Скласти пропозицію без роду без племені. І створив Бог звірів земних за їхнім родом, і худобу за родом його, і всіх гадів земних за їхнім родом.

Розг.Те саме, що ні роду ні племені.ФСРЯ, 390; Мокієнка 1986, 150.

  • - іноск.: немає жодної спорідненості; самотній Порівн. Боялися, щоб селян не продав на вивіз - не бачити тоді доньки до трунної дошки, не знати і їй ні роду, ні племені... на чужому боці... Мельников. На горах. 2, 19...

    Тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона

  • - ...

    Орфографічний словник російської мови

  • - без ро/ду-пле/мені, в знач.
  • - ні ро/ду ні пле/мені,...

    Добре. Окремо. Через дефіс. Словник-довідник

  • - ...

    Орфографічний словник-довідник

  • - без р "оду-пл"...

    Російський орфографічний словник

  • - Іноск. Немає жодної спорідненості - самотній. Порівн. Боялися, щоб селян не продав на вивіз - не бачити тоді доньки до трунної дошки, не знати і їй ні роду, ні племені... на чужій стороні... Мельников. На горах...

    Тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (ориг. орф.)

  • - БЕЗ РОДУ І ПЛЕМІНІ. 1. Устар. Ірон. Незнатного походження. - Ви полюбили мсьє Нежданова? - Я люблю його. – Валентина Михайлівна випросталась у кріслі. - Та помилуйте, Маріанно! Адже він студент, без роду без племені.
  • - Експрес. Немає нікого з рідних та близьких. У нас на краю села жив чоловік Корній; він ні роду ні племені не мав; при ньому знаходився лише його синочок років десяти...

    Фразеологічний словник української літературної мови

  • - Розг. Те саме, що ні роду ні племені. ФСРЯ, 390; Мокієнко 1986, 150...
  • - Розг. Про людину без батьківщини, без родинних зв'язків; про самотню людину. ФСРЯ, 391; БМС 1998, 493; ДП, 359; СРГК 1, 52; Мокієнко 1986, 150...

    Великий словник російських приказок

  • - ...

    Словник синонімів

  • - без роду без племені, безсімейний, самотній, безрідний, один як перст, без роду-племені, один...

    Словник синонімів

  • - дод., кількість синонімів: 7 без рідних і близьких без родинних зв'язків без роду і племені без роду-племені невідомого походження один як вітер у полі один як сич...

    Словник синонімів

  • - дод., кількість синонімів: 6 без рідних і близьких без родинних зв'язків без роду і племені без роду, без племені невідомого походження один як вітер у полі...

    Словник синонімів

  • - дод., у синонімів: 1 нікого з рідних і близьких...

    Словник синонімів

"Без роду та племені" у книгах

Причетність до роду

З книги Мої подорожі. Наступні 10 років автора Конюхов Федір Пилипович

Причетність до народження 10 червня 2002 року. День відпочинку. Бага-Чонос (Калмикія, Цілинний район) Бага-Чонос у перекладі з калмицької означає «молоді вовки». Серед народів, що живуть у степах і часто стикаються з вовками, ця тварина з давніх-давен служить тотемом.

ЗА СЛАВУ ПОРОДУ

З книги Розбійники з лебединого шляху автора Стороженко Павло

Змова від петлі в роду (якщо в роді було багато самогубців)

З книги Змови сибірської цілительки. Випуск 15 автора Степанова Наталія Іванівна

Змова від петлі в роду (якщо в роді було багато самогубців) Якщо у вашому роді було багато самогубців, то 1 березня вам необхідно прочитати наступну обережну змову: Замовляю я кров рідну, кров родову На всі вікові віки від гріха юди Бабок, прабабок, дідів ,

Звернення до роду

З книги Найсильніші змови та заклинання для кохання, сексу, сімейних стосунків автора Естрін Анатолій Михайлович

