«Культура мови – це духовна особа людини. Твір-міркування на тему як я розумію вираз культура мови
На мій погляд, мова – це один із найважливіших способів спілкування. Щодня ми говоримо з різними людьми, і кожен висловлює свої емоції за допомогою мови. За манерою розмови людини ми можемо скласти враження про неї. Давайте з вами розберемо, що насправді культура мови. Культура мови – це дотримання правил літературної мови, використання правильних інтонацій.
Під час діалогу не кожен стежить за своєю промовою. Але є такі люди, для яких це дуже важливо. Люди, які стежать за своєю культурою мови, найчастіше ті, які здобули хорошу освіту, начитані, правильно виховані. Мені здається, що культура мови ще допоможе уникнути конфлікту з людиною. Під час діалог з людиною, категорично забороняється перебивати його, навіть якщо ваш співрозмовник не правий. Для того, щоб не здаватися дурним у діалогах з людьми, варто підвищити свій рівень мови, читаючи книга. Так само, крім того, що людина повинна мати добре поставлену мову, вона ще й має вміти слухати.
Варто звернути увагу, що варто викладати свої думки коротко і чітко. Якщо ж ви не зовсім розумієте, про що тема, потрібно спробувати перекласти акуратно тему або промовчати там, де не знаєте, що відповісти. Варто говорити правду, не завжди важливо, як сказано, важливо, що сказано. Більшість людей приваблює правильно поставлене мовлення. Багаторазові повторення (тавтологія) – все це залишає не дуже добрі враження.
Варіант 2
Під словом культура у сенсі розуміється поєднання всього людського досвіду: знання, думки, предмети мистецтва і побуту. Як кажуть, культура є другою природою, тобто саме завдяки культурі люди і відрізняються від тварин.
Крім цього є й друге розуміння терміна, коли під культурою розуміється освоєння всього людського досвіду конкретною особистістю. Простіше кажучи, культурна людина володіє культурою, тобто розуміється і на мистецтві і в повсякденних справах, вміє користуватися поточним досвідом людства. Звичайно, сюди належить і мова, культура мови.
Саме мова є однією з найістотніших ознак людства від інших живих істот у цьому світі. При цьому люди мають образну мову, можуть не просто передавати якісь елементарні сигнали (як, наприклад, бджола, яка у своєму танці розповідає, де ростуть кращі квіти, решті мешканців вулика) а й фантазувати, використовувати логічне мислення та багато іншого. По суті, володіння вмінням користуватися мовою і робить людину людиною, а відсутність такого вміння наближає ближче до тварин.
Ми можемо бачити багато красивих і цікавих людей з приємним виглядом, але часто варто лише трохи поспілкуватися, спостерігаємо повну відсутність культури мови. Такі люди вміють висловлювати лише найпростіші емоції та думки, не вміють користуватися багатством мови та висловлювати власну думку, а часто взагалі такої не мають, тому що не можуть нормально користуватися словами.
Зовні перед нами люди. Однак, коли ми придивляємося, по суті, перед нами виявляються істоти ближче до тварин, просто в людській подобі. Адже, як з'ясували раніше, саме культура, у тому числі й культура мови, є типово людською ознакою.
Він дається не відразу. Дитина не має культури мови, тільки школяр починає в цьому освоюватися і вчиться правильно користуватися мовою. Тому культуру мови потрібно поступово та стабільно розвивати.
У цьому вся не просто можливість кращої комунікації з людьми та інші корисні вміння, а й більш глобальна мета. У цьому полягає рух кожної особистості від свого суто примітивного тваринного досвіду до досвіду справді людського та піднесеного.
Роздуми Культура мови
Будь-яка сучасна мова – це надбання народу. Чистота і ясність мови безпосередньо залежить від тих, хто нею говорить. Якщо ми байдуже ставимося до нашої рідної мови, не дотримуватимемося її норм, то яким чином ми зможемо передати це надбання наступним поколінням. Мова поступово почне зникати, а за нею вже цілий народ. Тому дуже важливо зважати на культуру мови.
У світі почала набирати обертів тенденція розмовляти різними словами з різних іноземних мов. Англо-франко-російська мова частіше звучить з вуст людей, які ніби не відстають від моди, подібна мова – дуже дивна, негарна і часом буває незрозуміла. Таких прикладів величезна кількість: сингл (single) – замість «музична композиція», чарт (chart) – замість «рейтинг, популярність», плей-оф (play-off) – замість «поза грою», баттл (battle) – замість « боротьба, конкурс» та багато іншого. Найчастіше взаємування слів відбувається у музичній та спортивній сфері. Здавалося б, що це не несе в собі будь-якої небезпеки. Але саме цими сферами найбільше захоплена молодь, звикнувши так розмовляти, така мова швидко поширюватиметься і наступному поколінню. Можливо, що бувають моменти, коли не знаходиться більш точного відповідного слова, але будь-яка мова досить багата, щоб знайти слово для того чи іншого предмета, поняття та явища.
Культура мови – це її лише чистота мови, а й правильне вживання слів, відсутність різних жаргонізмів і нецензурних слів, правильне розміщення наголосів у словах.
Декілька цікавих творів
- Аналіз Казки про мертву царівну та про сім богатирів Пушкіна 5 клас
Знайома всім з дитинства казка А.С.Пушкіна «Про мертву царівну і сім богатирів» описує чудеса любові, доброти, моральності, вірності.
- Стрельникова (Антипова) в романі Доктор Живаго Пастернака
Пастернак у процесі розвитку сюжету дав Антипову друге прізвище? Чому він став Стрельниковим!?
- Як ви розумієте значення слова Вчитель
Вчитель у житті кожної людини грає роль наставника, який досвідченою рукою спрямовує у потрібне русло. Тяжка праця іноді залишається недооціненою. Навчити та передати свої знання молодшому поколінню
Вміння бачити і розрізняти кольори одне з найунікальніших у світі, тільки людські очі мають подібні характеристики. Щоб побачити красу природи досить легко відкрити свій погляд і озирнутися.
Коли я ще була в садку, мені дуже хотілося до школи. Школярі здавались мені такими дорослими, розумними та щасливими. Коли настав час і мені стати ученицею, я зрозуміла, що заслуга в цьому належить вчителям.
Вступ
Культура мови — порівняно нова дисципліна у галузі навчання російській мові як іноземній.
Вчення про мовленнєву культуру зародилося в Стародавній Греції та Стародавньому Римі - в теорії та практиці ораторського мистецтва. У його оригінально осмислив і розвинув на матеріалі суспільної словесності М.В. Ломоносів. "Риторика" Кошанського, одного з ліцейських наставників А.С. Пушкіна була обмеженою, але не була марною. Гострі та болючі критичні удари В.Г. Бєлінського розхитували теоретичні підвалини риторик у першій половині ХІХ століття. Однак не згасав у суспільстві, серед передових літераторів, юристів і вчених, інтерес до того, що було прийнято називати красномовством. Місце риторики зайняла стилістика, що включала і елементи культури мови, що поступово визрівала в надрах філології XX століття мови як наукової дисципліни.
У XX столітті В.І. Чернишов, Л.В. Щерба, Г.О. Винокур, Б.Д. Томашевський, В.В. Виноградов, С.І. Ожегов та його численні учні поступово, дедалі повніше й ширше осмислювали сукупність явищ, позначену терміном «культура промови», чи «мовна культура». Цей термін міцно увійшов у науку та життя. Намітилося і розмежування цього терміна, що говорить про визнання нової галузі знання, завданням якої виявляється вивчення мови як сукупності її реальних властивостей і особливостей.
Визнання нової лінгвістичної дисципліни знайшло вираження не лише в ряді статей і збірників, програмі вищої та середньої школи, а й у словниках, що узаконюють термінологію. Так було в «Довіднику лінгвістичних термінів» Д.Э. Розенталя та М.А. Тєлєнковой про термін «культура мови» читаємо: «1. Розділ філологічної науки, що вивчає мовленнєве життя суспільства в певну епоху (точка зору об'єктивно-історична) і встановлює на науковій основі правила користування мовою як основним засобом спілкування людей, знаряддям формування та вираження думки (точка зору нормативно-регулююча) ... 2. Нормативність мови, її відповідність вимогам, що висуваються до мови у цьому мовному колективі у певний історичний період, дотримання норм вимови, наголоси слововживання, формоутворення, побудова словосполучень та речень. Нормативність мови також включає такі якості, як точність, ясність, чистота».
