Віктор Пєлєвін «Священна книга перевертня. Віктор пелевін священна книга перевертня
Справжній текст, відомий також під назвою «А Хулі», є невмілою літературною підробкою, яку виготовив невідомий автор у першій чверті XXI століття. Більшість експертів згодні, що цікавий не сам цей рукопис, а той метод, яким він був занедбаний у світ. Текстовий файл, під назвою «А Хулі», нібито знаходився на хард-диску портативного комп'ютера, виявленого за «драматичних обставин» в одному з московських парків. Про зрежисованість цієї акції свідчить міліцейський протокол, в якому описано знахідку. Він, як нам здається, дає непогане уявлення про віртуозні технології сучасного піару.
Протокол справжній, всі печатки та підписи на ньому присутні, хоча невідомо точний час його складання - верхня частина великого аркуша з датою зрізана при брошуруванні та підшивці протоколу до папки перед відправкою на зберігання наприкінці календарного року, як вимагає службова посадова інструкція. З протоколу випливає, що інтерес співробітників міліції був викликаний дивними явищами природи у парку Битцевском Південного адміністративного округу міста Москви. Громадяни спостерігали над деревами блакитне свічення, кульові блискавки та безліч п'ятиколірних веселок. Деякі з веселок були кулястими (за свідченнями свідків події, кольори в них ніби просвічували один крізь одного).
Епіцентром аномалії був великий пустир на межі парку, де розташований трамплін для стрибків на велосипеді. Поруч із трампліном виявлено напіврозплавлену раму від велосипеда «Canondale Jekyll 1000» та залишки коліс. Трава в радіусі десяти метрів навколо трампліну випалена, причому пляма, що вигоріла, має форму правильної п'ятикутної зірки, за межами якої трава не постраждала. Поруч із велосипедною рамою знайдено предмети жіночого одягу: джинси, пара кросівок, трусики типу «тиждень» зі словом «Неділя» та майка з вишитим на грудях написом «скіf».
Якщо судити з фотографій із протоколу, третя літера цього слова більше схожа на кириличне "І", ніж на латинське "U". Можна припустити, що ми не анаграма «fuck», як стверджує у своїй монографії М. Лейбман, а слово «скіф». Це підтверджує рядок «так, азіати ми» на спині футболки – безперечна алюзія на вірш А. Блоку «Скіфи», якого М. Лейбман, зважаючи на все, не читав.
Серед предметів одягу був рюкзак з портативним комп'ютером, про який уже йшлося в протоколі. Всі ці речі не постраждали, і на них не виявлено слідів вогню, що свідчить - вони були підкинуті на місце події вже після того, як на траві було випалено зіркоподібну пляму. За фактом цієї події кримінальної справи порушено не було.
Доля тексту, що знаходився (нібито) на хард-диску, добре відома - спочатку він мав ходіння в колах окультних маргіналів, а потім був виданий як книга. Оригінальна назва тексту здалася непристойною навіть нинішнім панерам від книготоргівлі, тому при виданні він був перейменований на «Священну Книгу Оборотня».
Цей текст не заслуговує, звичайно, серйозного літературознавчого чи критичного аналізу. Тим не менш зазначимо, що в ньому проглядається настільки густа мережа запозичень, наслідувань, переспівів і алюзій (не кажучи вже про погану мову і рідкісний інфантилізм автора), що питання про його автентичність чи справжність перед серйозним фахівцем з літератури не стоїть, і цікавий він виключно як симптом глибокого духовного занепаду, який переживає наше суспільство. А псевдосхідна поп-метафізика, шапочним знайомством з якою автору не терпиться похвалитися перед такими ж похмурими невдахами, здатна викликати у серйозних людей, що відбулися в житті, хіба що співчутливу посмішку. Хочеться запевнити москвичів і гостей столиці, що чистота і порядок у Бітцевському парку підтримуються на належному рівні і московська міліція вдень і вночі охороняє спокій і безпеку тих, хто прогулюється. А найголовніше, друзі – щоб у вашому житті завжди знайшлося місце для радісної пісні!
...
У чистому безветрі зоряних просторів
Багато у Господа світлих оздоб.Невідоме джерело
Хто твій герой, Долоресе Гейз?
Супермен у блакитній пелерині?
О, далекий міраж, о, пальмовий пляж!
