Три епохи історії людства. Основні періоди розвитку світового мистецтва

Лекція «Тема №2»

Епохи, стилі, напрямки

Художній твір – це форма існування мистецтва. Воно відбиває світ у всій складності різноманіття, естетичного багатства.

Художники завжди прагнуть правдиво передавати світ. У процесі творчості народжується певний художній метод, тому щоправда у мистецтві який завжди тотожна правдоподібності.

У формуванні художньо-образних прийомів, методів беруть участь багато соціальних і культурних передумов, пов'язані з уявленнями про правду, з релігійно-ідеологічними поглядами суспільства, зі світоглядом власне художника.

Історично сформовані структурна однаковість художніх прийомів, художньої мови, взаємовідносин змісту і форми, що об'єднує в цю епоху твори майстрів, що працювали в різних видах та жанрах мистецтва, називаєтьсястиль .

Слово стиль може використовуватися у сенсі – стиль життя, стиль гри, стиль одягу тощо., й у вузькому – «стиль мистецтво».

У різних історичних епохах Стиль проявляється у окремих видах, які називаються актуальними.

Суспільний розвиток відбувається нерівномірно. Якщо воно носить уповільнений характер як у Стародавні часи, то зміна системи художніх форм відбувається дуже повільно протягом тисячоліть, століть, то такий розвиток прийнято називати художня епоха.

Пізніше, з XVII ст. світове громадське розвитокзначно прискорюється, мистецтво стикається з різноманітними завданнями, загостренням соціальних протиріч, тому відбувається швидка зміна стилів.

У мистецтві ХІХ – ХХ століть виявляються лише окремі стилістичні тенденції, ідеологічна нестійкість суспільства перешкоджає утворенню єдиних стилів і виникають напрямки, що швидко змінюють один одного.

Первісне мистецтво (20000 – 5000 років е.) розвивалося у повній залежності від природи, від побутових потреб людини, було з магією. Характерно розвиток кераміки правильної форми, орнаменту, різьблення, реалістичного зображення тварин (наскальні малюнки).

*Слово «художники» вживається у сенсі, тобто. художники, архітектори, письменники та ін. , тобто. творці творів мистецтва.

:

Наскальний живопис із зображенням тварин. Розписи в печерах Ласко (Франція), Альтаміра (Іспанія), Тассілін Аджер (Північна Африка).

Скульптурні зображення жінок, звані палеолітичні Венери.

Мегалітичні споруди Стонхендж (Англія), Кам'яна могила (Україна).

Стародавні деспотії (мистецтво міжріччя та Стародавнього Єгипту (5000 років до н.е. – VIII ст до н.е.)) є художньою епохою. За цей період відбувається безліч художніх відкриттів, але головне, що визначає епоху, залишається незмінним:

Повне підпорядкування релігії,

Розвиток похоронних культів,

Розвиток канонів у всіх видах мистецтва,

Становлення основ будівельної техніки,

Синтез мистецтв в архітектурі,

гігантизм.

Основні пам'ятники та провідні художники :

Межиріччя.

Бики – шеду з палацу Саргону ІІ у Дур Шуррукіні.

Арфа з головою бика із царської гробниці Ура.

Ворота богині Іштар. Вавилон.

Давня ний Єгипет:

Піраміди в Гізі

Храми амона Ра в Карнаці та Луксорі

Храм Абу Сімбел

Тутмос. Скульптури. Голова цариці Нефертіті

Скульптура царського писаря Каї

Фаюмський портрет юнака у золотому вінці

Античність (мистецтво Стародавньої Греції (VII-Ш століття до н.е.) та Стародавнього Риму (ІІІ століття н.е.)) пояснювала світ міфологічно. Це був водночас реалістичний та ілюзорно – фантастичний погляд на світ. У мистецтві це виявляється у:

героїзація ідеального образу

гармонії внутрішнього та зовнішнього вигляду

гуманізації мистецтва

Скульптура стає актуальним мистецтвом. Античні художники передають образ досконалої людини з найвищою майстерністю та реалістичністю. У Стародавньому Римі розвивається скульптурний портрет.

Античність виробила будівельні системи, якими ми користуємося досі. У Стародавню Грецію склалася ордерна будівельна система, це поєднання колон і перекриттів, а Стародавньому Римі з урахуванням відкриття цементу використовували круглу арку і купол. Створили нові типи громадських та інженерних будівель.

:

Кноський палац, о. Крит

Левові ворота, Мікени

Стародавня Греція:

Архітектурний ансамбль Парфенону (основні храми: Парфенон, Ерехтейон).

Пергамський вівтар.

Галікарнаський мавзолей.

Фідій (скульптор). Скульптурне оформлення Парфенону.

Фідій. Скульптура Зевса Олімпійського

Мирон (скульптор). Дискобол.

Поліклет (скульптор). Списоносець.

Скульптури. Венера Мілоська.

Скульптури. Ніка Самофракійська.

Скульптури. Лаокоон.

Древній Рим:

Пантеон у Римі (храм усіх богів)

Колізей, амфітеатр Флавієв (Рим)

Понт Дю Гар (Франція)

Кінна статуя Марка Аврелія

Колона Траяна (Рим)

Середньовічне мистецтво (V – XVI ст) підпорядковане християнській ідеології, наповнене алегоріями та символами. Характерний синтез мистецтва підлеглого християнської літургії. Актуальним виглядом була архітектура.

Епоха ділиться на два періоди: романське (XI – XII ст.) та готичне (кінець XII – XIV ст.)

Романська архітектура використовує конструктивні особливості архітектури Стародавнього Риму (Roma). Романські собори будують у формі базилік, вони важкі з темними інтер'єрами, з двома круглими в плані вежами на фасаді будівлі. Скульптура, що прикрашає собор, площинна, схематична (частіше рельєф), розташована в основному над порталами.

Готичне мистецтво - Це якісний стрибок розвитку середньовічного мистецтва. Собор, зберігаючи форму базиліки, будується тепер на основі нової каркасної системи. Суть якої полягає в тому, що використовуючи стрілчасту арку, будується цегляний каркас. Проміжки між стовпами – опорами (контрфорсами) заповнені вікнами – вітражами. Тому інтер'єри стають ніби пронизаними світлом. Будівля рясно оздоблена скульптурою, архітектурним декором. Фасад фланкують вежі тепер квадратні у плані. Фасад собору єдино справжня стіна багато прикрашена скульптурою. Наразі переважає дуже реалістична, кругла скульптура. Над головним порталом знаходиться кругле різьблене вікно, яке називають «троянда».

Пізня готика (ХV – ХVI ст.) вирізняється архітектурним декором фасаду – нагадує мови полум'я, зникає вікно – троянда. Така готика отримала назву полум'яна.

Основні пам'ятники та провідні художники :

Вормський собор (Німеччина) – романська архітектура

Нотр Дам де Парі (Париж) – готична

Кельнський собор (Німеччина) – пізня

Собор Святої Анни (Вільнюс, Литва) – полум'яна

Після розпаду Великої Римської імперії в IV в н.е. вона розділилася на Західну зі столицею в Римі і Східну зі столицею у Візантії. У Західній розвивався католицизм і, відповідно, романська та готична культура. А у Східній (вона стала називатися Візантія) поширювалося православ'я. У Візантії вся культура теж була підпорядкована релігійній ідеології. Візантія існувала з IV до XV ст. Проте найвищого розквіту мистецтво досягло під час правління Юстиніана (VI ст. н.е.). В архітектурі православ'ю відповідали центричні, купольні, а згодом хрестово-купольні собори. Розвивається живопис монументальний (мозаїка та фреска) та станковий (іконопис). Підкоряючись релігійній догмі, живопис був суворо канонізований.

Основні пам'ятники та провідні художники :

Софія Константинопольська (м.Стамбул)

Церква Сан Апполінаре (м.Равенна)

Церква Сан Віталі (м.Равенна)

Давньоруська держава (X – XVII ст.) сприйняло Православ'я, відповідно хрестово-купольну систему храмових споруд та мальовничий канон. Але у розвитку виробило неповторні національні риси. Складається національний тип храмової споруди: хрестово-купольні, кубоподібні з хвилеподібним або кільоподібним завершенням стін (закомар). Куполи піднято на високі барабани.

У строго канонізованому живописі переважає слов'янський тип обличчя, з'являються російські святі, національний орнамент і вся характеристика образів стає більш людяною.

Вплив народного зодчества дуже виявлялося у перенесенні художніх наказів, декору, кольору в кам'яне будівництво і називалося «візерунки» (XVI – XVII ст.) . Народні технічні прийоми втілилися появі кам'яних і шатрових храмів.

Основні пам'ятники та провідні художники :

Софія Київська, м. Київ. (13 куполів)

Дмитрівський собор, м. Володимир. (1 купол)

Церква Параскеви П'ятниці, м. Чернігів. (1 купол)

Арістотель Фіорованті. Успенський собор московського кремля. (5 куполів)

Ікона Володимирської Богоматері.

Храм Василя Блаженного (Покрова що на рові), м. Москва.

Ікона Покрова з портретом Б.Хмельницького.

