Не було б щастя… Зробити це виявилося не так просто. Хоча б тому, що, як писав навіть у 1920 році «Вісник повітряного флоту», «вимагатиме від льотчика, щоб він сам викинувся з літака, - це означає йти проти його психології. Потрібно, щоб парашут, що вже розкрився.

Формула щастя

Спокій нам тільки снився Ось уже не очікував, що це збіговисько істеричних баб так мене з колії виб'є. З одного боку, навчання на мехматі, де дівчат було стільки ж скільки і хлопців, легко ілюструвала факт, що жінка може бути не дурніша (як мінімум)

Калоші щастя. Різновид гумового казкового взуття, що одягається в сиру погоду поверх черевиків або валянок. У одягненому вигляді виконують будь-які ваші бажання. У казці нічого хорошого власникам не приносять, тому практичного значення не мають.

Правильно харчуємося: що є, коли є Десять основних принципів харчування. Як рахувати калорії. Піраміда харчування. Вітаміни та мікроелементи. Які напої пити, а які – ні. Усі дієти відкладаються. Правильний режим харчування. Десять принципів

Розділ 9 І знову в бій! Спокій нам тільки сниться (Про деякі нюанси роботи на студії) Я сподіваюся, що ви вже досягли успіху у своїх вокальних навичках? О, так! У вас чудове вилучення звуку, правильна, стабільна і хороша «опора», тобто дихання, у вашому багажі дещо

Так спокусливо знайти хоч у чомусь заміну на щастя! Ми постійно займаємося пошуками такого роду:

Звичка над нам дана -

Заміна на щастя вона.

Євген Онєгін із жаром вигукує:

Я думав: вільність і спокій

Заміна на щастя. Боже мій!

Як я помилився, як покараний...

Заміни немає. Щастя незамінно.

Однак пізніше Пушкін знову розмірковує про те саме: "На світі щастя немає, але є спокій і воля". Слово "заміна" зникло; заміни немає, але й щастя.

Так чи інакше, але уявлення про щасливе життя знаходиться десь біля слів "спокій і воля", "вільність та спокій". Спокій - мирне, нічим не тривожне життя; воля – свобода, незалежність, самостійність, життя по совісті. Спокій і воля – любов та совість.

Чудово, що у мові міститься той самий образ щастя, як і в Пушкіна, і до того ж художній.

Ми говоримо: безхмарне щастя. Ніщо не загрожує, не турбує. Світ, спокій – ні хмарки на небі.

Ми кажемо: безтурботне щастя. Ніщо не бентежить душу, чисте сумління, немає внутрішніх чвар, заколоту.

Світ навколо людини, світ у душі людини... Безхмарність та безтурботність. Нагадаю, що це не автор книги так думає, це ви так кажете, читачу, ми всі так думаємо, це в мові закріплено, тут сперечатися нема чого. І в знаменитому рядку Блоку "Спокій нам тільки сниться" сниться все ж таки спокій, а не щось інше. Подобається нам це чи не подобається, чи збігається це з прийнятою думкою чи ні, але загальне уявлення про щастя – спокій навколо людини та спокій у душі людини, можливий лише там, де є справедливість.

Те, що ми в першу чергу повинні дати нашим дітям – миролюбність та чесність, – те й складе основу їхнього щастя на все життя.

Коротке щастя - як забуття, але життя в забутті не проведеш. Світ тривожний і неспокійний - як застрахуватися від турбот і тривог, "від злих турбот та лінощі млявої"?

І ще питання: безхмарність та безтурботність – необхідні умови щастя, але, як ми бачили, не саме щастя. У чому воно? Де?

Ось пушкінські рядки у повнішому вигляді:

Чужий для всіх, нічим не пов'язаний,

Я думав: вільність і спокій

Заміна на щастя. Боже мій!

Як я помилився, як покараний...

Очевидно, щастя в чомусь протилежному тому, що думав Онєгін, помиляючись. Щастя – серед людей. У коханій людині. Іншого немає, в інших місцях воно не водиться. "Чужий для всіх, нічим не пов'язаний" не може бути щасливим. Але є лише один спосіб прожити серед людей без страху, без заколоту в душі, про нього йдеться в "Борисі Годунові":

Ох! відчуваю: ніщо не може нас

Серед мирських сумів заспокоїти:

Ніщо, ніщо... єдине хіба совість.

