Чи варто читати «Гаррі Поттера» у новому виданні та перекладі.
Захопившись Гаррі Поттером, ви ніколи не опинитеся на самоті, адже чарівники в окулярах люблять у всьому світі. Сім частин романної серії стали бестселерами і перекладені десятками мов. Загальний тираж творів Джоан Роулінг обчислюється сотнями мільйонів: жодна інша дитяча (і далеко не кожна доросла!) книга не може похвалитися таким продажем. Роман «Гаррі Поттер та Дари смерті» за першу добу розлетівся тиражем в одинадцять мільйонів екземплярів – це світовий рекорд. Кожні 30 секунд хтось у світі починає читати роман про Гаррі Поттера: адже ви не хочете псувати статистику?
Формально до цільової аудиторії книги входять читачі від 9 до 11 років, але сюжети Джоан Роулінг вибудовані таким чином, щоб зацікавити читачів будь-якого віку. Не варто думати, що Гаррі Поттер – виключно дитячий феномен. Вагомий відсоток з-поміж фанатів, які мільйонами розкуповує кожну нову книгу серії, закінчили школу багато років тому. До того ж, спеціально для тих, хто соромиться читати «Гаррі Поттера» у громадському транспорті, випускаються книги у суворішому оформленні. І не варто боятися розбудити свою внутрішню дитину за допомогою доброї казки - досвід може виявитися корисним.
Один із секретів успіху романів Джоан Роулінг – пошуки магії у повсякденному житті. Письменниця описує не фантазійну Тридесяту державу, а світ, паралельний до звичної реальності, дія в якій відбувається в наш час. Діти тут ходять до школи, роблять домашні завдання та влипають в історії, щоправда, з неабиякою домішкою чарівництва. Сучасний світ заснований на раціоналізмі та переповнений високими технологіями, що породжує ностальгію по чарах із старовинних казок. Хіба це не здорово, коли сова приносить вам листа, а портрет на стіні може ожити і розповісти історію?
Світ чарівників і чаклунів, що живуть пліч-о-пліч із звичайними людьми, з його законами, таємницями та драмами прописаний у романній епопеї надзвичайно яскраво і докладно. Джоан Роулінг створила живий всесвіт з реальними персонажами та різноманітними зв'язками між ними, і в цей всесвіт хочеться потрапити. За словами письменниці, вона ретельно продумує кожного (навіть другорядного) героя з його характером, звичками, інтересами та навіть родоводом. Можливо, в цій особливості казки є причина того, що на тему пригод Гаррі Поттера у світі створено таку кількість фанфіків.
Як і личить твору епохи постмодерну, сага про Гаррі Поттера поєднує ефектні риси різних літературних традицій. Повчальний роман виховання, з героєм якого може порівнювати себе читач. Готичний роман з його середньовічними замками та похмурими загадками. Неймовірні істоти родом із фентезі. Елементи трилера, детектива та любовного роману. Ви напевно знайдете в «Гаррі Поттері» посилання на ту літературу, яка вам цікава. Звідси й різноманітність тем: від цінності дружби і взаємовиручки до проблем дорослішання і свободи вибору.
Складіть особисту думку – виграйте книгу «Гаррі Поттер та філософський камінь» у перекладі Марії Співак
Днями до книгарень надійшов новий варіант «Гаррі Поттера» від видавництва «Махаон». Чим ця книга відрізняється від колишнього "Гаррі..."? Які її плюси та мінуси? У якому перекладі краще читати історію про маленького чарівника тим, хто тільки має знайомство з книгою? І чи варто перечитувати казку тому, хто вже полюбив її у колишньому перекладі? ПІДСУМКИ КОНКУРСУ В КІНЦІ СТОРІНКИ. ОБНОВЛЕННЯ ВІД 28 ЛЮТОГО.
Тиражніша тільки Біблія. Продано чотириста мільйонів екземплярів у всьому світі, з них два мільйони – російською. Переклад 68 мовами, армія фанатів, безліч аматорських текстів-продовжень.
Більше десяти років права на видання семикнижжя "Гаррі Поттера" в Росії належали дитячому видавництву "РОСМЕН". Знавці, які читали текст в оригіналі, лаяли ці переклади. Особливо дісталося першій книзі, Гаррі Поттер і філософський камінь. Вона була перекладена журналістом, перекладачем Робертом Хайнлайном Ігорем Оранським, який ввів у текст багато деталей від себе. З переведених ним трьох книг було випущено лише одну. Потім за справу взялися інші автори. Імена героїв у своїй залишилися незмінними, насправді це російська транскрипція англійських слів. За десяток років вони стали звичні слуху, особливо після того, як були залаковані російським дубляжем екранізацій «Гаррі Поттера».
