Сучасні удмуртські письменники та поети дитячих пісень. Записи з міткою вірші удмуртських поетів

Давайте спершу звернемося до С.І. Ожегову та Н.Ю. Шведовий. Що ж вони говорять про патріотизм? Читаємо: «патріотизм – відданість і любов до своєї вітчизни, свого народу». Коротко та ясно, душевно та красиво. А чим була століттями і нині є сильна наша вітчизняна література? Правильно, відданістю та любов'ю до своєї вітчизни, свого народу. Єдина ідея мала б, напевно, мати на увазі і певну єдність і серед її носіїв. Але, як бачимо з історії нашої літератури, ніколи було порозуміння навіть між самими літературними творцями – письменниками. І згадується тут тужливо-сакраментальне, некрасовське: «Бог ти мій, як важко бути російським письменником… Як важко жити по совісті…» Так, важко бути російським письменником, але бути неросійським письменником з корінних народів Росії – хрест, який не поступається за тяжкістю першому , А може, й важче ... Якщо хтось зі мною не згоден, то нехай відразу назве хоч один виступ останніх років російського національного письменника з екранів центральних російських каналів. Ніхто не згадає, і не скаже. Федеральні суспільно-політичні та інші ЗМІ РФ, особливо електронні, сучасних національних російських письменників не бачать прямо впритул. Вони є, але їх, «нетрендові», не помічають. Ситуація, що нагадує нинішній державний реєстр професій населення РФ: письменників там немає, а в житті вони є. Будь-які - і російські, і неросійські.

Більш ніж 80 мовами народів нашої країни створюється сьогодні вітчизняна російська література. Багато національних літератур РФ з огляду на тотальне зникнення своїх читачів – носіїв мови цих літератур – стрімко наближаються до свого сумного фіналу – точки неповернення… Російський письменник не потребує перекладачів, а неросійського письменника що робити?.. Як знайти професійного перекладача в умовах майже повного зникнення такого ?

А втім, не було з цим все гаразд і в періоди так званого процвітання інститутів російського літературного перекладу. Адже й у ті часи справжніх перекладачів національних російських літератур рівня Семена Липкіна, Якова Козловського, Олени Миколаївської та інших можна було буквально на пальцях перерахувати – їх було катастрофічно мало… Вони працювали по совісті та таланту. Але в ті ж часи став дуже ходким у завзятих московських російських поетів, підрядкових справ майстрів, інший девіз: «переклад з чучмекського на ощадкнижку». І що зрештою? А те, що й досі наш широкий російський читач, якщо він, звісно, залишився, так і не одержав літературної опіки справжніми шедеврами національних літератур народів РФ. І – немає їх. Кого? Національних авторів, які також мають вирішувати питання власного патріотизму у творчості. Спробувати відповісти на нього.

Для прикладу візьмемо того ж удмуртського письменника. Що знають громадяни Росії про Удмуртію? Так, там народився П. Чайковський, жив і працював М. Калашніков, геніально бігала на лижах Г. Кулакова, а ще… там робили рушниці, мотоцикли та автомобілі з маркою «Іж». Та ще бачили росіяни дивовижних «Буранівських бабусь» на Євробаченні в Баку… І все, мабуть. А що росіяни знають про найцікавішу літературу Удмуртії? За винятком невеликої групи літературних фахівців, переважна більшість читачів – нічого. Чия це біда? Вина? Та нічия, спільна. Удмуртія при своїй закритості від світу оборонними підприємствами (уклін тов. Калашникову теж) була абсолютно невідома і тому малоцікава провідним перекладачам, літературним діячам нашої країни. Адже вони теж люди живі, і зрозуміти їх, напевно, можна: вони йшли туди, де їх вміли вітати. Фруктами, шашличком та вінцем своїм почастувати, і бажано біля моря тепліше ... Особливо ж по казенному кошту. А інженерно-партократична влада Удмуртії про це, зокрема, і про літературу джерельного краю, особливо не дбала. Як зараз кажуть, не парилися. Для них головне було – показники. Доповісти в центр красиво і отримати за це черговий орден або наганяй - куди крива вивезе.

Адже в Удмуртії були великі поети! Література удмуртського Прикам'я анітрохи не блякла перед літературами інших народів Росії, право слово! Були поети такого рівня, що їх і перекласти іншими мовами дуже складно: Кузебай Герд, Ашальчі Оки, Михайло Петров, Микола Байтеряков, Володимир Романов... і пішов із життя, не дочекавшись зустрічі зі своїм перекладачем.

Як бути патріотом сьогоднішньому удмуртському письменнику? І особливо з огляду на те, що в республіці рік у рік йде планомірне скорочення числа шкіл з викладанням його рідної мови. Бідолашнім батькам-удмуртам буквально вбивають, явно чи опосередковано, у їхні сумні голови думка про те, що їхня рідна мова нині непрестижна. Але жодна наша сучасна педагогічна доктрина і не замислюється над тим, що пізнання рідної мови – це насамперед виховання людини, справжнього громадянина своєї країни. Людини, відданої своїй вітчизні і люблячої її та свій народ. Тобто патріота. То чому ж праоснова нашого патріотичного виховання нині із тріском виганяється зі шкіл національних регіонів РФ? І ось тут уже слідом за Віктором Некрасовим так і хочеться заволати в обличчя своєї країни: «Бог ти мій, як важко бути удмуртським письменником!»

Куди і з ким іти удмуртський письменник? Як не пропасти серед гучних літературних імен, що пасуться на огрядних вітчизняних і зарубіжних грант-полях?.. А може, зовсім би вже й перестати йому писати свої рідкісні книжки, які час від часу видаються гомеопатичними тиражами? Ах, як би це спричинило культурну байдужість можновладців!.. Але ж письменство – це не ремесло, а доля. А хіба можна скасувати свою долю, накреслену згори? Залишається йти шляхом до кінця. Для чого? А хоча б для того, щоб мати право сказати хоч самому собі: мовляв, я займався своєю справою чесно, не зрадив його.

