті з урахуванням головних народних училищ, там-таки, де їх був, слід було відкрити нові середні школи. Курс навчання у гімназії тривав чотири роки. Метою гімназій, призначених для дворян та чиновників, була, по-перше, підготовка до університету, а по-друге, викладання наук тим, які «бажатимуть придбати відомості, необхідні для вихованої людини».
Навчальний план гімназії був дуже великим, енциклопедичним. До нього входили латинська, німецька та французька мови, географія та історія, статистика загальна та Російської держави, початковий курс наук філософських (метафізика, логіка, мораль) і витончених (словесність, теорія поезії, естетика), математика (алгебра, геометрія, , фізика, природна історія (мінералогія, ботаніка, зоологія), теорія комерції, технологія та малювання
У гімназії пропонувалося мати вісім учителів та вчителі малювання, з навантаженням від 16 до 20 тижневих годин. Кожен учитель вів цикл предметів: філософські та витончені науки, фізико-математичні дисципліни, економічні науки. Це створювало найкращі умови навчальної роботи педагогів середньої школи для привілейованого населення порівняно з повітовими училищами, розрахованими на простих людей.
У навчальному плані гімназії не було закону божого. Це стало результатом впливу передових російських людей на статут 1804 року. Разом з тим у гімназіях не передбачалося викладання російської мови, що пояснюється тією зневагою до російського народу, яке було притаманне бюрократії.
Як і у статуті народних училищ 1786 року, викладання навчальних предметів рекомендувалося пов'язувати із життям. Так, учитель математики та фізики мав проводити з учнями прогулянки, показувати їм млини, різні машини, що перебувають на місцевих підприємствах. Вчитель природної історії збирав із учнями мінерали, трави, зразки ґрунтів, пояснюючи учням їх «властивості та відмітні ознаки».
З метою наочного викладання в гімназіях рекомендувалося мати бібліотеку, географічні карти та атласи, глобуси, «збори природних речей всіх трьох царств природи», креслення та моделі машин, геометричні та геодезичні прилади, наочні посібники для уроків фізики.
Гімназії були поставлені в кращі матеріальні умови в порівнянні з повітовими і тим більше парафіяльними училищами, які обслуговують народні маси. Держава повністю брала він зміст гімназій. Юнаки дворянського походження, які закінчили гімназії, мали широкі права на зайняття різних державних посад. Податні люди могли після закінчення гімназії бути затверджені вчителями (початкових та середніх шкіл) лише за рішенням сенату.
Університети становили найвищий ступінь системи народної освіти, в них надходили знання, що мають, в обсязі гімназичного курсу. Йдучи на поступки вченим, які брали участь у складанні статутів, царський уряд дав університетам деяку автономію. Університети керувалися виборними порадами, професори обирали також ректора та деканів. Їм дозволялося створювати наукові товариства, мати друкарні, видавати газети, журнали, навчальну та наукову літературу. Професорам рекомендувалося вживати стосовно студентів гуманних заходів впливу. Студенти могли створювати різні товариства, гуртки, влаштовувати товариські сходи.
Але головним завданням університетів була підготовка чиновників для всіх родів державної служби, в тому числі і в галузі освіти. Хоча було проголошено доступність школи всім станів і згадувалося, що приналежність до кріпосного стану служить перешкодою вступу до школи, фактично було створено станову систему народної освіти. У той самий час цій системі притаманні деякі риси, властиві буржуазної школі: наступність програм шкіл, безплатність освіти всіх щаблях, формальна доступність шкіл для дітей, які належали до вільним станам. Але уряд всіляко намагався, щоб новостворена система не порушувала традиції станово-кріпосницького ладу. Так, через деякий час після опублікування статуту міністр роз'яснив, що приймати у гімназії дітей кріпаків не дозволяється.
С. Соловійчик
Раніше розповідалося, як школа стала трохи схожою на школу. Насамперед учні займалися самі по собі. У кімнаті (її і класом назвати важко) стояв гул: кожен зубрив своє, вчитель по черзі питав, решта хлопців продовжувала займатися своєю справою. А наприкінці вісімнадцятого століття з'явилися класи, загальне вчення та одна загальна класна дошка на всіх. Вчитель став схожим на диригента, який керує заняттями одразу всього класу: він розповідає – усі слухають. Він пише на дошці – всі відкривають зошити та пишуть те саме. У всіх зошитах одні й самі завдання. Почерки різні, і рішення різні (в одних правильні, в інших неправильні), але завдання одні й самі.
Якщо порівняти нинішню школу та гімназію самого початку дев'ятнадцятого століття, то виявиться, що у них досить схожі контури – малюнки можна накласти один на інший, і вони приблизно збігатимуться. Але тільки контури спільні! А подробиці, а фарби, сам зміст малюнка все різне.
Цілих сто років – усе дев'ятнадцяте століття – школа сама вчилася бути школою.
Багато речей, які зараз здаються зовсім простими, доводилося болісно винаходити.
Наприклад, чого навчати у школі? Сьогодні розклад уроків звичний: література, математика, фізика, хімія, географія, історія, іноземна мова, суспільствознавство, біологія, малювання, співи, уроки праці.
Але й сьогодні сперечаються, які предмети треба вивчати, а які не треба. І які предмети більше відводити уроків, але в які менше.
Ну, наприклад, уроки фізкультури – двічі на тиждень. А може, треба їх проводити щодня, а уроки математики скоротити? Або запровадити зовсім інші предмети, скажімо, уроки логіки – науки про закони мислення, або уроки психології – науки про душевне життя людини.
Так сперечаються сьогодні; а що діялося в XIX столітті, коли вся система предметів ще не встоялася!
Тоді багатьом вчителям здавалося, що головними предметами у школі мають бути не література, не математика, не біологія, а латинська та давньогрецька мови.
Їм казали: "Та навіщо ж вчити латинську мову, якщо сьогодні ніхто цією мовою не розмовляє?"
"Ну і що ж, - відповідали прихильники "класичної" освіти, тобто такої освіти, в основу якої покладено викладання стародавніх, вже померлих мов, - ну і що ж? Зате латинська мова - строга, красива, цією мовою написано багато прекрасних книг і наукових творів Латинська мова сама по собі, звичайно, не потрібна, зате вона розвиває розум і пам'ять.
І ось гімназисти щодня навчали латинську та грецьку. Майже половина всього їхнього часу (точніше 41 відсоток) йшла на уроки давніх мов!
Батьки обурювалися. Латинь – дуже гарна мова, але не можна забивати голови однією латиною! Якось у Москві, у Малому театрі, артист Музиль заспівав такі куплети:
У нас сильна увага
На одне звернено,
Щоб наше виховання
Ведено було розумно.
І тепер уже є надія,
Що через кілька років
Вийдуть круглі невігласи
З класичних голів...
Коли артист Музіль заспівав ці куплети, у залі піднялося щось неймовірне: усі повскакали, затупотіли ногами, стали кричати:
"Браво, браво, біс, біс!" Оркестр хотів було продовжувати, та його заглушали криками – нехай артист ще раз повторить свій куплет про круглих невігласів із класичних голів... Майже ціле століття точилася боротьба: вивчати чи не вивчати латину та давньогрецький? Латинь то скасовували, то знову вводили, та ще більше уроків давали їй, але поступово "мертві" мови витіснялися "реальними" науками: фізикою, хімією, біологією, географією, астрономією. Тільки після Жовтневої революції від давніх, "мертвих" мов зовсім відмовилися, і розклад уроків (теж, звичайно, не відразу) став схожим на нинішній.
А позначки? Адже позначки теж не завжди були, як сьогодні. Михайло Васильович Ломоносов пропонував, наприклад, ставити такі позначки:
В. І. – все виконав.
Н. У. – не знав уроки.
Н. Ч. У. – не знав частини уроку.
З. У. Н. Т. – знав уроки нетвердо.
Н. З. – не подав завдання.
X. З. - погане завдання.
Б. Б. - був хворий.
В інших вчителів були свої позначення, і, загалом, можна сказати, позначки ставили хто як хотів і хто хотів. Але в 1835 році було введено однаковість: з'явилися оцінки "5", "4", "3", "2", "1".
Страшно навіть подумати, скільки "п'ятірок" та "одиниць" поставлено за минулі роки. Мільярди, мабуть!
Може, комусь це здається втішним: що, мовляв, моя маленька "двійка" у такому величезному морі позначок?
