Тамплієри, хто вони за національністю. Тамплієри

Орден тамплієрів. Таємниця лицарів Храму

На початку XII століття за часів не тривалої окупації Святої Землі хрестоносцями з'явилися два ордени, одночасно чернечих та лицарських. Перший заснували орден лицарів-госпітальєрів Святого Іоанна (який згодом отримав назву мальтійського ордену), який підпорядковувався безпосередньо Папі. Через якийсь час у Єрусалимі було створено орден лицарів-тамплієрів, незалежний як від провідників хрестових походів, так і від чергового Папи.

Обидві конгрегації лицарів-ченців залишилися б тільки ще однією зі сторінок літопису тієї невиразної і напруженої епохи, якби не величезне багатство та могутність, якого змогли досягти тамплієри. Орден Тамплієрів став своєрідною віртуальною державою за спиною різних європейських королівств, невидимою силою позаду трона. Наступна доля Ордену Храму, гоніння з боку Папи та Інквізиції, лише збільшує ореол легенди та таємниці, що виник навколо нього через іноді передбачувану, а часом безперечну участь тамплієрів у всіх найважливіших подіях світової історії.

Крім суперечок про долю «зниклого флоту» тамплієрів, про його участь в експедиціях Христофора Колумба або у війні за незалежність США, які ведуться все-таки щодо конкретних історичних фактів, є також низка дослідників, що говорять про містичне походження тамплієрів (починаючи від фінікійських братств) мореплавців до допотопного або навіть позаземного походження) і приписують їм таємничий хіліастичний проект, який може виявитися як перемогою диявольської імперії зла, так і встановленням наймудрішого і справедливого світового порядку. В обох випадках щоб його здійснити необхідно повалення влади Ватикану і руйнування Римської церкви.

Щоб правильно оцінювати факт створення та перші дії Ордену тамплієрів, треба описати історичну обстановку, в якій розгорталися ці події, тобто європейські навали на Близький Схід у XII столітті, відомі під ім'ям.

На соборі, що відбувся в Клермон-Феррані в 1095 р., Папа Урбан II виголосив полум'яну промову, закликавши європейських монархів і знати до свого роду святої війни, метою якої було звільнення християнських бранців, яких поневолили мусульмани, і повернути християнам Святу Труну Господню. Насправді ці шляхетні цілі приховували експансіоністські та економічні інтереси Ватикану, а також європейських королів та сеньйорів.

Перший хрестовий похід, який очолив союз феодалів, був єдиним вдалим. 1099 - глава хрестоносців Готфрід Бульйонський увійшов до Єрусалиму, завоювавши великі території, які були розділені на 4 частини, названі «Латинськими державами»: королівство Єрусалимське, з центром в Єрусалимі, князівство Антіохійське і графства Тріполі .

Там, на ворожій території, створили військово-релігійний орден, наймогутніший із усіх і найтаємничіший. Справа в тому, що слабкі та оточені ворогами християнські королівства не могли захистити тисячі пілігримів, які йшли до Святої Землі дорогами, повені розбійниками та бандитами. Це спричинило або, у крайньому випадку, привод для створення ордену, який міг би надати мандрівникам військовий захист і духовну підтримку.

Тамплієри: історичні факти

Залишимо на якийсь час герметичні й езотеричні конотації, що оточують тамплієри, і розглянемо конкретні факти, належним чином задокументовані і перевірені вченими та дослідниками, що заслуговують на довіру.

Хто такі тамплієри? В офіційній історії повідомляється, що у 1118 р. дев'ять бідних французьких лицарів під керівництвом Гуго де Пейна постали перед Балдуїном II, суверенним Єрусалимського латинського королівства, та запропонували йому свої послуги. Їх мета була, заснування військово-релігійного ордену для охорони Святої Землі і захисту піддаються небезпеці пілігримів.

Король, як видно зворушений шляхетними намірами хрестоносців-ветеранів, запропонував їм розташувати казарму в стародавній споруді, що прилягає до мечеті аль-Акса, спорудженої на місці зруйнованого Храму Соломона. Місцеве населення за суворий спосіб життя і злидні групи обірванців, які називали себе лицарським орденом, охрестили їх «злиденними лицарями з Храму» (що французькою вимовляється як «Тампль», звідси назва «тамплієри»).

Мотиви, що підштовхнули дев'ять лицарів до створення ордену, залишаються таємницею, і більше відомо про самих засновників. У хроніках збереглися імена 5 з них, але в них не повідомляється нічого про їхнє походження або життя, що передує вступу в орден. Відомо лише, що всі або майже всі вони були французами і ветеранами Першого хрестового походу, і, ймовірно, одним з них був нормандець на ім'я Сен-Клер.

У молоді роки цей лицар хоробро бився пліч-о-пліч з Готфрідом Бульйонським, і, як ми побачимо нижче, його нащадки зіграли одну з головних ролей у подальшій історії Ордену Храму. Після взяття Єрусалима більшість дворян, які брали участь у поході, повернулися до Європи, щоб насолодитися заслуженою славою та перевірити стан своїх справ. У латинських королівствах залишилися лише найфанатичніші хрестоносці і ті, кому не вистачало грошей на дорогу назад. Можливо, Гуго де Пейн та її товариші відповідали обом умовам, оскільки фанатизму їм було займати, які спосіб життя межував зі злиднями.

Два лицарі на одному коні

Перших тамплієрів - які заснували орден - було менше 10 осіб, але ще менше було у них коней. На вулицях Єрусалима нерідко можна було зустріти двох суворих лицарів верхи на одному бойовому коні. Спочатку вони вирушали в дорогу, їли і билися в парі. Цей кумедний звичай породив Єрусалимі чимало пліток, служив об'єктом глузувань із боку солдатів та інших хрестоносців, особливо належали до ордена госпітальєрів Святого Іоанна, суперників тамплієрів. Майже через два століття на процесах Інквізиції серед інших злочинів орден Тамплієрів звинувачували в содомському гріху.

Незабаром після заснування до загону приєднався 10-й лицар, граф Гуго Шампанський, знатний і володар французький дворянин, прийнятий при дворі та у вищих церковних колах. Ймовірно, за посередництва цього впливового аристократа засновники ордену вступили в контакт з ченцем та вченим Бернаром Клервоським, одним із найсуперечливіших та найтаємничіших персонажів християнської агіографії.

За шість років до того майбутній Святий Бернар написав статут нового чернечого братства цистерціанців, сподіваючись відродити строгість і духовність, втрачену клюнійським орденом, що піддався мирським спокусам. Незадовго до створення ордена Тамплієрів Бернар мав таємну зустріч із лідерами тамплієрів графом Шампанським та де Пейном, які просили його ради з організації та діяльності ордену.

Абат Клерво виявив великий інтерес до починання ченців-солдатів, визначив основні положення статуту ордена і пообіцяв їм виклопотати в Папи потрібний дозвіл на створення ордена. Саме Бернар запропонував використати характерне біле вбрання, що різко контрастували з чорним одягом госпітальєрів, та емблему у вигляді червоного восьмикінцевого хреста, який тамплієри носили на плащі поруч із серцем.

Статут тамплієрів, написаний за участю Святого Бернара, включав звичайні обітниці послуху, злиднів і цнотливості, які слід було неухильно виконувати лицарям. Також додавалися обов'язки подавати милостиню жебракам, відвідувати месу і їсти м'ясо щонайменше тричі на тиждень, щоб зберігати чистоту духу та фізичну силу, необхідні для виконання їхньої місії.

Крім цього, лицарська клятва вимагала надавати допомогу побратимам, які потрапили в біду, по ордену, навіть з ризиком для свого життя, боротися з трьома противниками одночасно і не відповідати на будь-які провокації з боку іншого християнського лицаря, хіба що той тричі образить храмовника. Невиконання цих заповідей каралося потрійним бичуванням. Не треба говорити, що число три мало для храмовників величезне символічне значення.

Бернар Клервоський у результаті виконав свою обіцянку, добившись, щоб новий орден освятив Папа. На консиліумі, що відбувся в Труа в 1128 р., у присутності самого Бернара, Папа Гонорій II затвердив і з усією урочистістю оголосив про утворення Ордену Лицарів Христа та Єрусалимського Храму, першим великим магістром якого став Гуго де Пейнс. Як Бернар, так і граф Шампанський залишилися в тіні з відомих лише їм причин.

Епоха найвищої могутності тамплієрів

Згодом орден став розвиватися дивовижними темпами. Швидко зростало як число лицарів, і рухоме і нерухоме майно тамплієрів. Щоб вступити в орден і принести обітницю бідності, претендент мав пожертвувати ордену замок і доходи зі своїх земель, які витрачалися на купівлю зброї, щитів, бойових коней, обладунків та іншого спорядження. Крім внесків нових лицарів, стан ордену примножувався за рахунок щедрих пожертв королів, князів, знаті, багатих купців і торговців, які мали відношення до Пріорату Сіону.

1146 - мусульмани відвоювали латинську державу Едесу, через що був скликаний Другий хрестовий похід, який, завдяки невмілому керівництву молодого і безглуздого французького короля Людовіка VII, з тріском провалився. Мусульмани завдали випаду у відповідь: в 1187 році під командуванням видатного полководця, султана Саладіна, вони розгромили захисників Єрусалима і виставили хрестоносців за межі Святої Землі.

Скептично налаштовані щодо Третього хрестового походу, який готували і Філіп Август Французький, храмовники залишилися осторонь цієї кампанії, яка отримала благословення папи Климента III, що ще більшою мірою ускладнило їхні стосунки з Ватиканом.

Відкрито не підкорившись наказу, вони об'їхали Близький Схід, вступаючи у конфлікти як із учасниками внутрішньої міжусобної війни між мусульманськими вождями, і з християнськими загонами. У деяких хроніках є згадки про регулярні кровопролитні битви з жахливою ісламською сектою вбивць-ассасинів, а також жорстока битва з орденом госпітальєрів Святого Іоанна, який підтримував Папу, перемогу в якій здобули храмовники.

Після нетривалого перебування на острові Кіпр, тамплієри перебралися до Європи і розмістили головний штаб у Парижі, створивши великі оперативні центри в Каталонії, Арагоні та на півдні Франції – у колисці катарів, трубадурів та династії Меровінгів.

Коли тамплієри мали вже необхідну для виконання їхньої місії зброю та інші ресурси, виникла потреба якось використати гроші та нерухомість, які не переставали вступати до ордену. Тоді вони організували свого роду «середньовічний банк», який мав два напрямки діяльності: Перший — вони позичали значні суми королям і володіли дворянам, щоб ті могли пережити важкі часи або дозволити собі дорогу військову операцію.

Друге — користуючись тим, що їхні замки та землі були розкидані майже по всьому відомому європейцям світу, храмовники розробили систему кредитування мандрівників та купців, які таким чином могли вирушати у тривалі поїздки, не беручи з собою готівки. Щоб проводити свої численні комерційні та торговельні операції, тамплієри обзавелися величезним флотом кораблів, оснащених за останнім словом того часу, які базувалися у французькому порту Ла-Рошель.

Релігійний орден чи таємне суспільство?

