Територія Розселення сусіди. Сусіди східних слов'ян

Гіпермаркет знань >>Історія >>Історія 7 клас >>Східні слов'яни та їхні сусіди

Велике переселення слов'ян (VI-VII ст.)

1. Яка подія, що мала місце на рубежі найдавніших часів та середньовіччя, поєднує такі історичні та географічні поняття: Європа, Азія, Скандинавія, гуни, готи, анти, слов'яни, варвари, авари, Дунай, Дністер, Дніпро, ІІ ст.? Дайте йому визначення.

1. Слов'яни під час Великого переселення народів
У III-VII ст. н. е. відбувалися процеси, названі істориками Великого переселення народів. Це були масові переміщення (міграція) німецьких, слов'янських, сарматських та інших племен, а також їхнє вторгнення на територію Римської імперії. Велике переселення народів започаткувало формування сучасних народів на землях, де вони проживають дотепер. Цей період вважають кордоном між історією Стародавнього світу та середньовіччя.

Які були причини Великого переселення народів?

Їх декілька. Серед них – зміни клімату, що впливають на врожайність, що, у свою чергу, спричинило кількісні зміни населення. Слід також враховувати й успіхи у розвитку сільського господарства після впровадження залізних знарядь праці, що сприяло збільшенню кількості людей та призвело до перенаселення окремих територій.

До іншої групи причин відносять процеси всередині племен: боротьба за владу та витіснення переможених за межі своїх земель, формування військової знаті, що прагне захоплення видобутку та нових, підвладних їй територій.
Почалося велике переселення народів з руху на південь німецьких племен готовий. У першій половині ІІІ ст. готи прийшли через землі слов'ян до Північного Причорномор'я. Готські племена осіли у пониззі Дніпра. Їх називали остготами (східними готами). Частина готова оселилася між Дніпром і Дунаєм. Ці племена називали вестготами (західними готами).

Анти- слов'янські племена, що у IV в. розселилися на території між річками Дністер та Дніпро. Остання згадка про анти в писемних джерелах датується 602 р.

У античних авторів знаходимо відомості про те, що близько 260 р. готи захопили низку античних міст: Ольвію, Тіру та Боспорську державу. Вони утворили на північ від Чорного моря свою державу. Східні слов'яни створили об'єднання – Союз Антів, якому були властиві певні ознаки держави.

Гунни- тюркомовні кочові племена, у IV ст. що прийшли зі сходу до Північного Причорномор'я,

Слов'яни-анти вели осілий спосіб життя, займалися землеробством, скотарством, рибальством, мисливством, бортництвом. Вони володіли різними ремеслами, зокрема виготовляли вироби із заліза (не лише зброю, а й сільськогосподарські знаряддя), були добрими ювелірами та гончарями; вели активну торгівлю, вирушаючи для цього в подорожі в далекі країни. Стародавні автори свідчать, що анти були
союзниками гунів і боротьби з готами, й у походах на Візантію. У IV ст. готи, розбиті гунами, відійшли до Нижнього Подунав'я, а деяка їх частина - до Криму.

У записник ерудиту
Після того, як на землі антів вторглися готи, антський вождь Божий (IV ст.) сформував потужне військо і виступив проти ворога. Війна тривала кілька років. У її період анти повністю розгромили готовий, але даремно раділи здобутій перемозі. Адже невдовзі (375 р.) готський вождь Вінітарій зібрав нове військо і знову напав на них. На цей раз готи перемогли. Їхня розправа над антами була жорстокою – багатьох вони вбили, забрали в неволю. Божа, його синів та 70 старійшин, захоплених у полон, катували та знищили. Але сповна насолодитися плодами перемоги Вінітарій не встиг: 376 р. він був розгромлений гунами. А Божа протягом тривалого часу народ оспівував у піснях, про що свідчить унікальна пам'ятка давньоруської літератури – «Слово про похід Ігорів», з яким ви познайомитеся трохи згодом.

Вершник-гун

Про що свідчить цей рисунок?

У V ст. племена гунів досягли найвищої могутності. Тривалий час вони на чолі з Аттілою (434-453 рр.) панували над усією Східною та Центральною Європою. Римська імперія та Візантія змушені були відкуплятися від гунів золотом. Після смерті Аттили в 453 р. держава гунів стала занепадати і згодом остаточно розвалилася. Гуни розсіялися різними територіями.

У VI ст. слов'янські племена зіткнулися з кочівниками – аварами. Просувалися вони на територію сучасної України з Центральної Азії, а 558 р. напали на населення Приазов'я. Відомо, що у 550-х – на початку 560-х років. авари спустошили землі антів. На території колишньої римської провінції Паннонії (частина нинішньої Угорщини) авари створили у середині VI ст. свою державу. Воно називалося Аварський каганат. У VII JX ст. аварська держава поступово занепала. Частково це було наслідком невдалих війн із Візантією, франками та слов'янами. У VII ст. слов'яни повністю витіснили аварів із Північного Причорномор'я.
Як бачимо, у вирі подій Великого переселення народів наші предки - слов'яни - не тільки не розчинилися серед інших племен, а й розширили свої території.

Авари- кочівники, об'єднані у великий племінний союз, основну частину якого складали тюркомовні племена.

Каганат- держава у тюркських народів, на чолі якої стояв каган.

2. Розселення племінних спілок східних слов'ян на території України
Велике переселення слов'ян середина І тис. зв. е.) є складовою масштабного історичного процесу – Великого переселення народів. Про слов'ян писали у своїх наукових працях римляни Пліній, Корнелій Тацит (I-II ст. н.е.), грек Птолемей. Вони зазначали, що землі слов'янських племен розташовані між річками Лаба (Ельба), Вісла та Дніпро, і називали їх венедами. Візантійські ж історики IV ст. н. е. називають слов'ян по-різному: анти, скла-18 провини (скланені).

В результаті розселення сформувалися племена східних, західних та південних слов'ян, на основі яких пізніше виникли численні слов'янські народи.

Освоївши лівий берег Дніпра, слов'яни поступово заселяють північні та північно-східні землі, до цього зайняті балтами та угро-фінами. На великій території – від Карпат до верховин Волги – формуються східнослов'янські племена та племінні спілки. Ці нові утворення, на відміну від попередніх – склавінів та антів, об'єднують уже півтора десятки різних племінних груп. Про це свідчить наш найдавніший літопис «Повість временних літ», в якому згадуються 15 племінних спілок. На території сучасної Білорусі та Росії розселилися дреговичі, радимичі, в'ятичі, полочани, кривичі та ільменські словени. Племінними об'єднаннями, з яких згодом сформувався український народ, були поляни, древляни, жителі півночі, тиверці, уличі, волиняни, дуліби та білі хорвати.