Оранта. Мозаїка Софії Київської.

А.Рубльов. Трійця (ікона).

Відродження (Renessanse) як основа античної спадщини на новому історичному етапі виникла в Італії, тут наприкінці XIII – XVI століттях відроджувалися гуманістичні ідеали античності. Звідси назва епохи "Відродження". Епоха Відродження стверджує, що світ пізнаваний, а людина – титанічна особистість, здатна змінити світ. Художники відкрили індивідуальність людини, тож з'явився портрет; вони розробили теорію та практику перспективи, художньо освоїли анатомію людського тіла, розробили гармонію композиції, використовували кольорові ефекти, зображення оголеної натури, жіночого тіла було зримим аргументом боротьби із середньовічним аскетизмом.

У скульптурі головним стає образ човника, а чи не божества. Склалися основні типи скульптури: монументальна та декоративна. Після античності знову відроджується кінна статуя.

В архітектурі поряд із вимогою античних форм (використанням аркад, грецького портика) відбувається вироблення власної художньої мови. Створюється новий тип громадських споруд, міський палац (плац) та заміські будинки – вили..

Основні пам'ятники та провідні художники :

Джотто ді Бонде. Розписи капели дель Арена, м. Падуя.

Ботічеллі. Народження Венери.

Леонардо Да Вінчі. Джокона. Мона Лізу.

Леонардо Да Вінчі. Мадонна у скелях.

Леонардо Да Вінчі. Розпис «Таємна вечеря» (м. Мілан).

Рафаель Санті. Сикстинська мадонна.

Рафаель Санті. Розписи у Ватикані (Станси Ватикану, Рим).

Мікеланджело. Скульптури. Давиде.

Мікеланджело. Розписи стелі Сикстинської капели (Ватикан)

Джорджоне. Юдіф.

Джорджоне. Гроза.

Тиціан. Портрет папи Павла ІІІ з племінниками.

Тиціан. Молода людина з рукавички.

Тиціан. Асунта.

Веронезе. Шлюб у Кані Галілейській.

Брунелески. Церква Санта Марія дель Фьоре, м. Флоренція.

Палладіо. Вілла під Римом.

Донаттелло. Кінна статуя Гаттамелати, м. Падуя.

У країнах Північної Європи (Нідерланди, Німеччина, Франція) Ідеї Відродження проникають з кінця XV століття. Своєрідність національних культур, середньовічні традиції у поєднанні з ідеями Італійського Відродження виробили своєрідний стиль, який прийнято називати Північне Відродження.

XVII століття – час інтенсивного утворення національних держав, національних культур, становлення абсолютної влади в одних країнах та зародження буржуазних відносин в інших. Стало неможливо висловити лише у художній формулі складність і суперечливість епохи, у XVII столітті виникло різноманіття художніх форм, тобто. стилів. У XVII столітті виникли стилі: класицизм, бароко, реалізм.

Основні пам'ятники та провідні художники :

Дюрер. Портрет Венеціанки.

Дюрер. Чотири апостоли.

Дюрер. Графічні ілюстрації до «Апокаліпсу»

Ван Ейк. Мадонна Канцлера Роллена.

Ван Ейк. Гентський вівтар.

Брати Лімбурґи. Мініатюри «Чудового годинника герцога Беррійського».

Брейгель. Сліпі.

Босх. Корабель дурнів.

Бароко - Найпоширеніший стиль XVII ст. Це мистецтво побудоване на контрастах, асиметрії, тяжінні до грандіозності, перевантаженості декоративними мотивами.

У живописі та скульптуріхарактерно:

діагональні композиції

зображення перебільшеного руху

ілюзорність зображення

світлотіньові контрасти

яскравий колорит, мальовнича пляма (у живописі)

В архітектурі:

гнуті, волютоподібні форми

асиметрія

використання кольору

велика кількість декору

бажання обдурити око та вийти за реальний простір: дзеркала, анфілади, плафони на стелях, що зображають небо.

ансамблева організація простору

синтез мистецтв

контраст химерно прикрашеної декором архітектури та чітка геометрія садів та парків, або міських вулиць.

Бароко тріумфував у країнах, де панував феодалізм і католицька церква. Це такі країни: Італія, Іспанія, Фландрія, пізніше Німеччина та у XVIII столітті – Росія. (В архітектурі)

Основні пам'ятники та провідні художники :

Караваджо. Лютніст.

Рубенс. Персей та Андромеда.

Рубенс. Автопортрет з Ізабелла Брант.

Берніні. Скульптура «Екстаз Святої Терези»

Берніні. Скульптура «Аполлон та Дафна»

Жюль Ардуен Мансар. Версальський палац (Франція).

Берніні. Площа Святого Петра у Римі.

Класицизм (Лат. зразковий). Французький абсолютизм XVII ст. регламентував життя, укладаючи його у жорсткі рамки державності. Герой класицизму не вільний у своїх дійствах, а підпорядкований суворим нормам, суспільному обов'язку, смиренність почуттів розумом, дотримання абстрактних норм чесноти – такий естетичний ідеал класицизму.

Зразком собі класицизм XVII в. обрав грецьку античність У архітектурівикористовується грецький ордер. У скульптурі ідеальні міфологічні образи. У живописі:

сувора величність

піднесена краса образів

горизонтальна або кулісна композиція

ретельний відбір деталей та кольору

стандартність образів, театральність жестів та почуттів

Основні пам'ятники та провідні художники :

Пуссен. Аркадські пастухи.

Пуссен. Пори року.

Лоррен. Викрадення Європи.

Голландська культура. У XVII ст. у країнах, де зароджувався капіталізм, точилася боротьба за національну незалежність. Перемога бюргерства визначили характер Голландської культури, народження реалізму, поява самостійних жанрів станкового живопису (портрет, побутовий жанр, натюрморт).

Основні пам'ятники та провідні художники :

Голандія XVII :

Рембрандт. Автопортрет з Саській на колінах

Рембрандт. Повернення блудного сина.

Вермар Дельфтський. Дівчина читання листа.

Вермар Дельфтський. Географ.

Терборх. Склянка лимонаду.

Хальс. Циганка.

Іспанія XVII :

Веласкес. Пряхи.

Веласкес. Портрет тата Інок Х

Веласкес. Здача Бреди

Веласкес. Портрет Інфланти Маргарити

Ель Греко. Похорон графа Оргаса

Рококо. З початком XVIII століття намітилася криза французького абсолютизму. Суворий етикет змінюється атмосферою легковажності та насолод. Виникає мистецтво здатне задовольняти найвигадливіші та вишукані смаки – це рококо. Це повністю світське мистецтво, головна тема – любовні та еротичні сцени, улюблені героїні – німфи, вакханки, міфологічні та біблійні теми кохання.

Це мистецтво мініатюрних форм своє головне вираження знайшло у живописі та прикладному мистецтві. Світлі колорити, дробові та ажурні форми, складний орнамент, асиметрія, що створює відчуття занепокоєння.

Основні пам'ятники та провідні художники :

Ватто. Суспільство у парку.

Буші. Купання Діани.

Буші. Портрет Мадам Пампадур.

Фраґонар. Гойдалки.

Фраґонар. Поцілунок крадькома.

Просвітництво. З 40-х років у Франції з'являється новий соціальний прошарок буржуазії, що зароджується, так зване «третій стан». Саме це визначило розвиток нової філософсько-мистецької течії Просвітництво. Зародилося воно в надрах філософії, і сенс його полягав у тому, що всі люди від народження мають рівні можливості і тільки виховання та просвітництво (тобто навчання), може виділити їх із загальної маси рівних членів суспільства.

Основним жанром стає побутова картина, що зображує скромний побут третього стану, прославляється доброчесність та працьовитість.

Основні пам'ятники та провідні художники :

Шарден. Кухарка.

Мрій. Розпещене дитя.

Гудон. Скульптури. Вольтер у кріслі.

В Англії Просвітництво зародилося в літературі, наприкінці XVII ст. Тому побутовий живопис стає оповідальним, тобто. художники та графіки створюють цілі серії картин, що послідовно розповідають про долю героїв і носять морально – повчальний характер. Для Англійського Просвітництва характерний розвиток портретного живопису.

Основні пам'ятники та провідні художники :

Хагарт. Модний шлюб.

Гейнсборо. Портрет Герцогини де Бофор.

Російське Просвітництворозвивалося XVIII – початок ХІХ століття, пов'язані з ідейно – філософським течією. Російські Просвітителі: філософи – Ф. Прокопович, А. Кантемир, М. Ломоносов та письменники – Татищев, Фонвізін, Радищев вірили у безмежний розум людини, у можливість гармонізації суспільства через розвиток творчих засад кожної особистості, через освіту. У цей час у Росії стрімко розвивається домашню освіту, відкриваються нові навчальні заклади, розвивається газетно-журнальне та книжкове видавництво.

Усе це служило освітнім цілям, вихованню особистості – «сина Батьківщини»; отже розвитку портрета.

Але російське Просвітництво мало ще й антикріпосницьку спрямованість, т.к. Цілком справедливо вважали, що селяни (кріпаки) теж були наділені багатством розумових та емоційних здібностей.