Звернення до роду Рід мій, що сягає в глибину вічності, корінням своїм вріс у землю, а кроною своєю підпирає небо, хвалу Тобі возношу і дар заслуг приймаю. Сила Твоя в моєму диханні. Мудрість Твоя – у моєму русі. Воля Твоя – в моєму серці. Предкам своїм поклоняюсь і

СЛАВА РОДУ

З книги Слава роду! автора Задорнов Михайло Миколайович

СЛАВА РОДУ Я завжди думав, звідки взявся вираз «ДРЕВО ЖИТТЯ». Виявилося, що все дуже просто. Дерево символізує старовину. Дерев'яні віки історії. Він і є «Стародавність». Дерево, що проростає з нього, - символ роду людського. Воно гіллясте, з безліччю листя і до

З РОДУ ГАЛЬШАНСЬКИХ

З книги Славутія родам своїм автора Бутевіч Анатоль

З РОДУ ГАЛЬШАНСЬКИХ Щоб хтось тільки знав, як тремтіло серце семнаццацігадової Софії Гальшанської, коли в лютому 1422 року вона стояла пад величними скляпеннями Навагрудського костелу. Яскраво гарэли свічки, торжественно гучали святі пісеньні, на всю силу звонили звани. Поруч з

ВІД ПЛЕМІНИ ДО ДЕРЖАВИ-ПЛЕМІНІ (CIVITAS)

З книги Галли автора Брюно Жан-Луї

ВІД ПЛЕМІНИ ДО ДЕРЖАВИ-ПЛЕМІНИ (CIVITAS) З найдавніших часів кельти ділилися на племена чисельністю від кількох десятків тисяч до однієї чи кількох сотень тисяч чоловік. Такий початковий тип організації протягом короткої історії кельтів зазнав чималої

«За родом їх»

З книги Очевидність створення світу: Походження планети земля автора Маклін Глен

«За родом їх» Однією з важливих рис створення життя, згаданих у Писанні, є механізм відтворення «за родом своїм». У кожному вірші першого розділу Книги Буття, в якому йдеться про створення Богом життя, особливо зазначено, що кожна форма життя була

«За родом їх»

З книги Білейські основи сучасної науки автора Морріс Генрі

«За родом їх» Писання недвозначно вчить, що Бог – Творець всього, включаючи рослини та тварин. Також воно ясно вчить, що ці творіння створювалися групами, які називаються «родами» (євр. min), і що між цими пологами існує постійна чітко проведена межа (хоча

11. І сказав Бог: Нехай виросте земля зелень, траву, що сіяє насіння (за родом та за подобою її, і) дерево плодове, що приносить за родом своїм плід, у якому насіння його на землі. І сталося так. 12. І зробила земля зелень, траву, що сіяла насіння за родом (і за подобою) її, і дерево (плодове), що приносить пл.

автора Лопухін Олександр

11. І сказав Бог: Нехай виросте земля зелень, траву, що сіяє насіння (за родом та за подобою її, і) дерево плодове, що приносить за родом своїм плід, у якому насіння його на землі. І сталося так. 12. І зробила земля зелень, траву, що сіяла насіння за родом (і за подобою) її, і дерево (плодове),

21. І створив Бог риб великих і всяку душу тварин плазунів, яких породила вода, за їхнім родом, і всякий птах пернатий за родом її. І побачив Бог, що це добре

З книги Тлумачна Біблія. Том 1 автора Лопухін Олександр

21. І створив Бог риб великих і всяку душу тварин плазунів, яких породила вода, за їхнім родом, і всякий птах пернатий за родом її. І побачив Бог, що це добре "риб великих..." Слов'янський текст називає їх "китами" великими, ближчими до єврейського тексту, в якому стоїть

24. І сказав Бог: Нехай земля зробить душу живу за родом її, худоби, і гадів, і звірів земних за їхнім родом. І сталося так

