Вавилонське стовпотворіння значення і походження фразеологізму. Вавилонське стовпотворіння

Як часто ви замислюєтеся про фразеологізми? Існує думка, що однією з проблем сучасного суспільства є відсутність допитливості, бажання дізнатися про щось нове.

Часто люди, навіть не надаючи значення, використовують висловлювання і словосполучення, зміст яких може зовсім не підходити до контексту. Наприклад, чи знаєте ви, звідки з'явився вислів про сім п'ятниць на тижні? Семантика необов'язковості і непостійності у разі здається очевидною, проте саме походження цієї фрази досить цікаво. З'явився цей вислів завдяки тому, що саме п'ятниця була днем ​​повернення боргів та виконання зобов'язань. Той же, хто не міг заплатити за рахунками, просив відстрочки до наступного такого дня. Так і з'явилася така прихожа, яка сьогодні розхожа.

А, наприклад, обіцянку надіслати туди, де зимують раки? Звідки воно взялося? Вся справа в тому, що під час кріпосного права на Русі вважалося цілком природним пообідати цими смачними мешканцями прісних водойм. Зимують же раки, як відомо, закопуючись у норки у прибережних зонах. А ось видобувати цих істот для хазяйського обіду доводилося селянам, які провинилися, яким потрібно було довгі години перебувати в крижаній воді, щоб відшукати, де саме зимують раки. Люди потім довго і болісно хворіли, що вважалося другою частиною покарання.

Є й інший розхожий вислів, про сенс якого мало хто замислюється сьогодні: вавилонське стовпотворіння. Саме про нього і йтиметься далі.

Як це бачиться

У російській мові є дуже багато слів, що мають яскраво виражене емоційне забарвлення. Мало хто знає, але досить істотна частина їх спочатку мала зовсім інше значення. Слово «натовп» якраз входить до їх числа.

Найчастіше під ним мають на увазі велику кількість людей, які зібралися практично без мети в одному місці. «Вавилонське стовпотворіння» у разі вважається синонімом більш звичного слова «натовп».

На перший погляд це здається цілком логічним та обґрунтованим, проте якщо копнути глибше, відкриється зовсім інша істина. Про це буде сказано дещо пізніше.

Географічна прив'язка

Серед тих, хто використовує словосполучення «вавилонське стовпотворіння», зустрічаються і люди, знайомі з біблійною історією, про яку розповідають навіть у школі. Напрямок думки в цьому випадку береться абсолютно правильно, але суть змінюється для більш звичного значення. У таких випадках люди звертаються до другої частини історії, коли на арену виходить конфлікт нерозуміння представниками людського роду один одного. Нагадаємо, що за легендою бог покарав людей за зухвалість, змусивши їх розмовляти різними мовами.

Природно, у цій ситуації не могло не виникнути стовпотворіння у сучасному значенні цього слова. З істиною це пояснення, втім, має лише одну точку перетину - Вавилон.

Звернемося до словотвору

Не треба бути філологом для того, щоб побачити два корені у другому слові поєднання «вавилонське стовпотворіння». У ньому цілком очевидна семантика дієслова «творити», із чого виникає запитання: що саме?

Згадаймо ще раз сюжет історії. Жителі Вавилону будували вежу, висота якої мала досягти неба. Так люди сподівалися прирівнятись у певному сенсі до самого Всевишнього, за що й були покарані. А вежа - це і є той стовп, що утворює першу половину нашого слова.

Чому стовп саме у цьому місті?

Фразеологізм «вавилонське стовпотворіння» набагато складніше, ніж це може здатися на перший погляд. Наприклад, остаточно так і не ясно, чому дія відбувається саме там. За однією з версій місто названо Вавилоном через прізвище архітектора - Бабель. Філологи ж вважають, що вираз «вавилонське стовпотворіння» походження має інше - від слова «бабіль», що означає змішання, розгубленість і суєту. На цьому, проте, припущення не закінчуються.

Словосполучення «вавилонське стовпотворіння», значення якого ми щойно з'ясували, згідно з деякими джерелами, може сягати «баб-ель», що в перекладі означає «брама бога». Ця версія вважається однією з основних, оскільки семантика назви міста цілком відповідає сюжету самої історії.

Фразеологізм усього світу

Примітно, що у багатьох куточках земної кулі існує у різних варіантах фразеологізм «вавилонське стовпотворіння». Значення його у своїй, незалежно від форми висловлювання, мало змінюється.