У сучасній лінгвістиці розрізняють два рівні мовної культури людини — нижчий та вищий. Для нижчого рівня, для першого ступеня оволодіння літературною мовою, достатньо правильності мови, дотримання норм російської мови. Існують норми лексичні, орфоепічні (фонетичні), граматичні - словотворчі, морфологічні, синтаксичні. Лексичні норми фіксуються у тлумачних словниках як тлумачення значенні слів та його сполучуваності коїться з іншими словами, інші норми розкриваються у посібниках з граматиці літературної мови, у спеціальних словниках-довідниках.
Якщо людина не допускає помилок у вимовлянні, у вживанні форм слів, у їх освіті, а побудові реченні, мова його ми називаємо правильною. Однак, цього мало. Мова може бути правильною, але поганою, тобто не відповідати цілям та умовам спілкування. У поняття хорошої мови включаються як мінімум три ознаки багатства, точність та виразність. Показниками багатої мови є великий обсяг активного словника, різноманітність використовуваних морфологічних форм і синтаксичних конструкції. Точність мови-це вибір таких мовних засобів, які найкраще виражають зміст висловлювання, розкривають його тему і основну думку. Виразність створюється з допомогою відбору мовних засобів, найбільшою мірою відповідних умовам і завданням спілкування.
Якщо людина володіє правильною і гарною промовою, вона досягає вищого рівня мовної культури. Це означає, що він не тільки не допускає помилок, а й уміє найкраще будувати висловлювання відповідно до метою спілкування, відбирати найбільш підходящі в кожному випадку слова та конструкції, враховуючи при цьому, до кого і за яких обставин він звертається.
Високий рівень мовної культури - невід'ємна риса культурної людини. Удосконалювати свою промову — завдання кожного з нас. Для цього потрібно стежити за своєю промовою, щоб не допускати помилок у вимові, у вживанні форм слів, у побудові реченні. Потрібно постійно збагачувати свої словник, вчитися відчувати свого співрозмовника, вміти відбирати найбільш підходящі для кожного випадку слова та конструкції.
Проблема "Мова і суспільство" широка та багатопланова. Насамперед мова соціальна за своєю сутністю. Основна його функція - бути засобом, знаряддям спілкування людей. На базі цієї функції і у зв'язку з нею здійснюються мовою та інші функції - впливу, повідомлення, формування та вираження думки. Ці функції також соціальні
Можна сказати, що суспільство має таку мову, якою суспільством створено, і використовує мову так, як уміє та може. Вплив мови на суспільство посилюється разом із розвитком самого суспільства — цей вплив зростає у міру розвитку виробництва, техніки, науки, культури та держави. Мова бере участь в організації праці, в управлінні суспільним виробництвом, діяльністю установі, у здійсненні процесу освіти та виховання членів суспільства, у розвитку літератури та науки.
Суспільство впливає мову, а й мову, своєю чергою, впливає суспільство, беручи участь у різних галузях життя і діяльності людей.
Предмет вивчення мовної культури.
Корисно розпочати з деяких термінологічних зауважень. Словосполучення"культура мови" (Синонім - «мовленнєва культура») застосовується в даний час в російськомовній літературі в трьох значеннях:
Культура мови — це передусім якісь її ознаки та властивості, сукупність та система яких говорять про її комунікативну досконалість;
Культура мови - це, по-друге, сукупність навичок і знань людини, що забезпечують доцільне та неутруднене застосування мови з метою спілкування;
Культура мови - це, по-третє, область лінгвістичних знань про культуру мови, як сукупності та системи її комунікативних якостей.
Неважко побачити внутрішню залежність між культурою мови в першому значенні (назвемо його об'єктивним) і культурою мови в другому значенні (назвемо його суб'єктивним): для того, щоб структура мови набула необхідної комунікативної досконалості, автор мови повинен мати сукупність потрібних навичок і знань; разом з тим, щоб отримати ці навички та знання, потрібно мати зразки комунікативно досконалої мови, потрібно знати її ознаки та закономірності її побудови.
Припустивши, що ознаки та властивості мовної структури комунікативно досконалої мови допускають узагальнення і в результаті виробляються уявлення про комунікативні якості мови (правильність, точність, виразність і т.д.), ми отримуємо можливість по-іншому, ніж це щойно було зроблено, сформулювати два важливі визначення:
Культура мови - це сукупність та система її комунікативних якостей;
Культура мови — це вчення про сукупність та систему комунікативних якостей мови.
Взявши до уваги те, що комунікативні якості промови необхідні впливу на слухачів чи читачів, предметом культури промови як вчення ми зможемо визнати мовну структуру промови у її комунікативному впливі.
Так окреслюється предмет вивчення нової лінгвістичної дисципліни і стає зрозумілим те, що ця дисципліна спирається на все коло описових лінгвістичних наук, а також психологію, логіку, естетику, соціологію, педагогіку. Особливо тісні зв'язки культура мови як наука має зі стилістикою, і чимало фахівців схильні до розчинення культури мови в стилістиці. Тим часом у стилістики свій предмет вивчення та свої завдання.
Стилістика — це вчення про мовні та мовні стилі як функціональні варіанти мови та мови. Багато питань культури промови ставить і практична стилістика.
Види мови.
Мова людей залежно від різних умов набуває своєрідних особливостей. Відповідно до цього виділяють різні види мови. Насамперед розрізняють зовнішню і внутрішню мову. Зовнішня мова буває усна та письмова. У свою чергу усне мовлення буває монологічним і діалогічним.
Зовнішня мова служить спілкуванню (хоча в окремих випадках людина може розмірковувати вголос, не спілкуючись ні з ким), тому її основна ознака — доступність сприйняттю (слуху, зору) інших людей. Залежно від цього, чи використовуються із метою звуки чи письмові знаки, розрізняють усну (звичайну звукову розмовну мова) і письмову мова. Усна і письмова мова мають свої психологічні особливості. При мовленні людина сприймає слухачів, їхню реакцію на його слова. Письмова ж мова звернена до відсутнього читача, який не бачить і не чує пише, прочитає написане тільки через деякий час. Часто автор навіть взагалі не знає свого читача, не підтримує зв'язку з ним. Відсутність безпосереднього контакту між тим, хто пише і читає, створює певні труднощі в побудові письмової мови. Той, хто пише позбавлений можливості використовувати виразні засоби (інтонацію, міміку, жести) для кращого викладу своїх думок (знаки пунктуації не замінюють повною мірою цих виразних засобів), як це буває в усній мові. Так що письмова мова зазвичай менш виразна, ніж усна. Крім того, письмова мова повинна бути особливо розгорнутою, зв'язковою, зрозумілою і повною, тобто обробленою.
Але письмова мова має іншу перевагу: вона на відміну від мовлення допускає тривалу і ретельну роботу над словесним вираженням думок, тоді як в мовленні неприпустимі затримки, часу на шліфування і обробку фраз немає. Письмова мова як в історії суспільства, так і в житті окремої людини виникає пізніше мовлення і формується на її основі. Значення писемного мовлення надзвичайно велике. Саме у ній закріплено весь історичний досвід людського суспільства. Завдяки писемності досягнення культури, науки та мистецтва передаються від покоління до покоління.
Залежно від різних умов спілкування усне мовлення набуває вигляду або діалогічного, або монологічного мовлення.
Діалогічна мова - це розмова, розмова двох або кількох осіб, які говорять поперемінно. У повсякденній і звичайній розмові діалогічна мова не планується. Це мова підтримана. Спрямованість такої розмови та її результати значною мірою визначаються висловлюваннями її учасників, їх репліками, зауваженнями, схваленням чи запереченням. Але іноді розмову організують спеціально, щоб з'ясувати певне питання, тоді вона має цілеспрямований характер.
Діалогічна мова, як правило, пред'являє менше вимог до побудови зв'язкового та розгорнутого висловлювання, ніж мова монологічна чи письмова; тут не потрібна спеціальна підготовка. Пояснюється це тим, що співрозмовники перебувають у однаковій ситуації, сприймають одні й самі факти і явища і тому порівняно легко, іноді з напівслова, розуміють одне одного. Їм не потрібно викладати свої думки у розгорнутій мовній формі. Важлива вимога до співрозмовників при діалогічній мові - вміти вислуховувати висловлювання партнера до кінця, розуміти його заперечення і відповідати саме на них, а не на власні думки.