О, Кармен у розкішній машині!Гумберт Гумберт
Клієнт, на якого мене націлив бармен Серж, чекав в Олександрівському барі «Націоналю» о сьомій тридцять вечора. Було вже сім сорок, а таксі ледве повзло, переміщаючись з одного корка до іншого. Я навіть готова була повірити, що в мене є душа - так нудно на ній було.
I want to be forever young, - вкотре заспівав радіо Alfaville.
Мені б твої проблеми, подумала я. І відразу згадала про своїх.
Взагалі я про них думаю рідко. Я тільки знаю, що вони зберігаються десь там, у чорній порожнечі, і до них будь-якої миті можна повернутися. Впевнитись зайвий раз, що рішення у них немає. Якщо поміркувати над цим, приходиш до цікавих висновків.
Допустимо, я вирішу їх. Що тоді? Вони просто зникнуть - тобто відпливуть назавжди в те саме небуття, де і так зберігаються більшу частину часу. Буде лише одне практичне слідство - мій розум перестане витягувати їх із цієї чорної порожнечі. То чи не складаються мої нерозв'язні проблеми тільки в тому, що я про них думаю, і чи не створюю я їх наново в той момент, коли про них згадую?
Ця книга від Віктора Пєлєвіна пішла в мене відразу за «Ананасною водою для прекрасної дами» – не те щоб я освоюю творчість письменника вахтовим методом, а просто, потрапивши в океан фантазії письменника, швидко вибратися назад не вийде. Або, можна сказати, я загрузла у філософських інсинуаціях Пєлєвіна як муха в павутинні. Отже, наступною стала "Священна книга перевертня" - роман невеликий і швидко читається, в порівнянні з іншими творами автора.
Моє видання виглядає так:
Зверніть увагу, книжку продають запаяною в целофан, і під час продажу перевіряють паспорт - категорія 18+. До чого дійшов прогрес!
Що сказати? Автор як завжди або філософствує, або приколюється. Чому я читаю будь-яке здавалося б фантасмагоричне марення від Пєлєвіна - так це за приголомшливі перли про наше життя - і вони присутні у звичайній концентрації. Тобто, майже на кожній сторінці або через сторінку. Ну, ось, наприклад, два місця:
І хто скаже, що тут є що заперечити – можете кидати в мене тапки. І таких місць у книжці дуже багато.
Окремо хочу прояснити тему назви книги. Наскільки я зрозуміла, у Пєлєвіна книжки називаються майже довільно. Якщо на ній написано "Священна книга перевертня", то це зовсім не означає, що так воно і є. Просто в тексті один раз ця тема пройде – спалахне та згасне. Так само попередня "Ананасна вода для прекрасної дами" була названа так зовсім не через якусь ананасну воду, а просто... довелося до слова в останній Святковій розповіді (яка зовсім і не Святкова в загальному розумінні) і все. І ось вам "Ананасна вода". Тут майже те саме. Але місце про Священну книгу у тексті справді є.
Взагалі, читаючи «Священну книгу перевертня», мені весь час здавалося, що весь цей роман пристрасті лисиці-перевертня і вовка-перевертня пішов просто з усім відомого штампу. Це не зовсім літературна фраза «Вовки ганебні!», гаряча тема перевертнів, доречні аналогії зі співробітниками ФСБ – наступниками КДБ (який бренд занапастили! – зазначає автор) – всього цього було достатньо, щоб автор накидав роман аж із любовною лінією, з темою нафтовидобутку , прив'язав цю справу (нафтовидобуток тобто) до старої російської казки - і вийшла «Священна книга перевертня».
Про що книга (марні спроби переказати Пєлєвіна):
оповідання ведеться від імені лисиці-перевертня в людській подобі; ця даність дозволяє зробити саме цей роман особливим, його часто називають жіночим; зокрема, дуже цікаве листування між лисицями-перевертнями, що живуть по кілька століть. Решта теж цікаво;
про вовка-перевертня, уточнювати не буду - а то нецікаво читатиме. Ви дізнаєтеся, чим він зайнятий по службі, що він любить-не любить, як справляється зі своїм нюхом вовка в людському тілі, і спосіб його думок зовсім не ганебний, але все-таки підпорядкований поточному стану речей у країні;
і про багато іншого - твори Пєлєвіна як калейдоскоп, перевертаючи сторінку, Ви ще не знаєте, який буде відступ від теми.
Але загалом книжка сумна, як завжди філософська, переконаним шанувальникам творчості Пєлєвіна рекомендую, решті – ні. Просто не сподобається і все.