У англійському варіанті, наприклад, існує досить розхожа фраза Babylon feeling, що означає замішання, стан втраченості та нерозуміння. В основному словосполучення, звичайно, поширене у країнах, де основною релігією є християнство, оскільки в основі його лежить саме біблійний сюжет.

Не такий вже поширений, що зустрічається частіше в книгах, ніж у живій мові, він трішки вийшов із моди, але все-таки досить відомий. Звідки він походить?
Почнемо зі слів, із яких він складається. «Стовпів» і «вавилонське». Стовпотвор - це складне слово, що означає, як видно за його структурою, творіння якогось стовпа (хоча в деяких словниках воно розглядається, навпаки, як спотворене «стовп творіння»). Щодо слова «стовп», то воно споріднене з словом «стовп» і досі використовується в російській мові, але їх значення розійшлися: одне стало більш піднесеним, увійшло до ряду стійких виразів («стовп науки», «стовп суспільства»), але в звичайному, побутовому своєму значенні застаріло, а інше, навпаки, жорстко прив'язалося до одного зі значень, але залишилося звичайним, так що стовп стовпом тепер ніхто не називає, так само як і вежу стовпом ... У цьому випадку під стовпом мається на увазі саме вежа , висока будова, а стовпотвори - це, відповідно, будівництво такої вежі.
Ну а слово «вавилонське» означає, що це будівництво мало місце у Вавилоні. З іншого боку, саме найменування Вавилона певною мірою пов'язане з цією історією: у Біблії сказано, що слово «бабіль», яке можна перекласти як «змішав», стало назвою цього місця тому, що Бог там змішав людей та мови – а це було якраз результатом натовпу. Щоправда, за сучасними уявленнями походження цієї назви інше: «баб-ель», «баб-іль» або «баб-ілу» означає «брама бога». І це переклад більш давньої назви - Кадінгір - з шумерської на аморейську.
Відправна точка, звідки найзручніше розглядати історію вислову «вавилонське стовпотворіння» - це вже згаданий біблійний сюжет. У книзі Буття - на самому початку одинадцятого розділу - описується одна з драматичних подій, що трапилися на зорі людства. Люди, які розмножилися з невеликої кількості до цілого народу (точніше, встигли зробити це навіть двічі – вдруге після всесвітнього потопу), тоді ще розмовляли однією мовою. І ось одного разу люди вирішили збудувати цегляну вежу, яка діставала б до самого неба (у старослов'янському перекладі Біблії вона так і називалася – «стовп»). Це був, як зараз кажуть, дуже амбітний проект - у всіх сенсах амбітний, тому що люди справді кидали цим виклик небожителям, багато хто з будівельників, як кажуть перекази, збиралися дістатися до неба зовсім не з мирною метою. І небожителі не забарилися відповісти. Коли стало зрозуміло, що вежа і справді виходить висока і проект має всі шанси здійснитися, Бог зупинив грандіозне будівництво дуже оригінальним способом - не зруйнував вежу, не вбив будівельників, нічого не спалив і не затопив, а зробив так, щоб люди перестали розуміти друг. друга. Кожен із них, як і раніше, міг говорити і чути, але говорили вони тепер по-різному, і розуміти виходило лише власну мову, а для масштабних узгоджених дій цього явно недостатньо. Можна уявити, скільки там було невиконаних наказів, кривавих зіткнень, розгубленості та марної біганини… Зрештою, будмайданчик був покинутий. А люди розбрелися в різні боки, ставши засновниками різних народів – бо саме з тих часів, згідно з цією легендою, люди й розмовляють різними мовами. Їхня нездатність нормально зрозуміти когось, крім тих, хто близький їм по крові, - покарання за гордість предків... і, мабуть, запобіжний захід, щоб вони не затіяли ще щось на зразок будівництва вежі до небес.

Вавилон 11:9 згадується в Біблії вперше, але далеко не востаннє. І майже завжди про нього повідомляється щось погане. Від вавилонської вежі і до вавилонської блудниці - Вавилон виявляється символом могутньої, багатої, але в гріхах і тому приреченої імперії. Він залишився таким символом і після того, як реальне місто Вавилон втратило політичне значення.
До речі, у Вавилоні справді існували високі споруди – храми заввишки десятки метрів. І вони справді будувались із цегли. Серед них були незавершені. Тож не виключено, що якийсь із вавілонських зіккуратів став прототипом вежі.