Як письменник він є тілом від плоті свого нечисленного народу. І форма його творчого світотворення – спочатку патріотична. Тут згадується, як Расул Гамзатов впадав у відчай, що, можливо, він залишиться поетом одного аула, однієї ущелини… Але це, мені здається, велика честь і гідність – бути справжнім поетом саме своєї ущелини, лісу, тундри, села чи містечка! Чи є нині в Росії такі ущелини, села та містечка, де б відповіли на твоє вітання рідною мовою?

Бути патріотом країни своєї, якщо ми говоримо про літературну думку на це питання, для національних письменників РФ вкрай непросто. То куди ж тоді залишається крокувати нашому удмуртському письменнику, державою не поміченому, на батьківщині своїй безгонорарному, столичним літературним молодцям чужому? А крокувати у своє життя, взявши дороговказною зіркою в дорозі, за відсутності інших вірних орієнтирів, немодні нині канони життя свого нечисленного народу: любити землю предків своїх, трудитися на ній, шанувати своїх батьків, дбати про сім'ю, бути опорою старим, ростити людьми дітей своїх, берегти природу, зберігати мову свою та культуру. І не забувати про Бога.

Можгінська центральна районна бібліотека

Відомі люди району

Данилов Григорій Данилович (1935 р.)

Удмуртський поет, прозаїк, публіцист Григорій Данилович Данилов народився 4 лютого 1935 р. у с. Вільгурт Кватчинської сільради Могинського району Удмуртської АРСР у родині колгоспника. У 1953 р. закінчив Можгинське педучилище, у 1958 р. - Удмуртський державний педінститут, викладав удмуртську мову та літературу в Можгинському педагогічному училищі, працював літпрацівником у міській газеті «Ленінський прапор», інструктором у товаристві сліпих. Помер 20 квітня 1989 р. в м. Можга.

Г. Данилов - вчитель, поет, журналіст, є автором шести книг для дорослих та дітей удмуртською мовою. З них - чотири художні видання та два навчальні посібники. Складав твори в жанрі поезії та прози для дітей різного віку. Їм випущено два публіцистичні видання. Його повісті та казки вчить дітей любити працю, бути чесними та відданими Батьківщині, берегти природу, висміюють нероб і ледарів.

У літературних творах Р. Д. Данилова - доброта, гумор, заряджають читача здорової енергією чи ненавистю до злу.

За період педагогічної діяльності у Можгинском педучилищі він був керівником літературно-творчого гуртка зі студентами. Такі майбутні удмуртські письменники, як Володимир та Микола Самсонови, Юлія Байсарова, Ульфат Бадретдінов, Анатолій Леонтьєв, Семен Карпов та інші отримали ази літературної творчості у Григорія Даниловича. Чарівна відкрита, товариська людина, грамотний вчитель та журналіст.

1976 року Григорію Даниловичу було доручено написання книги про місто Можга до її 50-річного ювілею. Місяці праці, пошуку, збирання матеріалів - і праця Данилова назавжди залишилася в пам'яті можгинців.

Рано обірвався талант великого майстра художнього слова. У розквіті творчих сил йому було 54 роки, хвороба забрала життя поета, письменника, творця - Григорія Даниловича Данилова.

Кописов Микола Максимович (1941 р.) .

Співак, народний артист Удмуртської Республіки. Народився у селі Мельникове Можгинського району 7 листопада 1941 року. Миколі Максимовичу Кописову у 1980 році надано звання заслуженого артиста УАССР, з 1991 року він народний артист Удмуртської Республіки. Соліст Удмуртської державної філармонії Микола Максимович у 1973 році закінчив Саратовську консерваторію імені Собінова. У 1985-1987 роках поєднує роботу у філармонії з виконанням провідних оперних партій в Удмуртському театрі опери та балету. Солює в опері «Євген Онєгін», грає ряд ролей в оперетах. У репертуарі Кописова – удмуртські, російські, авторські та народні пісні, арії з опер та романси композиторів Удмуртії – Толкача, Кописової, Шабаліна, Корепанова.

Кописов багато працював із хором радіо та телебачення, його записи увійшли до золотого фонду фонотеки ДТРК «Удмуртія». Пісня Є. Кописової на слова Ф. Васильєва «Удмуртії моєї» зі знаменитими рядками «І для мене не було б Росії без маленької Удмуртії моєї» у виконанні Миколи Максимовича стала музичною візиткою краю.

Микола Кописов став фундатором музичної династії. Одна з його дочок – співачка, інша – піаністка, зять – один із провідних трубачів державного духового оркестру «Арсенал-бенд». У цьому оркестрі працює і сам Микола Кописов, він виконує оперні арії, джаз, романси, удмуртські та італійські пісні, популярну музику.

Микола Кописов – це вокальна епоха у музичному житті республіки, він улюбленець слухачів, золотий тенор Удмуртії.

Леонтьєв Анатолій Кузьмич (1944)

Удмуртський поет, прозаїк, художник. Народився 7 січня 1944 р. у селищі Пичас Можгинського району Удмуртії в удмуртській родині.

Дитячі та юнацькі роки пройшли у селі Боб'я-Уча Малопургінського району. З цими місцями пов'язані найперші враження, що розбудили поетичний та художній дар у простому сільському хлопцеві. З дитинства Анатолія захоплювала природа, він любив слухати удмуртські пісні, що лунали вечорами на сільських посиденьках. Рано долучився до селянської праці.