Балти- Племена, що заселяли в I тис. н. е. територію від південно-західної Прибалтики до верхнього Наддніпрянщини, а також басейн річки. Ока.

Угро-фіни- племена, що розселилися на північний схід від територій, на яких мешкали східні слов'яни.

Основні напрямки розселення слов'ян

1. Подунав'я, Балканський півострів (VI VII ст.)

2. Вільні після переселення німців землі, не більше р. Лаба (гори Татри, Судети, узбережжя Балтійського моря)

3. Лівий берег Дніпра, міжріччя Прип'яті та Західної Двіни, басейн верхньої Оки (VIII-IX ст.)

Так зобразив давніх слов'ян відомий український художник Г. Якутович, який проілюстрував переказ «Повісті минулих літ» Нестора Літописця

Подивіться уважно на дерево-карту на малюнку та знайдіть назви слов'янських племінних спілок.

• Назви яких племінних спілок художник не помістив на малюнку?
  
• Де ви їх позначили?

Розселення східнослов'янських племен у межах України

Історичні джерела

Прокопій Кесарійський 1 про життя слов'ян та антів у книзі «Війна з готами»
Ці племена, слов'яни та анти, не підкоряються одній людині, а здавна живуть демократично; тому про все, що їм корисно чи шкідливо, вони міркують разом. І майже в усьому іншому обидва варварські народи живуть однаково. Єдиного бога, громовержця, вважають вони володарем усього світу і в жертву йому приносять бугаїв, здійснюють інші священні обряди. Цілком не визнають впливу долі.

Живуть вони у убогих житлах, далеко розміщених один від одного, і часто змінюють місце проживання. Вирушаючи на війну, багато хто з них іде на ворога пішими, тримаючи в руках невеликий щит та дротики; панцирів вони не надягають; дехто виходить на битву... у дуже коротких штанях, що закривають лише частину тіла.

У тих та інших варварів одна мова, проста і варварська; не відрізняються вони один від одного та зовнішнім виглядом. Усі ці люди високі та надзвичайно сильні. Колір обличчя у них не зовсім білий, волосся не русяве і не переходить у чорне, а рудувате.

1. Згадайте визначення поняття «демократія».
2. Назвіть ім'я слов'янського бога-громовержця, який згадує автор.
3. Як, на вашу думку, ставиться автор до слов'ян та антів? Які з його висловлювань про це свідчать?

1 Прокопій Кесарійський (VI ст. н. е.) – відомий візантійський історик, автор «Історії воєн Юстиніана» (8 книг); радник візантійського полководця Велізарія. Слов'янами називав племена, що жили на Волині, а антами – племена Подніпров'я.

Східні слов'яни у 18 – середині 19 століття.

3. Сусіди східно-Сав'янських племен

Значний вплив на життя та суспільний розвиток східнослов'янських племен мали сусідні народи.
На південному сході сусідами східних слов'ян були хозари – напівкочові племена тюркського походження. У VI в. у Прикаспії та Приазов'ї утворилася нова держава – Хазарський каганат. Столицею його спочатку було місто Семендер (на території сучасного Дагестану), і з середини VIII в. - Ітиль у гирлі Волги. Панівну верхівку в Хазарін становили переважно хозари та євреї. Але серед простого люду були і булгари, і слов'яни, і тюрки.

Хазари були войовничим народом. Вони підкорили багато різних племен, зокрема аланів, угрів і булгар, які жили на Волзі. Влада Хазарського каганату поширилася і деякі східнослов'янські племена - северян, вятичів, радимичів. Тривалий час, аж до 60-х років. IX ст., ці племена мали
платити данину хазарам. Залежали від них і галявини. Столиця Хазарського каганату була розташована на перехресті міжнародних торговельних шляхів. Найбільш важливим був Волзький шлях, що сполучає Європу з країнами Передньої Азії. Панівна верхівка каганату збагачувалась, збираючи мито з товарів, які йшли транзитом через Ітіль. Ще одним джерелом збагачення хозарських володарів та його поплічників були грабіжницькі набіги на сусідні народи.

Східні слов'яни вели з хозарами запеклу та тривалу боротьбу. Почалася вона ще до утворення Київської держави, коли, за словами літописця, замість данини поляни передали хазарам мечі.

Ітіль -столиця Хазарської держави (каганату); була розташована на обох берегах Волги та на острові в її гирлі; в даний час - розкопане городище на 15 км на північ від м. Астрахань (Росія); за стародавніми описами, Ітіль був оточений п'ятикутною укріпленою стіною.

Н. Реріх Заморські гості

Чому воїни, зображені художниками, розміщували свої щити на бортах човнів?

Волок-місце найбільшого зближення двох судноплавних річок, яким перетягували (волочили) від однієї річки до іншого човна і вантажі.

Починаючи з VII ст. хазари посилюють експансію, зокрема, вони захопили протоку Боспор і побудували
з обох його боків фортеці, а згодом поширили свою владу і на Крим. У середині VIII ст.
хазари захопили Сугдею (нині - місто Судак у Криму). Були часи, коли вони володіли
навіть Херсонесом. Південь Криму належав Візантії, її інтереси зіткнулися з інтересами хозар.

У VI-VII ст. у Криму з'явилися слов'яни. Отже, на півдні сусідами східних слов'ян були і хазари, і візантійці.

На північному заході сусідами східних слов'ян були вікінги, або нормани (північні люди). Слов'яни називали їх варягами. Їхня батьківщина - землі сучасної Данії, Швеції та Норвегії. Позбавлені спадщини, молодші сини пологів збиралися у ватаги воїнів-розбійників і на легких вітрильниках йшли на південний захід - до берегів Англії, Франції, Португалії або на південний схід - до слов'янських земель. Їхнім промислом були військові грабежі та захоплення полонених, яких згодом продавали в рабство. (Докладніше про це ви дізнаєтеся на уроках історії середніх віків).

