Великі князі Київські. Перші російські князі та їх діяльність
У сучасній історіографії титулом «київські князі» прийнято означати низку правителів Київського князівства та Давньоруської держави. Класичний період їхнього правління розпочався в 912 році правлінням Ігоря Рюриковича, який першим носив титул «великого князя київського», і тривав приблизно до середини XII століття, коли почався розпад Давньоруської держави. Коротко розглянемо найвидатніших правителів цей період.
Олег Віщий (882-912)
Ігор Рюрикович (912-945) –перший правитель Києва, який називався «великим князем київським». За час свого правління провів ряд військових походів, як проти сусідніх племен (печеніги та древляни), так і проти Візантійського царства. Печеніги та древляни визнали верховенство Ігоря, але візантійці, у військовому сенсі оснащені краще, чинили опір. 944 року Ігор був змушений підписати мирний договір з Візантією. У той же час умови договору були вигідні для Ігоря, оскільки Візантія виплачувала значну данину. Через рік вирішив знову напасти на древлян, незважаючи на те, що вони вже визнали його владу та платили йому данину. Дружинники Ігоря у свою чергу отримали можливість нажитися за рахунок пограбувань місцевого населення. Деревляни влаштували засідку 945 року і, захопивши Ігоря, стратили його.
Ольга (945-964)– Вдова князя Рюрика, убитого 945 року племенем древлян. Очолювала державу, доки син, Святослав Ігорович, не став повнолітнім. Невідомо, коли саме передала владу синові. Ольга прийняла християнство першою з правителів Русі, тоді як вся країна, військо і навіть її син все ще залишалися язичниками. Важливими фактами її правління було приведення до покірності древлян, які вбили її чоловіка Ігоря Рюриковича. Ольга встановила точні розміри податків, які мали сплачувати підвладні Києву землі, систематизувала періодичність їхньої сплати та строки. Було проведено адміністративну реформу, яка розділила землі, які підпорядковувалися Києву, на чітко встановлені одиниці, на чолі кожної з яких було встановлено княжий чиновник «тіун». За Ольги з'явилися перші кам'яні будівлі, терем Ольги та міський палац.
Святослав (964-972)– син Ігоря Рюриковича та княгині Ольги. Характерною особливістю правління було те, що більшу частину його часу фактично правили Ольга, спочатку через неповноліття Святослава, а потім через його постійні військові походи та відсутність у Києві. Прийняв владу близько 950 року. Не наслідував приклад матері, і не прийняв християнство, непопулярне тоді серед світської і військової знаті. Правління Святослава Ігоровича відзначено низкою безперервних завойовницьких походів, які він проводив проти сусідніх племен та державних утворень. Нападам зазнавали хозари, в'ятичі, Болгарське царство (968-969) та Візантія (970-971). Війна з Візантією завдала тяжких втрат обом сторонам, і закінчилася фактично внічию. Повертаючись із цього походу, Святослав потрапив у засідку, влаштовану печенігами, і був убитий.
Ярополк (972-978)
Володимир Святий (978-1015)– київський князь, найвідоміший хрещенням Русі. Був новгородським князем із 970 до 978 року, коли захопив київський престол. За час правління безперервно проводив походи проти сусідніх племен та держав. Підкорив і приєднав до своєї держави племена в'ятичів, ятвягів, радимичів та печенігів. Провів низку державних реформ, вкладених у зміцнення влади князя. Зокрема, почав карбування єдиної державної монети, яка замінила арабські та візантійські гроші, які раніше використовувалися. За допомогою запрошених болгарських та візантійських вчителів почав поширювати грамотність на Русі, насильно відправляючи на навчання дітей. Заснував міста Переяславль та Білгород. Основним досягненням вважається хрещення Русі, проведене 988 року. Введення християнства як державну релігію також сприяло централізації Давньоруської держави. Опір різноманітних язичницьких культів, поширених тоді на Русі, послаблював владу Київського престолу і був жорстоко придушений. Князь Володимир помер 1015 року під час чергового військового походу проти печенігів.
СвятополкОкаянний (1015-1016)
Ярослав Мудрий (1016-1054)– син Володимира. Ворогував зі своїм батьком і захопив владу у Києві 1016 року, прогнавши свого брата Святополка. Час правління Ярослава представлено історія традиційними набігами на сусідні держави і міжусобними війнами з численними родичами, претендували на престол. З цієї причини Ярослав змушений був тимчасово залишити київський престол. Збудував у Новгороді та Києві храми Святої Софії. Саме їй присвячений головний храм у Константинополі, тому факт такої споруди говорив про рівність російської церкви з візантійською. У рамках протистояння з візантійською церквою самостійно призначив першого російського митрополита Іларіона в 1051 році. Також Ярослав заснував перші російські монастирі: Києво-Печерський монастир у Києві та Юр'єв монастир у Новгороді. Вперше кодифікував феодальне право, видавши зведення законів «Руська правда» та церковний статут. Провів велику роботу з перекладу грецьких та візантійських книг давньоруською та церковнослов'янською мовами, постійно витрачав великі суми на листування нових книг. Заснував у Новгороді велику школу, у якій грамоті навчалися діти старост та священиків. Зміцнив дипломатичні та військові зв'язки з варягами, убезпечивши таким чином північні кордони держави. Помер у Вишгороді, у лютому 1054 року.
СвятополкОкаянний (1018-1019)– вторинне тимчасове правління
Ізяслав (1054-1068)– син Ярослава Мудрого. Згідно з заповітом батька, сів на престол Києва 1054 року. Протягом практично всього правління ворогував із молодшими братами Святославом і Всеволодом, які прагнули захопити престижний Київський престол. В 1068 війська Ізяслав були розбиті половцями в битві на річці Альті. Це спричинило Київське повстання 1068 року. На вічових зборах залишки розбитого ополчення вимагали видати їм зброю, щоб продовжити боротьбу з половцями, проте Ізяслав відмовився зробити це, що змусило киян повстати. Ізяслав був змушений тікати до польського короля, свого племінника. З військовою допомогою поляків, Ізяслав повернув собі престол на період 1069-1073 року, знову був повалений, і востаннє правив з 1077 по 1078 рік.
Всеслав Чарівник (1068-1069)
Святослав (1073-1076)
Всеволод (1076-1077)
Святополк (1093-1113)– син Ізяслава Ярославича, до заняття київського престолу періодично очолював Новгородське та Турівське князівства. Початок київського князівства Святополка ознаменувався вторгненням половців, які завдали військам Святополка серйозної поразки в битві біля річки Стугни. Після цього було ще кілька битв, результат яких достовірно невідомий, але зрештою з половцями був укладений мир, а Святополк узяв собі за дружину дочку хана Тугоркана. Подальше правління Святополка було затьмарено безперервною боротьбою Володимира Мономаха з Олегом Святославичем, у якій Святополк зазвичай підтримував Мономаха. Також Святополк відбивав постійні набіги половців під проводом ханів Тугоркана та Боняка. Раптом помер навесні 1113, можливо, був отруєний.
Володимир Мономах (1113-1125)був чернігівським князем, коли помер батько. Мав право на київський престол, але поступився його двоюрідним братом Святополком, оскільки не бажав війни на той момент. 1113 року кияни підняли повстання, і, скинувши Святополка, запросили на царство Володимира. З цієї причини був змушений прийняти так званий статут Володимира Мономаха, що полегшує становище міських низів. Закон не торкався основ феодального ладу, проте регламентував умови закабалення і обмежував прибутки лихварів. За Мономаха Русь досягла піку своєї могутності. Було завойовано мінське князівство, а половці змушені були відкачувати Схід від російських кордонів. За допомогою самозванця, який видав себе за сина вбитого раніше візантійського імператора, Мономах організував авантюру, яка має на меті посадити його на візантійський престол. Було завойовано кілька дунайських міст, проте розвинути успіх не вдалося. Похід завершився 1123 року підписанням миру. Мономах організував видання покращених редакцій «Повісті временних літ», які саме у такому вигляді дійшли до наших днів. Також Мономах самостійно створив кілька творів: автобіографічні «Шляхи та лови», зведення законів «статут Володимира Всеволодовича» та «Повчання Володимира Мономаха».