І, якщо вже говорити про історію, не можна не простежити її і в інший бік: міфи і легенди про вежу до неба, що зруйнувалася або недобудована, існують у багатьох народів. В Африці широко поширений мотив будівництва вежі з колод, якою люди хотіли забратися на небо, щоб убити бога або щоб дістати місяць. У всіх версіях ця споруда з тієї чи іншої причини руйнувалася, не обходилася і без жертв… А ось про те, щоб в результаті цього будівельники вежі ще й на різних прислівниках починали говорити, повідомляється рідко - тільки в деяких міфах люди, що впали з будівлі, що розвалюється. , ударялися об землю (напевно, головою) настільки сильно, що починали бурмотити незрозумілими мовами. Натомість в Індії, так само, як у біблійній історії, проблеми з порозумінням – не наслідок невдачі з будівництвом, а її причина: хтось зверху просить передати гачок, а на нижніх ярусах це розуміють, як наказ рубати опори. Взагалі історії, дуже схожі на розповідь про Вавилонську вежу, зустрічаються по всьому світу - і на островах Океанії, і на Крайній Півночі, і навіть у індіанців. У багатьох випадках є підстави вважати, що міф був запозичений місцевими жителями у християнських місіонерів – повністю чи лише мотив розсіяння народів. Але подекуди він виглядає надто давнім, щоб не вірити в його незалежне походження.

Але настав час вже остаточно переходити від історичної частини до лінгвістичної, тобто до самого виразу «вавилонське стовпотворіння». Це стійке словосполучення із двох слів, пов'язане магією узгодження: стовпотворіння (яке?) вавилонське. Залежне слово приймає рід головного - середній - і узгоджується з ним у числі і відмінку. Словосполучення є фразеологізмом. Це видно з того, що, по-перше, воно стійке: жодне з цих двох слів не можна замінити іншим, більше того, одне з них - «стовпівтворення» - поза словосполученням не використовується, і навіть коли воно, здавалося б, зустрічається де -один на один, насправді воно означає при цьому не якесь абстрактне будівництво, а все той же Вавилон. Це не вільне вживання слова, а щось на кшталт урізаного фразеологізму. А по-друге, значення словосполучення не виводиться безпосередньо зі складових його слів, це не тільки будівництво вежі у Вавилоні, у нього є переносний зміст, завжди приблизно один і той же.

То яке ж у цього виразу значення? Спробуємо звернутися до прикладів із літератури, щоб його відчути.
Іноді воно використовується в практично прямому значенні, просто переходячи з області позначень унікальних об'єктів в область називних імен:
«А збірний розум людства з його спробами нового вавилонського стовпотворіння не тільки відкидався Достоєвським, а й служив для нього предметом дотепних глузувань, і не тільки останнім часом його життя, а й раніше. Нехай м. Леонтьєв перечитає хоч «Записки з підпілля». Достоєвський вірив у людину і в людство тільки тому, що він вірив у боголюдину і в боголюдство – у Христа та в Церкву». (В. С. Соловйов)
Тут «вавилонське стовпотворіння» - це якийсь масштабний проект, такий же, яким у свої часи сприймалася гігантська вежа, щось, засноване на уявленні про безмежні можливості людей, що об'єдналися, але, так би мовити, не благословенне згори.

Але найчастіше ясно видно переносне значення.
«Кутимо-с. Ось іноді вони зберуться до мене, і піде вавилонське стовпотворіння, особливо коли буває князь Дудкін: карти, шампанське, устриці, парі… знаєте, як буває між молодими людьми гарного тону» (І. А. Гончаров. «Іван Савіч Поджабрін»)
«Звичайно, ні горіти, ні гуляти не слід, а слід жити і вчитися, але, повторюю, все це дуже вибачливо в молодості, все пояснюється і вихованням, похилим до порожньої мрійливості, ніж до тверезого погляду на життя, і навколо наших занять , які обмежуються лише спекулятивними науками, отже людина, замість вивчати науку спочатку, вивчає її з кінця, та був і скаржиться, що нічого зрозуміти неспроможна у тому вавилонському стовпотворі». (М. Є. Салтиков-Щедрін. «Протиріччя»)
«У відповідь лунало дружне ревіння сорока голосів. Піднімався вавилонський стовпотвор: кожен по-своєму, як хотів, поспішав висловити свою радість. Ревіли по-ведмежому, гавкали по-собачому, кричали півнями, бив барабан» (Н. Г. Гарін-Михайловський. "Гімназисти")
«Від незвичної ранньої спеки Париж очманів, збожеволів… Храми, біржі, музеї, палаци, перегони з перешкодами, джаз-банди, мюзик-холи, ревю, дансинги, салони, виставки, диспути… Вавилонське стовпотворіння!» (В. А. Каверін. «Перед дзеркалом»)
«Обганяючи пожежні машини та машини допоміжних служб, генеральська Волга влетіла на аеродром. Проскочила бетонкою, розпоровуючи гущавину вавилонського стовпотворіння машин і людей, загальмувала біля вертольота з медичним хрестом на борту». (Варвара Синіцина. «Муза та генерал»)

