Томас Еліот коротка біографія. Томас Еліот – великий поет ХХ століття

Томас Еліот коротка біографія

Американо-англійський поет, драматург та літературний критик, представник модернізму у поезії.

Народився 26 вересня 1888 р. у Сен-Луїсі (штат Міссурі, США) у заможній родині, предки якої були вихідцями з Англії.

Закінчивши приватну школу, Томас Еліот 1906 вступив до Гарвардського університету. Перші вірші почали писати під впливом Омара Хайяма в 14 років. Захопившись поезією символістів, приїхав до Парижа, де продовжив навчання у Сорбонні.

Повернувшись 1911 р. в Америку, почав роботу над дисертацією з творчості Бредлі, не закінчивши яку переїхав спочатку до Німеччини, а потім 1915 р. до Лондона.

У 1915 одружився з балериною Вів'єн Хейвуд, але незабаром з'ясувалося, що вона страждає на психічні розлади.

Від 1917 до 1919 м. Еліот працює заступником головного редактора журналу «Егоїст» та публікує власні вірші у різних періодичних виданнях, а також випускає кілька віршованих збірок. Першою значною поемою Томаса Еліота стала "Любовна пісня Дж. Альфреда Пруфрока". Це була нова віха у поезії XX ст., виток сучасної англійської поезії.

Томас Еліот стає популярним поетом, серйозним літературним критиком. Його критичні есе розпочинають так звану «кембриджську школу критики».

1922 р. вийшов у світ, на думку критиків, найкращий твір Еліота, який відбив інтелектуальні настрої цілої епохи, - поема «Безплідна земля».

В 1927 Еліот звернувся в англіканство і став громадянином Великобританії. Його роздуми про релігію знайшли свій відбиток у поемі «Попільне середовище» (1930), витриманої у більш традиційному стилі, ніж його ранні роботи.

У 1932 після двадцятирічної перерви він відвідав Америку. У 1934розлучився з дружиною.

1934 р. Еліот написав поетичну драму «Камінь», а 1935 р. – драму «Вбивство в соборі», поставлену тоді ж у Кентерберійському соборі. Його п'єси про сучасне життя – «Воз'єднання сім'ї» (1939), «Вечірка з коктейлями» (1950) та інші – вважаються менш вдалими.

1940 р. Томас Еліот пише поему «Іст Кокер», потім поспіль виходять його поетичні твори, які вважаються найбільш зрілими.

1948 року Еліот був удостоєний Нобелівської премії з літератури «за пріоритетне новаторство у становленні сучасної поезії». У 1948 році нагороджений британським Орденом заслуг, у 1954 - французьким орденом Почесного легіону та німецькою премією Гете Ганзейського союзу.

З 1952 року до смерті був президентом Лондонської бібліотеки.

У 1957 році у віці 68 років одружився зі своєю колишньою секретаркою Валері Флетчер.

Помер 4 січня 1965у Лондоні віком 76 років і похований у Вестмінстерському абатстві.

Томас Стернз Еліот народився 26 вересня 1888 р. у Сент-Луїсі (штат Міссурі), у сім'ї багатого промисловця. Хлопчик здобув блискучу освіту, крім того, з ранніх років виявляв неабиякі здібності. Він у 1906 р. вступив до Гарвардського університету, який закінчив за три роки, набагато раніше за інших. Еліот був дуже різнобічною людиною. Він рано почав писати вірші. Спочатку вони друкувалися в журналі Харвард адвокіт. Тут же Еліот працював редактором. Він також відвідував лекції в Сорбонні, вивчав французьку літературу, займався викладацькою діяльністю, служив клерком у банку, працював у видавництві.

Томас Стернз Еліот, фото 1923

У 1915 р. Еліот одружився з балериною Вів'єн Хейвуд. Пізніше з'ясувалося, що вона душевнохвора. Через 19 років спільного життя подружжя розлучилося. Після розлучення Вів'єн опинилася у психіатричній лікарні.

У 1917 р. побачила світ віршована збірка «Пруфрок та інші спостереження», трохи пізніше – збірка «Вірші» (1919 р.).

Еліот був не лише талановитим поетом, а й видатним критиком. Він неодноразово публікував статті у різних періодичних виданнях. Серія статей увійшла до збірки естетичних робіт «Священний ліс» (1920).

Літературний Нобель. Томас Стернз Еліот

У 1927 р. Еліот перейшов у англіканствота прийняв британське громадянство. За свою релігійність він нерідко зазнавав звинувачень в антисемітизмі.

