Реальність об'єктивна та суб'єктивна. Об'єктивна та суб'єктивна реальності Як, з погляду суб'єктивної реальності, можна досягти миру на землі

У філософії під реальністю розуміється все, що існує насправді. Розрізняють об'єктивну та суб'єктивну реальність. Об'єктивна реальність - те, що існує поза свідомості людини: простір, час, рух; суб'єктивну реальність можна визначити як явище свідомості, відчуття, сприйняття людиною чогось і все те, що з цим пов'язане.

Для визначення об'єктивної реальності, яку людина може відчувати, копіювати, фотографувати, відображати (але яка існує поза її свідомістю та відчуттями) у філософії існує поняття матерії. Умовно матерію можна розділити на дві групи: те, що пізнано людиною і те, що стоїть за межею його пізнання, проте цей поділ дуже умовний, тим часом очевидна його необхідність: говорячи про матерію, ми можемо аналізувати тільки те, що пізнано людиною.

Для опису матерії виділяють три об'єктивні форми її існування: рух, простір, час.

Тут під рухом розуміється не тільки механічне переміщення тіл, а й будь-яка взаємодія, будь-яка зміна станів об'єктів - форми руху різноманітні і можуть переходити з однієї в іншу. Дуже часто ми говоримо про рух, протиставивши йому спокій, вважаючи їх рівноправними. Тим часом, це глибоке оману: спокій має відносний характер, тоді як рух абсолютно.

Простір та час – це форми буття матерії. Терміном простір у філософії позначають структуру об'єктів, їхню властивість бути протяжними, займати місце серед інших. При характеристиці простору використовують термін нескінченність. Терміном брешемо позначають тривалість існування об'єктів, спрямованість їх зміни. Дві останні категорії: простір та час є одночасно і відносними, і абсолютними. Вони відносні, оскільки їх властивості постійно змінюються, і вони абсолютні, оскільки жоден об'єкт неспроможна існувати поза простором і часом.

Реальність є ключовим поняттям у філософії, з ним пов'язане основне питання філософії: що первинне матерія чи свідомість (об'єктивна чи суб'єктивна реальність); чи здатна людина пізнавати реальність, що його оточує.

Щоб розібратися в складному устрої того реального світу, в якому живе людина, вводиться важливе поняття – «дійсність», або «реальність», і розглядатимемо ці два терміни як синоніми.

Дійсність – це сукупність усіх станів минулого, сьогодення та майбутнього. Насправді завжди мають місце процеси виникнення, становлення, існування, зникнення. Важливо розуміти, що речі, події, процеси бувають різного роду і існують вони поза і незалежно від нашої свідомості. Така дійсність, що охоплює все, що існує поза людською свідомістю, ми називаємо об'єктивною реальністю.

Існує реальність, чи дійсність іншого роду. Вона відповідає особливому стану нашої свідомості, вона існує у свідомості, мисленні, уяві, тобто. у суб'єктивній реальності.

Суб'єктивна реальність- Це продукт діяльності людини. Створювана людиною суб'єктивна реальність певним чином пов'язана з реальністю об'єктивною, як і сама людина пов'язана з навколишнім світом. Суб'єктивна реальність виражається, насамперед, у думках та образах, наукових знаннях та художніх задумах тощо.

Основні форми буття:

ü матеріальне буття– існування матеріальних (що мають протяжністю, масою, обсягом, щільністю) тіл, речей, явищ природи, навколишнього світу;

ü ідеальне буття- Існування ідеального як самостійної реальності у вигляді індивідуалізованого духовного буття та об'єктивізованого (позаіндивідуального) духовного буття;

ü людське буття– існування людини як єдності матеріального та духовного (ідеального), буття людини самої по собі та її буття в матеріальному світі;

ü соціальне буття, що включає буття людини у суспільстві та буття (життя, існування, розвиток) самого суспільства.

З розгляду поняття «буття» виникає цілком свідоме прагнення людини осягнути глибинний зміст і знайти щось міцне, стійке, закономірне.

2. Конкретизація поняття «буття» здійснюється, насамперед, у понятті «матерія».