З ІХ ст. варяги освоїли торговий шлях, який отримав назву «З Варяг до Греків». Від озера Ільмень малими річками та волоком їх човни добиралися до верхів'їв Дніпра, а Дніпром – до Чорного моря та візантійських володінь. Варяги – воїни та купці – відіграли помітну роль в історії давньоруської держави.

4. Етнічні та державотворчі процеси в період утворення Київської Русі
Розселення слов'ян на території сучасної України розпочалося наприкінці V ст. та тривало до IX ст. Східні слов'яни жили племенами, які складалися спочатку із родових громад, а згодом – із сусідських. Влада в племенах належала князю, що спирався на підтримку воїнів-дружинників. Племена об'єднувалися у союзи племен. У літописах зазначено, що східнослов'янські племінні спілки «жили особняком і володіли своїми пологами, і жили кожен з родом своїм на своїх місцях». Всі вони мали свої звичаї, традиції, і
закони батьків (предків) своїх, і заповіти, кожен - свій звичай». Справедливість слів літописця підтвердила археологія. Знахідки східнослов'янських предметів старовини підтверджують характерні місцеві особливості. Вони стосуються обряду поховання, прикрас, властивих лише якомусь одному племені, які не зустрічаються в інших, тощо.

Племінні спілки іноді об'єднувалися. Такі племінні об'єднання існували недовго, але вони були необхідним етапом розвитку на шляху утворення держави. Наприклад, перші східнослов'янські додержавні утворення на території України були пов'язані із проживанням тут антів. Згодом у VII ст. на Волині та на Прикарпатті існувало сильне дулсбське об'єднання.

У VIII-IX ст. племінні спілки переросли у освіту найвищого рівня - племінні князювання. Такі князювання вже мали більшість ознак державного устрою.

Князь- вождь племені, з появою держави – її правитель.

Дружина- у Стародавній Русі - збройні загони, постійна військова сила князя.

Скроневі кільця- бронзові, срібні або золоті жіночі прикраси, які вплітали у волосся на скронях або прикріплювали до головного убору. Були надзвичайно популярними у східних слов'янок.

Зверніть увагу на сучасні жіночі прикраси. Чи зустрічаються на них такі орнаменти?

Види орнаменту, характерні для прикрас східних слов'ян

Племінні князювання заклали фундамент східнослов'янської державності.

Найбільш могутнім було племінне князювання полян, яке стало центром формування Київської держави.
Літопис «Повість временних літ» містить легенду про заснування Києва трьома братами: Кієм, Щоком, Хорйвом та їхньою сестрою Либіддю, що походили зі східнослов'янського племені полян. Кий побував на службі у Візантії і там успішно боровся проти аварів. Після цього Кий збудував містечко Києвець на Нижньому Дунаї, але там йому не вдалося закріпитися. Він повернувся до Подніпров'я та у другій половині VI ст. на київських пагорбах (Старокиївська, 24 Замкова гори) заснувало місто Київ.

Це місто було закладено у центрі розселення східнослов'янських племен. На північ від Києва в Дніпро впадають річки Десна та Прип'ять. Тому Київ став містом-ключом до земель у верхів'ях Дніпра, Десни та Прип'яті. Землі навколо Києва були родючими, лісистими, що давало можливість галявинам будувати житла та укріплення, розвивати землеробство, скотарство, різні ремесла. Зміни, що відбулися у господарському житті, стали важливою передумовою утворення держави. Київське князівство було тим центром, навколо якого почала формуватися давньоруська держава.

Правитель Новгорода (центру північнослов'янських племен) – варяг за походженням, Олег, підступно вбивши київського князя Аскольда і захопивши владу в Києві, об'єднав два центри східнослов'янських земель – південь та північ – Київ та Новгород. Так було засновано державу, яка отримала назву Русь.

Пізніше історики дали йому назву «Київська Русь», а у старовинних документах державу називали Руссю, а його столицю – Києвом. Більшість населення Русі становили слов'яни. Разом з ними жили нормани, балти, болгари, сармати, угро-фіни та представники інших народностей, що разом складали населення Київської Русі.

Замкова гора. Історична місцевість Києва

Чому, на вашу думку, у самому центрі столиці, де кожен квадратний метр землі на вагу золота, кияни не забудували значну територію на Замковій горі? Яку роль відіграють пам'ятки історії?

Пам'ятний знак на Старокиївській горі у Києві біля Історичного музею

Звідки є, пішла руська земля...

Історичні джерела

«Повість временних літ» про засновників міста Києва
Поляни жили в ті часи окремо і керувалися своїми пологами; бо й до тієї братії були вже галявини, і жили вони всі своїми родами на своїх місцях, і кожен керувався самотужки. І були три брати: один на ім'я Кий, другий - Щек і третій - Хорив, а сестра їхня - Либідь. Сидів Кий на горі, де нині підйом Боричів, а Щек сидів на горі, що нині зветься Щековиця, а Хорив на третій горі, що назвалася на ім'я його Хоривицею. І збудували місто на честь старшого брата свого, і назвали його Київ. Був довкола міста ліс і бор великий, і ловили там звірів, а були ті мужі мудрі й тямущі, і називалися вони галявинами, від них галявини й дотепер у Києві.

Деякі ж, не знаючи, кажуть, що Кий був перевізником; був тоді у Києва перевіз з того боку Дніпра, чому й казали: «На перевіз на Київ». Якби Кий був перевізником, то не ходив би до Царгорода; а цей Кий княжив у своєму роді, і ходив він до царя.

Коли ж повертався, прийшов він до Дунаю, і облюбував місце, і зрубав містечко невелике, і хотів сісти в ньому зі своїм родом, нехай не дали йому навколишні; так і дотепер називають придунайські жителі городище то - Києвець. Кий, повернувшись у своє місто Київ, тут і помер; і брати його Щек і Хорив та сестра їхня Либідь ґут же померли.

1. Який фрагмент літопису свідчить про походи Кия у Візантію?
2. Що вказують дві літописні версії біографії Кия? Чи міг він, але, на вашу думку, бути одночасно і князем, і перевізником?

Пам'ятник засновникам Києва став візитівкою столиці України. Скульптор В. Бородай

Уважно розгляньте фотографію. Опишіть, як сучасний скульптор зобразив легендарних фундаторів Києва. Хто з них, на вашу думку, Кій? За якими ознаками це ви визначили?