Життя по совісті - наближення до правди, а правда має властивість хвилювати, підносити, доставляти щастя. Згадайте будь-який випадок, коли вам доводилося зустрітися із гострою, відкритою правдою. Правда - щастятворчий елемент; все, у чому полягає правда, близько до щастя. Адже і любов приносить нам щастя лише тоді, коли вона абсолютно щира. Найменший сумнів - і ми почуваємося скоріше нещасними, ніж щасливими.

Щастя - відчуття вищої, відчуття межі можливої, переповненість, але й у правди та сама властивість. Ми говоримо: непідробна радість, непідробне щастя, непідробна правда. Обман мучить нас, чужий чи свій; правда дає спокій душі, безтурботність.

Коли людина робить все можливе для правди, тобто виконує свій обов'язок перед нею, вона і почувається щасливою. Обов'язок людини над простому виконанні належного, а напруженні всіх сил для належного; борг людини – викладатися. Тому природа і нагороджує нас щастям за виконання обов'язку - вона преміює за старання, за те, що не шкодували себе, діяли на межі можливого. Найгірша людина зазнає щастя, коли вона викладеться в роботі. Залежно від того, як ми викладалися, як виконали обов'язок, ми відчуваємо задоволення, задоволення чи щастя.

Щастя на перехресті прагнень та долі; але де ця точка, якщо говорити про ціле життя? Там, де зустрічаються правда та обов'язок.

На межі своїх можливостей (чесно), біля правди (чесності) висікається щастя цілого життя. А іншого немає:

...ні на світі

Блаженства міцного: ні знатний рід,

Ні краса, ні сила, ні багатство,

Ніщо не може оминути біди.

Коли людина виконує свій обов'язок перед правдою, вона почувається вільною, її нічого не лякає. У тривожному і бунтівному світі він все-таки, можна сказати, у спокої - як покійні щодо один одного два надзвукові літаки, що летять в одному напрямку. Він слідує старому девізу чесних людей: "Роби що має, і нехай буде що буде". Не чекай нагороди, приготуйся до покарання, але роби, що має. Не хитри з життям! І в мові є: "Я щасливий, що виконав свій обов'язок". Виконання обов'язку завжди приносить людині задоволення, а виконання високого, важкого обов'язку – щастя.

Щастя міцне лише з урахуванням боргу та правди. Це давно відомо; Достоєвський вніс у записник, що там, де немає свідомості правди і обов'язку, там немає й уявлення про щастя.

Так несподівано поєднуються ці слова: борг, щоправда, щастя. Суворий поворот справи! Ми звикли уявляти собі щастя як несподівану радість у вигляді хлопчика, який стрибає у дверях: "Мама прийшла!" Але на правді почуття й у свідомості обов'язку друг перед одним тримається сімейне щастя, від правди залежить щастя у творчості, від правди і старання - щастя з роботи. Немає щастя у виконанні обов'язку перед неправдою, немає щастя у свідомості правди, але виконання боргу перед нею. Виконання обов'язку перед правдою життя - у цьому є сенс життя. Для цьогоми покликані в життя:

Ти зрозумів життя ціль: щаслива людина,

Ти живеш для життя.

Людина – для людини, життя – для життя. Зрештою, все зводиться до того, щоб знайти свою мету життя і чесно служити їй, виконуючи свій обов'язок.

Молода вчителька сказала мені:

Я щаслива людина: я роблю свою справу.

Майже всі проблеми знімаються у людини, яка знайшла справу свого життя – свою справу.

До біди нашої, борг і правда, подібно до совісті та миролюбності, можуть розходитися. Тоді людина не почувається господарем своєї справи: або вона порожня, непотрібна, або робиться не найкращим чином. Коли навколо панує розбещеність, плутанина, обман - у справі немає правди. Людина не може бути щасливою.

Роби що має, і нехай буде що буде.

__________________________________________________________________________________

p.s.

Самотня хмара… + Самотнє озеро… + Самотня планета… = СВІТ. Що це?