І хотіла б зняти зірку за велику кількість сексу в книжці – але не можу. Це те саме, як чіплятися до конструкції велосипеда. Пєлєвін - дуже хороший письменник, неординарний, подекуди навіть дивовижний і займатися рахунком плям на сонці абсолютно безглуздо.
Дуже коротко Історія життя та любові лисиці-перевертня, яка провела останні роки життя на початку 21 століття у Москві.
У вступі розказано, що роман безіменного автора був випадково знайдений за драматичних обставин у Бітцевському парку, довго ходив країною в рукописі і, нарешті, був надрукований, при цьому видавці замінили назву з «А Хулі» на «Священну книгу перевертня».
Розповідь ведеться від імені перевертня-лисиці. Основний сюжет чергується з ліричними відступами, в яких героїня ділиться своїми роздумами про минуле, сьогодення, сутність перевертнів і людей та багато іншого.
Перевертень-лисиця А Хулі (з китайської - Лисиця А) живе в Москві на початку 21 століття. Їй понад дві тисячі років. Вона інтелектуальна, начитана та із задоволенням займається самоосвітою. У неї немає ні статевої власності, ні репродуктивної можливості. Вона дуже красива, струнка, рудоволоса і виглядає як дівчинка-підліток. Має лисий хвіст, який зазвичай ховає у трусики, а при необхідності вивільняє та збільшує.
Хвіст - найважливіший орган перевертня, антена, що створює наслання і занурює людей (від одного до трьох) у транс або гіпноз. Героїня підживлюється людською сексуальною енергією, що дозволяє їй бути чарівною, виглядати юно та жити вічно. Кожні п'ятдесят років у перевертня змінюється внутрішній світ щодо сучасності. Лисиця не вмирає, поки її не вб'ють.
Героїня заробляє проституцією. У готелі «Національ» вона знімає клієнта, індійця-сікха і йде з ним у номер. Там вона вводить клієнта в транс за допомогою лисячого хвоста, і вселяє йому ілюзію сексу з повією, а сама в цей час сидить поруч із ліжком і читає. У якийсь момент вона задрімає і клієнт «зіскакує з хвоста», тобто виходить зі стану гіпнозу, бачить героїню у вигляді лисиці і лютує. У нападі божевілля та паніки сікх вистрибує з вікна готелю. Навівши морок на сек'юріті, дівчина ховається.
Живе героїня у підсобному приміщенні спорткомплексу, то їй безпечніше. Вона переписується з сестрою І Хулі, яка живе в Європі з чоловіком-лордом і цікавиться Храмом Христа Спасителя. А Хулі розміщує оголошення про послуги на сайті «шлюхи.ру». Незабаром її клієнтом стає літній філолог, а пізніше нею зацікавлюються його куратори з ФСБ.
На виклику до клієнта героїня знайомиться з підполковником Михаличем і молодим генералом Олександром. Між нею та генералом негайно спалахують почуття. Він дарує їй дорогу прикрасу та призначає побачення.
Героїня читає листа від сестри Е Хулі, яка живе в Таїланді. Та попереджає про швидку появу надперевертня саме в Москві, оскільки тут знаходиться храм, який спочатку зруйнували, а потім знову відбудували на тому самому місці, тобто Храм Христа Спасителя. А Хулі впевнена, що надперевертень - це легенда, ним може стати кожен у результаті морального вдосконалення та розвитку своїх здібностей.
На побаченні з Олександром героїня дізнається, що він вовк-перевертень і на нього не діє «хвостовий» морок лисиці. У інтимній близькості, що відбулася, А Хулі втрачає невинність. Незважаючи на тілесні страждання, вона щаслива та закохана.
По інтернету сестри знову обговорюють передбачуваного надперевертня. На думку А Хулі, ним може стати будь-яка лисиця-перевертень, змінивши себе та вийшовши за власні межі.
На побаченні з Олександром, до якого дівчина ретельно готується, герої ведуть інтелектуальні бесіди, в яких з'ясовується, що генерал менш інтелектуальний і начитаний, але набагато практичніший за героїню. Перед сексом Олександр знову перетворюється на вовка, але тепер це не лякає, а заводить дівчину.
Сестра І Хулі повідомляє героїні, що незабаром приїде до Москви зі своїм чоловіком – лордом Крикетом, щоб відвідати Храм Христа Спасителя.