Деякі автори вважають, що знання абата Клервоського не обмежувалися теологічними і філософськими науками тих часів, але що він був досить обізнаний у таємницях герметичної христології. Більше того, багато хто запевняє, що Бернар був видатним членом Пріорату Сіону та одним із «Хранителів великої таємниці», які, згідно з певними езотеричними вченнями, зберігають давні таємниці та план досягнення світового панування.

Ці таємні відомості передаються з покоління в покоління через небагатьох посвячених, серед яких можна назвати єгипетського, Ісуса, царя Давида, Юліана Відступника та інших історичних особистостей, що пливли проти течії своєї епохи.

Ті самі автори стверджують, що Бернар передав тамплієрській верхівці таємні відомості, які він, як вони вважають, зберігав, і вибрав орден для здійснення плану, що дійшов із глибини століть. У такому разі орден Тамплієрів був середньовічним варіантом секти, що налічує тисячі років, а не звичайним військово-монашим братством, місія якого полягала в тому, щоб охороняти пілігримів, з чим і без них чудово справлялися госпітальєри Святого Іоанна.

Одним із дивовижних фактів, якими рясніє історія храмовників, є їх видатні пізнання в архітектурі, що вплинули на виникнення готичного стилю в XII столітті. Загальновизнано, що тамплієрами було організовано та профінансовано будівництво багатьох соборів, найзнаменитішим з яких є Шартрський собор. Цей храм звели 1194 р. на тому місці, де раніше знаходилися язичницькі святилища та школа друїдів.

Сьогодні доведено, що тут сходяться якісь підземні течії та тектонічні тріщини, через що часом відбуваються дивні коливання. Існує раціональне пояснення цього факту, що полягає в тому, що в лавах ордена налічувалися вчені та фахівці в різних науках, які могли виявити це виняткове явище. Згідно з більш езотеричними інтерпретаціями, друїди та язичницькі жерці теж були «охоронцями великої таємниці» і передали своїм спадкоємцям координати магічної зони, де височіли вівтарі, які перебували в контакті з вищими силами всесвіту.

Тамплієрське походження Шартрського собору не викликає сумнівів, тому що на підлозі головного нефа до цього дня можна побачити лабіринт, позначений символами храмовників, які є також на деяких деталях внутрішнього оздоблення. У його конструкції використовувалися новаторські ідеї та прийоми, такі як багатогранна основа, покращена форма стрілчастої арки або застосування золотого перерізу, поява яких офіційна історія датує періодом еволюції раннього романського стилю, тоді як автори, схильні до альтернативного опису історії, зводять їх до техніки, використаної єгипетськими архітекторами Великої Піраміди.

Цю техніку, як вважають деякі з дослідників, зберегли і передали нащадкам фінікійські муляри Тіра, які працювали над цим монументальним та таємничим витвором мистецтва.

Травля та розпад Ордену тамплієрів

Завдяки величезним позикам, наданим європейським монархам, храмовники набули неабиякого впливу і отримали право давати стратегічні поради, а за певних обставин нав'язувати свої рішення актуальних політичних, військових чи торговельних питань того чи іншого королівства.

Деякі з королів поважали тамплієрів і прислухалися до їхніх порад, як, наприклад, Стефан Англійський, який дозволив їм вільний в'їзд до Англії та Шотландії (що дозволило ордену вижити у скрутний час), або Альфонс, бездітний король Арагона, який заповідав храмовникам все своє королівство .

Коли 1133 р. цей король помер, храмовники відмовилися від щедрої спадщини в обмін на грошову компенсацію, запропоновану знатними арагонцями, можливо, щоб не провокувати мусульман, проти яких покійний монарх провів майже 300 битв.

Інші королі, більш покірні папській волі, хоча також позичали у храмовників великі суми, або, можливо, саме тому, влаштовували проти них змови, в які були причетні й церковні власті, прагнучи підірвати величезну могутність, яку мали тамплієри.

Найбільшою запопадливістю у зв'язку з цим відрізнявся король Франції Філіп Красивий, який дуже багато заборгував храмовникам. Крім цього, храмовники підкреслено демонстрували свою владу, скасувавши дію французьких законів на частині території його королівства, де височіла фортеця та розташовувався штаб ордену. Філіп розумів, що зможе перемогти орден самостійно, без впливової підтримки. Тоді він звернувся за допомогою до Папи Климента V, який теж ситий храмовниками по горло, і вони домовилися діяти одночасно і раптово.

Січневої ночі 1307 р. найманці Пилипа Красивого заарештували всіх членів ордена Тамплієрів, яких змогли захопити зненацька. Наступного дня Ватикан наказав усім єпископам, абатам, королям і князям, що підкорялися йому, щоб вони секвестрували майно тамплієрів і без вагань заарештували всіх лицарів, які перебувають у їхніх володіннях.

Папа Климент офіційно розпустив орден Тамплієрів і відлучив від Церкви всіх магістрів і рядових лицарів, віддавши їх привілеї госпітальєрам Святого Іоанна, які на той час являли собою своєрідну особисту армію понтифіка. Виконуючи цей декрет, Верховний Суд Інквізиції піддав переслідуванню, ув'язнив і виніс вирок багатьом храмовникам, звинувативши їх у «брехні, клятвозлочині, содомії та сатанізмі».

Багато хто з них під катуванням зізнавався в абсурдних злочинах або помер під час мук. Інші провели в катівнях залишок життя або були продані в рабство, тоді як Ватикан, Франція та інші королівства та єпархії присвоювали замки, феоди та інше майно ордену. Але скільки папісти не нишпорили по всіх куточках Європи, вони не змогли знайти нечуваний стан, яким, за чутками, володіли тамплієри.

Останній Великий магістр Жак де Моле ховався протягом 4-х років, але потім був схоплений Інквізицією, підданий звірячим тортурам і спалений на вогнищі. З погляду його жорстоких супротивників та простого народу, його смерть означала остаточне знищення ордена Тамплієрів.

Проте не всі храмовники були схоплені ворогами та потрапили до лап Інквізиції. У Франції багато хто з них знайшли захист у союзу мулярів, з яким вони зміцнили зв'язки під час будівництва соборів, в Іспанії вони вступили до інших військових чи релігійних орденів, а в Німеччині приєдналися до ганзейських лицарів-тевтонів. Але найдивовижніше було зникнення з Ла-Рошелі величезного флоту тамплієрів, який випарувався з порту тієї ночі, коли Філіп Красивий почав безчесну облаву на лицарів-тамплієрів.

Зниклий флот Ла-Рошелі

Число і тип судів, які становили флот тамплієрів, достеменно невідомі, але всі джерела називають його «великим» та «могутнім». Також немає відомостей, які б пояснювали, як ці кораблі могли так несподівано зникнути в найкращий момент.

Більш прийнятна версія полягає в тому, що керівників ордену попередили про небезпеку шпигуни при французькому дворі або у Ватикані, і мали кілька годин або, можливо, кілька днів, щоб уникнути небезпеки. Це пояснило б, чому кораблі були повністю підготовлені до відплиття і піднялися на них готові до втечі тамплієри. Згідно з деякими джерелами, сам де Моле теж зійшов тієї ночі на корабель і був заарештований через 4 роки, коли повертався до виконання таємної місії.

Різні автори стверджують, що великий флот був розділений не менш ніж на дві флотилії, які, залишивши порт, попливли в різних напрямках, щоб спантеличити своїх переслідувачів. Частина судів вирушила до Португалії, інша частина - до Шотландії, і, ймовірно, третя ескадра увійшла до Середземного моря, щоб сховатися на Сицилії.

Португалія була ідеальним місцем, де кораблі храмовників могли, швидко покинувши відкрите море, сховатись від спостереження папських кораблів, тому що була відносно недалеко від Ла-Рошелі. Крім цього, королівська династія Португалії, на відміну від Франції та Іспанії, традиційно підтримувала добрі стосунки з орденом. Під покровительством короля Альфонса IV тамплієри заснували альтернативне братство, яке мало ім'я Ордену Лицарів Христа, першим Великим магістром якого був сам монарх. Згодом Великим магістром Ордену Храму, що пішов у підпілля, буде принц Енріке Мореплавець.

Відомо, що принц Енріке брав найактивнішу участь у перших плаваннях до берегів та західних островів Африканського континенту та у географічних відкриттях таких португальських мореплавців, таких як Васку да Гама та Педру Алвареш Кабрал. Офіційною метою цих експедицій був пошук морського шляху до Індії, оскільки сухопутні каравани зазнавали постійних нападів із боку мусульман.

Однак дуже ймовірно, що Енріке, як Великий магістр підпільних храмовників, бачив стародавні фінікійські та арабські карти, на яких був позначений величезний незвіданий континент, що знаходиться на захід від Азорських островів. Можливо, він хотів перевірити у справі свої кораблі і надати їх капітанам можливість набратися досвіду в далеких переходах уздовж берегів Африки, як відправити міжокеанську експедицію на пошуки втраченого материка. Думка про подібне плавання прийшла Колумбу після контакту з тамплієрами у Португалії та на Азорах.

Інші кораблі з флоту храмовників вирушили до берегів Великобританії, прагнучи досягти безпечних портів в Ірландії. Там вони вступили в контакт із лідером руху за незалежність Шотландії Робертом Брюсом, який вів війну проти англійців та їхніх прихильників. Брюс вже контролював значну частину території Шотландії, і на ній не діяли ні папські булли, ні влада Ватикану, оскільки сам Брюс був відлучений від Церкви за заколот. Він великодушно прийняв тамплієрів, які у свою чергу надали йому підтримку у його кампанії проти Англії та її місцевих союзників.

Ернесто Фрерс

Орден тамплієрів
(Pauperurum Commilitonum Christi Templiqne Solamoniaci)

(Короткий історичний нарис)

Ця військово-чернеча організація відома у нас під кількома назвами:
-Орден бідних лицарів Ісуса із Храму Соломона;
-Орден бідних братів Єрусалимського Храму;
-Орден тамплієрів;
-Орден храмовників.

Французькою мовою також є кілька назв цієї організації:
-de Templiers;
-Chevaliers du Temple;
-L`Ordre des Tampliers;
-L`Ordre du Temple.

Англійською: Knights Templas.

Італійською: Les Gardines du Temple.

Німецькою: Der Templer;
Des Templeherrenordens;
Des Ordens der Tempelherren.

Офіційне найменування цього Ордену латинською мовою, яке йому було надано Римським Папою під час заснування -
Pauperurum Commilitonum Christi Templiqne Solamoniaci.