Мстислав Великий (1125-1132)– син Мономаха, який раніше був князем Білгорода. Зійшов на престол Києва в 1125 без опору з боку інших братів. Серед найбільш видатних діянь Мстислава, можна назвати похід на половців в 1127 і розграбування міст Ізяслава, Стрежева і Лагожська. Після аналогічного походу 1129 року, Полоцьке князівство остаточно було приєднано до володінь Мстислава. З метою збору данини було здійснено кілька походів у Прибалтику, проти племені чудь, але вони закінчилися невдачею. У квітні 1132 року Мстислав раптово помер, однак встигши передати престол Ярополку, своєму братові.
Ярополк (1132-1139)– будучи сином Мономаха, успадкував престол, коли помер його брат Мстислав. У момент приходу до влади перебував у віці 49 років. Фактично контролював лише Київ та його околиці. За своїми природними нахилами був хорошим воїном, але дипломатичними і політичними здібностями не мав. Відразу після прийняття престолу почалася традиційна усобиця, пов'язана з успадкуванням престолу в Переяславському князівстві. Юрій та Андрій Володимировичі вигнали з Переяславля Всеволода Мстиславича, посадженого туди Ярополком. Також ситуація в країні ускладнювалася набігами половців, які почастішали, які разом із союзними чернігівцями грабували околиці Києва. Нерішуча політика Ярополка призвела до військової поразки у битві на р. Супої з військами Всеволода Ольговича. Міста Курськ та Родина також були втрачені під час правління Ярополка. Такий розвиток подій додатково послабив його авторитет, чим скористалися новгородці, які оголосили про своє відділення у 1136 році. Підсумком правління Ярополка став фактичний розпад Давньоруської держави. Формально підпорядкування Києву зберегло лише князівство Ростово-Суздальське.
В'ячеслав (1139, 1150, 1151-1154)
Привіт друзі!
У цьому пості ми зупинимося на такій непростій темі, як перші київські князі. Сьогодні буде наведено 7 авторських історичних портретів з Олега Віщого до Володимира II Мономаха, всі ці історичні портрети написані на максимальний бал і відповідають усім критеріям оцінки роботи на ЄДІ.
Ви бачите перед собою карту Стародавньої Русі, вірніше племен, які проживали на їх території. Бачите, що це територія нинішньої України та Білорусії. Давня Русь сягала від Карпат на Заході, до Оки та Волги на Сході та від Балтики на Півночі, до степів Причорномор'я на Півдні. Безперечно, Київ був столицею цієї Давньоруської держави і саме там сиділи князі київські. Ми з Вами розпочнемо вивчення Стародавньої Русі з князя Олега. На жаль не збереглося відомостей про цього князя, а збереглася лише легенда «Легенда про Віщого Олега», яку Ви всі чудово знаєте. І ось у 882 році Олег подався на Київ з Новгорода. Він був дружинником Рюрика (862-882 рр.) і доки син Рюрика, Ігор був малий, Олег був його регентом. І ось у 882 році Олег захопив Київ, вбивши Аскольда і Діра і цього моменту почався час його князювання.
Олег Віщий - Історичний портрет
Час життя:IX століття – початокX століття
Роки правління: 882-912 рр.
1. Внутрішня політика:
1.1. Зробив Київ столицею Стародавньої Русі, тож деякі історики вважають Олега засновником Давньоруської держави. «Хай буде Київ матір'ю міст росіян»
1.2. Об'єднав північний та південний центри східних слов'ян, шляхом завоювання земель уличів, тиверців, радимичів, жителів півночі, древлян, підпорядкування таких міст, як Смоленськ, Любеч, Київ.
2. Зовнішня політика:
2.1. Здійснив успішний похід на Царгород у 907 році.
2.2. Уклав вигідні для країни мирні та торговельні договори з Візантією.
Підсумки діяльності:
Князь Олег за роки свого правління значно збільшив територію Русі, уклав перший торговий договір із Візантією (Константинополем)
Другим правителем після Олега був Ігор Старий і про його правління сучасної історії багато невідомо і ми знаємо лише про останні чотири роки його князювання у Києві.
Історичний портрет Ігоря Старого
Час життя: кінецьIXстоліття –ІІ чвертьXстоліття
Роки правління: 912-945 рр.
Основні напрямки діяльності:
1. Внутрішня політика:
1.1. Продовжував об'єднання східнослов'янських племен
1.2. Був намісником у Києві за правління Олега
2. Зовнішня політика:
2.1. Російсько-візантійська війна 941-944 років.
2.2. Війна з печенігами
2.3. Війна з древлянами
2.4. Військовий похід на Візантію
Підсумки діяльності:
Поширив свою владу на слов'янські племена між Дністром та Дунаєм, уклав військово-торговельний договір із Візантією, завоював древлян.
Після вбивства Ігоря древлянами за надмірне збирання данини, на престол вступила його дружина — Ольга.
Княгиня Ольга
Час життя:II-ІІІ чвертьX ст.
Роки правління: 945-962 рр.
Основні напрямки діяльності:
1. Внутрішня політика:
1.1. Зміцнення центральної влади шляхом розправи на племенем древлян
1.2. Провела на Русі першу податкову реформу: запровадила уроки - фіксований розмір збору данини та цвинтаря - місця зведення данини.
2. Зовнішня політика:
2.1. Була першою російською княгинею та взагалі правителькою, яка прийняла християнство.
2.2. Змогла перешкоджати вокняженню у Києві древлянській династії князів.
Підсумки діяльності:
Ольга зміцнила внутрішнє становище молодої російської держави, налагодила відносини з Візантією, підвищила авторитет Русі, змогла зберегти російський престол свого сина Святослава.
Після смерті Ольги, у Києві розпочалося правління Святослава Ігоровича, відомого своєю багатою зовнішньою політикою
Святослав Ігорович
Час життя: друга половина 10 століття.
Роки правління 945 – 972 гг.
Основні напрямки діяльності:
1. Внутрішня політика:
1.1. Вів подальше зміцнення давньоруської держави, як і попередники.
1.2. Спробував створити імперію.
2. Зовнішня політика:
2.1. Провів військовий похід на Булгарію 967 року.
2.2. Розгромив Хазарський каганат у 965 році.
2.3. Провів військовий похід проти Візантії.
Підсумки діяльності:
Зав'язав дипломатичні відносини з багатьма народами світу, зміцнив становище Русі на світовій арені, зняв загрозу з боку Волзької Булгарії та Хазарського каганату, розширив володіння київського князя, хотів створити імперію, проте його планам не судилося збутися.
Після смерті Святослава на київський престол вступив князь Ярополк (972-980 рр.), який за 8 років свого правління зробив дуже невеликий внесок в історію Стародавньої Русі. Після його князювання на київський престол вступив Володимир I, у народі прозваний Червоним Сонечком.
Володимир І Святославович (Святий, Червоне Сонечко) - Історичний портрет
Час життя: 3 чверть X століття – перша половина XI століття (~960-1015 рр.);
Роки правління: 980-1015 рр.
Основні напрямки діяльності:
1. Внутрішня політика:
1.1. Остаточне приєднання земель в'ятичів, червенських міст, а також землі з обох боків Карпат.
1.2. Язичницька реформа. З метою зміцнення великокнязівської влади та прилучення Русі до решти світу, в 980 році Володимиром була проведена язичницька реформа, згідно з якою на чолі пантеону слов'янських богів ставився Перун. Після невдачі реформи Володимиром I ухвалюється рішення хрестити Русь за візантійським обрядом.
1.3. Прийняття християнства. Після невдачі язичницької реформи, за Володимира в 988 році, як державну релігію було прийнято християнство. Хрещення Володимира та його наближених було здійснено у місті Корсунь. Приводом до вибору християнства як основної релігії було одруження Володимира на Візантійській царівні Ганні та поширеність цієї віри на Русі.
2. Зовнішня політика:
2.1. Захист кордонів Русі. За Володимира з метою захисту була створена Єдина Оборонна Система від кочівників та Система Оповіщення.
2.2. Розгром ополчення радимичів, похід до Волзької Булгарії, перше зіткнення Русі з Польщею, а також підкорення Полоцького князівства.
Результати діяльності:
1. Внутрішня політика:
1.1. Поєднання всіх земель східних слов'ян у складі Київської Русі.
1.2. Реформа упорядкувала язичницький пантеон. Збудила князя Володимира звернутися до принципово нової релігії.
1.3. Зміцнення князівської влади, підняття авторитету країни на світовій арені, запозичення Візантійської культури: фреска, архітектура, іконопис, відбувся переклад Біблії слов'янською мовою...
