«…Кожен крок ви маєте свій обдумати так…. Російська класика на шкільній сцені - байки крилова Байки театральні постановки для початківців
ВОРОНА ТА ЛИСИЦЯ
Читець:
Скільки разів твердили світові,
Що лестощі гидкі, шкідливі; але тільки все не на користь,
І в серці підлабузник завжди знайде куточок.
Ворон десь бог послав шматочок сиру;
На ялинку Ворона видерся,
Снідати було вже зібралася,
Та позадумалася, а сир у роті тримала.
На ту біду Лиса близько бігла;
Раптом сирний дух Лисицю зупинив:
Лисиця бачить сир, Лисицю сир полонив.
Шахрайство до дереза навшпиньки підходить;
Вертить хвостом, з Ворони очей не зводить
І каже так солодко, трохи дихаючи:
Лисиця:
«Голубку, як гарна!
Ну що за шия, що за очі!
Розповідати, так, право, казки!
Які перушки! який носок!
Заспівай, світику, не соромся! Що, якщо, сестричка,
При красі такій і співати ти майстриня,-
Адже ти б у нас була цар-птах!»
Читець:
Віщуньїна з похвал закружляла голова,
Від радості в зобу дихання сперло, -
І на привітні слова Лисицини
Ворона каркнула в усі ворони горло:
Сир випав - з ним була шахрайка така.
Вовк і ягня
Читець:
У сильного завжди безсилий винен:
Тому в Історії ми темряву прикладів чуємо,
Але ми не пишемо Історії;
А ось про те, як у Байках говорять.
Ягня у спекотний день зайшло до струмка напитися;
І треба ж біді статися,
Що біля тих місць голодний нишпорив Вовк.
Ягня бачить він, на видобуток прагне;
Але, справі дати хоча б законний вигляд і толк,
Кричить:
Вовк:
«Як смієш ти, нахабу, нечистим рилом
Тут чисте каламутити питво
Моє
З піском та з мулом?
За зухвалість таку
Я голову з тебе зірву». -
Ягня:
«Коли світлий Вовк дозволить,
Насмілюсь я донести: що нижче по струмку
Від Світлості його кроків я сто п'ю;
І гніватися даремно він дозволить:
Пиття каламутити йому ніяк не можу». -
Вовк:
«Тому я брешу!
Непридатний! чи чута така зухвалість у світлі!
Так пам'ятається, що ти ще минулого літа
Мені тут же якось нагрубіянив:
Я цього, приятелю, не забув! -
Ягня:
«Помилуй, мені ще й зроду немає року», -
Читець:
Ягня каже.
Вовк:
Так це був твій брат. -
Ягня:
«Немає братів у мене». -
Вовк:
«То це кум або сват
І, словом, хтось із вашого ж роду.
Ви самі, ваші пси та ваші пастухи,
Ви всі мені зла хочете,
І якщо можете, то мені завжди шкодіть,
Але я з тобою за них розвідаюсь гріхи». -
Ягня:
"Ах, я чим винен?" -
Вовк:
«Мовчи! втомився я слухати,
Дозвілля мені розбирати провини твої, щеня!
Ти вже винен тим, що хочеться мені їсти».
Читець:
Сказав і в темний ліс Ягня поволок.
КВАРТЕТ
Читець:
Проказниця-Мартинка,
Віслюк,
Козел
Так клишоногий Ведмедик
Затіяли зіграти Квартет."
Дістали нот, басу, альта, дві скрипки
І сіли на лужок під липки, -
Зачаровувати своїм мистецтвом світло.
Вдарили в смички, б'ють, а толку немає.
Мавпа:
«Стій, братики, стій! -
Читець:
кричить Мавпа. -
Мавпа:
Стривайте!
Як йти музиці? Ви ж не так сидите.
Ти з басом, Мишенько, сідай проти альта,
Я, прима, сяду проти другої;
Тоді піде вже музика не та:
У нас затанцюють ліс та гори!»
Читець:
Розсілися, розпочали Квартет;
Він таки на лад не вдасться.
Віслюк:
«Стривайте ж, я знайшов секрет! -
Читець:
Кричить Осел, -
Віслюк:
ми, мабуть, порозуміємося,
Якщо поруч сядемо».
Читець:
Послухалися Осла: посідали поважно в ряд;
А все-таки Квартет не ладна.
Ось ще дужче пішли в них розбори
І суперечки,
Кому та як сидіти.
Сталося Солов'ю на шум їх прилетіти.
Тут із проханням усе до нього, щоби їх вирішити сумнів.
Всі:
«Мабуть, -
Читець:
кажуть, -
Всі:
візьми на годину терпіння,
Щоб Квартет упорядкував наші навести:
І ноти є у нас, і інструменти є,
Скажи лише, як нам сісти! -
Соловей:
«Щоб музикантом бути, так треба вміння
І вуха ваших ніжних, -
Читець:
Їм відповідає Соловей, -
Соловей:
А, ви, друзі, як не сідайте,
Все в музиканти не годьтесь».
Дзеркало і мавпа
Читець:
Мавпа, у Дзеркалі побачивши образ свій,
Тихохонько Ведмедя толк ногою:
Мавпа:
«Дивися, -
Читець:
каже, -
Мавпа:
куме милий мій!
Що це там за пика?
Які у неї кривляння та стрибки!
Я вдавилася б з туги,
Коли б на неї хоч трохи була схожа.
Адже, зізнайся, є
Із лапок моїх таких кривляк п'ять-шість:
Я навіть їх можу на пальцях перерахувати». -
Ведмідь:
Чи не краще на себе, кумо, повернутись?» -
Читець:
Їй Ведмедик відповідав.
Але Мішенькина рада лише даремно зникла.
Таких прикладів багато у світі:
Не любить впізнавати себе в сатирі.
Я навіть бачив щось учора:
Що Климич на руку нечистий, усе це знають;
Про хабарі Климичу читають,
А він крадькома киває на Петра.
МОУ ЗОШ із поглибленим вивченням
Окремих предметів села Великий Кукмор
Кукморського району Республіки Татарстан
Сценарії байок І.А.Крилова
«Вовк і Ягня», «Ворона та Лисиця», «Квартет», «Дзеркало та Мавпа»
Вчитель російської мови
І літератури
Галяветдінова Г.М.
2010 рік
Дзеркало і мавпа
Читець - Халяутдінова Зіля
Мавпа - Галімуллін Ірек
Відображення - Муфтіїв Рифат
Ведмідь - Мінемулін Раніф
Вовк і ягня
Читець - Нурієва Алсу
Вовк - Басаєв Алмаз
Ягня - Хафізов Зульфат
ВОРОНА ТА ЛИСИЦЯ
Читець - Юзмухаметова Зіля
Лисиця - Закірова Ляйсан
Ворона - Муфтіїв Рифат
КВАРТЕТ
Читець - Галієва Зухра
Мавпа - Муфтіїв Рифат
Осел - Гайфуллін Ільяс
Козел - Мінемулін Раніф
Ведмідь - Галімуллін Ірек
Соловей - Юзмухаметова Зіля
Інсценування Олесі Омелянової
Тривалість вистави: 4 хвилини; кількість акторів: від 1 до 3
Діючі лиця:
Ворона
Лисиця
Оповідач
На сцені ліворуч – ялина, праворуч – кущ.
Оповідач
Скільки разів твердили світові,
Що лестощі гидкі, шкідливі; але тільки все не на користь,
І в серці підлабузник завжди знайде куточок.
Вороні якось Бог послав шматочок сиру.
З-за куща вилітає Ворона зі здоровенним шматком сиру в дзьобі і сідає на верхівку ялинки.
Оповідач
На ялинку Ворона видерся,
Снідати зовсім вже зібралося,
Тут на біду Лиса бігла.