Але краще поговорити про "п'ятірки". Ви помітили, що людину, у якої всі "п'ятірки", не називають "п'ятірник" (як, наприклад, "двієчник"), а кажуть "відмінник". Це тому, що ще перед війною та на початку війни позначки в школі були інші: "відмінно", "добре", "посередньо", "погано" та "дуже погано". Звідси - відмінник, це слово залишилося. У деяких школах говорять ще "хорошист" (людина, у кого одні "п'ятірки" та "четвірки", а "трійок" немає). Але це слово звучить жахливо, і краще його не вживати.
Окрім поганих позначок, насамперед існували й інші покарання. Ми вже знаємо, що різки у російській школі було повністю скасовано 1864 року. А ось карцер - особливі кімнати, куди недбайливих учнів замикали після уроків "без обіду" - залишався до самої революції. Особливо суворо карало гімназійне начальство тих гімназистів старших класів, хто читав "заборонену" літературу. У XX столітті твори В. Г. Бєлінського вивчали у старших класах, читали статті Добролюбова, Писарєва, Герцена. А раніше існувало негласне правило: за читання Бєлінського – шість годин карцера, за читання Добролюбова – вперше дванадцята година, а якщо знову потрапиш, то цілу добу. А за Писарєва чи Герцена – "амінь!" Так гімназисти називали виняток із гімназії з "вовчим квитком" – без права вступити до іншої гімназії. 
За гімназистами взагалі стежили дуже суворо; їм у жодному разі не можна було з'являтися, наприклад, надворі пізніше встановленого часу. Спеціальні наглядачі стежили за цим. У місті Немирові перед першою світовою війною стався такий випадок: два гімназичні наглядачі сховалися за парканом і звідти через лужок вистежували запізнілих гімназистів. Аж раптом бачать: один гімназист на велосипеді їде. Не дозволяється! У карцер його! Вибігли, наздогнали, налетіли – виявилося, що це не гімназист, а студент та ще й жвавий: він подав на наглядачів до суду – навіщо до людей чіпляються на вулиці? І суд став на бік студента!
Дбайливих та встигаючих учнів і раніше нагороджували подарунками – книгами, а під час випуску – золотими медалями. З 1872 в школах з'явилася ще "Червона дошка", або, як зараз сказали б, "Дошка пошани". На цій дошці вивішували таблички з іменами найкращих учнів. До речі, цього ж, 1872 року, разом із підручниками гімназисти стали носити в ранцях і щоденники для запису уроків додому і для відміток вчителя: школа стала регулярно повідомляти татам і мамам своїх учнів, як ідуть заняття. До того часу школа до батьків зверталася тільки в крайніх випадках, коли йшлося про виключення. А ще пізніше, під час революції 1905 року, у гімназіях почали створювати батьківські комітети – батьки почали брати участь у житті школи. Педагогічні ж поради, педради, з'явилися, звичайно, набагато раніше – у 1827 році. Точніше, вийшло таке розпорядження – створювати педагогічні поради. А насправді порад не було, і директор гімназії правил одноосібно до середини XIX століття, коли великий російський педагог Микола Іванович Пирогов досяг, щоб вони працювали. Про стару, дореволюційну гімназію є дуже багато спогадів. Мабуть, усі читали цікаву книгу Корнея Івановича Чуковського – вона так і називається "Гімназія". І в багатьох інших книгах описується, як важко було вчитися, які бездушні були порядки. Один із колишніх гімназистів пише, наприклад, що дружбу між учителем і учнем у гімназії було так само неможливо уявити собі, як неможливо побачити лілію, що виросла біля берегів Льодовитого океану.
Але, звичайно, було й багато дуже гарних вчителів та дуже гарних гімназій.
У школі до революції було багато поганого, але не треба забувати, що в цій самій школі вивчилися багато видатних людей нашої країни, великі вчені та письменники. Іноді розповідають, що той зі знаменитих людей навчався в школі погано. Мабуть, так бувало. Відмітки не завжди були добрими, не всі отримували золоті медалі. Але всі багато займалися. І зрештою без навчання жодна велика людина на світі не стала б великою!
Малюнки Ю. Володимирова та Ф. Терлецького.
ОСНОВНІ ТЕНДЕНЦІЇ У РОЗВИТКУ ОСВІТИ І
У розвитку освіти та освіти у 19 столітті можна назвати три основних тенденції. Перше– увага до проблем загальної початкової освіти . Друге– формування інженерно-технічної інтелігенції, відкриття перших інженерних вишів у Європі. Третє- Боротьба жінок за здобуття професійної освіти. Розглянемо, як ці проблеми вирішувалися у Європі та Росії.
Колись у ранньому середньовіччі Карл Великий мріяв про початкову освіту своїх підданих, щоб вони могли читати Біблію. Наступний сплеск освітнього ентузіазму був із епохою Відродження та Реформацією. Тим не менш, у європейських країнах ніколи, аж до 19 століття, не обговорювалося питання про законодавче оформлення права на здобуття обов'язкової початкової освіти.
Бурхливий розвиток капіталістичного виробництва в Англії привело підприємців до висновку про необхідність розширення світогляду та утворення робітників. Дешевше було зайнятися масовим навчанням робітників, ніж оновлювати зламаний парк машин та механізмів або оплачувати допомогу з виробничого травматизму. Саме в Англії з 30-х років 19 століття поступово починають залучати всіх зайнятих у виробництві дітей до обов'язкового навчання. Наприклад, всіх працюючих дітей до 14 років зобов'язували протягом 2-х годин на день відвідувати фабричні школи, організовані господарями. Англія стала першою в Європі країною, де в 1870 році було прийнято закон про обов'язкову початкову освіту, Щоправда, з 1870 по 1880 рік початкові школи Англії були у віданні місцевої влади, які завжди брали він витрати з організації освіти. Тільки в 1880 році початкова освіта була оголошена, безумовно, обов'язковою для всіх англійців віком від 5 до 13 років, незалежно від бажання місцевої влади. З 1892 року початкова освіта в Англії стає безкоштовною.
У Франції увагу до проблем народної освіти було привернуто ще під час Великої революції. "Декларація прав людини і громадянина" 1789 року проголосила організацію суспільної освіти для всіх громадян.
19 століття мови у Франції почали називати століттям народної школи.У 1883 року було видано закон, яким кожна громада мала містити, по крайнього заходу, одну початкову школу.
У Німеччині, Голландії, Швейцарії дієвим чинником розвитку народної освіти, безумовно, був протестантизм.
У німецьких землях прикладом для наслідування у питаннях вирішення проблеми народної освіти була Пруссія, там уже з 1794 року, відповідно до земського права, було проголошено принцип обов'язкового відвідування шкіл. Поразка Пруссії боротьби з Наполеоном пробудило у народному дусі інтерес до освіти як чиннику, зокрема, і військових перемог. У 1819 році в Пруссії приймається закон про обов'язкову початкову освіту, згідно з яким батькам, які не посилали своїх дітей до школи, загрожує покарання. У вирішенні питань народної освіти для Німеччини 19 століттяхарактерно увага до питань інфраструктури школи.Йде масова підготовка вчительського корпусу. Обговорюючи військові перемоги Пруссії над Австрією (1866) і Францією (1870), європейці були переконані в тому, що основу цих перемог створив прусський вчитель.
Слід пам'ятати, що у 19 столітті «освітній бум» супроводжувався високим інтересом до педагогічної науки. Своєрідним педагогічним центром Європи стає Швейцарія, де наприкінці 18 століття було створено школу місті Бургсдорф. Там працював знаменитий педагог Песталоцці(1746-1822 рр.). Його розробки освітніх методик для найбідніших верств суспільства привертали увагу всіх європейців.
Характерною особливістю розвитку шкільного відносини у Європі 19 століття стала загальна тенденція виведення релігійного виховання зі стін школи. Школи заявляли про свій релігійний нейтралітет. Як нам здається, це явище ще раз яскраво демонструє буржуазний розвиток Європи у 19 столітті. Міграція робочої сили робить робітничий клас багатоконфесійним. Традиційне релігійне виховання та завдання отримання загальної освіти, що диктується міжнародним виробництвом, вступають у протиріччя. Саме в 19 столітті поступово відбувається поділ релігійної та світської освіти. Не означає відмови, тим паче заборони, релігійної освіти. Воно продовжує існувати, але тільки позашколи, і що дуже важливо, на вільний вибір учнів та їхніх батьків. Перші приклади світських шкіл створюються в Англії, Голландії, Франції та США.