2. Зовнішня політика:
2.1. Єдина Оборонна Система від кочівників та Система Оповіщення допомагала швидко сповістити центр про перетин кордону, а відповідно про напад, що давало Русі перевагу.
2.2. Розширення меж Русі шляхом активної зовнішньої політики князя Володимира Святого.
Після Володимира вельми помітним правителем виявився Ярослав, прозваний Мудрим.
Ярослав Мудрий
Час життя: кінецьX-серединаXIстоліття
Роки правління: 1019-1054 р.р.
Основні напрямки діяльності:
1. Внутрішня політика:
1.1. Встановлення династичних зв'язків з Європою та Візантією шляхом укладення династичних шлюбів.
1.2. Засновник письмового російського законодавства - "Руської Правди"
1.3. Збудував Софійський Собор та Золоті ворота
2. Зовнішня політика:
2.1. Військові походи до Прибалтики
2.2. Остаточний розгром печенігів
2.3. Військовий похід на Візантію та польсько-литовські землі
Підсумки діяльності:
Під час правління Ярослава Русь досягла свого розквіту. Київ став одним із найбільших міст Європи, авторитет Русі підвищився на світовій арені, було започатковано активне будівництво храмів та соборів.
І останнім князем, характеристику якого ми дамо в цьому пості, буде Володимир II.
Володимир Мономах
УЧас життя: друга половина 11 століття - перша чверть 12 століття.
Роки правління: 1113-1125 гг.
Основні напрямки діяльності:
1. Внутрішня політика:
1.1. Зупинив розпад Давньоруської держави. «Кожен нехай тримає свою отчину»
1.2. Нестором складено «Повість Тимчасових років»
1.3. Ввів «Статут Володимира Мономаха»
2. Зовнішня політика:
2.1. Організував успішні походи князів проти половців
2.2. Продовжив політику зміцнення династичних зв'язків із Європою
Підсумки діяльності:
Зміг ненадовго об'єднати російські землі, став автором «Повчання дітям», йому вдалося припинити половецькі набіги на Русь.
© Іван Некрасов 2014
Ось такий пост, дорогі читачі сайту! Сподіваюся, він допоміг Вам зорієнтуватися серед перших князів Стародавньої Русі. Найкращою подякою за цей пост – ваші рекомендації у соціальних мережах! Вам, може, все одно, а мені приємно))
Схожі матеріали
У 862 році на князювання в північно-західну Русь було запрошено князя Рюрика, який став родоначальником нової держави. Якою ж була діяльність перших київських князів – дізнаємося зі статті з історії для 10 класу.
Внутрішня та зовнішня політика перших російських князів
Сформуємо таблицю Перші київські князі.
Починаючи по порядку, слід згадати не Рюрика як першого російського князя, яке бояр Аскольда і Діра як перших князів київських. Не отримавши в Північній Русі міст в управління, вони вирушили на південь, до Константинополя, але, рухаючись по Дніпру, вони висадилися біля невеликого містечка, що мало зручне географічне та стратегічне становище.
879 року Рюрік помер і Олег стає його наступником до повноліття сина Ігоря. 882 року Олег здійснює завойовницький похід на Київ. Побоюючись великої битви з великим військом співправителів. Олег хитрістю виманив їх із міста, після чого вбив.
Мал. 1. Кордони Русі в 9 столітті.
Імена Аскольда та Діра знайомі для кожного мешканця Києва. Це перші мученики російської землі. У 2013 році Українська Православна Церква Київського Патріархату зарахувала їх до лику святих.
Захопивши ще Смоленськ та Любеч, Олег встановив контроль над торговим шляхом «З варягів у греки», переніс столицю Русі з Новгорода до Києва, створивши Київську Русь – єдине князівство східних слов'ян. Він будував міста, визначав розміри податей із підлеглих південних племен, успішно воював із хозарами.
ТОП-5 статейякі читають разом з цією
Мал. 2. Карта шляху з варягів у греки.
У 907 році Олег здійснив похід на Царгород, яким зміг укласти з ромеями вигідний для Русі торговий договір.
Правління Ігоря
Після смерті Олега кермо влади прийняв Ігор. Він зробив два походи на Візантію - в 941 і 944 роках, але жоден не увінчався великим успіхом. Флот русів був спалений грецьким вогнем. У 913 і 943 роках він здійснив два походи до Прикаспійських земель.
У 945 році, збираючи данину з підлеглих племен, Ігор піддався тиску дружини і вирішив зібрати данину у більшому розмірі. Повернувшись у землі древлян вдруге, але з малим загоном, Ігор був убитий у столиці древлянської землі, місті Іскоростень.
Ольга та Святослав
Регентом за дворічного сина Ігоря Святослава була його мати, Ольга. Княжна помстилася за вбивство Ігоря розоренням древлянської землі та спаленням Іскоростня.
Ользі належить перша на Русі економічна реформа. Вона встановила уроки та цвинтарі - розмір данини та місця їх збору. У 955 році вона прийняла християнство, ставши першою російською княгинею православної віри.
Святослав, змужнівши, весь час проводив у походах, мріючи про військову славу. 965 року він знищив Хазарський каганат, а ще через два роки на прохання візантійців вторгся до Болгарії. Він не виконав умов угоди з ромеями, захопивши 80 болгарських міст і почав князювати на зайнятих землях. Це породило візантійсько-російську війну 970-971 років, за результатами якої Святослав був змушений залишити Болгарію, але дорогою додому був убитий печенігами.
Володимир Червоне Сонечко
Між трьома синами Святослава спалахнула міжусобна війна, переможцем у якій вийшов Володимир. При ньому на Русі розгорнулося широке містобудування, але найголовніше його в іншому. У 988 році Володимир хрестив Русь, перейшовши від язичництва до православного християнства, оголосивши про те, що Русь тепер є молодшою сестрою великої Візантії.
Мал. 3. Хрещення Русі.
Використовуючи підготовлений підґрунтя для розвитку молодої держави, син Володимира, Ярослав Мудрий зробить Русь передовою державою Європи, яка переживатиме свій розквіт у роки його правління.
Що ми дізналися?
Перші київські князі займалися переважно розширенням і зміцненням молодої російської держави. Їхнім завданням було убезпечити кордони Київської Русі від зовнішньої агресії та завести союзників насамперед в особі Візантії. Прийняття християнства та знищення хозарів частково вирішили ці питання.
Тест на тему
Оцінка доповіді
Середня оцінка: 4.4. Усього отримано оцінок: 995.
Рюрик……………………………………………………………………………..…3
Князь Олег……………………………………………………………………………..……..5
Князь Ігор……………………………………………………………………………..……7
Княгиня Ольга………………………………………………………………………………….9
Князь Святослав………………………………………………………………………..……13
Князь Ярополк………………………………………………………………………………16
Князь Володимир………………………………………………………………………..…..17
Література…………………………………………………………………………..19
"Історія в певному сенсі є священною книгою народів:
головна, необхідна; зерцало їхнього буття та діяльності;
скрижав одкровень та правил; заповіт предків до потомства;
доповнення сьогодення та приклад майбутнього.»
Н. М. Карамзін
Рюрік
Освіта Російської держави належить до 862 р., і це подія пов'язують із іменами Рюрика та її братів Синеуса і Трувора. Можливо, ці імена з'явилися з легенд, але вони дійшли до нас зі слів Нестора (XI та початок XII століття), Сільвестра (помер 1123 р.) та інших літописців. Серед «інших» найчастіше називають легендарного літописця Йоакима. На нього посилається і історик В. Н. Татищев, коли пише: «Північні письменники російських государів стародавніх кілька імен з нагоди сторонніх без будь-яких обставин згадують, а може у них якісь і обставини перебувають, та нові письменники, вибираючи з них, знехтували і залишили у закритті». Однак М. М. Карамзін вважає, що ім'я Іоакима вигадане. Серед «закритих» князів Татищев називає Гостомисла, у якого нібито було четверо синів та три дочки. Сини померли, не залишивши дітей, а від середньої дочки, яка була одружена з фінським королем, народився син Рюрік. Гостомисл, за Нестором, помер 860 р. У разі Татищев використовував так звану Иоакимовскую літопис, приписувану їм новгородському єпископу Иоакиму. Більшість сучасних істориків вважає, що цей літопис складено значно пізніше, у XVII в. Але легенда стійка і про неї не сказати не можна.
