Сучасна ассірійська мова.

Мій переклад англомовної статті. Оригінал.

Стародавня ассирійська мова називається аккадською. Він був мовою ассирійців і вавилонян з писемністю у вигляді клинопису. Для полегшення адміністративних завдань Ассирійської Імперії Арамейський зробили другою державною у 752 році до Р. Х.

Імперські чиновники набули простої стандартної форми арамейської мови для ділового листування. У серці Імперії «арамейські написи» було нанесено на клинописні таблички. Такі написи містять імена, дати та інші відомості, необхідні купцям. Знайдено багато ассірійських табличок із нанесеними на них арамейськими написами. Ассірійські переписувачі часто зображуються парами - один пише по - аккадськи на клинописних табличках, інший по арамейськи на аркуші пергаменту або папірусу (див. картинку в назві посту).

Серед знайдених у Ніневії гирек у вигляді левів на деяких нанесено одночасно аккадський та арамейський текст, накреслено імена ассирійських царів, які правили в часи, коли ці гирі використовувалися, включаючи Салманассара III (858 – 824), Саргона (721 – 745), - 681). Офіційний арамейський пізніше було прийнято як стандартну форму літературного зв'язку, спілкування арамеоговорящих жителів різних частин Імперії. Він названий Ассірійським Арамейським(рідше Імперським Арамейським).

Згідно з Старим Завітом в 701 році коли посланці ассирійського царя Сеннахериба з'явилися перед стінами Єрусалиму і Рібсак звертався на івриті до командирів війська царя Єзекії, вони просили його говорити краще арамейською, так як вони розуміли його офіційну мову і не хотіли, щоб населення чуло у населення. про покірність на івриті.

17 І послав асирійський цар Тартана та Рабсариса та Рабсака з Лахісу до царя Єзекії з великим військом до Єрусалиму. І пішли вони, і прийшли до Єрусалиму; і пішли, і прийшли, і стали біля водопроводу верхнього ставка, що на дорозі поля Білильніцького.
18 І звали вони царя. І вийшов до них Еліяким, син Хілкіїн, начальник палацу, і Севна писар, і Йоах, син Асафів, єпископ.
19 І сказав до них Рабсак: Скажіть Єзекії: Так говорить великий цар, цар Асирійський: Що це за надія, на яку ти сподіваєшся?
20 Ти говорив тільки порожні слова: для війни потрібна порада та сила. Нині ж на кого ти сподіваєшся, що відклався від мене?
21 Ось, ти думаєш спертися на Єгипет, на цю тростину надламану, яка, якщо хтось спирається на неї, увійде йому в руку і проколе її. Такий фараон, цар Єгипетський, для всіх, хто надіється на нього.
22 А якщо ви скажете мені: "На Господа Бога нашого ми покладаємо надію", то чи на того, якого висоти та жертівники скасував Єзекія, і сказав Юді та Єрусалиму: Перед тим тільки жертівником поклоняйтеся в Єрусалимі?
23 Тож вступи в союз із моїм паном Асирійським царем: Я дам тобі дві тисячі коней, чи можеш дістати собі вершників на них?
24 Як тобі здолати й одного вождя з найменших слуг мого пана? І покладаєшся на Єгипет заради колісниць та коней?
25 А хіба ж я без волі Господньої пішов на це місце, щоб розорити його? Господь сказав мені: "Піди на землю цю і зруйнуй її".
26 І сказав Еліяким, син Хілкіїн, і Севна та Йоах Рабсаку: Говори рабам твоїм по-арамейському, бо розуміємо ми, а не говори з нами по-юдейському вголос народу, що на стіні.

У пізніші століття арамейська витіснила іврит навіть в Ізраїлі. Під час свого перебування у Вавилонському полоні євреї запозичили квадратний ассірійський лист, відомий як Кетав Ашуріабо Ассірійський текст. Закон вимагав, щоб сувої Тори були написані на Кетав Ашурі.

Згодом арамейська стала «лінгва франка» в Месопотамії, поступово витіснивши аккадську. Подібний перехід виявився можливим через схожість мов. І тому, що 22 літери арамейського алфавіту зручніше для переписувача ніж 600 або навіть символів клинопису.

Те, що обидві мови ще співіснували в IV столітті до Р.Х, підтверджується наявним у розпорядженні дослідників арамейським документом з Урука, написаному кліписом. У Вавилоні аккадська мова виходить із вживання близько 140 року до Р. Х., залишаючись надбанням нечисленних священиків, які використовували її в релігійних цілях. Однак аккадський ще продовжував мовою астрономів і астрологів (що в ті часи було те саме) аж до часів Христа.

Більшість давніх мов згодом з різних причин зазнали значної трансформації. Наприклад, англійська мова сильно змінилася порівняно з тим, якою вона була, наприклад, у IX столітті. Сучасним англомовним важко буде прочитати і зрозуміти Ісусову молитву, написану староанглійською (див. текст нижче):

"Feder Ure bu eart on hefonum, si bin нама gehalgod. To becume bin rice. Gewurbe Oin willa on Eoroan swa swa on heoronum..."

Сучасні ассирійці щодня використовують у розмові тисячі слів, які є суто аккадськими.
Сирійський , інше найменування мови християн - ассирійців, можливе був вживанні як літературну мову в північній Месопотамії, але кілька письмових дохристиянських текстів, датованих I століттям по Р. Х., сягнули донині. Сирійський розвинувся як літературний в Едесі, де існувала велика наукова школа, що була спадкоємицею язичницького навчального центру. Поступово сирійська була прийнята як мова Церкви та культури арамеомовних християн регіону. Існує два дещо різняться діалекти сирійського, що називаються відповідно Східним і Західним. Слід зазначити, що сучасна розмовна ассирійська мова (Східна чи Західна) старша за письмову мову Церкви (Едеський діалект). Наприклад, в Аккадському слово зброя keke (кеке)(буквально зуб, оскільки зброя має ріжучі пристосування), у сирійській літургійній зброї позначається словом zaineh (зайнях), а в сучасному Східному Ассирійському cheke (чеке)- майже так само, як в Аккадському.