Оповідач
Раптом сирний дух Лисицю зупинив:
Вертить хвостом, з Ворони очей не зводить
І каже так солодко, трохи дихаючи.
Голубко, ах, як ти гарна!
Які перушки! Яка шкарпетка!
І, мабуть, ангельський повинен бути голосок!
Заспівай, світику, не соромся! Що, якщо, сестричка,
При красі такій і співати ти майстриня, -
Адже ти б у нас була цар-птах!
Оповідач
І на привітні слова Лисицини
Оповідач
Ворона нарікає.
Ах, якби я знала
Її підступність, рота б не розкривала.
Ні мови брехливі, ні лестощів солодка отрута
Відтепер мені нічим не зашкодять.
Їх зневажаю! Їм я знаю ціну!
Від правди відміню обов'язково!
О, життя! Ти мені дала урок.
Ворона летить.
Оповідач
Але не пішов урок Вороні про запас.
Їй у спокусі, іншим у настанові
Господь послав їй знову випробування.
Дав сиру вдвічі більше.
З'являється Ворона з величезним шматком сиру і важко захаращується на ялинку.
Оповідач
Зараз же час
Ворона з ним на ялинку піднеслася
Та задумалася, а сир у роті тримала.
Знову Лиса близько бігла.
Через кущ з'являється Лисиця і починає принюхуватися.
Оповідач
І знову сирний дух Лисицю зупинив:
Лисиця бачить сир, Лисицю сир полонив.
Шахрайство до дерева навшпиньки підходить;
Вертить хвостом, з Ворони очей не зводить.
Ворона чекає.
Від пуху до пера,
Голубко, ти краще, ніж учора!
Ну що за шия, що за очі!
Розповідати, так, право, у казці!
Які кігтики! Яка шкарпетка!
А що за диво цей голосок!
Заспівай, світику, не соромся! Не станеш же, сестрице,
Ти на мене за минуле сердишся.
Почувши тебе, соловей збентежиться.
Заспівай для мене! Адже ти всім птахам птах!
Оповідач
Віщуньїна з похвал закружляла голова,
Від радості в зобу дихання сперло.
І на ввічливі Лисицини слова
Ворона каркнула на всю ворону горло.
Сир падає. Лисиця вистачає його і тікає.
Оповідач
Випав сир, і з ним була шахрайка така.
Історія дослівно повторилася
Та й мораль анітрохи не змінилася.
Я вам її нагадаю простодушно:
На жаль, але невикорінна лестощі,
Поки любо лисиць воронам слухати,
А лисицям – сир вороній є.
Сторінка 3 з 20
Байки Крилова на шкільній сцені
І. А. Крилов
«Люблю, де нагода є, пороки пощипати!»
Інсценування байок А. І. Розанової
Так називається спектакль... Назва голосно оголошує дівчинка-ведуча (або хлопчик), спектакль-початківець. Вона виходить на сцену з книгою в руках і каже: «Люблю, де нагода є, пороки пощипати!» Ці слова належать Крилову і позначають, що він завжди готовий, завжди радий викрити, висміяти людські вади (відомо, що під виглядом звірів, птахів, рослин, тварин Крилов у своїх байках виводив людей). Дівчинка читає напис на обкладинці: «Байки Крилова». Відходить убік, сідає на край сцени, гортає книгу, затримуючись на назвах деяких байок, читаючи їх вголос, але ніби для себе: «Лебідь, Щука і Рак», «Дем'янова вуха», «Два голуби», «Мужик і Змія» », «Ворона і Лисиця»... Ця остання байка зацікавлює її більше за інших. Вона посміхається і вирішує прочитати байку цілком, встає, ще раз голосно повторює, звертаючись до глядачів: «Ворона та Лисиця», і починається інсценування цієї байки. На дереві вже сидить Ворона, а за лаштунками чекає свого виходу Лисиця.
Коли кінчається ця байка, починається друга, потім третя, і так до кінця. Змінюються читці — хлопці, які читають текст від автора,— але всі байки йдуть одна за одною без перерви. Цим, власне, і відрізняється ця вистава від звичайного концерту, який складається з окремих номерів. І ще одне: у цій збірці ми вам даємо опис лише десяти байок, але якщо вам захочеться поставити більше (а ми вам дуже це радимо!), то зробіть так: нехай у вас підуть кілька байок, де бере участь Вовк. Це ряд епізодів однієї п'єси з життя Вовка. Кожен епізод розкриває нові якості Вовка — його жадібність, підступність, лютість, невдячність, лицемірство («Вовк і Ягня», «Вовк і Журавель», «Вовк на псарні»). Також згрупуйте разом байки про Мавп («Дзеркало і Мавпа», «Мавпа та Окуляри», «Квартет», «Мавпи»), про Лисицю і т.д.
Такі групи байок з одними й тими ж персонажами допоможуть виставі бути цілісною, єдиною. Звичайно, ці «групи» можуть перемежуватися байками-«одинаками».
Добре, щоб байки з малою кількістю дійових осіб — а таких більшість — чергувалися з байками, де є чи куди можна запровадити масові сцени.
Постарайтеся використати сцену різноманітно та повністю. Єдність вистави багато в чому залежить від оформлення, від декорацій, у яких протікає дію. Адже байок багато, і дія їх відбувається у різних місцях. Зробіть одну декорацію, єдину для всіх байок, таку, щоб у ній можна було грати всю виставу, і одразу встановіть на сцені все, що знадобиться для кожної байки. Не захаращуйте сцену зайвими речами, відберіть лише необхідне. Для лісу, який є місцем дії багатьох байок, потрібні дерева. Двох дерев цілком достатньо. Ці два дерева не якоїсь певної породи, а дерева «взагалі», казкові, баєчні дерева, такі, що на них може кукувати і наша російська зозуля, і можуть рости каштани, і розгойдуватися мавпи. Звичайно, в природі таких універсальних дерев не зустрічається, але й звірі в житті не розмовляють по-людськи.
Дерева зробіть такими, щоби на них можна було підбиратися; наприклад, зі сходів-драбин з прив'язаними стовбурами і кронами. Виконавці влазять ззаду сходами на дерева і видно зверху: коли потрібно - до пояса, коли потрібно - "по шию". Біля дерев поставте два-три пні, покладіть стовбур. Між деревами, що стоять праворуч і ліворуч, посередині залишається вільний простір. Добре, щоб це була не рівна підлога сцени, а піднятий невеликий майданчик на зразок естради, зроблений з підставок зі сходами (на яких зазвичай виступає хор) або просто зі зрушених стійких столів. Це все ігрові майданчики: дерево зліва, дерево праворуч, повалений стовбур, авансцена, естрада — все це місця, на яких у нашій «байовій країні» то тут, то там виникає дія чергової байки. Звичайно, деякі невеликі деталі можна вносити і потім прибирати при необхідності по ходу дії. Але переважно все має бути приготовлене на сцені заздалегідь.
До оформлення вистави належать і костюми виконавців. Іноді хлопці грають тварин у масках. Це недобре: маски заважають говорити, заглушають голос, закривають обличчя і замість живої міміки, живих очей видно лише нерухому маску. Краще обійтися без масок, а пошукати для кожного персонажа найхарактерніші для нього деталі. Для Вовка, наприклад, найхарактерніше — лапи з довгими пазурами, а не вуха чи, скажімо, хвіст. А ось Лисі важливий хвіст - вона замітає їм сліди, хизується, обмахується. Ослу досить зробити довгі вуха, Козлу борідку. Якщо вам хочеться, зробіть тваринам і птахам маски у вигляді шапочок, що залишають обличчя відкритим.
