Творчий проект середньовічне село. Презентація на тему середньовічне село та її мешканці
Селяни, які мали лише обмеженими правами на землю - головне багатство Середньовіччя, - займали підлегле становище в суспільстві. Але саме їхня праця була його основою.
Селяни та сеньйори
У Середньовіччі ті, хто працював, - а понад 90% їх становили селяни - вважалися третім станом, необхідним, але найнижчим. Їхнє низьке становище пов'язувалося із залежністю і тим, що вони не мали у своїй власності землі — вона була володінням сеньйора. У той самий час вважалося, що селянин всіх годує і що його праця угодна Богові.
Земля сеньйора зазвичай була поділена на дві частини. Одну він залишав собі: ліси для полювання, луки, де паслися його коні, панське господарство. Весь урожай з панського поля йшов у маєток сеньйора. Інша частина землі ділилася на наділи, які передавались селянам. За використання землі селяни несли повинності на користь сеньйора: працювали на панському полі (панщина), платили оброк продуктами чи грошима, були інші повинності. Судив селян теж сеньйор.
Вільних селян до XII ст. у Західній Європі майже не лишилося. Але вони були невільні по-різному. Одні несли невеликі повинності, а інші довго працювали на панщині або віддавали сеньйорові половину врожаю. Найважчим було становище особисто залежних селян. Вони несли повинності і за землю, і за себе особисто.
Селянські повинності часто були дуже обтяжливими, зате вони довго не змінювалися. А якщо сеньйори намагалися збільшити їх, порушуючи давній звичай, то селяни чинили опір, шукали справедливості в суді короля або навіть повставали.
Життя у середньовічному селі
У раннє Середньовіччя в сільському господарстві поширилося трипілля, при якому сільськогосподарські культури чергувалися в певному порядку і землі менше виснажувалися. Урожайність залишалася низькою: у ХІ-ХІІІ ст. з кожного мішка посіяного зерна збирали врожай від двох до чотирьох мішків. Адже селянин мав залишити насіння для посіву, віддати десятину церкви й оброк сеньйору, але в остання прожити разом із сім'єю до наступного врожаю! Навіть у врожайні роки багато селян недоїдали, але часто траплялися недороди та неврожаї, що викликали голод і хвороби. Благополуччя селянина легко могли зруйнувати і набіг ворога, і чвари феодалів, і свавілля сеньйора.
Життя селян текло повільно і одноманітно. Її ритм був заданий самою природою. Виживати разом було легше, і селяни одного чи кількох сіл об'єднувалися в громаду. На її зборах вирішувалися багато питань. Вона визначала, чим засіяти поле, встановлювала правила користування загальними сільськими. угіддями (сінокосом, пасовищем, лісом), вирішувала суперечки між селянами, організовувала допомогу нужденним, підтримувала порядок у окрузі.
Натуральне господарство
Селяни забезпечували продовольством і себе, і свого сеньйора з його людьми, і найближче місто. Майже все необхідне життя відбувалося у кожному селі. Купували мало, та й платити за покупки не було чим.
Таке становище, коли майже все необхідне не купується, а виробляється на місці, називається натуральним господарством. У раннє Середньовіччя воно панувало, але дещо все ж таки доводилося купувати або вимінювати, наприклад сіль. Та й сеньйори потребували дорогих і престижних товарів: у тонких тканинах, у гарній зброї, у порідних конях; все це привозилося здалеку. Так що навіть при натуральному господарстві торгівля повністю не припинялася. Матеріал із сайту
 |
| Жнива. Вітраж XII ст. |
 |
| Стрижка овець. Мініатюра XV ст. |
Селянська культура
Селяни окрім праці вміли і насолоджуватися відпочинком. На святах вони співали і танцювали, змагалися в силі та спритності. Селянські свята, хоч і були освячені християнством, але часто сягали язичницьких обрядів. Та й самі селяни вірили в чаклунство та будинкових.
Середньовічне село було майже неписьменним. Зате усна народна творчість — старовинні пісні, казки та прислів'я — увібрала в себе народну мудрість. Мрію селян про справедливість втілив образ шляхетного розбійника, що мстить за скривджених. Так, англійські балади розповідають про безстрашного Робін Гуда, влучного стрільця і захисника простих людей.
Весною селяни орали землю, сіяли ярі, доглядали вино-градників. Влітку заготовляли сіно, жали серпами дозрілий урожай, зсипали зерно в засіки. Восени збирали виноград, робили вино, сіяли озимі. У пристрасть, коли вирішувалася доля врожаю, працювали від зорі до зорі. Потім настав короткий час відпочинку. І ось уже час готуватися до нової польової пристрасті.
