Сирота казанська, звідки з'явився вираз. Чому сирота - казанська, верста - коломенська, а соловей - курска

Що означає вираз "сирота казанська", швидше за все, знає кожен, тому що в мові ми часто вживаємо цей фразеологізм. А ось яка історія, і чому сирота саме казанська – на це питання ми спробуємо знайти відповідь.

Значення фразеологізму "казанська сирота"

Російська мова багата фразеологізмами. Наприклад, людину, яка намагається викликати жалість до себе, показує себе несправедливо скривдженою та знедоленою, часто називають "казанська сирота". Значення фразеологізму дуже просте та зрозуміле. Воно несе в собі одночасно і жалість, і частку глузування, іронії над тим, хто намагається здаватися жалюгідним. Дуже часто "сиротою казанської" називають і людину, яка постійно скаржиться на свої невдачі, але винен у них сам.

Зараз ця фраза настільки міцно закріпилася в нашій промові, що часом ми не замислюємося, яким же є первісний зміст цього епітету - "казанська сирота". Значення і походження фразеологізму тим часом дуже цікаві і сягають своїм корінням в далеке минуле.

Трішки історії

Усі ми пам'ятаємо численні завоювання Івана Грозного. "Казань брав, Астрахань брав, Ревень брав" - знаменита крилата фраза з комедійного фільму. Значення фразеологізму "казанська сирота" та його історія якраз і відносяться до доблесного часу взяття Казані.

Захопити Казанське ханство воїни Івана Грозного намагалися тричі, але спроби не мали успіху. У війську не було порядку та злагодженості. І ось Іван Грозний придумав хитрий хід, який полягав в осадженні міста та поступовому звуженні "кільця", внаслідок чого місто залишалося без джерел продовольства та допомоги. Ідея вдалася, і Казань була взята навіть швидше, ніж очікували найдосвідченіші воїни. Не встиг на допомогу і Кримський хан, що також було на руку російському цареві.

Як же вчинив Іван Грозний із полоненими казанськими князями? Спробував зробити їх союзниками. Залишив їм усі їхні володіння, щедро обдарував, поставив на державну службу за доброго жалування - все для того, щоб у Казанському ханстві були вірні піддані.

Походження фрази "казанська сирота"

Ось ми й підійшли до найголовнішого: значення фразеологізму "казанська сирота" якраз і сформувалося в часи. Так стали називати тих самих казанських ханів, обсипаних всілякими милостями, але весь час скаржаться на свою гірку долю і випрошують для себе нові і нові блага. У чолобитних до царя вони себе нерідко називали " сиротами " . Російські бояри, бачачи когось із цих горе-ханів, з усмішкою примовляли: "Ось сирота казанська!"

Вираз швидко поширився, проникло в усі куточки великої країни і через короткий час набуло переносного сенсу - саме того, в якому ми вживаємо цю фразу і донині.

Інша версія

Є й інша думка, що пояснює фразу " казанська сирота " . Значення фразеологізму сягає тієї ж історичної доби - взяття Казанського ханства Іваном Грозним. Справа в тому, що після підкорення Казані багато родин були повністю вбиті, а в якихось уціліли лише малі діти. Їх наказано було віддати на виховання селянам, боярам і навіть дворянам у різні міста та села Русі. Таких дітей стали називати сиротами казанськими. Але вживання фрази у сенсі у відсутності іронічного значення. Скоріше, воно було співчутливим: фраза використовувалася щодо дитини, яка залишилася без батьків і відданого на піклування чужим людям, у чужу йому культуру.

Фразеологізм у наші дні

Хоча багато років минуло з тих далеких подій, фразеологізм "сирота казанська" міцно закріпився у промові та активно використовується до цього дня. Його можна чути у повсякденному спілкуванні, бачити на сторінках творів художньої літератури. Нехай не всі вдумуються в історичний зміст висловлювання, але вживають досить часто.

Значення фразеологізму "казанська сирота" обігрується в зворушливому новорічному фільмі Володимира Машкова, але сенс у нього вкладений, швидше, співчутливий, ніж глузливий. Фільм про російську дівчину, вчительку, яка намагається знайти свого батька, який навіть не знав про її народження. На її лист відгукнулися одразу троє чоловіків, кожен з яких міг виявитися тим, кого вона шукала. Ось так дівчина, яка ще недавно вважалася круглою сиротою, знайшла відразу трьох чудових батьків!