Заснування Києва «Кий, Щек, Хорив та сестра їх Либідь...»
Відлунням гарної легенди обдаровує вас літопис. Ніжний образ Либеді постає у нашій уяві. Щоразу споряджає сестра братів своїх Кия, Щека і Хорива чи то на полювання, чи то на війну. А потім, поки вони не поверталися, турбувалася про них - небезпеки чекали людей у ​​ті часи на кожному кроці... Зате як радо зустрічала Либідь братів, коли вони поверталися додому. А найбільше сестра зраділа, коли брати повернулися додому з далекого походу – із закладеного ними на Дунаї містечка Києвець. Після розповідей про похід Кий присягнув коханій сестрі ніколи більше не залишати її надовго, не вирушати в далекі краї.

Східні племена слов'ян мали безліч народів-сусідів, які мешкали в безпосередній близькості від кордонів їхньої території. Постійні контакти кількох народів мають велике значення історія. Нерідко народи переймають один в одного звичаї та культурні особливості, але не рідкісні та випадки воєнних конфліктів (наприклад, на релігійному ґрунті).

Сусіди східних слов'ян (загальна характеристика):

Східні слов'яни сусідили з південними та західними слов'янами, які у шостому – восьмому століттях теж йшов процес формування державності. Їхніми сусідами також були предки теперішніх народів Балтики: ятвяги, пруси, латгали, а також ливи та інші народності. А на північному сході жили такі фінські племена як: карели, чудь, ести та сум. Як правило, це були мирні народи, які дружили зі слов'янськими племінними спілками. З варягами, що промишляли різного роду розбоєм, у східних слов'ян не складалися позитивні відносини, так само, як і з Хазарським каганатом, що знаходився по сусідству. Ця сильна держава неодноразово здійснювала грабіжницькі набіги на давньоруську землю. Це сусідство слов'ян із Великим степом довгий час загрожувало самому існуванню слов'янського народу. Саме через такі набіги і було ухвалено рішення об'єднати військові сили.

Крім варварських кочових народів, східні слов'яни межували з Візантією, з якою укладали торгові договори, а також переймали різний досвід (ремісництво, військова справа тощо). Крім того, наші предки теж робили набіги на це велике місто.

Досить складними були стосунки східних слов'ян із тими етносами, які вже встигли створити міцні племінні спілки і навіть ранньодержавні освіти. Одним із них була болгарська держава (середина сьомого століття). Результатом зовнішнього тиску і внутрішніх негараздів більшість болгарського населення відкочувала на Дунай з ханом Аспарухом, де підпорядкувала собі південнослов'янські племена. Болгарський народ, що залишився, на чолі якого стояв хан Батбай висунулася і осіла на північному сході на нижній Камі (у середній течії Волги), створивши таким чином державу Булгарію, яка довго становила загрозу для східних слов'ян.

Таким чином, ми бачимо, що таке сусідство з кочівниками, варварами та Візантією вплинуло не лише на культуру східних слов'ян, а й спонукало їх до об'єднання в одну могутню державу для власного захисту.

Частина загального слов'янського народу, що заселила в ранньому Середньовіччі територію Східноєвропейської рівнини, утворила групу східнослов'янських племен (вони помітно відрізнялися від південних та західних слов'ян). Цей конгломерат сусідив з безліччю різних народів.

Поява східних слов'ян

Сучасна археологія має у своєму розпорядженні всі необхідні матеріали для того, щоб детально висвітлити, де і як жили східнослов'янські племена та їхні сусіди. Як сформувалися ці ранньосередньовічні громади? Ще в римську епоху слов'яни заселили середню течію Вісли, а також верхів'я Дністра. Звідси почалася колонізація на схід – на територію сучасної Росії та України.

У V та VII ст. слов'яни, що оселилися в Подніпров'ї, були сусідами з антами. У VIII столітті в результаті нової потужної міграційної хвилі сформувалася ще одна культура – ​​роменська. Її носіями були жителі півночі. Ці східнослов'янські племена та їхні сусіди заселили басейни річок Сейму, Десни та Сули. Від інших родичів їх відрізняли вузькі особи. Мешканці півночі селилися в перелісках і полях, перерізаних лісами та болотами.

Колонізація Волги та Оки

У VI столітті почалася колонізація східними слов'янами майбутнього Руської Півночі та міжріччя Волги та Оки. Тут переселенці зіткнулися з двома групами сусідів - балтами та фінно-уграми. Першими на північний схід рушили кривичі. Вони заселили верхів'я Волги. Північніше проникли ільменські словени, які зупинилися у регіоні Білого озера. Тут вони зіткнулися із поморами. Також ільменці заселили басейн Мологи та Ярославське Поволжя. Разом із племенами поєднувалася й обрядовість.

Східнослов'янські племена та їхні сусіди поділили сучасне Підмосков'я та Рязанський край. Тут колонізаторами виступили в'ятичі, меншою мірою - жителі півночі та радимичі. Свій внесок зробили і донські слов'яни. Характерною особливістю цих колонізаторів були за ними археологи і визначили ареал розселення в'ятичів. Північно-Східна Русь приваблювала переселенців стабільною сільськогосподарською базою та ресурсами хутра, що на той час вже виснажилися в інших регіонах розселення слов'ян. Місцеві жителі - мерь (фінно-угри) - були нечисленними і незабаром розчинилися серед слов'ян або були витіснені ними ще далі на північ.

Східні сусіди

Заселивши верхів'я Волги, слов'яни стали сусідами волзьких болгар. Вони мешкали на території сучасного Татарстану. Араби вважали їх самим північним народом світу, який сповідував іслам. Столицею царства волзьких болгар було місто Великий Булгар. Його городище збереглося донині. Військові зіткнення між волзькими болгарами та східними слов'янами почалися вже в період існування єдиної централізованої Русі, коли її суспільство перестало бути строго племінним. Конфлікти чергувалися із періодами світу. У цей час прибуткова торгівля великою річкою приносила обом сторонам значний дохід.

Розселення східнослов'янських племен у своїх східних рубежах також уткнулося на територію, населену хозарами. як і волзькі болгари, був тюркським. У той же час хазари були юдеями, що було досить незвичайним для тодішньої Європи. Вони контролювали значні території від Дону до Каспію. Серце знаходилося в пониззі Волги, де неподалік сучасної Астрахані існувала хозарська столиця Ітіль.