Деякі відмінності у вимові слів між стародавнім і сучасним ассирійським можуть існувати через неможливість точної передачі звучання клинописних знаків перекладачами. Деякі з клинописних знаків можуть мати різну вимову. Треба зазначити, що хоч усі давні слова Ассірії закінчувалися на «У», в сучасному Східному Ассирійському у своїй основній формі слова закінчуються на «А». Голосний звук «А» Східного діалекту в Західному завжди вимовляється як «О».

Нижче наведений список містить слова, що прийшли з аккадського. Без похідних від них слів, відмін, часів, прикметників, прислівників, множинних і гендерних форм. Якщо всі ці словникові форми додати до списку, він міститиме тисячі слів.

Складено Пітером Бітбазу (Peter BetBasoo) та Вільямом Вардою (William Warda) з використанням глосаріїв, що містяться в наступній літературі:

1. "State Archives of Assyria, Volume III: Court Poetry and Literary Miscellanea", Аласаїр Лівінгстон, Helsinki University Press.


2. Samuel А.В. Mercer, "Assyrian Grammar with Chrestomathy and Glossary" Frederick Ungar Publishing, New York, 1961


3. Samuel А.В. Mercer, "Assyrian Grammar" London 1921


4. Orhaham"s Dictionary of the stabilized and enriched Assyrian Language and English, Chicago Ill. 1943

Примітки:

1. Рібсак (Раб - Шакех) - це була така придворна посада головного виночерпія, причому той, хто обіймав її зовсім не обов'язково займався прислуженням ассирійському цареві за трапезою. Порівняйте зі стольникомабо постільничиму Московській державі.

2. Російська мова не передає відмінностей, а ось в англійській Syriac- стосовно сучасних ассирійців, а Сиріан- Щодо сирійських арабів, у яких самоназва країни не Сирія, а Шам.

3. Той самий Пітер Бітбазу, який успішно розвінчує міфи про "арабо - ісламську цивілізацію":

Записи з цього журналу за тегом «Ассирія»

• День пам'яті святого Сергія Полководця (Сурб Саркіс Спарапет).

  Цей святий шанується лише в ААЦ. Але в його Житії згадано про те, що перед тим, як св. Месроп Маштоц переніс його мощі до Вірменії, до села...

• 
  Ассирійська наступність. Стаття Фреда Апріма.

  Мій переклад статті ассірійського публіциста Фредеріка Апріма (Fred Aprim) "Assyrian Continuity". Оригінал на сайті Апріма:

• 
  З роду Німрод.

  Про Німрода в ассірійській традиції. Цікаво, кого ще з ассірійських царів та пізніших правителів відносили до роду біблійного Німрода? Уривок…

• 
  Історія ассірійсько - грузинських взаємин.

  Сучасна грузинська ікона 13 ассирійських батьків. Уривок із статті Роланда Біджамова "3118 років ассірійсько-грузинських…"

АСИРІЙСЬКА МОВА (новосирійська - застар. - айсорська), відноситься до семітської гілки афразійської родини мов. Писемність з урахуванням сирійського алфавіту.

• -  ...

  Літературна енциклопедія

• - Мова, від якої в ситуації посткреольського континууму походить ця креольська мова. Зазвичай це мова колишньої колоніальної держави.
• - Мова, оброблена відповідно до мовних норм Кодифіковані форми мови: 1) літературна мова; 2) термінологія. Некодифіковані форми існування мови: 1) діалекти; 2) просторіччя; 3) жаргони...

  Словник лінгвістичних термінів Т.В. Жеребило

• - Мова, що використовується у сфері релігійного спілкування.

  Словник лінгвістичних термінів Т.В. Жеребило

• - 1. Функціональний тип мовних утворень, до якого належать: 1) мови національних меншин у багатонаціональній державі.

  Словник лінгвістичних термінів Т.В. Жеребило

• - Мова, у якій передачі лексичних і граматичних значень використовуються числові символи...

  Словник лінгвістичних термінів Т.В. Жеребило

• - ...

  Добре. Окремо. Через дефіс. Словник-довідник

• - АСИРІЙСЬКИЙ, -а, -ое. 1. див. ассірійці. 2. Що відноситься до ассирійців, до їхньої мови, національного характеру, способу життя, культури, а також до місць їх проживання, історії; такий, як у ассірійців. А. мова...

  Тлумачний словник Ожегова

• - КІСНЕТИ, -єю, -єєш; несов., у чому. Перебувати, перебувати в якомусь н. важкому, поганому стані. у невігластві. у пороках. К. у розпусті...

  Тлумачний словник Ожегова

• - ассірійський дод. 1. Що стосується Ассирії, ассирійцям, що з ними. 2. Властивий ассирійцям, характерний їм і Ассирії. 3. Що належить Ассирії, ассирійцям. 4...

  Тлумачний словник Єфремової

• - ...

  Орфографічний словник-довідник

• - асир"...

  Російський орфографічний словник

• - Жар. студ. Жарт. Іноземна мова. ...

  Великий словник російських приказок

• - ...

  Форми слова

• - дод., кількість синонімів: 1 айсорський...

  Словник синонімів

• - дод., у синонімів: 1 ассиро-вавилонский...

  Словник синонімів

"АСИРІЙСЬКА МОВА" у книгах

Ассирійський царський ритуал на 17-20-й день Шабату