У 1930-ті роки. він створив поетичні драми: "Камінь" (1934 р.), "Вбивство в соборі" (1935 р.), п'єси про сучасне життя "Воз'єднання сім'ї" (1939 р.), "Вечірній коктейль" (1950 р.), " Особистий секретар» (1954 р.), «Лісовий державний діяч» (1959 р.).

У 1940-ті роки. були створені поеми «Чотири квартети» (1943 р.), «Бернт Нортон» (1941 р.), «Іст Кокер» (1940 р.), «Драй Селвейджес» (1941 р.), «Літтл Гіддінг». (1942р.).

У 1948 р. Еліот був удостоєний Нобелівської премії з літератури "за видатний новаторський внесок у сучасну поезію". У 1957 р. він одружився з Есме Валері Флетчер.

Крім Нобелівської премії, Еліот отримав багато інших нагород: британський орден «За заслуги» (1948), французький орден Почесного Легіону (1954), премію Гете Ганзейського союзу (1954). Поет був володарем 16 почесних ступенів англійських, американських та європейських університетів. Також він був почесним членом рад Магдален-коледжу та Мертон-коледжу (Оксфорд), членом наукової ради Інституту фундаментальних досліджень у Прінстоні в 1948 р. Крім того, Еліот з 1947 по 1954 р. входив до ради американської Бібліотеки конгресу.

Томас Стернз Еліот - американський поет родом зі штату Міссурі (Сент-Луїс). У 1922 році він опублікував свою знамениту поему "Безплідна земля". Цей твір його наставник і друг, назвав найдовшою з написаних англійською поем. А 1948 року Т. Еліот отримав Нобелівську премію.

Походження поета

Томас Стернз Еліот народився у багатодітній родині. Він був наймолодшою ​​дитиною. Серед предків поета по батьківській лінії був преподобний У. Г. Еліот, який заснував у Сент-Луїсі Вашингтонський університет. З материнської сторони з предків Еліота відомий Айзек Стернз, який одним із перших переселився до Массачусетсу.

Генрі Уер Еліот, батько Томаса, був заможним промисловцем, а Шарлотта Стернз, його мати, - жінка літературно обдарована і добре освічена. Вона створила драму у віршах, а також біографію У. Г. Еліота.

Період навчання, рання творчість

Томас почав писати вірші у чотирнадцять років. Його рання творчість відзначена впливом Подібно до всіх поетів-авангардистів, юний Томас був бунтарем, критично ставився до сучасного йому світу. Однак і згодом основною проблемою творчості цього автора була криза духу. Томаса цікавили катастрофічні процеси, які керують життям суспільства. Її трагічність поет передав із разючою силою.

Після закінчення приватної школи, розташованої в Сент-Луїсі, Томас продовжив навчання у приватному масачусетському коледжі. Через рік, у 1906 році, він був зарахований до Непересічного, талановитого студента за три роки закінчив університетський курс. На четвертому курсі він отримав диплом магістра.

На той час належить написання віршів у " Харвард адвокет " , редактором якого Еліот був із 1909 по 1910 рік. Після цього він вирушив до Парижа, де слухав лекції у Сорбонні. Еліот познайомився із французькою літературою, з поетами-символістами. Символізм зацікавив його ще у Гарварді. Томас Еліот читав Жюля Лафорга, автора, який належить до цієї течії. Також його залучила книга "Рух символізму у літературі" А. Саймонса. Вона сильно вплинула розвиток Еліота як поета.

Рішення присвятити своє життя літературі

Повернувшись до Гарварду в 1911 році, Томас приступив до написання дисертації, присвяченої Ф. Г. Бредлі, англійському філософу-ідеалісту. Також він вивчав буддизм та санскрит. За Шелдонською стипендією Томас Еліот вирушив до Німеччини та Англії. В оксфордському Мертон-коледжі, де викладав Бредлі, він вивчав філософію. Після довгих сумнівів і вагань Еліот вирішив присвятити своє життя літературі, тому він не повертався для захисту дисертації в Гарвард. Томас залишився у Лондоні, де писав вірші. Деякі з них, за сприяння Віндема Льюїса та Езри Паунда, були видані у 1915 році.

Еліоту довелося заробляти собі життя, займаючись близько року викладацькою діяльністю, після чого він служив у банку " Ллойд " клерком. У 1925 році поет почав працювати в "Фейбер енд Гуайер", спочатку на посаді літературного редактора цього видавництва, а потім як один з директорів компанії.