Всі ці хвости, вуха, лапи, дзьоби робляться з найпростішого матеріалу — обрізків картону, старих панчіх і рукавичок, кольорового паперу, дроту, мотузки, мочала. Хутро і пір'я дуже добре виходять із тонко нарізаних смужок паперу.
А от як переважно будуть одягнені виконавці? Дуже добре, якщо всі хлопці — і хлопчики, і дівчатка — одягнуть однакові чорні чи сині тренувальні костюми: у них зручно бігати, стрибати, підбиратися на дерева, падати на підлогу, якщо доведеться. Перша дівчинка-ведуча – у піонерській формі. Надалі хлопці-читачі можуть залишатися в майках, лише пов'язуючи на шию піонерську краватку. Деяким хлопцям доведеться кілька разів то пов'язувати, то знімати свою краватку. Про це ніяк не можна забути. Подумайте, що вийде, якщо хлопчик, щойно був читцем, раптом у наступній байці вийде, скажімо, грати одного з Гусей чи Козла у піонерській краватці!
Читачі не повинні байдуже доповідати текст: вони не сторонні спостерігачі, а гарячі вболівальники і не приховують своїх симпатій. Має бути зрозуміло, кому з дійових осіб вони співчувають, а кого, скажімо, засуджують. Іноді вони навіть втручаються в дію, вступають у спілкування з персонажами... Але про це ви прочитаєте в описах байок.
Коли текст добре вивчений, переходьте до репетицій на сцені (або будь-якому майданчику, що замінює сцену). Пошукайте характерні рухи для кожної тварини, роль якої ви виконуєте. Поспостерігайте за ходою, звичками свійських тварин та птахів. Гусак ходить інакше, ніж півень. Кіт стрибає інакше, ніж собака. Якщо є можливість, побувайте у зоопарку. Розгляньте картинки, ілюстрації до книг про життя звірів, птахів, тварин. Ви й самі можете намалювати ілюстрації до байок. Навіть той, хто не вміє добре малювати, може накреслити план мізансцен — так називається розташування дійових осіб на сцені.
Намагайтеся так розставити виконавців, щоби кожного було добре видно, щоб ніхто не заступав один одного, інакше глядачі вставатимуть, щоб краще розглянути.
Читець має узгодити текст із діями персонажів. Іноді він може уповільнити свою розповідь, щоб дати можливість виконавцю виконати не поспішаючи всі необхідні дії. Мудрець повинен порядком попрацювати над відкриванням скриньки, перш ніж відмовитися від подальших спроб. А читець нехай помовчить.
Іноді читець робить подібну паузу відразу після оголошення чергової байки. Наприклад, у байці «Кіт і Кухар» потрібно зробити паузу для того, щоб Кіт Васька зміг зробити всю пантоміму з кучерем.
Музика дуже прикрашає та збагачує виставу. У деяких байках, таких, як «Квартет», «Осел і Соловей», без музики просто не можна обійтися, як і з появою Бабки, при виході Гусей чи «Дзеркалі і Мавпі». Музика не лише створює потрібний настрій, а й організовує виставу. Усі переходи від однієї байки до іншої робляться під музику. Вимовлено останнє слово байки, і під музику зі сцени тікають виконавці, а їм на зміну є новий читець та виконавці наступної байки; якщо потрібно, вносяться та забираються окремі деталі оформлення. Найкраще взяти музику композиторів на той час, коли жив і писав Крилов: підійдуть польки Глінки, Балакірєва, звичайно, «Соловей» Аляб'єва, російські народні пісні. Найкраще виконувати цю музику на роялі. Якщо немає рояля, можна дати музичний супровід на баяні, акордеоні, на якомусь струнному народному інструменті або створити ансамбль із кількох інструментів.
Окремі байки можна показувати в будь-якому концерті, на будь-якому святі — і в школі, і в таборі. До речі, в таборі ви можете поставити байки прямо в лісі, де все дерева, кущі, пагорб, все буде живими декораціями. Знайдіть відповідний лужок, на якому розташуються глядачі. За бажання можна між двома деревами протягнути завісу, але можна обійтися і без неї. Уявіть, як буде симпатично: Ворона, Зозуля, Соловей сидять на справжніх деревах і розмовляють звідти згори; Вовк, Лиса, Осел виходять із-за справжніх кущів; Мавпа, Осел, Козел та клишоногий Ведмедик починає свій квартет на справжньому лужку — хай не під липками, а під березами, ялинками, — неважливо! Ягня п'є воду з справжнього струмка! Звичайно, таку виставу треба ретельно підготувати: заздалегідь знайти відповідний лужок, зручні дерева, по яких і лазити безпечно, і звідки виконавці будуть добре видно і чути.
А деякі байки можна зіграти і в ляльковому виконанні: читець стоїть перед ширмою, над якою йде лялькова вистава.
ВІД ХУДОЖНИКА
Для узагальненого сценічного рішення під час оформлення вистави «Байки Крилова» можна скористатися образом шарманки — старовинного народного музичного інструменту.
За старих часів з шарманкою ходили по ярмарках, міських дворах мандрівні артисти і давали невеликі вистави.
Нерідко в таких уявленнях брали участь і дресировані звірі: собаки, ведмеді та ін.
Шарманки завжди були яскраво розфарбовані, обклеєні лубочними картинками. Як правило, шарманщик брав із собою на роботу і якесь маленьке звірятко: мавпочку, білку, бабака. Під примовки та пісеньки шарманщика вони витягували зі спеціальної скриньки квитки «на щастя».
Зробіть з фанери велику коробку, розпишіть її, приробіть ручку - і шарманка готова.
Вона дозволить вашому режисеру придумати багато різноманітних розміщень акторів під час дії, пожвавить мізансцени, дасть можливість створити візуально веселу виставу і прикрасить її.
Ворона та лисиця
Скільки разів твердили світові,
Що лестощі гидкі, шкідливі; але тільки все не на користь,
І в серці підлабузник завжди знайде куточок.
Вороні десь Бог послав шматочок сиру;
На ялинку Ворона видерся,
Снідати було вже зібралася,
Та позадумалася, а сир у роті тримала.
На ту біду Лиса близько бігла;
Раптом сирний дух Лисицю зупинив:
Лисиця бачить сир,— Лисицю сир полонив.
Шахрайство до дерева навшпиньки підходить;
Вертить хвостом, з Ворони очей не зводить
І каже так солодко, трохи дихаючи:
«Голубку, як гарна!
Ну що за шия, що за очі!
Розповідати, так, право, казки!
Які пір'їнки! Яка шкарпетка!
І, мабуть, ангельський повинен бути голосок!
Заспівай, світику, не соромся! Що, сестрице,
При красі такий і співати ти майстриня,
Адже ти б у нас була цар-птах!»
Віщуньїна з похвал закружляла голова,
Від радості в зобу дихання сперло.
І на привітні слова Лисицини
Ворона каркнула на все Воронье горло:
Сир випав — з ним була шахрайка така.