У середині минулого року права на видання Роулінг у Росії були куплені за мільйон доларів видавничою групою «Азбука-Атікус» і сьогодні воно пропонує читачам нову версію «Гаррі Поттера». Основа для перевидання – відомий аматорський переклад Марії Співак. Упродовж восьми місяців над ним працювала велика група редакторів. Перша книга, "Гаррі Поттер і філософський камінь", надійшла у продаж кілька днів тому. До кінця року у новому перекладі буде випущена вся серія, сім книг. Які основні плюси та мінуси перевидання?
Плюси перевидання
1. Книжка виходить вчасно.Щоб купити книгу про Гаррі Поттера, потрібно докласти багато зусиль – тираж «РОСМЕНА» розкуплений. Зібрати всі сім книжок вважалося рідкісним успіхом. Необхідність велика: до Гаррі Поттера доростають нові покоління дітей, і не всім книги дістаються у спадок від старших сестер і братів.
2. В основі –перший російський переклад.Переклад Марії Співак – перший онлайн-переклад
«Гаррі Поттера» у Росії. Друкованих книг ще не було, а Співак уже перекладала та викладала у відкритий доступ тексти про хлопчика-чарівника. Багато хто познайомився з книгою саме в її інтерпретації.
3. Ретельна робота групи редакторів.Як повідомив генеральний директор видавничої групи «Азбука-Аттікус» Леонід Шкурович, над книгою працювали найкращі редактори видавництва. За їхніми плечима – не один перекладений нобелівський лауреат. Багато хто прочитав відзначають барвисті описи та динамічний текст.
4. Універсальне оформлення серії.Якщо сім книг поставити в ряд, їх коріння зіллються в одну картину - Гоґвортс.
5. Відомий художник.Оформлювач семи книг – американський художник Кацу Кібуїші. Його ілюстрації вперше прикрасили ювілейне перевидання 7 книг про Гаррі Поттера видавництва Scholastic у США, присвячене 15-річчю з моменту публікації першої книги про юного чаклуна.
Порівняйте самі
На дальньому кінці вулиці – саме там, куди невідривно дивилася кішка – з'явився чоловік. З'явився несподівано й безшумно, ніби виріс із-під землі або зник. Кошкін хвіст смикнувся з боку в бік, а очі її звузилися.
Ніхто на Тисовій вулиці ніколи не бачив цієї людини. Він був високий, худий і дуже старий, судячи з срібла його волосся і бороди - таких довгих, що їх можна було заправити за пояс. Він був одягнений у довгий сюртук, поверх якого була накинута лилова мантія, що підмітала землю, а на його ногах красувалися черевики на високих підборах, прикрашені пряжками. Очі за затемненими окулярами були блакитними, дуже живими, яскравими та іскристими, а ніс – дуже довгим і кривим, наче його ламали принаймні рази зо два. Звали цю людину Альбус Дамблдор.
На кутку, за яким вона спостерігала, з'явилася людина – так несподівано, ніби вискочила з-під землі. Кішка повела хвостом і звузила очі. Подібну людину Бирючинна вулиця ще не бачила. Він був високий, худий і дуже старий, судячи з сріблястого волосся і бороди, настільки довгий, що хоч затикай за пояс. Одягнений він був у довгу мантію і пурпуровий плащ, що спадав до землі, а взутий у черевики з пряжками і на високих підборах. Блакитні очі яскраво іскрилися під окулярами зі склом-півмісяцями, а довгий ніс був до того гачкуватий, ніби його щонайменше двічі ламали.
Звали цю людину Альбус Дамблдор.
Мінуси перевидання
1. Змінено імена героїв.Мінус, який змушує багатьох писати негативні відгуки і викликає обурення фанатів – переклади, що «говорять», імен героїв. Марія Співак впевнена в тому, що імена у Роулінг несуть смислове навантаження, а тому потребують перекладу. «Залишати такі імена без перекладу, на мій погляд, неправильно: підтекст і, отже, характер персонажа повинен уловлюватися відразу і без будь-яких виносок… Щоправда, тим, кому звичка замінює щастя, можливо, доведеться нелегко», – стверджує перекладачка.
Приклади змінених імен:
РОЗМІН МАХАОН
- Сімейство Дурслі Сімейство Дурслі
- Вулиця Тисова Вулиця Бирючина
- Рубеус Хагрід Рубеус Хагрід
- Магли Мугли
- Волан-де-Морт Волдеморт
- Северус Снегг Злотеус Снейп
Хогвартс «Хогварц» Школа чаклунства та відьомських мистецтв
факультет Когтевран Факультет Вранзор
факультет Пуффендуй Факультет Хуффльпуфф
Невілл Долгопупс Невілл Лонгботтом
Олівер Вуд Олівер Древ
Квірінус Квірел Квірінус Страунс
Як сказала одна з відданих фанаток, дослівний переклад імен «опускає "Гаррі Поттера" до рівня літератури для дошкільнят і молодшешколярів, де Незнайко тому Незнайко, що нічого не знає, а Пончик любить поїсти. Роулінг створила глибоку психологію для кожного персонажа, яку неважко побачити у їхніх вчинках».