Керівниками Ордену (Великими Магістрами) у різний час були (всього їх було 22):
1. Гуго де Пейн (Gugo de Payens) з 1119 по 24 травня 1136;
2. Робер де Краон з червня 1136 до лютого 1149;
3. Еврар де Бар з березня 1149 року по травень 1150 року;
4. Бернар де Тремеле (de Tramelay) з червня 1151 року по 16 серпня 1153 року;
5. Андре де Монбар 1153—1156;
6. Бертран де Бланфор з 22 жовтня 1156 по 1169;
7.Філіп де Міллі з 1169 по 1170;
8. Одон де Сант-Аман (Eude de Saint-Amand) з 16 квітня 1170 до 1180;
9. Арно де Ла Тур з 3 січня 1180 року по 30 вересня 1184 року;
10. Жерар де Рідфор з жовтня 1184 року по 4 жовтня 1189 року;
11. Роберт де Сабле з 1189 до 1193;
12. Жильбер Ераль з 1193 по 1201;
13. Філіп де Плессьє з 1201 по 9 листопада 1209 року;
14. Гійом Шартський з 1209 по 26 серпня 1219 року;
15. Пере де Монтегаудо з 1219 до 1232;
16 Арман Перигорський з 1232 по 17 жовтня 1244 року;
17. Гійом де Соннак з 1244 до 1250;
18. Рено де Виш'є з 1250 по 1256;
19. Тома Беро з 1256 по 25 березня 1273 року;
20. Гійом де Боже (Guichard de Beaujeu) 13 травня 1273 по 1291;
21.Тібо Годіні (Thobaut Gaudini) з 1291 по 1298;
22. Жак де Моле з1298 по 6 травня 1312 року.

У 1118 (1119) році в період між Першим і Другим Хрестовими походами французькі лицарі Гюг де Пайен (Gugo de Payens) і Жофруа де Сен-Оме, і ще сім інших французьких лицарів (Андре де Монбар, Гундомар, Ролан, Жоффрей Бізо, Пейн де Мондезір (Аршамбо де Сент-Ейнан) взяли на себе турботу про захист дороги, що веде від узбережжя Середземного моря до Єрусалиму, від розбійників та грабіжників. Передбачалося насамперед захищати християнських паломників, які прибули до Святої Землі вклонитися християнським святиням у Єрусалимі. Король Єрусалима Болдуїн відвів їм під резиденцію частину свого замку Тампля (Temple), збудованого дома села іудейського храму Соломона. Ця група лицарів об'єдналася у військово-монашеський Орден під назвою "Бідні лицарі Ісуса з Храму Соломона" (за іншими джерелами "Бідні брати Єрусалимського Храму"), проте їх в побуті стали називати за місцем резиденції тамплієрами або лицарями.

Вступаючи до Ордену лицарі одночасно ставали ченцями, тобто. приймали чернечі обітниці послуху (покірності), бідності та безшлюбності. Статут тамплієрів, як стверджується, був розроблений самим св. Основою Статуту храмовників послужив статут чернечого Ордену цистеріанців (не військово-чернечого, а просто католицького чернечого), найсуворішого та найжорсткішого статуту.

Лицар, вступаючи в Орден тамплієрів, зрікався не лише всього мирського життя, а й родичів. Його їжею мали служити лише хліб і вода. Заборонялися м'ясо, молоко, овочі, фрукти, вино. Одяг лише найпростіший. Якщо після смерті лицаря-монаха в його речах виявлялися золоті або срібні вироби, або гроші, то він втрачав право на похорон на освяченій землі (цвинтарі), а якщо це виявлялося вже після похорону, то тіло належало витягти з могили та кинути на поживу псам .

Насправді виявилось, що ці вимоги для публіки. Тамплієри прославилися найжадібнішими щодо військового видобутку, чуттєвих розваг і винопиття, не соромлячись вбивати і грабувати будь-кого, включаючи і одновірців. Це добре описано у романі В.Скотта "Айвенго". Хоч і художній твір, але історичні хроніки підтверджують цей стиль поведінки храмовників в Англії.

Члени Ордену тамплієрів ділилися на три стани:
-лицарі;
-священники;
-Сержанти (служителі, пажі, зброєносці, прислуга, солдати, охоронці тощо).

На відміну від, скажімо Тевтонського Ордену, чернечі обіти у тамплерів приймали всі стани і всі суворості Статуту належали всім членам Ордену.

Відмітними знаками Ордену тамплієрів були білий плащ-мантія для лицарів і коричневий для сержантів з червоним восьмикінцевим хрестом (відомий ще як "мальтійський хрест"), бойовим вигуком: "Босеан", прапором (штандартом), чорно-біле полотнище з девізом. (це початкові слова 9 вірша псалома 113 "Не нам, Господи, не нам, але імені твоєму дай славу...); гербом Ордену стало зображення двох лицарів їдуть на одному коні (символ бідності тамплієрів).
За деякими джерелами у сержантів зображення хреста було неповним, і він мав вигляд літери "Т".

Від автора. Не варто думати, що білий плащ із червоним хрестом був чимось на кшталт уніформи тамплієрів і вони всі дружно одягалися однаково, як сучасні офіцери чи солдати. Крій, фасон, розміри та місце розташування хреста - все це визначалося самим лицарем. Цілком достатньо було мати плащ білим взагалі і мати на одязі червоний восьмикінцевий хрест. Взагалі, у хрестоносців (не тільки тамплієрів) було прийнято носити хрест на грудях, вирушаючи в хрестовий похід, і на спині при поверненні з походу.

Лицарями Ордену могли стати лише французи (пізніше та англійці) шляхетного походження. Тільки вони могли обіймати найвищі керівні посади (великий магістр, магістри володінь, капітульєри, каштеляни, драпієри тощо). Втім, щодо національності дотримувалося це не надто суворо. Серед рицарів зустрічаються і італійці, іспанці, фламандці.

Сержантами Ордену могли стати як багаті городяни (займали посади зброєносців, рахівників, управителів, комірників, пажів тощо), так і прості люди (охоронці, солдати. прислуга).

Священиками Ордену могли стати священики католицької церкви, проте, вступаючи до Ордену, такий священик ставав членом Ордену і підкорявся лише магістру Ордену та його вищим сановникам. Єпископи католицької церкви і навіть сам Папа втрачали над ними владу. Священики виконували духовні обов'язки в Ордені, хоч і лицарі Ордену були наділені правами духівників. Будь-який член Ордену міг відправляти свої релігійні обов'язки лише перед орденськими священиками (сповідь, причастя тощо).

Важко тепер з'ясувати, чим Орден тамплієрів завоював собі дуже швидко величезну популярність, але буквально протягом кількох років у його лавах налічувалося вже понад 300 лише лицарів, серед яких виявилося чимало принців, герцогів.

Можливо, приналежність до Ордену забезпечувала його членам особисту безпеку та фізичний захист їх самих, рідних та майна від свавілля сусідніх князів, королів та інших великих феодалів, особливо в період відсутності лицаря у своєму маєтку (участь у хрестовому поході), дозволяла виправити свої фінанси. з допомогою видобутку від хрестового походу. Адже не варто забувати, що на той час Закон так мало означав. Мав рацію той, хто сильніший. А образити члена Ордену означало образити весь Орден.

Хоча Орден був проголошений жебраком, але багатство його стрімко зростало. Феодали різних країн дарували Ордену маєтки, села, міста, замки, церкви, монастирі, податки та податки від яких стікалися до каси Ордену. Вже в 1133 бездітний король іспанської провінції Арагона Алонсо I, який також володів Наваррою і Кастилією, вмираючи заповідав всі свої володіння орденам тамплієрів і госпітальєрів. Хоча цей заповіт не було виконано, але Раміро ель Монхе, що піднявся на арагноський престол, відкупився від орденів дуже великими милостями. Французький король Філіп I Август дарує 1222 року Ордену величезну на той час суму 52 тисячі золотих.

Однак, як доводять багато істориків, справжньою основою багатств Ордену стали не військовий видобуток і пожертвування, а активна лихварська діяльність, фактично, створення банківської системи Європи. Коли євреї, які визнаються сьогодні засновниками сучасної банківської системи ще не піднімалися вище за вуличні міняли, тамплієри вже мали розвинену систему кредитування, векселювання, грошові операції велися не лише за допомогою золота, а й цінних паперів.

У 1147 починається Другий Хрестовий похід. Склалося дві армії - німецька та французька.. Остання рухалася через Смирну, Ефес та Лаодикію. Невеликий загін тамплієрів, які перебували при війську, чудово навчених і дисциплінованих, добре орієнтованих біля неодноразово рятував предвольника армії французького короля Людовіка VII, організуючи охорону, правильне побудова колони і намічаючи місця відпочинку і привалів. Це забезпечило французам можливість благополучно дістатися порту Аталії. Нестача кораблів для переправи в Палестину призвела до того, що морським шляхом туди змогли вирушити тільки лицарі, а пістолети, що пішли сухим шляхом, зброєносці, піхота хрестоносців усі загинули. До 1148 в Палестині зібралися лише залишки двох армій хрестоносців - німецька на чолі з королем Німеччини Конрадом і французька на чолі з Людовіком VII.

Тамплієри переконали обох королів іти завойовувати Дамаськ. Взяти Дамаськ не вдалося. Незабаром стало відомо, що до міста рухається велике мусульманське військо на чолі з Атабеком, і хрестоносці були змушені повернутися до Європи.

Хоча Другий Хрестовий похід закінчився повним провалом, але заслуга тамплієрів у тому, що хрестоносцям взагалі вдалося дійти до Дамаська і не загинути ще на півдорозі.

У досить тривалий піввіковий проміжок часу між закінченням другого Хрестового походу (1148) і початком третього Хрестового походу (1189) історія північної Африки багата подіями боротьби між християнами і мусульманами. Тут було все - і люта жорстокість і тих та інших, і укладання союзів, і зрада і успішні штурми міст як з одного боку, так і з іншого. У всіх цих подіях тамплієри беруть найактивнішу участь, прагнучи як насадження християнства у святій Землі, так і свого власного зміцнення. У 1177 році тамплієри беруть участь у битві при Аскалоні і вносять істотний внесок у перемогу християн; 1179 року на березі річки Йордан вони зазнають поразки від Саладіна і укладають з ним перемир'я.

У 1187 році Саладін вторгається в Єрусалимське королівство і тримає в облозі Тіверіаду. Він захоплює місто і в полон потрапляє чимало тамплієрів на чолі з великим магістром Жераром де Рідфором. Деякі історичні джерела стверджують, що великий магістр купив собі життя прийняттям ісламу та згодою на страту всіх тамплієрів, взятих у полон разом із ним. Щоб там не було, але з усіх тамплієрів, взятих у полон у Тіверіаді, живим залишився був тільки він.

Протягом кількох тижнів усі фортеці королівства впали. Потім настала черга і самого Єрусалиму та Тиру. Тампль - штаб квартира тамплієрів також опиняється у руках Саладіна.

У 1189 починається Третій Хрестовий похід. До 1191 після дворічної облоги хрестоносцям вдається опанувати фортецею Сен-Жан д'Акр (Акра). Тамплієри, що брали активну участь в облозі фортеці, розміщують у місті свій Тампль (так традиційно вже називається штаб-квартира Ордену).

15 липня 1199 року, тобто. на самому початку Четвертого Хрестового походу хрестоносцям вдається знову опанувати Єрусалим. Тамплієри учиняють звірячу різанину мусульман біля стін свого старого Тампля. Як зазначав один із магістрів Ордену тамплієрів у листі папі Римському "...знайте, що в портику Храму Соломонова і в самому Храмі наші люди проїжджали верхи крізь нечисту кров сарацин, яка доходила коням до колін". Історики того часу пишуть, що в Єрусалимі під час різанини хрестоносці знищили понад 30 тисяч мусульман та юдеїв.