Після закінчення семирічки вступив до Можгинського педагогічного училища, де захоплено займався у творчих гуртках та студіях. Перші публікації віршів Леонтьєва належать до років навчання у училищі. Після закінчення педучилища Анатолій Кузьмич протягом року працював учителем співу та малювання у Кватчинській школі.

У 1967 р. закінчив художньо-графічний факультет Удмуртського держпедінституту, викладав у Можгінській дитячій художній школі (був її організатором та першим директором).

Член Спілки письменників РФ з 1980 р. навчався на Вищих літературних курсах при Спілці письменників СРСР Москві 1983 року. З 1985 по 1986 рік Леонтьєв працює літературним консультантом у Спілці письменників Удмуртії.

Перші публікації віршів А. Леонтьєва належать до часу навчання у педінституті. Регулярно почав друкуватися із 1961 р. у газеті «Ленінський прапор». Перша збірка віршів для дітей «Мед сяськаяськоз» («Нехай зацвітає») вийшла 1969 р., яку він сам же проілюстрував і став дипломною роботою А. Леонтьєва. Пізніше багато власних збірок, а також книги авторів Ігнатія Гаврилова, Германа Ходирєва, Кузебая Герда будуть художньо оформлені А. Леонтьєвим. Вірші А. Леонтьєва в перекладі російською мовою друкувалися в газеті «Піонерська правда», в журналах «Мурзилка», «Піонер», «Вожатий». Його поезія відрізняється тонким знанням дитячої психології, ясним та образним мовою, зображенням безпосередності почуттів та поведінки дітей.

Різносторонні природні обдарування автора - поета і художника - надають особливий колорит всій поетичній творчості А. Леонтьєва: у його потаємній ліриці вдало поєднуються фарби, звуки, словесні образи. Частина книг А. Леонтьєва опублікована у його власному художньому оформленні (використано акварельні та графічні малюнки). На цей час видав понад 20 книг для дітей та дорослих.

У збірниках віршів, адресованих дорослому читачеві: «Чагір сюрес» («Блакитна дорога»,1974) і «Зечсе гіне віте сюлем» («Тільки хорошого очікує серце»,1988) - неспішний роздум про сенс життя. З кін. 1980-х рр. звернувся до прози. Несподіваною виявилася повість з історії Волзької Булгарії «Дорогу здолає той, хто йде» (1995).

Вірші Леонтьєва перекладені українською, грузинською, киргизькою, узбецькою та іншими мовами народів світу. До багатьох віршів написано музику.

А. Леонтьєв – Почесний громадянин м. Можги (1997). Заслужений працівник культури УАССР (1990), Лауреат Державної премії УР (1993), Народний поет Удмуртії (2001).

Товста Віра Василівна

Народилася 1 серпня 1879 р.
Маленька Віра, що народилася в сім'ї поміщика Нижегородської губернії, шести років навчилася читати, а коли пішла до школи, майже весь буквар знала напам'ять... У 1898 році дівчина закінчила Симбірську жіночу гімназію. Батько наполягав на вступі Віри до інституту, але вона хотіла здобути сільськогосподарську освіту, що в ті часи для жінки було неможливо. Вивчилася на жіночих педагогічних курсах, вирішила, мабуть, твердо та невідступно, що стане вчителькою… Особливо надихали її педагогічний досвід Яснополянської школи Л. Н. Толстого. «Стати вчителькою було не просто бажанням, – писала сучасниця Віри Толстої, педагог Анастасія Дм. Сергєєва, - серце тягло на високий подвиг. Вчити дітей хотілося неодмінно в найглухіших, найдальших селах». Так чи інакше, двадцятирічна панночка пише в Тулу, Дербент, у Вятку: - звідки прийде відповідь раніше, туди і поїду. Чекати довелося недовго - вже 1899 р. молода вчителька почала викладати у Білярській початковій школі Єлабузького повіту Вятської губернії. Проте місцевому інспектору народних училищ здавалося дивним, що дворянка поїхала викладати у глибоку провінцію – не інакше революціонерка чи що. Ставилися до Віри Василівни з явною недовірою, не подобалося інспектору, що діти за вчителя почуваються вільно, а сама вчителька здавалася «зайво вільнодумною». Від цього незадоволеного інспектора Віра Василівна дізналася про те, що потрібен учитель в удмуртському селі Ниши-Каксі (Великі Сиби), де тільки-но з'явилася школа (1900 р.), а три вчителі звідти вже втекли. Розуміючи, що без вчителя школу ось-ось закриють, Віра Толста вирішила цього не допустити… Удмуртське село за 70-80 дворів за три версти від Можги зустріло приїжджу панночку тишею, де знаходиться школа, ніхто, мабуть, і не знав. Перше враження було важким: «Хлопці забиті, похмурі. Школа дивна та страшна. Внизу - худоба, вгорі - кімната чотири квадратних метра. Це – і клас, і квартира вчителя». Що ж, приїхала – треба вчити. Призначила нова вчителька день початку занять і ніхто не прийшов. На другий день – нікого. «Іду до старості, – напише трохи пізніше Віра Толста, – і питаю, що це означає, і отримую відповідь, що треба піти на сходку і запитати старих, коли розпочинати заняття. Підкоряюся цій вимогі, і в школі з'являються учні». Тільки й тут все було не просто - вчителька говорить російською, а учні її тільки удмуртською мовою... Добрі півроку навчання пішли на взаємне навчання мови, самотужки в селі переклали на удмуртський буквар та книгу для читання. Помалу життя в школі налагоджувалося, хоча Віра, бувало, плакала ночами від почуття власного безсилля і безмежної самотності в інородницькому селі, яке важко приймала її в своє середовище. Не раз хотілося все покинути. Але, полюбивши дітей і вже бачачи інтерес учнів до навчання, молода вчителька не могла все кинути, не можна було втекти і цим зруйнувати авторитет шкільного вчителя раз і назавжди. А тим часом В. Толстая стала відзначати: «Вотяки-батьки ставляться до школи з великою увагою, стежать за всім, що і як і навіщо там викладається, і якщо для них здається незрозумілим у викладанні чи порядках школи, то просять пояснити…» . Так батьки учнів якось мало не розчарувалися у шкільному навчанні: їм не подобалося, що дітей вчать писати не літери, а якісь палички (елементи листа). Хлопчиків на заняття перестали пускати. Тоді вчителька поцікавилася причиною становища і, зрозумівши, у чому справа, провела відкритий урок. Показала батькам клас, шкільне приладдя, посадила батьків із синами, всім дала завдання прописати «палички-гачки». Хлопчики швидко впоралися, а от мужики, покрутивши пальцями пір'я, махнули рукою: вчи, мовляв, як знаєш… Ішов час. «Одне залишалося загадкою. На заняття не ходили дівчатка. Хтось дуже міцно навів у селі, що жіночий розум – не для навчання». Але й ця проблема вирішилася, коли Віра Василівна зайняла хлопців рукоділлям, вишивкою, виробами з паперу та жерсті, у школі з'явилися дівчатка. «На заняттях з рукоділля одна з дівчаток зробила маленьку ляльку із цукеркових обгорток. Три ляльки у національних костюмах були послані до В'ятки на кустарну промислову виставку. І до зимових канікул у Сиби прийшла премія: два ящики солодощів». Незабаром удмурти перестали цуратися російської панночки, діти звали її анай (мама, тітка), дорослі - Віра, дихатись (учитель). Скільки разів просила начальство В. Товста побудувати нову школу, але писала, що вчитель на такі прохання, як правило, отримує відповідь: «нехай потерпіть якось зиму, а там можна буде перейти в російську школу» або «та що Вам за полювання возитися з вотяками - йдіть служить у місто». Але обіцянка була: збудуємо школу, тільки після першого випуску. І ось вони – перші випускні іспити! Але й на іспитах не обходилося без казусів: так злякавшись перевірочної комісії, дівчатка кинули вчитися. Але винахідлива Віра Василівна запросила їх на іспит глядачами, залучила до виконання завдань і… «закінчили вони школу з відмінними оцінками». Перший випуск склав чотири особи. А в 1903 р. було збудовано нову школу. Серед удмуртів вчителювала Віра Василівна Товста майже третину століття. Тому в багатьох будинках Ниші-Каксей серед портретів численних родичів часто можна зустріти її стару фотокартку. Лише 1944 р., вже на пенсії, поїхала до Москви, де прожила на І Брестській аж до смерті. Ще 1946 р. вона була нагороджена «Знаком Пошани», а 1966 р. її ім'я було внесено до Книги трудової слави та героїзму УАССР. Коли вже давно літню, але таку улюблену «дихатись» сповістили про це, Віра Василівна, що залишилася в душі тією ж рішучою панночкою, відповіла телеграмою: «Готова завжди бути корисною удмуртському народу»