2. Адаптованість перекладу до сучасної мови підлітків.«Мовчила про сестричку», «нікчемний чоловік», «кретинська мода», «купка придурків» – для багатьох це спірне прикраса тексту.
Порівняйте самі
«Гаррі Поттер та філософський камінь» (видавництво «РОСМЕН», переклад Ігоря Оранського)
Вітер, що налетів на Тисову вулицю, ворушив акуратно підстрижені кущі, доглянута вулиця тихо спала під чорнильним небом, і здавалося, що якщо десь і можуть відбуватися загадкові речі, то аж ніяк не тут. Гаррі Поттер повертався уві сні у своїх ковдрах. Маленька ручка намацала листа і стиснула його. Він продовжував спати, не знаючи, що він особливий, про те, що став знаменитістю. Не знаючи, що він прокинеться за кілька годин від крику місіс Дурсль, яка перед приходом молочника відчинить двері, щоб виставити за неї порожні молочні пляшки. Не знаючи про те, що кілька наступних тижнів кузен Дадлі щипатиме і тикатиме його – та й кілька наступних років теж…
І ще він не знав, що в той час, поки він спав, люди, які таємно або відкрито збиралися по всій країні, щоб відзначити свято, піднімали келихи і вимовляли пошепки або на весь голос:
– За Гаррі Поттера – за хлопчика, який вижив!
«Гаррі Поттер та філософський камінь» (видавництво «Махаон», переклад Марії Співак)
Легкий вітерець ворушив акуратно підстрижені кущики Бірючинної вулиці, тихої та охайної під чорнильними небесами. Будь-де, тільки не тут можна було чекати загадкових і дивовижних справ. Гаррі Поттер у ковдрі повернувся на другий бік, але не прокинувся. У пальчиках він стискав лист і спав міцно, не підозрюючи, що він особливий, що він знаменитий, не знаючи, що через кілька годин йому доведеться прокинутися від зойку місіс Дурслей, яка вийде на ганок з пляшками для молочника, і що наступні кілька тижнів його безперервно пхатиме і щипатиме двоюрідний братик Дудлі… Він не знав, що в цей самий час люди по всій країні, зібравшись на таємні свята, піднімають келихи і приглушено вигукують: «За Гаррі Поттера – хлопчика, який залишився живим!»
У читачів ReadRate є хороша можливість скласти про переклад Марії Співак самостійну думку. Для цього достатньо залишити коментар під новиною – тут чи в наших спільнотах
"Гаррі Поттер" - це не просто найпопулярніша серія книг та фільмів, яка принесла своїй творці величезний стан. Джоан Роулінг змогла створити по-справжньому чарівний світ, у який переносилися читачі, а творці фільму та акторський склад постаралися максимально приблизно перенести історію про хлопчика, який вийшов на великі екрани.
У своїх інтерв'ю письменниця розкривала невеликі секрети, що стосувалися історії створення чи можливого розвитку сюжету. Актори ділилися цікавими та кумедними випадками, що відбувалися під час зйомок. Читайте нижче про "Гаррі Поттера".
Деніел Редкліфф міг би стати Драко Малфоєм
Зараз вже складно уявити когось в образі зарозумілого Мелфоя, крім Тома Фелтона. Але виявляється, коханий практично всіма Деніел Редкліфф хотів зіграти саме його. Хлопчик так хотів сподобатися, що він виконав сальто у повітрі.
Але, на щастя, на роль Драко молодий Деніел не підійшов. Тому хлопчик почав пробуватися на роль Гаррі Поттера. До речі, на той момент, коли проходили проби, майбутня зірка не читала жодної книги про хлопчика-чарівника. У результаті, Деніел Реедкліфф став пробуватися на роль Гаррі Поттера і чудово зіграв знаменитого чарівника.
У всіх глядачів захоплювало дух від захоплення, коли з'являлася крупним планом школа чарівництва і чаклунства Гоґвортс. Але, на жаль, це був зовсім не справжній замок, а макет, створений талановитими художниками. Масштаб, у якому зробили Гоґвортс, був 1 до 24, і займав він цілу кімнату.
Але незважаючи на те, що ця архітектурна краса лише макет, але він зажадав величезної праці та таланту художників. Для його створення були використані справжні камені та квіти. Під час зйомок до основного макету додавалися інші частини замку: поле для гри в квідич та інші.
Незважаючи на те, що Герміона – дуже правильна чарівниця, для якої в житті головне – це навчання, проте вона – головна романтична героїня серії. Всі шанувальники знають, що характер юної чаклунки Роулінг писала з себе, що можна побачити і в Патронусі. Патронус Грейнджер – видра, а вони – улюблені тварини письменниці.
В одному своєму інтерв'ю Джоан Роулінг розповіла, що насправді Драко, який ненавидів і зневажав Герміону, був у неї закоханий. А вся поведінка була лише способом приховати свої почуття, бо він боявся, що їх викриють. Також письменниця говорила, що найочікуванішим розвитком стала б поява пари Гаррі-Герміона. Але героїні більше підходить Рон Візлі - саме він за своїм характером зміг зробити її щасливою.