Героїня упивається своїм романом з коханим, особливо тим, що він відбувається реально, його не доводиться вселяти за допомогою хвоста. Вони по-справжньому пестять один одного і отримують від цього велике задоволення. У пориві пристрасті Олександр смикає А Хулі за хвіст, і вона відчуває сором за свої минулі гріхи (така неприємна властивість лисиць), змішаний з оргазмом.
А Хулі зустрічається із сестрою І, яка приїхала з Англії, у готелі «Національ». У сестри стервозний характер, дівчата ведуть інтелектуальні бесіди та обмінюються шпильками. Вони сперечаються про відмінність російського та англійського менталітетів. Героїня зізнається сестрі у своїй закоханості в Олександра, не приховавши, що той вовк-перевертень.
І Хулі просить А познайомити її з генералом, щоб той дістав перепустку в Храм Христа Спасителя вночі. Вони з чоловіком-лордом, окультистом збираються відслужити там чорну месу з метою викликати надперевертня. Це ідея лорда Крикета, який сам збирається стати надперевертнем. Дружина заздалегідь впевнена, що той при цьому помре, але не дуже засмучується: вона не закохана в чоловіка і готова до нових відносин.
Четверо героїв зустрічаються і сперечаються про долі демократії та лібералізму у світі та Росії. Олександр – за твердий контроль над демократичними інститутами, а лорд Крикет – за лібералізм держави до громадян. Генерал не довіряє безкорисливої допомоги, яку Європа та світова спільнота прагне надати Росії; він упевнений, що «цивілізовані» країни хочуть, як і раніше, обдурити та пограбувати Батьківщину. Він переконаний у самобутньому розвитку та особливому шляху Росії. А Хулі дивує такий патріотизм перевертня, сама вона, проживши тисячі років у різних країнах, є космолполітичною. Радикальні погляди Олександра здаються А Хулі дикими, хоч і незрозуміло приваблюють її.
Лорд Крикет розповідає присутнім про перевертнів, не підозрюючи, що знаходиться в їхній компанії. Він нагадує, що збирається викликати надперевертня вночі у храмі.
Героїня захоплюється полюванням на курей - це видове заняття лис-перевертнів. Вона не боїться собак, бо вміє морочити їх. Вона вирішує продемонструвати Олександру своє вміння, щоб стати йому ближчим, розтопити залишки недовіри між ними і просто похвалитися.
Метою полювання на курей є супрафізична трансформація, тобто перетворення жінки на лисицю. Для цього потрібні курка та людина. Курка при полюванні не постраждає, а людина внаслідок «хвостоприкладства» все забуде.
Велів Олександру не втручатися, А Хулі починає полювання. Спершу начебто все вдається: у курнику лісника героїня хапає курку, тікає з нею, перетворюючись на лисицю на бігу. Її переслідують люди, і в самий невідповідний момент вона натикається на двох кінних поліцейських. А Хулі випускає курку, відразу перетворюється на людину, падає, її наздоганяють і збираються бити. Олександр, що вчасно з'явився, вводить поліцейських у гіпноз і рятує кохану. Він радить їй ніколи більше не полювати, тому що вона виглядає у личині лисиці старої.
Герой бере дівчину з собою на Північ показати, як він сам полює. Вони летять престижним літаком до міста Нефтеперегоньєвськ, їх з шаною зустрічають військові у дорогих автомобілях. У сніговому полі з протягнутими трубами військові розгортають апаратуру для хитання нафти. На пагорбі встановлюють старий коров'ячий череп, спрямовують світло від нього на поле, а поряд з ним виє вовк-перевертень Михалич. Нафта не йде з порожньої відпрацьованої свердловини. Тоді естафету виття перехоплює Олександр, також трансформувавшись у вовка. Він спрямовує очниці черепа на А Хулі, вона впадає в забуття, виє, і зі свердловини йде нафта. Військові нафтовики дякують генералу за службу Батьківщині та нагороджують орденом.
Після повернення до Москви на героїв очікує передбачувана новина: у Храмі Христа Спасителя вночі помер лорд Крикет. А Хулі читає в новинах про своє полювання на курей. У тексті багато брехні, що не дивує героїню. Світ людей здається їй фальшивим наскрізь. Особливо обурює її спотворення дійсності та Образу Божого, що приписуються перевертням. Вона вважає це ханжеством і знаходить безліч прикладів спотворення дійсності у всіх аспектах життя.
Героїня розмірковує про трансформацію перевертнів - лисиць і вовків. Вони якісно різняться, на перетворення на вовка витрачається набагато більше енергії, ніж у лисицю. Вона вигадує з'єднати їхні енергетичні потоки в обох хвостових антенах для взаємної галюцинації, щоб урізноманітнити сексуальне спілкування.