Розуміння матерії завжди було з пошуком носія всіх властивостей явищ і предметів, що у реальності. Внаслідок цього виникла проблема субстанції.

Субстанція(від лат. substantia - те, що лежить в основі) позначає сутність, щось, що лежить в основі, об'єктивна реальність, що розглядається з боку її внутрішньої єдності (внутрішнє єдність різноманіття конкретних речей, явищ і процесів, за допомогою яких і через які вона існує ).

Якщо певна філософська концепція виходить із однієї субстанції, це – моністичнафілософія, але саме розуміння може бути різним: як субстанція можна мислити і матерію і дух. Відповідно до цього слід розрізняти матеріалістичний монізм (наприклад, вчення Фалеса, Геракліта, Спінози) та ідеалістичний монізм (наприклад, філософія Платона, Гегеля). Монізму протистоїть дуалістичнатрактування світу, згідно з яким він утворений двома існуючими вихідними засадами – матеріальним та ідеальним (наприклад, вчення Р. Декарта). Якщо зізнається багато початків – плюралізм.

У історії філософії субстанція інтерпретувалася по-різному: як субстрат (основа); як конкретна індивідуальність (Бог), як суттєва властивість; як те, що здатне до самостійного існування; як основа та центр зміни предмета; як логічний суб'єкт тощо. Це був шлях формування наукового розуміння категорії матерії.

В історії філософії, мабуть, не знайти такої філософської системи, в якій не давалося б своє розуміння категорії «матерія».

Зрозуміло, що проблема матерії, в тому числі і її поняття, розроблялися передусім філософами-матеріалістами від давніх до сучасних. У матеріалістичній філософії «матерія» постає як найбільш загальна фундаментальна категорія, у якій фіксується матеріальну єдність світу; різноманітні форми буття розглядаються як породжені матерією під час її руху та розвитку. Визначення поняття "матерія" було дано В.І. Леніним у його роботі "Матеріалізм і емпіріокритицизм" (1909): "Матерія є філософська категорія для позначення об'єктивної реальності, яка дана людині у відчуттях її, яка копіюється, фотографується, відображається нашими відчуттями, існуючи незалежно від них".

Методологічне і світоглядне значення категорії «матерія» виявляється відразу ж, як тільки ми поставимо питання: яким чином існують навколишні матеріальні предмети, зв'язки та явища? Ця категорія дозволяє розкрити універсальні, тобто. властиві всім предметам, зв'язкам та явищам, форми та способи буття. Ними є рух, простір та час – атрибути матерії

3. Рух представляє необхідне, істотне, невід'ємне властивість матерії, якого вона може існувати. Під рухом матеріїпотрібно розуміти як механічне переміщення тіл у просторі, а й будь-які взаємодії, і навіть зміни станів об'єктів, які викликаються цими взаємодіями.

Властивості руху:

ü виникає з самої матерії (із закладених у ній протилежностей, їх єдності та боротьби);

ü всеосяжно (рухається все);

ü постійно (існує завжди; припинення одних форм руху заміщується виникненням нових форм руху).

Основні типи руху:

За спрямованістю процесу змін- Прогрес

Одноплощинний рух

Циклічний рух

За швидкістю та якістю процесу змін - Еволюція-інволюція

Революція

Якісне– зміна самої матерії, перебудова внутрішньої структури та виникнення нових матеріальних об'єктів та їх нових якостей;

ü Динамічне рух - Зміна змісту в рамках старої форми, «розкриття потенціалу» колишніх матеріальних форм.

ü Популяційний рух - Кардинальна зміна структури об'єкта, що призводить до створення (виникнення) абсолютно нового об'єкта, переходу від однієї форми матерії до іншої. Популяційне рух-зміна може відбуватися як еволюційно, і «емержментно» (шляхом нічим не обумовленого «вибуху»).

Кількісне– перенесення матерії та енергії у просторі.