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Архіпов Трохим Архіпов

Удмуртський прозаїк, народний письменник Удмуртії Трохим Архипович Архіпов народився 26 липня 1908 р. в селі Нова Бія Єлабузького повіту Вятської губернії (нині Могинського району Удмуртської Республіки) у сім'ї селянина-бідняка. У роки громадянської війни залишився сиротою, з 13 років виховувався у дитячому будинку. У 1923 р. став учням Можгінського педагогічного технікуму, а 1927 р., не закінчивши його, вступив на річні курси радянського будівництва, які готували кадри Радянської влади на місцях.

З 1928 р. Т. А. Архіпов пов'язав свою долю з журналістикою, працював у редакції газети «Гудирі», був організатором та редактором першої удмуртської дитячої газети «Дась лу!» (1931 – 1934 рр.), співробітником газети «Удмурт комуна» (1935 – 1941). У 1955 - 1976 р.р. - Редактор журналу «Молот». Член Спілки письменників СРСР з 1943 р. пішов із життя 9 січня 1994 р.

У роки Великої Вітчизняної війни та після Трохим Архіпов працював у редакції республіканської газети «Радянська Удмуртія», навчався в обласній партійній школі, а з 1955 по 1976 р.р. був редактором журналу "Молот", членом редколегії якого є і в даний час.

Член КПРС, член СП СРСР із 1943 р.

Ігнатій Гаврилович Гаврилов

Народився 17 (30) березня 1912 року у селі Великі Сиби (Можгинський район Удмуртії) у сім'ї селянина-середняка.

У 1924 році вступив до Можгінського педагогічного технікуму і, не закінчивши його, перейшов на театральні курси, що відкрилися в Іжевську. У 1927 році розпочав свою літературну діяльність.

Працював художнім керівником Удмуртського драматичного театру, навчався в Московському державному інституті театральних мистецтв та ГІТІСе. У Велику Вітчизняну війну бився на фронті, після демобілізації з армії працював директором Удмуртського театру. І. Г. Гаврилов кілька разів обирався депутатом Верховної Ради Удмуртської АРСР. Член Спілки письменників СРСР із 1934 року.

П'єсою «Шуміт річка Вала», присвяченої колективізації удмуртського села, було відкрито 1931 року Удмуртський національний театр в Іжевську. З 1931 по 1932 роки Гаврилов був художнім керівником цього театру, з 1934 по 1938 роки був завідувачем літературної частини театру, а 1948 року - директором.
Ігнатій Гаврилович Гаврилов помер в Іжевську від тяжкої тривалої хвороби 4 грудня 1973 року.