Загальноєвропейська тенденція уваги до проблеми народної освіти виявлялася й у російській історії 19 століття. Вже у першій половині століття не можна було помітити нові буржуазні відносини, які у надрах традиційного народного господарства. p align="justify"> Розвивається товарообмін між окремими регіонами країни вимагав поліпшення засобів зв'язку, транспорту, водних шляхів, а разом з тим пред'являлися нові вимоги до працівників. Тим часом стан грамотності народу викликав серйозну тривогу. На початок 19 століття у російській глибинці було лише 2,7% грамотного населення, а містах - трохи більше 9%. Зауважимо, що Росія, як і раніше, була країною сільськогосподарською, і кількість міського населення не перевищувала 4%. Культурна відсталість Росії гальмувала економічний розвиток країни. Життя диктувало необхідність комплексних заходів щодо розвитку народної освіти. Для організації такої діяльності у серпні 1802 року вперше в історії Росії було створено міністерство народної освіти. В 1804 Олександр 1 затвердив представлені Міністерством «Попередні правила народної освіти», на базі яких був оприлюднений «Статут навчальних закладів». Згідно зі Статутом 1804 року, власне народна освіта мала здійснюватися парафіяльними училищами, які були першим ступенем загальноосвітньої системи.Однорічні парафіяльні училища створювалися при храмах, як і містах, і селах. У казенних селах і містах ними відав священик, а поміщицьких володіннях – сам господар маєтку. Кошти для розвитку парафіяльних шкіл мало виділяти саме населення. Як видно, у самій організації справи було закладено перешкоди щодо його розвитку. Мало було заявити про відкриття навчального закладу (таких рапортів міністерство отримало, наприклад, лише у 1810 році від новгородської єпархії 110), потрібно було знайти гроші, приміщення, виявити волю по досягненню мети тощо, а ось цього – те, як раз і не було. Підсумки роботи з народному просвіті у Росії першої чверті 19 століття були втішні. У 1825 році в країні в 686 повітових містах, в яких проживало понад 4 мільйони людей, працювало 1095 найпростіших шкіл, тоді як там же існувало 12179 трактирів і питних будинків.
Другим щаблем народної освіти Росії Статут 1804 називає повітові училища. Вони створювалися в повітових і губернських містах та призначалися для дітей третього стану – ремісників, торговців, міщан. Училища отримували щорічне утримання уряду.
Таким чином, училища першого та другого ступенів давали початкову шкільну освіту.
Вперше про законодавче закріплення права на обов'язкове початкову освіту вільних громадян Росії заговорили під час підготовки проекту шкільної реформи Олександра П 1864 року. Проте половинчастість реформ Олександра П не дозволила здійснити ці плани. Російська початкова школа протягом 19 століття поступово перетворювалася. Вона була виведена з духовного відомства та підпорядкована світським училищним радам, до складу яких входили як представники державної влади, станів, так і діячі земств. Термін навчання у початковій школі було визначено три роки, а подальше здобуття освіти у середніх навчальних закладах (гімназіях) передбачав складання іспиту за програмою початкової школи. Попри світський характер підпорядкування початкових шкіл, православне виховання у яких, вивчення Закону Божого залишалося стрижнем морального виховання учнів.
Середня школа №60
Проектна робота
Підготували:
Наталія Максимчук
Юрій Колесников
Владислав Вілейто
Маргарита Крупеня
Керівник роботи
Вчитель-методист
Тетяна Ануфрієва
Перша половина ХІХ століття
Система освіти
На початку XIX століття ця система зазнала докорінної перебудови.
Програма середньої школи була розширена та ускладнена, а навчання продовжено до
7 років (послідовно у чотирьох видах навчальних закладів – парафіяльний
школі, повітовому та головному та головному училищах та гімназії). З відомими
застереженнями до загальноосвітніх можна віднести створені у другій половині
століття місіонерські школи для дітей неросійських народів Поволжя (татар,
чувашів та ін.), де готували перекладачів, вчителів та нижчу провославну
духовенство. Основною формою навчання податного населення продовжували
залишатися школи грамоти. Для дворянських дітей було створено мережу закритих
навчальних закладів. (Пажський корпус, кін. 50-их років; «Виховне
суспільство благородних дівчат» при Смольному монастирі (Смольний інститут),
1764; Царськосільський ліцей, 1811 та ін.). Ці навчальні заклади користувалися
найбільшою фінансовою підтримкою уряду. Для порівняння: один
Смольний інститут отримував 100 тис. рублів на рік, тоді як усі
народні школи цілої губернії - всього 10 тис. рублів, причому, частина цих
грошей призначалася на потреби лікарень, богадельень тощо.
професійно-мистецькі училища закритого типу, до яких немає
приймали дітей кріпаків (Балетна школа при Московському
виховному будинку, 1773; академія мистецтв, 1757, що давала
професійну підготовку в галузі живопису, скульптури та архітектури та ін.).
До кінця XVIII століття в країні було 550 навчальних закладів із кількістю учнів
близько 60-70 тис.
Хоча створення системи народних училищ та інших загальноосвітніх
шкіл стало важливим внеском у становлення російської світської школи, але
проголошена «всестановою», вона насправді залишалася придатком становою
системи освіти. Ця ситуація відображала ставлення влади до
поширення знань серед нижчих станів. «Черні не повинно давати
освіта, – писала Катерина московському генерал-губернатору П. С.
Салтикову, - оскільки вона знатиме стільки ж, скільки ви та я, то не
стане коритися нам тією мірою, якою кориться тепер». Ця
ситуація не змінювалася на початку ХХ століття.
Значних успіхів було досягнуто у сфері вищої освіти.
На початку ХІХ ст. було створено 5 університетів – Дерптський (Тартуський),
Казанський, Харківський та ін. Зросла кількість шкіл зробила актуальною
проблему підготовки вчителів, яких катастрофічно не вистачало (на
кожне повітове училище, наприклад, припадало в середньому по 2 вчителі,
які викладали по 7-8 предметів кожен). Петербурзьке головне народне
училище на підготовку вчителів народних училищ, відкрите 1782 року, було
перетворено на Педагогічний інститут. Педагогічні інститути були
створені за всіх університетів.
Домашня освіта
Якщо визначати ефективність освітньої системи кількістю
яскравих вихованців, то найкраще в Росії себе зарекомендувала якраз
система домашнього навчання та виховання. Кожна сім'я створювала свою
освітню конструкцію внаслідок творчого спілкування батьків,
викладачів та дитини. Однак ця довільна конструкція мала жорсткий
Гувернантка – домашній наставник – репетитор
Ось тріада, що склала систему домашнього навчання та виховання.
Гувернантку-іноземку зазвичай запрошували до дитини 5-6 (іноді 3-4)
років і поселяли поряд із дитячою. Щоб прищепити дитині гарні манери,
гувернантка їла разом із дитиною, гуляла, гралася з нею. І займалася з ним
– іноземною мовою. Рідній мові до певного часу вчилися без
програм та педагогів. До 10-12 років дитина отримувала можливість читати на
двох-трьох мовах книги з домашньої бібліотеки.
І тут настав час запрошувати домашнього наставника. Ось де
розпочиналася справжня педагогічна творчість батьків. Гувернантку
іноземної мови підтверджувалося іноземним походженням. А де
готували до домашніх наставників? Ніде! Як і сьогодні. Кого ж запрошували до
наставники? Та будь-кого, в міру прозорливості та винахідливості
батьків.
Якщо з гувернанткою дитина освоювала будинок, то з домашнім наставником
він освоював світ. Домашній наставник був для дитини другом, нагрудником,
покровителем, компаньйоном під час подорожей, партнером для ігор,
об'єктом наслідування, позитивним прикладом. Тобто всім. Він міг бути
диваком, але не міг не бути особистістю, а відсутність диплома педагога нікого
не бентежило.
У російській літературі ХІХ століття домашні наставники зображувалися
значно частіше, ніж, скажімо, гімназійні викладачі. Мемуари
свідчать, що в минулому столітті майже у кожної людини з
заможної сім'ї був хоча б один добрий наставник, який залишив по собі
добру та вдячну пам'ять. Так, А. С. Грибоєдова, який не забув у своїй
комедії згадати влучним словом і домашніх вчителів, виховував учений-
енциклопедист І. Б. Петрозіліус, який служив в університетській бібліотеці.
Талановитим домашнім наставником був І. А. Крилов, якийсь час
який жив у сімействі князя Голіцина. Як згадував Ф. Ф. Вігель, «попри
свою лінощі, він від нудьги запропонував князю Голіцину викладати російську мову
молодшим синам його і, отже, і тим, хто навчається з ними. І в цій справі
показав себе він майстром. Уроки проходили майже всі у розмовах; він умів
збуджувати цікавість, любив питання і відповідав на них так само тлумачно,
так само ясно, як писав свої байки. Він не задовольнявся однією російською
мовою, а до настанов своїх домішував багато моральних повчань і
пояснень різних предметів із інших наук».