Західні сусіди

Західним кордоном розселення східних слов'ян вважається Волинь. Звідти до Дніпра жили дуліби – союз кількох племен. Археологи зараховують його до празько-корчацької культури. У союз входили волиняни, древляни, дреговичі та поляни. У VII столітті вони пережили аварську навалу.

Східнослов'янські племена та їхні сусіди у цьому регіоні жили у степовій смузі. Західніше розпочиналася територія західних слов'ян, насамперед поляків. Відносини з ними загострилися після створення Русі та прийняття Володимиром Святославичем православ'я. Поляки були хрещені за католицьким обрядом. Між ними та східними слов'янами точилася боротьба не лише за Волинь, а й за Галичину.

Боротьба з печенігами

Східні слов'яни у період існування язичницьких племен так і не змогли колонізувати Причорномор'я. Тут закінчувався так званий «Великий Степ» - степовий пояс, розташований у серці Євразії. Причорномор'я притягувало найрізноманітніших кочівників. У ІХ столітті там оселилися печеніги. Ці орди жили між Руссю, Болгарією, Угорщиною та Аланією.

Закріпившись у Причорномор'ї, печеніги знищили у степах осілі культури. Зникли придністровські слов'яни (тиверці), і навіть донські алани. У X столітті почалися численні російсько-печенізькі війни. Не могли ужитися один з одним східнослов'янські племена та їхні сусіди. ЄДІ приділяє печенігам чимало уваги, що не дивно. Ці люті кочівники жили лише за рахунок пограбувань і не давали спокою киянам та переяславцям. У XI столітті на їхнє місце прийшов ще більш суворий ворог - половці.

Слов'яни на Дону

Слов'яни почали масово освоювати Середнє Подонье межі VIII - IX ст. Саме тоді тут з'являються пам'ятники боршевської культури. Її найважливіші атрибути (кераміка, домобудівництво, сліди обрядів) показують, що колонізатори Подонья походять із південного заходу Східної Європи. Донські слов'яни були ні сіверянами, ні вятичами, як припускали дослідники досі. У IX столітті в результаті інфільтрації населення серед них поширився курганний обряд поховання, що був ідентичний в'ятицькому.

У X столітті російські слов'яни та їхні сусіди у цьому регіоні пережили грабіжницькі набіги печенігів. Багато хто покинув Подоньє і повернувся до Пооччя. Саме тому можна сказати, що Рязанська земля заселялася з двох сторін - із південних степів та із заходу. Повернення слов'ян у Донський басейн відбулося лише у XII столітті. На цьому напрямі на півдні нові колонізатори дісталися басейну і повністю освоїли басейн річки Воронеж.

Поряд з балтами та фінно-уграми

Радимичів та вятичів сусідили з балтами – жителями сучасних Литви, Латвії та Естонії. Їхні культури обзавелися деякими загальними рисами. Це не дивно. Східнослов'янські племена та їхні сусіди, коротко кажучи, як торгували, а й впливали на етногенез одне одного. Наприклад, у городищах вятичів археологи знаходили неприродні для інших споріднених племен шийні гривні.

Своєрідна слов'янська культура склалася близько балтів і фінно-угрів у сфері Псковського озера. Тут з'явилися довгі валоподібні кургани, які прийшли на зміну ґрунтовим могильникам. Такі будували лише місцеві східнослов'янські племена та їхні сусіди. Історія розвитку похоронних обрядів дозволяє фахівцям ретельніше познайомитись із минулим язичників. Предки псковичів будували наземні зрубні споруди з кам'янками або глинобитними печами (всупереч південному звичаю напівземлянок). Також вони займалися підсічно-вогневим землеробством. Слід зазначити, що псковські довгі кургани поширилися до полоцького Подвинья та смоленського Подніпров'я. У регіонах вплив балтів було особливо сильним.

Вплив сусідів на релігію та міфологію

Як і багато інших слов'яни жили згідно з патріархально-родовим строєм. Через це у них виник і підтримувався культ сім'ї та культ похорону. Слов'яни були язичниками. Найважливішими богами їхнього пантеону вважаються Перун, Мокош і Велес. На слов'янську міфологію вплинули кельти та іранці (сармати, скіфи та алани). Ці паралелі виявлялися образах богів. Так, Дажбог схожий на кельтське божество Дагду, а Мокоша подібна до Махи.

Багато спільного у віруваннях мали язичники-слов'яни та їхні сусіди. Історія балтійської міфології залишила імена богів Перкунаса (Перуна) та Вельняса (Велеса). Мотив світового дерева та наявність драконів (Змія Горинича) зближує слов'янську міфологію з німецько-скандинавською. Після того як єдина спільність розділилася на кілька племен, вірування стали мати регіональні відмінності. Наприклад, жителі Оки та Волги зазнали унікального впливу міфології фінно-угрів.

Рабство у східних слов'ян

Згідно з офіційною версією, у східних слов'ян раннього Середньовіччя було поширене рабство. Бранців брали, як водиться, на війні. Наприклад, арабські письменники на той час стверджували, що східні слов'яни брали багато рабів у війнах з угорцями (а угорці, своєю чергою, брали в рабство захоплених слов'ян). Цей народ знаходився в унікальному стані. Угорці за походженням - фінно-угри. Вони мігрували на захід і зайняли території навколо середньої течії Дунаю. Таким чином, угорці виявилися рівно між південними, східними та західними слов'янами. У зв'язку із цим виникали регулярні війни.

Слов'яни могли продавати рабів у Візантії, Волзькій Болгарії чи Хазарії. Хоча більша їх частина складалася із захоплених у війнах іноземців, у VIII столітті з'явилися невільники і серед своїх родичів. Слов'янин міг потрапити у рабство через злочин чи порушення моральних норм.

Прихильники іншої версії відстоюють свою точку зору, згідно з якою на Русі рабства як такого не існувало. Навпаки, у ці землі невільники прагнули тому, що тут кожен вважався вільним, бо слов'янське язичництво не освячувало несвободу (залежність, рабство) та соціальну нерівність.

Варяги та Новгород

Прообраз давньоруської держави виник Новгороді. Його заснували ільменські словени. До IX століття їх історія відома досить уривчасто та погано. Поруч із ними жили варяги, яких у західноєвропейських літописах називали вікінгами.

Скандинавські конунги періодично підкорювали ільменських словен і змушували їх платити данину. Жителі Новгорода шукали в іноземців захисту від інших сусідів, навіщо звали їх воєначальників княжити у себе. Так на береги Волхова прийшов Рюрік. Його наступник Олег підкорив Київ та заклав основи Давньоруської держави.