З книги Тлумачна Біблія. Том 1 автора Лопухін Олександр

24. І сказав Бог: Нехай земля зробить душу живу за родом її, худоби, і гадів, і звірів земних за їхнім родом. І стало так "нехай зробить земля..." Тут знову, як і в двох попередніх випадках (11 ст., 20 ст.), вказується на деякий вплив природних сил природи, в даному випадку

25. І створив Бог звірів земних за їхнім родом, і худобу за родом його, і всіх гадів земних за їхнім родом. І побачив Бог, що це добре

З книги Тлумачна Біблія. Том 1 автора Лопухін Олександр

25. І створив Бог звірів земних за їхнім родом, і худобу за родом його, і всіх гадів земних за їхнім родом. І побачив Бог, що це добре "І створив Бог звірів земних за їхнім родом, і худобу за родом його, і всіх гадів земних за їхнім родом..." Загальне поняття "душі тварини" тут дробиться на три основні види:

З книги Тлумачна Біблія. Том 1 автора Лопухін Олександр

19. Введи також у ковчег (з кожної худоби, і з усіх гадів, і) із усіх тварин, і від усякого тіла по парі, щоб вони залишилися з тобою в живих; чоловічої статі та жіночої нехай вони будуть. 20. Із усіх птахів за їхнім родом, і з усіх тварин за їхнім родом, і з усіх плазунів по землі.

14. Вони, і всі звірі за їхнім родом, і всяка худоба за родом його, і всі гади, що плазуні за землею, за їхнім родом, і всі, хто літає за їхнім родом, всі птахи, всі крилаті, 15. і ввійшли. до Ною в ковчег по парі (чоловічої статі та жіночої) від будь-якої плоті, в якій є дух життя; 16. і ввійшли (до Ноя до

З книги Тлумачна Біблія. Том 1 автора Лопухін Олександр

14. Вони, і всі звірі за їхнім родом, і всяка худоба за родом його, і всі гади, що плазуні за землею, за їхнім родом, і всі, хто літає за їхнім родом, всі птахи, всі крилаті, 15. і ввійшли. до Ною в ковчег по парі (чоловічої статі та жіночої) від будь-якої плоті, в якій є дух життя; 16. і ввійшли

Глава I

Темна осіння ніч закінчувалася, була шоста година ранку. Місто щойно почало прокидатися. Магазини та ворота будинків ще замкнені.

Екіпажів майже не чути, хіба з шумом проїде віз якогось торговця, що вирушає на базар з картоплею чи молоком. Пішоходів теж зустрічається мало: то пройде сажотрус, який ще не встиг покритися шаром сажі, то прошмигне з кошиком на руці куховарка або клопітлива господиня, що поспішає на базар за покупками, то, важко ступаючи, пройде натовп фабричних робітників.

У великому будинку, над брамою якого красується чорна із золотом вивіска: «Сирітська хата», також усе тихо; тільки у дворі двірник готується рубати дрова, та на верхньому поверсі жалібно кричить хвора дитина, яку не можуть заспокоїти ні заколисування, ні ляпаси няньки.

На другому поверсі, у так званому «Старшому жіночому відділенні», дві великі кімнати зайняті ліжками вихованок, дівчаток від семи до шістнадцяти років. На жорстких матрацах, під худими ковдрами міцно і спокійно сплять діти. Однієї ночі принесла солодкі сни: щоки їх розгорілися, губи напіврозкриті в посмішку; інші уткнулися головою в подушку і так міцно заплющили очі, наче нізащо не згодні розлучитися зі сном.