З російських домашніх наставників найбільшої популярності набув У.
А. Жуковський, який виховав імператора Олександра II. Перед вступом до
посаду Жуковський представив Миколі I «План навчання», у якому виклав
принципи створеної ним особливої системи виховання та освіти майбутнього
монарха, а також свої педагогічні та політичні погляди. А будучи
прийнятим у будинок, перш за все зобов'язав коронованого батька слідувати
схваленого плану.
Крім наставника, що постійно живе в будинку, батьки часто запрошували
і вчителів, що приходять. «Беремо ж волоцюг і до будинку, і по квитках», -
журився Фамусов. Після закінчення уроку вчителю видавався квиток, який
служив потім документом на оплату. Серед вчителів, що приходять, переважали
російські люди – студенти, змушені давати уроки на оплату свого
навчання, семінаристи. Вони часто були вихідцями з освічених сімей та
мали більш глибокими знаннями, ніж багато хто з їх іноземних колег.
Але серед тих, хто дає платні уроки, не соромилися перебувати і відомі люди.
Так, знаменитий Добужинський давав уроки малювання маленькому Володі.
Набокову, а мамі, коли вона була дівчинкою, зоологію викладав
відомий вчений Шимкевич.
При цьому дитина могла одночасно і гімназію відвідувати, але це зовсім
не означає, що батьки відмовлялися від домашнього наставника та репетиторів.
Справа була всім.
Принципи домашнього виховання
Усі вдалі приклади домашнього виховання дозволяють виділити головний
його принцип – довіра педагогові, якому батьки частково віддавали свої
виховні права, аж до права «стратити і милувати».
Довірившись домашньому вчителю, батьки уникали відкрито втручатися
у виховний процес та підкреслено шанобливим ставленням до педагога
рутині та виступали як вищий суд. Нещирість у відносинах між
сім'єю та домашньою «школою» в цьому випадку повністю виключалася – інакше
гувернер чи наставник не зміг би вжитися в хаті. Зазвичай до нього належали
як до члена сім'ї та учасника всіх її радощів та турбот. Знання сімейного
укладу, обстановки в будинку, характеру вихованця допомагало «школі» знаходити
та приймати вірні педагогічні рішення.
У середині XIX століття з'явилися спеціальні методики домашнього
виховання, які враховували досвід, що накопичився. Вони передбачали
«освітні бесіди» та «освітні прогулянки», під час яких
можна було у невимушеній формі пояснити досить складні речі –
моральні та філософські уявлення, логічні категорії,
класифікації біологічних процесів та багато іншого. Бесіди
занять. Вони повинні були служити для узагальнення вивченого та побаченого на
прогулянках, а також для роздумів вголос та розвитку мови. Досвід передачі
знань шляхом невимушеного спілкування позначився й у дитячій літературі – у
жанрі повчальної бесіди (вчителі з учнем, батька із сином та ін.).
«Розмови розсудливої наставниці з вихованими вихованцями»,
«Листи матері до сина про праведну честь і дочку про чесноти,
пристойних жіночій статі» увійшли до кола нечисленних на той час видань
для юнацтва російською мовою.
Навчання «жартома» зовсім не виключало систематичних уроків («класів»)
та самостійної підготовки до них. Зазвичай для проходження курсу до компанії
до вихованця брали ще двох-трьох дітей, котрі живуть поруч. В цьому
невеликому колективі вироблялися навички спілкування з однолітками, дух
змагання добре позначався і якості навчання. Регулярні заняття
доповнювалися спілкуванням із наставником під час виконання побутових домашніх справ
або на прогулянках, які були обов'язковими у будь-яку пору року та будь-якої
Ідеальний портрет гувернантки
Ідеальний образ гувернантки малює у своїх спогадах А. П. Керн: “У це
саме час виписали з Англії двох гувернанток, m-lle Benoit приїхала до
Бернове наприкінці 1808 року. Батьки мої відразу ж доручили нас на повну її
розпорядження. Ніхто не наважувався заважати в її справу, робити будь-які
зауваження, порушувати спокій її навчальних занять із нами та турбувати її у мирному
притулку, в якому ми навчалися. Нас помістили в кімнаті, суміжній із її
спальні.
M-lle Benoit була дуже серйозна, стримана дівчина 47 років, з дуже
приємною, розумною та доброю зовнішністю. Одягнена вона була завжди в біле і так
любила цей колір, що в захват прийшла від білого заячого хутра і зробила на
ньому салоп із дорогої шовкової матерії. У неї зябли ноги, і вона тримала їх.
завжди на мішечку з гарячими кісточками з-під чорносливу. Вона сама
одягалася і сама прибирала кімнату. Коли ж у ній все було готове, то
розчиняла двері та запрошувала нас до себе снідати. Нам подавали каву,
чай, яйця, хліб з олією та мед. За обідом вона завжди пила чарку білого вина
після супу і таку ж по обіді і любила дуже чорний хліб. Після
сніданку ми гуляли садом, незважаючи на жодну погоду, потім сідали за
уроки. Всі предмети ми вчили, зрозуміло, французькою та російською мовами
навчалися лише шість тижнів під час вакацій, на які рпіїжджав з Москви
студент Марчинський. M-lle Benoit так вміла заохочувати нас до навчання
різноманіттями занять, терплячим та ясним тлумаченням, без піднесення навіть
ми займалися, анітрохи не обтяжуючись, цілий день, за винятком часу
прогулянок та годин обіду, сніданку та вечері. Ми любили наші уроки та заняття,
(наче в'язання та шиття) біля m-lle Benoit, тому що любили і поважали її
і благоговіли перед її владою над нами, що виключала будь-яку іншу волю.
Нам ніхто не наважувався сказати! Вона дбала і про наш туалет,
відростила нам волосся, обв'язувала голови коричневими бархотками, схожими на
нашими очима. Вона брала найжвавішу участь у всьому, що торкалося нас і
наших родин... У сутінках вона змушувала нас лягати на підлогу, щоб
виправляти спини, або наказувала ходити по кімнаті та кланятися на ходу,
ковзаючи, або лягала на ліжко і вчила нас, що стоять біля ліжка, співати
французькі романси. Розповідала про своїх учениць у Лондоні, про
Вільгельма Телля та Швейцарію”.
Ідеальний домашній наставник Василь Жуковський
«Вчення за запропонованим планом тоді тільки може мати досконалий успіх,
коли ніщо, ні в якому разі не порушуватиме порядку, один раз назавжди
встановленого; коли і особи, і час, і все, що оточує великого князя
будуть без жодного обмеження підпорядковані тим людям, яким його високість
буде доручено. Государ імператор, утвердивши цей план, нехай благоволить бути
першим його виконавцем.
Двері навчальної кімнати протягом лекції повинні бути недоторканними;
ніхто не повинен собі дозволяти в неї входити в той час, який великий
князь присвячуватиме заняття; з цього правила не повинно бути ні для кого
винятки. Великий князь навчиться дорожити своїм часом, коли побачить,
що їм дорожать і інші і що в порядку годин дотримується найсуворіша
точність. Його високість упродовж свого виховання не повинен шанувати
нічого понад свої обов'язки. Він повинен йти вперед постійним та рівним
кроком: порядок непорушний є головною для цього умовою...
схвалення государя мператора має бути найбільшою нагородою для нашого
вихованця, а прояв несхвалення його величності – найважчим
покарання. Потрібно дорожити цим важливим засобом. Смію думати, що
государ імператор не повинен ніколи хвалити великого князя за старанність,
а просто надавати своє задоволення ласкавим зверненням... великому князю
слід звикати бачити у виконанні своїх обов'язків просту
необхідність, що не заслуговує на жодне особливе схвалення; така
звичка утворює твердість характеру. Кожен окремий добрий вчинок
дуже маловажливий; одна лише тривала постійність у добрі
заслуговує на увагу і хвальби. Його високість має привчитися
діяти без нагороди: думка про батька має бути його таємною совістю.
Те саме можна сказати і про вираження батьківського несхвалення. Його високість
повинен тремтіти при думці про докір батька. Государ завжди знатиме про
його дрібних провинах, але нехай це буде таємницею між його величністю і
наставниками; нехай вихованець відчуває свою провину і сам карає себе
тяжким своїм почуттям. Але випробувати явний гнів батька має бути для нього
випадком єдиним у житті...»