Основні пам'ятники та провідні художники :

Аргунів. Портрет П.Жемчугової.

Нікітін. Портрет підлогового гетьмана.

Лівицький. Портрети Смолян.

Боровиковський. Портрет Лопухіна.

Рокотів. Портрет Струйський.

Шубін. Портрет Голіцина.

Фалькон. Пам'ятник Петру I у Санкт Петербурзі («Мідний вершник»)

Але створюючи ідеальні образи селян, мистецтво Просвітителів кінця XVIII – початку XIX ст. зливалося з сентименталізмом .

Основні пам'ятники та провідні художники :

Тропінін. Портрет О. Пушкіна.

Тропінін. Золотошвейка.

Венеціанів. Весна.

Венеціанів. На ріллі.

Бароко в російській та українській архітектурі. З появою абсолютистських монархій, у тому числі й у Ватикані – центрі капіталістичної церкви, посилюється парадність, пишність, театралізованість придворного мистецтва, що сприяло розвитку бароко в архітектурі Італії та Франції у XVIII ст., у Росії (XVIII ст.), Україні (“козацьке бароко” ”) друга половина XVII – XVIII ст.

Особливості архітектури бароко:

синтез мистецтв в архітектурі

ансамблевість (палац у парку з великою кількістю павільйонів)

зростання декоративності, ліпних прикрас, скульптури

використання ордерних елементів: гнутих фронтонів, пучків пілястр або напівколони, ніш, які повністю закривають стіну та підсилюють світлотіньовий контраст

використання кольору: бірюзова стіна, білі архітектурні деталі, золота ліпнина

інтер'єри: пишна декоративна театралізованість, анфілади, живопис із ілюзорними ефектами, використання дзеркал

Українське чи «козацьке бароко»- Це абсолютно самостійний етап розвитку Європейського бароко. У ньому немає палацової пишноти. Використовуються гнуті фронтони, заломи дахів і куполів церков. Декор стін – це плоске різьблення, біле по білому або світло-блакитному тлі стіни. Замість палаців будуються будинки козачої верхівки, канцелярії, колегіуми. А культова архітектура продовжує традиції народної дерев'яної архітектури (трьох купольні собори).

Основні пам'ятники та провідні художники :

Растреллі. Зимовий палац (Санкт Петербург)

Растреллі. Андріївська церква (Київ)

Григорович Барський. Церква Миколи на Набережній (Київ)

Ковнір. Дзвіниця на Далеких печерах (Києво-Печерська Лавра)

Ковнір. Покровський собор у Харкові.

В останній третині XVIII століття у Франції відбулася буржуазна революція. Її завдання, вимоги до громадян суспільства співпадали з героїко-цивільними ідеалами римської античності. У Давньоримському суспільстві особистість, її свобода і навіть життя приносяться в жертву суспільству. Історія трактувалася як діяння видатної особистості. Саме герой, видатна особистість – носій моральних цінностей суспільства. Це стало зразком для художників кінця XVIII в. та склалося в останній великий загальноєвропейський стиль.

Класицизм (У творчості Ж.Давида – заведено говорити «революційний класицизм»).

Для живопису характерні мистецькі прийоми класицизму XVII в. Але історична картина відбиває громадянсько – публіцистичну тематику, а портрети відповідно до ідеалами революції відбивали особистість, образ сучасника великих змін.

З початку ХІХ ст. класицизм у живопису втрачає громадянськість, залишається лише зовнішній бік: строга логіка композиції деталей, кольору, статуарність постатей. Таким чином класицизм у живописі перетворюється на академізм.

Основні пам'ятники та провідні художники :

Давиде. Смерть Марата

Давиде. Клятва Горацієв

Енгр. Одаліска

Класицизм у архітектурі. У Франції наприкінці XVIII століття, а Росії з початку XIX століття в архітектурі панує стиль класицизм. Стиль сформувався під впливом ідей патріотизму та громадянськості на основі використання античних зразків. Композиційні прийоми:

симетричність; зазвичай головний корпус з портиком у центрі та двома флігелями

скульптура зосереджена головному вході – портику. Часто використовується скульптурне зображення колісниці, запряженої четвіркою, шісткою коней керованих богинею Слави.

Класицизм пов'язаний із зростанням міст, потребою організації їхнього простору. У Росії її класицизм постає як ідея універсального стилю, що створює єдині будівельні прийоми; використання місцевих матеріалів, штукатурки створює нові типи будівель: гімназій, університетів, торгових будинків, тріумфальних арок, тип дворянської садиби.

Архітектурний стиль пізнього класицизму називається ампір- Завершуючи розвиток стилю. Поруч із використанням античних форм (як грецьких і римських) з'являються стилізовані єгипетські мотиви особливо у інтер'єрах.

Основні пам'ятники та провідні художники :

Россі. Будівля Генерального штабу (Санкт Петербург)

Вороніхін. Казанський собор (Санкт Петербург)

Боженов. Пашків будинок. Москва.

Баретті. Будівля університету. Київ.

Суффло. Пантеон (Париж)

Романтизм. Велика Французька буржуазна революція закінчилася реставрацією монархії. Стиль романтизм (початок ХІХ ст.) став результатом розчарування людей можливості розумного перетворення суспільства з урахуванням принципів свободи, рівності, братства. Прагнення підвищиться над прозою життя, втекти від гнітючої буденності, тому такий великий інтерес митців до екзотичних сюжетів, похмурої фантазії середньовіччя, теми боротьби за свободу. Художників цікавить древній світ людини, її індивідуальна винятковість. Романтичний герой завжди зображується у надзвичайних ситуаціях, зазвичай це гордий герой одинак, що переживає яскраві та сильні пристрасті. Це знайшло вираз у виразній і чуттєвій потужності кольору, де колір починає домінувати над малюнком.

Для живопису характерно:

нервова збудженість, експресія композиції

сильні контрасти кольорових плям

екзотичні теми, готична символіка

програмні твори, тобто. засновані на історичних та літературних сюжетах

Основні пам'ятники та провідні художники :

Жеріко. Пліт «Медузи».

Делакруа. Свобода на Барикадах.

Рюд. Скульптурний рельєф "Марсельєза" на Тріумфальній арці в Парижі.

Гойя. Махи.

Гойя. Портрет сім'ї короля.

У цій статті йтиметься про основні етапи всесвітньої історії: з найдавніших часів і до нашого часу. Ми розглянемо коротко основні риси кожного етапу і позначимо події, що ознаменували перехід до наступного етапу розвитку.

Епохи розвитку людства: загальна структура

Вченими прийнято виділяти п'ять основних етапів у розвитку людства, причому перехід від одного до іншого ознаменовувався кардинальними змінами у структурі людського суспільства.

1. Первісне суспільство (Палеоліт, Мезоліт, Неоліт)
2. Стародавній світ
3. Середньовіччя
4. Новий час
5. Новий час

Первісне суспільство: палеоліт, мезоліт, неоліт

Палеоліт- Давньокам'яне століття, найтриваліший етап. Межами етапу вважається використання первісних кам'яних знарядь (близько 2,5 млн. років тому) і до землеробства (приблизно 10 тис років до н.е.). Люди жили в основному збиранням та полюванням.

Мезоліт- Середнє кам'яне століття, від 10 тис. років до н.е. до 6 тис. років до н.е. Охоплює період від останнього льодовикового періоду до підвищення рівня світового океану. У цей час кам'яні інструменти стають меншими, що робить область їх застосування ширшою. Активніше розвивається риболовля, імовірно в цей час відбувалося одомашнення собаки як помічник на полюванні

Неоліт- новий кам'яний вік немає чітких часових кордонів, оскільки різні культури проходили цей етап у час. Характеризується переходом від збирання до виробництва, тобто. землеробства та полювання, закінчується неоліт початком обробки металу, тобто. початком залізного віку.

Стародавній світ

Це період між первісним суспільством та середніми віками в Європі. Хоча до періоду стародавнього світу можна віднести цивілізації, в яких зародилася писемність, наприклад, шумерської, а це близько 5,5 тис. років до н.е. історію, що приблизно з 770-х років до н.е. до приблизно 476 року нашої ери (рік падіння Римської Імперії).

Стародавній світ славиться своїми цивілізаціями - Єгипет, Месопотамія, Індія, Перська Імперія, Арабський Халіфат, Китайська Імперія, Монгольська імперія.

Головними особливостями стародавнього світу є різкий стрибок культури, пов'язаний насамперед із розвитком землеробства, утворення міст, армії, торгівлі. Якщо в первісному суспільстві існували культи і божества, то за часів Стародавнього світу розвивається релігія і зароджуються філософські течії.

Середньовіччя або Середньовіччя

Щодо тимчасових рамок, вчені розходяться на думці, оскільки закінчення цього періоду в Європі не означало його закінчення в усьому світі. Тому прийнято вважати, що середньовіччя тривало приблизно з 5 століття (розпад Римської імперії) н.е. до 15-16 або навіть до 18 століття (технологічний прорив)

Відмінними рисами періоду є розвиток торгівлі, законотворчості, стабільним розвитком технологій, посилення впливу міст. У цей час відбувається перехід від рабовласництва до феодалізму. Розвиваються науки, посилюється влада релігії, що призводить до хрестових походів та інших воєн на основі віросповідання.