У жовтні 1240 брат англійського короля Генріха III Річард Корнуоллл зумів посварити і нацькувати один на одного мусульман Єгипту і Дамаска після чого в травні 1241 домагається укладання мирного договору з єгиптянами, за яким хрестоносці отримали більшу частину Палестини, включаючи Єрус. Йому вдалося безкровно здобути найбільшу на той час перемогу. У цей час тамплієри, зрадивши спільну справу хрестоносців, вступають у змову з дамасцями і разом з ними нападають на війська єгипетського султана Аюба. Більше того, вони нападають на сили Ордену госпітальєрів, вибивають з Акри тевтонських лицарів і беруть у полон частину госпітальєрів, які опинилися в Акрі. Тамплієри до своїх побратимів поводяться вкрай жорстоко, не дозволяючи останнім навіть поховати своїх полеглих.

Незабаром султан Єгипту Аюба, вступивши в союз із хорезмійцями, витісненими татаро-монголами зі своїх земель на схід від Каспійського моря (Согдіани(?)), піднімає мусульман на священну війну з усіма християнами. У середині липня він тримає в облозі Єрусалим і через шість тижнів опановує місто, вчинивши там різанину, що не поступалася за масштабами, різанину влаштованої тамплієрами в 1199 році. У 1243 році в битві при Газі єгиптяни в союзі з хорезмійцями завдають жорстокого поразки об'єднаним силам хрестоносців. З поля бою живими вибралися 33 тамплієри, 26 госпітальєрів та троє тевтонів.

Таким чином, зрада тамплієрів в 1241 призвела до корінного перелому в багаторічній боротьбі християн і мусульман за Святу Землю на користь мусульман. Наступні Хрестові Походи, незважаючи на те, що хрестоносцям часом вдавалися окремі перемоги, скільки помітних позитивних результатів вже не давали. Сьомий Хрестовий похід (1248-1254) закінчився нищівною поразкою, причому тамплієри і тут проявили себе не найкращим чином. Їхня участь у поході обмежилася наданням грошей для викупу, що потрапив у полон французького короля Людовіка IX. Натомість тамплієри відзначилися у привласненні майна, що тікали від переслідування мусульманами європейських колоністів, міжусобними сутичками з лицарями шпитальєрами.

В 1270 французький король Людовік IX починає Восьмий (останній) Хрестовий похід, що закінчився повним провалом. У наступні двадцять років єгипетські султани місто за містом забирають у християн - Арсуф 1265, Яффа та Антіохія (1268), фортеця госпітальєрів Маркаб (1285), Тріполі (1289). Потім настала черга Єрусалиму.

Наприкінці 1290 мусульмани підступили до Акре, в якій в цей час знаходився Тампль храмовників. Обороною Акри керував великий магістр ордена Гішар де Божо. Гарнізон налічував 15 тис. осіб, включаючи 900 лицарів тамплієрів та госпітальєрів. Після шести місяців облоги мусульманам за допомогою стінобитної машини вдалося обрушити одну з веж фортеці. Бачачи неминучу поразку близько чверті гарнізону, переважно госпітальєри, пішли на прорив і вдало здійснивши посадку на кораблі, бігли на острів Кіпр. 18 травня 1291 р. мусульмани увірвалися всередину фортеці. У ході бою вже всередині фортеці загинули близько 300 лицарів тамплієрів на чолі з великим магістром де Божо. Решті (кілька сотень) вдалося сховатися в Тампле. Після кількох днів переговорів, під час яких тамплієри обманом заманили в Тампль близько 300 мусульман і потім їх перебили, султан Амелік Азашраф син померлого на початку походу 19 листопада 1290г. султана Калавуна наказав підвести під Тампль міну. Як пише історик Д.Легман:

Від автора.Дуже сумнівно, що ця величезна за обсягом робота була виконана протягом 1-2 днів. Адже Тампль велика споруда, в якій сховалося кілька сотень людей. Щонайменше на це знадобилося 2-4 місяці. Найімовірніше, ця міна підводилася мусульманами протягом усього часу облоги

Проте, деякі джерела стверджують, що в ніч напередодні загибелі Тампля 11 храмовників через таємний хід покинули Тампль, поринули на корабель, що чекав їх, і відпливли на Кіпр, відвозячи з собою всі скарби Ордену тамплієрів. Імена їх стерла історія, крім одного – Тібо Годіні. обраного того ж року на Кіпрі Великим магістром Ордену.

В 1298 мантію Великого магістра надягає останній ватажок Ордену Тамплієрів Жак де Моле, який був до того Великим пріором Англії (намісником Ордену в Англії). Обстановка навколо Ордену на той час складалася несприятлива. З відмовою від ідеї Хрестових Походів вихолощується і сенс існування військово-чернечих орденів. Тевтонам вдалося знайти поле діяльності для свого Ордену та забезпечити собі активне місце у військово-політичному житті ще на півтора-два століття. Вони перебралися до Європи і зайнялися залученням до європейської цивілізації за допомогою хреста та меча племен прусів, литовців, які жили на південно-східному узбережжі Балтійського моря. Тамплієрам не пощастило. Після падіння Акри їм на Святій Землі вже не було місця і вони розміщують свій Тампль на Кіпрі, цьому притулку всіх християн, які втекли з Палестини і не дуже очікувані вдома в Європі.

Жак де Моле, розуміючи, що тільки військові перемоги та повернення на Святу Землю можуть врятувати Орден і продовжити його існування, йде на відчайдушний крок - тільки силами тамплієрів робить хрестовий похід і в 1299 бере штурмом Єрусалим. Але втримати місто тамплієри не змогли і вже в 1300 їм доводиться знову залишити Палестину, вже назавжди.

Орден швидко опускається рівня найманого війська і розбійників. В 1306 брат французького короля Філіпа IV (Красивого) Карл де Валуа, бажаючи подарувати своїй дружині титул імператриці Константинопольської, організовує хрестовий похід проти грецької церкви, що звільнилася вже тоді від влади Риму. Папа Клемент V спонукає неаполітанського короля Карла II, об'єднавшись із тамплієрами розпочати військові дії проти грецького короля Андроніка II. Тамплієр Роже (Roger), командуючи флотом, висаджується на берег і бере штурмом Фесалоніки, але потім замість атакувати сили Андроніка, повертає вздовж узбережжя і спустошує Фракію і Морею, що перебували під владою грецьких принців, які сповідували католицизм.

Орден після цього походу отримує багатий видобуток, але збуджує проти себе ворожість європейських монархів. Мати поблизу себе потужну організовану військову силу (за оцінками істориків Орден на той час мав до 15 тис. лицарів, сержантів та священиків) і до того ж некеровану, самовільну та агресивну ніхто не хотів. Багатства Ордену і їх великі володіння, що здавалися незліченні, розкидані по всій Європі, що також приносили чималі доходи, збуджували жадібність світських владик.

Лицарські ордени, на початку доби хрестових походів активно підтримувалися Римськими Папами, т.к. останні вважали в їх особі мати свою власну військову силу, яка може забезпечувати папському престолу, окрім духовної, ще й світську владу над європейськими монархами. Звідси й настільки велика автономізація лицарських орденів, їхня повна незалежність як від світських монархів, а й навіть церковників (у низці країн католицькі єпископи і абати тоді перебували переважно від місцевих феодалів, ніж від Риму). Проте автономізація лицарських орденів зіграла і з папським престолом злий жарт. Великі магістри стали почуватися незалежними і від Риму. Тому, коли світські монархи задумали знищити Орден тамплієрів, Папа Римський Климент V був повністю за французького короля Філіпа Красивого. Втім, він взагалі був тоді в повній залежності від короля. Навіть папський престол у 1309 році був перенесений з Риму до Авіньйона.

Французький король Філіп IV, який відчував гостру потребу в грошах і працею, що утримувався на троні через постійні фінансові сутички з французькими купцями, дворянами і навіть простим людом (паризький заколот під керівництвом Куртиля Барбета в червні 1306 р.) пропонує Великому магістра Жаку де Мале перенести резиденцію Ордену з Кіпру в Париж. хрестового походу, планами об'єднання Ордену госпітальєрів із тамплієрами під егідою останніх.

Нині вже неможливо з'ясувати, чи вірив де Моле в ці наміри, чи думав, що Філіпп хоче використати Орден проти невпинно повстаючих проти короля французів. Однак, подальше перебування на Кіпрі було безперспективним, а Франція обіцяла можливість стати володінням Ордену, тим більше, що більша частина південної Франції була суцільними володіннями Ордену тамплієрів.

Зберігаючи на Кіпрі свою основну резиденцію Тампль, де Моле будує новий Тампль у Парижі, створюючи його у вигляді потужної споруди фортифікації.

Восени 1306 де Моле в супроводі 60 лицарів, завантаживши 12 коней золотом (чи не весь золотий запас Ордену) вирушає до Парижа. Взимку 1307 де Моле вже в Парижі. Однак він не знає, що змова проти Ордену назріває з 1305 року. Вже складено обвинувальний висновок і надіслано Римському Папі. Вже узгоджено плани інквізиції у Франції, Англії, Італії, Кіпрі та інших країнах щодо одночасного арешту всіх тамплієрів.

На початку жовтня 1307 року у всі міста Франції було розіслано запечатані накази короля з позначкою "розкрити 12 жовтня". 13 жовтня 1307 року одночасно по всій Франції було заарештовано і ув'язнено близько 5 тис. тамплієрів. В інших країнах відбулося те саме, хоча і не відразу і не так рішуче. Заарештовані у Франції були абсолютно всі тамплієри – від великого магістра до останнього слуги. Вважають, що не більше однієї-двох сотень тамплієрів зуміли втекти. Блискуче задумана поліцейська операція вдалася повністю, хоча в ті часи поліції не існувало.

У Англії король Едуард II довго противився арешту тамплієрів. У грудні він пише папі Клементу V, що в Англії репутація Ордену бездоганна і що причиною таких тяжких звинувачень є швидше за все жадібність короля Франції. Однак вплив Папи в Англії був надто великий і Едуард 10 січня 1308 віддає наказ про арешт тамплієрів. Проте виконання наказу йшло неспішно та недбало. Відомо, що в січні 1311 шериф Йорка отримав догану від короля за те, що десятки тамплієрів досі проживають у містах.

У Німеччині король Генріх обмежився тим, що оголосив Орден розпущеним, проте ще й у 1318 госпітальєри скаржилися Папі, що хоча Орден і розпущений, але тамплієри продовжують володіти своїм майном і проживати в замках.

В Італії наказ тата про арешт тамплієрів було виконано швидко та неухильно.

Проте, Ордену було завдано нищівного удару і фактично 13 жовтня 1307 року Орден тамплієрів припинив своє існування. Принаймні як організована сила, як дієздатна організація. Хоча маршал Ордену, драпієр і скарбник були заарештовані на Кіпрі лише 27 травня 1308 року, але судовий процес проти тамплієрів вже йшов на повну силу і ці останні вищі сановники Ордену просто чекали своєї долі.

Справжні причини розгрому Ордену зрозумілі з вищевикладеного. Однак, як це завжди водиться, Ордену були інквізицією пред'явлені обвинувачення, скажімо так, формальні, хоча очевидно багато звинувачень і не безпідставні.