Монологічна мова передбачає, що каже одна особа, інші лише слухають, не беручи участі у розмові. Монологічна мова в практиці спілкування людей займає велике місце і проявляється в найрізноманітніших усних та письмових виступах. До монологічних форм мови відносяться лекції, доповіді, виступи на зборах. Загальна та характерна особливість усіх форм монологічного мовлення – яскраво виражена спрямованість її до слухача. Мета цієї спрямованості - досягти необхідного впливу на слухачів, передати їм знання, переконати в чомусь. У зв'язку з цим монологічне мовлення носить розгорнутий характер, вимагає зв'язкового викладу думок, отже, попередньої підготовки та планування.
Як правило, монологічна мова протікає з відомою напругою. Вона вимагає від вміння, що говорить, логічно, послідовно викладати свої думки, виражати їх у ясній і чіткій формі, а також вміння встановлювати контакт з аудиторією. Для цього промовець повинен стежити не лише за змістом своєї мови та за її зовнішнім побудовою, а й за реакцією слухачів.
Внутрішня мова - це внутрішній беззвучний мовний процес. Вона недоступна сприйняттю інших людей і, отже, може бути засобом спілкування. Внутрішня мова - словесна оболонка мислення. Внутрішнє мовлення своєрідне. Вона дуже скорочена, згорнута, майже ніколи не існує у формі повних, розгорнутих речень. Часто цілі фрази скорочуються одного слова (підлягає чи присудка). Пояснюється це тим, що предмет власної думки людині цілком зрозумілий і тому не вимагає від нього розгорнутих словесних формулювань. До допомоги розгорнутої внутрішньої мови вдаються, зазвичай, у випадках, коли відчувають труднощі у процесі мислення. Труднощі, які переживає іноді людина, намагаючись пояснити іншому зрозумілу йому самому думку, часто пояснюються труднощами переходу від скороченого внутрішнього мовлення, зрозумілого для себе, до розгорнутого зовнішнього мовлення, зрозумілого для інших.
Мовний етикет.
«ЕТИКЕТ» - це сукупність правил поведінки, що стосуються ставлення до людей (поводження з оточуючими, форми звернення та привітань, поведінка в громадських місцях, манери та одяг). Справді, етикет виявляється у різних сторонах нашої поведінки. Наприклад, етикетне значення можуть мати різноманітні рухи людини, пози та положення, які вона приймає. Порівняйте ввічливе становище обличчям до того, хто говорить, і зовсім неввічливе — спиною до нього. З етикетною метою ми використовуємо предмети (піднятий капелюх, піднесені квіти тощо), особливості одягу (вибір святкового, жалобного чи буденного одягу добре показує, як ми розуміємо обстановку, як ставимося до інших учасників спілкування). Найважливішу роль етикетному вираженні відносин до людей грає наша мова.
За допомогою слів можна розповісти рішуче про все. Немає у світі таких явищ, які були б нам не відомі і про які водночас не можна було б розповісти мовою. Більше того, варто з'явитися в полі зору людства чомусь зовсім новому, досі невідомому, як мова відразу надасть нам можливість обговорювати і це явище.
Розберемо такі висловлювання, як «Спасибі», «Будь ласка», «Будьте здорові», «Доброго вечора» тощо. До чого вони ближчі за своїми властивостями: до звичайної мови або до етикету?
По-перше, ці висловлювання невіддільні від тієї ситуації спілкування, в якій їх використовують. За допомогою звичайно побудованої мови можна повідомити, що хтось комусь дякував, дякує чи дякував би за деяких умов Можна висловити і відповідне спонукання, вдатися до форми питання, заперечення. Вираз же «Дякую!» не має граматичного способу, особи, числа. Немає сенсу говорити про нього як про запитальне чи непитальне, оповідальне, спонукальне. Воно безпосередньо висловлює відносини подяки, які пов'язують у момент промови і того, до кого звернена мова. У цьому сенсі немає істотної різниці між «Спасибі!», рукостисканням чи будь-яким іншим несловесним знаком подяки.
По-друге, значення цих стійких виразів (формул) не розчленовано: зазвичай, вони мають окремих значимих елементів і вони висловлюють цілісне уявлення про ситуацію. Якщо у відповідь на свій «Доброго ранку» почуємо: «Не таке воно сьогодні добре», то це не більше ніж каламбур, тому що наше вітання зовсім не означає, що ранок — добрий або що зараз добрий ранок. Просто вранці прийнято відзначати початок спілкування, особливо зі знайомими, цим стійким виразом, який можна було б замінити в окремих випадках і немовним знаком, наприклад, поклоном.
Нарешті, як і несловесні знаки етикету, «Дякую!», «Доброго ранку!», «Доброго дня!» і подібні формули ввічливості думок, звісно, не висловлюють.
Отже, формули ввічливості – типові етикетні знаки. Але своєю звуковою матерією, тим, як організована їх форма, вони подібні до звичайних слів. Формули ввічливості породжені мовою і не поривають із нею, хоч і грають у спілкуванні таку ж роль, як і етикет. А в деяких з них, наприклад у традиційних привітань, стійким (формулою) виявляється взагалі тільки сам скелет виразу, а саме наповнення його словами може вільно змінюватися. Одні з найвживаніших формул ввічливості — формули привітання.
Формули привітання грають велику роль нашому спілкуванні. Вітаючись із знайомими, ми підтверджуємо цим своє знайомство та висловлюємо бажання продовжувати його. Нас турбує, коли добрі знайомі, проходячи повз, тільки трохи киває головою або зовсім не помічає нас. Адже перестати вітатися означає перервати добрі стосунки, припинити знайомство. І навпаки: вітаючись з людиною, з якою ми раніше не спілкувалися, ми висловлюємо доброзичливе ставлення до неї і намір вступити з нею в контакт. Тому, входячи до закладу, спочатку вітаються і потім починають викладати свою справу.
У багатьох народів вибір вітання залежить не тільки від віку, статі та ступеня близькості тих, хто спілкується. На нього впливає й інше, час доби, наприклад, і особливо те, ким є вітається і чим він зайнятий в даний момент. По-різному вітаються з пастухом і з ковалем, з мисливцем, що йде на полювання, і з мисливцем, який повертається зі здобиччю, з гостем і з попутником, з тими, хто зайнятий роботою, і з тими, хто обідає. У кожному разі звучить своє привітання, особливе побажання. Саме з побажання і виникає більшість вітальних формул, тому спочатку вони мали бути дуже різноманітними.
Чудовий знавець російської мови Володимир Іванович Даль навів зі своєї збірки прислів'їв і приказок чимало вітальних формул, прийнятих у Росії у минулому. Вітаючись із тими, хто закінчує жнива, говорили: «З двома полями стиснутими, з третім засіяним». Молотильникам також бажали успішної роботи: «По сту на день, по тисячі на тиждень!». «Свіженько тобі!» - віталися з дівчиною, що черпає воду. «Хліб та сіль!» або «Чай та цукор!» — говорили їдячим чи п'ючим.
Привітання - одне з найважливіших символів мовного етикету. З його допомогою встановлюють контакт тих, хто спілкується, визначають відносини між людьми. Тому не володіти формулами вітання — це означає бути всім чужим, не вміти спілкуватись.
З вітання починається спілкування, тому вітальні формули — обов'язковий розділ двомовних розмовників, які видаються для туристів, спортсменів та всіх, хто вирушає до інших країн. Саме з формул вітання нерідко починають вивчення та опис мови. У 1696 р. в Оксфорді вийшла російська граматика, складена Генріхом Вільгельмом Лудольфом, який побував у Росії. Вона мала познайомити Західну Європу з мовою московської Русі. Граматика була дуже короткою, але до неї додавались зразки текстів, і перший же наведений до граматики діалог був діалогом привітання, а в спеціальному додатку можна було познайомитися з ранковими, денними, вечірніми і привітаннями, «коли змеркне», тобто перед сном.
Згодом вітання, звичайно, змінюються. Ще у XVIII ст. формули «Здоров'я тобі бажаю!», «Бажаю здоров'я!» могла вимовляти будь-яка людина, входячи до будинку чи зустрічаючи знайомого. Лише пізніше вони закріпилися у військовому середовищі, стали статутною формою. Колись «Привіт!» говорили не тільки при побаченні з іншим, а й якщо хтось чхав, тобто в тих випадках, у яких зараз кажуть «Будь здоровий!» або «Будьте здорові!».
З багатого в минулому набору спеціальних формул збереглися не всі. Стійкішими за інших виявилися вітання ранкові, денні, вечірні: «Доброго ранку!», Доброго дня!», Доброго вечора!», які широко використовуються в сучасній російській мові поряд з «Здрастуйте!». У порівнянні з формулами «Здрастуйте!», «Здрастуйте!» у них є навіть певна перевага. У привітаннях «Доброго дня!», «Доброго вечора!», «Доброго ранку!» не міститься звернення на «Ти» чи на «Ви», тому ми охоче вдаємося до них, коли сумніваємося, як слід звертатися до цієї людини. Не наважуючись вибрати «Привіт!» або «Здрастуйте!», ми віддаємо перевагу менш визначеним, але саме цим і зручним формулам типу «Добрий день!».