На цій сторінці матеріал за темами:
Життя селян у середньовічному селі
Презентація селян в селі середньовіччя
Питання щодо цього матеріалу:
Переважна частина середньовічного населення мешкала саме у селах. У країнах Європи подібні поселення були ніби шаблонними, і, якщо й були якісь відмінності між ними (залежно від країн та міст), то вони були зовсім незначними. Середньовічні села - це особлива пам'ятка для істориків, яка дозволяє відновити картину колишнього побуту, традиції та особливості життя тогочасних людей. Тому зараз ми розглянемо, із яких елементів вона складалася і чим характеризувалася.
Загальний опис об'єкту
План середньовічного села завжди залежав від місцевості, в якій вона була. Якщо це рівнина з родючими землями та просторими луками, то кількість селянських дворів могла досягати п'ятдесяти. Чим менш корисними були землі, тим менше дворів налічувалося у селі. Деякі з них складалися лише з 10-15 одиниць. У гірських масивах люди взагалі не селилися в такий спосіб. Туди вирушали по 15-20 осіб, які утворювали невеликий хутір, де вели своє мале господарство, автономне від решти. Показовою рисою було те, що будинок в епоху Середньовіччя вважався майном, що рухався. Його можна було транспортувати на спеціальному візку, наприклад, ближче до церкви або взагалі перевезти в інше поселення. Тому середньовічне село постійно змінювалося, трохи переміщалося у просторі, у зв'язку з чим не могло мати чіткого картографічного плану, закріпленого в державі, якій належало.
Кучове село
Такий тип середньовічного поселення є (навіть для тих часів) пережитком минулого, але таким пережитком, який ще довго проіснував у суспільстві. У такому населеному пункті будинки, сараї, селянські угіддя та маєток феодала були розташовані «аби як». Тобто тут не було ні центру, ні головних вулиць, ні окремих зон. Середньовічна село купчового типу складалася з безладно розташованих вуличок, багато з яких закінчувалися глухими глухими кутами. Ті, які мали продовження, виводили у поле чи ліс. Тип господарювання у таких поселеннях був, відповідно, також безладним.
Хрестоподібне поселення
Цей тип середньовічного поселення складався з двох вулиць. Вони перетиналися один з одним під прямим кутом, утворюючи таким чином хрест. У місці перетину доріг завжди лежала головна площа, де розташовувалася або невелика каплиця (якщо село налічувало велику кількість жителів), або маєток феодала, який володів усіма селянами, що тут живуть. Середньовічне село хрестоподібного типу складалося з будиночків, які були звернені своїми фасадами до вулиці, де вони розташовувалися. Завдяки виглядала дуже охайно і красиво, всі будівлі були практично однаковими, а на їхньому тлі виділялася лише та, що знаходилася на центральній площі.
Село-дорога
Цей тип поселення був характерний для місцевостей, де зустрічалися великі річки або гірські спуски. Суть полягала в тому, що всі будинки, де мешкали селяни та феодал, збиралася в одну вулицю. Вона простягалася вздовж долини або річки, на березі якої вони розташовувалися. Сама дорога, з якої складалося загалом усе село, могло бути не дуже прямим, але воно точно повторювало ті природні форми, які оточувала. План території середньовічного села даного типувключав, крім селянських угідь, будинок феодала, який розташовувався або на самому початку вулиці, або в її центрі. Він був на тлі інших будиночків завжди найвищим і шикарнішим.
Променеві села
Цей тип поселення був найпопулярнішим у всіх містах, тому дуже часто його план використовують у кінематографі та в сучасних романах про ті часи. Отже, в центрі села розташовувалась головна площа, яку займала каплиця, невеликий храм чи інша релігійна споруда. Неподалік від нього знаходився будинок феодала та прилеглі до нього двори. Від центральної площі всі вулиці розходилися в різні кінці поселення, як промені сонця, а між ними будувалися будинки для селян, яких додавали земельні ділянки. У таких селах мешкала максимальна кількість жителів, вони були поширені і на півночі, і на півдні, і на заході Європи. Також тут було набагато більше просторів для ведення різних типів господарства.
Урбаністична ситуація
У середньовічному суспільстві міста почали формуватись приблизно у 10 столітті, а завершився цей процес аж у 16-му. Протягом цього часу на території Європи виникали нові урбаністичні поселення, проте їх типаж не змінювався, збільшувалися лише розміри. Що ж, і село мали багато спільного. Вони мали схожа структура, вони забудовувалися, так би мовити, типовими будинками, в яких проживали прості люди. Місто відрізнялося тим, що було більше села, його дороги часто були брукованими, а в центрі неодмінно височіла дуже красива і велика церква (а не маленька каплиця). Такі населені пункти, у свою чергу, поділялися на два типи. Одні мали пряме розташування вулиць, які можна було вписати в квадрат. Цей тип будівництва був запозичений у римлян. Інші міста відрізнялися радіоцентричним розташуванням будівель. Такий типаж був притаманний варварських племен, які заселяли Європу до приходу римлян.