Звання та нагороди

За активну участь у розвитку удмуртської національної драматургії та театру Гаврилову присвоєно звання «Заслужений діяч мистецтв Удмуртської АРСР» та «Заслужений діяч мистецтв РРФСР».
У 1968 році за п'єсу «Жингрес сізьил» («Дзвінка осінь») він спільно з колективом Удмуртського драмтеатру удостоєний звання лауреата Державної премії УАССР.
Письменник нагороджений орденами та медалями.

Яшин Данило Олександрович

Яшин Данило Олександрович (24 грудня 1929 р. Старі Каксі — 29 листопада 1988 р.) — удмуртський поет, літературознавець, фольклорист, кандидат філологічних наук, доцент.

У семирічному віці втратив батька, у Великій Вітчизняній війні загинули всі його брати (чотири), мати засліпла.

1948 - закінчив Можгінське педучилище і в цьому ж році було надруковано його перший вірш "Вало візь".

1952 рік - закінчив факультет мови та літератури Удмуртського педінституту і цього ж року починає працювати в Глазовському педінституті ім. В. Г. Короленка викладачем удмуртської літератури, російського та удмуртського фольклору.

1959 - співробітник Удмуртського педінституту (пізніше перейменований в Удмуртський держуніверситет).

1962-1965 р.р. - Навчання в аспірантурі: 1967 року захистив дисертацію на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук на тему «Удмуртська народна казка».

1965-1988 р.р. - Співробітник Удмуртського держуніверситету: читав курс удмуртського фольклору та літератури.

Був учасником міжнародних конгресів фінно-угрознавців у Таллінні (1970), Турку (1980), Сиктивкарі (1985).

Вірші поета перекладалися російською (та інші мови народів СРСР), а також угорською, монгольською, іспанською.

1992 року (посмертно) стає лауреатом премії Кузебая Герда.

Коновалов Михайло Олексійович

Коновалов Михайло Олексійович (8 травня 1905-1939) - удмуртський письменник.

Михайло Коновалов народився у селянській сім'ї у селі Акаршур (нині Можгинський район Удмуртії) 8 травня 1905 року. У 1918 році вступив до учительської семінарії в Єлабузі, а в 1922 - до Можгінського педтехнікуму. Працював учителем, був співробітником у газеті. З 1930 жив в Іжевську. Трагічна смерть талановитого удмуртського прозаїка, першовідкривача теми робітничого класу в удмуртській прозі, творця історичного роману, настала у таборі політв'язнів на Соловецьких островах у 1938 році. Посмертно реабілітовано.

Серед літературних творів Коновалова виділяються романи «Вурисо бам» (Обличчя зі шрамом; про індустріалізацію та колективізацію) та «Гаян» (про повстання Пугачова). Коновалов писав також оповідання для дітей (збірка «Шудо вижі» — «Щасливе покоління»), активно збирав фольклор. Досвід Коновалова в драматургії (п'єса «Вормись кужим» — «Переможна сила») був негативно зустрінутий критикою.

Владислав Германович Кирилов народився 2 грудня 1956 р. в с. Атабаєве Можгинського району Удмуртії.З дитинства жив у різних місцях. Одне із значних у житті місць – село Ошторма-Юмья в Татарії. Батько, Герман Федотович, – учитель удмуртської мови та літератури, поет; тому в них у будинку бували удмуртські поети Гай Сабітов та Олександр Вотяков, вчені Георгій Архіпов та Володимир Владикин. Зустрічі з ними та іншими гостями залишили незабутній слід у душі Владислава.

Закінчивши школу з відзнакою, Владислав Кирилов вступив до Можгінського педагогічного училища. Займався у літературно-творчому гуртку за редакції можгинської міської газети «Ленінський прапор», яким керував удмуртський поет Микола Байтеряков.

Після закінчення педучилища Владислав Кирилов працював учителем удмуртської мови та літератури в Оштормо-Юм'їнській середній школі. Потім два роки служив у лавах Радянської армії. У 1979-1985 роках. був кореспондентом газети "Дась лу!" (нині «Ӟечбур!»), працював у відділах науки, праці та спорту, організовував заходи з дітьми. Заочно навчався на філологічному факультеті Удмуртського державного університету.

У 1985 р. на запрошення Спілки письменників Удмуртії Владислав Кирилов став директором Бюро пропаганди художньої літератури. У 1991 р. був обраний головою правління Удмуртського відділення Загальноросійської громадської організації письменників Літературний фонд Росії. Владислав Кирилов бере участь у роботі конференцій Фонду. Допомагає авторам у виданні книжок, організовує творчі вечори, зустрічі із читачами. Завдяки йому твори багатьох удмуртських письменників перекладено російською мовою. Активно допомагає у наданні матеріальної та юридичної допомоги членам Фонду та вдовам літераторів.

Перший вірш Владислава Кириллова «Нирись травень» було надруковано у 1965 р. у газеті «Радянська Удмуртія» (нині «Удмурт дунні»). Перша книга Владислава Кириллова – «Лими кірки» – вийшла в 1988 р. Удмуртський письменник, журналіст Олександр Лаптєв писав, що ліричний герой цієї збірки – маленька дитина з чистою душею, спостережлива, працьовита, дивується всьому, намагається зрозуміти навколишній світ.

Видано книги Владислава Кириллова для дітей «Сніговий будиночок» (1993, переклад Анатолія Дем'янова), «Айно» (1993), «Айно = Світлана – світле ім'я» (1994, переклад Анатолія Дем'янова). Видано книжки «Бадьпу сайка = Верба прокидається» (1989), «Нилашли кузьмай сяська = Дівчині дарую квіти» (1990). Журналіст В'ячеслав Безімяннов зазначав: «…Нестандартний погляд поета на повсякденність, м'який і добрий гумор, який може не зачепити дорослого читача без почуття гумору, але дитина обов'язково посміхнеться… Поет привчає маленького читача осягати світ у його доброму сприйнятті». Дитячі вірші поета прищеплюють маленьким читачам любов до природи, людей, праці, виховують найкращі людські якості.