Але великий годинник у коридорі з шипінням пробили шість. На одному з ліжок, відокремленого від інших невеликими ширмами, піднялася скуйовджена голова помічниці наглядачки. Сон мабуть долає її, вона важко може розплющити очі, але робити нічого - треба виконати важкий обов'язок: вона всовує босі ноги в туфлі, накидає на плечі полиняю ситцеву блузу і, схопивши дзвіночок, що стоїть на столі біля її ліжка, починає з яким- то розлюченістю дзвонити в нього. Найміцніший дитячий сон не може встояти проти цього різкого, неприємного дзвону. Дівчатка починають ворушитися, деякі розплющують очі і зітхаючи, оглядаються навколо, ніби дивуючись, що бачать знову все те ж, вчорашнє; інші, ще не прийшовши до сну, швидко схоплюються і хапаються за панчохи, самі не розуміючи, що роблять; треті нарешті міцніше закутуються у ковдри, сподіваючись поспати ще хоч зайву хвилинку. Марна надія. Ненависний дзвін лунає над їхнім вухом, груба рука стягує з них ковдри: «Вставати, вставати швидше», кричить їм помічниця.

Помалу брязкіт і суворі накази справляють дію: всі дівчатка піднялися і почали одягатися. Нерадісні перші враження, що зустріли їх вранці: у кімнатах холодно, невеликі гасові лампочки кидають тьмяне світло на сірі стіни та низьку, закоптелу стелю; при цьому світлі всі обличчя здаються похмурими, болючими. Не дивно, що трьом-чотирьом дівчаткам захотілося ще хоч на кілька хвилин продовжити ранковий сон і, скориставшись часом, коли «помічниця» пішла за ширми, щоб упорядкувати свій туалет, вони знову юркнули під ковдри.

Хвилин за десять знову пролунав різкий голос помічниці, і вона сама з'явилася вже вмита, нашвидкуруч причесана і одягнена.

- Швидше, скоріше, дівчатка, - кричала вона. - Не копайтеся. Де чергові? Малаша та Саша Велика – вам сьогодні на кухню, Дуня та Паша – до класів, Ольга Петрова та Глаша Іванова – топити печі, Параша та Саша Малова – прибирати спальню. Скоріше, швидше. Дуню, чого ти цілу годину полощиш? Буде, витирайся. Ольга, кажу, повертайся живіше. А ти, Малашо, чого стала? - Чула ж: тобі чергувати на кухні.

– Та з ким же мені чергувати, Маріє Семенівно? - Запитала Малаша, висока, повна дівчина, років сімнадцяти, що жила ще в притулку до пришукання гарного місця в покоївки. – Адже Саша Велика у лікарні, самі знаєте.

- Ну, візьми когось іншого. Це що таке? Ганно Колосова, ти ще валяєшся, ледащо. — Вона швидко стягнула ковдру з однієї з дівчаток, що заснули, була після дзвінка, і потім продовжувала: — Ось її й візьми. Дивись же, Ганно, одягатись швидше. Ти сьогодні чергова замість Сашка Великого.

- З якого дива я чергова, - протираючи очі, заперечила та, - третього дня я чергувала, і сьогодні знову.

- Ти ще розмірковуєш. Без булки до чаю. А копатимешся, Катерині Олексіївні пожалуюся, вона тобі покаже, як не слухатися.

Ганна сердито зсунула свої темні брови і, як тільки помічниця відійшла від неї, щоб поспішати інших дівчаток, промовила їй услід кілька вельми невтішних прозвань.

А в обох кімнатах відбувався шум, суєта. Дівчата штовхалися перед великими мідними умивальниками, кожній хотілося вмитися перш за інших, чергові спальні бурчали на тих, хто проливав воду на підлогу і не клав мила на місця; одягнені стелили свої ліжка, причому іноді жартома кидали один в одного подушками; одна дівчинка втратила рушник і чіплялася до всіх: «хто його взяв?»; двоє маленьких побилися з-за фартуха і завзято тягли його кожна у свій бік, поки Марія Семенівна не помирила їх, давши кожній по чутливому клацанню в лоб і засудивши обох залишитися без булки до чаю.

О пів на сьому всі чергові вирушили виконувати свої обов'язки.