Висновок
Ми розглянули, які були поселення в Європі в найтемнішу історичну епоху. А щоб зрозуміти їхню суть було простіше, у статті є карта середньовічного села. Насамкінець можна відзначити, що для кожного окремого регіону був характерний свій тип будівництва будинків. Десь використовувалася глина, десь камінь, в інших місцях зводилися каркасні житла. Завдяки цьому історики можуть ідентифікувати, якому саме народу належало те чи інше поселення.
Урок історії у 6 класі
Цілі: познайомити з особливостями життя у середньовічному селі; виділити ознаки натурального господарства.
Заплановані результати:
предметні:навчитися пояснювати сутність та характерні риси натурального господарства; вивчати та систематизувати інформацію різних історичних джерел про життя та побут селян; застосовувати понятійний апарат історичного знання та прийоми історичного аналізу для розкриття сутності та значення подій та явищ;
метапредметні УУД:самостійно організовувати навчальну взаємодію групи; визначати власне ставлення до явищ сучасного життя; формулювати свою думку; слухати та чути один одного; з достатньою повнотою та точністю висловлювати свої думки відповідно до завдань та умов комунікації; самостійно виявляти та формулювати навчальну проблему; вибирати засоби досягнення мети із запропонованих, а також шукати їх самостійно; прогнозувати результат та рівень засвоєння матеріалу; визначати новий рівень ставлення до себе як до суб'єкта діяльності; давати визначення понять; аналізувати, порівнювати, класифікувати та узагальнювати факти та явища; формувати основи смислового читання навчальних та пізнавальних текстів;
особистісні УУД:формувати мотивацію до самовдосконалення; осмислювати соціально-моральний досвід попередніх поколінь.
Обладнання: схема «Причини об'єднання селян у громади»; ілюстрація підручника; мультимедійні презентації.
Тип уроку: відкриття нового знання.
Хід уроку
I. Організаційний момент
ІІ. Мотиваційно-цільовий етап
Середньовічна французька прислів'я говорить: «З кого раз здереш шкуру, того не пострижеш двічі». Про кого йдеться в ній і в чому її змив? Обговоримо це на уроці.
ІІІ. Актуалізація знань
— Коли і як селяни Європи втратили свободу та землю?
— Із кого утворився клас залежних селян?
(Відповіді учнів.)
На середину XI в. в Європі встановився суспільний устрій, який сучасні історики називають феодальним. Влада у суспільстві належала землевласникам-феодалам. Переважна більшість населення складали залежні селяни. Саме про них ми й говоритимемо.
— Припустіть, які питання ми маємо розглянути на нашому уроці.
(Учні формулюють цілі уроку, використовуючи техніку «Кольорове листя».)
Оголошення теми, навчальних результатів та ходу заняття (презентація)
Тема уроку: «Середньовічне село та її мешканці».
(Знайомство із планом уроку.)
План уроку
- Панська земля та селянські наділи.
- Феодал та залежні селяни.
- Селянська громада.
- Як жили та працювали селяни.
- Натуральне господарство.
Формулювання проблемних питань уроку. Чому життя селян у раннє Середньовіччя було дуже важким? Чим відрізнялися середньовічні селяни-кріпаки від римських рабів? Чому в цей час було неминучим панування натурального господарства?
IV. Робота на тему уроку
1. Панська земля та селянські наділи
«Немає землі без сеньйора» — таке правило існувало в Середньовіччі. Вся земля до ІХ-Х ст. була захоплена феодалами. Поля, ліси, луки, навіть річки та озера стали їхньою власністю. Виникла феодальна вотчина, чи маєток.
(Робота зі словником.)
Вотчина - Спадкове земельне володіння феодала.
Маєток - Господарство феодала, в якому працювали залежні селяни.
Давайте здійснимо віртуальну подорож у часі і познайомимося із середньовічним селом та його мешканцями.
Слайд 1. Перед вами феодальний маєток. Панське подвір'я, а пізніше — замок, було обнесено огорожею, згодом — муром. Тут були будинок феодала та його керуючого, комори для зберігання зерна та інших продуктів, стайня, хлів, пташник, псарня.
Слайд 2 Орна та інша земля у вотчині ділилася на дві частини: панську та селянські наділи. Урожай із панських полів надходив у комори господаря. Працюючи у своєму господарстві, селянин годував себе та свою сім'ю. На своїх волах, власними знаряддями праці він обробляв і панове поле, і свій наділ. Ліси, луги та води були захоплені феодалами, але ними користувалися і селяни.
Завдання: у зошитах графічно зобразіть феодальний маєток.
(Учні виконують завдання.)
2. Феодал та залежні селяни
Проблемне питання. Як ви вважаєте, за яких умов феодали надавали залежним селянам можливість користуватися землею?