У фільмі про юного чарівника могли грати лише британці
Однією з головних умов, які поставила Джоана для зйомок фільму, є те, що всі актори повинні бути британського походження. Через це умови деякі відомі актори не змогли зніматися в цій історії, хоча їхня гра подобалася режисеру. Така вимога була висунута письменницею тому, що, на її думку, лише британські актори зможуть зіграти правдоподібно в історії про Гаррі Поттера. Але у четвертій частині було зроблено виняток, бо це не суперечило сюжету книги.
Есе про головних героїв
Режисер Куарон вирішив перевірити, наскільки добре виконавці головних ролей розуміють своїх персонажів. І юнаки приємно здивували його. Емма Вотсон написала 16-сторінковий витвір у найкращих традиціях своєї героїні, Деніел Редкліфф здав роботу на невеликому листочку, а Руперт Грін і зовсім не став писати есе.
Ім'я найгіршого чарівника має французьке походження. І його буквальний переклад означає "втечу від смерті". Адже саме її найбільше боявся Том Редл і прагнув усіма можливими способами знайти безсмертя. До речі, у його імені буква "т" не вимовляється, проте Роулінг упевнена, що вона - єдина, хто так вимовляє його ім'я.
У Вол-де-Морта могли бути яскраво-червоні очі
Спочатку планувалося, що у Вол-де-Морта очі матимуть яскраво-червоний колір. Але актор Рейф Файнс зміг переконати режисерів відмовитися від цього задуму. Тому що він був упевнений, що зможе зіграти такого Темного лорда, від якого у глядачів будуть мурашки по шкірі, без допомоги кольорових лінз і великої кількості комп'ютерних спецефектів.
Що було найскладнішим у зйомках для Емми Вотсон?
Як виявилося, для актриси, яка зіграла Герміону, найважче це було розлютитися. Під час уроків з акторської майстерності Емме потрібно було зобразити злість, але натомість вона починала плакати. Сама актриса пояснювала це тим, що вона не звикла вихлюпувати свої негативні емоції назовні.
Чарівна паличка Темного лорда невипадково зроблена з тисового дерева. Тис вважається деревом, що має велику силу і уособлює смерть і відродження: саме такого безсмертя і хотів досягти Вол-де-Морт.
А от палички, які використовувалися під час зйомок, є унікальними. Абсолютно ідентичних паличок не було, навіть близнюки Візлі. У руках Деніела Редкліффа за час зйомок побувало 70 паличок.
Як намагалися змінити зовнішність акторів?
Для того, щоб повністю стати схожими на своїх персонажів, акторам було запропоновано внести невеликі зміни до їхньої зовнішності. Редкліфф одягнув лінзи зеленого кольору, а Емма Вотсон "накладні" зуби, тому що в книзі Герміони передні зуби були трохи схожі на заячі. Але ця спроба зазнала фіаско: у Деніела проявилася сильна алергічна реакція на лінзи, а Емма порушила дикцію, і вона не змогла вимовляти правильно слова.
Сови стали популярними завдяки цьому фільму. Адже однією з яскравих "акторок" була біла полярна сова. Для сови Гаррі Поттера було задіяно трьох птахів: Оок, Гізмо та Спраут. Щоб вони були підготовленими до зйомок, кожну з них тренували протягом 3 місяців. До речі, пізніше їх господаря притягли до відповідальності за погане поводження з птахами: вони утримувалися в антисанітарних умовах і відчували нестачу їжі та питво. А після виходу фільму на екрани багато господарів сов випустили своїх вихованців на волю, бо ці птахам потрібні інші умови.
Навчання в Гоґвортсі – безкоштовне
Таку заяву зробила письменниця, коли шанувальники підрахували можливу вартість навчання у школі Чарівництва і Чарівництва, у результаті вийшла чимала сума. Але всі витрати на навчання юних чарівників і чарівниць бере на себе Міністерство магії.
Зазвичай, ледве торкаючись голови учня, капелюх одразу ж вигукує факультет. Але вона думала трохи довше, коли прийшла черга Гаррі Поттера, Герміони Грейнджер і Невіл Довгопупс. Але навіть це – не рекорд роздумів капелюха. За всю історію було всього два випадки, коли розподільний капелюх думав довше 5 хвилин. Це стосувалося Мінерви Макґонеґел та Пітера Петіґрю. У разі майбутнього професора, вона вибирала між Когтевраном і Гріфіндором, а Петтігрю - Слизерин або Гріфіндор.
Звичайно, це далеко не всі цікаві факти про "Гаррі Поттера". Можна ще багато писати про сім'ї учнів, їх подальшу про професорів і про чарівний світ. Та й на зйомках було багато чого цікавого, адже вони тривали багато часу. Але всі ці факти з'явилися завдяки тому, що Джоан Роулінг змогла створити дивовижну історію про Гаррі Поттера і занурити читача у чарівний світ.