Відповідно до ієрархії форм матерії існує якісно різноманітні форми її руху. Ідея про форми руху матерії та їх взаємозв'язок висунута Ф. Енгельсом. В основу класифікації форм руху він поклав такі принципи: 1) форми руху співвідносні з певним матеріальним рівнем організації матерії, тобто кожному рівню такої організації має відповідати своя форма руху; 2) між формами руху існує генетична зв'язок, тобто форма руху виникає з урахуванням нижчих форм; 3) вищі форми руху якісно специфічні та незведені до нижчих форм.

Виходячи з цих принципів та спираючись на досягнення науки свого часу, Ф. Енгельс у роботі «Діалектика природи» виділив п'ять форм руху матеріїі запропонував їхню наступну класифікацію: механічне – переміщення тіл у просторі фізичне – рух молекул хімічне – рух атомів , біологічне – органічне життя , соціальне – розвиток суспільних відносин в результаті практичної діяльності людини, історія суспільства .

Форми руху, перелічені у зазначеній класифікації, можна розбити на три основні групи форм руху матерії: у неорганічній природі, у живій природі та в суспільстві. Неживу природу характеризує взаємозв'язок фізичних і хімічних форм руху, живу – біологічну, а суспільство – соціальну форму руху.

Пізнання руху неминуче призводить до пізнання просторово-часових характеристик та відносин.

4. Визнаючи об'єктивність матерії, діалектичний матеріалізм визнає об'єктивну реальність простору та часу. У світі немає нічого, крім матерії, що рухається, рухома матерія не може рухатися інакше як у просторі і в часі.

Час- Форма буття матерії, яка виражає тривалість існування матеріальних об'єктів та послідовність змін (зміни станів) даних об'єктів у процесі їх розвитку.

Простір– форма буття матерії, яка характеризує її протяжність, структуру, взаємодію елементів усередині матеріальних об'єктів та взаємодію матеріальних об'єктів між собою.

Час і простір тісно переплетені між собою. Те, що відбувається в просторі, відбувається одночасно і в часі, а те, що відбувається в часі, знаходиться у просторі.

Простір і час притаманні такі загальні властивості, як об'єктивність, безмежність і нескінченність, єдність перервності і безперервності, абсолютність і відносність.

Разом з тим, незважаючи на наявність спільних властивостей, простір та час мають свою специфіку. А в низці суттєвих ознак вони різні. Так, простір тривимірний, час – одномірний, односпрямований, тече від минулого до сьогодення і від нього до майбутнього. Якщо простір виражає протяжність, форму розташування тіл, час – тривалість їх існування. Нарешті, простір має властивість симетрії, час же не володіє ним, воно необоротне.

Простір та час є єдність нескінченного та кінцевого. При цьому нескінченність слід розуміти у кількісному та якісному відношенні.

Розташованість матерії у часі та просторі - підходи до проблеми:

Субстанційний (Демокріт, Епікур):прихильники підходу вважали час і простір окремою реальністю, поряд з матерією самостійною субстанцією, а відносини між матерією та простором та часом розглядали як міжсубстанційні.

Реляційний(Від латів. relatio - Відношення) (Аристотель, Лейбніц, Гегель): час і простір - відносини, що утворюються взаємодією матеріальних об'єктів.

Теорія відносності Альберта Ейнштейна(середина XX ст.). Згідно з цією теорією простір і час відносні, і відносні вони в залежності від умов взаємодії матеріальних тіл. Теорія підтвердила правильність реляційної теорії, тобто розуміння часу та простору як відносин усередині матерії, перевернула колишні погляди на час та простір як вічні, незмінні величини.

Ключові поняття:онтологія, буття, небуття, матерія, субстанція, реальність, рух, простір, час, атрибут, самоорганізація матерії, синергетика.

Подивившись на фото вище, насамперед ви помітили стілець чи звернули увагу спочатку на «усмішку», а потім уже зрозуміли, що це стілець?.. Або, можливо, ви спочатку подумали: «Що за абстракція?».

Чому ми інколи не помічаємо очевидних речей? Чому потрібні люди та думки зустрічаються нам у певний час? Чому в однієї людини, варто їй тільки подумати про щось, тут же виходить втілити думку в життя, а інша — як би сильно не мріяла про щось, не може цього отримати? Вся справа в чарівних пухирцях! Точніше, у різних реальностях.