Казанська (казанська) сирота Розг. Ірон. Людина, яка, бажаючи розжалити когось, прикидається нещасною, скривдженою, безпорадною. - Нема чого Лазаря співати! - перебила його Фльонушка. - Який є справжній казанський сирота! Ні, друже любий, мене не розжалиш!(Мельников-Печерський. У лісах). - Первонач.: про татарські мирзи (князі), які намагалися після підкорення Казанського царства Іваном Грозним отримати від російських царів всілякі поблажки, скаржачись на свою гірку долю. Тлумачний словник російської / Під редакцією проф. Д. Н. Ушакова. – М., 1940. – Т. 4. – С. 192.

Фразеологічний словник російської мови. - М: Астрель, АСТ. А. І. Федоров. 2008 .

Дивитись що таке "Казанська сирота" в інших словниках:

Казанська (казанська) сирота- Розг. Людина, що прикидається нещасною, скривдженою, безпорадною тощо, щоб викликати співчуття жалісливих людей. ФСРЯ, 425; БМС 1998, 524-525; ФМ 2002, 432; Мокієнка 1986, 33 …

сирота- ы; мн. сироти та (розг.) сироти; м. та ж. 1. Дитина, підліток, що втратив одного або обох батьків. Рано залишився сиротою. Росла сиротою. У мене ні батька, ні матері, я с. Круглий (круглий) с. (без батька та матері). // Про самотню людину, … … Енциклопедичний словник

СИРОТА- Казанська (казанська) сирота. Розг. Людина, що прикидається нещасною, скривдженою, безпорадною тощо, щоб викликати співчуття жалісливих людей. ФСРЯ, 425; БМС 1998, 524-525; ФМ 2002, 432; Мокієнко 1986, 33. Жити казанським сиротою. Сиб. Бути… … Великий словник російських приказок

сирота- ы, мн. сироти, м. і ж. 1. Дитина, підліток, який втратив одного або обох батьків. Тільки я, бідолашний, на ноги став Сиротою залишився без матінки. І. Нікітін, За яку ж вину та біду. [Упманіс:] Ти сирота. У тебе нема ні батька, ні матері. Ти б помер із … Малий академічний словник

СИРОТА- СИРОТА, сироти, мн. сироти (сироти обл.), чоловік. та дружин. Дитина чи неповнолітня, батько та мати чи один із батьків якого померли. Круглий сирота (див. круглий). Залишитися сиротою. ❖ Казанський або казанська сирота (розг. ірон.) людина, … Тлумачний словник Ушакова

сирота- Казанський або казанська сирота (розг. ірон.) людина, що прикидається нещасним, намагається розжалобити когось. своїми уявними поневіряннями [від колишніх татарських мирз з Казані, після її підкорення тих, що користувалися милостями московських царів]. Не … Фразеологічний словник російської

казанський- ая, ое. Що відноситься до Казані, розташований у ній. казанська сирота … Словник багатьох виразів

казанський- ая, ое. дод. до Казані. ◊ казанська (казанська) сирота про людину, що прикидається нещасною, щоб розжалобити когось л. Нема чого лазаря співати!.. перебила його Фльонушка. Як є справжній казанський сирота!.. Ні, любий друже, мене не… Малий академічний словник

жалітися на життя- ▲ скаржитися в (напрямі), життя людини скаржитися на долю. охи та зітхання. ниття. нити. скуж. скиглити. хникання. хникати. нюні розпускати. плакатися. плакати [плакатися. сов/несів] в жилет кому (розг). лазара співати. | посипати голову. Ідеографічний словник української мови

КАЗАН- Муж., Татар. (чому і назва міста) котел, особ. великий, вмазаний чи закладений котел; винокурні котли звуться казанами, а також плоскі, мідні котли на воскобійнях та ін. Козанок, казанець, казанок. Казан бухма каз, пельмені. Козан кабав. Тлумачний словник Даля

Чи знаєте ви, дорогі мої читачі, значення фразеологізму «сирота казанська»? Напевно, ви чули такий вираз! А може, й самі вживали його в мові, з іронією звертаючись до будь-кого?

Давайте разом із вами з'ясуємо походження цього словосполучення. Адже буває іноді, що сенс і значення знаєш, розумієш його визначення і що воно означає. Але цікаво було б дізнатися, яке точне історичне походження виразу «сирота казанська», звідки воно з'явилося.