(Відповіді учнів.)
За користування землею залежні селяни мали нести повинності, тобто виконувати примусові обов'язки. Головними повинностями були панщина та оброк.
Завдання: працюючи з текстом п. 2 § 11, заповніть таблицю.
Завдання: прочитайте історичний документ та дайте відповідь на запитання.
Історичний документ
«Селянин Відрад має повний наділ землі. Він віддає йому одну свиню, фунт льону, 3 курей, 18 яєць; щорічно возить по піввози винограду в травні та жовтні; доставляє 5 віз гною зі свого господарства; 12 разів привозить по оберемку дров (вказана величина оберемка); пече хліб та варить вино. За звичаєм протягом тижня пасе у лісі свиней. Протягом трьох днів щотижня протягом усього року обробляє ділянку панського поля (зазначено розмір ділянки). У жнива прибирає на ньому врожай, а під час сіножаті косить стог сіна, працює в панській садибі. А його дружина має ткати полотняний одяг. Замість військового збору він відпрацьовує з возом та биками з травня до серпня». («З описів володінь одного монастиря». Хв.).
— Які повинності Відрада становлять панщину та оброк?
— Які види панщини відбувають Відрад та його дружина?
— Як ви вважаєте, чи легко жилося селянам?
— Чому селяни змушені були підкорятися своїм феодалам?
(Перевірка виконання завдання.)
— Які види селянської залежності у Середні віки ви знаєте?
— Як ви розумієте вираз «поземельно залежні селяни»?
— Чому особливо тяжким було становище особисто залежних селян?
(Відповіді учнів.)
3. Селянська громада
Селяни в Середньовіччі були об'єднані в громади.
Завдання: працюючи з текстом п. 3 § 11, досліджуйте та назвіть причини, які змусили селян об'єднуватись у громади.
(Перевірка виконання завдання та складання схеми.)
Причини об'єднання селян у громади:
Селяни вирішували важливі питання, які стосувалися всіх членів громади: коли, що та де сіяти, коли прибирати
- Порівну розподіляла ділянки землі, створюючи рівні умови для господарювання
- Підтримувала мир та порядок на своїй території
- Знала, перш за все, господарськими справами
- Стежила за дотриманням традицій та звичаїв
- Допомагала біднякам виплачувати податки
- Розшукувала злочинців
- Опікала селянських вдів та сиріт
- Проводила свята та ігри
- Домагалася обмеження феодальних повинностей та свавілля панів
4. Як жили та працювали селяни
— Як же жили і працювали селяни у Середні віки?
Завдання: прослухайте розповідь і складіть його план.
Додатковий матеріал
Задовго до світанку піднімається селянська сім'я. Сьогодні треба відбувати панщину на полі пана. Настав час орати і сіяти. Дружина селянина розпалює вогонь у вогнищі: ударяючи кремінь об кремінь, вона висікає іскру і роздмухує трут. Вогонь висвітлює жалюгідну обстановку хатини.
Селянське житло - це будинок з місцевого каменю, колод або жердин, обмазаний глиною і критий соломою або очеретом. Маленькі віконця, в холодну пору закриті ганчірками, сіном або бичачими бульбашками, пропускають мало світла. Дим від вогню виходить через отвір у стелі або у відчинені двері, але чимало його залишається всередині приміщення, коптить стіни та стелю. Вся обстановка складається з грубо збитого столу, лав вздовж стін, ліжка, скрині, в якій зберігається роками нажитий святковий одяг, що передається з покоління до покоління.
Лунає мукання корови і кудахтання курей. Поки в чавунному казанку, підвішеному на залізному ланцюгу триніжка, вариться вівсяна юшка, селянка йде в другу половину хати — треба прибрати за коровою та курями. Адже всю минулу зиму худобу та птах утримували у приміщенні разом із людьми.
А тим часом селянин у дворі запрягає пару волів у важкий колісний плуг. Лише недавно йому вдалося його виготовити, а за лемеш, ніж та колеса довелося заплатити зерном сільським майстрам. Але пара волів не потягне на поле плуг, потрібні три пари. Тому доводиться звертатися до сусідів по допомогу.
Поки батько та мати займаються господарськими справами, піднялися дітлахи. Селянка поспішає їх погодувати: сьогодні їй треба йти до майстерні ткати полотно для пана.
Нарешті всі справи зроблено, і сім'я розсідається на лавках за столом. Дерев'яними ложками черпають із миски недосолену вівсяну юшку. Солі ні, за неї треба дорого платити. Та й скриня з мукою спорожніла — до літа зерна не вистачає. Підкріпившись мізерним сніданком, селяни вирушають на панщину.
Весь день, від зорі до зорі, трудяться селяни на панському полі: одні орють, інші сіють, треті пасуть худобу пана. Важким колісним плугом можна глибоко зорати ґрунт і перевернути шар землі.