Отже, якщо вірити Нестору, троє варязьких братів з'явилися на Русі в 862 р. їх було запрошено на правління новгородцями (ільменськими словенами), і навіть кривичами, всією чудью. Проте, як доводить найвизначніший знавець російського літописання академік А.А. Шахматов, легенда про покликання варязьких князів має новгородське походження і записана в літопис лише на початку XII ст. Князі названі братами, що відобразило союз трьох племен - словенського (слов'янського), фінського (весі) та кривичів.
Оточені численною скандинавською дружиною, ці честолюбні варяги назавжди залишили батьківщину. Рюрік прибув у Новгород, Синеус - на Білоозеро, неподалік сучасного Білоозерська, в область фінського народу весі, а Трувор - в Ізборськ, місто кривичів. Смоленськ та Полоцьк залишалися ще незалежними і не брали участі у покликанні варягів.
Отже, як розповідає Н.М. Карамзін, «держава трьох володарів, з'єднаних узами кревності та взаємної користі, сягала лише Естонії та Ключів Слов'янських, де бачимо залишки Ізборська. Тобто йдеться про колишню С.-Петербурзьку, Естляндську, Новгородську та Псковську губернії».
Через два роки, після смерті Синеуса і Трувора (за деякими джерелами, братів убили в 864 р), їхній старший брат Рюрік, приєднавши області до свого князівства, заснував російську монархію. а на півдні - до Західної Двіни; вже міря, мурома і полочани залежали від Рюрика» Н.М. Карамзін).
На той час літописці відносять таку важливу подію. Двоє з наближених Рюрика - Аскольд і Дір, - можливо, незадоволені ним, вирушили з невеликою дружиною з Новгорода до Царгорода (Константинополь) шукати щастя. По дорозі туди на високому березі Дніпра вони побачили маленьке містечко і спитали, чиє воно. Їм відповіли, що його будівельники, три брати, давно померли і що миролюбні жителі платять данину хазарам. То був Київ. Аскольд і Дір заволоділи містечком, запросили з Новгорода багатьох жителів і почали панувати у Києві.
Отже, пише Н.М. Карамзін, «... варяги заснували дві самодержавні області на Русі: Рюрік - на півночі, Аскольд і Дір - на півдні».
У 866 р. слов'яни, очолювані Аскольдом та Діром, напали на Візантійську імперію. Озброївши 200 суден, ці витязі, здавна досвідчені в плаваннях, проникли судноплавним Дніпром і Російським (Чорним) морем на територію Візантії. Вони вогнем та мечем спустошили околиці Царгорода, потім обложили столицю з моря. Імперія вперше побачила своїх грізних ворогів, і вперше з жахом було вимовлено слово русич (російський). Дізнавшись про напад на країну, її імператор Михайло ІІІ поспішив до столиці (у цей час він був поза країною). Але не так просто було здолати нападників. Проте допомогло диво. Почався шторм, і легкі тури русичів розсіяло морем. Візантійців було врятовано. Деякі воїни повернулися до Києва.
Рюрік одноосібно княжив у Новгороді 15 років. Він помер у 879 р., вручивши правління князівством та малолітнього сина Ігоря своєму родичу Олегу.
Пам'ять про Рюрика як про першого правителя Русі залишилася безсмертною у нашій історії. Головною справою його князювання було об'єднання деяких фінських племен і слов'янського народу в єдину державу, в результаті з часом весь мурома міря злилися зі слов'янами, прийнявши їх звичаї, мову і віру. Таким чином, Рюрік вважається родоначальником російських князів.
Князь Олег
Звістка про успіх Рюрика залучила багатьох варягів на Русь. Ймовірно, серед його оточення був і Олег, який став правити Північною Руссю після смерті Рюрика. Олег пішов завойовувати у 882 р. дніпровські землі, захопив Смоленськ – місто вільних кривичів, та давнє місто Любеч (на Дніпрі). Олег хитрістю опанував Києвом і вбив Аскольда та Діра, а полянам він показав маленького Ігоря, сказавши при цьому: «Ось син Рюрика – ваш князь».
Судноплавний Дніпро, зручність мати зносини з різними багатими країнами - з грецьким Херсоном (у Криму), хозарською Тавридою, Болгарією, Візантією полонили Олега, і він сказав: «Хай буде Київ матір'ю міст Російських» (літопис).
Великі російські володіння ще мали стійких внутрішніх зв'язків. Між Новгородом та Києвом жили незалежні від Русі народи. Ільменські слов'яни межували з весь, весь - з мірою, міря - з муромою і кривичами. У 883 р. Олег підкорив древлян (річка Прип'ять), у 884 р. – дніпровських сіверян, у 885 р. – радимичів (річка Сож). Таким чином, підкоривши сусідні народи та знищивши панування кагана хозарського, Олег поєднав землі Новгорода та Києва. Потім він завоював землі на берегах річки Сули (сусідні з чернігівськими), частину полоцьких і волинських земель.
На Київ напали угри (угорці), що колись жили біля Кам'яного поясу (Уралу), а в IX ст. - на схід від Києва. Вони шукали нові місця проживання. Олег без воєнних зіткнень пропустив цей народ. Угорці переправилися через Дніпро та заволоділи землями між Дністром та Дунаєм.
На той час Ігор, син Рюрика, змужнів. Привчений з дитинства до покори, він не смів вимагати своєї спадщини від владолюбного Олега, оточеного блиском перемог, славою завоювань і хоробрими товаришами, які вважали його владу законною, бо він зумів звеличити державу.
У 903 р. Олег вибрав для Ігоря дружину, легендарну Ольгу, славетну на той час одними жіночими принадами та доброчесністю. Її привезли до Києва з Плєскова (нині Псков). Так писав Нестор. За іншими джерелами, Ольга була просто варязького роду і жила у весі, недалеко від Пскова. Своє ім'я вона прийняла, на думку Н.М. Карамзіна, від імені Олега, на знак його дружби до неї або на знак Ігоревої до нього кохання.
Олег вирішив напасти на Візантію. У 907 р. він зібрав дві тисячі судів по сорок воїнів кожному судні. Кіннота йшла берегом. Олег розорив цю країну, розправлявся жорстоко з жителями («море крові»), обложив Царгород (Константинополь). Візантійці поспішили відкупитись. Переможець вимагав від них по дванадцять гривень кожного вояка флоту. Візантійці задовольнили прохання Олега, після чого було укладено мир (911 р). Повернувшись із цього походу, русичі привезли на батьківщину багато золота, дорогих тканин, вина та іншого багатства.
Цей світ, вигідний російським, був затверджений священними обрядами віри: імператор присягався Євангелієм, Олег зі своїми воїнами – зброєю та богами слов'янського народу – Перуном та Волосом. На знак перемоги Олег повісив свій щит на воротах Царгорода та повернувся до Києва. Народ тепло зустрів Олега і одностайно назвав його віщим, тобто мудрим.
Потім Олег відправив до Візантії своїх послів (і як оповідають пізні перекази літописів) з грамотою, з якої видно, що росіяни вже не були дикими варварами. Вони знали святість честі і мали свої закони, що стверджували особисту безпеку, власність, право спадщини, силу заповітів, вели внутрішню та зовнішню торгівлю.
Олег, смиренний літами, хотів уже тиші та насолоди загальним світом. Ніхто з сусідів не наважувався перервати його спокій. І в старості він здавався грізним. Волхви передбачили Олегові смерть від його коня. З того часу він перестав сідати на свого улюбленця. Минуло чотири роки. Якось восени князь згадав про пророцтво мудреця і посміявся з нього, оскільки коня вже давно не було в живих. Олег захотів подивитись на кістки коня, став ногою на череп, сказав: Чи його мені боятися? Але у черепі була змія. Вона вжалила князя, і герой помер. Можна вірити чи не вірити, що Олег справді був ужалений змією, але така легенда дійшла до нашого часу з минулого. Народ оплакував Олега. Приєднавши до своєї держави найбагатші землі, князь був справжнім фундатором її величі.
Якщо володіння Рюрика тяглися від Естонії та Волхова до Білоозера, гирла Оки та міста Ростова, то Олег завоював усі землі від Смоленська, річок Сули, Дністра до самих Карпат.