Якщо з першим словом із цього крилатого виразу все більш-менш зрозуміло, то з другим якось не дуже. Чому сирота саме Казанська, а не Московська чи, наприклад, Краснодарська? У Казані якісь особливі сироти, чи що? 😆

Запитання, питання… І відповіді на них теж є, і навіть кілька. І пов'язані вони з історією держави Російського, з російськими правителями.

Перша версія – найпоширеніша і правдоподібна. В результаті лише п'ятої спроби Івану-4 вдалося взяти місто Казань, столицю Казанського ханства. Навіть із поразки переможені татарські князі — мурзи — вирішили отримати для себе якнайбільше вигоди.

Вже одного разу отримавши від царя матеріальні подарунки за покірність і послух, деякі з них регулярно домагалися царської аудієнції. Виставляючи себе дуже нещасними та збіднілими, скаржачись при цьому на своє важке життя, що було, звичайно ж, неправдою, вони випрошували додаткові милості.

Дехто відверто лестив царю, а деякі добровільно приймали християнство, оскільки це заохочувалося багатими подарунками та високими посадами. Саме таких лицемірних «бідняків» і таких скаржників у насмішку прозвали в народі Сиротами казанськими.

Звідти й пішло: тих, хто називає себе бідним, знедоленим, постійно скаржиться на свою важку частку, сподіваючись отримати для себе якусь вигоду, але, насправді, таким не є, називають сиротою, та ще й казанською.

Найчастіше вираз це вживається з сарказмом.

Версія № 2. Як наживалися на чужій біді

Існує ще один варіант пояснення цього загалом поширеного фразеологізму. Тут також без Івана-4 не обійшлося. Після того, як російському цареві все ж таки вдалося знищити Казанське ханство і захопити його столицю, він показав усім свою вдачу. Не дарма, все ж таки, Грозного назвали грізним.

Через кілька днів після того, як Казань стала належати росіянам, за наказом царя на центральну площу міста викотили стару арбу, воз. Все чоловіче населення міста змусили проходити повз цю арбу.

Умова була така: того, хто був зростанням вище за колесо цього воза, а отже, був уже дорослою людиною, яка цілком могла брати участь у битві проти російських військ і захищати місто, тут же стратили, обезголовлювали. Місто потопало в крові. Живими залишилися тільки жінки, старі та діти без батьків, сироти.

І покарав їм тоді цар, щоб вони ходили і скрізь розповідали про падіння ханства. Так і ходили діти групками по кілька людей, розповідаючи всім про те, хто вони і звідки, випрошуючи милостиню. Так і з'явився цей вислів. Побачивши жебраків, голодних дітей, люди казали: Це сирота Казанська. Звичайно, дітей шкодували, допомагали їм, давали їжу, одяг.

Але згодом люди стали спекулювати цим і разом із справді казанськими сиротами ходили і просили милостиню всі — і казанські, і не казанські, — розповідаючи при цьому вигадані «жалісні» історії.

У народі про це дізналися, і ставлення змінилося. Після цього вже з глузуванням почали говорити: «Он сирота казанська йде», що означає шахрай, шахрай. Чи це нагадує вам чимось і наші дні? Світ мало змінився за віки… 😀

Версія №3. Не сирота казанська, а імператриця Російська!

Існує ще одна версія, щось на кшталт історичного анекдоту. Тут вже бере участь інша вінценосна особа: Катерина-2. Якщо розповідати коротко, то вийде така історія походження цього поширеного фразеологізму.

Імператрицю, що приїхала до Казані, зустрічали з численними дарами і почестями. На що вона, нібито, сказала: «Ви з такою пишністю мене зустрічаєте, ніби у мене сама нічого не має. Наче я сирота казанська».

До речі, пам'ять про це відвідування царської особи збереглася в Казані на багато століть. Досі в музеях міста перебуває багато предметів нагадування про цю подію.

Одним із таких історичних експонатів є карета імператриці Катерини Другої. Оригінал зберігається в музеї, а ось копія в натуральну величину доступна зараз будь-кому. Вона знаходиться на знаменитій пішохідній вулиці Баумана в Казані, де кожен може відчути себе царем чи царицею, сфотографувавшись на «королівському» місці.

Ось такі є варіанти того, що означає вираз і чому так кажуть «сирота казанська». А ось уже вибирати — чому вірити, а чому ні — справа, винятково, ваша.

Ну а якщо ви зберетеся до Казані - столиці Татарстану, то ви точно не пошкодуєте про проведені тут дні. не залишать нікого байдужими. Тут їх безліч, і задовольнити вони можуть будь-які інтереси туриста. Ті місця, де мені вдалося відвідати, відзначені на цій карті.

