Казка муму чомусь герасим утопив. Нещасливе кохання, розбите серце

Щороку очі молодших школярів тягнуться сльозами. У школах, гімназіях та ліцеях вони читають "Муму" Тургенєва. І з тих пір, як у 1854 році в журналі "Сучасник" було опубліковано цю розповідь, "все прогресивне людство" засуджує жорстокого Герасима.
Причому засуджує марно. Ні, на відміну від Пастернаковського "Доктора Живаго", тургенівський "креатіффчег" читали. Але читали, по-перше, із заздалегідь промитими мізками, по-друге – вкрай неуважно. По-третє, ілюстратори дитячої літератури халявять вже майже 160 років.

Типовий "сльозогінний" малюнок.

Насправді, Герасим не втопив Муму . Він просто розлучився з нею по-людськи. Не вірите? Відкриваємо офіційне видання І.С. Тургенєва і читаємо уважно разом, час від часу перериваючись на міркування.

Авторський текст я цитуватиму за Збором творів у десяти томах, Держлітвидав, Москва, 1961 OCR Конник М.В.
Спочатку, визначимося, а якого розміру була Муму?
Послужливі ілюстратори навперебій пропонують свої малюнки.

Малюнок В.Кожевнікової.

У 1949 році було видано діафільм "Муму". Пам'ятаєте таку раритетну розвагу з дитинства? Вікіпедія послужливо підказує, що діафільми широко застосовувалися в СРСР "для навчальних, художніх, розважальних (дитячі казки та кадри з мультфільмів), лекційних та пропагандистських цілей". Багато чого залишу на совісті пропагандистів. Але не "Муму".

Вразившись "мімімішно-пусковою" собачкою, уважно прочитаємо закінчення другого рядка тексту на кадрі діафільму. Подивимося на картинку. Когнітивний дисонанс не відчуваєте?

Слово І.С. Тургенєву: " ...перетворився на дуже добрий песик іспанської породиз довгими вухами, пухнастим хвостом у вигляді труби і великими виразними очима.А тепер, глузливо примруживши око, я спитаю: Так якої породи була Муму? Іспанської? А зараз як ця порода називається? Як англійською "іспанська"? Spanish. А по-німецьки? чи мені сказати, що це спанієль?
Поки Муму збільшується в розмірах з "масюсенької утипускової" собачечки в собаку заввишки в загривку 40-60 сантиметрів, вагою до 30-35 кілограмів (французький і німецький спанієлі), ілюстратори хором гикають, а ми з вами відзначимо, що одним буде .

Читаємо далі.
Пообіцявши "знищити Муму" (до речі, а чи можна вірити глухонімому "на слово"?!), Герасим, за словами свідка Єрошки, пішовши з двору" увійшов у трактир разом із собакою". Там він " запитав собі щій з м'ясом". "Принесли Герасимові щей. Він накришив туди хліба, дрібно порубав м'ясо і поставив тарілку на підлогу.Роль вуглеводів, зокрема, полісахаридів, у надлишку присутніх у хлібі, як джерел швидковивільненої енергії для живого організму, була відкрита пізніше, але природна кмітливість підказала Герасиму оптимальний у майбутній ситуації баланс поживних речовин у кормі Муму. До речі, там же Тургенєв зазначає загальну доглянутість собаки: " Шерсть на ній так і лисніла..." Ви бачили коли-небудь надголодь собаку, що живе, з блискучою вовною? Я - ні.

Продовжуємо уважно читати.
"Муму з'їла півтарілки і відійшла, облизуючись."Мені здається, єдиний автентичний синонім - Муму наївся до відвалу. Тобто, собака була сита і більше не хотіла їсти. Для кращого засвоєння їжі, глухонімий двірник, знову-таки ведений вродженою кмітливістю, вигуляв собаку:" Герасим йшов не поспішаючи і не спускав Муму з мотузки." Під час прогулянки " На дорозі він зайшов на подвір'я будинку, до якого прибудовувався флігель, і виніс звідти дві цеглини під пахвою."
Відвернемося від дій Герасима і трохи поринемо в історію архітектури. При визначенні часу цегляної кладки вчені разом із іншими свідченнями використовують розміри цегли. Для кожної доби ці розміри свої. До відсутності єдиного стандарту, цегла робилася "під руку", щоб мулярові було зручно брати цеглу. Бюро стандартизації при ВРНГ у 1925 році зафіксувало «нормальний» розмір цегли: 250х120х65 мм. Вага такого виробу не може перевищувати 4,3 кг. Сьогодні цей стандарт закріплено ГОСТом 530-2007. Візьміть сучасну цеглу в руку. Великий? Незручний? А ви справжні мундири тієї доби бачили? Здебільшого вони пошиті на худих людей зростом 160-170 сантиметрів. Ви вважаєте, що руки у них були більші, ніж зараз? Чи люди робили для себе цеглу, з якою не зручно працювати?
Досі не вірите? Спробуйте взяти під пахву однієї руки дві цеглини і пройти з ними метрів 300. Чому, на відміну від вас, це вдалося Герасиму? Та тому що цегла була меншою !