При сирітському будинку не належало прислуги; за винятком двірника, куховарки та двох прачок, всю решту роботи виконували в молодшому відділенні няні, які наглядали за малютками, у старших – самі вихованці та вихованці. На кожну роботу зазвичай призначали двох дівчаток – одну велику, років п'ятнадцяти-шістнадцяти, іншу менше, від десяти до чотирнадцяти років; молодші ж зовсім звільнялися від чергувань. Чергові по кухні заварювали у величезному чайнику чай, який видавала їм наглядачка, розливали цей чай по кухлях і ставили до приладу кожної вихованки такий кухоль разом із шматком ситного хліба. Вони ж подавали страви за обідом та вечерею, мили та прибирали посуд після кожної їжі. Чергові по спальні приносили воду для вмивання, виливали брудну воду, чистили умивальники, дивилися, щоб усі ліжка були прибрані акуратно, і витирали шваброю підлогу. Третя пара чергових топила печі і заправляла лампи в усьому відділенні, четверта повинна була упорядковувати класну кімнату, велику залу, що служила і їдальнею, і робочою кімнатою, широкий коридор і дві кімнати головної наглядачки. Цей обов'язок особливо лякав дівчаток: наглядачка вимагала від них спритності та акуратності справжніх покоївок і за найменшу помилку дуже суворо карала їх.

без р про/ ду-пл е/ мені, у знач. оповідь.

  • - іноск.: немає жодної спорідненості; самотній Порівн. Боялися, щоб селян не продав на вивіз - не бачити тоді доньки до трунної дошки, не знати і їй ні роду, ні племені... на чужому боці... Мельников. На горах. 2, 19...

    Тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона

  • - ...

    Орфографічний словник російської мови

  • - без ро/ду-пле/мені, в знач.
  • - ні ро/ду ні пле/мені,...

    Добре. Окремо. Через дефіс. Словник-довідник

  • - ...

    Орфографічний словник-довідник

  • - без р "оду-пл"...

    Російський орфографічний словник

  • - Іноск. Немає жодної спорідненості - самотній. Порівн. Боялися, щоб селян не продав на вивіз - не бачити тоді доньки до трунної дошки, не знати і їй ні роду, ні племені... на чужій стороні... Мельников. На горах...

    Тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (ориг. орф.)

  • - БЕЗ РОДУ І ПЛЕМІНІ. 1. Устар. Ірон. Незнатного походження. - Ви полюбили мсьє Нежданова? - Я люблю його. – Валентина Михайлівна випросталась у кріслі. - Та помилуйте, Маріанно! Адже він студент, без роду без племені.
  • - Експрес. Немає нікого з рідних та близьких. У нас на краю села жив чоловік Корній; він ні роду ні племені не мав; при ньому знаходився лише його синочок років десяти...

    Фразеологічний словник української літературної мови

  • - Розг. Те саме, що ні роду ні племені. ФСРЯ, 390; Мокієнко 1986, 150...
  • - Розг. Про людину без батьківщини, без родинних зв'язків; про самотню людину. ФСРЯ, 391; БМС 1998, 493; ДП, 359; СРГК 1, 52; Мокієнко 1986, 150...

    Великий словник російських приказок

  • - ...

    Словник синонімів

  • - без роду без племені, безсімейний, самотній, безрідний, один як перст, без роду-племені, один...

    Словник синонімів

  • - дод., кількість синонімів: 7 без рідних і близьких без родинних зв'язків без роду і племені без роду-племені невідомого походження один як вітер у полі один як сич...

    Словник синонімів

  • - дод., кількість синонімів: 6 без рідних і близьких без родинних зв'язків без роду і племені без роду, без племені невідомого походження один як вітер у полі...

    Словник синонімів

  • - дод., у синонімів: 1 нікого з рідних і близьких...

    Словник синонімів

"без роду-племені" у книгах

Причетність до роду

З книги Мої подорожі. Наступні 10 років автора Конюхов Федір Пилипович

Причетність до народження 10 червня 2002 року. День відпочинку. Бага-Чонос (Калмикія, Цілинний район) Бага-Чонос у перекладі з калмицької означає «молоді вовки». Серед народів, що живуть у степах і часто стикаються з вовками, ця тварина з давніх-давен служить тотемом.