Читець стоїть ліворуч. Ворона сидить на дереві праворуч, її видно до пояса. Вона ще не тримає сиру у роті. Очевидно, вона щойно його стягла — ворони люблять блискучі речі,— і в неї в руках-крилах плавлений сирок у срібній обгортці (може бути й просто шматочок сиру). Ворона сама ще не збагнула, що це таке. Вона розгортає сирок, заплющується від задоволення і, сівши зручніше, наполовину засовує сир у рот. Ліворуч з'являється Лиса. На руці у неї сумка. Добігши до середини сцени, вона зупиняється, відкриває сумку, дістає звідти куряче яйце, милується ним, збирається розбити його на пень, щоб випити, і раптом завмирає. Водить носом і помічає Ворону та сир. Швидко вкладає яйце в сумку, чепуриться, прямує до дерева: «Голубонько, як гарна!..» Лисиця прикидається, що ось тільки зараз помітила Ворону. А Ворона хоч і дурна, але, побачивши Лисицю, зрозуміла, що треба бути насторожі,— пірнула назад, за дерево, і тільки визирає звідти, спостерігає за Лисою. Лисиця, щоб приспати підозри Ворони, відійшла назад, сіла на пеньок і продовжує говорити, ніби сама з собою, ніби й не для Ворони: «Ну що за шия, що за очі!» Вона навіть не дивиться у бік дерева. А Ворона прислухається, висовується з-за дерева все більше, роздивляється, милується своїми пір'їнами, витягуючи то одну руку-крило, то іншу... Лисиця піднімається, зітхає: шкода, мовляв, уникати такої красуні, ну, та нічого не вдієш , справи, справи!.. — і поспішає, прямуючи до правої куліси. Знову, ніби випадково, помічає Ворону і прямо верескує від захоплення: «Яка шкарпетка!» І, ніби осяяна раптовою думкою, молить: «Заспівай, світику!..» Підняла руки, диригує і вважає нетерпляче: «І раз, і два, і три...»
Іноді у Ворони, що тримає в роті сир, не виходить гучне каркання. Можна, щоб у цей момент каркнув за лаштунками хтось із хлопців. Лисиця підбирає сир, суне його до своєї сумки і, пославши Вороні повітряний поцілунок, тікає. Читець хитає головою: «Ну й ну!..»
Вовк та ягня
У сильного завжди безсилий винен:
Тому в історії ми темряву прикладів чуємо.
Але ми Історії не пишемо,
А ось про те, як у байках говорять.
Ягня у спекотний день зайшло до струмка напитися;
І треба ж біді статися,
Що біля тих місць голодний нишпорив Вовк.
Ягня бачить він, на видобуток прагне;
Але, справі дати хоча б законний вигляд і толк,
Кричить: «Як смієш ти, нахабу, нечистим рилом
Тут чисте каламутити питво
Моє
З піском та з мулом?
За зухвалість таку
Я голову з тебе зірву»,
«Коли світлий Вовк дозволить,
Насмілюсь я донести, що нижче по струмку
Від світлості його кроків я сто п'ю;
І гніватися даремно він дозволить:
Пити каламутити йому ніяк не можу».
«Тому я брешу!
Непридатний! чи чута така зухвалість у світлі!
Так пам'ятається, що ти ще минулого літа
Мені тут якось нагрубив;
Я цього, приятелю, не забув! -
«Помилуй, мені ще й від народження немає року»,—
Ягня каже. «То це був твій брат».
«Немає братів у мене».— «Так це кум іль сват,
І, словом, хтось із вашого ж роду.
Ви самі, ваші пси та ваші пастухи,
Ви всі мені зла хочете
І якщо можете, то мені завжди шкодите;
Але я з тобою за них розвідаюсь гріхи».
"Ах, я чим винен?" - «Мовчи! Втомився я слухати.
Дозвілля мені розбирати провини твої, щеня!
Ти вже винен тим, що хочеться мені їсти».
Сказав — і до темного лісу Ягня поволок.
Читець стоїть на авансцені праворуч. Ягня, присівши навпочіпки на краєчку естради, обличчям до лівої куліси, «п'є» з струмка, зачерпуючи воду долонькою. Вовк з'являється не одразу. Спочатку чується його завивання, потім праворуч виходить він сам. Він йде не прямою, а згортаючи то вправо, то вліво («рипав Вовк»). Натикається на читця, той злякано сахається від нього і притискається до самої стіни. Вовк залазить на естраду і помічає Ягня. Ягня обертається на голос Вовка і схоплюється. У Вовка завдання з'їсти Ягня, у Ягня — врятуватися. Але нудно і нецікаво, якщо Вовк від початку і до кінця тільки злитиметься і гарчатиме, а Ягня — тільки тремтіти і заїкатися від страху. Цікавіше, якщо кожен діятиме різноманітно. Вовк спочатку прикидається ображеним і «шляхетно» обурюється; він нібито обстоює свої законні права. Лише в кінці він цинічно зізнається: «Дозвілля мені розбирати провини твої, щеня!» І, завивши: «... хочеться мені ку-у-шати!» — кидається зверху на Ягня. А Ягня, спочатку хоч і збентежилося, тримається з гідністю. Він почувається настільки правим, що спокійно і чемно пояснює Вовку його помилку, а пояснюй, відвертається до струмка і продовжує пити. Лише поступово він починає розуміти, що краще втекти, поки не пізно, але вже не може цього зробити — Вовк ніби прибив його до місця своїми страшними очима. Розмовляючи, Вовк підвиває на голосних літерах, особливо в таких словах, де трапляються літери «у», «и». І наприкінці: «ку-у-вішати!»
Головна деталь костюма Вовка – величезні лапи з довгими пазурами. На Ягненці одягнений білий дитячий нагрудничок з оборочками та шапочка з помпоном.
Вовк на псарні
Вовк вночі, думаючи залізти в кошару,
Потрапив на псарню.
Раптом піднявся весь псарний двір.
Почувши сірого так близько забіяку,
Пси залилися в хлівах і рвуться на бійку;
Псарі кричать: "Ахті, хлопці, злодій!"
І вмить ворота на запор;
За хвилину псарня стала пеклом.
Біжуть: інший з дубом,
Інший із рушницею.
«Вогню! -кричать: - Вогню! Прийшли із вогнем.
Мій Вовк сидить, притулившись у куток задом.
Зубами луската й вовняна вовна
Очима, здається, хотів би всіх він з'їсти;
Але, бачачи те, що тут не перед чередою
І що приходить нарешті
Йому розчістися за овець.
Пустився мій хитрун
У переговори
І почав так: «Друзі, до чого весь цей?
Я, ваш старовинний сват і кум,
Прийшов миритися до вас, зовсім не заради сварки;
Забудемо минуле, уставимо загальний лад!
А я не тільки надалі не зачеплю тутешніх стад,
Але сам за них з іншими гризтися радий
І Вовчою клятвою стверджую,
Що я...» — «Послухай-но, сусіде, —
Тут Ловчий перервав у відповідь:
Ти сірий, а я, приятель, сивий,
І Вовчу вашу я давно натуру знаю;
А тому звичай мій:
З вовками інакше не робити світової,
Як знявши шкуру з них геть».
І тут же випустив на Вовка гончаків зграю.
Ця байка одна з найзнаменитіших байок Крилова. Історична, патріотична байка. Під виглядом старого мудрого Ловчого Крилов вивів великого російського полководця Кутузова, героя Великої Вітчизняної війни 1812 року. А під виглядом лицемірного Вовка — Наполеона, який, сидячи в Москві, що горить, почав просити миру, розуміючи, що йому загрожує загибель.
Вимкніть на сцені весь світ, окрім нічного, синього. За лаштунками чується відчайдушний гавкіт собак. Вдаються псарі з електричними ліхтариками. Вони висвічують Вка, що притиснувся до естради. Вовк піднімає брудний білий прапорець на паличці і починає свою лицемірну промову. Після заключних слів байки світло на сцені повністю вимикається на кілька секунд, у темряві відновлюється оглушливий гавкіт собак. Коли сцена знову висвітлюється, на ній уже нікого немає, стоїть цілковита тиша.
Дві собаки
Дворовий вірний пес Барбос,
Який панську ретельно службу ніс,
Побачив стару свою знайомку,
Жужу, кучеряву болонку,
На м'якій пуховій подушці на вікні.
До неї лащачись, ніби до рідні,
Він із розчулення мало не плаче
І під вікном
Візжить, крутить хвостом
І скаче.
«Ну що, Жужутка, як живеш,
З того часу, як панове тебе в хороми взяли?