Лише пізно ввечері селяни повертаються додому. Повечерявши тією ж вівсяною юшкою, селянська сім'я знову береться за роботу.
Настала осінь. Господній хліб уже прибраний і пов'язаний у снопи. Селяни поспішають прибрати свою смугу: ось-ось зарядять зливи, подують холодні осінні вітри. І так уже багато зерна обсипалося, чимало його клювали птахи. Не розгинаючи спини, цілий день вся родина жне колоски і в'яже їх у снопи.
Але що це? Чому всі здригнулися, наче злякалися чогось? Пролунали звук мисливського рогу, гавкіт собак, гикання та свист. На полі з'явилася кавалькада одягнених вершників. Сьогодні до власника маєтку прибули гості, і господар вирішив потішити їх полюванням. Не розбираючи дороги, мчать вони нескошеним полем. З презирством дивляться пани на селян, що схилилися в поклоні, — їхня доля праця, покірність, терпіння. Селяни поки що безсилі щось зробити, але їхні серця сповнені гніву та ненависті.
У багатьох селян цього дня пани знищили частину плодів їхньої тяжкої праці. Обуренню жителів села не було меж. Не змовляючись, усі кинулися на головну сільську площу перед церквою — тут завжди збирається громада. Видно обурені обличчя, стислі кулаки, очі, що горять гнівом. Коли стає неспроможна терпіти, селяни виступають всією громадою, і тоді погано доводиться панам.
— Панове роблять з нами все, що хочуть! — вигукує молодий селянин. — Продають і купують, як худобу, б'ють батогами!
Кожен говорить про свої образи та приниження. Один селянин скаржиться, що після смерті батька керуючий повів на панське подвір'я корову; інший розповідає, що йому довелося віддати чверть майна за те, щоб отримати дозвіл пана видати заміж дочку за кріпака із сусіднього маєтку.
— Такі старовинні звичаї, — намагаються заспокоїти молодих людей похилого віку. — З давніх-давен встановлено, що пану потрібно при передачі спадщини віддати найкращу голову худоби — це право «мертвої руки». І за втрату робітниці належить платити пану шлюбне мито.
— Треба тікати. Адже батогом обуха не переб'єш, — каже молодий сімейний селянин.
— Нема куди бігти, — відповідають йому. — Господа всюди захопили землю. Боротися треба!
З цього дня общинники стали гірше працювати на панщині, іноді навіть відмовлялися відбувати панщину та платити оброк. Все частіше траплялися потрави панського хліба. Одного разу вночі спалахнула комора пана, а вранці всі знали, що молодий селянин, що гаряче виступав на сходці, утік із маєтку. В погоню за ним пан снарядив озброєних слуг верхи на конях та з собаками. Через два дні побитого, змученого втікача привели на суд феодала. Невблаганний пан сам і суддя, і обвинувач. Всипати йому сотню батогів, закувати в ланцюги і кинути в яму — такий вирок. Слуги люто накинулися на свою жертву і потягли на стайню бити батогами. Потім жорстоко побитого селянина кинули до темного підвалу панського будинку, прикували ланцюгом до стіни. Наступного дня він помер від побоїв, і ніхто не поніс відповідальності за його смерть. Хоча пан за законом не має права вбивати своїх кріпаків, але може карати, як йому завгодно.
Смерть селянина переповнила чашу терпіння. Загудів сполох із дзвіниці сільської церкви — це сигнал для збору. «До панського двору!» - пролунав клич. Озброївшись поспіхом, хто чим міг — кілками, сокирами, вилами, косами, селяни безладним, але грізним натовпом рушили до будинку феодала. Слуги пана намагалися відбити вторгнення. Але найсміливіші з нападників підібралися зі смолоскипами до дерев'яної огорожі і, накинувши гілок, підпалили її, великою колодою розбили ворота і проникли на панське подвір'я. Пана та його родину знайти не вдалося: на самому початку облоги вони встигли бігти через другу браму. Повсталі обрушили свій гнів на жорстоких слуг.
Але за кілька днів феодал повернувся з воїнами своїх сусідів. Почалася розправа із жителями села. Учасників повстання допитували під тортурами, кількох ватажків повісили, багатьох жорстоко відшмагали батогами. Все ніби пішло, як і раніше. Але пан добре запам'ятав урок, даний йому селянами: він не наважувався так жорстоко їх утискувати, як колись. І щоб уникнути нового повстання, він встановив розміри обов'язків для кожного селянського двору — це було записано у спеціальних помісних книгах. Тепер селяни могли більше часу приділяти своєму господарству. Поступово покращувалися обробка землі та знаряддя праці, підвищувалися врожаї. Але через деякий час панове забували про пережитий страх і знову посилювали гніт.