Перше одруження

Томас Еліот у 1915 році одружився. Обранкою його стала Вів'єн Хейвуд. Незважаючи на те, що шлюб був нещасливим, подружжя прожило разом дев'ятнадцять років. Вів'єн після розлучення опинилась у психіатричній лікарні. Тут вона померла 1947 року.

Робота в журналі, нові твори

У період з 1917 по 1919 р. Томас працював у журналі "Егоїст" заступником головного редактора. Ранні його вірші почали з'являтися у низці періодичних видань, включаючи " Католицьку антологію " Еге. Паунда. Тут його твори було опубліковано 1915 року. У "Хогарт-прес" Леонард і Вірджинія Вульф помістили дві нові збірки віршів Томаса - "Пруфрок та інші спостереження" (1917) та "Вірші" (1919). Ці створені під впливом Лафорга твори відзначені печаткою розчарування насправді.

Першою значною поемою Томаса Еліота стала "Любовна пісня Дж. Альфреда Пруфрока". У ній зображений послужливий, хитромудрий, шанобливий, доброзичливий герой, який одночасно недорікуваний і нерішучий, особливо з жінками. Цей твір став важливою віхою у поезії 20 століття. Про значення поеми писали багато критиків, а Дж. Беррімен, американський поет, вважав, що саме з неї починається сучасна поезія.

Т. Еліот - критик

Разом із зростанням популярності Томаса Еліота як поета стверджувалася і його репутація як літературний критик. З 1919 року Томас є постійним автором літературного додатку до "Таймс" ("Таймс літерери сапплмент"). Тут з'явилася його серія статей, присвячених якобінській та єлизаветинській драмі. Разом з іншими вони увійшли до складу збірки робіт Томаса Еліота "Священний ліс" (1920). У критичних статтях про Данта, Шекспіра, Марло, Драйдена, Джорджа Герберта, Ендрю Марвелле автор намагався повернути поета до життя, що, на його думку, є неминучим і великим завданням критики. Багато поглядів Еліота пізніше відбилися в "Крайтеріоні", досить популярному критичному журналі, який виходив чотири рази на рік у період з 1922 по 1939 рік.

"Безплідна земля"

1922 року Томас Еліот видав свою знамениту поему. Як ми вже зазначали, її назвали найдовшою серед поем, створених англійською мовою. Езра Паунд натякає своєю гіперболою (адже твір складається лише з 434 рядків) на велику кількість алюзій та поетичну концентрацію в цій поемі. До речі, Паунд брав участь у редагуванні твору. Він скоротив остаточний варіант поеми приблизно третину.

Багато відомих критиків вважають, що найкращий твір, який створив Томас Еліот, - "Безплідна земля". Вона вплинула подальший розвиток поезії. Добуток складається з 5 частин. Вони об'єднані темами розмивання цінностей та безпліддя. Поема, в якій відбилися розчарування та сумніви післявоєнного часу, висловила настрій цілої доби.

Хрещення та британське підданство

Т. С. Еліот у 1927 році здійснив хрещення в англіканській церкві. Тоді ж йому надали британське підданство. Томас Еліот, вірші якого тоді вже були популярні, у передмові до своєї збірки есе під назвою "На захист Ланселота Ендрюса" називає себе класицистом у літературі, англо-католиком у релігії та роялістом у політиці. Томас ще у студентські роки жваво цікавився англійською культурою. Однокурсники навіть називали його жартома англійцем у всьому, за винятком громадянства та акценту. Таким чином, британське підданство відповідало його устремлінням. Однак перехід Еліота до англіканської церкви був відходом від традицій унітаріанства, прийнятих у його сім'ї, незважаючи на те, що він задовольняв його потребу в чітких і суворих моральних установках (Томас був пуританіном за походженням).

У поемі Еліота (1930) відбилися душевні муки, якими було відзначено його навернення. У цей період душевного та інтелектуального розброду Томас переклав поему "Анабасіс" Сен-Жон Перса (1930 року). Цей твір є своєрідною духовною історією людства.

П'єси Еліота

В 1930 Томас написав поетичні драми "Вбивство в соборі" (1935) і "Камінь" (1934). Ці твори були створені для релігійних вистав. Перше є філософським мораліте. Його тема – страждання святого Т. Беккета. Поема вважається найкращою п'єсою Томаса Еліота. З величезним успіхом вона йшла у театрах США та Європи.