Словники визначають значення фразеологізму як «безлад, безглуздий галасливий розмова», «метушня, метушня, плутанина», «велика група людей, що зібралася в якомусь місці, зазвичай зайнята будь-якою бурхливою, галасливою діяльністю». І приклади з літератури начебто підтверджують, що зазвичай з образу вавилонського стовпотворіння використовуються саме риси, пов'язані з шумом і штовханини. Причому не завжди зрозуміло, який момент мають на увазі: хаос, що настав після втрати спільної мови, або саме будівництво в його нормальній фазі - для самих учасників воно, звичайно, було дуже впорядкованим, кожен знав своє місце і своє завдання, але для стороннього глядача Велике будівництво теж може здатися суцільною плутаниною. У всякому разі, нерідко вираз використовується застосовно до ситуацій, де ніхто насправді від шуму і штовханини не страждає - крім того, хтось намагається в цю чужу систему якось вбудуватись і зрозуміти її.

Іноді воно вживається і в інших значеннях, пов'язаних саме з нерозумінням людьми один одного, розмовою різними мовами в прямому чи переносному значенні - наприклад, у Загоскіна: «Років близько ста тому, коли нещасна російська мова нагадувала вавилонське стовпотворіння, слово тенденція було невідоме , але замість нього часто вживалося слово пропензія (propention), яке означає майже те саме».
Або сучасний приклад: «Настав час припинити вавилонське стовпотворіння: банкіри повинні говорити з підприємцями однією мовою - російською» (про використання великої кількості нових запозичених слів у фінансовій сфері та відсутності уніфікованої термінології).

В інших мовах аналогічні вирази - тобто буквально значущі "вавилонська вежа", "Вавілон" - набагато частіше пов'язуються саме з проблемою різномовності. Це наводить на думку, що на російське значення фразеологізму сильний вплив зробила народна етимологія: слово «стовпівтворення» могло зв'язуватися з неспорідненими йому, але схожими словами «натовп», «стовпитися».
На мій погляд, російське слово "натовп", що означає "зборище", так і походить від не зовсім точно зрозумілого фразеологізму, тобто спочатку вавилонським стовпотвором в переносному сенсі стали називати ситуації, коли багато людей юрмляться, кричать, шумлять, а що відбувається і як у всьому цьому знайти порядок – незрозуміло. А потім стало здаватися, що стовпотвор - це і є такий ось галасливий натовп, тим більше що і за звучанням ці слова схожі і можуть здатися спорідненими, а початкову "з" можна приставкою порахувати. А звідси вже тільки крок до просто будь-якого збіговиська - і якщо воно якось шумить і спокій порушує, і якщо воно різнорідне (тут уже можна згадати первісний сенс фразеологізму - там люди були, виходить, з різних народів, хоч і тільки що утворених).

Тим не менш, значення, дуже схожі на російське - "шум голосів", "безлад" - є і в інших мовах, так що зв'язування слова "стовпівтворення" з натовпом навряд чи призвело до появи додаткового сенсу, швидше воно змістило спектр значень фразеологізму, що зароджуються. в один бік, не давши розвинутися іншим.

Але є й інша відмінність російського «вавилонського стовпотворення» від версій цього біблеїзму, що закріпилися в більшості інших мов, – найчастіше там фігурує просто «вавилонська вежа», «Вавілон», іноді – «вавилонське змішання». І фіксація саме на створенні, на діяльності, спочатку важливою і усвідомленою, характерна для російського фразеологізму, теж могла б призвести до того, що він запускає трохи інший ланцюг асоціацій, який повертає нас до витоків. До того моменту, коли вавилоняни задумали дивовижну річ - створення вежі до Небес.