Східнослов'янські племена біля Стародавньої Русі

Нині східні слов'яни (росіяни, українці, білоруси) становлять близько 85% населення Росії, 96% — України та 98% — Білорусії.

Питання про час появи слов'ян на Балканському півострові, у Центральній та Східній Європі досі є одним із найбільш дискусійних в історичній науці.

Більшість істориків вважають найдавнішими східнослов'янськими археологічними культурами зарубинецькуі черняхівську. Зарубинецька археологічна культура відноситься до залізного віку і датується ІІІ ст. до зв. е. - ІІІ ст. н. е. Була поширена на території сучасної західної та центральної України, південної Білорусії, на заході Росії. Відкрито 1899 р. археологом В. Хвойкою і названо так за назвою села Зарубинці (Черкаська обл., Україна). Черняхівська культура датується ІІ-ІV ст. Охоплювала територію сучасної України, Криму, Молдови, Румунії. Назву свою отримала від села Черняхів (Київська обл.), поблизу якого В. Хвойка в 1900 р. виявив могильник (цвинтар), що відноситься до цієї археологічної культури.

Перші письмові відомості про слов'ян відносяться до І ст. н. е. Римські автори у своїх працях описували слов'янські племена під іменами венеди, анти, склавини. Вперше відомості про племені венедів зустрічаються в «Природній історії» римського історика Плінія Старшого (23-79 рр. н.е.). Пліній називає венедів серед народів, що живуть у басейні річки Вісли. Римський історик Корнелій Тацит (бл. 56 — прибл. 117 р. н. е.) вказує, що венеди жили у північній частині Подунав'я та у лісовій смузі Східної Європи від Прибалтики до Уралу. Частина венедів на рубежі VII-VIII ст., мабуть, переселилася на схід від Вісли.

Більш повні відомості про слов'ян містяться у праці готського єпископа Йордану, який жив у VI ст. З його творів випливає, що у VI ст. слов'яни заселяли територію від Середнього Подунав'я до Нижнього Дніпра.

Арабський мандрівник і письменник Ібн-Фадлан після 922 р. залишив унікальні описи побуту та політичного устрою слов'янських племен.

Візантійські джерела згадують і слов'ян, і антів, які за словами автора візантійського військового трактату кінця VI ст. «Стратегікон», були схожі за своїм способом життя та звичаями. Про близькість слов'ян та антів пише й інший візантійський автор VI ст. - Прокопій Кесарійський.

Вітчизняним джерелом про давню історію слов'ян є «Повість временних літ» — найбільш раннє літописне склепіння (збірник) початку XII ст., яке дійшло до нас, написане ченцем Києво-Печерського монастиря Нестором. Літопис охоплює період слов'янської історії від біблійних часів та закінчується 1117 р. Датована частина історії Київської Русі починається з 852 р.

Слов'янські племінні спілки

Згідно з даними «Повісті временних літ», на Східноєвропейській рівнині проживали 15 східнослов'янських племен (племінних спілок).

Східнослов'янські племена

• Ільменські словенибули названі так по озеру Ільмень, яке знаходилось у їхніх володіннях. Столицею племінного союзу було місто Новгород, яке стояло на березі річки Волхов, що випливала з озера Ільмень. Містами на територіях ільменських словен були Ладога, Стара Русса, Псков.
• Кривичіжили у межиріччі Дніпра, Волги та Західної Двіни, навколо Смоленська, Ізборська, Ярославля, Ростова Великого, Суздаля, Мурома. Назва племені походить від імені князя Крива, який об'єднав під своєю владою всі нечисленні племена, які проживали на цій території. На землях кривичів згодом з'явилася Москва.
• Полочанирозселилися на берегах річки Полоти, що впадає у Західну Двіну. Головним містом племені був Полоцьк.
• Дреговичіжили на берегах річки Прип'яті. Отримали свою назву від слова "Дряговина" ("болото"). Тут знаходилися міста Турів та Пінськ.
• Радімічі, що мешкали у межиріччі Дніпра та Сожі, називалися на ім'я їхнього першого князя Радима.
• В'ятичіпроживали у басейні Верхньої та Середньої Оки. Отримали назву від імені свого князя Вятка. На землі в'ятичів розташовувалася Рязань.
• Мешканці півночібули найпівнічнішим східнослов'янським племенем (міжріччя Десни та Сейму). У їхніх землях стояли міста Новгород-Сіверський та Чернігів.
• Поляни, що населяли землі навколо Києва та Переяславля, називалися так від слова «поле». Їхнім головним заняттям було землеробство, що сприяло розвитку у них сільського господарства та тваринництва. Поляни увійшли в історію як плем'я, що розпочало процес об'єднання всіх східнослов'янських племен у єдину державу.
• Русичіжили за течією річки Рось, від назви якої походить назва племені, а згодом і всієї території проживання слов'ян (Русь, Росія).
• Тіверцізаймали територію на берегах Дністра до гирла Дунаю та берегів Чорного моря. Назва походить від річки Тівр (Дністер).
• Уличизаймали землі у Нижньому Подніпров'ї, на берегах Бугу та узбережжі Чорного моря. Їхнім головним містом був Пересічень.
• Деревлянижили за течією річок Тетерів, Уж та Свіга, на Поліссі та на правому березі Дніпра. Головним містом був Іскоростень на річці Уж. Свою назву вони одержали від слова «дерево» — дерево, бо жили древляни переважно у густих лісах.
• Білі хорватижили довкола міста Перемишль на річці Сан. Назва племені ототожнюють із давньоіранським словом «пастух», що свідчить про основне їхнє заняття — скотарство.
• Волиняниселилися по обох берегах Західного Бугу та у верхів'ях Прип'яті. Їхнім головним містом був Червень.
• Бужанирозміщувалися на берегах Південного Бугу. Існує думка, що волиняни та бужани були одним племенем, а їх самостійні назви відбулися лише внаслідок різних місць проживання.

Сусіди слов'янських племен

На заході та півдні Європи сусідами східних слов'ян були західні та південні слов'яни, у яких у VI-VIII ст. також йшов процес утворення державності. До західних слов'ян належать сучасні поляки, словаки, чехи. До південних слов'ян відносяться сучасні серби, болгари, хорвати.