(Перевірка виконання завдання.)
5. Натуральне господарство
— Як селянин забезпечував себе одягом, взуттям, меблями?
— Хто робив знаряддя праці?
- Хто будував будинок феодалу?
- Хто забезпечував усім необхідним феодала?
— Як називається таке господарство?
(Робота зі словником.)
Натуральне господарство - Тип господарства, при якому продукти та речі виробляють не для продажу, а для власного споживання.
— Вкажіть дві головні причини панування натурального господарства, заповнивши перепустки у пропозиціях.
1. Техніка сільського господарства… тому урожаї були… .
2. У всіх маєтках виробляли… тому нічим… .
(Перевірка виконання завдання.)
V. Підбиття підсумків уроку
— Чому життя селян у раннє Середньовіччя було дуже важким?
— Чим відрізнялися середньовічні селяни-кріпаки від римських рабів?
— Середньовічна французька прислів'я говорила: «З кого раз здереш шкуру, того не пострижеш двічі». Про кого у ній йдеться? У чому її зміст?
— Чому в цей час було неминучим панування натурального господарства?
(Перевірка виконання завдання та підбиття підсумків уроку.)
VI. Рефлексія
— Що нового дізналися на уроці?
— Які вміння та навички відпрацьовували?
— Із якими новими термінами познайомились?
- Що сподобалося і що не сподобалося на уроці?
- Які висновки зробили?
Домашнє завдання (диференційоване)
- Для сильних учнів § 11 відповісти на запитання: чи збереглися елементи натурального господарства в сучасному селі? Якщо так, то які?
- Для середніх учнів - §11, скласти схему "Повинності: середньовічних селян".
- Для слабких учнів - §11, питання та завдання до параграфу.
Більшість населення Європи в епоху Середньовіччя проживала в селах. Однак залежно від того, в якій державі розташовувалося село, ці поселення дуже відрізнялися одне від одного.
Як виглядало середньовічне село
Середньовічні середньовічні села були зовсім невеликими – вони налічували приблизно 13-15 дворів. У регіонах, у яких були умови для ведення сільського господарства, кількість дворів у селах збільшувалася до 50. У гірських районах не було села: люди воліли селитися маленькими хуторами по 15-20 осіб.
У селах Північної Європи люди будували низькі будинки з дерева, які обмазували глиною. Подібні будинки добре зберігали тепло у зимовий період. Дахи таких будинків часто покривали соломою, надалі – черепицею.
До кінця Середньовіччя, будинки вважалися рухомим майном– їх можна було легко пересунути чи навіть перевезти на нове місце. У великих селах, будинки розташовувалися навколо церкви. Біля церкви було джерело з питною водою. Саме в церкві мешканці села дізнавалися про всі новини.
Середньовічні села оточували земельні угіддя, які призначалися для городництва. За цими угіддями розташовувалися луки, на яких скотарі випасали свою худобу.
Сільське господарство
У період Середньовіччя сільське господарство було досить складним і потребувало ретельного контролю. Слід дотримуватися прав на риболовлю та на користування лісом, стежити за тим, щоб худоба не перетнула межі іншого села.
Складно було також продати землю: для цього потрібно було отримати Дозвілвсіх мешканців села. Тому дуже часто жителі середньовічного села об'єднувалися в колективні господарства, кожен член якого виконував одну важливу для всього суспільства функцію.
Члени колективного господарствана зборах, що проводилися біля церкви, ухвалювали рішення про будівництво спільних млинів, вирішували питання отримання спадщини, розподілу майна, а також регулювали поземельні угоди. Якщо село знаходилося у власності феодала, часто на таких зборах була присутня його представницька особа.
Населення середньовічного села
Населення середньовічного села складалося із землеробів, скотарів та ремісників. p align="justify"> Громадське життя, так само як і матеріальне добробут сільського суспільства залежало від того, чи були його члени вільними, чи перебували під владою феодала.
У багатьох середньовічних селах жили як вільні, і залежні люди. Їхні будинки та ділянки розташовувалися впереміш, але завжди позначалися відповідною табличкою з написом про статус господарів. У більшості випадків населення середньовічного села було безграмотним і жило в злиднях.
Як і в містах середньовіччя, найчастішими тут були ранні шлюби. Кількість дітей у сім'ях варіювалася від 3 до 7 дітей. У поодиноких випадках, діти могли здобути початкову освіту в школах при церквах.
Найчастіше батьки навчали дітей своєї професії: так син ремісника вже до 17 років міг стати самостійним ремісником. Залежні молоді люди мали відбувати службу у феодала, терміни встановлювалися залежно від бажань феодала та регіону.