Новий час

Перехід до нового часу характеризується якісним стрибком, який здійснило людство у галузі технологій. Завдяки цьому ривку аграрні цивілізації, добробут яких будувався на наявності великої території, що дозволяла запасатися провізією, переходять до промисловості, до принципово нових умов життя та споживання. У цей час височіє Європа, що стала джерелом цього технологічного прориву, розвивається гуманістичне ставлення до світу, відбувається активне піднесення в науці та мистецтві.

Новий час

До часу відносять період із 1918 року, тобто. з Першої світової війни. Період характеризується зростаючими темпами глобалізації, зростання ролі інформації в житті суспільства, двома світовими війнами та безліччю революцій. У цілому нині новітнє час характеризується як етап, у якому окремі держави усвідомлюють свій глобальний вплив і загальнопланетарний масштаб існування. На перший план виходять не лише інтереси окремих країн та правителів, а й загальносвітове існування.

Можливо, вам також будуть цікаві інші статті

Перший етап у розвитку людства первіснообщинний лад займає величезний період з моменту виділення людини з тваринного царства (близько 35 млн. років тому) до утворення перших цивілізацій у різних регіонах світу (прим. в IV тис. до н.е.). Його періодизація заснована на відмінностях у матеріалі та техніці виготовлення знарядь праці: археологічна періодизація. Відповідно виділяються три періоди:

кам'яний вік (від виникнення людини до III тис. до н.е.),

бронзове століття (з кінця IV до початку 1 тис. до н.е.),

залізний вік (з 1 тис. до н.е.).

У свою чергу, кам'яний вік поділяється на давньокам'яний (палеоліт), середньокам'яний вік (мезоліт), новий кам'яний вік (неоліт) та перехідний до бронзі міднокам'яне століття (енеоліт).

Ряд вчених поділяють історію первісного суспільства на п'ять етапів, кожен з яких відрізняється ступенем розвитку знарядь праці, матеріалами з яких вони виготовлялися, якістю житла, організацією господарювання. Перший етап -передісторія господарства та матеріальної культури: від виникнення людства до приблизно I млн. Років тому. Це час, коли пристосування людей до навколишнього середовища мало відрізнялося від добування засобів існування тваринами. Багато вчених вважають прабатьківщиною людини Східну Африку. Саме тут під час розкопок знаходять кістки перших людей, які жили понад 2 млн. років тому. Другий етап- Примітивно привласнює господарство приблизно I млн. Років тому - XI тис. До н.е., тобто. охоплює значну частину кам'яного віку – ранній та середній палеоліт. Третій етап- Розвинене господарство, що привласнює. Хронологічні рамки його визначити важко, оскільки у низці місцевостей цей період закінчився у XX тис. до н.е. (Субтропіки Європи та Африки), в інших (тропіки) - триває до теперішнього часу. Охоплює пізній палеоліт, мезоліт, а деяких областях – і весь неоліт. Четвертий етап- Зародження виробництва господарства. У найрозвиненіших у господарському плані районах землі – IX - VIII тис. до зв. (Пізній мезоліт - ранній неоліт). П'ятий етап- Епоха виробляючого господарства. Для деяких областей сухих та вологих субтропіків – VIII – V тис. до н.е.

Крім виробництва знарядь матеріальна культура стародавнього людства тісно пов'язана зі створенням жител. Найцікавіші археологічні знахідки житла відносяться до раннього палеоліту. На території Франції виявлено залишки 21 сезонного стійбища. В одному з них було відкрито овальну огорожу з каміння - основу легкого житла. Усередині знаходилися вогнища та місця виготовлення зброї. У печері Ле Лазаре (Франція) виявлено залишки притулку, реконструкція якого передбачає наявність опор, даху зі шкур, внутрішніх перегородок та двох осередків у великому приміщенні. Ліжка – зі шкур тварин (лисячі, вовчі, риси) та водоростей (датуються часом близько 150 тис. років до н.е.).

На території сучасної Росії та країн СНД (або колишнього СРСР) залишки наземного житла, що належать до раннього палеоліту, було виявлено біля села Молодове на Дністрі. Вони були овальною викладкою спеціально підібраних великих кісток мамонтів. Тут же виявлено сліди 15 вогнищ, що розташовувалися у різних частинах житла.

Первісна епоха людства характеризується низьким рівнем розвитку продуктивних сил, повільним їх удосконаленням, колективним присвоєнням природних ресурсів і результатів виробництва (насамперед території, що експлуатується), рівнозабезпеченим розподілом, соціальноекономічною рівністю, відсутністю приватної власності, експлуатації людини людиною, класів, держав. Цей розвиток йшов вкрай нерівномірно. Загальна схема еволюції людининаступна:

- людина австралопітекова;

- людина прямоходяча (пітекантропи та синантропи);

- людина сучасного фізичного виду (неандертальці та верхньопалеолітичні люди).

Поява перших австралопітеків ознаменувало зародження матеріальної культури, що з виробництвом знарядь праці. Саме останні стали для археологів засобом визначення основних етапів розвитку давнього людства. Багата та щедра природа того періоду не сприяла прискоренню цього процесу; Тільки з появою суворих умов льодовикової епохи, з посиленням трудової діяльності первісної людини у її важкій боротьбі існування прискорено з'являються нові навички, удосконалюються зброї, виробляються нові соціальні форми. Опанування вогнем, колективне полювання на великих тварин, пристосування до умов льодовика, що розтанув, винахід цибулі, перехід від привласнюючого до виробництва господарства (скотарства і землеробства), відкриття металу (міді, бронзи, заліза) і створення складної родоплемінної організації суспільства - ось ті найважливіші етапи , які відзначають шлях людства за умов первіснообщинного ладу. Темп розвитку людської культури поступово прискорювався, особливо з переходом до господарства, що виробляє. Але виникла ще одна особливість – географічна нерівномірність розвитку суспільства. Області з несприятливим, суворим географічним середовищем розвивалися, як і раніше, повільно, а області з м'яким кліматом, запасами руд та ін. швидше просувалися до цивілізації.

Колосальний льодовик (близько 100 тис. років тому), що закрив половину планети і створив суворий клімат, що вплинув на рослинний і тваринний світ, неминуче поділяє історію первісного людства на три різні періоди: льодовиковий з теплим субтропічним кліматом, льодовиковий та післяльодовиковий . Кожному з цих періодів відповідає певний фізичний тип людини: у льодовиковий – археоантропи (пітекантроп, синантроп та інших.), в льодовиковий – палеоантропи (неандертальський людина), наприкінці льодовикового періоду, у пізньому палеоліті – неоантропи, сучасні люди.

Палеоліт. Виділяються рання, середня та пізня стадії палеоліту.

Найдавніші пам'ятки культури виявлені в печерах Ле Лазаре (що стосуються часу близько 150 тис. років тому), Фон-де-Гом (Франція), Альтаміра (Іспанія). Велика кількість предметів (знарядь) знайдено в Африці, особливо в долині Верхнього Нілу та ін. Найдавніші залишки людської культури на території РФ – СНД (Кавказ, Україна). До ашельської ери людина розселився ширше, проникаючи у Середню Азію, Поволжя. Напередодні великого заледеніння людина вже вміла полювати на найбільших тварин: слонів, носорогів, оленів, зубрів. У ашельську епоху з'являється осілість мисливців, які довго живуть одному місці. У цей час людство було вже досить організовано і оснащено. Особливо значним було оволодіння вогнем близько 300 – 200 тис. років тому. Недарма у багатьох південних народів (у тих місцях, де розселялася тоді людина) збереглися легенди про героя, який викрав небесний вогонь. Міф про Прометея, який приніс людям вогонь, відображає найбільшу технічну перемогу наших дуже віддалених предків. Одні дослідники відносять до раннього палеоліту також мустьєрську епоху, А інші виділяють її в особливий етап середнього палеоліту. Мустьєрські неандертальці жили як у печерах, так і у спеціально виготовлених з мамонтових кісток житлах – чумах. У цей час людина вже навчилася сама добувати вогонь тертям, а не лише підтримувати вогонь, запалений блискавкою. Основу господарства становило полювання на мамонтів, бізонів, оленів. Мисливці були озброєні списами, крем'яними вістрями та кийками. До цієї ери відносяться перші штучні поховання покійників, що свідчить про виникнення дуже складних ідеологічних уявлень. Вважають, що до цього часу можна віднести і зародження родової організації суспільства. Упорядкування відносин статей - появою екзогамії(від давньогрецького «поза» - заборона шлюбних відносин між членами родинного чи локального колективу) та ендогамії(від давньогр. «всередині» - допуск шлюбних відносин у межах певної соціальної чи етнічної групи) можна пояснити те, що фізичний образ неандертальця став удосконалюватися і до кінця льодовикового періоду перетворився на неоантропа, або кроманьйонця – людей сучасного нам типу.