Олег, княживши 33 роки, помер у глибокій старості. Тіло князя поховано на горі Щоковиці, і київські жителі, сучасники Нестора, звали це місце Олеговою могилою (іншим передбачуваним місцем поховання Олега вважається Стара Ладога).
Деякі сучасні вітчизняні історики намагаються по-новому витлумачити знаменитий літопис Нестора «Повість временних літ», говорячи, зокрема, про «приписування» Олегу багатьох перемог над сусідніми племенами та заслугу приєднання до Русі великих земель. Не погоджуються вони також із тим, що саме Олег здійснив похід на Царгород, віддаючи лаври першості Аскольду та зміщуючи дату події з 907 на 860 р.
Можна, звичайно, сіяти сумніви, але не треба забувати, що Нестор описував те, що відбувалося на дев'ять століть раніше за нас і дивився на ці події очима і історика, і сучасника гір уже в зрілому віці прийняв владу.
Князь Ігор
Смерть Олега підбадьорила переможених древлян, і вони 913 р. спробували звільнитися від Києва. Ігор утихомирив їх і додав данину. Але невдовзі нові вороги, сильні числом, страшні зухвалістю та грабіжництвом, з'явилися на Русь. То були печеніги. Вони, як і інші народи, - гуни, угри, булгари, авари - прийшли зі сходу. Усіх цих народів, окрім угрів, більше немає в Європі.
Печеніги вели кочовий спосіб життя, займалися пограбуванням. Вони сподівалися спустошити Київ, але зустрілися з сильним військом і змушені були піти до Бессарабії. Цей народ наводив жах на сусідів. Візантійці за золото та гроші використовували печенігів проти угрів, булгар та особливо слов'ян. Майже два століття на землях на південь від Русі панували печеніги. Уклавши мир із Ігорем, вони п'ять років не турбували росіян, але з 920 р., як пише Нестор, почали вторгатися у простори Русі.
князювання Ігоря не ознаменувалося ніякими великими подіями до 941 р., до війни росіян з візантійцями. Ігор, як і Олег, хотів уславити своє князювання військовими подвигами. Якщо вірити літописцям, то Ігор на десяти тисячах судів 941 р. увійшов у Російське (Чорне) море. Він спустошив околиці Царгорода, обернув у попіл храми, селища, монастирі. Але незабаром підійшли візантійські війська та флот. Вони завдали Ігореві відчутної шкоди і він з великими втратами залишив імперію.
Ігор не сумував. Він хотів помститися візантійцям. У 943 - 944 р.р. відбувся новий похід на Візантію, але та відкупилася багатими дарами. Ігор повернувся до Києва. У 944 р. Русь та Візантія уклали світ.
До старості Ігор справді хотів миру. Але користолюбство дружини не дозволило йому насолодитися спокоєм. «Ми боси і голі, - говорили воїни Ігорю, - іди в данину з нами, та й ми, разом з тобою, будемо задоволені». Ходити «в данину» означало збирати податки.
Восени 945 р. Ігор із дружиною вирушив до древлян. Там вони неабияк пограбували місцеве населення. Більша частина війська була відправлена до Києва, а Ігор ще хотів «поблукати» по древлянській землі та пограбувати народ. Але древляни, доведені до крайності, напали на Ігоря, прив'язали його до двох дерев і розірвали надвоє. Військо теж було знищено. На чолі повсталих древлян стояв князь Мал.
Так безславно закінчив своє життя Ігор. Він не мав у війні з візантійцями тих успіхів, яких досяг Олег. Не було в Ігоря та властивостей його попередника, але він зберіг цілісність держави, заснованої Рюриком та Олегом, відстояв честь та вигоди в договорах з Візантією.
Однак народ докоряв Ігорю за те, що той дав можливість небезпечним печенігам утвердитися по сусідству з росіянами і за те, що цей князь любив збирати надмірну данину зі своїх людей.
Об'єднавши східнослов'янські землі, відстоявши їх від натиску чужоземців, Олег надав князівській владі небаченого досі авторитету та міжнародного престижу. Тепер він приймає він титул князя всіх князів, чи великого князя. Інші ж володарі окремих російських князівств стають його данниками, васалами, хоч і зберігають ще права з управління у своїх князівствах.
Русь народилася як об'єднану східнослов'янську державу. За своїми масштабами воно не поступалося імперії Карла Великого чи території Візантійської імперії. Однак багато його районів мало заселені і погано придатні для життя. Занадто велика була й різниця в рівні розвитку різних частин держави. З'явившись одразу як багатоетнічна освіта, ця держава не відрізнялася тому тією міцністю, яка характеризувала держави, де населення було здебільшого однонаціональним.
Княгиня Ольга
Хоча історики не виділяють правління Ольги особливо, але своїми мудрими справами вона заслужила великої похвали, оскільки гідно представляла Русь у всіх зовнішніх зносинах і вміло правила країною. Ймовірно, за допомогою боярина Асмуда – вихователя Святослава (сина Ольги та Ігоря), та Свенельда – воєводи, Ольга змогла опанувати годівлю держави. Насамперед вона покарала вбивць Ігоря. Можливо, літописець Нестор повідомляє не зовсім правдоподібні факти про помсту, хитрість та мудрість Ольги, але вони увійшли до нашої історії.
Деревляни, пишаючись убивством Ігоря як перемогою, і зневажаючи малолітнього Святослава, задумали панувати над Києвом і хотіли, щоб їхній князь Малий одружився з Ольгою. Двадцять знаменитих древлянських послів у турі припливли до Києва. Ольга з ласкою прийняла їх. Наступного дня, наказавши викопати глибоку могилу, вона живцем поховала всіх древлянських послів разом із турою.
Потім Ольга направила до Мала свого гінця, щоб він прислав до неї знаменитіших чоловіків. Деревляни так і вчинили. За старим звичаєм для гостей витопили лазню, а потім їх там усіх замкнули та спалили.
Ольга повідомила про свою готовність прибути до древлян, аби одружитися з Малом. Правителька підійшла до міста Іскоростень, де загинув Ігор, оросила сльозами його могилу і зробила тризну. Після цього у древлян почалося веселе бенкет. Відійшовши, Ольга подала знак своїм воїнам, і п'ять тисяч древлян полегли біля могили Ігоря.
У 946 р. Ольга, повернувшись до Києва, зібрала численне військо і виступила проти своїх ворогів, покараних хитрістю, але ще не силою. Маленький Святослав розпочав бій. Спис, кинутий у ворога слабкою дитячою рукою, впав до ніг його коня, але полководці Асмуд і Свенельд підбадьорили воїнів прикладом юного героя із вигуком «Друзі! Станемо за князя!». І вони кинулися в битву.
Залякані мешканці хотіли врятуватися втечею, але всі вони потрапили до рук воїнів Ольги. Деяких старійшин вона засудила на смерть, інших забрала в рабство, решта мали платити данину.
Ольга із сином Святославом об'їхала всю древлянську землю, обкладаючи народ даниною на користь скарбниці. Але жителі самого Іскоростеня третину данини платили особисто Ользі, у її власну долю, у Вишгород, заснований, можливо, Олегом і даний Ользі як нареченій чи дружині князя. Це місто знаходилося за сім верст від Києва, на високому березі Дніпра.
Наступного року Ольга поїхала до Північної Русі, залишивши Святослава у Києві. Княгиня відвідала Новгородські землі. Вона розділила Русь на кілька волостей, зробила, без сумніву, все необхідне для державного блага та залишила знаки своєї опікунної мудрості. Через 150 років народ із вдячністю згадував про цю благодійну подорож Ольги, і за часів Нестора городяни Пскова зберігали її сани, як дорогоцінну річ. Ймовірно, що княгиня, народжена у Пскові, дарувала жителям цього міста привілеї. А ось у сусідньому місті, давнішому, Ізборську, оподатковуваному, життя якось згасло, і він втратив колишню славу. Затвердивши внутрішній лад, Ольга повернулася до Києва, до сина Святослава. Там вона кілька років жила у мирі та спокої.
Ольга була язичницею, але в 957 р. вона вирішила прийняти християнську віру, для чого поїхала в Царгород. Ольга була прийнята за найвищим рангом. Її запросили в імператорські покої на обід, була прийнята і імператрицею. У ході розмов імператор Костянтин Багрянородний та Ольга підтвердили дію колишнього договору, як і військовий союз двох держав, спрямований насамперед проти арабів та Хазарії.
Хрещення княгині Ольги. Важливим питанням переговорів стало хрещення російської княгині.