Якщо ми навчимося складати наші гіпнотичні вектори для того, щоб разом пірнати в любовну ілюзію, ми влаштуємо собі такий вокзал для двох, де кожна шпала буде на вагу золота.
Тепер коханці з'єднуються хвостами і дивляться фільми, перетворюючись у своїй свідомості на героїв, які сподобалися. «…Інтенсивність переживання була такою, що мені доводилося застосовувати спеціальну техніку, щоб заспокоїтися та охолонути… Мені подобалося дивитися, як з'єднуються наші хвости – рудий та сірий…». І тут герої по-різному сприймають еротичну гру: Олександр скований, сповнений комплексів, тоді як дівчина розкута і бризкає фантазіями. Але їхній роман, незважаючи на ці складнощі, продовжується, роблячи їх щасливими.
Героїня підсвідомо чекає на якесь нещастя, не вірячи в безпеку їхнього кохання. Під час чергового побачення, охоплена сильними емоціями, вона цілує героя, і він перетворюється замість вовка на собаку. Героям зрозуміло, що ця супрафізична трансформація необоротна, Олександр більше ніколи не перетвориться на вовка. А Хулі звинувачує себе в тому, що трапилося: «Катастрофу викликав мій поцілунок, той електричний ланцюг кохання, який я замкнув, вп'явшись своїми губами в його рот». Генерал же благородно ні в чому не звинувачує кохану.
Олександр летить на Північ. Через пару днів, поранений і виснажений, він з'являється в комірчині А Хулі. Герої ховаються в лісовій землянці, яку дівчина давно облаштувала про всяк випадок. Героїня виймає з пораненого коханого три срібні кулі та виходжує його. Герой звикає до своєї нової трансформації - образу собаки, в якій він може залишатися як завгодно довго, на відміну від короткочасної маски вовка. До того ж, у вигляді собаки він тепер може говорити.
А Хулі вирішує змінити внутрішній світ і менталітет Олександра, який відрізняється від її власного. З подивом вона дізнається, що він православний християнин, істинно віруючий, який вважає її та їхню любов гріхом. Героїня ж схильна до східної філософії, духовних практик, фаталістка та атеїстка. Різні і погляди коханців на людський світ: генерал вірить у людський рід і покладає на нього надії на світле майбутнє, дівчина ж відмовляє людям у добросердечності та розумі.
Коханці довгий час не займаються сексом через Олександра: він соромиться собачого образу. Нарешті, переглядаючи фільм Карваю «Любовний настрій», героям знову вдається налаштуватися на єдину енергетичну хвилю і наблизитися. «О, який це був вечір! Ми ніколи не пірнали в прірву так глибоко… Причина була в Олександрі - тепер від нього виходила така потужна гіпнотична хвиля, що протистояти їй я не могла… ненадовго… я ставала жертвою мани сама і провалювалася в ілюзію без залишку…».
А Хулі задоволена, що герой з величезного вовка перетворився на «мирного чорного песика», що лежить біля її ніг, і що таким його зробило кохання. Вона думає, що йому так краще. У той же час героїня відчуває якусь неясну силу та загрозу від цього собаки. Як же вона здивована, з'ясувавши у відвертій розмові, що коханець не радий своїй метаморфозі і страждає від їхнього кохання. Дівчину це дуже кривдить. До того ж герой зізнається, що тепер не може займатися з коханою повноцінним сексом через будову геніталій, що змінилася. Він називає себе "собакою з п'ятьма лапами". А Хулі переконує коханого, що він дорогий їй у будь-якому вигляді.
Дівчина намагається згадати, що чула про «собака з п'ятою лапою». Нарешті згадує, що в північних міфах розповідається про пса Гарму, або Піздець, який під час небезпеки врятує Русь. А Хулі ділиться з коханцем своєю знахідкою, і він відразу йде перевірити свої нові можливості.
Повертається Олександр за два дні. За його словами, він – «повний Піздець» – може припинити все або настати всьому. Герой планує повернутися на роботу до ФСБ та служити людям. Він ототожнює себе з народом і вважає себе надперевертнем. Дівчина намагається переконати його, нагадуючи, що це люди стріляли в нього і мало не вбили, але чоловік прагне приносити користь країні. Тоді героїня оголошує надперевертнем себе, бо вона зберігач традиції та власник «лінії передачі», за яку тримаються перевертні. Вона згадує випадок із далекого минулого.