Серед православних думки розходяться кардинально. Поки одні шукають у казці християнські зерна, інші палять її на майданах.
- Отче Андрію, а за що Ви любите Гаррі Поттера?
- Не можу сказати, що я його палко люблю (сміється), але мені було цікаво читати цю книгу. По-перше, вона написана жваво та цікаво, Роулінг вміє дуже грамотно вибудувати сюжет. Тут багато залежить від перекладу, якщо її мова передана адекватно (а це досить складна мова), то навіть по ньому видно, що це не примітивний твір. У цьому сюжет розвивається досить логічно, кінці з кінцями сходяться. Наприкінці сьомої книги стає зрозумілим дуже багато з минулих книг. Сюжет поєднує фентезі, детективний та пригодницький жанри. Звичайно, це література розважальна, тобто не можна назвати ці книги, що належать класичній традиції. Роулінг відповідає умовам нашого часу, вона пише тією мовою, в тих умовах, у тому форматі, який доступний і зрозумілий сучасному читачеві. Кіно я не дивився. Ті фрагменти, які я бачив, мені видаються слабшими, ніж книга. Мені, наприклад, не дуже сподобалося, що зйомки проводилися в англіканському храмі, - це негарно і неправильно, але, на жаль, відповідає вимогам сучасного глядача.
- А що ви порадите батькам, яким не подобається, що їхні діти захоплені Гаррі Поттером?
- Біда в тому, що більшість відгуків про книгу про Гаррі Поттера, як правило, складені тими, хто її не читав. Кажуть, Поттер учить не слухатись, не виконувати правила. А Карлсон чого вчить? А це класичний персонаж, адже все можна переінакшити, тому такі претензії пред'являти до Поттера мені здається трошки дивним. І, на мій погляд, проблема автора в тому, що вона явно сприймає себе як наступницю того ж таки Толкіна і, може, Льюїса. Але ці автори творили в рамках певної традиції, яка все ж таки була християнською, нехай іноді й формально…
- Для Толкіна - все-таки не формально...
-- Як сказати. Те, що написав Толкін, незважаючи на християнський підтекст, пов'язане з класичною мрійливістю, яка відводить людину від реального життя. І він, на мою думку, відповідальний за те, що занурив багатьох читачів у фантастичний світ. Для духовного життя це не корисно. А Роулінг – цілком сучасна людина, далека від церковності, вона винесла з книг Толкіна лише зовнішній бік. Для неї всі глобальні, засновані на християнському світогляді, проблеми звелися до загальних уявлень про добро і зло. Іноді християнський підтекст у неї зовсім зникає – тоді з'являються елементи оповідання, що нагадують фільми жахів. Наприклад, коли Поттер з Дамблдором потрапляють у печеру з інферналами чи Вольдеморт бере у Поттера кров відновлення своєї персони. Я не думаю, що Роулінг – практикуючий екстрасенс чи відьма, що прагне ввести у свій текст окультну практику. Магія для неї – явно частина мистецького чарівного антуражу. Однак, захоплюючись зовнішньою стороною чарівного світу, вона поступово йде, може, проти своєї волі в таку область, в якій розібратися, не маючи чітких духовних орієнтирів, неможливо. Християнський автор може зупинитися у певний момент, а Роулінг таких меж немає. Звідси і виникає відчуття, що добро і зло в її світі можуть змінюватися місцями, що Поттер – зворотний бік Волдемота. У Льюїса є оповідання «Розірвання шлюбу»: саме про те, що добро не може бути зворотним боком зла. Ці поняття мають бути чітко розлучені. А у Роулінг немає цього традиційного християнського розуміння – вона пише слідом за польотом своєї думки, що фонтанує. Її книги є продуктом сучасної, постхристиянського свідомості людини. І зрозуміло відторгнення християн, які приховано відчувають це. На мій погляд, ці книги можуть бути небезпечними та шкідливими для дітей, які не мають чітких духовних орієнтирів, які, як сама Роулінг, подібно до корабля в духовних хвилях життєвого моря кидаються, не можуть визначитися. І таких дітей спантеличити ці книги, звичайно, можуть дуже здорово. А якщо дитина виросла у традиційній культурі, якщо вона знає класичну літературу, то, мені здається, її не так просто можна буде вибити з колії. Не в ранньому віці, але старший школяр студент вже може розібратися в цих книгах і винести свою думку з цього приводу, тому я не бачу тут такої страшної небезпеки для православних. Нікому не спадає на думку сприймати якийсь детективний роман як духовне керівництво до свого життя. Це розважальна література, яка має займати певне місце у житті людини або взагалі не позичати. Перед православними не стоїть така проблема, читати чи не читати детективи Агати Крісті, ніхто не анафематствує її, ніхто не вихваляє. Так і тут - років за десять Поттер займе своє місце в ніші сучасної літератури. Адже що таке сучасна православна література, наприклад, «Мечеть паризької богоматері» Чудінова? Той самий «Гаррі Поттер», написаний з урахуванням усіх вимог жанру, – поєднання детектива, бойовика тощо. Сучасна православна література вся схильна до такої розповіді. Окрім Кучерської, але вона, на мій погляд, набагато шкідливіша: у своєму «Патерику» просто підриває авторитет кліриків та взагалі церковного життя. Краще писати про щось абстрактне на кшталт Гаррі Поттера, ніж такі анекдоти.