П'єси Еліота про сучасне життя, такі як "Поєднання сім'ї", Вечірній коктейль", "Особистий секретар" і "Старий державний діяч" (1939, 1950, 1954 і 1959 відповідно) вважаються менш значущими.Томасу не дуже вдалося наповнення теми античної сучасним змістом Правда, "Вечірній коктейль" свого часу мав великий успіх у театрах, що знаходяться по обидва боки Атлантичного океану.

Поеми 1940 років та Нобелівська премія

У 1940 роки Томас написав такі поеми, як "Іст Кокер" (1940), "Бернт Нортон", "Драй Селвейджес" (все в 1941), "Літтл Гіддінг" (1942) і "Чотири квартети" ( 1943 р.). Багато критиків визнають ці твори найзрілішими у творчості Еліота. Кожне з них є роздумом, навіяним пейзажами, в яке автор вплітає судження про час, історію, про природу мови, особисті спогади.

Еліот Томас, книги якого були визнані у всьому світі, отримав Нобелівську премію 1948 року. Андерс Естерлінг, один із членів Шведської академії, підкреслив у своїй промові, що вірші Томаса мають властивість "з гостротою алмазу" врізатися у свідомість сучасного покоління.

Друге одруження та смерть поета

У 1957 році одружився з Е. В. Флетчером Томасом Еліотом. Біографія його закінчується 1965 року, коли він помер, доживши до 76 років. Т. Еліот похований в Іст-Кокер.

Причини популярності Еліота

Чому ж творчість Томаса Еліота досі цікавить багатьох? Причини різноманітні. Основна з них полягає в тому, що цей автор став найбільшим оновителем поетичної творчості. Вірші англійською Т. Еліота перекладали Хіменес, Монтале та Сеферіс. До 1969 року твори Томаса були перекладені головними європейськими мовами, і навіть на китайську, японську, урду, хінді, арабський тощо. буд. тези про значимість Томаса Еліота, про той великий внесок, який він зробив у розвиток словесної творчості.

Складність сприйняття творчості Еліота

Зрозуміти вірші англійською цього автора непросто, як і переклад його творів. Справа в тому, що Еліот є елітарним поетом. Його твори не просто є абсолютно новим у світовій поезії. У своїй творчості Томас не тупцював на місці. Він постійно звертався до вирішення нових і нових художніх проблем.

Навмисна елітарність, авангардистський характер творчості цього автора призводять до того, що його твори непрості для сприйняття. Перша складність полягає у складній філософічності. Автора посідають корінні питання людського буття. Еліот звертається у своїй творчості до новітніх естетичних та філософських концепцій. Він не просто здійснює їхню художню ілюстрацію. Поет сам намагається знайти вирішення тих чи інших проблем.

Друга складність полягає в тому, що особливу роль у його творчості відіграють відгомони, недомовки, натяки та ін. Це дозволяє поету зіштовхнути у своїх творах культуру різних народів і часів, не просто відобразити сучасні уявлення про світ, а й позначити їхній зв'язок з іншими явищами. культури, з минулим. Тому у виданнях творів цього автора зазвичай подаються докладні коментарі.

Третя особливість творчості Еліота, що ускладнює його розуміння, полягає у великому значенні, яке поет приділяє формі. Наприклад, твір "Чотири квартети" має чітку мелодійну схему, яка була підказана Еліоту його розумінням Бетховена (точніше, пізніх його квартетів).

Можна було довго говорити про особливості творів Еліота. Однак в одній статті неможливо охопити це значне і надзвичайно оригінальне явище мистецтва. Принципово важливим є те, що для Томаса Еліота складність не була самоціллю. Вона була відображенням різноманіття та нестандартності поетичних проблем, які він ставив та вирішував.

Книга про кішок

Не завжди Т. Еліот такий складний, який завжди його творчість елітарно. Це, можливо, дещо несподівано, але й тварини цікавили такого поета, як Томас Еліот. Кішки стали головними героями його відомої збірки віршів, що вийшла в 1939 ("Популярна наука про кішок ..."). Твори, включені до нього, було створено 1930 роках. Вони написані для хрещеників Томаса Еліота.

В даний час ця збірка є, мабуть, найвідомішою у світі книгою про кішок. Його знає кожен аматор цих тварин. Велику частку популярності збірнику приніс мюзикл " Кішки " Еге. Л. Веббера, поставлений з його мотивам.

Томас Стернз Еліот (відоміший під скороченим ім'ям Т. С. Еліот (T. S. Eliot)) – американсько-англійський поет, драматург і літературний критик, представник модернізму в поезії – народився 26 вересня 1888 рокуу Сент-Луїсі штат Міссурі (США) у багатій родині.