Верхній (пізній) палеоліт відомий краще, ніж попередні епохи. Природа, як і раніше, була суворою, льодовиковий період ще тривав. Але людина вже була досить озброєна для боротьби за існування. Господарство стає комплексним: основу його становило полювання на великих тварин, але з'явилися зачатки рибальства, серйозною підмогою було збирання їстівних плодів, зерен, коріння. Кам'яні (в основному крем'яні) вироби ділилися на дві групи: зброю та знаряддя праці (наконечники копій, ножі, шкребки для вироблення шкір, інструменти для обробки кістки та дерева). Широкого поширення набули різні метальні засоби (дротики, зазубрені гарпуни, спеціальні списометалки), що дозволяють вражати звіра на відстані. Основою соціального устрою верхнього палеоліту була невелика родова громада, що налічувала близько сотні людей, з яких двадцять були дорослими мисливцями. Невеликі круглі житла, можливо, були пристосовані для парної родини. Знахідки поховань із чудовою зброєю з мамонтових бивнів та великою кількістю прикрас свідчать про появу культу вождів, родових чи племінних старійшин. У верхньому палеоліті людина широко розселилася в Європі, на Кавказі та Середній Азії, Сибіру. На думку вчених, із Сибіру наприкінці палеоліту було заселено й Америку. Мистецтво верхнього палеоліту свідчить про розвиток інтелекту людини цієї епохи. У печерах Франції та Іспанії збереглися яскраві зображення, що належать до цього часу. Відкрито таку печеру і російськими вченими на Уралі в Башкирії (Капова печера) із зображеннями мамонта, носорога, коня. Зображення, зроблені художниками льодовикового періоду фарбами на стінах печер та різьбленням на кістки, дають уявлення про тварин, на яких вони полювали. Це було пов'язано, ймовірно, з магічними обрядами, заклинаннями та танцями мисливців перед намальованими тваринами, що мало забезпечити успішне полювання. Елементи подібних магічних дій збереглися навіть у сучасному християнстві: молебень про дощ із окропленням полів водою є древній магічний акт, що сягає первісності. Особливо слід зазначити культ ведмедя, що дозволяє говорити про зародження тотемізму. На палеолітичних стоянках біля вогнищ або житла часто знаходять фігурки жінок. Вони представлені дуже огрядними, зрілими. Очевидно, головна ідея таких статуеток – плодючість, життєва сила, продовження роду, уособлені у жінці – господині будинку та вогнища. Величезна кількість жіночих зображень, знайдених у верхньопалеолітичних стоянках Євразії, дозволили зробити висновок, що культ жінки-прародительки породжений матріархатом. При дуже примітивних взаєминах статей діти знали лише своїх матерів, але які завжди знали батьків. Жінки охороняли вогонь у вогнищах, житло, дітей; жінки старшого покоління могли вести рахунок спорідненості та стежити за дотриманням шлюбних стосунків, щоб не народжувалися діти від близьких родичів, небажаність чого була, очевидно, вже усвідомлена.

МезолітПриблизно за десять тисячоліть до нашої ери величезний льодовик, що досягав 1000 - 2000 м у висоту, почав інтенсивно танути, його залишки збереглися донині в Альпах і горах Скандинавії. Перехідний період від льодовика до сучасного клімату називають умовним терміном "мезоліт", тобто. "Середньокам'яне" століття, - проміжок між палеолітом і неолітом, що займає приблизно близько трьох - чотирьох тисячоліть. Мезоліт є яскравим доказом сильного впливу географічного середовища на життя та еволюцію людства. Природа змінилася багато в чому: потеплішав клімат, розтанув льодовик, потекли на південь повноводні річки, поступово звільнялися великі простори землі, раніше закриті льодовиком, оновилася і розвинулася рослинність, зникли мамонти і носороги. У зв'язку з цим порушився стійкий, налагоджений побут палеолітичних мисливців на мамонтів, довелося створювати інші форми господарства. Користуючись деревиною, людина створила цибулю зі стрілами. Це значно розширило об'єкт полювання: поряд з оленями, лосями, кіньми стали полювати на дрібних птахів та звірів. Велика легкість такого полювання та повсюдність дичини зробили непотрібними міцні общинні колективи мисливців. Мисливці та рибалки невеликими групами бродили степами та лісами, залишаючи після себе сліди тимчасових стоянок. Потеплілий клімат дозволив відродити збирання. Особливо важливими для майбутнього виявилося збирання диких злаків, для чого навіть були винайдені дерев'яні та кістяні серпи з кремнієвими лезами. Нововведенням було вміння створювати ріжучі та колючі знаряддя. Ймовірно, в цей час люди ознайомилися з переміщенням по воді на колодах і плотах і властивостями гнучких лозин та волокнистої кори дерев. Почалося приручення тварин: мисливець-лучник йшов дичиною з собакою; вбиваючи кабанів, люди залишали на вигодовування виводки поросят. Мезоліт – час розселення людства з півдня північ. Рухаючись через лісові масиви вздовж річок, людина пройшла весь простір, що звільнився від льодовика, і дійшов до тогочасного північного краю материка Євразії, де почав полювати на морського звіра. Мистецтво мезоліту суттєво відрізняється від палеолітичного: відбулося послаблення общинного початку і зросла роль окремого мисливця – у наскельних зображеннях ми бачимо, не тільки звірів, а й мисливців чоловіків із луками та жінок, які чекають на їх повернення.

Неоліт. Це останній етап кам'яної доби, але термін не відображає ні хронологічної, ні культурної однаковості. У ХІ ст. н.е. Новгородці писали про мінову торгівлю з неолитическими (на кшталт господарства) племенами Півночі, а XVIII в. Російський учений С. Крашенинников описав типово неолітичний побут місцевих жителів Камчатки. Все ж таки до неоліту відносять період VII - V тис. до н.е. Людство, що розселилося в різних ландшафтних зонах, пішло різними шляхами і різними темпами. Племена, які опинилися Півночі, у суворих умовах, тривалий час залишалися колишньому рівні розвитку. Натомість у південних зонах еволюція була швидшою. Людина вже використовувала шліфовані і свердлені гармати з рукоятками, ткацький верстат, умів ліпити посуд із глини, обробляти дерево, будувати човен, плести мережу. Гончарне коло, що з'явилося в IV тис. до н.е., різко підвищило продуктивність праці та покращило якість глиняного посуду. У IV тис. до н. на Сході було винайдено колесо, почала використовуватися тяглова сила тварин: з'явилися перші колісні візки. Мистецтво неоліту представлено петрогліфами (малюнаками на камінні) в районах Півночі, що розкривають у подробицях полювання лижників на лося, полювання у великих човнах на кита.

З епохою неоліту пов'язаний один з найважливіших технічних переворотів давнини - перехід до господарства, що виробляє (неолітична революція). Сталося перший суспільний поділ праці на землеробський та скотарський, що сприяло прогресу у розвитку продуктивних сил, та другий суспільний поділ праці – виділення ремесла із сільського господарстващо сприяло індивідуалізації праці. Землеробство було поширене дуже нерівномірно. Його перші осередки виявлено у Палестині, Єгипті, Ірані, Іраку. У Середній Азії штучне зрошення полів з допомогою каналів виникло вже IV тис. е. Для землеробських племен характерні великі поселення з глинобитних будинків (до кількох тисяч жителів).

Енеоліт (також міднокам'яний вік, тому що з'явилися рідкісні вироби з чистої міді).До цієї епохи належить Трипільська культура (VI – III тис. до н.е.) між Карпатами та Дніпром на родючих ґрунтах. Трипільці (як і інші ранні землероби) виробили тип комплексного господарства, який проіснував у селі аж до епохи капіталізму: землеробство (пшениця, ячмінь, льон), скотарство (корова, свиня, вівця, коза), рибальство та полювання. Первісні матріархальні громади, мабуть, ще не знали майнової та соціальної нерівності. Особливий інтерес представляє ідеологія трипільських племен, пронизана ідеєю родючості, що виражалося у ототожненні землі та жінки: земля, що народжує новий колос хлібного злаку, ніби прирівнювалася до жінки, яка народжує нову людину. Ця ідея є основою багатьох релігій, до християнства. Розпис великих глиняних судин трипільської культури розкриває світогляд древніх землеробів, створену ними картину світу. За їхніми уявленнями він складався з трьох зон (ярусів): зона землі з рослинами, зона Середнього неба із сонцем і дощами та зони Верхнього неба, що зберігає нагорі запаси небесної води, яка може пролитися при дощі. Верховним володарем світу було жіноче божество. Картина світу трипільців дуже близька до тієї, що відображена у найдавніших гімнах індійської «Рігведи».