Формули вітання пов'язують нас один з одним, зміцнюють контакти, наближають до радості людського спілкування.
За допомогою словесних формул етикету ми висловлюємо стосунки при зустрічі та розставанні, коли комусь дякуємо або приносимо свої вибачення, у ситуації знайомства та в багатьох інших випадках. Кожна мова має свій фонд етикетних формул.
У порівнянні з неетикетною мовою зміст етикетних послань, звісно, обмежений. Але воно обмежується не якоюсь вузькою спеціальною сферою, як, наприклад, обмежується значення математичних символів, знаків абетки Морзе, дорожньої сигналізації. Навпаки, воно виділяє та обслуговує область, на яку незмінно спрямована увага людей у всіх випадках спілкування.
Етикетна інформація важлива на початку спілкування, на момент організації колективу, коли встановлюється його структура, визначаються типи відносин між його членами. Але вона потрібна і в подальшому спілкуванні. Потік етикетної інформації практично безперервний. Людина не може діяти в суспільстві, не маючи постійних відомостей про те, чи збігаються її уявлення про розподіл ролей між членами колективу з відповідними уявленнями інших учасників спілкування. Якщо спілкування зводиться лише до одним етикетним діям і має характер обряду, воно є спілкуванням етикетним.
У суспільстві завжди є уявлення про життєві ситуації, які вимагають виконання ритуалу. Деякі з них ми вже згадували: ситуація розпочала спілкування, ситуація прощання, ситуація свята. Події сумні, сумні також викликають етикетне спілкування, за цих обставин ми висловлюємо свою участь, співчуття, співчуття. Нерідко буває необхідно, щоб хтось щось зробив для нас, з цим пов'язані ритуали, прохання та подяки. А випадкове чи вимушене порушення інтересів партнера потребує ритуалу вибачення. Коли в колектив входить новий член, відбувається один із найважливіших етикетових ритуалів — ритуал знайомства. Він встановлює перший ступінь близькості, дає дозвіл на контакти у майбутньому, організує спілкування, задає його тип.
Етикетне спілкування відіграє велику роль у житті кожного з нас, але, звичайно, людське спілкування зовсім не зводиться до одних лише ритуалів. Етикетні ситуації становлять лише деяку частину спілкування. Неетикетне спілкування не менш важливе.
Вся людська діяльність, зокрема і спілкування, відбиває соціальні умови, у яких вона протікає. І наша мова безперечно, будується по-різному залежно від того, хто спілкується, з якою метою, яким способом, які між стосунками, що спілкуються, тощо. В одному з праць з риторики (риторика - наука та мистецтво красномовства) М.В. Ломоносов радив тим, хто пише і говорить «спостерігати три речі:
1. Стан особи, до якої говорити або лист писати повинен;
2. Матерію, що пропонується;
3. Стан себе».
Хто, кому і про що — ось найголовніше, що впливає на побудову промови, на думку Ломоносова, який у даному випадку спирається на багато вікову традицію від античності.
Хто, кому і про що — ось, отже, і те, що можна дізнатися, сприймаючи мову. Які суспільні ролі відіграють автор мови та її адресат, які стосунки між ними — про все це прямо може й не говорити, текст може бути зовсім про інше. Але в промові все це так чи інакше буде вловлено адресатом.
Ми так звикли змінювати тип мови в залежності від умов спілкування, що робимо це найчастіше неусвідомлено, автоматично. Автоматично відбувається і сприйняття інформації про людські стосунки, що передається особливостями мови. Але варто припуститися помилки у виборі типу мови, як автоматизм сприйняття порушується і ми відразу помічаємо те, що раніше вислизало від нашої уваги. Справа в тому, що мова змінюється в залежності від ситуації і через ці зміни ми з великою точністю сприймаємо відбиті мовою людські стосунки.
Модулювання. Часто цим словом позначають коливання людського голосу, що надає йому виразності; у музиці модуляція - перехід з однієї тональності в іншу; у техніці так називають різного роду зміни, коливання. Зміни мови відповідно до умов спілкування також можна розглядати як її модуляцію. Йдеться про такт людських відносин — це і є етикетна модуляція мови. Спеціальне етикетне спілкування відбувається, як ми вже знаємо, лише іноді, а ось видозміни (модуляція) мовної та немовної поведінки під впливом людських відносин відбуваються завжди. Отже, це один із найважливіших засобів виражати етикетний зміст — засіб, який завжди у нашому розпорядженні, апарат, який завжди увімкнений.
Легко відрізняється тон поблажливий і зневажливий, співчутливий і холодний, відкритий і вкрадливий, зухвалий і лагідний.
Загальне звукове забарвлення мови може підкріплювати зміст, переданий складом слів висловлювання, але іноді суперечить йому, змушує розуміти цей вислів зовсім інакше.
Значно частіше тон мови та її словесний зміст діють «заодно». Причому їм відповідають міміка, жести, поза та вся наша поведінка. Не випадково словом тон ми передаємо і своє враження від мови в цілому. Наприклад, "Мені не сподобався тон його листа!". У минулому слово тон означало і загальний характер поведінки людини. Казали: добрий тон, поганий тон. Вираз "задати тон" тлумачиться у В.І. Даля так: «Франтіть, пускати пилюку в очі».
Дуже часто відповідно до людських відносин модулюється (вагається) і зміст промови: з однією і тією ж людиною можна говорити «як з дорослим» і як «з дитиною», тобто. по-різному відбирати теми, докази, докази.
Є теми, які обговорюють лише зі своїми. У різних громадських групах не однаково, якщо можна так сказати, «тематична відстань», на яку допускається партнер. Бувають престижні теми, обговорювати які вважається прикметою гарного тону.
Звичайно, будь-які тематичні обмеження чи рекомендації мають історичний характер і змінюються у зв'язку із соціальними перетвореннями колективу, а внаслідок своєї умовності потрапляють і під впливом моди. Теми є настільки важливим етикетним сигналом, що відбір їх іноді піддається спеціальному обговоренню.
Чим більше спілкування наближається за своїм характером до етикетного, тим більше впливає воно на вибір теми. Ввічливість у випадках, коли вона виступає як головний регулятор змісту промови, тобто. в етикетних ситуаціях вимагає, щоб людина максимально враховувала позиції свого співрозмовника: говорив в основному про те, що зрозуміло і близько партнеру, уникав неприємних йому тем.
Є теми широкі, відкриті. Вони створюють спільну розмову, дозволяють усім присутнім сказати своє слово, об'єднатися зі спілкуванням. Є теми вузькі, особисті. Вони обмежують склад розмовляючих. Нечемно, спілкуючись у групі, заводити з одним із присутніх розмову про те, що стосується вас двох чи тільки вам зрозуміло. Це виключає із спілкування інших, свідчить про не уваги до них і, звичайно, може образити. Чим різноманітніше коло розмовляють, що більш чужі вони одне одному, тим важливіше правильно вибирати теми.
Тема "Я" найменш переважна в будь-якому її варіанті. Чим ввічливіший, тим менш категоричні його висловлювання: він не позбавляє співрозмовника можливості судити про предмет самостійно, не присвоює собі роль верховного судді, тому заяви на кшталт «Цього не може бути!» і подібні поступаються місцем таким, як «Мені здається це не цілком переконливим»; "Боюсь, що не можу погодитися з вами"; «Чи це так» і т.п.
Не лише такі спільні сторони мови, як інтонація та зміст, а й сам факт спілкування з її допомогою — явище, яке здатне служити етикетним цілям. Тому іноді ми говоримо тільки для того, щоб підтримати добрі стосунки, показати, що ми «свої», перевірити, чи всі з вами згодні в цьому.
Природно, що зміст мови в таких випадках майже не має значення, важливий процес спілкування. Відбувається «порожня», неінформативна бесіда, яка насправді не така вже й порожня, адже важливий етикетний зміст вона зберігає. Найчастіше, хоч і далеко не завжди розмови цього роду ведуться між малознайомими людьми на початку спілкування. Про що, наприклад, розмовляють щойно представлені один одному гості чи люди, які випадково опинилися в одному купе? Загальних інтересів у них ще немає, натомість довго мовчати — незручно, адже це показує небажання вступати в якісь стосунки. Популярні за подібних обставин теми — погода, телевізійні передачі, які всі дивилися чи дивляться разом у цей момент, газетні новини, спорт тощо. Іноді йдеться про щось інше, але тому як ковзає бесіда по поверхні теми, з якою готовністю підхоплюється і як випадково перескакує з одного предмета на інший, зазвичай буває цілком ясно: тут менш важливо, що саме говориться, в порівнянні з тим, що люди спілкуються.