А може, у вас є інші відомості: звідки походить цей вислів, які події передували його виникненню. Напишіть про це у своїх коментарях. Буду дуже рада та вдячна.

Ну справді, як пояснити, що означає «сирота казанська»? Її алегоричний сенс зрозумілий і зрозумілий:

— Ну, що ти канючиш, як сирота казанська?

Таку фразу я сам, бувало, говорив тим, у кого начебто все гаразд, все в них є, а от ниють і випрошують ще щось, прикидаючись обділеними та нещасними. Говорити-то говорив, а ось походження цього виразу не знав, як, думаю, багато хто й досі не знає. Ось і давайте розберемося, звідки воно з'явилось і що означало.

Але перш за все намагатимемося зрозуміти, що в давнину означало слово «сирота». Зараз ясно, це людина, найчастіше дитина, що залишилася без піклування близьких родичів, як правило, втратила одного або обох батьків. А ось у давнину це поняття мало й інший додатковий зміст — людина бідна, незаможна, що залишилася без засобів для існування.

Спробуємо перенестися в далекий 1552 від Різдва Христового. Величезне російське військо обложило столицю Казанського ханства, яке безперервно докучало Русі своїми спустошливими набігами. Зміцнілому російському державі необхідно було ліквідувати цей заважає нормально розвиватися уламок колись могутньої Золотої Орди.

Проти своїх співвітчизників виступило багато татарських дружин. Як правило, здебільшого на чолі таких загонів стояли численні діти татарських мурз, яких, на їхню думку, обділили під час поділу батьківського майна. Чимало подібних було і в обложеному місті. Російський цар, вміло граючи на спразі влади та грошей, пообіцяв усім тим, хто перейде на його бік, князівські титули, гроші, маєтки, загалом, повну шану та повагу. Це вирішило результат облоги на користь російського війська.

Частина з цих новоспечених російських князів, залишків казанської еліти, осіла при російському дворі, де вони настільки часто скаржилися на своє незавидне життя, випрошуючи для себе все нові й нові милості, що так і залишилися в історії з іронічним прізвиськом «казанські сироти».

Ну і насамкінець згадаємо Карабаса-Барабаса з чудового художнього фільму «Пригоди Буратіно», особливо ту сцену, де він просив у поліцейського начальника допомогти нещасному сироті. Для мене саме цей літературно-кіношний герой є тим, хто прикидається скривдженим, нещасним, щоб розжалобити когось із корисливою метою. Ось цей Карабас-Барабас і є однією з найкращих ілюстрацій цього цікавого поняття — сирота казанська.

Ну, а тепер подивимося знизу нагору:

- Ну ти, верста коломенська, — саме так часто звертаються до якоїсь високої людини, що височить над оточуючими людьми.

Що таке верста, ми знаємо, був такий у дореволюційній Росії міра довжини, трохи більше кілометра. А ось чому коломенська і як міру довжини можна застосувати до високої людини — це питання, відповідь на яке я й хочу отримати.

Давайте розберемося, звідки взялося. А справа, виявляється, була така…

У давнину слово «верста» означало також такі поняття, як «лінія, ряд, порядок».

Ось російський государ, другий представник сім'ї Романових на престолі, Олексій Михайлович на прізвисько «Тишайший», і вирішив на всіх головних дорогах країни порядок навести, а для цього встановити спеціальні стовпи із зазначенням на них відстаней від Москви. Стовпи ці, щоб вони були чітко видно, пофарбували поперемінно в чорний і білий колір, таким чином, щоб смужки були похилими, а ось на стесаної лицьової поверхні цифри написали. Ставили ці стовпи суворо з відривом однієї версти друг від друга, тому вони отримали назву верстових стовпів, які після переходу на метричну систему стали називатися кілометровими. А дороги, на яких стовпи встановлені, відтоді стовповими називатися стали.

З цим все ясно, чи не так? Але, як і у всьому, відразу з'явилося скорочення цього словосполучення, адже навіщо вимовляти «верстовий стовп», коли набагато коротше сказати просто — «верста». У Пушкіна у чудовому вірші «Зимова дорога» є така строфа:

Ні вогню, ні чорної хати.
Глуш та сніг… Назустріч мені
Тільки версти смугасті
Трапляються одне.