Еволюція людини особливо прискорилася у зв'язку з відкриттям металу – міді та бронзи(сплаву міді з оловом), пізніше освоєнням заліза. Ці періоди позначаються як бронзовий вік, залізний вік(проте з ними більше пов'язаний наступний етап розвитку людства – епоха Стародавнього світу). Знаряддя праці, зброя, обладунки, прикраси та посуд починаючи з III тис. до н.е. сталі із бронзи. Посилювався обмін між племенами продуктами – виробами та частішали зіткнення між ними. Поглиблювався поділ праці, з'являлася майнова нерівність усередині роду. У зв'язку з розвитком скотарства зростала роль чоловіка у виробництві. Наставала епоха патріархату. Усередині роду виникали великі патріархальні сім'ї, з чоловіком на чолі, що вели самостійне господарство. Тоді ж з'явилося багатоженство. У бронзовому столітті вже намітилися великі культурні спільноти, які, можливо, відповідали мовним сім'ям: індоєвропейцям, угрофінам, тюркам та кавказьким племенам. Географічне розміщення дуже відрізнялося від сучасного. Предки угрофінів просувалися на північ і північний захід, проходячи на захід від Уралу. Предки тюркських народів розміщувалися на схід від Байкалу та Алтаю. Ймовірно, основною прабатьківщиною слов'ян були області між Дніпром, Карпатами та Віслою. Сусідами протослов'ян були предки німецьких племен на північному заході, балтійських племен на півночі, дакофракійські племена на південному заході та прото-іранські (скіфські) племена на півдні та південному сході.

Розкладання первіснообщинного ладу.

Приблизно VIV тис. до н.е. почалося розкладання первісного суспільства. Серед чинників, які сприяють цьому, крім неолітичної революції, важливу роль відігравали інтенсифікація землеробства, розвиток спеціалізованого скотарства, поява металургії, становлення спеціалізованого ремесла, розвиток торгівлі. З розвитком плужного землеробства землеробський працю перейшов із жіночих рук у чоловічі, і чоловік - землероб і воїн став главою сім'ї. Нагромадження у різних сім'ях створювалося неоднакове. Продукт поступово перестає ділитися серед членів громади, а майно починає переходити від батька до дітей, закладаються засади приватної власності коштом виробництва. Від рахунку кревності по материнській лінії переходять до рахунку кревності по батькові – складається патріархат. Відповідно змінюється форма сімейних стосунків; з'являється патріархальна сім'я, заснована на приватній власності. Підлегле становище жінки позначається, зокрема, у цьому, що обов'язковість одношлюбності встановлюється лише жінки, чоловікам допускається полігамія (багатоженство). Найдавніші документи Єгипту та Месопотамії свідчать про таке становище, що склалося до кінця IV початку III тис. до н. Це підтверджують і найдавніші пам'ятки писемності деяких племен передгір'я Передньої Азії, Китаю II тис. до н.е.

Зростання продуктивність праці, посилення обміну, постійні війни – це вело до виникнення майнового розшарування серед племен. Воно породжувала і громадську нерівність. Складалася верхівка родової аристократії, що фактично відала всіма справами. Почесні общинники засідали в племінній раді, відали культом богів, виділяли зі свого середовища військових вождів і жерців. Поряд із майновою та суспільною диференціацією всередині родової громади відбувається і диференціація всередині племені між окремими пологами. З одного боку, виділяються сильні та багаті пологи, з іншого – ослаблі та збіднілі. Відповідно перші поступово перетворюються на панівні, другі – підлеглі. В результаті воєн могли опинитися в підпорядкованому становищі цілі племена чи навіть групи племен. Однак довгий час верхівка родової знаті ще мала зважати на думку всієї громади. Але все частіше працею колективу зловживає у своїх інтересах родова верхівка, з могутністю якої рядові общинники вже не можуть сперечатися.

Отже, ознаками розпаду родового ладу з'явилися: виникнення майнової нерівності, зосередження багатств і влади у руках вождів племен, почастішання збройних зіткнень, звернення полонених на рабів, перетворення роду кровноспорідненого колективу на територіальну громаду. Археологічні розкопки в різних частинах світу, у тому числі і на території СНД, дозволяють зробити такі висновки. Прикладом можуть бути знаменитий Майкопський курган на Північному Кавказі, що відноситься до II тис. до н.е. або пишні поховання вождів у Тріалеті (на південь від Тбілісі). Велика кількість коштовностей, поховання з вождем насильно вбитих рабів і рабинь, колосальні розміри могильних насипів все це свідчить про багатство і владу вождів, про порушення початкової рівності всередині племені. Поступово створювалися умови виникнення класового нашого суспільства та держави.

Первобытнообщинний лад – відправна точка історія людства.

Існує безліч різних способів періодизації історії. Зрозуміло, що всі вони мають умовний характер, але користь їх безсумнівна: вирушаючи в подорож у глибину століть, непогано мати план маршруту та карту, щоб не загубитися у світі подій, відкриттів, дат тощо. У всякому разі, я плекаю надію, систематизувати свої знання з історії людства, «розкласти все по поличках», щоб було легше розуміти витоки сучасних подій, проводити паралелі та встановлювати взаємозв'язки між різними культурами.

Для цього скористаюся найпростішим і найзагальнішим, що не має точних кордонів, способом розподілу історії людства на наступні періоди.

Первісне суспільство- Від появи перших предків людини до виникнення міст, держав та писемності. Цей період ще називають доісторичним, але я з цим не згодна: якщо з'явилася людина, значить, почалася і історія людства, нехай навіть ми дізнаємося про неї не через письмові джерела, а за допомогою різних археологічних знахідок. У цей час людина освоїв землеробство та скотарство, почав будувати будинки та міста, зародилася релігія та мистецтво. А це вже історія, хай і первісна.

Стародавній світ– від перших стародавніх держав до падіння Західної Римської імперії (5,5 тис. років тому – V століття нашої ери). Цивілізація Стародавнього Сходу, Антична Греція і Стародавній Рим, Давня Америка. Дивовижний час, коли з'явилася писемність, зародилася наука, нові релігії, поезія, архітектура, театр, перші уявлення про демократію та права людини, та хіба все перелічиш!

Середньовіччя (V-XV ст.)- Від падіння Західної Римської імперії в кінці античної епохи, до Великих географічних відкриттів, винаходи друкарства. Феодальні відносини, інквізиція, лицарі, готика – перше, що спливає у пам'яті при згадці середньовіччя.

Новий час (XV – 1914 р)- Від Великих географічних відкриттів до початку Першої світової війни. Період Ренесансу в науці та культурі, відкриття іспанцями Нового Світу, падіння Константинополя, Англійська та Французькі революції, Наполеонівські війни та багато іншого.

Новий час– період історії людства (З 1914 року і до теперішнього часу).

Інші підходи поділу історії людства на періоди:

– формаційний, Залежно від суспільно-економічного ладу: первіснообщинний лад, рабовласницький, феодальний, капіталістичний та комуністичний(те, що нам вбивали у школі);

– за способами виробництва: аграрне суспільство, індустріальне суспільство, постіндустріальне суспільство;

– за рівнем розвитку матеріальної культури: первісний період, архаїчний період, темні віки, античність, середньовіччя, відродження, новий час, сучасність;

– за періодами правління видатних правителів;

– за періодами історично-значимих воєн;

– та іншіспособи, які, можливо, мені знадобляться пізніше.

3. ЕПОХИ І ПЕРІОДИ В IСТОРIЇ ЛЮДСТВА

Історія людства налічує багато сотень тисяч років. Якщо у середині XX ст. вважалося, що людина почала виділятися з тваринного світу 600 тис. - 1 млн. років тому, то сучасна антропологія, наука про походження та еволюцію людини, дійшла висновку, що людина з'явилася близько 2 мільйонів років тому. Це загальноприйнята думка, хоча є й інші. Згідно з однією з гіпотез, предки людини з'явилися у Південно-Східній Африці 6 млн років тому. Ці двоногі істоти понад 3 млн. років не знали знарядь праці. Перше знаряддя праці вони виникло 2,5 млн. років тому вони. Близько 1 млн. років тому ці люди стали розселятися по всій Африці, а потім і за її межами.

Двохмільйонну історію людства прийнято розділяти на дві вкрай нерівномірні епохи – первісну та цивілізаційну (рис. 2).

цивілізаційна епоха

Первісна епоха

близько 2 млн.

років до зв. е.

до зв. е. рубіж

Рис. 2. Епохи історія людства

Епоха первісного суспільствастановить понад 99% історії людства. Первісну епоху зазвичай поділяють на шість нерівних періодів: палеоліт, мезоліт, неоліт, енеоліт, бронзовий вік, залізний вік.

Палеоліт, стародавній кам'яний вік, поділяють на ранній (нижній) палеоліт (2 млн. років до н. е. – 35 тис. років до н. е.) та пізній (верхній) палеоліт (35 тис. років до н. е. – 10 тис. років до н. У період раннього палеоліту людина проникла на територію Східної Європи та Уралу. Боротьба існування у льодовиковий період навчила людини добувати вогонь, робити кам'яні ножі; зародилися прамова і перші релігійні уявлення. У період пізнього палеоліту людина вміла перетворилася на людину розумну; сформувалися раси - європеоїдна, негроїдна, монголоїдна. На зміну первісному стаду прийшла вищу форму організації суспільства – родова громада. До часу поширення металу панував матріархат.

Мезоліт, Середнє кам'яне століття, тривало близько 5 тис. років (X тис. років до н. е. – V тис. років до н. е.). У цей час люди почали використовувати кам'яну сокиру, цибулю та стріли, почалося одомашнення тварин (собаки, свині). Це час масового заселення Східної Європи та Уралу.