Продовжимо читання. "Герасим випростався, поспішно , з якимось болючим озлобленням на обличчі, огорнув мотузкою узяті ним цеглини, приробив петлю,...Бажаючі переконатися, що під дією сили тяжіння, оповиті (не обв'язані, а саме оповиті!) мотузкою цегла впадуть на землю, - бережіть ноги. Силу земного тяжіння не обдурити, вантаж, не будучи прикріплений до мотузки впаде, а мотузок просто залишиться у вас в руці, а Тургенєв у свою чергу ніде не зазначає, що Муму або Герасим могли керувати гравітацією.

Я вас ще не переконав? На той випадок, якщо силу тяжкості скасували і цегла не впаде, згадаємо закон Архімеда. Приблизно 250 р. до н.е. у трактаті "Про плаваючі тіла" авторитетний грек написав: " Тіла важчі, ніж рідина, опущені в цю рідину, будуть опускатися доки не дійдуть до самого низу, і в рідині стануть легшимина величину ваги рідини в об'ємі, що дорівнює об'єму зануреного тілаЗнову згадаємо справжні розміри Муму та цегли тієї епохи. А так само, як спанієлі, будучи мисливськими собаками, знаходять у очеретах і приносять мисливцям, найчастіше вплав, підстрелену дичину. Скільки нерозділений гусак важить?

Все ще вагаєтесь? Спеціально для вас І.С.Тургенєв 160 років тому написав: " ...і коли він знову розплющив очі, як і раніше поспішали по річці, як би ганяючись один за одним, маленькі хвилі, як і раніше, похлюпували вони об боки човна, і тільки далеко назад до берегарозбігалися якісь широкі кола. Тобто Муму випливла і вийшла на сушу, тому кола були біля берега.

Сподіваюся, я обілив у ваших очах образ Герасима? Через його безсловесність йому й за життя несолодко діставалося. Згадаймо, як кинула його з одруженням прачка Тетяна. Та тут ще й паня на Муму з'їлася. Ось тому йдучи в повну невідомість, не бажаючи, щоб і собака страждав разом з ним, він її відпустив, інсценувавши її смерть для шпигунів за ним двірні.

Знання, як відомо, – сила. Давши вам силу, я прошу вас обережніше поводитися з нею. Моя дочка, озброєна цим знанням, надовго увігнала в ступор свою вчительку літератури. Пошкодуйте вчителів.

Ця стаття присвячена творчості І.С. Тургенєва. У ній ретельно проаналізовано мотиви поведінки головного героя оповідання «Муму» - двірника Герасима. Напевно, тих, хто читав, але не мав достатньої психологічної проникливості, зі школи мучив питання про те, чому Герасим утопив Муму. У ході «розслідування» відповідь на нього буде дана.

Особа Герасима

Могутній німий Герасим був викорчований з рідної хатинки в селі і пересаджений у чужий для себе міський ґрунт Москви. Зростанню він був під два метри. У ньому було з надлишком природної сили. Його доглянула собі одна московська пані і веліла перевезти із села до свого дому. Визначила вона його двірником, бо робітником він був знатним.

Як би не здавалася ця інформація читачеві далекою від відповіді на питання про те, чому Герасим втопив Муму, вона дуже важлива і має до нього безпосереднє відношення. Це фундамент розуміння внутрішнього світу героя.

Любовний трикутник: Герасим, Тетяна та Капітон

У пані служила одна проста дівчина - Тетяна (вона працювала прачкою). Молода жінка сподобалася Герасимові, хоч і інші слуги, і сама господиня розуміли, що такий шлюб навряд чи можливий через зрозумілі причини. Проте Герасим ніжно плекав у собі боязку надію, по-перше, на взаємність, а по-друге, на те, що пані дасть згоду на шлюб.