Якщо шукати синоніми серед фразеологізмів (тобто якась "безладдя" - одне слово - не вважається), причому серед тих, хто грає таку ж роль у реченні ("все догори дном" або "дим коромислом" не підійде - вони не можуть, наприклад, бути доповненням, а "вавилонське стовпотворіння" може), то синоніми знайдуться лише приблизні, менш нейтральні за змістом або більш вузькі... "Содом і гоморра", "божевільний будинок", "прохідний двір" (втім, вони теж не так вільно у мові вживаються у сенсі відмінків і частин речення - коли словосполучення є два значення, пряме і переносне, завжди є небезпека зрозуміти його негаразд, яка обмежує його використання).
А антонім, виходить, повинен мати сенс "тиша", "порядок" або навіть "безлюддя" - тобто щось на кшталт "тиша та гладь".

Сенс слова " Вавилон " , коли він вживається у переносному значенні, все-таки зазвичай відсилає трошки не до цього фразеологізму, а просто до образу великого міста з усіма його недоліками - де люди, може й не розуміють одне одного, але не тому, що їм щось заважає, а тому, що вони самі до цього прагнуть, - тобто він глибший і менш чіткий... Хоча не виключено, що значення "місто" - "товчачи" - "шум", які все-таки перебувають на одному семантичному полі, іноді чіпляються одне до одного і що ось це їхнє плавне перетікання з одного в інше відбувається в тому числі і через фразеологізм.
А ще "вавілони" - це висока, "наворочена" зачіска.

Цей фразеологізм більш книжковий, ніж розмовний можливо з тієї причини, що він просто важкий у вимові. А сучасні люди намагаються говорити швидко (і довго писати).

Хізер Елієн, учениця 1 курсу школи Аргемони, будинок Арцис

Словник Ушакова

Енциклопедичний словник

Вавилонське Стовпотвор

у Біблії розповідь про спробу збудувати після всесвітнього потопу м. Вавилон та вежу до небес. Розгніваний зухвалістю людей Бог "змішав їхні мови"так, що люди перестали розуміти один одного, і розпорошив їх по всій землі. У переносному значенні - метушня, повний безлад, суєта.

Енциклопедія Брокгауза та Єфрона

Вавилонське стовпотворіння

Біблія розповідає про побудову післяпотопними людьми вежі у Вавилоні, яка, за припущенням будівельників, мала досягти неба (Бут., XI, 1-9). За біблійною розповіддю та пізнішими іудейськими переказами, винуватцем підприємства був Німрод. Заснувавши сильну державу, він запишався першим успіхом і задумав заснувати всесвітню монархію, всупереч Божій волі, яка визначила нащадкам Хама (до яких належав Німрод) бути рабами інших. І ось, з цією метою, на знак своєї могутності і як центр всесвітньої влади, хаміти вирішили збудувати "вежу висотою до небес". Підприємство, таким чином, було не тільки божевільне та нездійсненне, але й неприємне божественному накресленню. Тому, коли закипіла робота, обпалювалися цеглини та заготувалася земляна смола, Господь вирішив покарати будівельників. Він змішав їхню мову так, що вони перестали розуміти один одного і не в змозі були продовжувати будівлі, а потім помалу розпорошилися по всій землі.