Середньовічні села та її мешканці
1. Панська земля та селянські наділи. У Середні віки діяло правило: «Немає землі без сеньйора» (в даному випадку- Пана). До IX-X століть всю землю у Європі захопили феодали. Поля, ліси, луки, навіть річки та озера стали їхньою власністю. Виникла феодальна вотчина, чи маєток, -господарство феодала, у якому працювали залежні селяни.
У центрі вотчини розташовувався панське подвір'я, обнесене огорожею, а пізніше - замок. Тут був будинок феодала та його керуючого, комори для зберігання зерна та інших продуктів, стайня, хлів, пташник, псарня.
Орна та інша земля у вотчині ділилася на дві частини: панську та селянські наділи. Урожай з панських полів надходив до комор поміщика. Працюючи у своєму господарстві, селянин годував себе та свою сім'ю. На своїх волах власними знаряддями праці він обробляв і поле пана, і наділ.
2. Феодал та залежні селяни. За користування землею залежні селяни повинні були нести обов'язки, тобто виконувати примусові обов'язки.
Головними повинностями залежних селян були панщина та оброк. Панщиною називали всі дарові роботи селян у господарстві феодала: вони обробляли панську ріллю, будували і лагодили його будинок, комори та мости, чистили ставки, ловили рибу. Селяни мали віддавати власнику вотчини оброк - частку продуктів свого господарства: зерно, худобу, птицю, яйця, сало, мед, і навіть виготовлені ними вироби: полотно, шкіри, пряжу, часом і гроші. При вступі у спадок син померлого був зобов'язаний віддати пану найкращу голову худоби.
Щоб змусити селян, які зазвичай спадково володіли своїм господарством, справно нести повинності, поміщикам потрібна була влада з них. Вони мали право судити людей, які жили в їх володіннях і які були поземельно залежними селянами. За невчасно зданий оброк, за погану роботу на панщині селянина викликали до суду феодала; судді могли призначити штраф чи інше покарання (судова залежність).
Найважчим було становище особисто залежних селян. Найчастіше нащадки колишніх рабів не тільки не володіли своєю землею, але були особисто невільними: без дозволу пана вони не могли покинути село, продати чи передати іншим людям свій наділ, піти до монастиря. Феодал міг вимагати від цього селянина додаткову роботу. Якщо дочка цього селянина виходила заміж за людину з чужого володіння, її батьки мали сплатити феодалу викуп.
3. Селянська громада. Селяни були об'єднані в громади, які відали насамперед господарськими справами. Сільська рілля ділилася на ділянки (смуги), що становили селянські наділи. Щоб у общинників були рівні умови для господарювання, смуги землі нарізалися селянам у різних місцях, створюючи «чересполосіцу», коли доводилося перебиратися через ділянки сусідів і навіть панські. Після збирання врожаю рілля перетворювалася на загальну пасовищу, на нього виганяли худобу всі мешканці села. З цієї причини общинники розпочинали та закінчували польові роботи одночасно та засівали поля однаковими зерновими культурами. Збираючись на сільський сход, селяни вирішували, де і що посіяти, коли починати жнива. Крім ріллі, у маєтках були угіддя: луки, ліси, озера та річки. Частково вони належали пану, але частиною угідь мала громада. Господа всіма способами забирали общинні угіддя на свою користь, забороняючи селянам користуватися озерами та лісами. Феодали вимагали, щоб селяни мололи хліб на панських млинах (а не вдома, за допомогою ручних жорен), за що брали особливі побори. Усе це погіршувало становище селян.
Община підтримувала мир та порядок на своїй території, розшукувала злочинців. Вона допомагала біднякам виплачувати податки, опікала селянських вдів та сиріт, зберігала звичаї, проводила свята та ігри.
Селяни всією громадою нерідко чинили опір пану, коли він намагався збільшити звичайні розміри повинностей.
Іноді селяни відмовлялися працювати на панів, підпалювали їхні будинки та комори. Поодинці і цілими селами вони тікали від жорстоких панів і селилися на порожніх землях. Своїм наполегливим опором селянські громади домагалися обмеження феодальних повинностей та свавілля панів.
4. Як жили селяни? Села на той час налічували зазвичай трохи більше 10-15 і лише дуже рідко досягали 30-50 дворів. У кожному дворі, крім житла, були сарай, хлів, комору та інші господарські будівлі. До двору примикала присадибна ділянка: сад, город, виноградник.
Селянський будинок найчастіше будували з дерев'яних жердин, обмазаних глиною, з колод або місцевого каменю, крили соломою, дерном або очеретом. Коли розводили вогонь у вогнищі, дим виходив в отвір у стелі або через відчинені двері, у зв'язку з цим стіни були чорні від кіптяви; минуло чимало часу, перш ніж навчилися класти печі з димарем. Вузькі вікна без стекол на ніч закривали дерев'яними віконницями, в холодну погоду затикали прозорою шкірою з бичачого міхура.