Владислав Кирилов пише вірші, розраховані на дорослу аудиторію. У 2004 р. побачила світ збірка «Іва неплакуча моя…», до якої увійшли всі твори поета російською мовою (переклад Анатолія Дем'янова). У поетичній збірці представлені лірико-філософські вірші та вірші для дітей. У видавничій інструкції сказано: «У них своєрідно та різнопланово розкривається внутрішній світ людини. Проблематичні та глибокі за змістом вірші про взаємини людей, духовні цінності, про зв'язок людини з природою. Вірші Владислава Кириллова відрізняються незвичайним та оригінальним трактуванням, здавалося б, відомих усім речей, тому вони змушують читача думати і відчувати, діяти та шукати щось нове, зачіпають струни доброти в душі людини» . 2007 р. вийшла книга «Над вічним морем буття» (переклад Олени Бабінцевої, Анатолія Дем'янова, Василя Семенова).

Твори Владислава Кириллова включені в книги «Йир Вадісин Інбам» (1984), «Між Волгою та Уралом» (Саранськ, 1987), «Середина землі рідної» (Москва, 1987), «Воюйся» (1990), «Удмурт » (1992), «Лидӟон книга» (1993) Олександри Вахрушевої та Аркадія Кузнєцова, «Як блискавка в ночі ...» (1998), «Буквар» (1999) Римми Данилової, «Котирись улон але мон» (2003), «Позакласний лидӟон урок'єс» (2003) Римми Данилової, «Лидӟон книга» (2004), «Зорні деремен шунди» (2006), «На переломі епох» (2006).

Вірші Владислава Кириллова ліричні та співучі. Багато хто з них став піснями, музику до яких написали Мефодій Караваєв, Геннадій Корепанов-Камський, Василь Старших, Микола Трубачов та інші композитори. У народі особливо популярна пісня «Нилашли кузьмай сяська»; є п'ять різних мелодій.

Вірші Владислава Кириллова перекладені російською, німецькою, мокша, ерзя, татарською, комі, комі-перм'яцькою, абхазькою мовами. Естонською мовою включені в антологію удмуртської поезії «Азвесь човен = Hõbepaat» (Таллінн, 2005).

Владислав Кирилов переклав на удмуртську мову твори російських, фінських, карельських, угорських, марійських письменників.

Звання та нагороди

1991 – Всеудмуртська національна премія імені Кузебая Герда (Удмуртія)
1992 – Премія імені Айво Іві (Удмуртія)
1993 – Премія імені Івана Міхєєва (Удмуртія)

Використана література

Безіменнов В. «Бадьпу сайка» – «Верба прокидається» // Нилашли кузьмай сяська = Дівчині дарую квіти. - Іжевськ, 1990. - С. 41-43.
Дем'янов А. І час відгукується слово // Промінь. - 2005. - № 7/8. - С. 83-84.
Кирилов В. Іва неплакуча моя ... - Іжевськ, 2004. - 117 с.
Владислав Кирилов (1956) // Вордський кил = Рідне слово. – 2011. – № 3. – С. 44–45.
Лаптєв А. Гож'яскон удисе пичиисен кистӥськіз // Ӟечбур! - 2004. - 16 Грудня. - С. 6.
Уваров А. Владислав Кирилов (1956) // Письменники та літературознавці Удмуртії. - Іжевськ, 2006. - С. 62-63.
Федоров Л. Сюрес легіз «Дась лу!»-ин // Удмурт Дунні. – 2007. – 21 березня. - С. 6.
Шибанов В. Китин ке але кін ке весь шукке кусозе ... / / Удмурт Дунні. – 2011. – 2 груд. - С. 14.
Шибанов В. Лимились куе дера ... // Ӟечбур! – 2011. – 22 груд. - С. 3.

У центрі Іжевська у 2005 р. було відкрито пам'ятник знаменитому удмуртському поетові, просвітителю, етнографу та громадському діячеві Кузебаю Герду (Кузьмі Чайникову). Місце було обрано знакове – поряд із президентським палацом, будинками уряду та Держради.
Цього дня на удмуртську інтелігенцію чекала майже сорок років.
У 1958 році з Герда зняли звинувачення у шпигунстві та підготовці перевороту, а в 1977 році - ярлики націоналіста та антирадника.

Бронзовий монумент на яшмовому постаменті було урочисто відкрито напередодні святкування 85-річчя удмуртської державності. Стрічку перерізали президент Удмуртії Олександр Волков, голова уряду Юрій Піткевич та речник Держради Ігор Семенов.

Фігура Герда була предметом гострих дискусій після його реабілітації. У поліетнічній Удмуртії часто сперечалися, що таке націоналізм і чим він відрізняється від курсу на збереження та розвиток культури «малої» нації? Тепер стало гарним тоном доводити, що, мовляв, «я завжди підтримував Герда». Місцеві вчені почали збирати неопубліковані статті та художні тексти, широко було відзначено сторіччя поета, у видавництві «Удмуртія» вийшов його шеститомник.

На відкритті пам'ятника слово дали історику удмуртської літератури Хомі Єрмакову, який починаючи з п'ятдесятих років на повний голос говорив про Герда як про великого національного просвітителя і намагався відновити добре ім'я соловецького в'язня, розстріляного в урочищі Сандормох під Ведмежогірськом.

Кузебай Герд (1898-1937) - реформатор вірша, основоположник удмуртської поезії - хотів поєднати у собі політичну публіцистику В. Маяковського з "півводдям почуттів" С. Єсеніна.

Ось один із віршів К.Герда з книги "Пісні сонячного лісу":

Удмуртія

Насамперед,
коли говорили "Удмуртія",
бачив мій затуманений погляд
каламутну Каму, чорний бір,
поля, де бредуть конячки похмурі.
Плеті. Нагайки. Тьмяний світанок.
Землю у бур'яні. Глуш. Керемет...