Адже пам'ятаєш: надворі ми часто голодували.
Яку службу ти несеш? -
«На щастя гріх ремствувати,— Жужутка відповідає: —
Мій пан у мені душі не чує;
Живу в достатку та добрі,
І їм і п'ю на сріблі;
Граю з паном; а якщо втомлюсь,
Валяюся по килимах та м'якому дивані.
Ти як живеш? — «Я,— відповів Барбос,
Хвіст батогом опустив і свій повівши ніс: —
Живу як і раніше: терплю і холод
І голод
І, зберігаючи хазяйський будинок,
Тут під парканом сплю та мокну під дощем;
А якщо невпопад залаю,
То й побої приймаю.
Та чим же ти, Жужу, у випадок потрапив
Безсилий був так і малий,
Тим часом, як я з кояш рвуся даремно?
Чим служиш ти? - «Чим служиш! Ось чудово! -
З глузуванням відповів Жужу: —
На задніх лапках я ходжу».
Як щастя багато хто знаходить
Тільки тим, що добре на задніх лапках ходять!
Під час музичного вступу на естраду ставляться дві табуретки, вкриті килимком. На них напівлежачи розташовується Жужутка. На шиї має пишний бант, на лапках — модні прозорі рукавички. Можна і не надягати Жужутці рукавичок, а нехай краще вона займеться манікюром. Милуватиметься своїми кігтиками, підчищатиме їх пилкою.
Читець стоїть на авансцені зліва.
Барбос знаходиться праворуч, унизу біля естради. На шиї у нього ланцюг, кінець якого йде за кулісу. Ланцюг зробіть з обрізків жерсті, так, щоб вона гриміла при кожному русі Барбоса.
Жахіття дивиться на Барбоса зверху вниз, він на неї знизу вгору. Він щиро радий тому, що їй удалося так добре влаштуватися. Він їй зовсім не заздрить. Він тільки хоче знати, у чому полягає її робота. І тільки коли Жужутка стає на задні лапки і догодливо верескує, демонструючи свою «роботу», Барбос спльовує: «Тьху!» - І відходить від неї подалі.
бабка та мураха
Пострибунья Бабка
Літо червоне пропела;
Озирнутися не встигла,
Як зима котить у вічі
Помертвіло суто поле;
Нема вже днів тих світлих більше,
Як під кожним їй листком
Був готовий і стіл, і будинок.
Все пройшло: із зимою холодною
Потреба, голод настає;
Бабка вже не співає:
І кому ж на думку піде
На шлунок співати голодний!
Злий тугою засмучена,
До Мурашки повзе вона:
«Не залиши мене, куме милий!
Дай ти мені зібратися з силою
І до весняних лише днів
Прогодуй та обігрів!» -
«Кумушка, мені дивно це:
Та чи працювала ти в літо?» -
Говорить їй Мураха.
«До того, голубчику, було?
У м'яких мурах у нас
Пісні, жвавість щогодини,
Так, що голову закрутило».
«А, то ти...» — «Я без душі
Літо ціле все співала».
Ти все співала? Це справа:
То йди, потанцюй!»
Читець стоїть ліворуч. Зліва ж з глибини на авансцену виходить скуйовджена, тремтяча від холоду Бабка. У руці вона тримає парасольку, зроблену у вигляді великого пожовклого кленового листа на довгому стеблі — ручці. Після слів «зима котить у вічі» читець підкидає вгору жменю дрібно нарізаних білих папірців, обсипаючи Бабку снігом. Бабка знімає лист зі стебла і закутується в нього, як у хустку. Слова «е взимку холодною потреба, голод настає; Бабка вже не співає» читець вимовляє як питання; звертаючись до Стрекоз, підходить до неї і співчутливо кладе їй руку на плече. Бабка відштовхує його і несподівано грубо відповідає: «І кому ж в розум піде на шлунок співати голодний!» Все ж таки читцю її шкода. Він показує Стрекозі будиночок Мураха і знаками радить їй постукати туди. Знаками ж пояснює дорогу.
Бабка поплелася по авансцені. Ось вона провалилася в кучугуру і, очевидно, набрала повні туфлі снігу, бо зупиняється і, стоячи то на одній нозі, то на другій, знімає туфельки, витрушує і знову одягає. Ось вона дісталася до будиночка Мураха. Можна використовувати двері, які ведуть із залу для глядачів на сцену. На багатьох сценах є такі двері. Але якщо ні, Бабка стукає прямо в стіну, а Мураха виходить або виглядає з-за краю завіси.
На Мурахі робочий фартух (непогано чорний клейончатий), в руках молоток, пила чи сокира,— видно, прихід Стрекози застав його за роботою. Хлопці іноді засуджують Мураха за те, що він відмовив Стрекозі у притулку та вигнав її взимку надвір. Але так уже написав Крилов — очевидно, Стрекоза, яку він мав на увазі, заслуговувала на це.
Ми постаралися зробити Стрекозу такою, щоб її не було шкода: наша Бабка, незважаючи на свій жалюгідний вигляд, досить-таки нахабне створення. Вона і читцеві відповіла грубо, і з Мурашком говорить вимогливим, примхливим тоном; у двері прямо-таки забарабанила; не чекаючи дозволу Мураха, лізе до нього в будинок, так що Мураха змушений легенько взяти її за плечі і відвести від дверей. Ні, такої Бабки глядачам не буде шкода!
Кіт та кухар
Якийсь Кухар, вчений,
З кухні побіг своєю
У шинку (він побожних був правив
І в цей день по кумі тризну правил
А вдома стерегти їстівну від мишей
Кота залишив.
Але що ж, вернися, він бачить? На підлозі
недоїдки пирога; а Васька-Кіт у кутку,
Припавши за оцтовою барило,
Мурлича і бурчачи, трудиться над курчонком.
«Ах ти, ненажера! ах, злодій! -
Тут Ваську Кухар докоряє: —
Чи не соромно стін тобі, не тільки людей?
(А Васька все-таки курча прибирає.)
Як! бувши чесним Котом до цих пір,
Бувало, за приклад тебе смиренності кажуть,—
А ти... ахти, яка ганьба!
Тепер усі сусіди скажуть:
«Кіт Васька шахрай! Кіт Васька злодій!
І Ваську-де не тільки в кухню,
Пускати не треба і на подвір'я,
Як Вовка жадібного в кошару:
Він порча, він чума, він виразка тутешніх місць!
(А Васька слухає та їсть.)
Тут ритор мій, давши волю слів течією,
Не знаходив кінця моралі.
Але що? Поки його він співав,
Кіт Васька все жарке з'їв.
А я б кухареві іншому
Звелів на стіні зарубати:
Щоб там промов не витрачати по-пустому,
Де треба владу вжити.
На естраді, там, де передбачається кухар, стоїть табуретка, а на ній велика сковорода, прикрита кришкою. Кіт Васька залазить на естраду, ходить довкола сковороди. Піднімає кришку, вдихає пару від жаркого. Прикриває сковороду, відходить, жалібно м'ячить. Не витримує, кидається до сковороди, вистачає її і влаштовується в затишному куточку «за оцтовою барило» (замість нього можна перед початком байки покласти на естраду один із підходящих пеньків). Добре зробити двох «курчаків»: одного — цілого та іншого — вже об'їденого Ваською, одні кісточки. На Кухарі білий кухарський костюм, ковпак, у руці кухар. Забігаючи, він на ходу втирає рота. У жодному разі не треба зображати кухаря п'яним, зі ходою, що спотикається, з незв'язною мовою. Дуже негарно, коли хлопці зображують п'яних. До речі, у цій байці справа зовсім не в тому, що Кухар «по кумі тризну правил», а в його пристрасті до порожніх, безцільних розмов та власного красномовства. Накинувшись спочатку на Ваську з докорами, він надалі настільки захоплюється своїм ораторським мистецтвом, що мало не забуває про самого винуватця і звертається безпосередньо до глядачів. Він наслідує поганого оратора, здіймає руки до неба, розмахує поварешкою. Воробілий Васька поступово сміліє: він спокійно, вже не ховаючись, продовжує їсти і з невинним виглядом навіть підтакує Кухареві. Наприкінці він ставить сковороду на табурет, акуратно складає в неї кісточки, прикриває кришкою і «мивається» лапкою.