Колись у Китаї, біля Жовтого монастиря, дівчина почула музику флейти, яка бере за душу, і ніби приманювала її. Вона проникла в монастир і зустріла там монаха-флейтиста, Жовтого пана, якого не діяв її морок. Він знав її і чекав на серйозну розмову. Силою заклинання чоловік позбавив А Хулі сили, притискаючи їй хвіст, і вона зазнала пекучого сорому за свої гріхи.
Монах розпитав лисицю про її здібності та запропонував зцілити її хитре серце для праведного життя. А Хулі погодилася, бо хотіла спокутувати свої гріхи. Монах присвятив її в таємницю буддистського «вчення для чарівних лисиць, що йдуть надземним шляхом».
Флейтист розповів, що перевертень – істота, що переміщається між трьома світами: людей, демонів та тварин. Колись давно Будда на подяку за їжу дав лисиці вчення про «звільнення за одне життя». Якщо слідувати йому, можна не лише врятуватися самої, а й показати приклад усім лисицям-перевертням Землі. Суть вчення така: кожна лисиця має прагнути стати надперевертнем і увійти до Райдужного потоку.
Далі Жовтий пан сказав, що дівчина тепер надперевертень і зберігач традицій, коли володіє таємним вищим знанням, і їй необхідно знайти ключ до Райдужного Потоку. А Хулі була щасливою, що їй випало стати хранителем вищого знання. Більше нічого чернець не пояснив, сказавши, що вищі вчення сильно відрізняються від звичайних своєю стислістю.
Тоді А Хулі майже нічого не зрозуміла. Тепер вона впевнена, що ключ - це «правильне розуміння власної природи», і що вона вже увійшла до Райдужного потоку. Розповідаючи про це Олександру, вона переконує його, що він тепер надперевертень, якщо зрозумів своє призначення.
Герої сперечаються з приводу завдань перевертнів у світі. А Хулі, зрозумівши якусь істину, усамітнюється на заняття духовними практиками, просячи коханого почекати її. Під час медитації її осяює думка, що ключ до вищого знання перевертнів і до розуміння світу - це любов, у її випадку, любов до Олександра. У своїй свідомості вона чітко бачить Райдужний Потік і себе у ньому.
Горе А Хулі не має межі, вона довго та багато плаче. Вона вирішує написати йому листа про те, що, як їй здається, ще не встигла повідомити. Цей лист перетворюється на книгу, яку ми читаємо. Героїня знає, що більше ніколи не буде така щаслива.
Коли книга майже написана, А Хулі зустрічає Михалича, якого розпитує про Олександра. Той багато працює, є кумиром для підлеглих, рідко приймає людський образ, бореться із зовнішніми та внутрішніми ворогами країни і потихеньку перетворюється на диктатора. Він постійно читає архівні документи, вивчаючи досвід попередніх перевертнів.
Генерал просить передати колишній коханці, щоб та ніколи не називала себе надперевертнем, бо він може бути лише один. А Хулі сумно це чути, вона розуміє, що у колишнього коханця в голові плутанина. Наприкінці розмови Михалич пропонує дівчині вийти за нього заміж, обіцяючи їй райське життя.
Героїня спішно додруковує книгу, в якій розкриває сенс життя всім перевертням і людям, зберігає її у своєму ноутбуці, сідає на велосипед і їде до трампліна у парку Бітцева. Там, сильно розігнавшись, А Хулі піднімається вгору і, випроставши хвіст і прокричавши своє ім'я, зникає. Так вона знаходить дорогу до свободи і назавжди «залишає цей простір страждання».
Коли ця секунда настане, перевертень безпомилково зрозуміє, що робити далі… Потім цей світ зникне. І тоді, нарешті, дізнаюся, хто я насправді.
Хто сказав, що перевертні - це неодмінно жахливі чудовиська, які повномісячно нишпорять по окрузі в пошуках чергової жертви? Перевертень може діяти і набагато тонше, особливо якщо це чарівна лисиця-кіцуне, така, як героїня роману Віктора Пєлєвіна «Священна книга перевертня».
А Хулі(що з китайської перекладається просто - «лисиця А») - давня лисиця-перевертень. Роман Віктора Пєлєвіна «Священна книга перевертня» розповідає про її непросте життя в сучасному мегаполісі, заплутані взаємини з вовком-перевертнем Олександром, генерал-лейтенантом ФСБ, про прагнення знайти своє призначення та єдино вірний шлях.