На півдні та сході сусідами східнослов'янських племен були численні кочові та напівкочові народи. Вони утворювали власні держави та робили набіги на сусідні слов'янські території.

Східні слов'яни були сусідами з Візантією. Візантійська (Східна Римська) імперія (395-1453 рр.) - це держава, яка виникла після поділу Римської імперії на західну та східну частини. Російсько-візантійські відносини ІХ-ХІ ст. — це і мирні економічні, політичні, культурні зв'язки та гострі військові зіткнення. З одного боку, Візантія була зручним джерелом військового видобутку для слов'янських князів та їхніх дружинників. З іншого боку, візантійська дипломатія прагнула перешкодити поширенню російського впливу на Причорномор'я, та був спробувала перетворити Русь на васала Візантії.

Заняття східних слов'ян

Основним заняттям східних слов'ян було землеробство. Як і всі землероби, давні слов'яни вели осілий спосіб життя(проживання одному місці). У слов'янських племен склалися дві основні системи землеробства:

• Підсічно-вогневасформувалася північ від, у районі густих лісів. Першого року на новій ділянці вирубували дерева і залишали їх висихати. Наступного року зрубані дерева спалювали і в золу сіяли зерно. Удобрена зола ділянка давала досить непоганий урожай протягом декількох років, а потім земля виснажувалась, і доводилося освоювати нову ділянку. Основними знаряддями праці лісовій смузі були сокира, мотика, заступ, борона. Збирали врожай за допомогою серпів та розмелювали зерно кам'яними зернотерками та жорнами.
• Перекладнапереважала у південних родючих районах: ділянки засівали, а після виснаження ґрунту переходили («перекладалися») на нові землі. Як основні знаряддя використовували рало та дерев'яний плуг із залізним лемешом (наконечником). Плужне землеробство було ефективнішим і давало високі стабільні врожаї.

Із землеробством було тісно пов'язано скотарство. Слов'яни розводили свиней, корів, овець, кіз. Як робочу худобу використовували волів. Важлива роль скотарства підтверджується тим, що у давньоруській мові слово "скот" означало також "гроші".

У VII-VIII ст. у слов'ян сформувалися основні ремісничі спеціальності – ковалі, ливарники, майстри золотих та срібних справ, гончарі.

Важливе місце у господарстві східних слов'ян грали сезонні промисли — мисливство, рибальство, бортництво (збір меду диких бджіл). Мед, віск, хутра були основними предметами зовнішньої торгівлі.

Суспільний устрій східних слов'ян

Поселення слов'ян найчастіше розташовувалися на берегах річок. Річки були джерелом води, риби, і навіть служили природним захистом від нападів ворогів. У кожному селищі мешкало кілька сімей.

Жителі кількох селищ об'єднувалися для спільного обробітку землі в громади ( вервь). Будинок, присадибна земля, худоба, інвентар були особистою власністю кожного общинника. Загальну власність складали рілля, луки, ліси, промислові угіддя, водоймища.

Ремісники селилися у племінних центрах. градах(городищах). Найбільші поселення, в яких зосереджувалися ремісники і торговці, жили племінні вожді східних слов'ян (князі), обгороджувалися фортечними мурами — огорожами. Звідси й походить назва «міста». Центральна частина міста, оточена валом та фортечною стіною, називалася кремлем, або дитинцем. До кремля примикали слободи- Поселення ремісників. Частина міста, в якій жили ремісники та торговці, називалася посадом.

Навколо князів складаються дружини- групи постійних бойових соратників, друзів князя, свого роду професійних воїнів та радників князя. Слово "дружина" походить від слова "друг". Виділення дружини сприяло перетворенню влади князя з родоплемінної на державну. Дружина ділилася на старшу, з якої виходили князівські управителі, і молодшу, яка жила при князі і обслуговувала його двір та господарство. Крім професійної дружини, існувало також і загальноплемінне ополчення (полк, тисяча).

Язичництво

Стародавні слов'яни були язичниками, обожнювали сили природи. Головним богом був Рід, бог неба та землі. Важливу роль відігравали божества, пов'язані з тими силами природи, які особливо важливі для землеробства: Ярило- Бог сонця і Перун- Бог грому та блискавки. Відомі також Волосся(Велес) - покровитель скотарів, Дажбог- Бог родючості, який вважався предком всіх слов'ян, Стрибог- Бог вітрів, Сварог- Бог вогню, покровитель ремісників, Мокоша- Богиня землі, покровителька жінок, Лада— богиня любові та краси та ін. Другорядними божествами, які «допомагали» або «шкодили» древнім слов'янам, були русалки (річкові істоти), лісовики (лісові жителі), домовики.

Богам приносили жертви, іноді навіть людські. Язичницький культ вирушав до спеціально влаштованих капищах, де містився ідол. Князі виступали в ролі первосвящеників, але були й особливі жерці. волхви.

У слов'ян існував річний цикл землеробських свят на честь сонця та зміни пір року. Язичницькі обряди мали забезпечити високий урожай, здоров'я людей та худоби.

§ 3. Східні слов'яни та їхні сусіди.

Про розселення східнослов'янських племен може багато розповісти найдавніша російська літопис "Повість временних літ". Вона повідомляє нам про галявин, що жили в Середньому Подніпров'ї в районі Києва, їхніх сусідів - древлян, які оселилися в болотистому та лісистому Прип'ятському Поліссі. На північному краю східнослов'янського світу жили ільменські словени, що розселилися на берегах озера Ільмень; між Прип'яттю та Західною Двиною жили дреговичі; сусідами їх були кривичі, величезний масив яких згодом розпався на три відгалуження: кривичів смоленських, полоцьких та псковських; сусідами полян з боку степу були жителі півночі, в басейні річки Сож жили радимичі, а в басейні Оки - в'ятичі. На самому південному краю східнослов'янської території, майже на узбережжі Чорного моря, оселилися уличі та тиверці.

Довгий час історики не довіряли цій літописній географічній схемі, але археологія на початку ХХ століття підтвердила її. Допомогли тут... жіночі прикраси. Виявилося, що з найбільш поширених типів жіночих прикрас у східних слов'ян - скроневі кільця, відрізняється по всій території Російської рівнини. З'ясувалося, що певні різновиди цих прикрас відповідають певному розселенню того чи іншого східнослов'янського "племені". Пізніше ці спостереження було підтверджено вивченням та інших елементів матеріальної культури східних слов'ян.