Але, на жаль, надіям головного героя не судилося збутися. Безглузда і егоцентрична пані вирішила по-своєму: башмачник-п'яниця, що відбився від рук, панською волею був призначений у чоловіки Тетяні. Він сам не проти, але боявся реакції Герасима на це повідомлення. Тоді панська челядь пішла на хитрість: знаючи, що німий двірник не виносить п'яниць, слуги змусили Тетяну пройти перед Герасимом п'яною. Трюк вдався - двірник сам штовхнув свою занозу в обійми Капітона. Щоправда, експеримент пані нічим добрим не закінчився. Її черевичок спився навіть у руках працьовитої і, можна сказати, лагідної до рабства прачки. Дні нещасливої ​​пари текли безрадісно у глухому селі.

Любовний трикутник важливий у контексті відповіді питання, чому Герасим втопив Муму, оскільки він розкриває «хімію» майбутньої прихильності двірника до свого собаку.

Герасим та Муму

Коли Герасим страждав від невитраченого кохання, він знайшов собачку. Їй було лише три тижні від народження. Двірник врятував песика з води, приніс його до своєї комірчини, організував собаці (виявляється, це дівчинка) там лежбище, напував її молоком.

Іншими словами, тепер незатребувана жінкою любов простого російського німого мужика повністю вкладається в істоту, що несподівано з'явилася в його житті. Нарікає він собаку Муму.

Фінал оповідання

Проблеми у головного героя виникли тоді, коли пані, яка до того не бачила собаку, раптом виявила її. Муму прожила у Герасима як у Христа за пазухою вже понад рік. Хазяйка була в захваті від собачки. Вона попросила негайно принести її до панських покоїв. Коли собака був доставлений, то в незнайомій обстановці він поводився насторожено і агресивно. Господарське молоко пити не стала, а на пані почала гавкати.

Звичайно, пані не змогла винести такого стосунку і наказала собаку вилучити з її володінь. Так і вчинили. Герасим її шукав, але так і не знайшов. Але Муму повернулася до господаря одного прекрасного дня з перегризеним повідцем навколо шиї. Герасим зрозумів, що собака не сама втекла від нього, і почав її ховати від сторонніх очей у своїй комірчині, а виводив на вулицю він її тільки вночі. Але в одну таку прогулянкову ніч біля паркану хазяйської садиби ліг п'яний. Муму не любила п'яниць, як і її господар, і стала надривно і верескливо гавкати на пивоху. Вона перебудила весь будинок, у тому числі й пані.

У результаті собаки було наказано позбутися. Слуги зрозуміли це буквально і вирішили Муму позбавити життя. Герасим же зголосився переселити свою улюблену вихованку у найкращий світ власноруч. Потім, не витримавши душевних мук, двірник повернувся (насправді втік) собі на рідну землю - у село, знову ставши звичайним мужиком. Спочатку його шукали, а коли знайшли, пані сказала, що «такий невдячний працівник їй і даремно не потрібен».

Таким чином, якщо хтось (швидше за все, школяр) задумає писати твір «Чому Герасим утопив Муму», йому слід дати відповідь на це питання в контексті всієї історії, щоб розповідь автора набула глибини та насиченості.

Мораль історії

Тургенєв спеціально малює Герасима таким могутнім, щоб на контрасті показати водночас його духовну нерішучість і боязкість, можна сказати, рабство. Двірник утопив свого собаку не тому, що пошкодував його: уявив, як він без нього тинятиметься чужими дворами в пошуках їжі. Він її вбив, бо не зміг протистояти панському наказу та тиску інших слуг. І коли читач розуміє всю суть внутрішнього світу Герасима, його шокують дві речі: майстерність письменника та глибока трагічність розповіді. Адже Герасимові ніхто не заважав втекти разом із собакою, взагалі, так би мовити, підготувати втечу заздалегідь, коли він зрозумів, що справа погана. Але він не зробив цього, а все через холопську психологію.

Таким чином, на питання про те, чому Герасим утопив Муму, відповіді не передбачають різноманітності. Ключ до розуміння твору І.С. Тургенєва - в рабській психології російської людини, яку класик віртуозно втілив образ безсловесного двірника.

Мало кого залишив байдужим розповідь І. Тургенєва «Муму» написана в середині позаминулого століття. Пронизливий і лаконічний, він яскраво описує часи кріпацтва, безправ'я селян і вседозволеність поміщиків у складні для простого люду часи.

Питання без відповіді

Але розповідь не просто занурює читача в селянсько-поміщицький побут середини 19 століття і змушує зануритися над трагічним кінцем. "Муму" після завершення читання залишає нам питання без відповіді. Питання, яке кожен, хто прочитав оповідання, задає собі, автору чи іншим читачам – «Навіщо ж Герасим Муму втопив»?

Невже не було іншого виходу? Адже знищивши улюблену істоту, він не повернувся до своїх обов'язків у садибі божевільної пані та не став продовжувати життя безправного кріпака. Він відмовився від свого колишнього життя, повернувся до свого рідного села і так і прожив там до кінця життя – неодруженим, і без свійських тварин.