ЗА СЛАВУ ПОРОДУ

З книги Розбійники з лебединого шляху автора Стороженко Павло

Змова від петлі в роду (якщо в роді було багато самогубців)

З книги Змови сибірської цілительки. Випуск 15 автора Степанова Наталія Іванівна

Змова від петлі в роду (якщо в роді було багато самогубців) Якщо у вашому роді було багато самогубців, то 1 березня вам необхідно прочитати наступну обережну змову: Замовляю я кров рідну, кров родову На всі вікові віки від гріха юди Бабок, прабабок, дідів ,

Звернення до роду

З книги Найсильніші змови та заклинання для кохання, сексу, сімейних стосунків автора Естрін Анатолій Михайлович

Звернення до роду Рід мій, що сягає в глибину вічності, корінням своїм вріс у землю, а кроною своєю підпирає небо, хвалу Тобі возношу і дар заслуг приймаю. Сила Твоя в моєму диханні. Мудрість Твоя – у моєму русі. Воля Твоя – в моєму серці. Предкам своїм поклоняюсь і

СЛАВА РОДУ

З книги Слава роду! автора Задорнов Михайло Миколайович

СЛАВА РОДУ Я завжди думав, звідки взявся вираз «ДРЕВО ЖИТТЯ». Виявилося, що все дуже просто. Дерево символізує старовину. Дерев'яні віки історії. Він і є «Стародавність». Дерево, що проростає з нього, - символ роду людського. Воно гіллясте, з безліччю листя і до

З РОДУ ГАЛЬШАНСЬКИХ

З книги Славутія родам своїм автора Бутевіч Анатоль

З РОДУ ГАЛЬШАНСЬКИХ Щоб хтось тільки знав, як тремтіло серце семнаццацігадової Софії Гальшанської, коли в лютому 1422 року вона стояла пад величними скляпеннями Навагрудського костелу. Яскраво гарэли свічки, торжественно гучали святі пісеньні, на всю силу звонили звани. Поруч з

ВІД ПЛЕМІНИ ДО ДЕРЖАВИ-ПЛЕМІНІ (CIVITAS)

З книги Галли автора Брюно Жан-Луї

ВІД ПЛЕМІНИ ДО ДЕРЖАВИ-ПЛЕМІНИ (CIVITAS) З найдавніших часів кельти ділилися на племена чисельністю від кількох десятків тисяч до однієї чи кількох сотень тисяч чоловік. Такий початковий тип організації протягом короткої історії кельтів зазнав чималої

«За родом їх»

З книги Очевидність створення світу: Походження планети земля автора Маклін Глен

«За родом їх» Однією з важливих рис створення життя, згаданих у Писанні, є механізм відтворення «за родом своїм». У кожному вірші першого розділу Книги Буття, в якому йдеться про створення Богом життя, особливо зазначено, що кожна форма життя була

«За родом їх»

З книги Білейські основи сучасної науки автора Морріс Генрі

«За родом їх» Писання недвозначно вчить, що Бог – Творець всього, включаючи рослини та тварин. Також воно ясно вчить, що ці творіння створювалися групами, які називаються «родами» (євр. min), і що між цими пологами існує постійна чітко проведена межа (хоча

11. І сказав Бог: Нехай виросте земля зелень, траву, що сіяє насіння (за родом та за подобою її, і) дерево плодове, що приносить за родом своїм плід, у якому насіння його на землі. І сталося так. 12. І зробила земля зелень, траву, що сіяла насіння за родом (і за подобою) її, і дерево (плодове), що приносить пл.