Традиційно виділяють три моделі реальності:

• об'єктивна реальність;
• віртуальна реальність;

Однак, можна з упевненістю сказати, що навіть «об'єктивна реальність» у Земному розумінні дуже далека від Дійсної Об'єктивності. Крім того, також зазначимо, що існують ще паралельні реальності, відображені реальності… Але ми сьогодні поговоримо більше про суб'єктивну реальність. Що розуміється під цим поняттям у типовій філософії? Внутрішній світ людини. Однак, насправді це поняття набагато глибше.

Адже кожен з нас складає і наповнює свою реальність, яка складається з певної сукупності знань, устремлінь, вірувань та помилкових суджень, установок та шаблонів поведінки, правил та винятків із них.

Суб'єктивна реальність – простий приклад

Найпростіше зрозуміти це на простому прикладі. Припустимо, що на дорозі лежить велика купюра.

Існує три людини з різними суб'єктивними реальностями, але в кожній з них купюра лежить і ці три особи її помічають. Існує ще п'ятеро людей з іншими суб'єктивними реальностями, але в їх реальності купюри немає — з різних причин. А тому подивимось на тих трьох.
Насправді одного є переконання — піднімати гроші не можна, інакше бути втратою. Людина довго думає, але наважується підняти. Через день йому надсилають рахунок на суму, трохи більшу за ту, що він підняв. Відбувається підтвердження принципу, що існує у його реальності.
Друга людина твердо вірить, що Всесвіт надіслав йому цю суму під ногами не просто так — він повинен її комусь передати, допомогти. Він піднімає гроші і відправляє їх на благодійність. Пізніше жодного рахунку на знайдену суму та інших негативних наслідків він не має. Його реальність не має на увазі «розплати».
Що ж із третім? Він бачить гроші, але вагається. Тому що знає, що піднімати начебто погано, але при цьому чітко розуміє, що можна підняти і віддати на благо іншого. Але його нерішучість бере гору. Він не розуміє і йде. А наступного дня отримує штраф на ту суму, що лежала під ногами вчора. Його реальність вчить його – слухати себе та приймати рішення.

У кожного своя суб'єктивна реальність

Кожен отримує від неї уроки та підтвердження. І кожен, читаючи ту саму фразу, може сприймати її за своїм. Мало того, наша суб'єктивна, персональна, реальність також змінюється. Саме тому ми розвиваємось. І те, що місяць тому ми не могли зрозуміти, тепер стає очевидним. Тому що наш досвід змушує нас змінювати поведінку, змінюються настанови, змінюються знання і, як наслідок, змінюється реальність. Ми змінюємо реальність, а вона змінює нас. Це взаємодоповнюваний процес.

Чи можуть суб'єктивні реальності людини перетинатися? Безперечно. Вони перетинаються не тільки всередині однієї, конкретно вашої реальності — адже існують ще й паралельні реальності кожного конкретного існування. Але ваші реальності також можуть перетинатися з іншими реальностями інших людей. Інакше ми навряд чи розуміли б один одного. Чим більше «базових установок» реальності збігається, тим більша сумісність людей. Однак, повного збігу реальностей практично неможливо, та й не потрібно, досягати.

Почасти ця тема перегукується з темою . Але тільки Свій Шлях - поняття трохи вужче, ніж Своя Реальність. Реальність більш сповнена і менш очевидна. Більш тонко організовано. І має деякі закони, за якими все у ній існує.

Можна назвати цю реальність персональною картиною світу. І якщо раніше системі світопорядку було вигідно, щоби суб'єктивні реальності різних людей збігалися по максимуму, то ми й ходили строєм у партію, вірили в комунізм і впевнено крокували у світле майбутнє. Наразі цю програму відпрацьовано. Нині система світопорядку зазнає великих змін на всіх рівнях та шарах — від тонких енергетичних до грубих фізичних. І саме тому зараз все менше реальностей збігаються більше, ніж на половину.