То чому він тоді не повернувся до свого села разом із Муму?

Щоб відповісти на це питання, необхідно мати уявлення про те, як жилося на Русі селянам-кріпакам.

Життя кріпаків на Русі

Вони були власністю, рабами, істотами абсолютно безправними і такими, що не мають власної думки. За них думали і приймали рішення, їх перевозили з місця на місце як домашнє начиння чи меблі, їх одружували та видавали заміж, не спитавши їхньої думки. За найменшу провину їх могли засікти різками до смерті, їх благополуччя повністю залежало від настрою поміщика і все це сприймалося і рабами та їх господарями як даність.

Подібна рабська психологія культивувалася століттями і передавалася з покоління до покоління. Кріпаки народжувалися, відчуваючи себе речами, жили у вічному страху перед паном і подумати не могли того, щоб не послухатися його наказу.

Не уникнув подібної долі і Герасим – добродушний глухонімий герой цієї трагічної розповіді. Він беззаперечно підкорився, коли поміщиця та господиня наказала йому покинути його рідне село і прибути до її садиби їй на служіння. Він змирився з тим, що милу його серцю селянку Тетяну видали заміж за п'яницю та бешкетника, а потім відіслали подалі від садиби. Своєрідну заміну своєї любові, що не відбулася, знайшов він у Муму – знайденому собаці невизначеної породи. Саме вона стала йому членом сім'ї, якого він любив і про якого турбувався більше, ніж про будь-кого.

Але, незважаючи на свою прихильність до собаки, у нього і в думках не було не послухатися пані, коли вона наказала позбутися собаки, яка «завдала образу» її гідності спочатку загарчавши на неї, а потім неодноразово порушивши її сон і спокій.

Такий був природний порядок речей у ті часи – коли господар наказує, кріпак підкоряється, незважаючи на свої почуття, бажання та всупереч душевному болю. Але навіть кріпака, хоч би як він був пригнічуваний волею поміщика – насамперед є живою людиною. І виконуючи черговий наказ пані всупереч своїй волі, вбиваючи єдину близьку йому істоту, Герасим, наче вбив у собі свою покірливість і покірливість.

Несподівана розв'язка

Він виконав наказ, виконав те, що від нього чекали, але – востаннє. Востаннє він був покірним, востаннє змирився життям, який увібрав у себе ще з пелюшок. Утопивши Муму, він став вільним – нехай не тілом, адже формально і життя його, і його добробут, як і раніше, належали примхливій пані, але дух його став вільним.

І він пішов - пішов у своє рідне село, туди, звідки його насильно вирвали колись, але де був його дім і де він, як вільна духом людина і хотіла перебувати, прожити своє життя і померти.

Таким чином, смерть його улюблениці Муму стала символічною і змінила і його самого та його подальше життя – адже завдяки збігу обставин, Герасим не був покараний за самовільний догляд, а прожив у селі все своє життя, як і хотів. Але пам'ятаючи про те, що будь-якої миті він може все втратити по волі поміщика, він назавжди виключив зі свого життя прихильність до будь-кого і більше ніколи не заводив свійських тварин.

Муму – розповідь, що вимагає вдумливого прочитання та подальшого аналізу. На наш погляд, проходження цього твору в середніх класах школи є помилкою – діти ще не розуміють суті цього твору і не можуть самостійно знайти відповідь на запитання «Навіщо ж Герасим утопив Муму?» Саме цей факт і робить твір Тургенєва у поданні більшості настільки трагічним та безглуздим.

Пісенька на злобу дня про Муму від ОлексіяКортньова:

Щоб відповісти на запитання: «Чому Герасим утопив Муму, а не взяв її з собою в село» треба спочатку зрозуміти менталітет людей того часу, і розглянути життя самого героя. Сучасній людині важко зрозуміти, що таке беззаперечне послух. Найчастіше сучасне суспільство, невдоволене чимось, бурхливо виражає протест. Послуху немає ні в кого: ні в дітей віком до батьків, ні в учнів до вчителів.