І з цим, здається, також ясно, розібралися. Ну, а звідки взялося прикметник — «коломенська», і чим ця особлива верста відрізняється від звичайної, смугастої?

Вся справа в тому, що і зараз, і за старих часів сильні світу цього любили відпочивати у своїх заміських маєтках, нині такі суперелітні місця охрестили «Рублівками». (Ось через багато років люди і будуть ламати голову, що ж таке «хрущовки» та «рубльовки», зараз це ясніше ясного, а ось через століття, здається, загубиться першооснова.) У ті далекі часи все було точно так само, і цар московський і всієї Русі, теж маючи таку невелику дачку — село Коломенське, наказав, щоб кожен знав, куди ця дорога від Кремля веде, щоб трималися від неї подалі, встановити верстові стовпи значно вище, ніж звичайні. Так і обізвав їх народ — коломенськими, ну, а згодом таке ж прізвисько одержали й усі високі та худі люди.

А тепер помовчіть та прислухайтесь. Он які трелі з кущів розливаються.

- Ну, ти, прямо соловей курский, заливаєшся, — говорять про якогось особливо балакучого балакуна.
— І що, завжди лише негатив? — спитає особливо в'їдливий читач.
— Звісно, ​​ні, — відразу відповідаю, — курскими солов'ями називають і співаків, які мають надзвичайно гарний голос.

Традиційне питання: до чого тут соловей, та ще й курский на додачу?

З солов'ям все ясно, це найспівочіша з усіх співочих птахів, що живуть на просторах нашої, та й не тільки нашої країни. Здається, що це істина, з якою згодні всі. А ось епітет «курський», він звідки приліпився? Тут багато покрито мороком.

Є єдине пояснення - так між собою вирішили любителі співчих птахів, порівнюючи голоси солов'їв, що виросли в різних краях. Якщо це саме так і сталося, то нам залишається лише погодитись. Адже насправді спів курського солов'я налічує від 8 до 24 колін, а в деяких, найголосистіших, досягає до 40 колін, тоді як у солов'їв з інших регіонів рідко перевищує 12.

Ось він і злетів високо, ставши символом Курської області.

«І їжу зрозуміло» - цей вираз став відомим завдяки віршу Маяковського («Зрозуміло навіть їжу - / Цей Петя був буржуй»). З'явилося воно у радянських інтернатах для обдарованих дітей. Вони набирали підлітків, яким залишилося навчатися два роки (класи А, Б, У, Р, Д) чи рік (класи Е, Ж, І). Учнів однорічного потоку так і називали – «їжаки». Коли вони приходили до інтернату, дворічні вже випереджали їх за нестандартною програмою, тому на початку навчального року вираз «їжу зрозуміло» був дуже актуальним.

У 19 столітті шулери-картежники вдавалися до хитрощів: у процесі гри за допомогою особливого клейкого складу вони наносили на карти додаткові окуляри (червоні або червоні знаки) з порошку, а при необхідності могли стерти ці окуляри. Звідси походить вислів «втирати окуляри», що означає уявлення чогось у вигідному світлі.

Хлопчиками для биття в Англії та інших європейських країнах XV - XVIII століть називали хлопчиків, які виховувалися разом із принцами та отримували тілесне покарання за провину принца. Ефективність такого методу була не гірша за безпосередню прочуханку винуватця, оскільки принц не мав можливості грати з іншими дітьми, крім хлопчика, з яким у нього встановлювався сильний емоційний зв'язок.

Тютелька - це зменшувальна від діалектного тютя («удар, попадання») назва точного попадання сокирою в те саме місце при столярній роботі. Сьогодні для позначення високої точності використовується вираз "тютелька в тютельку".

Раніше носом називали не лише частину особи, а й бирку, яку носили при собі і на якій ставили зарубки для обліку роботи, боргів тощо. Завдяки цьому виник вираз «зарубати на носі». В іншому значенні носом називався хабар, підношення. Вираз «залишитися з носом» означало піти з неприйнятим підношенням, не домовившись.

Після відкриття лікарями давнини нервів в організмі людини вони назвали їх за схожістю зі струнами музичних інструментів тим самим словом - nervus. Звідси виник вираз для дратівливих дій – «грати на нервах».