З «Плану
вчення» Василя Жуковського, 1826р.
Смольний інститут шляхетних дівчат
Смольний інститут шляхетних дівчат - перше в Росії
привілейована жіноча середня загальноосвітня навчально-виховна
заклад закритого типу для дочок дворян. Заснований в 1764 році при
Воскресенському Смольному жіночому монастирі у Петербурзі. Виховання
тривало з 6 до 16 років. Закрито після 1917 року.
закладів». Ця назва пояснювалося тим, що ще задовго до її закінчення
він опинилася у центрі великого навчального комплексу: у 1764 році у південному
корпусі монастиря розмістилося щойно засноване Виховне
суспільство благородних дівчат, а через рік у північному відкрили «училище для
малолітніх дівчат не дворянського походження» (Смольний інститут та
Міщанське училище). Пізніше Катерина розпорядилася заснувати у Смольному.
громаду черниць, відібравши для цього з інших монастирів двадцять «стариць
чесного та доброго житія», яких можна було б використовувати для
обслуговування «шляхетних» вихованок. Знайти таких «стариць» виявилося
зовсім непросто. З московських та смоленського монастирів насилу набрали
чотирнадцять черниць, що відрізняються тією гідністю, що «грамоті вміють».
Втім, і вони незабаром зникли з монастиря. Засновані ж у ньому
навчальні заклади проіснували до Великої Жовтневої революції.
Архітектурні пам'ятки, споруджені поруч із монастирем, поклали
початок жіночої освіти в Росії і тим самим відіграли важливу роль у
історії вітчизняного просвітництва. До їх відкриття грамотних російських жінок
навіть серед дворянства було дуже мало, а якщо така виявлялася в
іншому стані, то являла собою «дуже дивне явище».
У виникненні Виховного суспільства позначився вплив
французьких письменників-просвітителів. Катерина, стверджуючи статут
виховного товариства, ввела до нього пункт, який позбавляє батьків права
вимагати дитину назад до закінчення повного дванадцятирічного курсу
навчання. В інститут приймалися лише «дівчата природного (нащадного)
дворянства та дочки чиновників, які мають чини з військової служби не нижче
полковників, а по статській не нижче статського радника». Вирощуються в
штучних, тепличних умовах для «прикраси сімейства та суспільства»,
«смолянки» поповнювали також придворний штат – їх імператриця вибирала
собі статс-дам та фрейлін.
У Міщанське училище брали дочок конюхів, солдатів, дяків, лакеїв та
інших «підлих людей». Цих дівчаток готували «до вживання всім
жіночим роботам і рукоділлям, тобто шити, ткати, в'язати, куховарити, мити,
чистити...». Втім, випускниці училища також мали свої «найвищі
даровані» превілегії, анологічні переваги, якими користувалися
вихованці Академії мистецтв: якщо якась із них виходила заміж за
кріпака, чоловік її отримував вільну, вільними вважалися і діти, народжені
від їхнього шлюбу.
Протягом усього свого існування обидва навчальні заклади
перебували під заступництвом «найвищих осіб», які особисто переглядали
списки прийнятих з усіма даними про них та їхніх батьків. Якось зі списку
була викреслена «дочка батька відомого своєю поганою поведінкою», в іншій
раз – дочка засланця. У 1808 році до прийому до училища була представлена дочка
«камер-лакея з арапів», про яку в списку йшлося: «Здорова, виключаючи
справжній колір арапки». Резолюція імператриці говорила: «Її не брати».
Зрозуміло, умови життя та навчання вихованок в училищі були
набагато гірше, ніж в інституті, хоч і в Смольному рівень викладання
далеко не завжди був високий. Крім загальноосвітніх предметів,
інституток навчали музиці, танцям, малюванню, а також уявленню
театральних п'єс. Вистави у Смольному готували найкращі танцмайстри,
капельмейстери та артисти придворних театрів. Значно гірше була справа
з навчанням наук. Комісія народних училищ відзначала у вихованок «дуже
недостатнє знання мов іноземних і особливо свого російського », а
оскільки всі предмети викладалися французькою, «якого дівчата досить до
тому не розуміють», то й знання вони отримували дуже слабкі. Пізніше вчити
стали рідною мовою і становище дещо покращало. Але справжній
перелом настав лише в середині ХІХ століття, коли інспектором
класів обох закладів було призначено чудового педагога-демократа
Костянтин Дмитрович Ушинський.
Провівши корінну реформу виховання та навчання, Ушинський залучив до
викладання в інституті та училищі молодих, демократично налаштованих
педагогів, при ньому вперше навчальні програми в обох закладах були
зрівняні. Чільне місце в них посіли рідна мова та література. Ушинський
зумів домогтися майже повного викорінення традиційного зневажливого
відношення «шляхетних смолянок» до «міщанок». Така демократизація
Смольного, природно, викликало невдоволення у «вищих колах». Начальниця
інституту та консервативні викладачі розпочали кампанію проти Ушинського,
яка завершилася доносом, який звинувачує його в політичній
неблагонадійності. Обурений самим фактом доносу, Ушинський залишив
Смольний. Однак його перебування там не пройшло безслідно. «Завдяки енергії
і таланту однієї людини, - зазначає історик, - у якісь три роки
абсолютно оновилося і зажило новим, повним життям величезне навчальне
заклад, доти замкнутий, рутинний». Деякі його випускниці тепер
вступали на жіночі Вищі та педагогічні курси, в жіночий медичний
інститут.
Смольний інститут був покликаний насамперед вселяти своїм
вихованцям «непохитну відданість престолу і благоговійну
вдячність до найясніших їх покровителів». Але не варто, можливо,
забувати, що, поряд з фрейлінами імператриць і фаворитками імператорів,
його вихованками були дружина Радищева, яка поїхала за чоловіком на заслання і там
загибла, дружини та сестри декабристів, мати героя Плевни генерала Скобелєва,
сама в російсько-турецьку війну, що служила в лазареті і вбита в Болгарії, а
також матері та дружини інших славних синів Росії.
Будівля Міщанського училища досі використовується в навчальних цілях.
ним займаються студенти географічного факультету та факультету прикладної
математики Ленінградського університету
Виховне товариство шляхетних дівчат перебувало в монастирських
корпусах набагато довше, ніж училище. Лише на початку наступного сторіччя
архітектор Кваренгі збудував для нього з південного боку монастиря, на місці,
де знаходився «майстерній двір» із служительським лазаретом, пекарнею,
сараями та іншим, новий будинок.
Панночок навчали не тільки мов і манер, але й терпіння. Ось як
згадувала роки навчання колишня «смолянка» Анна Володимирівна Суслова:
У Смольному була дисципліна, як у армії. Фізично доводилося дуже
тяжко. Перше моє враження від Смольного – холод. Холодно скрізь: у
спальнях, класах, у їдальнях. Температура не вища за плюс 16 градусів. Вранці
треба було вмиватися крижаною водою до пояса. За цим спостерігала класна дама
(вихователька, прикріплена до якогось класу). Потім усі одягалися
і йшли коридором до церкви, яка знаходилася в протилежному кінці
будівлі. Під час молитви слід стояти нерухомо, дивлячись уперед. Не можна
повернути голову, переступити з ноги на ногу. Святкова служба
тривала довго, і дівчатка іноді непритомніли.
Дуже стежили за поставою. Дівчата одягалися в сукні, в які
вставлений китовий вус, щоб талія була затягнута пряма. Боронь Боже
згорбатися. Класна дама завжди була при нас і стежила за поставою,
за зачіскою. Треба було бути абсолютно «зализаною», щоб жодна
волосинка не висіла. Має бути одна кіска, дві не дозволялося. В неї
вплітали чорну стрічку. Будь-яке кокетство, бажання виділитися
переслідувалося дуже суворо. Ходили завжди парами, мовчки. Посміхатися не можна.
За посмішку одразу зменшували кілька балів за поведінку.
Освіта, загалом, була гарною. Мови ми засвоїли багато в чому
завдяки тому, що нам не дозволялося розмовляти російською. Тільки по-
німецькою або французькою. Скрізь: у спальнях, під час відпочинку та ін. вчили
нас куховарити, шити, вишивати, танцювати, грати на музичному інструменті.
Можна було вибрати один із трьох: скрипку, рояль чи арфу.
Мені не подобалося у Смольному. Я зябла, кашляла і половину часу
провела у лазареті. Мені важко було витримувати цей режим. Зате в мене
виробився величезний терпець. Воно мені в житті дуже знадобилося.