"В обитель далеку праць та чистих ніг".
.
Час, мій друже, час! Спокою серце просить -
Летять днями дні, і щогодини забирає
Частку буття, а ми з тобою вдвох
Припускаємо жити, і гляди – якраз помремо.
. . . . . . . . . . . . .
1834 р.
.
Через два роки, коли борги виросли до трагічних розмірів, а маєтки (дерева), практично перейшли в чужі руки, Пушкін зізнавався Зізі, яка приїхала до Петербурга, стурбованої чутками навколо імені Пушкіна, що дійшли навіть до Тригорського і Голубєва:
.
"...Мені (нам) нікуди виїхати (вона питала, чому б не поїхати в село, раз тут, у Петербурзі, навколо Наталії Миколаївни так туго затягується вузол, та таких могутніх сил). У мене немає ні Михайлівського, ні Болдіно". .."
.
. . . . . . . . .
На світі щастя немає, але є спокій та воля.
Давно завидна мріється мені частка -
Давно, втомлений раб, задумав я втечу
В обитель дальню праць та чистих нег.
.
1834 р.
.
"Замислив" - це не синонім слів задумав, запланував тощо. Замислив - це означає "став думати", "ця думка мені близька", "я часто до неї повертаюся".
.
"Стомлений раб". Пушкін не вважав себе рабом царя, ні Олександра, ні Миколи. Він носив (прозвучало, як би, жартома) прізвисько "два брати-отамана". Тим більше, у вірші; у поезії будь-яка фальш відразу "вилазить" назовні.
Чий же він раб? Неприємності, непереборні труднощі навалюються одна за одною, наростають, як снігова грудка, і наближаються (їх кількість) до критичної величини, коли впоратися з ними вже буде не в силах людських - він раб обставин, системи, що створює такі обставини.
.
"Обитель праць". Де мешкають, де знаходяться його праці? Все, що він написав (його праці), він віддав людям, читачам, У НІХ знаходяться його праці, на верхній полиці, тобто, на НЕБЕ, в області духу.
.
"На світі щастя немає, але є спокій і воля", а мені, як продовжує поет, ні спокій, ні воля недоступні. Микола, своїм ставленням до нього, як до поета-вільнодумця, і своїм ставленням до Наталі Миколаївни, як до першої красуні, яку він ЗМІГ перемістити до себе ближче - ставив Пушкіна в абсолютно нестерпні умови: НІ СПОКУЮ, НІ ВОЛІ (немає можливості ПРАЦЮВАТИ, і це головне.А надактивність по відношенню до журналу "Сучасник" - це він так тільки хорохорився - нічого найціннішого, найдорожчого для Пушкіна цензура не пропускала. відомо, у раю – чисте блаженство. А на землі для нього місця немає, обставини витісняють його на небо, і він зрозумів це вже давно (борги почали наростати через непомірні потреби (вимоги) дружини - за всі її іграшки треба платити!).
.
Тут, мені здається, - єдина помилка, яку припустився Пушкін у житті. Одружившись з Наташою Гончаровою, він думав, що зможе забезпечити не лише свої потреби (матеріально), а й потреби сім'ї ("годувати" дружину та дітей). І він прорахувався. Потреби дружини зростали не щодня, а щогодини, досягаючи неймовірних розмірів (сімдесят селян, якими володів Олександр Сергійович, не могли своєю працею створити необхідну їй кількість коштів). Вона жила за принципом: одягатися, не гірше, ніж інші, одягатися як усі, тобто як дуже і дуже мало хто.
.
Та й утекти від всемогутньої руки царя та його пильної "охоронки", навіть у той час, коли не було сучасних, звичних нам засобів зв'язку та оповіщення - було НЕМОЖЛИВО. Тобто, ВТІК у звичайному, побутовому значенні слова - тут неприкладний.
.
Словом ВТІГ ми позначаємо таке переміщення, я кажу, що я здійснив втечу, якщо я розлучився з оточенням, яке не давало мені можливості виявляти свою внутрішню (справжню) природу, наприклад, втеча може зробити політичний діяч, що сидить за ґратами в сирій в'язниці, або злодюга із загальної смердючої камери, якщо йому допомогли "друзі з волі". І це слово повною мірою застосовується до Пушкіна. Завидна частка - це перехід зі світу дольнього в обитель горню, де його дух здійснить себе, як він є, бо Пушкін - по суті, це дух. І так і сталося: дух Пушкіна набирає сили з плином років, десятиліть і століть, все потужніше і потужніше, виявляючи себе, як він є.
.
У світлі такого прочитання цього вірша стає зрозуміло розвеселий настрій Пушкіна в останні дні січня 1837 року, коли обговорювалася дуель: "Не уб'ю Дантеса (а дуже хотілося б!), - думає Пушкін, - так він уб'є мене. Теж дуже добре. Який. -ніякий, а - вихід."
.
Друге обличчя, якого звертається Пушкін у вірші, " мій друг " - це він звертається до себе.
Іноді доводиться стикатися з думкою, що, мовляв, у цьому вірші Пушкін звертається до дружини, кличе її ЇХАТИ до села. Але, тоді, дозвольте Вас запитати, з якого дива він говорить дружині, молодій, першій красуні Петербурга, що користується увагою всього світу і навіть самого імператора, яка не чула НІ ВІД КОГО слів осуду
.
(тільки один раз, набагато пізніше, в метушні весілля Коко, що відкладається, бідна наречена закричала в серцях на обох сестер: "Як я вас ненавиджу! І тебе, і тебе!" Вона вважала Наталю звичайною суперницею і відбивала Жоржа від неї звичайними способами - наклепом (пасквіль 4 листопада), -
.
- "Ми з тобою припускаємо жити. Дивишся - якраз помремо!"? Ні з того, ні з цього люди не вмирають. Для того, щоб убити людину, доводиться виконати велику роботу (крім випадків, коли це "поставлено на потік" - війна, масові репресії, єврейські (та інші) погроми...)
.
Примітка. Про те, які бувають пагони (не рослинні!) - Див також стхтв. "Мандрівник" 1835 р. народж. Там більш виразно пояснюється, що втеча - це "порятунок вірний шлях" до "тісних воріт". Примітка: Врятуючись може вважати себе тільки той, хто вже залишив цей світ спокус.
.
Доповнення. В одному з останніх, маловідомому, вірші Пушкін пояснює, що саме борги привели його на край прірви (загибелі). Для того, щоб розрахуватися з боргами, потрібно мати гроші, а прагнення грошей Пушкін називає "гріх жадібний":
.
Даремно я біжу до сіонських висот,
Гріх жадібний женеться за мною по п'ятах.
Так, ніздрі курні уткнувши в пісок сипучий,
Голодний лев стежить оленя біг пахучий.
.
1836
.
Отже, загибель пахучого оленя неминуча. Його не врятує пісок сипкий – сірі люди, податливі на окрики влади. Лев не припинить переслідування - його ніздрі в пилу - він не відрізняє чисте і світле, піднесене і ніжне від низинного та егоїстичного...