Дзеркало та мавпа
Мавпа, у Дзеркалі побачивши образ свій,
Тихохонько Ведмедя толк ногою:
«Дивись,— каже:— куме милий мій!
Що це там за пика?
Які у неї кривляння та стрибки!
Я вдавилася б з туги,
Коли б на неї хоч трохи була схожа.
Адже, зізнайся, є
Із лапок моїх таких кривляк п'ять-шість:
Я навіть їх можу на пальцях перерахувати».
«Чим камінчиків вважати працювати,
Чи не краще на себе, кумо, повернутись?» -
Їй Ведмедик відповідав.
Але Мішенькина рада лише даремно зникла.
Таких прикладів багато у світі:
Не любить впізнавати себе в сатирі.
Я навіть бачив щось учора:
Що Климич на руку нечистий, усе це знають;
Про хабарі Климичу читають,
А він крадькома киває на Петра.
У цій байці беруть участь не три виконавці — читець, Мавпа і Ведмідь, а п'ять: дві Мавпи, два Ведмеді та читець. Здогадалися чому? Тому що, роздумуючи про те, як показати в байці дзеркало, ми вирішили зробити його живим: ніякого дзеркала, ні справжнього, ні бутафорського, на сцені не буде, а будуть «відображення», двійники Мавпи та Ведмедя. Потрібно підібрати на ролі Мавпи та її двійника двох дівчаток, але можливості однакового зростання, з однаковим волоссям; особи можуть бути не дуже схожі. Щоб збільшити їхню подібність, використовуйте деталі костюмів: на Мавпах можуть бути абсолютно однакові збірчасті яскраві спіднички, однакові великі банти у волоссі. На хлопчиках — Ведмеді та його відображенні — однакові жилети, однакові гребінки та тростини в руках. А решта подібності залежить від виконання. Байка починається ще до початку тексту, і ця перша сценка йде під музику, як . На естраду ззаду вискакують Мавпа та її двійник і стають один проти одного боком до глядача. Між ними, посередині естради, ніби знаходиться велике, на зріст Мавпи дзеркало. Мавпа підскакує до дзеркала, бачить там своє відображення і обурюється вторгненням якоїсь сторонньої «пики». Вона намагається прогнати її, але і з нею хочуть вчинити так само. Вона відбігає від дзеркала — і та, чужа, відбігає. Ця причаїлася, спостерігає здалеку і та теж. Мавпа обережно підбирається до дзеркала, щоб підстерегти і покарати кривдницю,— та й тут. Передражнює її, загрожує їй... Під час репетиції ви знайдете цілу низку смішних дій для Мавпи: і як вона протирає дзеркало лапкою, і як, замахнувшись для удару, ненароком заб'є палець і потім смокче його, і ще багато іншого. Виконавці мають так натренуватися, щоб рухи обох абсолютно збігалися. Майте на увазі, що якщо перша Мавпа рухає правою рукою або ногою, то її відображення - лівою, тобто так, як це виходить у справжньому дзеркалі. Ведмідь підходить до дзеркала для того, щоб причесатися і поправити краватку,— і його двійник виймає точно такий же гребінець. Розмова Мавпи з Ведмедем йде без музики. Тільки так глядачі можуть здогадатися, хто справжня Мавпа та справжній Ведмідь, а хто їхнє відображення: справжні говорять уголос, а їхні двійники тільки рухають губами.
Гуси
Довгою лозиною
Чоловік Гусей гнав у місто продавати;
І, правду істинну сказати,
Не дуже чемно вшановував свій гурт гусячий:
На бариші поспішав до базарного дня
(А де до прибутку торкнеться,
Не тільки там гусакам, і людям дістається).
Я мужика і не звинувачую;
Але Гусі інакше про це говорили
І, зустрівшись із перехожим на шляху,
Ось як на мужика нарікали:
«Де можна нас, Гусею, найнещасливіше знайти?
Чоловік так нами зневажає
І нас, наче простих Гусей, ганяє;
А цього не тямить неуч сей,
Що він завдячує нам пошаною;
Що ми свій почесний рід ведемо від тих Гусей,
Яким колись був винен Рим порятунком.
Там навіть свята їм на честь започатковано!» -
"А ви хочете бути за що відмінені?" -
Запитав перехожий їх. «Та наші предки...» — «Знаю
І все читав; але знати я хочу,
Ви скільки користі принесли? -
«Та наші предки Рим врятували!» -
"Все так, та ви що зробили таке?" -
Ми? Нічого! — Так що ж і доброго у вас є?
Дайте предкам вам спокій:
Ним справою була і честь;
А ви, друзі, лише придатні на спеку».
Байку цю можна б і більше пояснити.
Та щоб Гусей не роздратувати.
Існує легенда про те, що одного разу на Стародавній Рим напали вороги. Вночі вони таємно оточили місто. Гуси почули наближення ворога і своїм криком розбудили стражників, які охороняли місто, попередивши таким чином про небезпеку.
Ви чули вислів «йти гуськом»? Воно й пішло «від гусей». Ось так, один за одним, гуськом, виходять на сцену важливим «гусячим» кроком усі учасники. Вони обходять сцену «змійкою», розгортаючись довгою стрічкою, витягують шиї, сердито шиплять на «мужика», який, покрикуючи, поганяє їхньою довгою лозиною; так і норовлять чапнути його за руку. Хазяїн стурбовано перераховує їх, потім сідає на пеньок відпочити. Гуси теж сідають на землю, займаючи всю сцену. Перехожий ви ходить праворуч. Текст Гусей розділений між кількома гусями за кількістю фраз. Інші підтакують наприкінці кожної фрази: «га-га-га!» Останні репліки («Та наші предки...», «Та наші предки Рим врятували!» та «Ми? Нічого!») Гуси кажуть хором. В кінці байки господар піднімається, бере хмиз, змушує гусей підвестися, і вони, так само, як спочатку, йдуть за кулісу, протилежну тій, звідки вийшли. Гусям можна зробити однакові високі комірці з щільного паперу, що підпирають підборіддя.
Квартет
Проказниця Мавпа,
Віслюк,
Козел
Так клишоногий Ведмедик
Затіяли зіграти Квартет.
Дістали нот, басу, альта, дві скрипки
І сіли на лужок під липки.
Зачаровувати своїм мистецтвом світло.
Вдарили в смички, б'ють, а толку немає.
«Стій, братики, стій! — кричить Мавпа: — Стривайте!
Як йти музиці? Ви ж не так сидите.
Ти з басом, Мишенько, сідай проти альта,
Я, прима, сяду проти другої;
Тоді піде вже музика не та:
У нас затанцюють ліс та гори!»
Розсілися, розпочали Квартет;
Він таки на лад не вдасться.
«Заждіть, я знайшов секрет,—
Кричить Осел: — ми, мабуть, порозуміємося,
Якщо поруч сядемо».
Послухалися Осла: посідали поважно в ряд,
А все-таки Квартет не ладна.
Ось ще дужче пішли в них розбори
І суперечки,
Кому та як сидіти.
Сталося Солов'ю на шум їх прилетіти.