Насамперед, вищим керівникам Ордену було пред'явлено звинувачення у єресі та святотатстві. Найсуттєвішим було звинувачення в тому, що в Ордені панувала не християнська релігія, а суміш ісламу та ідолопоклонства. Багато тамплієрів зізнавалися під тортурами в тому, що вони плювали і мочилися на хрест. Ряд звичаїв, норм та правил поведінки, одягів були запозичені тамплієрами явно з мусульманського світу. За сучасними мірками це цілком зрозуміло - люди, провівши багато років в іншому середовищі, так чи інакше переймають щось. Разом з тим є свідчення того, що великий магістр Жерар де Рідфор зазнав поразки в битві при Хіттіні в 1187 році, потрапив у полон з усіма своїми лицарями і був відпущений Саладіном після того, як він прийняв іслам. Можливо, що певний вплив ісламу на тамплієрів справді був. Адже мусульманський світ того часу за низкою параметрів був більш цивілізований, ніж християнський. А лицарі-монахи того часу не дуже були обізнані в науках і грамоті. Високі пізнання мусульман у математиці, астрономії, географії та багатьох інших науках і ремеслах могли справити велике враження на тамплієрів і цілком можливе змішання всередині Ордену елементів християнства та ісламу. Не можна забувати, що орденські священики були пов'язані з католицькою церквою і перебували під її безпосереднім наглядом і впливом, т.к. вони лагодилися лише безпосередньо Папі, тобто. Практично варилися у своєму соку.

Серед багатьох пунктів звинувачення (всього пунктів звинувачення 172) було звинувачення у гомосексуалізмі багатьох тамплієрів.

Від автора. Ось звідки походить цей спосіб надійно очорнити, зганьбити, вимазати брудом будь-якої людини (політичного діяча, воєначальника), організацію, установу. Хоча, читаючи Біблію, неодноразово натикаєшся на місця, які переконують у тому, що в давнину ця брудна вада була дуже поширена. Настільки поширений, що знадобилося неодноразове його засудження у Святій Книзі, щоб у християнському світі ставилися до нього, як до одного з найтяжчих гріхів. Цілком імовірно, що тамплієри і грішили цим способом, але не більше, ніж їхні обвинувачі. Та й сучасність показує, що найчастіше звинувачення в гомосексуалізмі є безпідставними і що ця вада найбільш поширена у спільнотах (церква, артистичне, письменницьке, поетичне та журналістське середовище), з вуст яких найчастіше й кидаються звинувачення на адресу інших людей, організацій.

Більшість зізнань було вирвано під тортурами. Досить сказати, що з 140 арештованих у Парижі тамплієрів у період з 18 жовтня по 24 листопада 1307 померло під тортурами 36.

Юридично Орден Тамплієрів припинив своє існування на підставі булл Папи Римського Клементу V від 22 березня 1312 (Vox clamsntis), 2 травня 1312 (Ad providam) і 6 травня 1312 (Considerantes dudum). З погляду сучасного права це законні розпорядження, т.к. і створений Орден був також буллою Папи Римського.

Останній Великий Магістр ордена Тамплієрів Жак де Моле був визнаний винним у висунутих йому звинуваченнях, засуджений до смерті та спалений на багатті 1314 року в Парижі.

Так закінчується двохсотрічна історія одного з трьох найбільш відомих і залишили помітний слід в історії середньовіччя військово-чернечих організацій епохи хрестових походів. З початком хрестових походів ці Ордени народилися, розцвітали, були дітищем доби і з її закінченням зійшли з політичної арени. Тамплієри зійшли з арени з шумом, залишивши по собі безліч легенд; госпітальєри довго намагалися знайти своє місце в політичній мозаїці наступних століть (ще російського імператора Павла I номінально було обрано Великим Магістром цього Ордену) та їх бліда тінь під назвою Мальтійського Ордену існує і сьогодні. Найдовше на поверхні утримувалися тевтони. Лише до середини XVI століття починається захід сонця Тевтонського Ордену. Він існує і досі і під своєю назвою, але це вже просто громадська лікарняна благодійна організація.

Навколо імені тамплієрів до століття XIX стало накопичуватися чимало міфів та легенд містичного штибу. Особливо в цьому досягли успіху борзописці, які робили сенсації навколо новомодної тоді течії франк-масонів. Масони і самі були схильні до містицизму і любили натякати, що Орден тамплієрів не припинив свого існування у 1312 році, а пішов (говорячи сучасною мовою) у підпілля, і що франк-масони прямі продовжувачі та спадкоємці справи тамплієрів (якого діла, і в чомусь) його суть?). У середині XX століття ряд шарлатанів від літератури використовували "таємниці тамплієрів" як основу для написання романів із містичним чи напівмістичним присмаком. Проте все набагато прозаїчніше та простіше. Орден тамплієрів існував і був розгромлений, був і помер. От і все. Все інше від лукавого, так само, як і новий російський міф про золото партії.

Література

1.Guy Stair Sainty. THE TEUTONIC ORDER OF HOLY MARY IN JERUSALEM (Сайт www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2.Е.Лаввіс, А.Рамбо. Епоха хрестових походів. Русіч. Смоленськ. 2001р.
3.Д.Легман, Г.Лі. Історія тамплієрів. ОЛМА-ПРЕС. Москва. 2002р.
4.Мячин А.Н та ін. Сто великих битв. ВІЧЕ. Москва. 1998р.
5. Сайт "Тамплієри" (http://www.tamplieres.by.ru)

Один із перших і найвідоміших серед них був орден тамплієрів (буквально – « лицарів храму»), заснований в 1119 р., французьким лицарем Гуго де Пайєном (Payens) і отримав свою назву від первісного житла його перших членів в Єрусалимі – замку, збудованого на руїнах Соломонова храму(Le temple). Початок цього ордену був скромний і бідний; він складався лише з 9 лицарів. Обіти та обов'язки їх були ті ж, що у лицарів. іоаннітів: бідність, цнотливість, послух папської влади, захист пілігримів та боротьба з невірними. Відмінним одягом служили білі напівкафтани та плащ з великими червоними хрестами. Незабаром слава їх мужності та чесноти поширилася дуже широко і привернула до ордену безліч знатних осіб та хоробрих воїнів.

Згодом орден тамплієрів мав три класи членів: службовці брати займалися піклуванням про хворих та поранених прочан, священики звершували богослужіння, підбадьорювали воїнів у битвах з невірними; лицарі, що носили поверх орденського одягу лати, билися з невірними і проводили паломників. Глава тамплієрів носив (як і в іоаннітів) титул гросмейстера (великого магістра); він правив справами свого ордену та був його головнокомандувачем. Спочатку тамплієри були бідні, так що засновники їх громади Гуго Пайєн і Годфруа Сент-Омер мали лише одного бойового коня, і на згадку про це на пресі ордена було зображення двох лицарів, що сидять на одному коні. (Інше пояснення цього зображення каже, що воно було символом братньої вірності тамплієрів одне одному). Але незабаром їх орден отримав багато пожертвувань, став володарем величезних маєтків. Граф Фульк Анжуйський, при першій своїй поїздці до Палестини, що бився разом із тамплієрами, давав їм щороку тридцять фунтів срібла. Згодом він одружився з дочкою Балдуїна II, Мелізенде, і став королем єрусалимським. Орден продовжував користуватися його прихильністю. Святий Бернард Клервоський був покровителем тамплієрів у Європі і написав красномовну похвалу їхнім чеснотам, ставив простоту їхнього життя, чисту моральність і сувору військову дисципліну в приклад для наслідування європейських лицарів, які розпещені і любили розкіш. За словами Бернара, тамплієри зневажали вбрання та всяку земну метушню, поєднували чернечу лагідність з лицарською хоробрістю, суперничали між собою точним виконанням своїх обітниць та всіма лицарськими доблестями; Бог обрав їх серед найхоробріших лицарів на вірну охорону Святого Гробу.

На Труаському соборі, де був присутній і Бернар, папою Гонорієм був схвалений статут Тамплієрів. Собор поповнив його правилами, взятими з бенедиктинськогостатуту та 31 січня 1128 року затвердив Гюга Пайєна в сані гросмейстера. Бойовий клич тамплієрів був Beauséant!(«Вершник, що чудово сидить» на коні. Можливо, це мало відношення до зображення коня на друку ордену). Тамплієри цілком відповідали ідеалу тодішнього лицарства. Орден їх мав велику прихильність государів і вельмож, отримав у всіх християнських країнах заходу великі володіння, багаті доходи; всюди було збудовано орденські будинки з церквами. Число тамплієрів швидко збільшувалося; часто гросмейстер водив на війну триста лицарів. Вони мали озброєні служителі; вони мали безліч різних ремісників: мулярів, зброярів, хлібників, кравців. Могутність, багатство та володіння тамплієрів зростали безперервно; вони вважалися найвірнішим оплотом панування західних християн Сході і найстрашнішими ворогами мусульман. У битвах із ними лицарі храму завжди становили передню лінію. Відважна їхня мужність і смерть майже всіх лицарів на полі честі, придбали ордену, загальну повагу та особливе благовоління пап, які щедро обдарували орден привілеями та почестями.

Друк ордену тамплієрів

Роль тамплієрів у хрестових походах

Перші наступники Пайєна (він помер 1138 р.) в гросмейстерському званні наслідували його приклад, не вдавалися в надто честолюбні плани, але намагалися всіма силами зберегти в ордені єдність, моральність і ту приблизну військову строгість, якою тамплієри відрізнялися до кінця свого існування. У Другому Хрестовому поході, зробленому 1147 року, лицарі храму були найвірнішими союзниками імператора КонрадаII, особливо під час нещасної експедиції на Дамаск. У 1151 р. вони звільнили Єрусалим, перекинувши війська Нуреддіна, що увірвалися вже в місто, і потім відзначилися майже у всіх сутичках з сарацинами. Але приріст скарбів і влади не вгамовує, а збільшує спрагу до золота та завоювань. Так сталося і з лицарями храму, і жадібність їх стала згодом стільки ж шкодити справі християн у Палестині, скільки їхня мужність і устрій приносили користі. Коли в 1154 р. хрестоносці брали в облогу Аскалон, гросмейстер тамплієрів Бернар де Тремеле, бажаючи привласнити ордену збережені в місті багатства, які, за тодішнім звичаєм, належали тому, хто перший вступить в місто на нападі, увірвався з лицарями в Аскалон, але , був убитий з усіма товаришами. За гросмейстера Бернара де Бланфор, тамплієри, захопивши в полон султанського сина Насреддіна, що втік з Єгипту, зрадницько відібрали у нього гарем і скарби, а потім видали його єгиптянам за 60 тисяч гульденів золота. За гросмейстера Оде де Сент-Аман (1178) орден осоромив себе віроломним убивством ассасинськихпослів лицарем Вальтером Дюменілем та невидачею злочинця Старцю Гори. Ці та інші подібні вчинки породили огиду хрестоносців до тамплієрів, але не паплюжили їх в очах тат, які не переставали обсипати їх милостями. Папа Олександр IIIБулою, оприлюдненою в 1162 р., навіть звільнив орден від підпорядкованості будь-якої світської влади і патріарха єрусалимського і надав одним тільки римським первосвященикам судне над ними право. Ця булла дуже змінила становище тамплієрів. Гросмейстери їх стали вважати себе рівними володарям князям, діяли самовладно і несвідомо, а лицарі більше і більше вдавалися до користолюбства і пороків; на доброчесних побратимів засновника ордена, Пайєна, вони були схожі лише на хоробрість і військову дисципліну.