Неоліт, новий кам'яний вік (VI тис. років до н.е. – IV тис. років до н.е.), характеризується значними змінами у техніці та формах виробництва. З'явилися шліфовані та свердлені кам'яні сокири, глиняний посуд, прядіння та ткацтво. Склалися різні типи господарську діяльність – землеробство і скотарство. Почався перехід від збирання, від господарства, що привласнює до виробляючого. Вчені називають цей час неолітичною революцією.

Під час енеоліту, мідно-кам'яного століття (IV тис. років до н.е. – III тис. років до н.е.), бронзового віку(III тис. років до н. е. – I тис. років до н. е.), залізного віку(II тис. років е. – кінець I тис. років е.) у найбільш сприятливому кліматичному поясі Землі почався перехід від первісності до древнім цивілізаціям.

Поява металевих знарядь і зброї у різних районах Землі відбувалася одночасно, тому хронологічні рамки трьох останніх періодів первісної епохи варіюються залежно від конкретного регіону. На Уралі хронологічні рамки енеоліту визначаються III тис. До н. е.- початок II тис. років до н. е., бронзового віку - початок ІІ тис. років до н. е. – середина І тис. років до зв. е.., залізної доби – з середини I тис. до н. е.

Під час поширення металу почали складатися великі культурні спільності. Вчені вважають, що ці спільноти відповідали мовним сім'ям, у тому числі вийшли народи, що населяють нині нашу країну. Найбільша мовна сім'я – індоєвропейська, з якої виділилися 3 групи мов: східна (нинішні іранці, індійці, вірмени, таджики), європейська (германці, французи, англійці, італійці, греки), слов'янська (російські, білоруси, українці, поляки, , словаки, болгари, серби, хорвати). Інша велика мовна родина – угро-фінська (нинішні фіни, естонці, карели, ханти, мордва).

У період бронзової доби з індоєвропейських племен виділилися предки слов'ян (праслов'яни); археологи, що їм належать, знаходять у регіоні, розташованому від річки Одер на заході до Карпат на сході Європи.

Цивілізаційна епохаскладає близько шести тисяч років. У цю епоху створюється якісно інший світ, хоча довгий час він мав багато зв'язків з первісністю, та й сам перехід до цивілізацій здійснювався поступово, починаючи з IV тис. до зв. е. Тоді як частина людства здійснювала прорив - переходила від первісності до цивілізованості, в інших районах люди продовжували перебувати на стадії первісно-общинного ладу.

Цивілізаційну епоху зазвичай називають всесвітньою історією та поділяють на чотири періоди (рис. 3 на стор. 19).

Стародавній світпочався з виникнення цивілізації в Месопотамії чи Дворіччя (у долинах рік Тигр та Євфрат). У III тис. до зв. е. виникла цивілізація в долині річки Ніл – давньоєгипетська. У II тис. до зв. е. зародилися давньоіндійська, давньокитайська, давньоєврейська, фінікійська, давньогрецька, хетська цивілізації. У І тис. до зв. е. Список найдавніших цивілізацій поповнився: біля Закавказзя сформувалася цивілізація Урарту, біля Ірану – цивілізація персів, на Апеннінському півострові – римська цивілізація. Зона цивілізацій охопила не лише Старе Світло, а й Америку, де склалися цивілізації майя, ацтеків та інків.

Основні критерії переходу зі світу первісного до цивілізацій:

Поява держави, особливого інституту, який організовує, контролює та спрямовує спільну діяльність та відносини людей, громадських груп;

поява приватної власності, розшарування суспільства, виникнення рабства;

громадський поділ праці (сільське господарство, ремесло, торгівля) та економіка;

поява міст, особливого типу поселень, центрів

Новітнє

Стародавній світ Середньовіччя Новий час

IV тис. 476 р. рубіж початок

до зв. е. до зв. е. XV-XVI 1920-х

Рис. 3. Основні періоди всесвітньої історії

ремесла та торгівлі, в яких жителі, принаймні частково, не займалися сільською працею (Ур, Вавилон, Мемфіс, Фіви, Мохенджо-Даро, Хараппа, Паталіпутра, Наньян, Саньян, Афіни, Спарта, Рим, Неаполь та ін.);

створення писемності (основні етапи - ідеографічне або ієрогліфічне лист, складовий лист, буквено-звуковий або алфавітний лист), завдяки якому люди змогли закріпити закони, наукові та релігійні ідеї та передати їх потомству;

створення монументальних споруд (піраміди, храми, амфітеатри), які мають господарського призначення.

Завершення Стародавнього світу пов'язують із 476 р н. е., роком падіння Західної Римської імперії. Ще в 330 р. імператор Костянтин переніс столицю Римської імперії до її східної частини, на береги Босфору, на місце грецької колонії Візантій. Нова столиця була названа Константинополем (давньоруська назва Царгород). У 395 р. Римська імперія розпалася на Східну та Західну. Після падіння Західної Римської імперії Східна Римська імперія, що отримала офіційну назву "Імперія ромеїв", а в літературі - Візантія, стала наступницею античного світу. Візантійська імперія проіснувала близько тисячі років, до 1453 і вплинула на Стародавню Русь (див. гл. 7).

Хронологічні рамки середньовіччя, 476 р. - кінець XV ст., Визначаються, перш за все, подіями і процесами, що протікали в Західній Європі. Середні віки - важливий щабель у розвитку європейської цивілізації. У цей період склалися і стали розвиватися багато особливих рис, які виділили Західну Європу серед інших цивілізацій і вплинули все людство.

Східні цивілізації у період не припинялися у розвитку. На Сході були багаті міста. Схід підніс світу знамениті винаходи: компас, порох, папір, скло та ін. Проте темпи розвитку Сходу, особливо після нашестя кочівників на рубежі I-II тисячоліть (бедуїнів, турків-сельджуків, монголів), були повільнішими порівняно із Заходом. Але головним було те, що східні цивілізації були орієнтовані на повторюваність, на постійне відтворення старих, у давнину форм державності, соціальних відносин, ідей, що склалися. Традиція ставила міцні перепони, стримуючи зміни; східні культури чинили опір нововведенням.

Закінчення середньовіччя і настання третього періоду всесвітньої історії пов'язані з початком трьох всесвітньо- історичних процесів – духовного перевороту у житті європейців, Великих географічних відкриттів, мануфактурного виробництва.

Духовний переворот включав два явища, свого роду дві революції у духовному житті Європи – Відродження (Ренесанс) та Реформацію.

Сучасна наука витоки духовного перевороту бачить у хрестових походах, організованих наприкінці ХІ – ХІІІ ст. європейським лицарством та католицькою церквою під прапором боротьби проти «невірних» (мусульман), визволення Гробу Господнього в Єрусалимі та Святої землі (Палестини). Наслідки цих походів для тоді бідної Європи були важливими. Європейці зіткнулися з вищою культурою Близького Сходу, перейняли досконаліші способи обробки землі та прийоми ремесла, принесли зі Сходу багато корисних рослин (рис, гречка, цитрусові, тростинний цукор, абрикоси), шовк, скло, папір, ксилографію (відбиток гравю на ).

Центрами духовного перевороту були середньовічні міста (Париж, Марсель, Венеція, Генуя, Флоренція, Мілан, Любек, Франкфурт-на-Майні). Міста домагалися самоврядування, ставали центрами як ремесла і торгівлі, а й освіти. У Європі городяни домоглися визнання своїх прав на загальнодержавному рівні, утворили третій стан.

Відродженнязародилося Італії у другій половині XIV в., в XV-XVI ст. поширилося у всіх країнах Західної Європи. Відмінні риси культури Відродження: світський характер, гуманістичний світогляд, звернення до культурної спадщини античності, як би відродження його (звідси назва явища). Творчість діячів Відродження було перейнято вірою у безмежні можливості людини, її волі та розуму. Серед блискучої плеяди поетів, письменників, драматургів, художників і скульпторів, іменами яких пишається людство – Данте Аліг'єрі, Франческо Петрарка, Джованні Боккаччо, Франсуа Рабле, Ульріх фон Гуттен, Еразм Роттердамський, Мігель Сервантес, Вільям так Вінчі, Рафаель Санті, Мікеланджело, Тіціан, Веласкес, Рембрандт.

Реформація- Громадський рух у Європі в XVI ст., Спрямований проти католицької церкви. Її початком вважають 1517, коли доктор богослов'я Мартін Лютер виступив з 95 тезами проти продажу індульгенцій (свідчень про відпущення гріхів). Ідеологи Реформації висунули тези, якими фактично заперечувалась необхідність католицької церкви з її ієрархією та духовенства взагалі, заперечувалися права церкви на земельні та інші багатства. Під ідейним прапором Реформації проходили Селянська війна Німеччини (1524-1526 рр.), Нідерландська та Англійська революції.