Час, мій друже, час! спокою серце просить -
Летять днями дні, і щогодини забирає
Частку буття, а ми з тобою вдвох
Припускаємо жити ... І дивись - якраз помремо.
На світі щастя немає, але є спокій та воля.
Давно завидна мріється мені частка -
Давно, втомлений раб, задумав я втечу
В обитель дальню праць та чистих нег.

Вірш «Пора, мій друже, пора» було написано Пушкіним у складний період його життя — 1834 року. Він щойно встиг отримати образливу собі посаду камер-юнкера при царському дворі. Посада, яку призначають 17-річним юнакам-дворянам. Відмовитись від неї, піти у відставку поет не може, оскільки ця служба є умовою його користування царськими архівами.

Пушкін сповнений творчих планів і задумів, але водночас він відчуває, що вихована романтичної літературі публіка втрачає інтерес до його творам. Критики всіх мастей накидалися на нього, як шуліки на підранка. Не могло не діяти на раниму психіку поета. Пушкін у творчості випередив час і читацьку публіку.

Імовірно, у цьому вірші звучить послання до дружини. Вірш викладено майже олександрійським віршем. В останніх його рядках звучить мрія поета усамітнитися в селі Болдіно, де він почував себе дуже комфортно, і де досить продуктивно встиг попрацювати.