До середини ІХ ст. майже всі великі держави Західної Європи, а також частина народів Балканського півострова і Кавказу прийняли християнство - одні за римським, інші - візантійським зразком. Християнство прилучало держави і народи до нової цивілізації, збагачувало їхню духовну культуру, піднімало на більш високий рівень престиж державних діячів, що хрестилися.
Але для язичницького світу цей процес був непростим і болючим. Ось чому в більшості країн прийняття християнства відбувалося у кілька етапів, мало різні форми. У Франкській державі король Хлодвіг прийняв християнство разом із дружиною ще на рубежі V - VI ст. Мета хрещення була зрозуміла: отримати допомогу з боку папського Риму у боротьбі з сильними противниками ще в язичницькій Європі. Основна частина франкського суспільства ще довгий час залишалася язичницькою і пізніше була християнізована. В Англії у VII ст. королі приймали особисте хрещення, але потім під впливом язичницької опозиції зрікалися нього, а потім знову хрестилися. У Болгарії ІХ ст. до християнства разом із Борисом I перейшло все населення. Там коріння християнства під впливом сусідньої Візантії було дуже глибоке.
Ольга обрала для себе як зразок хрещення англійських королів. Вона, будучи вельми прозорливою правителькою, розуміла, що подальше зміцнення державного престижу країни та династії було неможливо без прийняття християнства. Але вона розуміла і складності цього процесу на Русі з його могутньою язичницькою традицією, з великою відданістю народу та частини правлячих кіл до старої релігії. У великих містах серед купецтва, городян, частини боярства було чимало християн і вони мали рівні права з язичниками. Але що далі від центру держави, то вплив язичницьких порядків, а головне - язичницьких волхвів був сильнішим. Тому Ольга вирішила прийняти особисте хрещення, започаткувавши цей процес початок у княжому середовищі.
До того ж і в моральному відношенні княгиня вже була підготовлена до цього акту. Переживши трагічну смерть чоловіка, криваві бої з древлянами, знищення у вогні їхньої столиці, Ольга могла звернутися за відповіддю на людські питання, що її турбували, до нової релігії, яка якраз налаштовувалась на внутрішній світ людини і намагалася відповісти на її споконвічні питання про сенс буття і свій місці у світі. Якщо язичництво шукало відповіді на всі вічні питання поза людиною, у могутніх діях сил природи, християнство зверталося до світу людських почуттів та людського розуму.
Водохреща Ольга обставила з належною для великої держави пишністю. Хрещення відбувалося у храмі святої Софії. Її хрещеним батьком був сам імператор, а хрестив її патріарх. Ольга прийняла у хрещенні ім'я Олени, на честь матері Костянтина Великого, візантійського імператора, який зробив у IV ст. християнство є офіційною релігією імперії. Після хрещення Ольга була прийнята патріархом і мала з ним розмову про віру.
Після повернення до Києва Ольга намагалася схилити до християнства Святослава, говорячи, що за князем хрещення прийме і дружина. Але Святослав, будучи затятим язичником, який поклонявся дружинному богу Перуну, відмовив їй.
Через кілька років після поїздки до Константинополя Ольга направила посольство до німецького імператора Отгону I. Мета посольства була двоякою – встановити постійні політичні відносини з Німеччиною та зміцнити релігійні зв'язки. Ревний християнин, Оттон I направив до Києва християнських місіонерів. Ольга продовжувала свою лінію. Проте київські язичники вигнали місіонерів із міста і мало не перебили їх.
Вмираючи, княгиня заповідала не справляти її могилі язичницьку тризну, а поховати за християнським обрядом.
Померла Ольга у 969 р. Народ назвав її хитрою, церква – святою, історія – мудрою. Російські князі до часу Ольги воювали, вона ж державою правила. Впевнений у мудрості матері, Святослав і в зрілому віці залишав їй внутрішнє правління, невпинно займаючись війнами. За Ольги Русь стала відомою у найвіддаленіших країнах Європи.
Князь Святослав
Позмужнівши, Святослав почав думати про подвиги та завоювання. Він палав ревнощами відрізнити себе справами і відновити славу російської зброї, такої щасливої за Олега. Святослав зібрав військо. Серед своїх воїнів жив він, як і вони, в суворих умовах: їв конину, сам смажив її, нехтував холодом і негожею північного клімату, не знав намету, спав просто неба. Гордий Святослав завжди дотримувався правил істинно лицарської честі - ніколи не нападав зненацька. Це йому належать слова: «Іду на ви» (на ворога).
964 р. Святослав підкорив в'ятичів, які платили данину Хазарському каганату. Плем'я в'ятичів увійшло до складу слов'янських народів Стародавньої Русі, звільнившись від гніту хозар. Проживши зиму на річці Ітіль (Волга), навесні 965 р. Святослав стрімко напав на столицю Хазарії місто Ітіль (Балангіар) і «подолав» його. Мешканці міста розбіглися. Столиця хозар виявилася порожньою.
У 965 р. воїни Святослава увійшли до землі ясів (осетин) та касогів (черкесів). Штурмом підкорили хозарську фортецю Семікару і вийшли до Сурозького (Азовського) моря. Незважаючи на те, що тут стояли потужні фортеці Тмутаракань та Корчов (Керч), їхні захисники не боролися зі Святославом. Вони, прогнавши хазарських намісників, перейшли на бік русичів. Святослав не став поки що турбувати грецьку Тавриду (Крим), оскільки не хотів сваритися з Візантією.
Свої сили князь направив на неприступну фортецю Саркел (Біла Вежа). Штурмом здолавши фортецю, Святослав підкорив і це хозарське місто, тим самим значно послабив своїх давніх ворогів – хозар та печенігів. Трофеї були великими, великою була слава давньоруського полководця.
У 967 р. із 60 тисячами воїнів Святослав пішов війною на Болгарію. Перейшли Дунай. Міста здалися переможцю. Болгарський цар Петро помер «від прикрості». Російський князь почав панувати в давній Мізії. Там він жив, не думаючи, що його власна столиця перебуває в небезпеці. На Русь у 968 р. напали печеніги. Вони підійшли до Києва, де знаходилася Ольга з дітьми Святослава.В обложеному місті не вистачало води, одному воїну вдалося пробратися з Києва до війська русичів і повідомити про лихо.Святослав помстився печенігам.
Невдовзі Святослав знову попрямував до берегів Дунаю. Ольга просила сина трохи почекати, не покидати її, бо почувала себе погано. Але він не послухався поради. За чотири дні Ольга померла. Після смерті матері Святослав міг уже вільно виконати свій безрозсудний намір перенести столицю держави на береги Дунаю. Він віддав Київ синові Ярополку, іншому синові, Олегу – Древлянську землю. Святослав мав ще третій син - Володимир, який народився від Ольгиної ключниці, прислуги Малуші. Новгородці обрали його собі у князі.
Святослав вдруге завоював Болгарію, але втрутилися візантійці, котрі боялися грізного сусіда. Візантійський імператор Іоанн Цимисхій, досвідчений полководець та дипломат, розпочав переговори зі Святославом. Але російський витязь відхилив мирні умови і залишати Болгарію не збирався. Тоді Цимисхій почав озброюватись. Назустріч Святославу виступили уславлені візантійські полководці Варда Склір та патрицій Петро. Навесні 970 р., не чекаючи приходу ворога, Святослав сам вступив у Фракію - корінну візантійську землю. На боці русичів воювали також болгари, печеніги. Вершники Святослава зім'яли кінноту Скліра.
Русичі та болгарські загони взяли Адріанополь. Бій під стінами міста магістр Склір програв повністю. Дорогу на столицю Візантії Константинополь захищати практично не було кому. Об'єднані сили «варварів», як їх називали візантійці, під керівництвом Святослава перейшли до Македонії, розгромили військо магістра Іоанна Куркуаса і розорили всю країну.
У Цимисхія залишався один шанс – дипломатія. І він його використав. Візантійські посли, що прибули, «викупили» світ багатими дарами і витратами на військові потреби. Святослав дав слово не втручатися більше у болгарські справи.