Тут із проханням все до нього, щоб їх вирішити сумнів:
«Мабуть,— кажуть:— Візьми на годину терпіння,
Щоб Квартет упорядкував наші навести:
І ноти є в нас, і є інструменти;
Скажи лише, як нам сісти! -
«Щоб музикантом бути, так треба вміння
І вуха ваших ніжних,—
Їм відповідає Соловей.
А ви, друзі, як не сідайте,
Все музиканти не годіться».
Не так просто дістати для цієї байки ті самі інструменти, про які в них йдеться. Зробити їх із фанери? Вийдуть не інструменти, а макети, на яких не можна грати. Нічого б не було дивного, що Квартет не виходить! Краще зібрати те, що можна: гітару, балалайку, дві домри. Не читець, а Мавпа, хвалька, говоритиме: «Дістали нот, басу, альта, дві скрипки». Ну, а Мавпа і її приятелі могли й помилитися — звідки їм розбиратися в музичних інструментах, вони й змички собі зробили з прутиків! Першою на сцену з пакунком нот у руках вибігає Мавпа. Вона шукає відповідну галявину, вважає пні — якраз чотири, чудово! - І кличе інших. Читець представляє їх глядачам, називаючи за іменами. Похвалившися нотами та інструментами, Мавпа розсаджує музикантів на пеньки, роздає їм ноти і раптом спохоплюється, що грати нічим. Тут кожен і здобуває собі прутик. «І-і-і – раз!» — скомандувала, змахнувши прутиком, Мавпа, і всі «вдарили в смички». Спочатку музиканти в захваті від своєї музики, але, глянувши на читця, який заткнув вуха і відбіг від Квартету подалі, розуміють, що виходить щось не те.
По ходу дії Квартет пересідає кілька разів, і для кожної нової мізансцени використовуйте всі можливості: і авансцену, і естраду, і перестановку пнів.
Звичайно, справжні пні у справжньому лісі пересунути не так просто, але в «байовій країні» все можливо. Мавпа і Ведмідь залазять грати навіть на дерева.
З інструментами потрібно поводитися дбайливо. Навіть у самий розпал суперечок не надумайте з досади шпурнути їх на землю, або грубо смикати струни, або битися ними.
І Мавпа, і Ведмідь, і Осел, і Козел — істоти, по суті добродушні. Вони не такі розлючені своїм неуспіхом, як засмучені. І Соловей (він відповідає їм з дерева) говорить з ними не зневажливо, а цілком чемно і навіть співчутливо.
Осел та соловей
Осел побачив Солов'я
І каже йому: «Послухай-но, друже!
Ти, кажуть, співати великий майстер:
Хотів би дуже я
Сам посудити, твоє почувши спів,
Чи справді твоє вміння справді?
Тут Соловей виявляти своє мистецтво став:
Заклацав, засвистав
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
То ніжно він слабшав
І важкій вдалині сопілкою віддавався,
То дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Уважало все тоді Улюбленцю і співаку Аврори;
Затихли вітерці, замовкли пташок хори
І лягли стада.
Трохи дихаючи, пастух ним милувався
І лише іноді,
Прислухаючись до Солов'я, пастушці посміхався.
Помер співак. Осел, дивлячись у землю чолом,
«Добре,— каже: — сказати неправдиво,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що незнайомий
Ти з нашим півнем:
Ще б ти більше загострився,
Коли б у нього трохи повчився».
Почувши такий суд, мій бідний Соловей
Спурхнув і полетів за тридев'ять полів.
Звільни Бог і нас від таких суддів.
Найважче у цій байці - виконання ролі Солов'я. А ніби й слів ніяких Солов'ю не дано, і робити йому особливо нічого — сиди на дереві і співай. Що співати, здогадатися неважко: звичайно, коханого всіма «Солов'я» композитора Аляб'єва. Але ось як співати, якщо не вдасться знайти на роль Солов'я дівчинку чи хлопчика, які могли б заспівати чи художньо просвистати цю мелодію? Невже Солов'ю під цю музику, яку виконує піаністка за сценою, відкривати рота, вдаючи, що він співає? Звичайно, ні. Краще зробити так: нехай Соловей співає, але не вголос, а про себе. Для цього йому не знадобиться «відкривати рота», а потрібно лише дуже уважно слухати музику, відчувати її. Він може навіть диригувати трохи, легкими рухами, «співати руками». Він диригує і оглядає все навколо і своїми руками, що співають, як би вказує глядачам на все те, про що співає: на небо, на землю, на трави і квіти, на всю природу, яку він любить. Адже в цьому й полягає пісня Солов'я. Відповідне освітлення теж допоможе створити настрій: на сцені літня ніч, над деревом зійшов місяць. Байка починається так. Коли на сцені стемніло і пролунало спів Солов'я (його самого спочатку не видно), обережно виходить читець і затамувавши подих слухає. Лунають важкі кроки, музика змовкає, читець обертається. «Осел...» — з досадою оголошує він і тут же ніжно додає: «...і Соловей». Після вимоги Осла Соловей на дереві виконує той важкий шматок, про який ми говорили. У середині його співу на сцену з одного боку тихо виходять, обнявшись, три дівчинки, з другого — два хлопчики: вони теж прийшли послухати Солов'я. Після того як Соловей «спурхнув і полетів за тридев'ять полів», всі вони обертаються до глядачів і зітхнувши кажуть: «Врятуй Бог і нас від таких суддів».
Квіти
У відчиненому вікні багатого спокою,
У фарфорових, розписаних горщиках,
Квіти підроблені, з живими стоячи разом,
На дротяних стеблинках
Качалися пихато
І виставляли вієм красу свою на диво.
Отож дощик почав накрапати.
Квіти тафтяні Юпітера тут просять:
Чи не можна дощ угамувати;
Дощ всіляко вони лають і ганьблять.
«Юпітере! - Моляться: - Ти дощ припини;
Що в ньому шляхи,
І що його на світі гірше?
Дивись, не можна вулицею пройти:
Скрізь лише від нього і бруд, і калюжі».
Проте Зевес не послухав благання порожній,
І дощ пройшов собі своєю смугою.
Прогнавши спеку,
Він повітря прохолодив; природа пожвавилася,
І зелень уся ніби оновилася.
Тоді і на вікні
Квіти живі всі
Розкинулися у всій своїй красі
І стали від дощу душистостей,
Свіжий і пухнастий.
А бідні Квіти підроблені з того часу
Втратили всієї краси і кинуті на подвір'я,
Як сміття.
Таланти щирі за критику не зляться:
Їх пошкодити вона може краси;
Одні підроблені квіти
Дощу бояться.
Кінець попередньої байки вийшов ніби не зовсім ввічливим по відношенню до глядачів: словами «Врятуй Бог і нас від таких суддів» як. би зроблено натяк... Щоб розсіяти це враження, останньою байкою у виставі ми показуємо «Квіти». На естраді стоять три дівчинки з великими, грубо і незграбно розфарбованими паперовими квітами в руках. Дівчатка зображують штучні квіти, вони почуваються дуже красивими і гордо озираються навколо. Перед ними, на нижній сходинці естради, схрестивши руки і опустивши голови, сидять троє інших дівчаток, скромні та непомітні. Це живі квіти, що ще не розпустилися. Дощ зображується у музиці, на високих нотах. Скаргові фрази треба поділити між трьома фальшивими квітами. Під час дощу з усіма кольорами відбувається перетворення: підроблені квіти никнуть і під кінець падають у дівчаток із рук, а самі дівчатка непомітно віддаляються з естради. Живі квіти, навпаки, поступово «розпускаються»: ось кожна підняла голову, випростала спину, розкрилася одна рука, простяглася інша, і у кожної дівчинки в руках виявилася справжня квітка. Якщо справжніх квітів дістати буде не можна, доведеться взяти штучні, але зроблені. Читець підходить до дівчаток, вони простягають йому свої квіти, він бере їх, складає букет і нюхає.