Царськосільський ліцей
студентами: було їм у середньому по 12 років, але після закінчення свого навчального
вони могли більше ніде не вчитися. Це був перший курс
Царськосільського Ліцею – нового для Росії навчального закладу, так і
що залишився єдиним у своєму роді.
У цьому навчальному закладі, за задумом Михайла Сперанського, найближчого
радника царя Олександра I, невелика кількість дворянських дітей мала
вчитися, щоб потім брати участь у управлінні Росією.
Хлопчиків було лише тридцять. Серед них були представники знатних
сімей, такі як князь Олександр Горчаков; були діти царських чиновників,
як Іван Пущин був серед них і правнук знаменитого «арапа Петра Великого»
Абрама Петровича Ганнібала - Олександр Пушкін.
Ліцеїстів чекали 6 років навчання. Суворий режим дня, в якому
чергувалися «класи» та прогулянки, «танцювання» та фехтування. Додому їздити
було не можна – всі ліцеїсти жили в Ліцеї у невеликих кімнатках, на які
дерев'яними перегородками, що не доходять до стелі, розділили великий зал.
Вивчали безліч предметів: іноземні мови, історію, географію,
математику, право (юридичні науки), артилерію та фортифікацію (науку про
військових спорудах), фізику. На старших курсах заняття велися без суворої
програми – затверджений статут визначав лише науки, які підлягають вивченню:
передбачалися знання з розділів моральних, фізичних,
математичних, історичних наук, словесності та з мов. Навчалися
серйозно, але не втрачали можливості і пожартувати. Якось на уроці ліцеїст
М'ясоїдов так описав у віршах схід сонця: «Блиснув на заході (!) рум'яний
цар природи...» Інший ліцеїст (Пушкін чи Іллічевський, достеменно невідомо)
одразу продовжив:
«І здивовані народи
Не знають, що почати:
Лягати спати чи вставати».
Вчителів поважали та любили. Вони добре розуміли своїх вихованців.
Збереглися спогади Івана Пущина про вчителя математики Карцова,
який викликав Пушкіна до дошки і поставив завдання. Пушкін довго переминався з
ноги на ногу і все писав мовчки якісь формули. Карцов спитав його
нарешті: «Що сталося? Чому дорівнює ікс? Пушкін, посміхаючись, відповів:
"Нулю!" - "Добре! У вас, Пушкін, у моєму класі все закінчується нулем.
Сідайте на своє місце та пишіть вірші».
Пролетіли шість років навчання. П'ятнадцять випускних іспиту здано за 17
святкувати ліцейські роковини, згадуючи тих, кого вже немає... Першим
піде Микола Ржевський (1817 року, незабаром після випуску), останнім –
Олександр Горчаков (1883 року).
Горчаков стане канцлером (вищим чиновником), Кюхельбекер –
декабристом, Пушкін – «сонцем російської поезії».
Куди б нас не кинула доля
І щастя куди б не повело,
Ми самі: нам цілий світ чужина;
Батьківщину нам Царське Село.
Ліцей був навчальним закладом, який повторив у мініатюрі долю і
характер багатьох реформ та починань «днів олександрових прекрасного початку»:
блискучі обіцянки, широкі задуми при повній непродуманості спільних
завдань, цілей та плану. Розміщення та зовнішній розпорядок нового навчального
закладу приділялося багато уваги, питання форми ліцеїстів осуджувалися
самим імператором. Однак план викладання був непродуманий, склад
професорів – випадковий, більшість із них не відповідала за своєю підготовкою та
педагогічному досвіду навіть вимог хорошої гімназії. А Ліцей давав
випускникам права, що закінчили вищий навчальний заклад. Не було ясно
визначено й майбутнє ліцеїстів. За початковим планом у Ліцеї повинні
були виховуватися також молодші брати Олександра – Микола та Михайло.
Думка зта, ймовірно, належала Сперанському, якому, як і багатьом
передовим людям тих років, вселяло тривогу те, як складалися характери
великих князів, яких у майбутньому могла залежати доля мільйонів людей.
Підростаючі Микола та Михайло Павловичі звикли з вірою в байдужість та
божественне походження своєї влади і з глибоким переконанням у тому, що
мистецтво управління полягає у «фельдфебельській науці».
Ці задуми, мабуть, викликали протидію імператриці Марії
Федорівни. Загальний наступ реакції перед війною 1812 року,
зокрема, у падінні Сперанського, призвело до того, що початкові
плани були відкинуті, внаслідок чого Микола I вступив у 1825 році на
престол жахливо ненародженим... Ліцей містився в Царському Селі –
літньої імператорської резиденції, у флігелі Катеринського палацу. Вже саме
місце розташування робило його ніби придворним навчальним закладом. Однак,
мабуть не без впливу Сперанського, який ненавидів придворні кола і
прагнув максимально обмежити їхню політичну роль у державі та
вплив на імператора, перший директор Ліцею В. Ф. Малиновський намагався
захистити свій навчальний заклад від впливу двору шляхом суворої замкнутості:
Ліцей ізолювали від довкілля, вихованців випускали за межі
його стін вкрай неохоче і лише в особливих випадках, переосіщення родичів
обмежувалися.
У ліцейських заняттях була безперечна позитивна сторона: то був
той «ліцейський дух», який на все життя запам'ятався ліцеїстам першого –
«Пушкінського» – випуску і який дуже скоро став темою численних
доносів. Саме цей «дух» згодом старанно вибивав із Ліцею Микола I.
Коли створювався Ліцей, передбачалося, що в ньому навчатимуться
великі князі - молодші брати імператора Олександра I. Тому багато хто
прагнули помістити своїх дітей у це, говорячи сучасною мовою,
престижний (шановний) навчальний заклад. Ось як пише про перше ліцейське
Натан Якович Ейдельман, письменник, історик, літературознавець.
«...Члени царського прізвища зрештою «не потрапили» в Ліцей, але між
того літа 1811 року утворився конкурс, тому що на тридцять місць було
значно більше охочих. Одним (Горчакову) допоможе звучний титул (князь –
Рюрикович). Іншим – важливі пости, які займає родичі: у Модеста
Корфа батько - генерал, видний чиновник юстиції; десятирічний Аркадій
Мартинов ще малий для Ліцея, зате він хрещеник самого Сперанського, а батько його
літератор, директор департаменту народної освіти; Івану Малиновському
п'ятнадцять років, він вже називається «іноземної колегії студент», але батько
його, Василь Федорович, призначається директором Ліцею і хоче «випробувати»
новий заклад на власному синові...
Ще й ще – батьки-царедворці, чи відставні, чи невисокі
чиновники; відсутні сини найбагатших прізвищ на кшталт Строганових,
Юсупових, Шереметєвих... Аристократи своїх дітей у якійсь там Ліцей не
віддають (тим більше, коли з'ясували, що царські брати туди не
визначаються): адже їм довелося б в одному класі на рівних вчитися і,
може бути, отримувати потиличники від дрібномаєтних, малочинівних або
(страшно подумати!), скажімо, від Володимира Вольховського, сина бідного гусара
із Полтавської губернії; хлопчик іде в Ліцей... як перший учень
Московський університетський пансіон.
З книги Н. Я. Ейдельмана
«Прекрасний наш союз...»
60-90-ті роки ХІХ століття
Школа, освіта та друк
Падіння кріпосного права та ліберальні реформи освіти викликали
серйозні зрушення у народній освіті. У 1860-90-ті роки помітно виріс
рівень грамотності населення (в середньому в 3 рази), у місті більше, ніж
у селі (2,5 рази). За даними всеросійського перепису населення
1897 р., середній рівень грамотності у Російській імперії становив 21,1%,
серед чоловіків – 29,3%, серед жінок – 13,1%. При цьому вища та середня
освіту мали трохи більше 1% населення. Таким чином, загальний рівень
освіченості у Росії до другої половини ХІХ ст. визначала початкова
У 60-ті роки уряд провів реформи у сфері освіти.
«Положення про початкові народні училища» 1864р. допускало, зокрема,
відкриття початкових шкіл громадськими організаціями (органами міського
самоврядування та земствами на селі). Це дозволило широкому суспільному
руху за створення народних шкіл (Московський та Петербурзький комітети
грамотності та інші громадські просвітницькі організації) втілювати
у життя передові педагогічні ідеї К. Д. Ушинського (1824 – 1870/71)
та його учнів. Під впливом громадськості початкову освіту здобуло
значний імпульс подальшого розвитку. Поряд із церковно-парафіяльними
школами (вчителів для яких готували церковно-вчительські школи,
які перебували у віданні Синоду), почали діяти земські трирічні
школи (у цей час найпоширеніший тип початкової школи),
викладали в яких представники земської інтелігенції, як правило,
справжні подвижники, носії демократичної культури. Навчання у них було
поставлено краще: окрім звичайних для церковно-парафіяльної школи предметів –
листи, читання, чотирьох правил арифметики та закону божого, тут вивчалися
географія, природознавство, історія.