Розселяючись таким просторим, східні слов'яни стикалися, входили в ті чи інші відносини з народами, які населяли Східну Європу до них або прийшли сюди в цей же час. Відомо, що балти жили аж до району сучасної Москви, про що свідчить вивчення топоніміки (географічних назв), які виявляються стійкими, зберігаючись протягом століть. Райони північного сходу були населені фінно-уграми, а на півдні здавна жили іраномовні племена - нащадки вже відомих нам сарматів. Військові зіткнення змінювалися періодами мирних відносин, йшли асиміляційні процеси: слов'яни хіба що втягували у собі ці народи, але змінювалися і самі, набуваючи нових навичок, нових елементів матеріальної культури. Синтез, взаємодія культур - найважливіше явище часу розселення слов'ян по Російській рівнині, що чудово ілюструється даними археологічних розкопок.

Складнішими були стосунки з тими етносами, які змогли створити вже досить міцні союзи племен чи навіть ранньодержавні освіти. Одна з таких утворень у середині VII ст. було створено болгарами. Внаслідок внутрішніх негараздів та зовнішнього тиску частина болгар на чолі з ханом Аспарухом відкочувала на Дунай, де підкорила місцеві південнослов'янські племена. Інша частина болгар на чолі з ханом Батбаєм рушила на північний схід і осіла в середній течії Волги та на нижній Камі, створивши державу Булгарію. Ця держава тривалий час була реальною загрозою для східних слов'ян.

Тюркськими племенами були і хазари, які у другій половині VII ст. стали тіснити болгар. Згодом вони також осідають на землі, створюють своє ранньодержавне утворення, яке охопило величезні території Північного Кавказу, Нижнього Поволжя, Північного Причорномор'я та частково Криму. Центр Хазарського каганату, як стало називатися цю освіту (хазарський імператор іменувався каганом), перебував у пониззі Волги. Етнічних хозар-тюрок було небагато, основне ж населення становили представники так званої салтово-маяцької культури, що складалася з представників різноетнічного населення Східної Європи, у тому числі й слов'ян. Здебільшого населення каганату було язичницьким, але хозарська верхівка прийняла юдаїзм. Частина східнослов'янських племен, що сусідила з межами (дуже розпливчастими) каганату, мала, за свідченням літопису, виплачувати данину хазарам.

Грізна для східних слов'ян небезпека нависла і з північного заходу. Убога земля Скандинавського півострова виштовхувала до Європи великі загони "шукачів слави і здобичі, пенителів морів" - норманів, яких називали на Русі варягами. На чолі загонів стояли вікінги, що відбувалися переважно з почесних сімей. Загартовані в боях і морських подорожах, озброєні ефективною зброєю - сокирою з гострим багнетом, нормани були страшною небезпекою для багатьох країн Європи. Пік варязьких набігів на слов'янські території посідає IX в.

У боротьбі з ворогами міцніла військова організація слов'янського населення, яка своїм корінням сягає в глибину століть. Як і в багатьох інших народів, це сотенна система, коли кожне плем'я виставляло сто воїнів на чолі з "сотським", а союз племен повинен був, мабуть, виставляти тисячу, звідки і походить посада "тисяцького". Одним із військових керівників був і князь. Слово "князь" - загальнослов'янське, запозичене, на думку лінгвістів, із давньонімецької мови. Слово це спочатку означало голову роду, старійшину. З джерел ми знаємо про племінних вождів-князів. Згодом, зі зростанням населення, плем'я, що підрозділялося на кілька пологів, розпадалося на ряд родинних племен, які утворювали племінний союз. Такими племінними спілками найімовірніше й були літописні " племена " полян, древлян, дреговичів тощо. На чолі цих спілок стояли вожді, що височіли над вождями окремих племен, що входили до союзу.

Історичні свідчення про подібних князів містить літописна легенда про Кия та його нащадків. У літописі сказано: "І по цих брати (Кий, Щек і Хорив. - Авт.) тримати почаша рід їхнє князювання в полях, а в давлях, своє, а дреговичі своє, а словені своє в Новегороді, а інше на Полоті, що полочани".

Арабський історик Масуді повідомляє про стародавнього слов'янського князя Маджака, а вже відомий нам готський історик Йордан - про князя Боже. Таким чином, крім вождів племен були ще вожді союзів племен. Ці князі мали різні функції. Князь племені міг обиратися тимчасово, під час військових дій. Його влада невелика проти владою вождя племінного союзу. Влада останнього стала, функції різноманітніші. Такому князеві доводилося займатися внутрішнім будівництвом союзу, збирати, організовувати та очолювати військо, відати загалом зовнішньою політикою. Ці князі виконували деякі релігійні і судові функції. У цьому їм допомагала порада старійшин, або, як її часто називають давньоруські пам'ятники, - старці градські (літописи вживають терміни "старійшини" та "старці градські" як рівнозначні). У літописних повідомленнях старці градські виступають як повноваження керівників товариства, з якими князі змушені були рахуватися. Навіть у другій половині X ст. - переломний час князювання Володимира - вони ще брали участь в управлінні та впливали на перебіг подій. Старці-радники брали участь у князівській думі, князівських бенкетах, які виконували важливу соціальну функцію - спілкування населення з князем. Старці градські – племінна знать, яка займалася цивільними справами.

У військових справах князеві допомагала дружина. Вона також зароджується ще на надрах первісно-общинного ладу, не порушуючи докласової соціальної структури. Дружина зросталася з князем і як і, як і князь, виконувала певні суспільно корисні функції. Князь серед дружинників був не паном, а першим серед рівних.

Ще одним найважливішим елементом соціально-політичної структури було віче. Племінні віча - народні збори - виникають у давнину. Про них писав ще візантійський письменник-історик Прокопій Кесарійський (VI ст.), Розповідаючи про анти і склавени. Вивчення найдавніших документів про віче свідчить у тому, що у ньому брало участь все населення, включаючи знати. Народні збори діяли безперервно протягом IX-XI століть, але з часом, у міру розпаду родоплемінних зв'язків, вони активізувалися. Справа в тому, що родові зв'язки сковують людину, родовий захист, який у давнину був благом для будь-якого члена роду, згодом стає гальмом для розвитку демократичного правління.

Цю тріаду – князь, рада старійшин та народні збори – можна виявити в багатьох суспільствах, які переживали архаїчну стадію розвитку.