- А яким дітям шкідливо читатиме Гаррі Поттера?
- Якщо ж дитина схильна до мрійливості, фантазій, можливо, їй цю книгу взагалі не варто читати. Схильність до фантазій є у всіх дітей, але вона не повинна перерости в мрійливість, яка паралізує волю, яка є гріхом. Мрійливість - це дитинство, що затяглося, яке заважає людині в реальному житті. Деяким це здається дуже привабливим, як у Сент-Екзюпері. На мою думку, Маленький принц – це теж не той образ, на який треба орієнтуватися людині. І якщо дитина, як кажуть нам противники «Гаррі Поттера», сплутає чаклуна з казки з екстрасенсом у реальності, то це питання мрійливості, що затяглася, неправильно сформованих моральних цінностей. Якщо він не може розрізнити Бабу Ягу та екстрасенсу, то це нещасна дитина, так само, як якщо дитина не може відрізнити класичну статую від порнографії. До кого питання? До батьків, до виховання, освіти.
А як Ви думаєте, чому в цих книгах, особливо в останній, так часто використовуються християнські мотиви – любов, яка все долає, спокуси, жертвування життям за «друга своя»?
- А що Роулінг могла ще використати? Не магію ж з чаклунством звеличувати. Адже вона розсудлива людина. Добро має перемогти зло. Ну а добро, так чи інакше, має схожість із християнськими чеснотами. Мені здається, це мимоволі вийшло, оскільки сама Роулінг не задавалася фундаментальними моральними питаннями. Жодних прихованих контекстів тут немає, як і бажання посміятися з християнства, щось протиставити йому. При прочитанні не складається враження, що це книга, яка претендує на антихристиянський підтекст. Хоча, треба сказати, у західній літературі ХХ століття він цілком очевидний. Однак, у неї цього немає. До речі, важлива позитивна риса її книг – вони досить цнотливі. Сучасна література, на жаль, рясніє барвисто розписаними відвертими сценами, які юнацтву зовсім не корисно знати. А герої Роулінг на цьому загальному тлі поводяться досить цнотливо. У певному віці у них, звичайно, починається своє «любов-морква», але навіть тут не доходить до речей, які активно пропагуються серед сучасної молоді. У цьому сенсі книга є приємним винятком, її можна читати, не боячись аморального впливу на дітей. І в цьому сенсі її книги до певної міри зберігають традиційні цінності. Поттер в епілозі через 20 років – приблизний сім'янин, який має трьох дітей. Це, можливо, пов'язане з особистим життям письменниці, її доля була нелегкою: перша сім'я розпалася. Відчувається її ностальгія за добрими сімейними стосунками. Мотиви любові до батьків, всепереможної материнської любові проходять через весь роман. Цього Роулінг не вистачало, оскільки її мати передчасно померла від раку. І любов до своїх дітей, яким вона присвятила книги, відіграє важливу роль у її творчості.
Ще одна з головних претензій до Роулінгу в тому, що книга говорить про магію, як про реальність і включає дитину в окультний світ.
- Сила книги в тому, що Роулінг конструює реальний світ. Цей світ реально має в голові. Так само, як Толкін. Це не просто казка: Аліса заснула, їй наснилося Задзеркалля, вона прокинулася, і все скінчилося. Для Толкіна світ казки – це реальний вимір, він про це пише в одному зі своїх есе. І християнство є частиною цього світу, що свідчить про якесь абсолютне добро. І в цьому сенсі і Толкін, і Роулінг занурюють у цей світ. Адже Роулінг вдалося блискуче відтворити - атмосферу англійської школи, закритого навчального закладу, взаємини з викладачами, учнями. Вона знайшла ту нішу, яка у Толкіна та Льюїса не була заповнена. Її книги мають свою привабливість, людина занурюється в цей світ. А в тому, що стосується окультних речей, я ще раз наголошу, для неї це частина мистецького антуражу. Християнський автор може зупинитися у певний момент, а оскільки вона не має такого обмежувача, вона й пише, як вважає за потрібне. Інші сучасні західні письменники не користуються такою популярністю у юнацтва, адже практично до кожного можна виставити низку претензій. Той самий Ремарк, наприклад. Дуже читаний свого часу автор. Ну а що – у Ремарка дуже багато моральних чи надихаючих речей? Та ні. Але Ремарка ніхто не анафематствує з православних...