Обстановка будинку складалася з грубо збитого столу, лав вздовж стін, скрині для зберігання святкового одягу: її наживали роками та передавали у спадок. Спали на широкому ліжку або на лавах, які покривали набитими сіном матрацами. У будинку зберігалися предмети побуту, різне начиння: рогачі та черпаки, діжки і цебра, бочки для води, ковдри для прання, грати, кошики, ручний млин, прядка, невеликий ткацький верстат. Їжу готували в чавунному казанку, який підвішували на залізному триніжку над вогнем у вогнищі. У сараї зберігалися сільськогосподарські знаряддя, тіло, упряж для тяглової худоби.
Звичайною їжею селян були варене зерно чи каша, боби, ріпа, цибуля та інші овочі, їстівні трави, рідше їли м'ясо, рибу та сир.
Розміщено на реф.
Але картоплі, кукурудзи, помідорів Європа тоді не знала. Не знала й цукру – його заміняв мед. З меду, винограду та ягід готували напої та вина, а з ячменю різні сорти пива. Господа харчувалися ряснішими і різноманітнішими; постійно їли м'ясо, коров'яче (вершкове) масло, дорогу рибу; у їжу рясно додавали прянощі (перець, корицю та інші приправи), у зв'язку з цим вживали багато вина та пива. Не гидували хмільними напоями і духовенство. Саме в монастирях у Середньовіччі навчилися виготовляти міцні настоянки та лікери на 80-100 травах. Рецепти їхнього приготування зберігалися в секреті.
5. Праця селян. На відміну від рабів селяни поважали свою важку працю та високо цінували працьовитість. При виборі нареченого чи нареченої у селянській сім'ї найбільше увагу зверталося на вмілість, спритність, працьовитість і кмітливість майбутнього члена сім'ї. З лінивими, невмілими намагалися не ріднитися. Пригожість нареченої чи особисті почуття молодих рідко бралися до уваги.
Селяни обробляли землю найчастіше тими ж знаряддями праці, які отримували у спадок від батьків та дідів. Зазвичай орали легким плугом, який тільки борознив землю, не перевертаючи пластів. Плуг тягла по полю упряжка волів, рідко – кінь. Ґрунт розпушували бороною чи граблями. Коли дозрівав урожай, колосся зрізали серпами. Молотили ціпками або дерев'яними ланцюгами, а потім зерно провіювали, підкидаючи лопатою на вітрі. Зерно, якщо дозволяв пан, зазвичай мололи на ручному млині, що складалася з двох кам'яних жорнів. Селяни самі будували житла та робили меблі, селянки обробляли продукти харчування, пряли, ткали, шили грубий одяг із льону, шерсті, шкіри.
У селянському господарстві переважала дрібна худоба: вівці, кози, свині. Волів і корів було мало, бо взимку їм не вистачало корму. Селяни тримали у господарстві курей, качок, гусей, голубів.
Урожаї були низькими: зерна отримували приблизно втричі більше, ніж сіяли. Третину, а то й майже половину зібраного залишали на насіння, частину віддавали в оброк пану та 1/10 частину врожаю – церкви. Урожай залежав як від старань селянина, а й погоди. Навіть невеликі заморозки та посухи губили посіви, і тоді наставав страшний голод, який тривав місяці і навіть роки. Багато хто вмирав з голоду, існувало навіть людожерство. Заразні хвороби тисячами несли до могили ослаблих, виснажених людей. У перші століття Середньовіччя населення Європи через високу смертність майже не збільшувалося. І лише з XI століття завдяки покращенню клімату та розорюванням нових земель населення стало помітно збільшуватися, з'явилися тисячі нових сіл та хуторів.
6. Натуральне господарство. Селяни забезпечували продуктами сільського господарства та виробами ремесла не лише себе, а й свого пана, його родину, слуг та гостей. У вотчинах феодали влаштовували цілі майстерні: там дворові майстри виготовляли зброю, кінську збрую, майстрині – тканини, одяг. Таким чином, все вкрай важливе для життя людей вироблялося в самій вотчині.
Ні феодалам, ні селянам майже нічого не треба було купувати. Їм зазвичай доводилося купувати привізні сіль та залізо, вимінюючи їх на продукти у бродячих торговців або на ярмарках. Щоб мати гроші на купівлю зброї та предметів розкоші, феодали намагалися продати частину запасів продуктів або змусити селян платити оброк грошима, продаючи свої продукти та вироби. Але зробити це було нелегко - адже у всіх вотчинах виробляли приблизно те саме. Тому у феодалів рідко водилися готівка, селяни ж їх майже не мали.
Господарство було натуральним, тобто продукти та речі виготовлялися задля продажу, а власного споживання.
Середньовічна село та її мешканці - поняття та види. Класифікація та особливості категорії "Середньовічне село та її мешканці" 2017, 2018.