Насамперед,
коли говорили "Удмуртія",
бачив мій стривожений погляд
апарат самогонний, брудний двір,
будинок закопчений, обличчя похмурі.
П'яний розгул. провалився ніс.
І цвинтар, що підступив до села.
бачив мій обурений погляд
раніше,
коли говорили "Удмуртія".

А зараз,
коли кажуть "Удмуртія",
бачить мій заспокоєний погляд
синю Каму, що прокинувся бір,
обличчя людей просвітлені, мудрі.
Дев'ятипілля. Вільний народ...
Нове життя перед очима встає!

А зараз,
коли кажуть "Удмуртія",
бачить мій захоплений погляд
школу, полів колективних простір,
заводи, верстати, заклади культурні...
Людей, які співають удмуртські пісні,
веселих, як жайворонки в піднебессі,
бачить мій захоплений погляд
тепер,
коли кажуть "Удмуртія"!

Ім'я Васильєва Флора Івановича найбільш відома країні як видатного поета-лірика, його твори друкувалися багатьма мовами російського народу та світу. Він народився 19 лютого 1934 року у сім'ї сільського вчителя. Дитячі роки Васильєва пройшли в селі Бердиші Ярського району УАССР, змалку він запам'ятав важкі випробування воєнного часу, очікування листів від батька з фронту та материнські руки, які ділили хліб на «зараз» і «потім».

Навчався він в Уканській середній школі, в 1948 став студентом Глазовського педучилища, а в 1953 вступив до педагогічного інституту м. Глазова. У студентські роки був секретарем комітету ВЛКСМ, як організатор та лідер молодіжної організації, заводив хлопців на добрі та цікаві справи. Після інституту його обрали секретарем міськкому комсомолу Глазова.
1959 року зайняв місце заступника редактора глазівської газети «Червоний прапор». Потім упродовж шести років був керівником редакції газети для молоді «Комсомолець Удмуртії».

Філіп Кедров був удмуртським поетом та прозаїком. Він родом із села Алнаші, народився 25 липня 1909 року у бідній родині. Коли йому виповнилося шість років, у нього батько помер.

Кедров навчався у педагогічному технікумі Можгі, брав активну участь у літературному гуртку. Свої вірші почав друкувати у 1927 році. Закінчивши технікум, він вступив на вчительську роботу до Кадиківської восьмирічної школи Алнаського району, потім викладав в Асанівському сільськогосподарському технікумі.

В 1929 почав працювати в редакції газети «Гудирі», пропрацювавши там два роки, пішов до Червоної Армії. У місті Баку він навчався на курсах червоних командирів, далі служив у місті Овруч, в Україні.

Демобілізувавшись з Армії, Кедров знову приступає до вчительської роботи, тепер уже у Великокиб'їнській школі. Саме тоді пише вірші для дітей.

Тимофій Шмаков працював під псевдонімом "Шмаки Тімі", був удмуртським поетом повоєнних років. На світ з'явився у бідній родині 5 березня 1910 року. Він родом із Старої Моньї, яка нині належить до Вавозького району. Його дитинство проходило в ремонті Кортчинвай, неподалік Моньї, яку надалі поет не втомлювався оспівувати.

Навчався грамоті у лікнепі села Водзімоння. Вперше почав видаватися 1928 року в журналі «Кенеш», під назвою Шмакі Тімі.

До 1930 року навчався у Можгінському педагогічному технікумі, потім був завідувачем у Новобіїнській початковій школі свого району. Декілька років був співробітником республіканських газет «Дась лу!», «Удмурт комуна», працював на радіо та в республіканському книжковому видавництві. З 1932 по 1936 він служить в Армії. До війни займався перекладами творів російських та зарубіжних письменників, складав дитячі оповідання та вірші.

Батьківщина народного поета Удмуртії С.П.Широбокова – село Малий Казес нинішнього Шарканського району Удмуртії, де народився 18 грудня 1912 року в сім'ї бідняка. Майбутній поет навчався у Дебесському педагогічному технікумі, згодом до 1937 року вчителював у сільській школі. Потім закінчив природничо-географічний факультет Іжевського педінституту, був учителем Тольєнської семирічної школи в Дебесському районі. 1939 року пішов на Фінську війну, а з 1942 року воював на Великій Вітчизняній війні. За бойові заслуги був представлений до орденів та медалей.

У повоєнний час почав працювати інспектором, потім завідувачем Дебесського РОНО, співпрацював з газетою «Радянська Удмуртія» та Удмуртським книжковим видавництвом. З 1955 року розпочав професійну письменницьку діяльність, жив у селах Зура та Дебеси. З 1978 жив у Іжевську. У 1951 році вступив до Союзу Письменників СРСР.

Семен Перевощиков – виходець села Нязь-Ворці (Шикмет) Ігринського району. Він народився 30 серпня 1929 року. У 1938-1948 роки навчався у школі у селі Якшур-Бодя. Пропрацювавши в цьому селі рік, Семен вступає на факультет мови та літератури до Удмуртського державного педагогічного інституту. Закінчивши його, працює там-таки асистентом на кафедрі педагогіки. З 1955 року розпочинається літературна та журналістська робота в редакції газети «Радянська Удмуртія», в журналі «Молот» і водночас працює на Удмуртському радіо. У 1998 році вступив до Союзу письменників Росії.

У студентські роки починає публікувати свої вірші у періодичній пресі та колективних збірниках «З:ардон», «Калик куара», «Егіт'єслен куарази», «Катанчі усьтйське», в альманасі «Кізілі» тощо. Пізніше його вірші стали друкуватися в загальноросійських колективних збірниках, наприклад, у виданнях «60 років радянської поезії», «Завжди разом», «Зміна», «Молодий колгоспник» та інших.