Як і в інших своїх текстах, Пєлєвін поєднує в тексті роману сатиричне зображення сучасної реальності, висловлюючи свою думку щодо злободенних питань, та езотеричні мотиви. В результаті виходить фірмовий пелевінський коктейль, в якому кожен зможе знайти щось своє. А ще «Священна книга перевертня» – це книга про кохання. Кохання непросте, в якому не буває очевидних відповідей на складні питання. Кохання, яке є ключем до остаточного звільнення.
Пєлєвін любить «ховати» у своїх текстах відсилання до інших творівмистецтва та масової культури - як своїм, так і чужим - у надії, що допитливий читач їх помітить та оцінить. Так, у «Священній книзі перевертня» він посилається на власні книги – «Покоління П» (Олександр згадує про зустріч із Вавіленом Татарським) та «Проблеми верволка в середній смузі» (в обох творах фігурує, наприклад, полковник Лебеденко). Крім того, в романі є непрямі або прямі посилання на велику кількість чужих творів - від «Уліса» Джеймса Джойса до «Старшої Едди».
Дуже важливу роль у романі грає музика, що пронизує всю розповідь. Видавці навіть забезпечили частину тиражу роману аудіо-диском, на якому зібрані майже всі музичні композиції, які цитуються або просто згадуються автором у творі.
Багато читачів і критиків вважають, що «Священна книга перевертня» не дотягує до ранніх творів письменника, наприклад, або . Але так це чи ні - вирішувати вам.
Цитати з книги
«Краса не належить жінці і не є її власною властивістю – просто у певну пору життя її обличчя відбиває красу, як шибку – невидиме за дахами будинків сонце. Тому не можна сказати, що жіноча краса з часом в'яне - просто сонце йде далі, і його починають відбивати вікна інших будинків. Але сонце, як відомо, зовсім не в шибках, на які ми дивимося. Воно в нас.
«Коли я вдаю, у мене все завжди виходить натурально. Тому я вдаю завжди - так виходить набагато правдоподібніше, ніж якщо я раптом почну поводитися щиро. Адже що означає поводитися щиро? Це означає безпосередньо виражати у поведінці свою сутність. А якщо моя сутність у тому, щоб прикидатися, значить, єдиний шлях до справжньої щирості для мене лежить через вдавання. Я не хочу сказати, що ніколи не веду себе безпосередньо. Навпаки, я зображую безпосередність із усією щирістю, яка є в моєму серці.»
«Економіка, заснована на посередництві, породжує культуру, яка воліє перепродувати створені іншими образи замість того, щоб створювати нові».
Вже після перетворення на пса Олександр зізнається, що відвідував Вавілена Татарського - героя іншого роману Пєлєвіна «Generation П».
«Проблема верволка в середній смузі» - збіг імен головних героїв та згадок другорядних персонажів (полковник Лебеденко).
Разом із книгою був випущений музичний компакт-диск. Авторство музичних композицій не вказано.
Оригінальний трек-лист:
1.А Хулі верба над нічною річкою... Сьогодні біля «Націоналю» - музика з чорної машини з дипномірами. Шофер-китаєць усміхнувся, клацнув з магнітофона стару касету. Жовта гора. І ще моя могила біля міста Лояна. Який неозоро широкий шлях небесної істини!
2. "Filosofia". Слова, як спінтрії, можуть поєднуватися один з одним по троє і навіть четверо безліччю французьких способів. І щоразу до них прилипатиме подоба сенсу – на чому будується весь амфітеатральний дискурс. Добре, що це розуміють навіть на острові Зеленого Мису.
3. Куряче полювання. Перечитати Буніна.
4.Олександр. Наздожене та зжере, як пити дати.
5. Інша улюблена пісня Олександра. Тільки Володя, про якого тут співають, це зовсім не той Володя, про якого він думає.
6.Із фільму за Пу Сунліном. Просто про мене.
7.Знову Пу Сунлін. Як багато зла я принесла людям.
8.Пісенька портфельних інвесторів.
9.Нескінченна краса дзеркала. Що може зрівнятися з нею, крім іншого дзеркала? Так вони й дивляться одне в одного із самого початку часів.
10.На що перетворилася релігія Адонаї на островах Меланезії… А Сашко запитує – «чи віриш ти в Бога?». Як пояснити йому, що вже багато століть я не маю на голові цього чорного пильного мішка, всередині якого можна вірити чи ні. Втім, пояснити я можу. Але тоді він зрозуміє, скільки мені років.