Середня освіта одночасно з гуманітарними класичними
гімназіями (кількість учнів у яких зросла в 60-80-ті роки майже в 3 рази
) давали училища - з 1864 року реальні (навчальний план включав великий
обсяг знань з точних та природничих наук) та з 1873 року комерційні (
де вивчалися - бухгалтерія, товарознавство та ін.). У період реформ
відкрилися жіночі гімназії, яких до 90-х років налічувалося близько 200;
для дочок православного духовенства діяло близько 60 єпархіальних
училищ. У період контрреформ знаменитий циркуляр «про кухарчиних дітей» 1887
року закрив доступ до утворення незаможних верств.
У передреформену епоху якісні зміни намітилися у вищому
освіту. В Одесі та Томську було відкрито нові університети. Ліберальний
університетський статут 1863 року, який надав цим навчальним закладам
автономію, що призвело не тільки до зростання кількості студентів (у 60-90-ті роки майже в
3 рази), але й до демократизації їх складу, щоправда, нерівномірно (1897)
році в Петербурзькому університеті частка дітей дворян та чиновників склала
близько 2/3, а у Харківському – менше 40%). В університетах країни стали
зосереджуватися найкращі наукові кадри (А. М. Бутлеров, Д. І. Менделєєв, До.
А. Тимірязєв та ін.), пожвавилася наукова робота та підвищився освітній
рівень випускників. З'явилися перші паростки вищої жіночої освіти -
вищі жіночі курси, які готували лікарів та вчителів (Аларчинські в
Петербурзі та Лубянські у Москві, 1869; курси професора В. І. Гер'є
Москві, 1872; Бестужевські (названі на ім'я їх директора історика,
професора К. Н. Бестужева-Рюміна) у Петербурзі, 1878 та ін.).
Розуміючи недоліки системи освіти, що існувала, представники
передової громадськості сприяли становленню у Росії позашкільного
освіти: з 1859 року почали працювати безкоштовні недільні школи,
програма яких була ширшою, ніж у казенних школах, і включала знайомство з
основами фізики, хімії, природної історії та ін. Уряд також
У ряді випадків виступало ініціатором позашкільного овразування. Так, починаючи з
1871 року, проводилися народні читання, що викликали широкий інтерес,
яких переважала історична, військова та релігійно-моральна
Тематика.
У 70-90-ті роки майже втричі зросла кількість періодичних видань на
російською мовою (до 1 тисячі найменувань у 1900 році). Остаточно
оформився тип «товстого» журналу, що публікував літературно-
художні, публіцистичні, критичні, наукові матеріали та того, хто мав
значний вплив на суспільно-культурне життя («Сучасник»,
"Російське слово", "Вісник Європи"). Видання книг зростало ще швидше (у
1860-ті90-ті роки з 1800 до 11500 назв на рік). Все це було можливе, так
як поліграфічна база в Росії за три пореформені десятиліття зросла
більш ніж утричі (1864 року налічувалося близько 300 друкарень, в
1894 їх було вже більше тисячі). Серед видавців чільне місце посідали
приватні фірми М. О. Вольфа, Ф. Ф. Павленкова, І. Д. Ситіна, що випускали
навчальну, науково-популярну, художню літературу, у тому числі дешеві
видання російської класики. Кількість книжкових лавок збільшилась у 6 разів (до
3 тисяч наприкінці 90-х років). У містах та селах зростала кількість бібліотек та
читачів, які відкривалися громадськими установами та органами місцевого
управління. У 1862 році було відкрито першу Публічну бібліотеку в Москві
(Зараз Російська Державна Бібліотека). Головна роль розвитку
культурно-освітніх установ належала інтелігенції, у тому
числа земської.
Кінець ХІХ століття
Освіта та освіта
Система освіти в Росії рубежу XIX-XX століть, як і раніше, включала
три ступені: початкову (церковно-парафіяльні школи, народні училища),
середню (класичні гімназії, реальні та комерційні училища) та вищу
школу (університети, інституції). За даними 1913 року, грамотні серед
підданих Російської імперії (за винятком дітей віком до 8 років)
становили загалом 38-39%.
Значною мірою розвиток народної освіти був пов'язаний з
діяльністю демократичної громадськості. Політика влади у цій
області не видається послідовною. Так, у 1905 році Міністерство
народної освіти винесло проект закону «Про запровадження загального
початкового навчання у Російській імперії» на розгляд II
Державної думи, проте цей проект так і не набув чинності закону.
Зростаюча потреба у фахівцях сприяла розвитку вищої,
особливо технічного, освіти. Кількість студентів багатьох
університетів помітно зросло – з 14 тисяч у середині 90-х років до 35.5
тисяч 1907 року. Набули поширення приватні вищі навчальні
заклади (Вільна вища школа П. Ф. Лесгафта, Психоневрологічний
інститут В. М. Бехтерева та ін.). Університет Шанявського, який працював у 1908-
18 роках коштом ліберального діяча народної освіти А.Л.
Шанявського (1837-1905) і який дав вищу та середню освіту, зіграв важливу
що у демократизації вищої освіти. В університет приймалися особи
обох статей незалежно від національної приналежності та політичних
поглядів.
Одночасно з недільними школами почали діяти нові типи
культурно-просвітницьких установ для дорослих – робочі курси
(наприклад, Пречистенські у Москві, серед викладачів яких були такі
видатні вчені як І. М. Сєченов, В. І. Пічета та ін), просвітницькі
робочі товариства та народні будинки – своєрідні клуби з бібліотекою,
актовою залою, чайною та торговельною лавкою (Лігівський народний будинок графині С.С.
В. Паніна в Петербурзі).
Великий вплив на освіту вплинуло на розвиток періодичного друку
та книговидавництва. Тираж масового літературно-художнього та науково-
популярного "тонкого" журналу "Нива" (1894-1916) до 1900 року зросло з 9 до
235 тисяч екземплярів. За кількістю книг, що видаються, Росія займала третє
місце у світі (після Німеччини та Японії).
Найбільші книговидавці А. С. Суворін (1835-1912) у Петербурзі та І.
Д. Ситін (1851-1934) у Москві сприяли прилученню народу до
літературі, випускаючи книги за доступними цінами («Дешева бібліотека»
Суворіна, "Бібліотека для самоосвіти" Ситіна). У 1899 – 1913 роках у
Петербурзі працювало книговидавниче товариство "Знання".
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
«Архітектурний ансамбль Смольного» Н. Семеннікова Ленінград. «Мистецтво»
"Історія вітчизняної культури" Т. Балакіна Москва. "Спектр-5" 1994р.
"Я пізнаю світ" М. Чудакова Москва. "АСТ" 1996р.
«Російська мова» Р. Панкова/Л. Гришківська Каунас. "Швієса" 2002р.
19 століття для Росії був переломним моментом, коли на початку століття влада перейшла до Олександра I після царевбивства Павла I, коли наука та освіта стали стрімко розвиватися, що вимагало великих змін. Всі ці зміни 19 століття можна розділити першу і другу половини.
Росія на порозі 19 століття
У спадок молодому імператору дісталася держава, яка зазнала значних змін порівняно з попередніми періодами. Можна відзначити кілька важливих факторів, які говорять про величність країни:
- Збільшилася територія за рахунок приєднання Криму, Казахстану, Прибалтики, Правобережної України та Західної Білорусії. Внаслідок чого чисельність населення побільшало, близько 40 млн. людина, їх 90% було селян. Також збільшилося і міське населення, особливо у Петербурзі та Москві, що, звичайно ж, вплинуло на розвиток науки в 19 столітті в Росії.
- Романови стали великими власниками і мали певну незалежність з інших станів держави.
- Бюджет зріс більш ніж утричі, порівняно з 18 століттям.
Однак на момент приходу влади Олександра I Росія була країною, де вся модернізація за планом, що наздоганяє, відбувалася за рахунок власного народу, а науці, освіті та культурі приділялося дуже мало часу.