Сьогодні у французькій у повсякденному житті слово assiette означає «тарілка». Однак раніше, не пізніше ніж у XIV столітті, воно означало «посадку гостей, їхнє розташування за столом, тобто біля тарілок». Потім, з розширенням кола зв'язків, assiette стало «місцем розташування військового табору», а потім і міста. У XVII ст. Слово увібрало в себе всі «конкретності» можливих «положень» і позначало взагалі будь-яке «становище»… У тому ж столітті у assiette з'явився і переносний зміст - «стан духу». Російські барі, які говорили і навіть думали французькою, мабуть, не особливо дбали про точність мови російської і ще у XVIII ст. по-своєму «перевели» французький оборот: у російський фразеологізм із мови-оригіналу замість «становища» потрапила… «не своя тарілка». Саме завдяки їхній недбалості в російській мові з'явився такий чудовий образний вираз!

Після взяття Казані Іван Грозний, бажаючи прив'язати до себе місцеву аристократію, нагороджував високопоставлених татар, які добровільно були до нього. Багато хто з них, щоб отримати багаті подарунки, вдавали сильно постраждалих від війни. Звідси з'явився вираз "сирота казанська".

ПРОХОДИТИ ЧЕРВОНОЮ НИТЬЮ

За наказом англійського адміралтейства з 1776 року при виробництві канатів для військового флоту в них повинна вплітатися червона нитка, щоб її не можна було видалити з невеликого шматка каната. Очевидно, цей захід був покликаний скоротити крадіжку канатів. Звідси походить вислів «проходити червоною ниткою» про головну думку автора протягом усього літературного твору, а першим його вжив Гете у романі «Виборча спорідненість».

У дореволюційній абетці буква Д називалася «добро». Прапор, який відповідає цій літері, у зведенні сигналів військово-морського флоту має значення «так, згоден, дозволяю». Саме це спричинило виникнення вираження «дати добро».

Білуха Мовчазна риба білуга не має жодного відношення до вираження «ревіти білугою», що означає голосно і сильно кричати, плакати. Раніше білугою називали не тільки рибу, а й зубатого кита, який сьогодні відомий нам як білуха і відрізняється гучним ревом.

БЛАКИТНА КРОВ

Іспанська королівська родина і дворянство пишалися тим, що, на відміну від простого народу, вони ведуть свій родовід від вест-готів і ніколи не змішувалися з маврами, що проникли в Іспанію з Африки. На відміну від смаглявих простолюдинів, на блідій шкірі представників вищого стану виділялися сині вени, і тому вони називали себе sangre azul, що означає «блакитна кров». Звідси цей вислів для позначення аристократії проникло у багато європейських мов, зокрема й у російську.

У Стародавній Русі калачі випікали у вигляді замку з круглою дужкою. Городяни нерідко купували калачі та їли їх прямо на вулиці, тримаючи за цю дужку, або ручку. З міркувань гігієни саму ручку в їжу не вживали, а віддавали її жебракам або кидали на поживу собакам. За однією з версій, про тих, хто не гидував її з'їсти, казали: дійшов до ручки. І сьогодні вираз «дійти до ручки» означає зовсім опуститися, втратити людську подобу.

РОЗТІКАТИСЯ ДУМКОЮ ПО ДРЕВУ

У «Слові про похід Ігорів» можна зустріти рядки: «Боян віщий, якщо комусь хотів скласти пісню, розтікався мисію по дереву, сірим вовком по землі, сизим орлом під хмарами». У перекладі з давньоруського "мись" - це білка. А через неправильний переклад у деяких виданнях «Слова» з'явився жартівливий вислів «розтікатися думкою по дереву», що означає вдаватися в непотрібні подробиці, відволікатися від основної думки.

«Скелет у шафі» - англійський вислів, що означає певний прихований факт біографії (особистий, сімейний, корпоративний і т. д.), який у разі його оприлюднення здатний завдати значної шкоди репутації. Поява висловлювання пов'язані з медициною. Лікарям у Британії не дозволялося працювати з мертвими тілами до 1832 року. І єдиними тілами, доступними для розтину в медичних цілях, були тіла страчених злочинців. Хоча страти злочинців не були рідкістю у Великобританії XVIII століття, було малоймовірно, що у конкретного лікаря виявилося б у розпорядженні багато трупів за його трудову біографію. З цієї причини було звичайною практикою для лікаря, який мав щастя препарувати труп страченого злочинця, зберегти скелет для науково-дослідних цілей. Громадська думка при цьому не дозволяла лікарям тримати скелети на увазі, тому вони змушені були тримати їх подалі від сторонніх очей. З цієї причини багато хто підозрював, що лікарі тримали десь у себе скелети, і одним з таких місць могла бути шафа.