Але не таким був Цимисхій. 12 квітня 971 р. імператорські полки несподівано оточили столицю Болгарії - місто Преслав, яке захищало невеликий гарнізон русичів. У запеклих боях усі вони загинули. 17 квітня Цимисхій швидким маршем підійшов до Доростолу, де був князь Святослав. Нечисленне його військо показало зразки мужності та стійкості. Справжнє військове мистецтво захисту та нападу продемонстрував Святослав. Безперервні битви йшли до 22 липня. Було втрачено майже все військо русів - 15 тисяч убитих, але військове щастя було на стороні Святослава. Цимисхій сам запросив світу (мабуть, проти нього зріла змова, і він змушений був рятувати свій трон).
За оповідями, Святослав був середнього зросту, досить стрункий, але похмурий і дик виглядом, мав груди широкі, шию товсту, блакитні очі, брови густі, ніс плоский, довгі вуса, бороду рідку і на голові один шматок волосся, на знак його шляхетності в вусі висіла золота сережка, прикрашена двома перлинами та рубіном.
Святослав повертався до Києва із загоном виснажених воїнів. На думку Нестора, жителі Переяславця дали знати печенігам, що російський князь повертається до Києва з великим багатством та нечисленною дружиною.
Незважаючи на невелику кількість виснажених воїнів, гордий Святослав вирішив битися з печенігами біля порогів Дніпра. У цьому бою він і помер (972 р.). Князь печенігів Куря, відрубавши голову Святославу, з черепа зробив чашу. Тільки небагато російських воїнів на чолі з воєводою Свенельдом врятувалися і принесли до Києва сумну звістку про загибель князя.
Таким чином помер знаменитий ратоборець. Але він, зразок великих полководців, пише Н.М. Карамзін, не є великим государем, тому що славу перемог поважав більше державного блага, і характером своїм, полонивши уяву поета, заслуговує на докори історика.
Князь Ярополк
Після смерті Святослава Ярополк князював у Києві. Олег – у Древлянській землі, Володимир – у Новгороді. Ярополк у відсутності влади над долями своїх братів. Незабаром відкрилися згубні наслідки такого розділу, і брат пішов на брата. Ярополк вирішив йти на землі древлян та приєднати їх до Києва. Олег зібрав воїнів і виступив назустріч брату (977 р.), та його військо було розбито, а він загинув. Ярополк щиро оплакував смерть брата.
Зібравши дружину, Володимир через два роки повернувся в Новгород і змінив нагрудників Ярополка, сказавши їм з гордістю: «Ідіть до брата мого: нехай знає він, що я проти нього озброююся, і нехай готується відобразити мене!» (Літопис).
У Ярополка в Полоцьку була чарівна наречена Рогніда. Володимир, готуючись відібрати в брата державу, хотів позбавити його і нареченої, і через послів зажадав її руки. Рогніда, вірна Ярополку, відповіла, що не може одружитися з сином рабині. Роздратований Володимир взяв Полоцьк, убив батька Рогніди - Рогволода, двох його синів і одружився з Рогнедом. Потім він пішов до Києва. Ярополк закрився у місті, а потім залишив його, пішовши до міста Родню (де Рось впадає у Дніпро).
Через деякий час Ярополк, слабкий духом, за сприяння свого воєводи Блуда, що у змову з Володимиром, прийшов до нього. «Зрадник ввів легковірного Государя свого в оселю брата, як у вертеп розбійників, і замкнув двері, щоб дружина княжа не могла увійти за ними: там два найманці племені Варязького пронизали мечами груди Ярополкову...» Н.М. Карамзін).
Таким чином, старший син знаменитого Святослава, бувши чотири роки київським володарем і три роки главою всієї Русі, «залишив для історії одну пам'ять добродушної, але слабкої людини».
Ярополк був одруженим ще за свого батька, але сватався і за Рогнеду: багатоженство не вважалося беззаконням у язичницькій Русі.
Князь Володимир
Володимир незабаром довів, що народився бути государем великим. Він виявив відмінну старанність до язичницьких богів, спорудивши нового Перуна зі срібною головою. На березі Волхова було поставлено знову відбудоване багате місто Перунів.
Володимир не боявся воєн. Він взяв міста Червень, Перемишль та інші, у 982 – 983 роках. завоював Галичину. Упокорив бунт в'ятичів, які не бажали платити данину, підкорив країну ятвягів - мужнього латиського народу. Далі володіння Русі були розширені аж до Варязького (Балтійського) моря. У 984 р. радимичі зчинили бунт, Володимир підкорив їх. У 985 р. були переможені камські булгари, які обіцяли жити з росіянами у світі та дружбі.
Володимир уже давно відкинув свою першу дружину Рогніду. Вона вирішила помститися - убити чоловіка, але їй це зробити не вдалося: Володимир відіслав Рогнеду з сином Ізяславом у місто, побудоване для них і назване Ізяславом.
Русь стала помітною державою у Європі. Магометани, юдеї, католики, греки пропонували свою віру. Володимир відправив десять розсудливих чоловіків у різні країни, щоб вони вивчили різні віри та запропонували найкращу. На їхню думку, найкращою виявилася православна віра.
У 988 р., зібравши численне військо, Володимир пішов на судах до грецького Херсона (на місці Севастополя), щоб прийняти християнську віру, але своєрідним шляхом використовуючи силу зброї. Обложили місто, - виснажені спрагою (після псування Володимиром водопроводу, що починався за міськими стінами) городяни здалися. Потім Володимир оголосив візантійським імператорам Василю і Костянтину, що хоче бути чоловіком їх сестри, молодої царівни Анни. У разі відмови обіцяв взяти Константинополь. Шлюб відбувся.
У тому ж 988 р. на Русі прийнято християнство - важлива віха історія нашої держави. У Києві звели першу церкву Св. Василя. Для дітей відкрили училища (церковні книги ще в IX ст. були перекладені Кирилом та Мефодієм), які були першими просвітницькими установами на Русі.
Для захисту держави на півдні від печенігів Володимир збудував по річках Десна, Остер, Трубеж, Сула, Стугна міста та населив їх новгородськими слов'янами, кривичами, чуддю, в'ятичами. Зміцнив Київ білою стіною, бо дуже любив це місто.
У 993 р. русичі воювали з білими хорватами, що мешкали на кордонах Галичини, а також із печенігами. Війна з печенігами закінчилася єдиноборством російського юнака невеликого зростання, але великої сили та велетня-печеніга. «Вибрали місце: єдиноборці схопилися. Русич міцними м'язами своїми давнув печеніг, і мертвого вдарив об землю...» (з літопису). Радісний Володимир на згадку про цей випадок заклав на березі Трубежа місто і назвав його Переяславлем: бо юнак «перейняв» у ворогів «славу» (можливо, легенда).
Протягом трьох років (994 – 996 рр.) на Русі війни не було. У Києві збудували перший кам'яний храм, присвячений Богоматері.
Доля не пощадила Володимира в старості: перед своєю смертю йому належало побачити з прикрощами, що владолюбство озброює не лише брата проти брата, а й сина проти батька. Збунтувався 1014 р. Ярослав (який правив у Новгород). Щоб утихомирити бунтівного Ярослава, великий князь на чолі війська поставив улюбленого сина Бориса, князя Ростовського.
Під час цих подій Володимир помер у Берестові (під Києвом) у заміському палаці, не обравши спадкоємця і залишивши годувати держави на волю року... Незважаючи на слабке від природи здоров'я, він дожив до старості.
Князь Володимир заслужив історія ім'я Великого, чи Святого. Його князювання ознаменувалося ухваленням православної віри, розширенням держави. Він запровадив просвітництво, побудував міста, заснував училища, зокрема художні.
Слава Володимира залишилася в билинах і казках про Добрина Новгородського, Олександра із золотою гривою, Іллю Муромця, сильного Рахдая.
Література
1. Костомаров Н.І «Російська історія у життєписах її найголовніших діячів»
2..Соловйов С.М. «Твори. Книга I»
3. Карамзін Н.М. «Перекази століть: оповіді, легенди, оповідання з «Історії держави Російського», М.: вид. "Правда", 1989 рік.
4. Ключевський В.О. «Короткий посібник з російської історії», М.: вид. «Світанок», 1992 рік.
Рюрік(?-879) – родоначальник династії Рюриковичів, перший російський князь. Літописні джерела стверджують, що Рюрік був покликаний із варязьких земель новгородськими громадянами на князювання разом із братами - Синеусом і Трувором 862 р. Після смерті братів правив усіма новгородськими землями. Перед смертю передав владу своєму родичу – Олегу.