А тому принципи «не судіть, та не судимі будете» і «що посієш, те й пожнеш» починають працювати особливо активно — нас вчать приймати різні реальності (як свої, так і чужі) спокійно та шанобливо. Саме тому не варто витрачати свою енергію, доводячи щось комусь. Тому що, по-перше, це марно — якщо людина перебуває в іншій реальності, яка надто відрізняється від вашої, вона просто не «почує» вас; а по-друге, втрати енергії в процесі доказових суперечок, як правило, дуже значні: ви не тільки «витрачаєте» себе, ви «давите» іншу людину, скидаєте ресурси ситуації і загалом знижуєте потенціал тієї реальності, що утворюється за вашої взаємодії.

Ми живемо у світі, в якому нас оточують люди, явища та об'єкти. Це ми називаємо реальністю, хоча багато філософів і психологів готові з цим посперечатися, сказавши, що ніхто не знає, що таке реальність насправді. Багато в чому вони пояснюють особливостями сприйняття кожною людиною навколишнього світу.

Що означає реальність?

У будь-якому словнику можна знайти визначення цього поняття. Реальність є об'єктивністю, фактично існуючий світ, навколишню дійсність. Хоча з останнім твердженням філософи можуть посперечатися, припустивши, що вона повністю або частково може бути плодом нашої уяви, під нею прийнято розуміти все те, що ми можемо побачити, доторкнутися, те, що не викликає сумнівів у своєму існуванні.

Види реальності

Їх є кілька. Розрізняють два основні види реальності:

1. Об'єктивна, під якою розуміється все матеріальне, що оточує нас. Це все існує незалежно від свідомості людини, але відображається ним.
2. Суб'єктивна- Сприйняття реальності індивідом. Цей вид реальності – усвідомлювані людиною його психічні стани, які засвідчують існування об'єктивного світу.

Об'єктивна реальність

Навколишнє сприймається нами як те, що є, існує насправді, реальність чого не вимагає доказів. При цьому психологія свідчить, що розум людини не здатний у себе розглядати і сприймати щось об'єктивно. Він може у вигляді відчуттів формувати враження, фіксувати подібності, відмінності, виводити закономірності, але може визначити джерело цих вражень. Сприйняття навколишнього матеріального світу – проекція свідомості.

Філософія розрізняє об'єктивну реальність та дійсність. Якщо ж не брати до уваги індивідуальне сприйняття кожним індивідом навколишнього світу, вони збігаються. Наприклад, ми бачимо одноповерховий будинок білого кольору з похилим дахом. Якщо ми запитаємо в інших людей, які проходять повз, чи бачать вони його, вони дадуть відповідь, що бачать, і назвуть ті ж його характеристики: білий одноповерховий будинок з похилим дахом. Це і є підтвердження дійсності об'єктивної дійсності.

Суб'єктивна реальність

Вона є цілісну систему переконань, де первинними виступають усвідомленість і свідомість. Суб'єктивна реальність – простір, де існує світ у сприйнятті людини. Суб'єктивний світ немає нічого, крім свідомості індивіда. Це цілісність індивідуального сприйняття через призму власного досвіду людини, її навичок, знань.

Говорячи ще простіше, це те, як кожен із нас бачить навколишній світ, що у філософії відомо як суб'єктивізм. З огляду на це і зароджується суперечка про реальність об'єктивної дійсності. Багато навколишні явища, об'єкти, предмети існують у нашій свідомості лише завдяки людині, тому, що вона про них знає, зауважує їх. Наприклад, що є сам собою горизонт, якщо людина не бачила його?

Яка реальність буває?

Крім суб'єктивної та об'єктивної, вона буває ще й такою:

1. Фізична. Це і є світ довкола нас, який ми бачимо, чуємо, нюхаємо. Це те, що в нашому розумінні є реальне життя.
2. Віртуальна. Під цим видом реальності мають на увазі штучно створений світ, з яким ми можемо взаємодіяти через свої канали почуттів.
3. Соціальна. Це поняття використовується частіше як синонім соціального життя, включаючи основні закони, принципи, особливості взаємодії між людьми.