Мовленнєве спілкування можливе тоді, коли люди володіють однією або дуже близькими мовами. А мати однакову мову означає належить до одного колективу. На здатність мови символізувати єдність людей, що її використовують, і грунтується етикетна роль порожніх розмов. Однак буває і так, що нам потрібно висловити не єдність з кимось, а саме відсутність його, підкреслити свою непричетність до якогось колективу або те, що хтось не входить до нашого колективу. У таких випадках іноді демонструють не знання, дійсне чи уявне, чужої мови, неможливість сприйняти її, спотворюють, наприклад, ім'я людини, відсутність спільності з якою хотіли б відзначити.
Усі формули ввічливості – це самостійні спеціальні етикетні засоби. Самостійні тому, що кожна формула утворює ціле етикетне висловлювання. Спеціальні, оскільки служать ці кошти насамперед етикетним цілям. А ось етикетний вибір теми – засіб не самостійний і не спеціальний. Це, звичайно, ясно: лише з однієї теми не йдеться, а етикетна роль для неї — не головне. Є серед етикетних засобів і спеціальні несамостійні. Вони видозмінюють мову, ніби приклеюючись до окремих її одиниць. Цілих висловлювань ці кошти не утворюють, зате чітко маркують мову, показуючи в якому ключі її слід розуміти.
Майже жодна допомога з мовного етикету не обходиться без обговорення того, які кошти ввічливо погодитися з співрозмовником чи відмовити йому. У книзі Л.П. Ступіна та К.С. Ігнатьєва «Сучасний англійський мовний етикет» є відомості про те, наскільки ввічливо оформляються згода та відмова у англійців. Наприклад, про відмову йдеться: «Неможливість виконати прохання свого співрозмовника викликає звичайне почуття незручності, тому сама відмова має поєднувати в собі ввічливість та переконливість. Однак навіть у тому випадку, коли причина відмови не наводиться англійцю зовсім невластиво випитувати її у співрозмовника. У ситуації відмови, як, втім, і за позитивної реакції на прохання, англійський етикет не визнає категоричних форм, і нерідко буває складно передати засобами англійської мови, наприклад такі негативні вигуки: це абсолютно виключено! Хоч убий, не можу! Ні і ще раз ні! Навідріз відмовляюсь! і т.п. Однак серед англійських фамільярних реплік можна знайти еквівалент до них.
Знайомство з подібними фактами корисне вже тим, що воно наштовхує нас на думку: спеціальні засоби етикетного варіювання промови розподілені в ній не випадково, не «як завгодно», а зустрічаються переважно в одних і тих же точках. Зазвичай у тих, які в порівнянні з іншими мають безпосереднє відношення до учасників спілкування.
Серед безлічі вступних слів російської є такі, які, як і етикетні засоби підтвердження чи заперечення вважатимуться спеціальним прийомом етикетної модуляції промови. Наприклад, вступні слова бачите, чи знаєте, чи розумієте, повірте, уявіть.
Зрозуміло, що вступні слова, за поведінкою яких ми спостерігаємо, хоч і служать переважно вираженню зв'язку з співрозмовником, тобто. мають найзагальніші етикетні значення, зберегли все ж таки і сліди сенсу відповідних дієслів. Тому при однаковому етикетному змісті бачите, чи знаєте, чи розумієте, уявіть собі і подібні до них вступні слова цілком у сенсовому відношенні все — таки не рівні. Кожен із них несе і своє додаткове значення.
Якщо ми порівняємо етикетні можливості російської мови з етикетними можливостями інших мов, то з'ясується, що етикетні засоби бувають обов'язковими та необов'язковими чи факультативними. Це нагадує, як передається різними мовами значення визначеності — невизначеності.
Звичайно, вся обстановка мови, а також попередні та наступні фрази зазвичай роблять зрозумілим, про певного або невизначеного хлопчика ми говоримо, але в російській мові засоби вираження цих значень не є обов'язковими: російська граматика не вимагає, щоб до іменника неодмінно був приєднаний спеціальний показник визначеності чи невизначеності предмета. А ось англійська, французька, німецька граматика цього, як відомо вимагає, перекладаючи пропозицію.
Так само в одних мовах є лише не обов'язкові етикетні засоби, а в інших мовах — і обов'язкові. Така, скажімо, японська мова. Майже всі дієслова японської мови можуть мати підкреслено ввічливе по відношенню до адресата мови форму і фамільярну форму.
Про що б ми не говорили японською (хай навіть не про адресаті мови!), доводиться вибирати або ввічливу, або фамільярну форму дієслова, тобто, хочемо ми цього або не хочемо, — показувати своє ставлення до адресата. А ось у російській мові немає граматичних розпоряджень, коли і яким саме способом неодмінно має бути виражений етикетний зміст. Отже, етикетні засоби російської факультативні.
Однак, як ми вже бачили, етикетні можливості від цього не тільки не зменшуються, але робляться більш тонкими та гнучкими!
Способів передавати в мові етикетні значення неймовірно багато. Щоразу, коли ми вибираємо, що сказати і як сказати, ми обов'язково враховуємо (хоча не завжди самі це помічаємо) і те, з ким і в якій обстановці говоримо. Тому мови, які не мають жодного відношення до етикету, мабуть взагалі не буває. Якщо в мові виробилося кілька стилів (книжкова мова, розмовна, науковий стиль, діловий і т.д.) і є відмінність у мовленні окремих суспільних груп (мова освічених людей і не освічених, літературна та діалектна, мова молодих та немолодих тощо) .), то сам вибір типу промови виявляється етикетним знаком, висловлює ставлення до слухача чи того, кого ми згадуємо.
Напрочуд різноманітні етикетні знаки в мові різних народів. Наприклад, види вигуків, які супроводжують звернення. У деяких мовах вони різняться залежно від того, хто і до кого звертається. Тим самим вони вказують склад тих, хто спілкується, і, отже, несуть важливу етикетну інформацію.
У багатьох мовах, щоб передавати етикетний зміст, застосовують навмисні відхилення граматичного числа, граматичного роду, заміну однієї форми обличчя на іншу, спеціальні «ввічливі» та «надввічливі» слова, своєрідна будова речення… Важко перерахувати етикетні засоби однієї тільки усної мови, а ще та етикетні прийоми, які використовуються на листі! Згадайте хоча б написання з великої літери ввічливих форм Ви, Вас, Вам, Ваш, Вашого тощо.
Російський психолог та мовознавець А.А. Леонтьєв, відзначаючи роль особистих вигуків, каже, що «займенник-ніби крихітне дзеркало, у якому відбивається система суспільних відносин».
У російській мові особистих займенників небагато, але їхня вага в мовному етикеті досить велика. Особливо важливим є вибір між ти і ви.
Ви замість ти у зверненні до одного у росіян з'явилося нещодавно (у XVIII ст.). Таке Ви закріпилося насамперед серед освічених дворян. До цього ти сам собою етикетного змісту не мало. Але в порівнянні з Ви воно набуло значення близькості, а у спілкуванні людей не близьких стало виражати соціальну нерівність, спілкування зверху донизу. Ти говорили простолюдинам, слугам. Захоплюючи поступово все нові та нові верстви городян, вживання ти і Ви відповідно набували різноманітних відтінків відповідно до типових для кожної громадської групи відношень.
Щоб правильно оцінювати і тонко відчувати етикетні особливості поведінки (своєї та чужої), потрібно передусім навчитися помічати їх. Труднощі в тому, що все звичайне, що постійно зустрічається, навіть будучи важливим, як правило, рідше привертає до себе увагу, ніж незвичайне. Це стосується і мовленнєвого етикету, і інших загальноприйнятих форм поведінки. Порівняння - основа будь-якого пізнання. Він дозволяє у зовні несхожих звичаях різних народів виявити найцінніший загальнолюдський зміст.
Етикет — лише один із численних засобів спілкування, які використовуються людьми. Порівняння його з головним засобом людського спілкування – мовою – дозволяє краще розібратися не лише в етикеті, а й у самій мові.
Роль сучасних чинників формування мови.