У 1156 і 1164 хрестоносці зазнали від магометан жорстокі поразки при Панеасі і Горені, в яких впало безліч лицарів храму; але ця та інші убутки легко поповнювалися численними новачками та досвідченими воїнами, які збиралися у комтурствах та інших маєтках, що належали ордену у всіх частинах Європи. Більше шкоди завдала йому взаємна заздрість з лицарями-іоаннітами, яка неодноразово доводила обидві партії до явного розриву і важко була припинена в 1187 р. татом. У 1187 році Саладінвторгся з численною армією до Палестини і розбив християн у кровопролитній битві при Бельфорі, поблизу Сідону. Хоробрий гросмейстер Од де Сент-Аман, захищаючись зі своїми лицарями до останньої крайності, був узятий у полон і помер у в'язниці, у Дамаску; рицарі ж його, які не сміли, за законами ордену, запропонувати для свого викупу переможцям більше ножа і пояса, були страчені. Ця подія сильно похитнула могутність тамплієрів. Їхній новий гросмейстер Жерар де Рідефор, який спонукав слабкого єрусалимського короля Гвідо Лузіньяна до війни з Саладіном, був разом з ним розбитий і взятий у полон при Хіттін(1187). Вони отримали свободу за поступку Аскалона і за допомогою західних пілігримів взяли в облогу Акру. Саладін поспішив на допомогу місту, був спочатку перекинутий, але вилазка акрського гарнізону вирішила справу на його користь, і гросмейстер Рідефор впав на місці бою.

Озброєння та емблема духовно-лицарського ордена тамплієрів

У 1189 році три найсильніші монархи Європи: імператор Фрідріх Барбаросса, король французький Філіп Серпеньта англійський Річард Левине Серце, рушили до Третого Хрестового походу, рятувати взятий Саладином Єрусалим. Але Барбаросса помер у дорозі, а суперечки двох інших королів завадили хрестоносцям досягти важливих успіхів: вони обмежилися взяттям Акри. По закінченні походу, гросмейстер тамплієрів, Роберт Саблоїл, купив у Річарда завойований ним на зворотному шляху острів Кіпр, але поступився його колишньому Єрусалимському королю Гвідо Лузіньяну і переселився в Акру, а звідти в сильно укріплений замок на березі моря, поблизу Замок Пілігримів. Тут лицарі довго залишалися в бездіяльності, зате збільшили свій вплив і володіння на острові Кіпрі і в Західній Європі, де з 1209 по 1212 боролися з приблизною мужністю проти арабів в Іспанії. У 1218 р. гросмейстер Вільгельм де Шартр взяв діяльну участь у славетній, але марній облогі Дамієтти, яка, незабаром після її підкорення, знову була залишена хрестоносцями. Тим часом сарацини вибороли майже всю беззахисну Палестину. Лицарі храму, передбачаючи швидке і досконале падіння тамтешнього панування християн, намагалися винагородити себе придбанням земель і багатств у Європі, і досягли успіху в цьому настільки, що в середині XIII століття, володіли вже там 9000 комтурствами, замками та іншими маєтками.

У 1228 році щастя, здавалося, знову посміхнулося хрестоносцям: імператор Фрідріх II Гогенштауфен рушив до Палестини і заволодів Єрусалимом. Але заздрісна політика пап і підступи озброєних нею духовно-лицарських орденів, а особливо тамплієрів, зупинили переможну ходу Фрідріха. Він змушений був повернутися до Європи для захисту власних своїх володінь, покарав тамплієрів відібранням у них маєтків у Південній Італії, але не міг утримати за собою Палестину. У 1237 р. тамплієри зазнали там значної поразки при замку Гваскумі. Потім почалися нові сварки і сутички з іоаннітськими лицарями і закінчилися тільки в 1244 при грозі, що піднялася на східних християн від турецького племені Карайсмінів. Єрусалим знову був підкорений сарацинами, а армія з'єднаних хрестоносців була розбита в тяжкій для них битві при Газі, в якій упав гросмейстер тамплієрів, Герман де Перігор з 300 лицарями. Орден незабаром оговтався і від цієї поразки, і коли французький король Людовік Святийвідкрив в 1249 новий Хрестовий похід облогою Дамієтти, гросмейстер Вільгельм де Соннак підкріпив його численним військом. Похід цей після коротких успіхів закінчився повним розгромом хрестоносців при Мансурі, смертю гросмейстера і взяттям у полон короля Людовіка з залишками його армії. Він отримав свободу лише за видачу своїх скарбів та завоювань.

Володіння західних християн у Палестині обмежилися тепер Акрою та кількома укріпленими пунктами на березі моря. Про наступальні дії проти сарацин не можна було й думати. Навіть тамплієри припинили їх і розпочали переговори з противниками. Дивними, досі недостатньо поясненими, своїми вчинками проти інших єдиновірців, зносинами з ассасинами та сарацинськими емірами та таємними підступами, порушили багато несприятливих для них чуток, які пригнічували лише сильне заступництво пап. Ще раз тамплієри виявили безприкладну свою мужність при захисті Акри , або Птолемаїди, яка коштувала життя гросмейстеру їх, Вільгельму де Боже, і майже всім лицарям, що знаходилися в місті (1291). Після взяття міста турками небагато хто залишився живими тамплієри перенесли своє проживання в Кіпр, де в 1297 р. обраний був останній гросмейстер ордена, Жак Моле. У 1300 році він ще раз, але марно, намагався заволодіти берегом Сирії за допомогою озброєння сильного флоту, але потім змушений був звернути увагу на захист ордена від переслідувань християнських держав.

Західноєвропейські володарі вже давно заздрили могутності та багатству лицарів храму. Коли ж, із втратою Палестини, руйнувалася справжня мета їх заснування, і орден став лише небезпечною міліцією в руках честолюбних тат, тоді почалися явні гоніння на нього світських князів. На чолі їх був Філіп IV Красивий, король Франції, непримиренний ворог тамплієрів. З усіх боків поширилися шкідливі для ордену чутки про таємничі обряди, введені при прийнятті в орден нових членів, які нібито хилилися до зневаги і наруги християнської віри, про порочне життя тамплієрів, їхню гордість і свавілля. Народ ремствував і зажадав покарання єретиків; навіть тата, бачачи неминучу загибель ордена, відмовилися від захисту. Папа Клімент V- сліпе гралище в руках Пилипа IV - звелів зрадити орден інквізиційномусуду, під головуванням королівського духовника, архієпископа Санського. 13 жовтня 1307 року всі лицарі храму, які жили у Франції, були кинуті до в'язниці.

Протокол допиту 30 тамплієрів, що проводився Гільйомом Паризьким (інквізитором Франції) та двома королівськими комісарами

Важко судити про рівень провини чи невинності тамплієрів, про справедливість звинувачення їх у поклоніння бафомету(сатанинській голові), у таємному магометанстві, прихованих оргіях та ін., бо найретельніші дослідники історії ордену у цьому суперечать один одному. Достовірно лише те, що справжньою причиною винищення тамплієрів були не протихристиянське їхнє вірування і порочне життя, а їхні скарби та великі володіння, і що судочинство над ними велося з огидною пристрастю та нелюдством. Лицарів і старшин зраджували жорстокі тортури за свідченнями вигнаних з ордена негідників приймали свідомості, видерті муками чи довгостроковим ув'язненням, за явні докази провини, і після урочистого знищення ордена папою на В'єннському соборі, засудили на смерть всіх членів. 19 березня 1314 року доброчесний і славний гросмейстер тамплієрів Жак Моле, який марно намагався весь час свого правління відновити в ордені моральність і порядок, разом із найголовнішими своїми помічниками скінчив життя на багатті, покликавши перед смертю на суд Божий своїх гонителів, Філіпа IV і Кліпа , які дійсно померли того ж року. Маєтки та скарби лицарів були захоплені у французьку скарбницю, частиною передані іншим орденам.

Подібним, але менш жорстоким і насильницьким чином, орден тамплієрів був знищений і в інших державах Європи. Кажуть, що він ще довго продовжував існувати потай, але про це немає достовірних відомостей.

Ім'я тамплієрів оповите ореолом чуток та таємниць. Через шістсот років після загибелі орден перетворився на своєрідний бренд, доходами якого годується ціла індустрія. Окультисти доводять, що лицарі знайшли у підвалах Храму Соломона Святий Грааль та стали володарями таємного знання. Шукачі скарбів сперечаються, куди ж канули незліченні скарби тамплієрів. А деякі «обізнані джерела» натякають, що могутня організація не загинула, а законспірувалася та утворила «тіньовий уряд», який досі править світом.

Як було насправді? У 1119 р. у Єрусалимі, повідомляє середньовічний історик Вільгельм Тирський, «дворяни з лицарського роду, християни, які присвятили життя Богу, зобов'язали себе служінням йому. За їхніми правилами, жити треба було без майна, дотримуватися обітниці цнотливості та послуху. Першими з наставників були Гуго де Пейн та Годфруа де Сент-Омер. Ніхто з них не мав постійного місця проживання, король дав їм притулок у південному крилі свого палацу, неподалік Храму Господнього».

За двадцять років до цієї події, 1099 р., в результаті Першого хрестового походу було засновано Єрусалимське королівство. У місті було відносно спокійно, але в його околицях тинялися натовпи головорізів, які вбивали християнських паломників сотнями. Король Балдуїн II у відсутності потужної армії, і жменька лицарів зголосилася забезпечувати безпеку паломників, які прибувають у Святу Землю. Спочатку цих сміливців було всього дев'ять, усі французи. Вони назвали свій орден «Бідні лицарі Христа і Храму Соломона», але неофіційно їх називали тамплієрами, або храмовниками («храм» французькою temple - «тампль»).

На відміну від членів чернечих орденів, тамплієри були військовими, могли носити зброю та проливати кров. В іншому вони давали звичайні чернечі обітниці: не користолюбства, цнотливості і послуху. На печатці ордену зображено двох вершників, що сидять на одному коні. Стверджують, що спочатку лицарі були такі бідні, що мали лише одного коня на двох. Коли період злиднів минув, зображення почали трактувати як символ єдності духовного початку та військового обов'язку, а також відсутності у лицарів гордині (бо горда людина ніколи не сяде так на коня).

Незабаром Гуго де Пейн і Годфруа де Сент-Омер вирушили до Франції, де зайнялися пропагандою ідей ордену та вербуванням прихильників, насамперед серед юнаків аристократії, та дворянства. Їм почали жертвувати землі, прибутки, грошові суми. В орден вступали десятки людей. Ідеологічно почин підтримав святий Бернард Клервоський – великий духовний лідер тієї епохи. Він був родичем одного з перших тамплієрів – Андре де Монбара. Спочатку святий Бернард написав хвалебний трактат «Слава новому лицарству», а потім написав латинський статут ордена, що налічує 72 статті. На пропозицію Бернара кольором одягу тамплієрів було обрано білий, пізніше вони почали нашивати на одяг червоні хрести, як і всі учасники Хрестових походів.