Фізична реальність

Не вдаючись до подробиць квантової фізики, можна сказати, що жодна людина не знає, яка вона насправді. Наука більше уваги приділяє особливостям сприйняття людиною фізичної реальності. Всі наші рецептори та органи чуття обмежені у своїх можливостях, тому ми фізично не здатні сприймати та обробляти повною мірою реалії навколишньої дійсності. З огляду на це наука робить висновок, що все, що людина бачить навколо себе, є не реальним світом, а його проекцією в особистому просторі.

Віртуальна реальність

Її асоціюють частіше з інтернетом, комп'ютерними іграми, де людина може взаємодіяти зі штучно створеним простором у тривимірному вимірі. Прогрес зробив крок так далеко, що при використанні сучасного обладнання віртуальність може подарувати реальні відчуття, тому що стимулюються органи почуттів людини. Вона використовується не тільки для ігор та інших розваг, а й у:

• архітектура, дизайн;
• медицині;
• спорт;
• навчанні;
• мистецтво.

Соціальна реальність

Це найскладніший вид, тому що він багатоплановий і складається з:

• людини, її світогляду, інтересів, ідеалів, висновків, особистого досвіду тощо;
• ментальних та психічних особливостей індивідів;
• природні об'єкти;
• предметів культури;
• соціальних процесів.

Не знаєте, соціальна реальність – що таке, відзначимо, що вона характеризується кількома площинами:

• суб'єкт є частиною реальності, у якій живе;
• кожен суб'єкт сам собою представляє окрему реальність;
• є певна специфіка сприйняття дійсності конкретним суб'єктом;
• багатогранність взаємодії суб'єкта із соціальною реальністю.

Чим реальність відрізняється від мрії?

Взаємозв'язок між ними тісний настільки, що будь-якої миті грань може стертися. Мрія є створений образ чогось бажаного, неіснуючого насправді людини на даний момент. Вона має високу цінність для мріє, і може як вести його у світ мрій, будучи нездійсненною, так і стати рушійною силою для постановки та досягнення мети, перетворившись завдяки цьому на реальність.

Реальність відрізняється від мрії тим, що перша існує в житті людини на даний момент, а друга – ні, будучи плодом уяви. Якщо вона здійснюється, ставши дійсністю, то перестає бути мрією, перетворюючись на реальність. Взаємозв'язок між ними визначається тим, що:

1. Мрія здатна впливати на реальність. Якщо людина бажає її здійснити, вона стає стимулом до дії, яка змінює її життя. Це можливо, якщо її здійснення здатне вписатись у дійсність.
2. Реальність здатна впливати на мрію. Її обставини можуть як сприяти здійсненню другої, і перешкоджати цьому.

Спотворене сприйняття реальності

У деяких випадках людині простіше та приємніше жити ілюзіями, ніж дійсністю. Важливо розрізняти, що таке реальний світ, що таке вигаданий, але бувають ситуації, що мрії, плоди уяви, фантазії відчуваються людиною як реальність. Втрата зв'язку між вигаданим та об'єктивним – це і є спотворене сприйняття реальності. Найчастіше причиною цього стає неготовність індивіда прийняти існуючу дійсність, наприклад, тому що для нього вона нестерпна.

Деякі особи не готові витіснити реалізм чи роблять це відразу, зіткнувшись із проблемою. Іншим же простіше уникнути важкої дійсності, занурившись у світ мрій. У цьому спотворене сприйняття реальності – явище, якого схильні ми всі, оскільки кожен по-своєму сприймає об'єктивний світ. Часті випадки, коли виникає конфлікт між мрією та реальністю, чому можуть бути такі причини:

1. Здійснена мрія розчарувала. Так буває, коли бажане в уяві було чимось особливим, людина уявляла його собі у яскравих фарбах, гіперболізувала. Якщо мрія реалізувалася, такими яскравими фарбами вона може не володіти, перетворившись на буденність і розчарувавши мрійника.
2. Неможливість реалізації мрії. Повернувшись до питання, що таке реальність, ми розуміємо, що вона пропонує нам свої обставини нашого буття. Деякі з них ми можемо змінити, якщо добре постаратися, але деякі обставини неможливо змінити, а з ними неможлива і реалізація мрії. У цьому випадку доводиться прийняти дійсність такою, якою вона є, що зробити буває складно.
3. Поява непередбачених перешкод. Трапляються ситуації, коли досягненні заповітного мріє вже зовсім близьким, але реальність, що змінюється, вносить свої корективи. Наприклад, трапляються якісь непередбачені обставини, які змінюють перебіг подій, виступаючи переборною чи непереборною перешкодою для досягнення мрії.

Чому люди тікають від реальності?

Дійсність здатна дарувати нам не лише радісні моменти, а й розчарування, проблеми, турботи, біди. Що таке втеча від реальності? Це відхід у світ ілюзій, де є лише позитив, радість і все бачиться крізь рожеві окуляри. Одні люди легко справляються з усіма завданнями, які ставить перед ними реальність, іншим це може бути не під силу, і від цієї гнітючої дійсності вони намагаються втекти.

То що таке реальність? Філософію залишимо філософам – нехай вони міркують про хиткість світу. У розумінні ж звичайної людини це те, що нас оточує, те, що ми бачимо, чуємо, відчуваємо, у існуванні чого немає сумнівів. Ми суб'єктивно сприймаємо об'єктивну реальність, але в цьому полягає психологія людини, яка формує в кожному з нас індивідуальність.

Об'єктивна та суб'єктивна реальність

Одним із центральних питань у теорії пізнання – є питання про реальність. Точніше, про різні її види: звичайну і віртуальну, об'єктивну і суб'єктивну, наукову та перебуває поза наукової реальності, змішаної, тощо.

Розберемося спершу у таких видах реальності як об'єктивна та суб'єктивна:

Об'єктивність означає незалежність існування речей і явищ від волі нашої свідомості. Об'єктивна реальність - це реальність, яка б продовжувала своє існування і без нас. Така реальність – може бути суттю, наприклад, повсякденної навколишньої дійсності.

Суб'єктивність - це існування речей і явищ з волі нашої свідомості. Реальність суб'єктивна - з очевидністю має місце у сновидіннях та уяві. Усі об'єкти (зокрема. грандіозні світи) у сновидіннях і мріях - створюються нашим свідомістю, тобто. суб'єктивно. У сновидінні - це відбувається несвідомо. А в уяві (мріях) – усвідомлено. Сновидіння та мрії (уява) т.ч. - два різновиди суб'єктивної реальності.

Філософи, з давніх часів - дискутують і сперечаються про те, якою є реальність навколишнього Світу, в т.ч. об'єктивна вона чи суб'єктивна, тобто. наскільки речі та явища Світу, в якому ми живемо, залежать від нашої свідомості. Як дізнатися, чи не вигадуємо ми, несвідомо, самі наш навколишній Світ, подібно до сновидіння? Адже все можливе. Наше життя - лише сон, сон довгим у життя. Життя, у разі - закінчиться не смертю, а пробудженням, чи новим життям (як новим сновидінням). Вірити у життя як сон – т.ч. дуже приємно та втішно.

Можливість того, що Світ навколо може бути сновидінням – була усвідомлена ще в давній Греції (Сократ: «Пізнай самого себе – і ти пізнаєш увесь Світ»). До речі, це висловлювання Сократа - приклад того, як віра у певний вид реальності (наприклад, у суб'єктивний) - впливає на вибір кращих методів пізнання (якщо Світ - сон, то ключ до його глибинного пізнання лежить через пізнання самого себе).

Ніхто не може і ніколи не зможе довести, що життя – це не сон. Втім, не можна довести протилежне. Наука - безсила у питаннях, а філософія може наводити лише аргументи, але з докази. У результаті за кожною людиною залишається свобода вибору, у що вірити: в об'єктивність Миру, або в суб'єктивність (сон). Що з цих варіантів виглядає вірогіднішим - люди вирішують по-різному.