- Може, й добре, що магія в книжці? Завжди можна сказати, що це казка. А насправді все не так просто…
- Звичайно.
- А чи можлива магія в казці, написаній християнином?
- Треба розрізняти сприйняття православне та західне. Мел Гібсон зняв фільм про Страсті Христові, який не можна назвати православним. Але його фільм змусив західного глядача знову замислитися про християнські цінності. Гібсон діяв у межах своєї культурної традиції. У німецькому містечку Обераммергау, наприклад, кожні 10 років на згадку про порятунок від чуми досі ставлять схожу містерію про страждання Спасителя. У російській традиції вертеп ніколи не був грою живих людей, що зображували євангельських персонажів. Тоді як на Заході це припустимо – адже на замовлення Ватикану було знято фільм про Ісуса Христа, багатьом імпонувала рок-опера «Ісус Христос – суперзірка». Подібне мислення дозволяє сприйняти євангельську історію у сучасному антуражі. Для Заходу це можливо і прийнятно, але для православної свідомості це дико.
Носій православної традиції навряд чи так і писатиме. Хоча Юлія Вознесенська і намагається створювати яскраві романи в стилі "Гаррі Поттера", але коли в її книгах діючими персонажами стають ангели та біси, – це, м'яко кажучи, чудово, а її «православний варіант» про англійську школу для маленьких відьом – жалюгідна подоба оригіналу.
Багато письменників намагаються говорити з молоддю сучасною мовою. Спроби можуть бути невдалими, але згадайте російську літературу кінця XIX століття: безліч третьорядних письменників. Ми зараз їх не пам'ятаємо, але саме завдяки наявності своєрідного «болота» стала можливою поява серйозних авторів, таких як, наприклад, Достоєвський, який чудово зобразив душу російського народу. Мені здається, що і наша православна література зараз переживає подібний етап становлення: Олеся Ніколаєва, Воскресенська, Чудинова… Я думаю, скоро з'являться серйозні твори, які збагатять нашу літературу.
- А якою має бути православна казка?
- Православної казки як такої, мабуть, не має бути. Як і православної математики, історії. Може існувати православне осмислення тих чи інших явищ нашого життя. Є речі, про які ми можемо мати свою думку, але це не означає, що ми повинні їх самі православно переробляти. Казка зовсім не обов'язково має бути написана з позицій Православ'я. Це може бути чудовий художній твір, хоча, скажімо, Льюїсу в «Хроніках Нарнії» і вдалося помістити християнську історію у казку. Але це виняток, скоріше, навіть притча.
Одна з глобальних претензій до книг Роулінг - це жахливі дементори. Сама вона каже, що це – уособлення депресії.
- Звичайно, у книзі є елементи цинічного натуралізму. Дементори втілюють розпач, депресію, її власний стан у ситуації, коли не було роботи, вона голодувала, мерзла, у кафе на уривках паперу писала першу частину роману. Я думаю, вона тут не лукавить.
- А Роулінг відчуває відповідальність як письменник? Де межа цієї відповідальності?
- На мою думку, рівень відповідальності визначається внутрішнім духовним устроєм людини. Нормальний устрій може дати лише християнство. Якщо людина знаходиться поза християнськими критеріями, то жодні інші не можуть існувати. Тому всі письменники не християни безвідповідальні. Неможливо бути відповідальним поза християнською традицією. Тому з Роулінг хабарі гладкі. Але я на її місці злякався б, якби Папа римський висловився проти моїх книг. Хоча не знаю, навіщо йому це знадобилося.
- Минулий Папа був за, а нинішній - проти.
- Нинішній, можливо, більш здорово підходить до якихось речей. Але Роулінг навіть формально – англіканка, вона поза католицькою традицією. Мені здається, цілком справедливо, що Патріарх із цього приводу не висловлюється. Церква не повинна опускатись до таких речей. А у своєму житті християни самі повинні розуміти, що їм корисно, що шкідливо. Про це ще апостол Павло говорив, що може бути все дозволено, але не корисно.
- А наскільки розумно проповідувати Христа, як зараз пропонують, спираючись на Гаррі Поттера?
- Так само, як проповідувати Христа на рок-концертах. Не можна. Не справа християн опускатися до цього рівня, навпаки люди повинні самі духовно зростати. Це і до питання, чи потрібно перекладати богослужіння російською мовою чи скорочувати. Реформи Другого Ватиканського собору підірвали авторитет католицької церкви, яка побігла, «задерши штани», за сучасним поколінням хіпі та панків. Люди шукають вічного в Церкві, а не тимчасового, що минає, як один із істориків говорив. Тому, як на мене, проповідувати Христа через Поттера – це нонсенс. На Заході Христа можна проповідувати в будь-який спосіб – нехай вони самі розбираються, але в рамках православної традиції мені це здається неприпустимим. Для католиків, англікан все це може вписатися у певну традицію. Для нас – ні.
- А як обирати в сім'ї чи школі неправославну, нехристиянську літературу для дітей?