У січні 1128 р. з ініціативи святого Бернарда було скликано собор у Труа, у якому папа Гонорій II затвердив орден, його статут і призначив Гуго де Пейна першим Великим магістром. Спочатку орден ділився на два стани: брати-шевальє (лицарі з благородних сімей) та брати-сержанти (зброєносці, лажі, солдати та ін.). Лицарям заборонялося відступати в бою, поки над полем майорів хоч один християнський прапор, брати участь у усобицях, проливаючи кров єдиновірців. Кожен воїн міг мати трохи більше трьох коней. Також не допускалися надмірності в одязі, пусті розмови, ігри в кістки та шахи.

Брати коротко стриглися, не голили борід, спали у спільній кімнаті (дортуарі), де всю ніч горів вогонь. М'ясо дозволялося їсти двічі на тиждень для підтримки сил. Полювати було дозволено лише на левів, які у багатьох жили в Палестині і становили реальну загрозу. Членами ордена було бути жінки. Одружені чоловіки допускалися на тимчасову службу, але без права носити білий одяг. Поступово у складі ордена було виділено ще одне стан - священики, які могли проливати кров. Великий магістр мав практично необмежену владу. Вся організація ордену була ідеальною для воєнного часу. На відміну від суто чернечих орденів, тамплієри мали певну земну місію – захист Святої Землі від невірних. Для цього були потрібні чималі кошти, добування яких стало основним завданням західноєвропейських командорств ордена.

Протягом XII та XIII століть вони вели активну господарську діяльність: збирали мита, укладали угоди, отримували ренти. Хтось жертвував їм комору або луг під покіс, а хтось замок чи ціле графство. Основою добробуту та могутності тамплієрів стали три документи. Папська булла Omne datum optimum від 29 березня 1139 р. дарувала їм автономію від місцевої світської та духовної влади. Фактично храмовники підпорядковувалися лише римському папі. Булла Milites Templi від 9 січня 1144 р. давала індульгенцію (відкуплення гріхів) усім жертвуючим на орден. Булла Milicia Dei від 7 квітня 1145 р. дозволила тамплієрам будувати особливі орденські церкви, до яких одразу кинулися натовпи віруючих.

Тамплієри відомі своєю банківською діяльністю. Спочатку це викликало необхідність знизити ризики паломників у Святу Землю. Щоб не подорожувати з готівкою, людина могла здати гроші в касу тамплієрів у Парижі чи Лондоні, а отримати в Єрусалимі, пред'явивши чек. Причому суму він отримував конвертованою у місцеву валюту! Потім орден почав давати гроші у борг під досить низький відсоток – 10%). Ставка найпопулярніших ломбардських банкірів становила 24%, а єврейських – 40%.

Конкуренцію ломбардцям та євреям тамплієри не складали, бо, побоюючись звинувачень у лихварстві, видавали позички насамперед на паломництва та викуп полонених християн. Вони були добрими економістами. У 1204 р. брат ордена Еймар став скарбником французького короля Філіпа II Августа, у 1263 р. ту ж посаду при дворі Людовіка IX обійняв брат Аморі де Ла-Рош. У масовій свідомості слово «тамплієри» міцно асоціювалося з чесними та відважними воїнами, які йдуть на смерть за віру. Так, восьмий Великий магістр Одо де Сент-Аман потрапив у полон до султана Саладіна в битві при Шатлі і помер у полоні. Він відмовився бути викупленим, заявивши: «Тамплієр може надати як викуп лише свій пояс і бойовий кинжал».

Ситуація змінилася після перших серйозних невдач хрестоносців Святої Землі. У 1187 р. у битві при Хаттіні загинуло близько 17 тисяч християнських воїнів, у тому числі кістяк ордена тамплієрів. 230 тамплієрів було взято в полон, піддано тортурам і страчено. Після битви при Хаттіні армія Саладіна увійшла до Єрусалиму, його мешканці стали заручниками мусульман. У Європі була розпущена чутка, що тамплієри відмовилися викупити бранців і 16 тисяч християн з їхньої вини стали рабами.

Втративши Єрусалим, держава хрестоносців продовжувала чинити опір ще сто років. Новою штаб-квартирою ордену стала Акра. У 1291 р. Акра впала під ударами арабів. У місті було близько 900 тамплієрів, що героїчно оборонялися. Їхнім останнім оплотом стала вежа, під яку розлючений султан звелів підвести міну. Майже всі захисники Акри загинули під час вибуху під уламками і, зокрема, Великий магістр Гійом де Боже.

Після 200 років тяжкої боротьби Європа втратила Святу Землю, а орден храму – своє боєздатне ядро; сотні професійних воїнів, підпорядкованих твердій дисципліні. Тамплієри, що вижили, евакуювалися на дружній острів Кіпр. В1293 р. останнім, 23-м Великим магістром був обраний Жак де Моле - літня людина і не дуже гнучкий політик. Свою місію він, як і раніше, бачив у відвойуванні Гробу Господнього у невірних і кілька разів пропонував татові дорогі проекти нових експедицій до Палестини.

Жак де Моле не відчував, що політична ситуація змінилася, Європа втратила інтерес до Хрестових походів, а вороги та заздрісники ордену посилилися та шукали способу прибрати до рук його багатства. Катастрофа вибухнула у п'ятницю, 13 жовтня 1307 р. Король Франції Філіп IV Красивий, наймогутніший монарх Європи, не зазнав існування на своїй території непідконтрольної йому воєнізованої структури. У ході безпрецедентної навіть за (Сьогоднішніми мірками каральної операції в один день були схоплені всі тамплієри у Франції та багато - в інших країнах. Під тиском Філіпа IV операцію підтримав тато Климент V). Почався довгий процес над членами орденів із застосуванням найжахливіших тортур.

Королівська пропаганда не шкодувала чорних фарб, доводячи, що саме гріхи тамплієрів призвели до втрати Святої Землі. Під тортурами брати, якими у Франції були в основному ветерани новобранці або «господарники», зізнавалися, що при вступі в орден зрікалися Христа, плювали на хрест, вдавалися до содомії і поклонялися нікому ідолу Бафомету у вигляді людської голови з білою бородою. Щойно тортури припинялися, в'язні відмовлялися від безглуздих свідчень. За сім років процесу було влаштовано кілька публічних спалень особливо незговірливих храмовників для науки іншим.

Так, 12 травня 1310 р. п'ятдесят чотири тамплієри були страчені в передмісті Парижа. Незважаючи на це, багато братів і керівництво ордену вирішили до кінця захищати свою честь. Тоді 22 травня 1312 р. папа Климент V видав буллу Vox in excelso про розпуск ордена Храму. Його майно було конфісковано та передано ордену госпітальєрів. 18 березня 1314 р. на багаття звели двох змучених семирічним ув'язненням старих - Жака де Моле та пріора Нормандії Жоффруа де Шарне. Вони прийняли смерть з гідністю і мужністю.

Охоплений язиками полум'я великий магістр останньої миті прокричав: «Тато Климент! Король Філіп! Не пройде й року, як я покличу вас на Суд Божий. Прокляття на ваш рід до тринадцятого коліна! Прокляття справдилося, і це послужило додатковим аргументом на користь легенди про магію тамплієрів. Папа помер уже через 33 дні після страти. у нього почалися коліки в животі, імовірно, дизентерія, від якої лікарі прописали йому пити товчені смарагди. В результаті 20 квітня каміння остаточно розірвало йому кишки.

Короля Філіпа смерть спіткала 29 листопада: на полюванні з ним трапився інсульт, і він упав із коня. Паралізованого короля принесли до замку, де незабаром помер. Протягом наступних 14 років померли всі його сини, які отримали прізвисько «клятих королів». Династія Капетингів, що правила Францією з 987 р., припинилася.

На превелике розчарування ініціаторів розгрому тамплієрів, скарби ордену так і не знайшли. Їх досі шукають у підземеллях лицарських замків усієї Європи, аж до України та Латвії. Існують різні версії: від тієї, що багатства пішли на будівництво знаменитих готичних соборів, до тієї, що їх знайшли і вивезли в Аргентину нацисти під час Другої світової війни. З роману до роману кочує сюжет про 15 загадкових галерів, які вийшли в п'ятницю, 13-го з порту Ла-Рошель і зникли в Атлантиці.

Деякі дослідники стверджують, що тамплієри намагалися поєднати несумісне - лицарську честь та фінансову діяльність, а тому, звісно, ​​збанкрутували. Адже дійсно багата корпорація завжди знайшла б впливові захисники.

Після Першого хрестового походу (1096-1099) зі звільнення Святої землі від володарювання мусульман, у Східному Середземномор'ї було створено християнську державу, яка отримала назву - Єрусалимське королівство. З'явилися також дрібні державні утвори - Тріполі, Антіохія, Кілікійське царство, Едесське графство, Ассасіни.

Ці християнські землі почали називати Латинським Сходом. Головним містом, безумовно, вважався Єрусалим. Адже саме він був нерозривно пов'язаний із ім'ям Ісуса Христа. Цілком природно, що жителі Європи стали регулярно здійснювати паломництва у святі місця. Але дороги кишіли розбійниками, грабіжниками, лихими людьми, які нахабно і безсоромно обирали пілігримів, а іноді й убивали. Тобто шлях на схід за покликом серця був смертельно небезпечною справою.

Створення ордена тамплієрів

Продовжувалося все це беззаконня майже 20 років. Але в 1118 на курних палестинських дорогах з'явився невеликий загін шляхетних лицарів. Ці люди стали захищати прочан від бандитів. Робили вони свою справу щиро та сумлінно. До розбійників лицарі виявляли нещадність, а віруючим забезпечували безпечний шлях до Святої землі.

Очолював невеликий лицарський загін чоловік на ім'я Гуго де Пейн. Був він вихідцем із старовинного французького дворянського роду, який вірою та правдою служив ще Карлу Великому. У 15 років Гуго посвятили у лицарі, і з того часу юнак став професійним воїном. Молодий чоловік брав участь у хрестовому поході, звільняв Єрусалим, але за час воєнних дій жодного багатства не нажив.

До Європи Гуго де Пейн не повернувся, а залишився у Палестині. Об'єднавшись із такими ж безсрібниками, став захищати мандрівників. Лицарі були настільки бідні, що вони навіть не вистачало коштів купити собі достатню кількість коней. Часто на одного коня сідали два вершники. Тривало все це близько року, поки на бойовий загін, який безкорисливо захищає людей, не звернув уваги король Єрусалима Балдуїн II.

Він прихильно поставився до мужніх лицарів, і ті, під його патронажем, об'єдналися в орден. Але присягнули вони на вірність не королю, а храму Гробу Господнього. Тобто стали лицарями храму чи храмовиками. По-французьки це вимовляється як тамплієри. Таким чином, в 1119 виник орден тамплієрів, а його першим великим магістром став Гуго де Пейн.

Діяльність ордену тамплієрів

Спочатку про орден мало хто знав, але поступово його популярність стала зростати. Благородні лицарі поїхали до Європи і почали вербувати до ордену людей благородного походження. Європейські королі з повагою поставилися до лицарів, які, слідуючи лише поклику серця, захищали людей, що йдуть до святих місць.