автора Лопухін Олександр

11. І сказав Бог: Нехай виросте земля зелень, траву, що сіяє насіння (за родом та за подобою її, і) дерево плодове, що приносить за родом своїм плід, у якому насіння його на землі. І сталося так. 12. І зробила земля зелень, траву, що сіяла насіння за родом (і за подобою) її, і дерево (плодове),

21. І створив Бог риб великих і всяку душу тварин плазунів, яких породила вода, за їхнім родом, і всякий птах пернатий за родом її. І побачив Бог, що це добре

З книги Тлумачна Біблія. Том 1 автора Лопухін Олександр

21. І створив Бог риб великих і всяку душу тварин плазунів, яких породила вода, за їхнім родом, і всякий птах пернатий за родом її. І побачив Бог, що це добре "риб великих..." Слов'янський текст називає їх "китами" великими, ближчими до єврейського тексту, в якому стоїть

24. І сказав Бог: Нехай земля зробить душу живу за родом її, худоби, і гадів, і звірів земних за їхнім родом. І сталося так

З книги Тлумачна Біблія. Том 1 автора Лопухін Олександр

24. І сказав Бог: Нехай земля зробить душу живу за родом її, худоби, і гадів, і звірів земних за їхнім родом. І стало так "нехай зробить земля..." Тут знову, як і в двох попередніх випадках (11 ст., 20 ст.), вказується на деякий вплив природних сил природи, в даному випадку

25. І створив Бог звірів земних за їхнім родом, і худобу за родом його, і всіх гадів земних за їхнім родом. І побачив Бог, що це добре

З книги Тлумачна Біблія. Том 1 автора Лопухін Олександр

25. І створив Бог звірів земних за їхнім родом, і худобу за родом його, і всіх гадів земних за їхнім родом. І побачив Бог, що це добре "І створив Бог звірів земних за їхнім родом, і худобу за родом його, і всіх гадів земних за їхнім родом..." Загальне поняття "душі тварини" тут дробиться на три основні види:

З книги Тлумачна Біблія. Том 1 автора Лопухін Олександр

19. Введи також у ковчег (з кожної худоби, і з усіх гадів, і) із усіх тварин, і від усякого тіла по парі, щоб вони залишилися з тобою в живих; чоловічої статі та жіночої нехай вони будуть. 20. Із усіх птахів за їхнім родом, і з усіх тварин за їхнім родом, і з усіх плазунів по землі.

14. Вони, і всі звірі за їхнім родом, і всяка худоба за родом його, і всі гади, що плазуні за землею, за їхнім родом, і всі, хто літає за їхнім родом, всі птахи, всі крилаті, 15. і ввійшли. до Ною в ковчег по парі (чоловічої статі та жіночої) від будь-якої плоті, в якій є дух життя; 16. і ввійшли (до Ноя до

З книги Тлумачна Біблія. Том 1 автора Лопухін Олександр

14. Вони, і всі звірі за їхнім родом, і всяка худоба за родом його, і всі гади, що плазуні за землею, за їхнім родом, і всі, хто літає за їхнім родом, всі птахи, всі крилаті, 15. і ввійшли. до Ною в ковчег по парі (чоловічої статі та жіночої) від будь-якої плоті, в якій є дух життя; 16. і ввійшли



Останні матеріали розділу:

Основний план дій та способи виживання Вночі тихо, вдень вітер посилюється, а надвечір затихає
Основний план дій та способи виживання Вночі тихо, вдень вітер посилюється, а надвечір затихає

5.1. Поняття про місце існування людини. Нормальні та екстремальні умови життєпроживання. Виживання 5.1.1. Поняття про довкілля людини...

Англійські звуки для дітей: читаємо транскрипцію правильно
Англійські звуки для дітей: читаємо транскрипцію правильно

А ви знали, що англійський алфавіт складається з 26 літер та 46 різних звуків? Одна й та сама буква може передавати кілька звуків одночасно.

Контрольний тест з історії на тему Раннє Середньовіччя (6 клас)
Контрольний тест з історії на тему Раннє Середньовіччя (6 клас)

М.: 2019. – 128 с. М.: 2013. – 160 с. Посібник включає тести з історії Середніх віків для поточного та підсумкового контролю та відповідає змісту...