Сучасна мова відбиває нестійкий культурно-мовний стан суспільства, що балансує на межі літературної мови та жаргону. У різні періоди розвитку суспільства різною була і мова. У 20-30-ті роки. розмовну промову захльостували хвилі вуличної стихії - безпритульних, злодіїв, - а також мітингова мова революційних матросів і солдатів (від них - звернення братика). Гостро постало питання про збереження літературної мови, про шляхи її подальшого розвитку у зв'язку зі зміною контингенту носіїв - у цьому формулюванні видатного лінгвіста О.Д. Поливанова відчувається як революційний ентузіазм епохи, а й гіркоту, і свідомість трагізму моменту, що викликав зміна контингенту носіїв. І збереглася, вистояла російська мова — відповідно до парадоксу О.Д. Поліванова: розвиток літературної мови полягає, зокрема, у тому, що вона дедалі менше змінюється. Жаргон, очевидно, явище не нове у нашій мовної історії. Та й не лише у нашій. Жаргон – англійський сленг, французьке арго – явище, характерне для мовного розвитку. У різні періоди історії спільноти людей, об'єднані спільною справою, загальними інтересами, а найбільше свідомістю братерства і відчуженості від решти суспільства, винаходили й свої особливі способи спілкування, усні та письмові. Для них важливо було, щоб сторонні їх не зрозуміли, і звідси всілякі прийоми зашифровування та перенесення значень слів.
Нині ж так званий загальний жаргон — занижений стиль мови, що розмиває і норми мови, і норми мовного етикету, — стає звичним у повсякденному спілкуванні, а й звучить у теле- і радіоефірі. А також актуальність культурних досягнень західної цивілізації, що є в сучасному суспільстві, — цілком природна плата за крок, зроблений їй назустріч. Те, що там пов'язане з індустрією шоу, в основі якої лежать кілька ідей, що експлуатуються суспільством, пов'язаних з грошима, сексом, насильством, жаргоном, і те, що там сприймається переважно як певна видовищна форма, звучить у нас як своєрідне керівництво до дії.
Молодь, будучи переважним носієм жаргону, робить його елементом поп-культури, який у свою чергу робить його престижним та необхідним для самовираження. Прикладів цього достатньо в текстах пісень («Мені все по барабану» — гурт «Сплін», «Заколебал ти» — гурт «Дискотека Аварія»), у радіопередачах та музичному телебаченні, на які вони й орієнтуються.
Стрімке та постійне прискорення та оновлення — провідні характеристики сучасного життя, яким живе російський підліток. Науково-технічні революції роблять спілкування надзвичайно динамічною системою, стимулюючи радикальну зміну соціальних зв'язків та форм людських комунікацій. У сучасній культурі присутній яскраво виражений прошарок інновацій, які постійно зламують і перебудовують культурну традицію, ускладнюючи тим самим процеси соціалізації та адаптації людини до мінливих умов і вимог життя. Ускладнення соціокультурної реальності, що супроводжується ламкою традицій і норм різних сфер життя, стрімке і всеосяжне поширення продуктів масової культури зумовлюють загрозливі масштаби сучасної кризи спілкування.
Розвиток світової культури виробив основні комунікативні якості хорошої мови. Звичайно, ці якості змінюються, розвиваються, тому поняття про хорошу мову не в усьому збігаються у різні епохи та у представників різних класів та світоглядів.
Кожна людина повинна викладати свої думки так, щоб її не можна було не зрозуміти, саме точно, ясно і просто. Якщо мова не зрозуміла, вона не досягає мети.
Щоб мова була точною, слова слід вживати у повній відповідності до тих значень, які за ними закріплені.
Найважливіша умова хорошої мови – логічність. Ми маємо дбати про те, щоб наша мова не порушувала логічних законів.
Мова - це пов'язане ціле, і кожне слово в ній, будь-яка конструкція має бути цілеспрямованою, стилістично доречною.
Не для будь-якого суспільного становища, не для будь-якого місця підходить той самий стиль, але в кожній частині мови, так само як і в житті, треба завжди мати на увазі, що доречно. Дотримання доречності передбачає знання стилів літературної мови.
Вимоги правильності мови відноситься не тільки до лексики - воно поширюється і на граматику, словотворення, вимову, а в писемному мовленні на орфографію та пунктуацію. Дотримання норми є головною умовою культури мови. Будь-яке відхилення від літературної норми перешкоджає безпосередньому і точному сприйняттю змісту письмового та усного мовлення.
Будь-яка мова має певний зміст. Змістовність мови залежить від багатьох умов, які спричиняють різноманіття форм подачі матеріалу.
Щоб досягти мовного багатства потрібно вивчати мову в її літературній та розмовній формах, її стилі, лексиці, фразеології, словотворі та граматиці.
Істотне значення має виразність мови, що досягається чіткою ясним вимовою, правильною інтонацією, вміло розставленими паузами. Належну увагу слід приділяти темпу промови, силі голосу, переконливості тону і особливостям ораторського мистецтва: позі, жестам, міміці.
Хороша мова не може бути без відповідних знань, умінь та навичок. Це все приходить як результат праці. Значить, необхідно бути вимогливим не тільки до промови інших, але насамперед до своєї власної.
Структура мови – основа теорії культури мови.
За прийнятим нами визначенням, мова — це послідовність мовних знаків (насамперед слів), організована (або побудована) за «правилами» мови та відповідно до потреб інформації, що виражається. Таку послідовність створює промовець (чи пишучий), таку послідовність сприймає і «розшифровує», тобто. так чи інакше розуміє слухач (або читач). У випадку завдання полягає в тому, щоб у свідомості слухача (або читача) виникла така інформація, яку висловлював промовець (пишучий); щоправда, це випадок ідеальний і, як ідеал, навряд чи досяжний; практично ж між інформацією вираженою та інформацією, що виникла у свідомості слухачів чи читачів, встановлюється більша чи менша подібність. І чим більша ця схожість, тим повніше і краще здійснено комунікативні завдання. Більш повному і кращому здійсненню цих завдань і є комунікативні якості мови, сукупність і система яких утворює мовну культуру суспільства та окремої людини.
Мова – це зовнішня, формальна сторона тексту; вона має як мовну структуру та її організацію, а й виражається нею, сутнісно, немовної (чи позамовної) сенс, заради якого багато в чому підкоряючись якому вона будується. Мова виявляється явищем не лише лінгвістичним, а й психологічним та естетичним. Саме тому люди давно помітили гарні та погані сторони мови і давно роблять спроби пояснити їх, зокрема, вдаючись до таких слів, як «точна», «правильна», «красива» тощо. Щоправда, ці слова застосовуються зазвичай нетерміновано, тобто. без точного та однозначного їх логічного змісту та визначення.
Важливіше для вірного розуміння та успішного опису мовної культури, якостей хорошого мовлення надає вміння побачити системні відносини промови, її мовної структури до чогось, що за її межами, до інших немовним структурам.
Спробуємо уважніше придивитися до того, з чим саме і як її співвіднесеність до немовних структур може бути і повинна бути використана для осмислення та опису її комунікативних якостей:
Співвідношення мова - мова . Це співвідношення є очевидним: адже мова побудована з матеріалу мови і за властивими їй «правилами». Проте самоочевидність ще означає того, що ми бачимо і розуміємо всі сторони цього співвідношення. Мова побудована з мови, підпорядкована її законам, але вона не дорівнює мові. У мові одиниці отримують додаток, а саме вибір, повторення розміщення, комбінування та трансформування. Це співвідношення важливе для розуміння багатьох властивостей мови, проте насамперед воно необхідне для розуміння та роз'яснення таких комунікативних якостей мови, якправильність , чистота та різноманітність.
Співвідношення мова – мислення. Мова і мислення постійно пов'язані і взаємодіють у єдиному процесі мовної діяльності. У промові думка виражається, й у промови вона формується. Це співвідношення допомагає осмислювати такі комунікативні якості мови, якточність та логічність.
Співвідношення мова - свідомість. Мислення, як відомо, входить до тями, але не одно йому. Свідомість ширша за мислення. Якщо мислення можна визначити як процес відображення дійсності у формах понять, суджень і умов, то свідомість - це процес відображення дійсності в будь-яких формах, включаючи відчуття, уявлення, емоційні, вольові, естетичні стани суб'єкта. Це співвідношення допомагає зрозуміти, що стоїть за словамивиразність, образність, доречність, дієвість, коли ці слова застосовуються для позначення комунікативних якостей мови.