З археологічної точки зору біблійна розповідь була предметом багатьох досліджень, які мали на меті визначити, яка з вавілонських руїн найбільше відповідає ознакам Німродової вежі. Таких руїн біля міста Гілли, розташованого дома древнього Вавилона, кілька. Перший серйозний дослідник вавілонських руїн, Роулінсон, вважав, що залишки вавілонської вежі потрібно шукати в Ніффері, верст за 140 на південний схід від Гілли, де знаходиться маса цегли, цементованих земляною смолою, як саме і йдеться в Біблії. Але ця думка, що не знаходить собі підтвердження в авторитетних свідченнях стародавніх письменників, залишена, і тепер думки дослідників поділяються між двома іншими руїнами, які мають набагато більше права на ототожнення з Вавилонською вежею. Одна з цих руїн знаходиться на північ від стародавнього Вавилону і досі відома у місцевих арабів під ім'ям Бабіль, а інша на південний захід від нього, на правому березі Євфрату, і називається у арабів Бірс-Німруд, Тобто Башта Німрода. Обидві руїни грандіозні і показують, що на побудову цих споруд пішла неймовірна маса праці та мільйони цегли. Особливо велично з них останнє, і оскільки арабська назва його прямо збігається з біблійною вказівкою на Німрода, більшість дослідників схиляються до ототожнення цієї саме руїни з Вавилонської вежею. На користь тієї ж думки говорить один клиноподібний напис Навуходоносора, в якому заявляється, що цар, знайшовши в Борсиппі (передмісті Вавилону) руїни башти семи світил, відновив її. В даний час Бірс-Німруд є оголений пагорб, що має 236 футів висоти. На перший погляд це простий земляний пагорб, але розкопки показали, що це залишок спорудженої з цегли будівлі. На вершині пагорба, у вигляді застарілого замку, стоїть залишок вежі, на 40 футів видатний над загальною масою руїн. За описом Геродота (I, 181) Бірс-Німруд (храм Бела) мав у своїй основі стадію завширшки і довжину (понад 600 футів), а за свідченням Страбона - стільки ж у висоту. За приблизним розрахунком Роулінсона, така споруда повинна була вимагати не менше 35 млн. цегли найбільшого розміру. Про величезну кількість руїн можна судити з того, що Олександр Великий, з метою відновити будівлю, протягом двох місяців вживав 10000 осіб для видалення тільки сміття, яке обрушилося з неї в його час.

На біблійний погляд, спочатку всі люди говорили однією і тією ж мовою. Це було велике благо, тому що робило безперешкодними взаємні зносини між ними; але вони зловживали цим благом, і в покарання Бог змішав їхні мови, так що вони перестали розуміти один одного і з їх різних говір утворилися згодом різнорідні мови. Різномовність, на біблійний погляд, є, отже, покарання Боже, накладене на людей з метою утруднити зносини їх між собою, оскільки, через гріховну схильність серця людського, подібними зносинами люди користуються переважно злом. У зв'язку з біблійною думкою знаходиться новозавітне оповідь про те, що коли, з метою поширення християнства, вимагалося усунути перешкоду, що представляється різномовністю для проповіді різним народам, то апостолам дано дар мов, тобто відновлена ​​була колись відібрана у людей здатність розуміти загальнолюдський мова (Дії, II, 2-11).

Сказання про вавилонський стовпотворіння, з супроводжували його наслідками, збереглося і в переказах інших народів - і насамперед у самих вавилонян. Про це вже можна було судити за свідченням двох грецьких письменників, які черпали свої відомості про Вавилонію з тубільних джерел - Полігістора та Абідена, з яких перший передає вавилонське переказ у формі дуже близької до біблійної оповіді. Але нещодавно відкриті справжні вавилонські плити, що знаходяться тепер у Британському музеї. Хоча плити ці сильно пошкоджені, проте клинопис зберігся настільки, що можна відтворити загальний зміст тексту. У ньому говориться, що Вавилон схилився до гріха, великі і малі в ньому приступили до побудови якоїсь твердині, але Бог у гніві своєму вирішив навести на них страх, зробив дивною їхню мову і тим ускладнив подальший успіх справи (Records of the Past ", VII, 131 та 132). Відлуння тієї самої перекази збереглися в єгиптян, які розсіювання народів приписували обуренню безбожних людей проти богів; у греків, які зберігали переказ про аккадах, що отримали колись горду думку за допомогою великої вежі проникнути в оселю богів, і навіть у Новому світі - у мексиканців і різних індіанських племен.

Вавилонське стовпотворіння- фразеологізм, що досить часто застосовується. У якому сенсі вживається вираз вавилонське стовпотвори ви дізнаєтесь у цій статті.

«Вавилонське стовпотворіння» значення фразеологізму

«Вавилонське стовпотворіння» значення виразу -повний безлад, шум, нестримний крик, суєта.

«Вавилонське стовпотворіння» походження

За біблійною легендою «Вавилонська вежа» після всесвітнього потопу все людство говорило однією мовою. Люди вирішили прославити своє ім'я та налякати ворогів, звівши цегляну вежу до небес, а довкола неї – величезне місто, де б вони оселилися всі разом, – Вавилон.

І, вражений зухвалістю людей, Бог вирішив не допустити, щоб стільки гордих і безбожних стали жити в одному місті, і покарав їх. Він змішав мови будівельників, і люди перестали розуміти одне одного. Почалися шум і суєта, величезний натовп не міг злагоджено діяти, а будівництво вежі припинилося.