11. Пацан Лос Діас. Y yo desesperando.
Пізніше деякі з цих пісень були пізнані:
1. ?
2.Herminia - Filosofia.
3.Добра ніч – архідиякон Роман (Тамберг) та ієрей Олексій Грачов (альбом «Життєве море» (2002)).
4.Shocking Blue - I'll follow the sun.
5.Santocas - Valodia.
6.Sally Yeh – Lai Ming Bat Yiu Loi (пісня з фільму «Історія китайських привидів» / Chinese Ghost Story 1).
7. Leslie Cheung -? (пісня з фільму "Історія китайських привидів-2" / Chinese Ghost Story 2).
8. Carlos Puebla - Un nombre.
9. Trin Cong Son – Rung xua da khep (пісня з фільму «По літній вертикалі» / A-la verticale de l'ete) у виконанні Vu Tranh Xuan.
10.Choir of All Saints, Honiara - Jisas Yu Holem Blong Mi.
11.Nat King Cole - Quizas, Quizas, Quizas.
Художні твори та сучасна культура у романі.
Китайська міфологія про лисиць-перевертнів (можливо, «Справа лисиць-перевертнів» Хольма ван Зайчика)
- вірш А. Блоку «Скіфи»
- твори Володимира Набокова «Лоліта» та «Паризька поема»
- пісня гурту Alphaville «Forever Young»
- прелюдія Шопена «Краплі дощу»
- фільм «Мунрейкер» (про Джеймса Бонда)
- «Крейцерова соната» Льва Толстого
- «Двадцять тисяч льє під водою» Жюля Верна
- фільм «Ліга видатних джентльменів»
- книги Стівена Хокінга «Коротка історія часу» та «Теорія Всього»
- історія про барона Мюнхгаузена
- книга «Globalization and its Discontents» Джозефа Юджіна Стігліца
- «Балада про цвяхи» Миколи Тихонова («цвяхи б робити з цих людей, міцніше не було б у світі цвяхів»)
- «Поема кінця» Марини Цвєтаєвої («від друзів – тобі, підноготну таємницю Єви від дерева – ось: я не більше ніж тварина, кимось поранена в живіт»)
- «Політ Валькірій» та опера «Кільце Нібелунгів» Ріхарда Вагнера
- Собачий вальс
- казки «Крошечка-Хаврошечка», «Червона квіточка», «Червона Шапочка»
- міфи про вовка Фенріра і вервольфа
- розповідь Борхеса «Рагнарек»
- «Старша Едда»
- пісня Земфіри «До побачення» («До побачення, моє улюблене місто…»)
- Вираз «Оборотні в погонах»
- Книга «Улісс» Джеймса Джойса
- цитата, яка приписується лорду Байрону "Everybody has his skeleton in the closet"
- «Собаче серце» Михайла Булгакова
- «Мідний вершник» Пушкіна
- «Гамлет» Шекспіра
- фільм «Матриця»
- пісня Shocking Blue "I'll follow the sun"
- картина Брейгеля "Вавилонська вежа"
- картина Пікассо «Старий єврей та хлопчик»
- Книга «Психопатологія повсякденного життя» Зигмунда Фрейда
- фільми режисерів Лукіно Вісконті, Такесі Кітано
- фільми "Сімейний портрет в інтер'єрі", "Загибель богів", "Смерть у Венеції", "Касабланка", "Віднесені вітром", "Малхолланд Драйв" -Девіда Лінча, "Dreamcatcher" за Стівеном Кінгом, "Матриця 2", " Матриця 3, Володар Перстнів, Midnight Dancers, Sex Life in LA, Versace Murder, Ромео і Джульєтта.
- цитата з Оскара Уайльда.
- твори Карлоса Кастанеди
- пісня Nat King Cole Quizas Quizas Quizas (Y asi pasan los dias у yo desesperando…)
- фільм «Любовний настрій» Вонга Кар-ва
- Роман Достоєвського «Біси»
- картина Казимира Малевича "Чорний квадрат"
- є натяки на роман і фільм за романом Лук'яненко Нічний Дозор ([…]метафізичні блокбастери, в яких добро дає годуватися злу за те, що зло дає годуватися добру
- неодноразово згадуються інші елементи сучасної культури та наркокультури: комп'ютери та інтернет, комп'ютерні ігри, ЗМІ, торгові марки