Його дід був священиком, який побудував церкву і заснував університетський коледж. Батько був президентом промислової компанії, мати захоплювалася літературною діяльністю. З ранніх років виявляв неабиякі здібності, у 14 років під впливом поезії Омара Хайяма почав писати вірші.

У 1906після закінчення приватної школи вступив до Гарвардського університету, який закінчив за три роки замість чотирьох. Ще рік працював помічником в університеті. Друкувати свої вірші почав у журналі «Харвард адвокат», у якому почав працювати редактором. У 1910—1911жив у Парижі і слухав у Сорбонні лекції з філософії та мов. Зокрема, слухав лекції Анрі Бергсона та Ален-Фурньє. У 1911повернувся до США і три роки в докторантурі Гарварда вивчав індійську філософію та санскрит.

Свою літературну кар'єру Еліот розпочинав разом із Езрою Паундом. У їхніх поглядах було багато спільного і Еліот охоче друкував вірші в антологіях імажизму. У 1914він переселився до Європи, спочатку до німецького Марбурга, з початком Першої світової війни поїхав до Англії і прожив більшу частину життя в цій країні, працюючи банківським службовцем, шкільним учителем, а потім і професором літератури. Спочатку Еліот оселився у Лондоні, потім переїхав до Оксфорду.

Будучи поетом-авангардистом, ставився до сучасного світу бунтарськи. Центральною темою його творчості стала криза духу. На становлення Еліота помітний вплив зробили популярні на той час ідеї про втрату людиною даних йому богом духовних цінностей і самоспустошення як наслідок боротьби за виживання і гонитву за матеріальними цінностями.

У 1915одружився з балериною Вів'єн Хейвуд. Незабаром з'ясувалося, що вона страждає на психічні розлади. Еліот видавався з 1916у літературному американському журналі «Літтл ревю», заснованому Джейн Хіп та Маргарет Андерсон. Найбільш значні вірші ранніх років увійшли до книги «Любовна пісня Альфреда Пруфрока» ( 1917 ), сприйняту сучасниками як маніфест англо-американського модернізму. У 1919вийшла його збірка «Вірші». У 1922Еліот опублікував свій найзначніший твір - поему «Безплідна земля», що втілила післявоєнні настрої «втраченого покоління» і багата на біблійні та дантівські алюзії.

Еліот був також видатним критиком. Його статті публікувалися у різних періодичних виданнях. У 1920вийшла збірка його естетичних робіт «Священний ліс». Еліот нагадав сучасникам про напівзабутого Джона Донне та інших «метафізичних поетів», серед яких він особливо високо цінував Ендрю Марвелла і Джона Вебстера. Поезію класицизму і романтизму Еліот здебільшого відкидав як втілюючу «dissociation of sensibility», тобто розбіжність розуму та почуття. Еліот різко протиставляв розум і почуття, вважаючи, що поезія не повинна звертатися безпосередньо до них.

З 1925і до своєї кончини працював у відомому видавництві Faber and Faber (спочатку Faber and Gwyer) і став його директором.

У 1927Еліот звернувся до англіканства і став громадянином Великої Британії. Його роздуми про релігію знайшли свій відбиток у поемі «Попільне середовище» ( 1930 ), витриманої у більш традиційному стилі, ніж його ранні роботи.

Еліот також займався перекладами, переклав у 1930на англійську поему французького поета Сен-Жон Перса «Анабасіс».

У 1932після двадцятирічної перерви він відвідав Америку. У 1934розлучився з дружиною.

Після смерті Йейтса та публікації поеми «Чотири квартети» ( 1943 ) за Еліотом міцно закріпилася репутація найбільшого англомовного поета, що живе.

Еліота, як і його друга та літературного наставника Езру Паунда, звинувачували в антисемітизмі, проте він, на відміну від Паунда, це завжди спростовував.

Еліот був елітарним поетом, його поезія зовсім не схожа на твори сучасних авторів. Разом з тим, властива його творчості складність не була метою Еліота, вона була скоріше наслідком нестандартності та різноманіття поетичних проблем, які він ставив та вирішував.

У 1948Еліот був удостоєний Нобелівської премії з літератури «за пріоритетне новаторство у становленні сучасної поезії». У 1948нагороджений британським Орденом заслуг, у 1954- французьким орденом Почесного легіону та німецькою премією Гете Ганзейського союзу.

C 1952до смерті був президентом Лондонської бібліотеки.

У 1957у віці 68 років одружився зі своєю колишньою секретаркою Валері Флетчер.