Фразеологізм «вавилонське стовпотворіння» використовують для позначення справи, не буде завершено, а також безладу, шуму, суєти.

«Вавилонське стовпотворіння» пропозиції

Які тут були стовпотвори, хто б звідки не накочував сюди, а народ був корінний тут, бо коріння в такому ґрунті глибоко сидить. (Л. Костенко, які б тут не були стовпотвори...)

Голови (криничан) туманіли від невгамовного крику цього вавилонського стовпотворення (Гончар, Таврія, 1952, стор. 54-55)

Вавилонське стовпотворіння(Стовпів). Центр людської метушні. Такого ще ніколи не бачили кам'яні стіни, закладені понад півтисячі років тому (Р. Іванченко).

Тепер ви знаєте що означає вислів «вавилонське стовпотворіння» і «вавилонська вежа» і можете складати пропозиції з цими висловлюваннями самостійно.

Вавилонське стовпотворіння - знаменитий фразеологізм, який часто відтворюється в розмовах і навіть засобах масової інформації.

Він означає всяку плутанину, безладдя. Заснований цей фразеологізм на біблійному оповіданні.

Про будівництво вежі у Вавилоні повідомляється у біблійній книзі «Буття». Після так званого «всесвітнього потопу» людство, що залишилося, було представлено єдиним народом, який говорив однією мовою.

Однак люди ділилися на пологи і племена. Одним із них було плем'я хамітів, нащадків другого сина Ноя – Хама. За його гріхи хаміти мали «бути в служінні» у всіх інших племен.

Але в них з'явився цар Німрод, який забув цей наказ і захотів піднестися. Він заснував місто Вавилон і став у ньому будувати вежу до неба, щоб «добратися до бога». З різних місць на будівництво стікалися працівники, і досить швидко вдалося звести кілька ярусів. Однак у процес, звичайно, втрутився бог, який раптом «змішав мови» будівельників, тож вони перестали розуміти одне одного.

Зведення вежі зупинилося, люди розбрелися хто куди. Власне, той момент, коли люди навколо вежі відчайдушно намагалися зрозуміти один одного та продовжити будівництво, і називався «вавилонським стовпотворінням» спочатку.

У давнину та середньовіччя ця біблійна казка була покликана пояснити появу на Землі різних мов. Звичайно, реальна історія мов і народів не має з біблійною розповіддю нічого спільного, тим більше як можна «змішати» одну-єдину мову?

Вавилонська вежа існувала?

Проте, казкова «вавилонська вежа» мала реальний прототип. З давніх-давен у Месопотамії виникла традиція будувати зіккурати – багатоступінчасті вежі. Вони служили як для релігійних обрядів, а й у астрономічних спостережень.

Найбільший зіккурат, званий Етеменанки, тобто «місце, де сходяться земля та небо», знаходився саме у Вавилоні. Його висота була 91 метр, і навколишнім племенам з культурою примітивнішою, ніж у вавилонян (у тому числі євреям), ця вежа здавалася просто величезною. Етеменанки складався з одного прямокутного «поверху» та ще семи спіральних. В очах оточуючих це були справжні сходи, що вели до самих богів.

Відомий навіть гаданий будівельник цієї вежі – знаменитий архітектор Арад-аххер-шу, який також відновив головний вавилонський храм. Башта руйнувалася кілька разів. Було це і при нападі царя Ассірії Сінаххеріба. Після цього вавилонський цар Навуходоносор відновив місто та вежу.

Той самий цар організував і полон євреїв. Ізраїльтяни, поселені у Вавилоні, бачили зіккурат, що перебуває у процесі відновлення, і вважали його остаточно зруйнованим. Так, мабуть, і народилася легенда, яка згодом увійшла до біблійного канону. Євреї розповідали її один одному як втіху – мовляв, таким чином бог покарав «неправедний» вавилонський народ, котрий відвів їх у рабство.

Згодом образ «вавилонської вежі» постійно експлуатувався у витворах мистецтва та масової культури. Ось лише деякі приклади:

• "Герб міста" Франца Кафки, написаний за мотивами цього біблійного оповідання;
• "Котлован" Андрія Платонова;
• Лавина Ніла Стівенсона;
• «Generation П» Віктора Пєлєвіна.

Вавилон та його «стовпотворення» стали символами сучасного світу, який, на думку релігійно мислячих людей, розвивається не в тому напрямку.