Співвідношення мова реальність. Як правило, мовні структури співвіднесені з якимись предметами, явищами, подіями навколишньої людини світу: мова виявляється своєрідною знаковою моделлю тих чи інших «шматочків» чи «вузлів» життя. Поряд із співвідношенням мова — мислення, це співвідношення допомагає осмислити такі комунікативні якості, якточність та логічність .
Співвідношення мова - людина, її адресат . Автор мови створює її, зазвичай, задля себе, а іншого. Крім автора, мова має адресата. Ним може бути одна людина чи група людей. Автор зазвичай зацікавлений у тому, щоб одержувач зрозумів, щоб вона була доступна; у цьому зацікавлений і одержувач. У зв'язку з цим може бути осмислена комунікативна якість мови, яка називаєтьсядоступністю .
Співвідношення мова — умови спілкування . Під «умовами спілкування» слід розуміти місце, час, жанр та завдання комунікативного процесу. Мовна структура мови повинна бути приведена у відповідність до умов спілкування, і в цьому випадку мова може бути названадоречною.
Напевно найважливішою якістю мови є — правильність промови — її єдине, але головне комунікативне якість, оскільки передусім правильністю промови забезпечуються її взаєморозуміння, її єдність. Немає правильності - не можуть спрацьовувати інші комунікативні якості: точність, логічність, доречність і т.д. Правильність мови завжди веде до дотримання норм літературної мови, неправильність - до відступу від них. Правильність мови - це відповідність її мовної структури діючим мовним нормам.
Одні норми засвоюються легко та за мінімальної участі школи. Інші – зміцнюються впливом школи. Треті — залишаються статтю освоєними і після закінчення людиною середньої школи. Було б корисно для цілеспрямованого на мовленнєву культуру знати, які саме знаки мови мають норму, засвоювану незалежно від школи, які під вплив школи і які залишаються не засвоєними і після середньої школи.
Функціональні особливості мови.
Мова має суспільно-історичну природу. Люди завжди жили та живуть колективно, у суспільстві. p align="justify"> Громадське життя і колективна праця людей викликають необхідність постійно спілкуватися, встановлювати контакт один з одним, впливати один на одного. Це спілкування здійснюється за допомогою мови. Завдяки промові люди обмінюються думками і знаннями, розповідають про свої почуття, переживання, наміри.
Спілкуючись один з одним, люди вживають слова н користуються граматичними правилами тієї чи іншої мови. Мова є система словесних знаків, засіб, з якого здійснюється спілкування для людей. Мова - це процес використання мови з метою спілкування людей. Мова і мова нерозривно пов'язані, являють собою єдність, яка виражається в тому, що історично мова будь-якого народу створювалася і розвивалася в процесі мовного спілкування людей. Зв'язок між мовою і мовою виявляється у тому, що мову як знаряддя спілкування існує історично до того часу, поки люди говорять нею. Як тільки люди перестають використовувати ту чи іншу мову в мовному спілкуванні, вона стає мертвою мовою. Таким мертвим мовою став, наприклад, латинська.
Пізнання закономірностей навколишнього світу, розумовий розвиток людини. здійснюється шляхом засвоєння знань, вироблених людством у процесі суспільно-історичного розвитку і закріплених за допомогою мови, за допомогою письмової мови. Мова в цьому сенсі є засіб закріплення та передачі від покоління до покоління досягнень людської культури, науки та мистецтва. Кожна людина в процесі навчання засвоює знання, набуті всім людством і накопичені історично.
Отже, одна з функцій промови служити засобом спілкування між людьми.
Інша найважливіша функція мови випливає з розглянутого вище положення про те, що мислення здійснюється у мовній формі. Мова (зокрема, внутрішня мова - внутрішній беззвучний мовний процес, за допомогою якого ми мислимо про себе) є засобом мислення.
Висновок
Такою є чудодійна сила слова. Вона особливо важлива та дійсна у складних комунікативних ситуаціях. Слово може бути найсильнішою зброєю не лише в руках безсовісних, своєкорисливих демагогів. Воно може бути ще сильнішою зброєю в руках борців. І хоча вони й використовують його, але вони далеко не завжди усвідомлюють силу слова як руйнівну, так і творчу.
Не завжди вони, особливо у складних комунікативних умовах, як можна нейтралізувати, викрити брехливе і злісне «антислово» як і дати справжню силу слову. І навіть знаючи, не завжди вони знаходять у собі сміливість, відповідальність і завзятість, необхідні для вирішення таких завдань. І навіть знаходячи, далеко не завжди володіють мистецтвом такого тонкого та дієвого слова.
Однією з найважливіших завдань виховання сучасної функціональної культури промови є оволодіння вміннями і навичками аналізу складних ситуацій спілкування, насамперед стосовно практично безпосередньо актуальних сфер і ситуацій. На цій основі відповідні продуктивні вміння та навички можуть набуватися самовихованням у природній мовній практиці.
Азімов Каміл Азимович 4 ФМ
Саратовський філіал РДТЕУ
З літературною мовою тісно пов'язане поняття культури мови. Вміння чітко і ясно висловити свої думки, говорити грамотно, вміння не лише привернути увагу своєю мовою, а й впливати на слухачів, володіння культурою мови – своєрідна характеристика професійної придатності для людей різних професій: дипломатів, юристів, політиків, викладачів шкіл та вузів, працівників радіо та телебачення, менеджерів, журналістів. Культурою мови важливо володіти всім, хто за своєю діяльністю пов'язаний з людьми, організовує та спрямовує їхню роботу, веде ділові переговори, виховує, піклується про здоров'я, надає людям різні послуги. Що таке культура мови? «Під культурою мови розуміється володіння нормами літературної мови у його усній і письмовій формі, у якому здійснюються вибір та організація мовних засобів, що дозволяють у певній ситуації спілкування та за дотримання етики спілкування забезпечити необхідний ефект у досягненні поставлених завдань комунікації». Культура мови містить три складові компоненти: нормативний, комунікативний та етичний. Культура промови передбачає передусім правильність промови, т. е. дотримання норм літературної мови, які сприймаються її носіями (що говорять і пишучими) як «ідеал», зразок. Мовна норма - це центральне поняття мовної культури, а нормативний аспект культури мови вважається одним із найважливіших. Проте культура мови не може бути зведена до переліку заборон та визначень «правильно-неправильно». Мовленнєва культура - показник професійної придатності і для дипломатів, юристів, для провідних різноманітних передачі по телебаченню і радіо, для дикторів, журналістів, а й керівників різної ланки. Тому тема моєї роботи є актуальною і не викликає сумнівів. Культурою мови важливо володіти всім, хто за своєю посадою пов'язаний з людьми, організовує та спрямовує їхню роботу, веде ділові переговори, виховує, піклується про здоров'я, надає людям різні послуги. Під культурою мови розуміється сукупність таких якостей, які надають найкращий вплив на адресата з урахуванням конкретної обстановки та відповідно до поставленого завдання. До них відносяться: змістовність, логічність, доказовість, ясність і зрозумілість, переконливість, чистота мови. Тому кожен, хто бажає підвищити свою культуру мови, повинен зрозуміти: що таке національна російська мова, в яких формах вона існує, чим письмова мова відрізняється від усної, які різновиди характерні для усного мовлення. Культура людини найбільш яскраво і безпосередньо виявляється у його мовленні. У певному сенсі культура мови людини, манера висловлювати свої думки і почуття є його візитівкою карткою. Перше уявлення про людину та її первісна характеристика, як правило, формуються на підставі враження, яке виникає від мовної манери співрозмовника. Сьогодні важливо не тільки вміти побудувати своє усне висловлювання, переконливо відстоюючи власну позицію (природно, з дотриманням правил культури мовного спілкування), але і вміти розуміти чужу мову і адекватно реагувати на неї. Причому якщо при контактному спілкуванні хтось може регулювати темп нової інформації, перепитуючи співрозмовника, просячи його говорити повільніше, прокоментувати якесь не дуже зрозуміле висловлювання, то при дистанційному сприйнятті мови (радіо, телебачення) такої можливості ні. Той, хто слухає, змушений сприймати мову в тому темпі, мовному оформленні та обсязі, які не враховують його індивідуальних можливостей.
Я вважаю, що без поваги, без любові до рідного слова не може бути ні духовної культури, ні мови. Вона свідчить про загальний розвиток особистості, про ступінь її залучення до духовних багатств рідного народу та надбань всього людства. Я можу впевнено сказати, що основою мовної культури є грамотність, тобто дотримання загальноприйнятих літературних норм у користуванні лексичними, фонетичними, морфологічними, синтаксичними та стилістичними засобами мови.