Чим кріпосне право краще за рабство

Події розгорталися за часів кріпосного права. У той час у кріпаків не просто не було своєї думки, вони були позбавлені будь-яких прав, але їх сприймали як річ. Ці речі можна було продавати. Звичайно, на паперах у кріпаків було більше прав, але що міг знати безграмотний народ, який працював на панщині від світанку до ночі. Що вимагалося від поміщиків, це при придбанні кріпака, виділити йому невелику ділянку землі та знаряддя для її обробки. Хоча у законодавстві на той час поміщикам заборонялося насильство з селян, але це практично ніде не враховувалося. І з кріпаками поводилися не краще ніж з худобою. В історії багато таких прикладів. Дуже яскравим є паня Салтичиха, яка замучила понад 100 душ своїх кріпаків.
Також і в оповіданні «Муму» представлений яскравий приклад деспотичної та нелюдської жінки. Вона отримувала насолоду від страждань інших. Що ж її могло потішити, життя було нудне? А ось почуття переваги над «жалюгідними людцями», можливість вирішувати їх долі, ось що приносило справжню насолоду.

Яке жилося Герасимові

Читаючи розповідь, ми розуміємо, що все життя Герасим був самотнім. Цей величезний дитинча, хоч і був нелюбимий, але ніколи не відчував ненависті до інших людей. Забравши Герасима до міста, його позбавили звичних радощів сільського життя:

• насолоджуватися пробудженням природи навесні;
• чути дзвінкий спів птахів рано-вранці;
• відчувати аромат свіжоскошеної трави пізно влітку.

Але й у місті на нього чекало розчарування. Спочатку видали заміж його кохану. Можливо, він розумів, що йому з Тетяною не судилося, його всі побоювалися, і це було помітно. Але надія на сімейне щастя таки була, поки її не зруйнувало весілля з п'яницею Капітоном.
Зі смертю його єдиного друга, якого довелося втопити, Герасим втратив будь-яку надію на щастя. І після цього йому стало байдуже, що ж буде в майбутньому: чи дасть його господиня спокій або покарає за непокору. Його біль від втрати був настільки сильний, що гнав його подалі від місць, які нагадували Герасиму про його коханого та єдиного друга. І як кожна людина у важкі хвилини шукає втіхи в рідній хаті, так і Герасим вирушив туди, де він був хоч трохи щасливий.

Найскладніше оповідання Тургенєва "Муму" дається у 5 класі. Адже ніхто з дітей не може відповісти на запитання "Навіщо Герасим втопив Муму?" Що він не міг із собою взяти в село, він же втік? Дітлахів, це дуже просто насправді. Що означає Муму у Тургенєва, що означає Муму для Герасима? - Це єдине слово, яке він може сказати, це все найкраще, що є в його душі, все добро, все щастя, яке він туди вкладає. Так от, якщо не вбити своє "Муму" вільною людиною стати не можна. Перший акт звільнення - це вбити в собі все людське, це вбити все, що ти любиш, і якщо ти це вбив, тоді ти вільний. . Найскладніша Тургенєвська думка, яку жодній дитині в школі не поясниш, і старшокласники навряд чи розуміють, і я взагалі не до кінця до цієї думки готовий. Але Муму вбити - значить стати вільним, це єдиний спосіб стати вільним, жодного іншого варіанта немає!

Розповідь Івана Сергійовича Тургенєва «Муму», написаний 1852 року, оповідає про життя глухонімого двірника Герасима, який перебуває у служінні у старої пані та був зобов'язаний беззаперечно підкорятися їй, виконувати всі накази. Кріпацтво принижувало селян, панувала безкарність поміщиків. Чому він не міг не послухатися? Герасим тільки наприкінці зрозумів, наскільки залежним робить його прихильність.

Пані поступово відбирала все, що було дорого Герасимові. Вона відібрала в нього улюблене село, адже він — селянин, справжній селянин. Не залишила йому звичну та улюблену роботу. Улюблену жінку Герасима, Тетяну, видала заміж за п'яницю Капітона. Тетяна завжди погоджувалась з пані, смиренниця. І навіть його радість, собачку Муму, яку Герасим колись врятував, не дав їй потонути, вона наказала втопити.

Пані був важливий тільки свій спокій, вона думала лише про себе. Все своє життя Герасим не уявляв навіть можливості суперечити пані, і цього разу не збирався. Проте сталося несподіване: втопивши єдину рідну істоту, Герасим ніби втратив усі соціальні зв'язки, звільнився від покірності, з якою жив стільки років.

Смерть Муму дала йому сили покинути місто, де його більше ніщо не утримувало, і повернутися до села. Значить, він утопив Муму, щоб звільнитися від психологічної залежності та здобути внутрішню свободу.

Існує наукова думка, що Тургенєв написав всю повість заради однієї цієї сцени. Те, як німий богатир з глибокою ніжністю топить у річці єдина істота, до якої він прив'язаний, – настільки сильне видовище, що, зобразивши його, письменник уже не дбав про психологічні, ні про побутові подробиці.

Він досяг своєї мети: вразив уяву читача і змусив його вигадувати пояснення вчинків Герасима.