Олег(?-912) – другий правитель Русі. Княжив з 879 по 912 р. спочатку у Новгороді, та був у Києві. Є засновником єдиної давньоруської держави, створеної ним у 882 р. із захопленням Києва та підпорядкуванням Смоленська, Любеча та інших міст. Після перенесення столиці до Києва підпорядкував також древлян, жителів півночі, радимичів. Одним із перших російських князів зробив вдалий похід на Константинополь і уклав з Візантією перший торговельний договір. Користувався великою повагою та авторитетом серед підданих, які почали називати його "речовим", тобто мудрим.
Ігор(?-945) – третій російський князь (912-945), син Рюрика. Головним напрямом його діяльності був захист країни від набігів печенігів та збереження єдності держави. Здійснив численні походи щодо розширення володінь Київської держави, зокрема проти кутків. Продовжив походи на Візантію. У ході одного з них (941) зазнав невдачі, в ході іншого (944) отримав від Візантії викуп і уклав мирний договір, який закріпив військово-політичні перемоги Русі. Здійснив перші успішні походи русичів у межі Північного Кавказу (Хазарія) та Закавказзя. У 945 р. спробував двічі зібрати данину з древлян (порядок її збору був закріплений юридично), внаслідок чого був ними вбитий.
Ольга(бл. 890-969) - дружина князя Ігоря, перша жінка-правителька Російської держави (регентша за сина Святослава). Встановила у 945-946 pp. перший законодавчий порядок збирання данини із населення Київської держави. У 955 р. (за іншими даними, 957) здійснила поїздку до Константинополя, де таємно прийняла християнство під ім'ям Олени. У 959 р. першою з російських правителів направила посольство в Західну Європу, до імператора Оттона I. Відповіддю його було направлення в 961-962 рр. з місіонерськими цілями до Києва архієпископа Адальберта, який спробував принести на Русь західне християнство. Проте Святослав та його оточення відмовилися від християнізації, і Ольга була змушена передати владу синові. В останні роки життя від політичної діяльності було фактично усунуто. Проте зберегла значний вплив на онука – майбутнього князя Володимира Святого, якого змогла переконати у необхідності прийняття християнства.
Святослав(?-972) - син князя Ігоря та княгині Ольги. Імператор Давньоруської держави в 962-972 рр. Вирізнявся войовничим характером. Був ініціатором та керівником багатьох загарбницьких походів: на окських в'ятичів (964-966), хозар (964-965), на Північний Кавказ (965), Дунайську Болгарію (968, 969-971), Візантію (971). Воював також проти печенігів (968-969, 972). Русь перетворилася при ньому на найбільшу силу на Чорному морі. З цим не могли змиритися ні візантійські правителі, ні печеніги, які домовилися про спільні дії проти Святослава. Під час повернення з Болгарії 972 р. його знекровлене у війні з Візантією військо атакували на Дніпрі печеніги. Святослава було вбито.
Володимир I Святий(?-1015) – молодший син Святослава, який переміг своїх братів Ярополка та Олега у міжусобній боротьбі після загибелі батька. Князь новгородський (з 969) та київський (з 980). Підкорив в'ятичів, радимичів та ятвягів. Продовжив боротьбу батька із печенігами. Волзькою Булгарією, Польщею, Візантією. При ньому було споруджено оборонні рубежі по річках Десна, Осетр, Трубіж, Сула та ін. Наново укріплено та вперше забудовано кам'яними будівлями Київ. У 988-990 pp. ввів як державну релігію східне християнство. За Володимира I Давньоруська держава вступила в період свого розквіту та могутності. Виріс міжнародний авторитет нової християнської держави. Володимир був канонізований Російською православною церквою і згадується як Святий. У російському фольклорі названо Володимиром Червоне Сонечко. Був одружений із візантійською принцессою Ганною.
Святослав II Ярославич(1027-1076) – син Ярослава Мудрого, князь чернігівський (з 1054), великий князь київський (з 1073). Разом із братом Всеволодом обороняв південні кордони країни від половців. У рік смерті прийняв новий збір законів-"Ізборник".
Всеволод I Ярославович(1030-1093) – князь переяславський (з 1054), чернігівський (з 1077), великий князь київський (з 1078). Разом із братами Ізяславом та Святославом вів боротьбу проти половців, брав участь у складанні Правди Ярославичів.
Святополк II Ізяславич(1050-1113) – онук Ярослава Мудрого. Князь полоцький (1069–1071), новгородський (1078–1088), турівський (1088–1093), великий князь київський (1093–1113). Відрізнявся лицемірством і жорстокістю як до підданих, так і до близького оточення.
Володимир II Всеволодович Мономах(1053-1125) - князь смоленський (з 1067), чернігівський (з 1078), переяславський (з 1093), великий князь київський (1113-1125). . Син Всеволода I та дочки візантійського імператора Костянтина Мономаха. Був покликаний на князювання в Києві під час народного повстання 1113 р., який пішов після смерті Святополка П. Вжив заходів щодо обмеження свавілля лихварів та управлінського апарату. Йому вдалося досягти відносної єдності Русі та припинення усобиць. Доповнив склепіння законів, що існували до нього, новими статтями. Залишив "Повчання" своїм дітям, у якому закликав зміцнювати єдність Російської держави, жити у мирі та злагоді, уникати кровної помсти
Мстислав I Володимирович(1076-1132) – син Володимира Мономаха. Великий князь київський (1125–1132). З 1088 р. правив у Новгороді, Ростові, Смоленську та ін. Брав участь у роботі Любецького, Вітічевського та Долобського з'їздів російських князів. Брав участь у походах проти половців. Очолив оборону Русі від західних сусідів.
Всеволод П Ольгович(?-1146) – князь чернігівський (1127-1139). Великий князь київський (1139–1146).
Ізяслав II Мстиславич(бл. 1097-1154) - князь володимиро-волинський (з 1134), переяславський (з 1143), великий князь київський (з 1146). Онук Володимир Мономах. Учасник феодальних усобиць. Прихильник незалежності Російської православної церкви від візантійської патріархії.
Юрій Володимирович Долгорукий (90-ті рр. XI ст. - 1157) – князь суздальський та великий князь київський. Син Володимира Мономаха. У 1125 р. переніс столицю Ростово-Суздальського князівства з Ростова до Суздаля. З початку 30-х років. боровся за південний Переяслав і Київ. Вважається засновником Москви (1147). У 1155р. вдруге опанував Києв. Отруєний київськими боярами.
Андрій Юрійович Боголюбський (бл. 1111-1174)-син Юрія Долгорукого. Князь володимиро-суздальський (з 1157). Переніс столицю князівства до Володимира. У 1169 р. підкорив Київ. Убитий боярами у своїй резиденції у селі Боголюбові.
Всеволод III Юрійович Велике Гніздо(1154-1212) - син Юрія Долгорукого. Великий князь володимирський (з 1176). Суворо придушив боярську опозицію, яка брала участь у змові проти Андрія Боголюбського. Підкорив Київ, Чернігів, Рязань, Новгород. У його правління Володимиро-Суздальська Русь досягла періоду свого розквіту. Прізвисько отримав за велику кількість дітей (12 осіб).
Роман Мстиславич(?-1205) - князь новгородський (1168-1169), володимиро-волинський (з 1170), галицький (з 1199). Син Мстислава Ізяславича. Зміцнював князівську владу в Галичі та на Волині, вважався наймогутнішим правителем Русі. Вбито у війні з Польщею.
Юрій Всеволодович(1188-1238) - великий князь володимирський (1212-1216 та 1218-1238). У ході міжусобної боротьби за володимирський престол зазнав поразки в Липицькій битві 1216р. і поступився великим князюванням братові Костянтину. У 1221 р. заклав м. Нижній Новгород. Загинув у ході битви з монголо-татарами на нар. Сіті 1238 р.
Данило Романович(1201-1264) - князь галицький (1211-1212 та з 1238) та волинський (з 1221), син Романа Мстиславича. Об'єднав галицькі та волинські землі. Заохочував будівництво міст (Холм, Львів та ін.), ремесла та торгівлю. У 1254 отримав від папи римського титул короля.
Ярослав III Всеволодович(1191-1246) - син Всеволода Велике Гніздо. Княжив у Переяславі, Галичі, Рязані, Новгороді. У 1236-1238 р.р. княжив у Києві. З 1238 р. - великий князь володимирський. Двічі їздив до Золотої Орди та Монголії.