Крім того, я переконана, що мова має бути не тільки правильною, а й лексично багатою, синтаксично різноманітною. Щоб цього досягти, потрібно вслухатися в живу мову, користуватися словниками, вдумливо читати політичну, художню, наукову літературу, звертаючи при цьому увагу на вживання окремих слів, на особливо вдалі висловлювання, на побудову речень. Вважаю, що потрібно активно розвивати свою мову і вчитися усно та письмово викладати власні думки, виправляти себе, правильно будувати та перебудовувати сказане, шукати найкращі та найпотрібніші варіанти висловлювання. Я не у всьому погоджуюсь із викладом думок автора. Адже мовну неграмотність перекладу слід розглядати не лише стосовно російської, а й до інших мов. Сумно визнавати, що єдиною постійною складовою поведінки мільйонів людей нашій країні можна назвати культуру “общака”. Непомітно тюремний сленг сьогодні увійшов у мову підлітків та студентів, що саме по собі не таке й безневинне явище. На жаль, він уже став спільним надбанням у засобах масової інформації, у виступах депутатів та високих чиновників, входить у сім'ї та дворові компанії, трудові колективи та на вечірки. Це мене турбує найбільше. А хто ж має подбати про справжнє відродження української мови як не держава?
Я думаю, що нині тільки ми можемо зберегти ті духовні скарби, які отримали у спадок від попередніх поколінь, і передати їх далі своїм нащадкам не перервати код нації, який визначає її ідентичність і самобутність. І які б загрозливі процеси не відбувалися з нашою мовою, не вірю, що вони необоротні. Як зазначають мовознавці, одним із суттєвих показників людської шляхетності є культура мови – поняття не лише лінгвістичне, а й педагогічне, психологічне, естетичне та етичне.
Неабияке значення має тон розмови, вміння вислухати іншого, своєчасно та доречно підтримати тему. Чемність, уважність – основні вимоги мовного етикету. Від ввічливого привітання, благородного потиску руки, невимушеної, ненав'язливої розмови виграш взаємний. Злослів'я, лицемірство, невміння вислухати співрозмовника, навпаки, лише викликає нервозність, псує настрій...
Можна багато говорити про магію слова та культуру мови. Але це поняття, ці дивні речі такі ж давні, як і сам народ. Скажімо, на окрему розмову заслуговують і споріднені звернення. Традиційно в Україні діти називали своїх батьків на “ви”, що диктувалося високою повагою до найближчих людей. У наше повсякденне життя увійшло багато словесних привітань, але наші предки були обачнішими з ними і в кожному випадку використовували далеко не весь арсенал. Вранці, обід чи ввечері вживали лише ті, які відповідали певному часу. Це саме стосувалося і кількості осіб, їх віку, статі, навіть соціальної власності. Скажімо, коли одиначка вітався з кількома людьми, неодмінно вживав множинну форму: "Здрастуйте!" або "Доброго вам здоров'я!". Є в нашій мові і коротке, але напрочуд тепле слово “дякую”. Чи часто ми даруємо його іншим? На жаль немає.
Вирощені століттями і закріплені у побуті найкращі форми вітань, звернень для повсякденного спілкування – не звичайна людська забаганка і, тим паче, не пусте фразерство. Це – наш повсякденний етикет, наша культура, взаємини, зрештою, наше здоров'я – фізичне та духовне. Це наш спосіб життя.
А як бути нам, молодому поколінню, яке входить у самостійне життя на початку третього тисячоліття? У хаосі невихованості та безкультурності, у тому числі мовного. У світі, де панує невігластво, грубість, черствість. І як це не прикро - у світі, де багато моїх ровесників виростають скупими на ласку і тепле слово, цураються багатства рідної мови, задовольняючись суржиком, чужими словами, забуваючи ввічливо привітатися, щиро подякувати. Який вихід? Потрібно вчитися самим і вчити інших, оскільки “без поваги, без любові до рідного слова не може бути ні всебічної людської вихованості, ні духовної культури” (Василь Сухомлинський).
Люди всього світу люблять спорт та ігри. Спорт оздоровлює людей, тримає їх у формі, робить більш організованими та дисциплінованими. Деякі люди займаються спортом заради здоров'я, а деякі – професійно. У кожному місті багато стадіонів, спортмайданчиків,...
Великдень зазвичай відзначається не раніше четвертого квітня і пізніше восьмого травня. Існує безліч звичаїв та Правил, пов'язаних із святкуванням Великодня. Деякі з них ми прямуємо і сьогодні, деякі вже пішли в минуле. Однак неможливо забути ту неймовірну...
Я люблю вдивлятися в обличчя людей і намагатися зрозуміти, що вони думають, чим займаються. Звичайно, точно я не можу дізнатися, що вони думають. Ось у цього хлопця міцні м'язи, мозолисті руки, напевно, він спортсмен. За його зростання добре грати в баскетбол...
Людство завжди рухається вперед, зникають старі держави, відкриваються нові землі, удосконалюються знаряддя праці, робляться нові відкриття. Будь-яке нове відкриття в науці породжує нові відкриття, і цей процес нескінченний. Змінюються люди, образ...
Кожна людина, яка живе у соціумі, спілкується з іншими людьми протягом усього життя. Для того, щоб ваше спілкування з співрозмовником було конструктивним, існує промова. Умінням вільно і доступно викладати свої думки мають далеко не всі наші співгромадяни. Ще в античні часи люди прагнули правильно говорити. Цьому була присвячена ціла дисципліна - риторика, яка вчила давніх греків вимовляти полум'яні мови.
Культура мови, що це?
Це вміння вдягнути свої думки в літературну словесну форму і донести їх до своїх слухачів так, щоб це було зрозуміло. Окремі індивідууми примудряються доносити свої думки з допомогою ненормативної лексики. Як ви самі здогадуєтеся, ця «мова» не має нічого спільного з таким поняттям, як культура. Якщо людина хоче досягти високого кар'єрного зростання, виростити добрих, вихованих дітей, спілкуватися з то він зобов'язаний досконало володіти своєю мовою та культурою мови.
Як навчитися цьому?
Це легко, і складно одночасно. Легко, якщо людина серйозно вирішила змінити своє життя і поставила перед собою таку мету. Складно – це означає, не розуміти до кінця всієї важливості вільного володіння своєю мовою. Отже, що потрібне для цього? Читати уважно та з розумінням це насамперед. Толстой, Пушкін, Гоголь, Чехов, Достоєвський, Бунін - це перелік великих російських письменників, які були віртуозами у викладі думок. Чим більше ви читатимете, тим швидше помітите зміни у своїй промові, навіть у простій, розмовній. Сила таланту цих письменників така, що ви почнете говорити гарною російською мовою, а оточуючі слухатимуть вас із задоволенням.
Поняття культури промови безпосередньо з правильним побудовою речень, а читаючи, ви зможете навчитися формулювати думки правильно. Звертайте увагу на наголоси. Користуйтеся частіше добрими словниками, з яких ви зможете отримати необхідні відомості. Не соромтеся запитувати у знайомих викладачів-словесників про незрозумілі вам терміни чи назви. Запевняємо вас, що ваша культура мови почне неухильно зростати, і ви незабаром почнете вільно володіти гарною російською мовою.
До речі, під час читання сучасних жіночих романів чи детективів будь-яких істотних змін своєї мови ви не помітите. Навпаки, такі, з дозволу сказати, «літературні твори», можуть завдати шкоди, оскільки вони нічого спільного з великої російської літературою. Дивіться на телебаченні канал «Культура», ви почуєте, як розмовляють російською поети, письменники, музиканти та артисти. Звертайте увагу, як вони ведуть також допоможе розвитку вашої мови.
Що дає вільне володіння російською?
Опанувавши таку науку, як культура мови, ви станете більш комунікабельними та цікавими у спілкуванні. Також ви зможете на рівних розмовляти з розумними та начитаними людьми. Ви навчитеся правильно вести ділові зустрічі і говорити перед великою аудиторією, будувати діалоги, правильно розставляючи акценти. Крім цього, ви зможете витримати необхідну паузу, коли цього вимагає ситуація. Всі ці знання допоможуть вам стати незамінним співробітником, де б ви не працювали.
Це те, без чого не може обійтися цілеспрямована, амбітна людина. Підвищуючи свій освітній рівень, ви станете інтелігентною людиною у найвищому значенні цього слова. Це допоможе вам долати будь-які труднощі, які неодмінно трапляються на життєвому шляху (наприклад, інтерв'ю при влаштуванні на роботу або здавання відповідального звіту).