На тамплієрів посипалися милості. Висловилися вони у землях та замках. Тобто бідні лицарі вмить розбагатіли, ставши володарями великих земель та нерухомості. Особливо щедрими виявилися французи. Адже магістр храмовників був їхнім співвітчизником. Надалі орден офіційно вважався французьким, хоча у ньому перебували люди найрізноманітніших національностей.

У 1139 році вже за другого магістра Робера де Краона римський папа видав документ (булу), в якому звільняв лицарів храму від усіх податків. Вони могли безперешкодно приїжджати до будь-якої християнської країни, купувати землі, нерухомість та займатися фінансовою діяльністю, спрямованою на зміцнення своєї спільноти. При цьому благородні лицарі отримали право звітувати лише перед главою католицької церкви.

Тамплієри захищали паломників, які йдуть у Святу Землю, від розбійників та мусульман

Таким чином, тамплієри здобули повну незалежність. Над ними були лише Бог та тато. Глави держав та високопоставлені святі отці не мали права втручатися у справи ордена, а тим більше вказувати йому чи контролювати фінансову діяльність.

Благородство та безкорисливість найпрекрасніші людські якості. Але вже давно помічено, що гроші спонукають людей робити гроші. Не уникнути цієї долі і лицарі храму. Будучи людьми освіченими, захисники паломників почали дедалі більше часу приділяти фінансову діяльність. Сказала свою роль повна безконтрольність та величезні права.

Храмовники стали давати гроші в борг, тобто перетворилися на лихварів. При цьому давали позики лише під 10-15%, тоді як євреї та італійці завжди брали 40%. Але не слід забувати, що шляхетних лицарів звільнили від усіх податків, тож відсоткові ставки й були низькими.

Поступово у новоспечених лихварів стали ходити в боржниках і королі, і герцоги, і простолюдини. Орден простяг свої фінансові щупальця по всій Європі. Гроші рікою потекли до скарбниці храмовників. Вони почали багатіти вже не щодня, а щогодини.

Крім банківської діяльності тамплієри зайнялися будівництвом храмів та замків. Загалом, за весь час свого існування, вони збудували 150 соборів та 76 замків. А це дуже серйозні прибутки.

Лицарі храму займалися дорожнім будівництвом. На той час у Європі дороги перебували в дуже поганому стані. До того ж, вони всі були приватними. По чиїй землі проходила дорога, той і брав мито з мандрівників. Ситуацію посилювали розбійники, що мешкають у глухих лісах. Вони часто нападали на беззахисних і вбивали їх.

Згодом тамплієри перетворилися на могутнє таємне суспільство

У цьому питанні храмовники навели лад. Вони побудували чудові дороги, причому охороняються і з заїжджими дворами. При цьому митна плата людей не бралася. Тобто дороги були безкоштовними та абсолютно безпечними.

Величезне значення лицарі храму надавали благодійності. Кожен із них повинен був 3 рази на тиждень приймати у себе нужденних та безкоштовно годувати їх. Це було записано у статуті ордена і виконувалось неухильно.

А сам орден мав жорстку ієрархічну структуру. На чолі стояв великий магістр, який мав необмежену владу. Самих лицарів, які були повноправними членами ордена, налічувалося близько 2 тисяч осіб. До спільноти входили також капелани. Це священнослужителі, які виконували додатково якісь мирські обов'язки. До членів могутньої організації також належали зброєносці лицарів та слуги. Усі вони були пов'язані обітницею мовчання. Ніхто з них не мав права розповідати на боці про внутрішні справи таємного товариства.

А те, що суспільство було саме таємним, не викликає жодного сумніву. Жорстка вертикаль влади, незалежність, свої фінанси та можливість розпоряджатися ними на власний розсуд. Але слід зазначити, що лицарі храму не втручалися у відносини держав, де мали свої володіння. У їхніх лавах також не були особи, наближені до королів. Тобто храмовники ніяк не впливали на внутрішню та зовнішню політику.

Друк ордену тамплієрів
На ній зображені два лицарі на одному коні

Головна штаб-квартира шляхетних лицарів знаходилася в Єрусалимі до кінця XIII століття. У 1291 Латинський Схід припинив своє існування. Впало Єрусалимське королівство та інші дрібні держави. Мусульмани повернулися до цих земель після майже 200-річної відсутності.

Шляхетні лицарі змушені були покинути Палестину. Вони остаточно та безповоротно влаштувалися в Іспанії, Франції, Німеччині та Англії. Таким чином, храмовники залишилися без своєї головної бази, де завжди могли сховатися від усіх негараздів, проблем та бід. Незабаром цим скористалися вороги таємного суспільства, багатство та могутність якого не давало їм спокійно спати.

Знищення ордена тамплієрів

Головним ворогом лицарів храму став французький король Філіп Красивий(1268-1314). Слід зазначити, що ця політична постать зробила чимало для зміцнення королівської влади та Франції загалом. Філіп не був прихильником свавілля, а намагався усі спірні питання вирішувати у судовому порядку. Але оскільки судова влада була під його повним контролем, то неважко було заздалегідь передбачити, яке рішення ухвалить суд.

У випадку з орденом тамплієрів король також вирішив суворо спиратися на закон. Самодержцю дуже хотілося заволодіти багатствами ордена і поповнити державну скарбницю, але потрібен був серйозний та обґрунтований привід. Такий представився у серпні 1307 року.

Королю доповіли, що якийсь злочинець, засуджений на смертну кару, просить аудієнції, оскільки має інформацію про державну важливість. Ця людина постала перед вінценосною особою і розповіла страшні речі про діяльність шляхетних лицарів.

Ув'язнений сидів в одній камері із засудженим до смерті членом ордена лицарів храму. Той перед стратою полегшив свою душу, розповівши про ті справи, які діялися за міцними мурами. Виявляється, тамплієри, маючи величезні фінансові можливості, задумали встановити в Європі свою владу. Їм повинні були дуже впливові вельможі, тому переворот не представлявся складною справою.

Крім цього лицарі-ченці спокушали хлопчиків, плювали на хрест і розтлівали невинних селянських дівчат. Тобто поводилися не як справжні католики, а як служителі Диявола.

Уся ця інформація була уважно вислухана, задокументована, і дала привід Філіппу Красивому звернутися до папи римського. Однак достовірність показань ув'язненого викликає великі сумніви. Насамперед незрозуміло, яким чином член ордену опинився в королівській в'язниці, та ще зі смертним вироком. Храмовники не були підконтрольні королівській владі, і ніхто не мав права їх заарештовувати, а тим більше судити.

Але чомусь римський тато Клімент Vне звернув уваги на цю суттєву деталь. Він дав зрозуміти французькому королю, що не чинитиме йому жодних перешкод і, по суті, дозволив арешт членів ордену.

Після цього руки у самодержця виявилися розв'язаними. Він наказав на арешт всіх тамплієрів, які живуть у Франції. Цей захід вирішили провести в один день і в найсуворішому секреті. Рано-вранці 13 жовтня (п'ятниця) 1307 року по всій Франції були здійснені арешти шляхетних лицарів.

Їх кинули в каземати, піддали тортурам та катуванням. Кліщами і батогами з них витягували свідчення про державну змову, служіння Дияволу, розбещення малолітніх та гомосексуалізм. Люди не витримували мук, ламалися і зізнавалися в злочинах. Визнав вину і великий магістр ордена Жак де Моле, але згодом відмовився від своїх свідчень.

Загалом у Франції було заарештовано 543 лицаря. Філіп Красивий закликав королів інших європейських держав також заарештувати храмовників, які перебувають на їхніх територіях. Але ті не прислухалися до умовлянь французького владики. Лише в Англії лицарів храму розсадили по монастирях. Шотландія навпаки дала їм притулок. І багато тамплієрів сховалися в ній.

Страта великого магістра та його соратника

Слідчі заходи проти членів Ордену тривали не один рік. 16 жовтня 1311 року, тобто через 4 роки після арештів, було скликано В'єннський собор. На ньому представники церкви під керівництвом папи римського ухвалили рішення про розпуск колись могутнього ордену. Все його майно відійшло до іншого ордена лицарів-ченців - госпітальєрів. В історії вони найбільш відомі як мальтійські лицарі.

Але більшу частину фінансів та нерухомості забрав Філіп Красивий як компенсацію за судові витрати. Таким чином, король Франції досяг наміченої мети та отримав те, що хотів.

Після закінчення собору розпочалися судові процеси над храмовниками. Лицарі в основному отримали довічні терміни і закінчили свої дні у в'язницях. Інші відбулися тривалими термінами ув'язнення, але волю побачили одиниці, та й то глибокими старими.

Прокляття великого магістра

Великий магістр Жак де Моле та керівник нормандських лицарів Жоффруа де Шарне були засуджені до страти через спалення. 18 березня 1314 року їх спалили на багатті. Вже охоплений полум'ям Жак де Моле вигукнув, звертаючись до папи римського і короля Франції: «Месіри, пройде менше року, і я покличу вас на Страшний Суд».

Прокляття великого магістра здійснилося точно. Римський папа Климент V помер 20 квітня 1314 року, тобто через місяць і 2 дні після страти великого магістра. На момент смерті главі католицької церкви було 50 років. З незрозумілої причини в нього почалися судоми та кривавий пронос. За кілька годин усе закінчилося смертю.

Філіп Красивий помер 29 листопада 1314 року. На час смерті королю Франції було 46 років. Причиною трагічного кінця стало велике крововилив у мозок (інсульт). До цього король мав міцне здоров'я і ніколи ні на що не скаржився. З незрозумілих причин померли і три сини короля протягом 14 років після його смерті. Вони не залишили спадкоємців і династія обірвалася.

Існує думка, що тамплієри мали магічні здібності

Загадки ордена тамплієрів

Багато людей бачать причину незрозумілих смертей саме у проклятті Жака де Моле. Про тамплієрів завжди ходили чутки, що вони мали магічні знання. Вищою магічною майстерністю, безсумнівно, володів великий магістр, інакше він ніколи не був би обраний на такий високий пост.

Тамплієри асоціюються у багатьох дослідників із Туринською плащаницею та Чашею Грааля. Начебто саме вони спочатку володіли цими найбільшими церковними святинями. Таке можна допустити, оскільки лицарі храму майже 200 років прожили в Єрусалимі. За свою безкорисливість і відданість вірі вони мали велику повагу у всіх християн.

Тому люди, які зберігали у себе святі реліквії, передали їх храмівникам зі спокійною душею. Вони знали, що благородні лицарі не використовують безцінні скарби християн як наживу, а шануватимуть і бережуть.

Руїни замку тамплієрів

Але зі знищенням ордена ситуація змінилася. Чаша Грааля, швидше за все, знайшла притулок у Шотландії, а Туринська плащаниця незрозумілим чином з'явилася у Франції. Сам орден хоч і був офіційно скасований, але його члени продовжували жити в багатьох країнах Європи.

Зовсім не виключено, що вони потай продовжували вважати себе тамплієрами. Можливо, й у наші дні храмовники утворюють таємне суспільство. Такий сценарій подій цілком реальний, тому що у цих людей є одна спільна сполучна ланка - таємні знання з магії. Саме вони є тим магнітом, який притягує до себе справжніх лицарів храму. Тож не ставитимемо хрест на цих людях, а краще віддамо данину пошани їх мужності, цілеспрямованості та відданості вірі.