Томас Стернз Еліот помер 4 січня 1965 рокуу Лондоні віком 76 років і похований у Вестмінстерському абатстві.

Література США

Томас Стернз Еліот

Біографія

ЕЛІОТ (Eliot) Томас Стернз (26 вересня 1888, Сент-Луїс, шт. Міссурі - 4 січня 1965, Лондон), англо-американський поет, критик, історик культури, драматург.

Через Атлантику

Еліот народився і до 1914 року жив у США, потім переїхав до Лондона, був службовцем банку, викладав, виступав як рецензент. У 1922-39 Еліот очолював журнал «Крайтеріон», в якому опубліковано програмні для нього статті філософського характеру, а також основні роботи, що характеризують його розуміння сутності та призначення культури. Найважливіша подія життя Еліота відбувається в 1927, коли він прийняв англокатолицизм (тобто став адептом "Високої церкви") і одночасно став британським підданим.

До експатріації Еліота спонукало відчуття своєї чужорідності американській культурі, яка, на його погляд, через історичну молодість позбавлена ​​глибокого духовного коріння. Неприйнятне для Еліота засилля утилітаризму та практикизму, що формують соціальну психологію співвітчизників, змушували його відгукуватися про Америку як про царство «вульгарності», яка була найбільш зримим виявом того «варварства», яке він вважав за сутність своєї епохи. Страх перед «варварством» і наростаючу відразу до сучасного життя, яке відкинуло культуру як живу традицію, багато в чому визначили весь характер творчості Еліота.

Його переїзд через Атлантику не означав, однак, повного розриву з тим культурним ґрунтом, на якому він виріс. Вихованець Гарвардського університету, Еліот відвідував семінари великих американських філософів Дж. Сантаяни та І. Беббіта. Магістерська дисертація Еліота (опублікована в 1964) присвячена концепції знання та досвіду у філософії неогегельянця Ф. Г. Бредлі, чия основна робота «Видимість і реальність» вважається одним із головних джерел культурологічних поглядів поета.

Рання творчість

Вони розкрилися вже у першому значному творі Еліота, зверненому до проблем естетики та культури, - книзі «Священний ліс» (1920), що містила полеміку з романтичними поглядами на сутність художньої творчості. Відкидаючи уявлення про поезію як спонтанний акт, у якому вирішальна роль належить уяві та ліричної сповідальності, Еліот обгрунтовував доктрину «деперсоналізації» художнього висловлювання, яке передбачає строгу впорядкованість, а не сплеск емоцій, відмова від «випадку» упередженості» і вигнання «декламації», у чому б вони не виявлялися. Романтичної апології особистості Еліот протиставив ідею безперервної культурної традиції, яка не тільки присутня в будь-якому новому тексті, але має використовуватися художником свідомо. Новаторство можливе лише як збагачення традиції, оскільки кожен новий текст перебуває у певних співвідношеннях із усією сукупністю вже створених текстів (вони й утворюють «традицію»). У той самий час новий текст, якщо він справді явище високого мистецтва, до того чи іншого ступеня змінює внутрішні пропорції цієї єдності. Так, за Еліотом, відбувається літературна еволюція.

Еліот рішуче відкинув спроби сприймати поетичне слово як еквівалент або замінник релігійних, етичних філософських концепцій і послідовно захищав думку про автономність, самоцінність мистецтва. Виникла у 1930-х роках. Англо-американська школа «нової критики» догматизувала ці положення, використовуючи їх для суто формалістичної інтерпретації явищ мистецтва поза їхньою співвіднесеністю з реальним життєвим досвідом.

Критика гуманізму

Сам Еліот, однак, ніколи не був прихильником «чистої поезії», визнаючи за мистецтвом не тільки можливість, а й обов'язок «вплинути на характер сприйняття реальності… руйнувати існуючі норми свідомості та оцінки, змушуючи по-новому бачити світ». Ця ідея покладена основою трактату «Призначення поезії та призначення критики» (1933), де Еліот сформулював основні поняття своєї філософії мистецтва. Аргументи на підтвердження своїх теорій Еліот черпав у вивченні історії поезії – від Данте та відкритих їм англійських «метафізичних поетів» 18 ст. до Бодлера, у якому йому практично завершувалося цвітіння традиції.

Оцінки низки явищ літератури в Еліота неприховано упереджені. Особливу недоброзичливість у нього викликали автори, що поділяють романтичне розуміння поезії, а також поборники гуманізму як передумови художньої творчості, яка має високе етичне значення. Філософія гуманізму відкидалася Еліотом, оскільки він вважав, що ідея вільної індивідуальності, що самостверджується, втратила під собою грунт.