Ім'я Рози Іванівни Яшиної знайоме удмуртському народу як поетеси, нариси, літературного критика та лінгвіста, кандидата філологічних наук, професора та літературознавця. Життя її почалося з 1 січня 1933 року в селі Російський Зязьгор Кезького району. Вона росла у сім'ї вчителів. Після школи вступила на філологічний факультет Удмуртського педінституту. У ці роки вона пробує себе в поезії, друкується на сторінках газети «Радянська Удмуртія», у колективних збірниках та журналі «Молот». Читачі добре знають її ліричну поему «Тодйськод на-а тон?» («Чи пам'ятаєш ти?»).

Здобувши вищу освіту, вона деякий час працює вчителькою у Глазовській школі. Потім працює над захистом кандидатської дисертації на тему «Порівняльні конструкції в удмуртській мові». До пенсійного віку була доцентом. З 2002 року вона – професор Удмуртського університету на кафедрі удмуртської літератури та літератури народів СРСР.

Прокопій Чайников народився сім'ї бідного селянина 16 січня 1916 року. Він рано осиротів, йому довелося залишити рідне село Удмурт Квачкам (нині Вавозького району) та виховуватись в Іжевському дитячому будинку. Дитбудинком на той час завідував К. Герд. Здобувши семирічну освіту в цьому дитбудинку, він вступає до Можгінського педтехнікуму. В 1934 стає студентом Московського Центрального дослідно-показового педагогічного технікуму. Після його закінчення він працює в редакціях республіканських газет, продовжує своє навчання у педінституті, займається викладацькою, партійною та журналістською роботою.

У 14 років почав друкуватися в газетах, в 1933 видає першу книгу «Деткор пероен» («Деткорівським пером»). З сімнадцяти років розпочинається активна творчість Чайникова. Його вірші регулярно друкуються у періодичних виданнях. 1935 року поет випускає свою другу збірку «Шулдир даур» («Щасливе століття»). Третя збірка поезій під назвою «Яратон» («Кохання») радує читачів у 1939 році.

Поздєєв народився 10 квітня 1931 року у простій селянській сім'ї. Початкову освіту здобув у рідній Геріївській школі (Ігринський район Удмуртії). Потім пішов до Середньошадбегівської семирічної школи, а потім навчався в Іринській середній школі. Згодом, до 1954 року, він здобуває освіту на факультеті мови та літератури, а в 1964 році завершує навчання на заочній аспірантурі Удмуртського державного педінституту за спеціальністю фольклору.

Його трудове життя розпочинається з 1954 року інспектором РОНО у своєму районі. За сумісництвом він викладає рідну мову та літературу в Іринській середній школі. У 1955-1956 роках є відповідальним секретарем районної газети «Світлий шлях». У 1956 році успішно бере участь у конкурсі на заміщення вакантної посади молодшого наукового співробітника в галузі літератури та фольклору УДНДІ, а у 1963-1977 роках завідує цим сектором. Потім керує відділом поезії та критики у журналі «Молот» («Кенеш»). У 1984-1986 роках працює завідувачем відділу дитячої та художньої літератури у видавництві «Удмуртія». Після цього до пенсійного віку знову працює редактором відділу у редакції журналу «Кенеш». До творчої діяльності розпочав із 1986 року.

Микола Васильович народився 21 лютого 1933 року. Його рідне село Муважі знаходиться в Алнаському районі Удмуртії. Він навчався в Алнаській середній школі, а з 1950 року – на фізико-математичному факультеті Удмуртського педінституту. Після його закінчення викладає математику в Алнаській школі, потім стає директором семирічної школи Кузебаєва.
З 1960 року веде журналістську роботу: він працює на посаді заступника редактора «Алнаського колгоспника», співробітника редакції «Радянської Удмуртії», редактора видавництва «Удмуртія» та редактора у журналі «Молот».

У союзі Письменників СРСР перебував із 1980 року. Його перші вірші були опубліковані «Радянською Удмуртією» у 1949 році. Будучи студентом, писав оповідання. Його ім'я здобуло популярність як удмуртського поета та прозаїка. Перший свій збірник віршів Васильєв випускає 1957 року, а дванадцятий за рахунком – 1980 року. На його вірші створено багато популярних пісень: «Мали сич:єсь» («Чому такі»), «То:лз:ыло улмопу сяськаос» («Осипається яблуні колір»), «Легезьпу сяська» («Колір шипшини») та ін. .

Байтеряков був удмуртським поетом. Його поява на світ сталася у селі Варзі-Ятчі 9 серпня 1923 року. У 1938 році він стає студентом Можгінського педтехнікуму, але до кінця відучитися йому заважає хвороба. Микола повертається до села, працює у рідному колгоспі, потім – на цегельному заводі Сарапула, на валку лісу та залізничному будівництві Ува-Кільмезь.
У 1942-1944 роки бореться на війні мінометником та танкістом. У військових окопах Байтеряков став комуністом, був комсоргом і замкомісаром батальйону. Доводилося горіти з танком. За військові заслуги отримав ордени Червоної Зірки та Вітчизняної війни ІІ ступеня, медаль «За відвагу». Наприкінці Великої Вітчизняної війни вступає до Ярославського військово-політичного училища. 1947 року повернувшись з армії, стає партійним працівником, у 1949-1951 роках навчається в Іжевській обласній партійній школі. У 1959-1961 роках проходить Вищі літературні курси Союзу Письменників СРСР Москві під керівництвом С.Наровчатова. В 1958 стає членом Союзу Письменників СРСР. До професійної літературної діяльності приступає 1974 року. Виконував керівні посади у сільських районах, у редакції газети «Ленінський Прапор» Можгинського району.