Реформація започаткувала протестантизму, третій течії в християнстві. Цей напрямок, що відколовся від католицтва, об'єднав безліч самостійних церков, сект (лютеранство, кальвінізм, англіканська церква, баптисти та ін.). Для протестантизму характерні відсутність принципового протиставлення духовенства мирянам, відмова від складної церковної ієрархії, спрощений культ, відсутність чернецтва, целібат; у протестантизмі немає культу богородиці, святих, ангелів, ікон, число обрядів зведено до двох (хрещення та причастя). Основне джерело віровчення у протестантів – Святе Письмо (тобто Старий Завіт та Новий Завіт).

Відродження і Реформація поставили у центр людську особистість, енергійну, спрямовану перетворення світу, з яскраво вираженим вольовим початком. Однак Реформація мала більш дисциплінуючий вплив; вона заохочувала індивідуалізм, але вводила їх у суворі рамки моралі, заснованої на релігійних цінностях.

Великі географічні відкриття- Комплекс найбільш значущих відкриттів на суші і на морі з середини XV до середини XVII ст. Важливе значення мали відкриття Центральної та Південної Америки (Х. Колумб, А. Веспуччі, А. Велес де Мендоса, 1492-1502 рр..), Морського шляху з Європи до Індії (Васко да Гама, 1497-1499рр.). Перша кругосвітня подорож Ф. Магеллана у 1519-1522 рр. довело існування Світового океану та кулястість Землі. Великі географічні відкриття стали можливі завдяки технічним відкриттям та винаходам, у тому числі створенню нових суден – каравел. У той самий час далекі морські подорожі стимулювали розвиток науки, техніки, мануфактурного виробництва. Почалася епоха колоніальних захоплень, що супроводжувалася насильством, пограбуваннями та навіть загибеллю цивілізацій (майя, інків, ацтеків). Європейські країни захоплювали землі Америці (з початку XVI в. туди стали ввозити негрів), Африці, Індії. Багатство поневолених країн, як правило, менш розвинених у соціально-економічному відношенні, дали потужний імпульс розвитку промисловості та торгівлі, а зрештою – індустріальної модернізації Європи.

Наприкінці XV ст. у Європі зародилися мануфактури(від латів. – роблю руками), великі підприємства, засновані на розподілі праці та ручній ремісничій техніці. Часто період європейської історії від появи мануфактур на початок промислового перевороту називають «мануфактурним». Існували дві форми мануфактури: централізована (підприємець сам створював велику майстерню, в якій усі операції з виготовлення того чи іншого продукту проводилися під його керівництвом) і набагато більш поширена - розсіяна (підприємець роздавав сировину надомникам-ремісникам та отримував від них готовий товар чи напівфабрикат) . Мануфактури сприяли поглибленню суспільного поділу праці, удосконаленню знарядь виробництва, зростанню продуктивності праці, формуванню нових соціальних верств – промислової буржуазії та найманих робітників (цей соціальний процес завершиться під час промислового перевороту). Мануфактури підготували перехід до машинного виробництва.

Всесвітньо-історичні процеси, які свідчать про закінчення середньовіччя, вимагали нових засобів передачі. Цим новим способом стало друкарство. Прорив у техніці виробництва книг зробив Йоганн Гутенберг. Винахід Гутенберга був назрілим і підготовленим розвитком книжкової справи в попередні століття: поява в Європі паперу, техніки ксилографії, створення в скрипторіях (монастирських майстернях) та університетах сотень і тисяч рукописних книг переважно релігійного змісту. Гутенберг у 1453 –1454 рр. у Майнці вперше надрукував книгу, так звану 42-рядкову Біблію. Книгопечатание стало матеріальною базою поширення знань, інформації, грамотності, наук.

Хронологічні рамки третього періоду всесвітньої історії нового часу(початок XVI ст. – початок 1920-х років) визначаються так само, як середньовічний період, насамперед подіями та процесами, що протікали у Західній Європі. Оскільки в інших країнах, у тому числі в Росії, розвиток був повільнішим порівняно із Заходом, остільки тут процеси, характерні для нового часу, почалися пізніше.

З настанням нового часу почалося руйнування середньовічних засад (тобто політичних та соціальних інститутів, норм, звичаїв) та формування індустріального суспільства. Процес переходу середньовічного (традиційного, аграрного) суспільства до індустріального суспільства називається модернізацією (від франц. - Новий, сучасний). Цей процес зайняв у Європі близько трьохсот років.

Модернізаційні процеси відбувалися разночасно: раніше вони почалися і швидше протікали в Голландії та Англії; повільніше ці процеси йшли у Франції; ще повільніше – у Німеччині, Італії, Росії; особливий шлях модернізації був у Північній Америці (США, Канада); розпочаті Сході у ХХ в. модернізаційні процеси отримали назву вестернізація (від англ. - Західний).

Модернізаціяохоплювала всі сфери життя суспільства, вона включала:

індустріалізацію, процес створення великого машинного виробництва; початок процесу постійно наростаючого використання машин у виробництві поклав промисловий переворот (вперше він почався в Англії в 1760-ті роки, в Росії він почався на рубежі 1830-1840-х років);

Урбанізацію (від лат.- міський), процес підвищення ролі міст у розвитку суспільства; місто вперше отримує економічне переважання,

відтісняючи другий план село (вже наприкінці XVIII в. питома вага міського населення Голландії становив 50 %; в Англії цей показник дорівнював 30 %; мови у Франції – 15 % , а Росії - близько 5 %);

демократизацію політичного життя, створення передумов для формування правової держави та громадянського суспільства;

Секуляризацію, обмеження впливу церкви на життя суспільства, зокрема звернення державою церковної власності (переважно землі) у світську; процес поширення світських елементів у культурі отримав назву «обмирщення» культури (від слова «мирський» – світський);

Швидке, порівняно з минулим періодом, зростання знань про природу та суспільство.

Велику роль процесі модернізації, у духовному перевороті зіграли ідеї Просвітництва. Просвітництво, як ідейна течія, заснована на переконанні вирішальної ролі розуму і науки в пізнанні «природного порядку», що відповідає справжній природі людини і суспільства, виникло в Англії в XVII ст. (Дж. Локк, А. Коллінз). У XVIII ст. Просвітництво поширилося всій Європі, найвищого розквіту досягло мови у Франції – Ф. Вольтер, Д. Дідро, Ш. Монтеск'є, Ж.-Ж. Руссо. Французькі просвітителі брали участь на чолі з Д. Дідро у створенні унікального видання – «Енциклопедії, або Тлумачного словника наук, мистецтв та ремесел», тому їх називають енциклопедистами. Просвітителі XVIII ст. у Німеччині - Г. Лессінг, І. Гете; у США – Т. Джефферсон, Б. Франклін; у Росії – М. Новіков, А. Радищев. Просвітителі вважали причинами всіх людських лих невігластво, мракобісся, релігійний фанатизм. Вони виступали проти феодально-абсолютистського режиму, за політичну свободу, громадянську рівність. Просвітителі не закликали до революції, та їх ідеї зіграли у свідомості революціонізуючу роль. XVIII століття найчастіше називають «століттям Просвітництва».

Величезну роль процесі модернізації зіграли революції, кардинальні зміни соціально-політичного ладу, які характеризуються різким розривом з попередньою традицією, насильницьким перетворенням громадських і державних інститутів. На Заході у XVI-XVIII ст. революції охопили чотири країни: Голландію (1566-1609), Англію (1640-1660), США (Війна за незалежність північноамериканських колоній, 1775-1783), Францію (1789-1799). У ХІХ ст. революції охопили інші країни: Австрію, Бельгію, Угорщину, Німеччину, Італію, Іспанію. У ХІХ ст. Захід «перехворів» на революції, пройшовши своєрідну вакцинацію.

XIX століття називають «століття капіталізму» тому що в цьому столітті в Європі утвердилося індустріальне суспільство. Два чинники були визначальними у перемозі індустріального суспільства: промисловий переворот, перехід від мануфактури до машинного виробництва; зміна політичної та соціальної структури суспільства, майже повне звільнення з державних, політичних, правових інститутів традиційного суспільства. Про основні відмінності індустріального та традиційного товариств див. табл. 1. (Стор. 27).

Закінчення нового часу зазвичай пов'язують із першої світової війни (1914 -1918гг.) і революційними потрясіннями у Європі Азії 1918 -1923 гг.

Четвертий період всесвітньої історії, що розпочався у 1920-ті роки, у радянській історіографії отримав назву новітній час. Довгий час у назву останнього періоду всесвітньої історії вкладали пропагандистський зміст як початок нової ери в історії людства, відкритої Жовтневою революцією 1917 року.

На Заході останній період всесвітньої історії називають сучасністю, сучасною історією. Причому початок сучасності рухливий: колись вона починалася з 1789 р., потім - з 1871 р., зараз - з початку 1920-х рр. н.

Питання про завершення четвертого періоду всесвітньої історії та настання п'ятого періоду, як і вся проблема періодизації, є дискусійною. Цілком очевидно, що у світі межі XX - XXI в. в. відбулися кардинальні зміни. Осмислення їхньої сутності, значення та наслідків для людства, що вступило в III тисячоліття від Різдва Христового - найважливіше завдання економістів, соціологів, істориків.

Таблиця 1.

Основні ознаки традиційного та індустріального суспільств