Призначення поета Еліот розумів однозначно: «Його прямий обов'язок лежить у сфері рідної мови: по-перше, зберігати її, по-друге, розвивати та вдосконалювати». У своїх літературно-критичних роботах Еліот вимагав від поета освоєння та свідомого дотримання багатовікової культурної та літературної традиції, недопущення суб'єктивного свавілля у трактуванні поетичної теми, суворої дисципліни думки та почуття. Він критикував романтиків за культ індивідуалізму та невпорядкованість поетичних «пристрастей» і, навпаки, високо ставив Данте, поетів епохи королеви Єлизавети I і особливо Джона Донна, вважаючи їхню творчість зразком поетичного мистецтва. Еліот навіть зробив цікаву, хоч і малоперспективну спробу оновити у 20 ст. жанр єлизаветинців - драму у віршах: «Убивство в соборі» (1935), «Прийом з коктейлями» (1950) та ін. Уявлення про місію поета - зберігати, примножувати і передавати новим поколінням втілену в слові спадщину національної та світової культури - так само і його складну філософську поезію, і гротески «суініади», і витончено-жартівливі стилізації на кшталт англійської дитячої поезії - цикл «Популярна наука про кішок, написана Старим Опоссумом» (1939), легший основою лібретто знаменитого мюзикла. »(1981).

Водночас прочитання класики, запропоноване у його роботах, має новаторський характер. По суті, змінювалося саме уявлення про історію літератури, що вперше поставала як цілісний процес, логіка якого сприймається як розвиток власне естетичних ідей, хоча вони ґрунтуються на мінливому осягненні сутності світу та історично обумовлених формах духовної та моральної орієнтації. Особливого значення мало висунуте Еліотом тлумачення сутності мистецтва, яке покликане висловити «свідомість вічного як і, як і свідомість сьогоднішнього, - вічного і сьогоднішнього у тому єдності». Великий розвиток у роботах з теорії літератури отримала і висловлена ​​Еліотом у роботі про «Гамлет» ідея «об'єктивного корелята»: йшлося про необхідність суворо узгоджувати емоційний початок і конкретне відтворення психологічної реальності, про «формули переживання», що співвідносяться з певною «послідовністю» , ситуацією, ланцюжком подій".

Поет «безплідної землі»

У своїй художній творчості Еліот прагнув усунути розбіжність між чуттєвим та інтелектуальним початком, досягаючи синтезу з метою повернути вагомість поетичному слову, що знецінився через романтичну «декламацію».

Оголошуючи себе в літературі прихильником класицизму, так само як і в політиці прихильником роялізму, а в релігії - «Високої церкви» (збірка есе «На захист Ланселота Ендрюса», 1928), Еліот як поет (і меншою мірою як драматург, який досяг найбільше значних висот у жанрі віршованої драми зі складними етичними колізіями - «Вбивство в соборі», 1935) постає художником, який втілив типові особливості світовідчуття та умонастроїв своєї «катастрофічної» епохи. У свідомості Еліота ця епоха відзначена глибокою кризою віри та катастрофою цінностей ліберально-гуманістичного характеру.

Пошуки «точного слова», яким Еліот віддав свої творчі зусилля, починаючи з першої збірки «Пруфрок та інші спостереження» (1917; у поемі, що дала назву книзі, вперше використана ідея персонажа-маски, що частково є пародійним автопортретом), спрямовувалися свідомістю вичерпаності не тільки стилістики та поетики, що мають романтичне походження, але порожнечі слів, а тим самим і понять, що виражають доктрину поступального ходу історії, могутності розуму, незворотності прогресу. Віруванням, які домінували аж до катастрофи Першої світової війни, Еліот протиставив ідеї, що згодом стали фундаментом філософсько-естетичної доктрини модернізму. Час тлумачилося в нього, за філософією А. Бергсона, як «реальна протяжність», нічого спільного не має з поступальністю розвитку, концепції детермінованості протистояло поняття хаосу реальності. Момент досвіду розумівся не як упорядкованість, але як «амальгама розрізнених вражень», що набувають єдності лише в межах «міфу», що трактується Еліотом у статті про «Улісс» Дж. Джойса (1922) як з'єднання логічно непоєднуваного з метою надання єдності зовні беззв'язному .