- За великим рахунком, неправославна література завжди міститиме щось, що суперечить чи неприпустиме для християн. Питання, як до цього ставитися. Я ось зараз перечитав Робін Гуда, у мене просто волосся на голові дибки встало: там серед кліриків немає взагалі жодного позитивного персонажа, крім батька Тука – п'яниці та бійці. Людина, яка носить рясу та хрест, просто перевертень. Або «Три мушкетери» - теж не дуже моральна річ. Як її можна юнацтву читати? Ну і таке інше. Тут можна перебирати багатьох. Треба, щоб у дитини голова була на місці і щоб вона прочитала це вчасно, тоді вона і висновки правильні зробить, не стане антиклерикалом після прочитання Робін Гуда і аморальним після «Трьох мушкетерів».
- То чи є книжки, які дітям не треба давати?
- Все залежить від індивідуального устрою дитини. Комусь не завдасть шкоди, а комусь шкодить Тургенєв. Дехто вважає, що «Асю» не можна читати православним. У мене якось у голові не вклалося, що «Ася» шкідлива, але є люди, яким це здається неприпустимим. Може, справді краще і не читати «Асю» тим, кому це видається шкідливим.
- А чи є спільні критерії, за якими можна визначити хорошу книгу?
- Конкретних критеріїв все-таки немає, а загальний - наскільки це може бути корисним у розвитку духовного життя, чи навпаки - шкідливим. Кожна людина має свій захід. Християнство тим і добре, що не висуває якихось однозначних формальних вимог. Інакше все християнство стало б суцільним фарисейством, якоюсь канцелярією. Виходячи з цього, всі досягнення людської культури повинні вишиковуватися у певну систему цінностей. У кожної людини вона може бути своя, навіть відмінна від інших. Так само, як один духовник може сказати одне, а інший – протилежне. Так що, вони єресь кажуть? Ні. Тому що різні ліки для різних людей. Я б не наважився складати загальнообов'язковий список фільмів чи книг для православних, хоча у школі доводиться цим займатися. Але у сім'ї кожен вирішує для себе. Можна щось вирішувати у межах школи, у межах сім'ї, якоїсь організації. Але сказати: ось щось універсальне – такого, гадаю, не можна.
- Тобто світська творчість не може бути стовідсотково християнською?
- Є творчість суто конфесійна, церковне мистецтво, церковна музика, церковна література. Але зараз ми говоримо про культуру світську, в якій творчість належить швидше до душевної діяльності людини, завжди відмінної від духовної і в цьому сенсі завжди трохи неповноцінною. Звичайно, культура ніколи не замінить Церкву, але вона заповнює життя сучасної людини, яка не завжди може харчуватися твердою духовною їжею. А Православ'я завжди було чужим будь-яким формам крайнощів.
Розмовляла Марина КОФТАН
Ірина Каспе,історик культури.
«Ці книги розбурхують, чіпляють і заспокоюють одночасно»
Джоан Роулінг створила новий жанр масової літератури, синтезувавши класичний роман виховання із фентезі. Її книги розбурхують, чіпляють хвацько закрученим сюжетом і одночасно заспокоюють, описуючи циклічну стабільність шкільного світу. Така закільцьованість у чомусь нагадує комп'ютерну гру: читання затягує, даючи нам можливість переходити з одного рівня на інший. І ми непомітно для себе поринаємо в цей світ із головою».
Тетяна Ребеко,юнгіанський аналітик.
«Ми (несвідомо) бажаємо знову відчути себе всемогутніми»
Немовлята почуваються всемогутніми. Пізніше ми починаємо оцінювати себе (та інших) більш реалістично, розуміючи, що ми не безумовно красиві, розумні і не всі наші бажання збуваються. Але, ставши дорослими, ми (несвідомо) бажаємо знову відчути здатність правити світом, виконувати свої бажання. Книги про Поттера дають можливість це знову пережити. Але в них є і вакцина від такої нарцисічної всемогутності: завжди знайдеться могутніший чарівник, здатний нас перехитрити...»
Марія Осоріна,дитячий психолог.
"Хогвартс дає шанс доторкнутися до нашого внутрішнього життя"
Розповідь про щасливе шкільне життя - з дружбою і безумовною вірністю - викликає у дорослих читачів ностальгію за минулим (або нездійсненим). До того ж у Гоґвортсі навчають законів управління світом – думаю, багато хто з нас мріяв би потрапити до такої школи: приємно усвідомлювати, що твоя розумна воля має величезну силу. Крім того, принципи устрою чарівного світу Роулінг близькі нам, оскільки багато в чому повторюють закони психічного світу, світу наших снів і фантазій: тут предмети живуть своїм життям, з ними можна вступити в контакт і вплинути на них за допомогою своєї свідомості. А цю частину нашого внутрішнього життя ми рідко обговорюємо з іншими, залишаючись під владою матеріалістичної картини світу...»