Розвиток науки у першій половині 19 століття
Розповісти про розвиток науки у першій половині століття можна за отриманими результатами відомими вченими на той період, завдяки яким сьогодні можна побачити такі визначні досягнення.
Наука в 19 столітті у Росії - це, перш за все, математика, фізика та хімія.
У казанському університеті професор математики Микола Лобачевський зміг розробити нову теорію в геометрії, яка отримала назву «неевклідова». Лікар Микола Пирогов зміг далеко зробити крок у медицині, довго вивчаючи при цьому хірургію. Він зміг застосувати її на війні, вперше використавши ефірний наркоз та гіпсову пов'язку.
У фізиці головним напрямом вивчення у цей час була електрика, і саме тут було зроблено відкриття. Борис Якобі відкрив метод гальванопластики, а потім створив кілька електричних двигунів та телеграфів. А фізик Василь Петров зміг показати, як можна використовувати електрику для освітлення та плавки металу, дослідивши електричну дугу та заряд у розрідженому газі.
Розвивалася в цей період і така наука, як астрономія, тому в 1839 була відкрита де працював астроном Василь Струве, який виявив концентрацію зірок у площині Чумацького Шляху.
Школи, гімназії та університети
На самому початку наука і освіта 19 століття Росії зазнали зміни, і вже 1803 року було видано указ розділити всю країну на 6 освітніх округів, у кожному з яких мали побудувати університет. Проте за 20 років було відкрито лише три вищі навчальні заклади, у тому числі Московський, Казанський та Петербурзький університети. не підтримав ідею освіти, і за його правління не було відкрито жодного університету. До того ж він вважав, що діти кріпаків не повинні навчатися нарівні з усіма.
Добру освіту можна було здобути, але тільки дворянам, у ліцеях, таких як Царськосельський під Петербургом та Демидовський, що знаходився в Ярославлі.
Найкраще було з навчальними закладами технічного профілю. На початок століття було відкрито лише Гірський інститут, трохи згодом з'явився Лісовий інститут. Микола I добре ставився до інженерної та військової освіти, тому при ньому були відкриті технологічні заклади в Петербурзі та Москві, а також Артилерійська та Інженерні академії.
Освіта для жінок
Хорошою тенденцією вважалося продовження здобуття освіти жінками, яке було закладено за Катерини II, щоб виховати добрих і добрих дружин і матерів. Тому були відкриті інститути у багатьох містах для дівчат дворянського походження: Нижній Новгород, Астрахань, Саратов, Іркутськ, звичайно ж, Москва та Петербург.
Гуманітарні знання
Гуманітарні науки 19 століття Росії, у першій половині, при високому громадському інтересі почали розвиватися історія, і було засновано Московське суспільство історії та давнини. Також інтерес був виявлений до загальної історії та мовознавства, у тому числі слов'янознавства, китаєзнавства, що послужило запуску виробництва книг та періодичного друку.
Видавнича справа стала дуже популярною, і в 1809 друкувалося 68 журналів різних тематик і 9 газет. Внаслідок відкриття та розвитку друкарень з'явилася перекладацька діяльність, і громадяни почали знайомитись із зарубіжною літературою.
Окремо варто відзначити і російську літературу, коли країна дізналася про Пушкіна, Некрасова та Тургенєва. У цей період піднімалися такі проблеми, як тяжке становище маленької людини з низів, але в той же час оспівувалися народні традиції в усній та письмовій формах.
Наука, освіта (19 століття, друга половина, Росія)
Друга половина, коли феодалізм змінився капіталізмом, передбачала вищий рівень розвитку серед грамотних людей, а й серед звичайних робітників, і просвіта насамперед мала торкнутися тих галузей, пов'язані з звичайним життям.
Однак розвиток відбувався в непростих умовах, коли місцями зберігся ще феодалізм, були гоніння з боку самодержавства, і російським вченим, письменникам та художникам доводилося дуже непросто.
Варто зазначити, що революційний рух допоміг просунутися науці далеко вперед, коли Чернишевський, Добролюбов і Герцен боролися за те, що настав час звільнити людей від кріпацтва. Все це спонукало вчених робити великі відкриття на благо народу.
Відомі вчені
Друга половина 19 століття характеризується з погляду науки як розвиток природничих наук, таких як фізика, математика, хімія, зоологія та географія. Такий попит визначався потребами життя, модернізацією виробництва та бажанням вчених прославити державу досягненнями та відкриттями, щоб саме такою була історія науки Росії. 19 століття, перш за все, «подарувало» таких учених, як Пафнутій Чебишев, який намагався ув'язати проблеми математики з природничими науками та зробив відкриття з теорії машин та механізмів.
Яскравим представником вченого світу була жінка, яка не змогла здобути належну освіту в Росії та поїхала за кордон, де здобула ступінь доктора математичних наук. Однак вона представляла Росію, і її праці було визнано у всьому світі.
Наука в 19 столітті в Росії досягла блискучих успіхів і у фізиці завдяки таким вченим, як Олександр Столетов, який вивчав магнетизм і фотоелектричні явища, а також був викладачем протягом тридцяти років, очолюючи кафедру Московського університету.
Окремо варто відзначити Дмитра Менделєєва, який відкрив хімічні елементи.
Реформи освіти
Після того як у країні з'явилося багато фабрик і заводів, на які були потрібні грамотні люди, які вміли писати, читати, розбиратися в машинах, були потрібні зміни в освіті.
Було проведено низку реформ, які допомогли створити у церковних школах двокласні та чотирикласні початкові школи. Також відкрилися земські початкові школи, де була більша програма навчання, та недільні школи для дорослих, які вивчали грамоту після роботи.
Наука другої половини 19 століття Росії вимагала розширення мережі навчання у середніх і вищих закладах. У містах (Томськ, Одеса, Рига, Харків, Київ) було відкрито університети, технічні заклади та кілька сільськогосподарських академій.
Але царизм гальмував просвітництво, і мало було відкрито навіть початкових шкіл, тому Росія перебувала одному з останніх місць за грамотністю населення. До кінця століття грамотне населення становило лише 28%, а серед жінок це було лише 17%.
Школи для жінок
Як було сказано вище, тільки представниці дворянського стану в першій половині століття отримували хоч якусь освіту, де їх навчали мов, правильних манер і господарювання. Наука в 19 столітті в Росії для жінок була чимось нереальним і незрозумілим, головним для них було – навчитися читати, писати та гарно висловлюватися.
Початкових та середніх шкіл для простих жінок практично не існувало аж до 60-х років. Навчальні заклади почали з'являтися в 70-х роках, але дуже повільно, а вступ до університетів був зовсім закритий для жінок будь-якого стану.
Завдяки громадському руху було відкрито кілька жіночих гімназій, лікарські курси, але до революції 20 століття жінки перебували не в рівноправному становищі.
Розвиток гуманітарних наук 19 століття Росії
Своєрідною рисою для країни було те, що на тлі безграмотності більшої частини населення був високий темп розвитку науки, де відбувалися визначні відкриття для всього світу загалом.
Головне, що було зроблено в гуманітарних науках, так це створення зібрання творів про історію Росії з давніх-давен і до теперішнього часу (другої половини 19 століття), яка створена академіком Сергієм Соловйовим, в 29-ти томах. і на сьогоднішній день залишається найбільш повним про історію країни.
У цей період з'явився відомий усім тлумачний словник Володимира Даля, де зібрано понад 200 тисяч слів. Крім слів, до книги були включені прислів'я та приказки, а також спеціальна термінологія.
Вивченням російської словесності займався письменник О.М. Афанасьєв, популярність здобули і роботи російського філософа, який до того ж вивчав давньоруську літературу та фольклор, академіка Буслаєва.
Гуманітарна наука в 19 столітті в Росії потрапила під вплив складних соціалістичних процесів, коли була політична нестабільність, назрівала зміна влади, а люди шукали шляхи подальшого розвитку країни, що виразилося і в літературі, яка розділилася на три напрями: критичний реалізм, пролетарська література та модернізм .
Підсумки 19 століття
Для Росії 19 століття було багате подіями, дуже різноманітні, неоднорідні і суперечливі у всіх сферах життя, починаючи з життя селян, які стали вільними лише до кінця століття, і закінчуючи правлінням чотирьох царів, де кожен у чомусь досяг успіху, а в чомусь це був повний провал. Проте наука першої половини 19 століття Росії, як і другий, характеризуються прагненням вчених досягти небувалих висот, попри всі складнощі, які гальмували розвиток. Протягом усього століття відбувалися відкриття, завдяки яким сьогодні технології у всіх галузях знаходяться на найвищому рівні.