Всі ці ідеї творчо з найбільшою повнотою втілені в поемі «Безплідна земля» (1922). Сприйнята як маніфест «втраченого покоління», поема, що є кілька формально непов'язаних фрагментів, з'явилася, проте, не декларацією «бунту», а точним свідченням про масштаби і значущість історичного перелому, який для Еліота знаменував собою насамперед трагічне завершення великої культурної епохи, що тривала з Ренесансу та обірвана крахом 1914 року. Послідовність «масок» (хтось Тиресій, який спостерігає натовп мерців на Лондонському мосту після війни, «сліпий старий зі зморщеними жіночими грудьми» та ін.) не тільки доносить відчуття мертвості та жорстокого хаосу життя, але втілює важливу для Еліота думку про зникнення самого поняття у світі тотального відчуження, яким сприймає сучасність свідомість поета. Міф стає єдиною можливістю надати цілісність «груді повалених образів», які об'єднані мотивами безпліддя, закляття, накладеного на країну фізично немічного Царя-рибалки, та ін. Поема залишилася взірцем інтелектуальної поезії, що вимагає розлогого коментування, початок якого поклав сам автор, який написав примітки.

Широта емоційного діапазону

Філософська складність відрізняє й інші поетичні твори Еліота, особливо написані до його звернення, про який сповістила поема «Попелясте Середовище» (1930), де зіткнення релігійного та гуманістичного почав складає основний «сюжет». Поема побудована як моління про смерть, покликану стати оновленням життя на шляху трансцендентної гармонії. Лірична насиченість цього прощання зі світом, що відринула Бога і все ж таки зберігає для поета непереборну привабливість, відтінюється прямими і прихованими ремінісценціями з Данте: на думку Еліота, «Божественна комедія» містить урок неперевершеної універсальності та «широти емоційного діапазону», сам.

Найближче він до неї підійшов у «Чотирьох квартетах» (1935-42), циклі, композиційно побудованому на зразок квартетів Бетховена і відзначеному винятковою напруженістю ліричної теми, що розвивається в контексті історії, яка переживає одну зі своїх страшних кульмінацій; безпосередньо вводяться відлуння Другої світової війни. Трагізм часу поглиблює і загострює роздуми поета про цінності земного буття, смерть і безсмертя, знімаючи наліт метафізичності, який відрізняв вірші раннього періоду.

У 1915 він одружився з дочкою багатого фабриканта Вівіан Хей-Вуд. На початку тридцятих років вона захворіла на психічний розлад і була поміщена в кінці кінців у психіатричну клініку. У 1947 році вона померла, Еліот успадкував весь її стан. У 1957 Еліот одружився з Валері Флетчер, і цей шлюб був вдалим.

У 1948 Еліот був удостоєний Нобелівської премії та ордену «За заслуги». Він помер у Лондоні у січні 1965 і був похований у селі у графстві Сомерсетшир, звідки його предок Е. Еліот у 17 столітті емігрував до Америки.

Томас Стернз Еліот (26.09.1888 – 04.01.1965) – англо-американський драматург, поет, критик, дослідник культури. Томас родом із багатої родини Сент-Луїса, штат Міссурі, США. Дід його був священнослужителем, який заснував коледж. Батько володів промисловою компанією, а мати займалася літературою. Почав писати вірші із 14 років. Навчався поет у приватній школі, а потім у Гарвардському університеті.

У 1910-1911 pp. жив у Парижі, був слухачем лекцій з мов та філософії в Сорбонні. Повернувшись на батьківщину, літератор вивчав санскрит та індійську філософію у докторантурі. 1914 ознаменувався для драматурга переїздом до Німеччини, але почалася Перша світова війна, тому він поїхав до Англії. Спочатку він жив у Лондоні, але потім переїхав до Оксфорду. Там драматург працював банківським клерком, викладав. У 1915 р. поет одружився з Вівіан Хей-Вуд, яка була дочкою заможного фабриканта. У 1922-1933 pp. Еліот був редактором журналу "Крайтеріон", де публікувалися його роботи про культуру. 1927 був дуже важливим для його життя, тому що саме тоді критик прийняв англокатолицизм і отримав британське громадянство. Зробив він це, бо критик не ототожнював себе з американською культурою, вважав її чужою, «варварською» та «вульгарною». Під час тридцятих років його дружина почала страждати на психічні розлади, через що була поміщена в психіатричну лікарню.

У 1947 р. вона померла, а чоловік успадкував її майно. У 1948 році літератор отримав Нобелівську премію, а також орден «За заслуги». У 1957 році поет вдало одружився вдруге з Валері Флетчер. Помер Томас Стернз Еліот у Лондоні, і був похований у селі, де жив його предок, який емігрував до Америки у XVII столітті.