Перед заключним чотиривіршем на сцену виходять усі учасники вистави у піонерських краватках. Вони шикуються праворуч і ліворуч від читця з квітами, що опинився в центрі. «Таланти істинні за критику не зляться», - кажуть ті, що стоять ліворуч. "Їх пошкодити вона не може краси", - кажуть ті, що стоять праворуч. І всі разом кінчають:
"Одні підроблені квіти Дощу бояться".
Цими словами всі начебто прощаються з публікою, як би кажуть їй: «Ми не ображаємося, коли нас критикують; справедлива критика нам тільки допоможе, і ми будемо вам за неї вдячні».
Підготувала Петруніна Л.Б ., вчитель початкових класів
Цілі:
Показати майстерність Крилова-байкаря у зображенні характерів героїв, афористичність мови байок, близькість їх до розмовної народної мови;
розвивати творчі та акторські здібності учнів;
формувати почуття прекрасного, інтерес до творчості І.А. Крилова та літератури в цілому;
прищеплювати любов та інтерес до читання.
Учасники : учні 4 класу
Оформлення:
Сцена умовно поділяється на дві частини; кожна з них у потрібний момент висвітлюється та декорована відповідно; у правій частині сцени - крісло та стіл під старовину; на кріслі з пером у руці та аркушем паперу сидітиме артист у вигляді байкара Крилова, на столі свічка; мультимедійне встановлення, презентація.
Епіграф :
« Люблю де випадок є, пороки пощипати» І.А.Крилов
Хід заходу:
СЦІНА 1
Звучить музичний фрагмент. Розкривається завіса. Висвітлено всю сцену. Усі артисти у костюмах своїх героїв на відповідних частинах сцени. Артист у вигляді байкара Крилова сидить на кріслі і «пише». Музика трохи приглушується.
Ведучий 1: Як розумно влаштований світ! Кожна людина сама обирає: якою їй бути – доброю чи злою, правдивою чи брехливою, самовідданою чи боягузливою. Кожен із нас сам вирішує, якою дорогою йому йти, які вчинки робити, які справи творити – добрі чи погані, корисні чи шкідливі, добрі чи злі.
Ведучий 2: Але варто визнати: ми всі відповідаємо один за одного і за все, що відбувається довкола. Ми всі несемо відповідальність… І не лише за себе, а й за всіх, з ким пов'язані, хто живе серед нас… Народна мудрість каже:
Артист 1: Бережи сукню знову, а честь змолоду.
Артист 2: Вигода на мить, добре ім'я навіки.
Артист 3: Сукня чорненька, і совість біленька.
Артист 4: Працюй більше, тебе пам'ятатимуть долі.
Артист 5: За заслугами та честь.
Артист 6: Очі – міра, душа – віра, а совість – порука.
Артист 1: Живи своїм розумом, а честь рости працею.
Артист 2: Добра слава лежить, а погана далеко
біжить.
Артист 3: Який є, така й честь.
Артист 4: Життя дане на добрі справи.
Артист 5: Добра слава дорожча за багатство.
Ведучий 1: Мудрі байки Івана Андрійовича Крилова вчать нас бути правдивими, добрими, безкорисливими, благородними, сумлінними, справедливими. Вони закликають нас не ставити себе вище за інших, робити добрі вчинки, корисні справи, любити Батьківщину.
Ведучий 2: Перегортаємо сторінки байок і зробимо для себе висновки на все життя.
Звучить музичний фрагмент. Приглушується світло на всіх частинах сцени, окрім тієї, де на кріслі сидить артист в образі нечуваного Крилова. Артисти в образах героїв байок завмирають.
СЦІНА 2
Байка (відриваючись від аркуша паперу, в роздумі):
Як часто я чув таке міркування:
«По мені нехай що хочеш кажуть,
Аби був би я в душі не винен!»
Ні; треба ще вміння,
(Звертаючись до зали, повчально) ... Вам знати всього потрібніше,
Що слава добра вам краще за всі прикраси
І що вона у вас
Весняної квітки ніжніше.
Як часто і душа і совість у вас чиста,
Але зайвий погляд, слівце, одна необережність
Виразити лихослів'ям вас дає можливість -
І ваша слава вже не та.
Чи не дивитись? Вже не посміхатися:
Не те я кажу; але тільки кожен крок
Ви маєте свій обдумати так,
Звучить музичний фрагмент.
« Оживають» артисти, які беруть участь у мізансцені. Музика приглушується.
СЦІНА 3 Інсценування байки
«Дем'янова вуха»
Маленький стіл та 2 стільці. Фока, розперезаний, доїдає з тарілки залишки супу і, пихкаючи, відвалюється на спинку стільця.
Дем'ян сидить навпроти, але сам не їсть. Встає, підливає Фоке юшки і знову сідає.
Дружина Дем'яна – у сарафані, хустці, в руках рушник, яким вона витирає тарілки. Засуджує Дем'яна за нав'язливість, навіть із якимось страхом стежить, як Фока доїдає.
Дем'ян:"Сусідко, моє світло!
Будь ласка, поїсти". -
Фока:"Сусідко, я ситий по горло". - Дем'ян:"Потрібно ні,
Ще тарілочку; послухай:
Вушиця, ей-же-ей, на славу зварена!
Фока:"Я три тарілки з'їв". - Дем'ян:"І, повно, що за рахунки:
Лише стало б полювання,
А то на здоров'я: їж до дна!
Що за юшка! Та як жирна:
Наче бурштином посмикнулася вона.
Потіш же, любий друже!
Ось ліщик, тельбух, ось стерляді шматочок!
Ще хоч ложечку! Та кланяйся, дружино!" -
Дружина Дем'яна (несхвально):
Так пригощав сусід Дем'ян сусіда Фоку
І не давав йому ні відпочинку, ні терміну;
А з Фокі вже давно котився градом піт. (Фока витирає піт)
Однак ще тарілку він бере:
Збирається з останньою силою
(здивовано та захоплено)І – очищає всю. Дем'ян:"От друга я люблю! -
Закричав Дем'ян. - Зате чванних не терплю.
Ну, з'їж же ще тарілочку, мій любий!"
Тут бідолашний Фока мій,
Як не любив юшку, але від біди такої,
Схопивши в оберемок
Кушак та шапку,
Скоріше без пам'яті додому -
Фока, вискочивши з-за столу, стрибає з естради прямо за лаштунки, а звідти небезпечно пробирається на авансцену і, віддуючись і погрожуючи пальцем, заявляє глядачам:
І з того часу до Дем'яна ні ногою.
Крилов:
Письменник, щасливий ти, якщо дар прямий маєш;
Але якщо помовчати вчасно не вмієш
І ближнього вуха ти не шкодуєш,
То знай, що твої і проза, і вірші
Тошніше будуть усім Дем'янова юшка.
Інсценування байки
«Осел та Соловей»
(спів солов'я)
Віслюк: Осел побачив Солов'я
І каже йому: «Послухай-но, друже!
Ти, кажуть, співатиме великий майстриня.
Хотів би дуже я
Сампосудити, твоє почувши спів,
Чи справді твоє вміння справді?».
(Під час співу солов'я на сцену виходять, обнявшись, три дівчинки, з іншого – два хлопчики: вони теж прийшли послухати спів солов'я)
Соловей (диригує, оглядає все довкола):
Тут Соловей виявляти своє мистецтво став:
Заклацав, засвистав
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
То ніжно він слабшав
І важкій вдалині сопілкою віддавався,
То дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Уважало все тоді
Улюбленцю та співаку Аврори:
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І лягли стада.
Трохи дихаючи, пастух ним милувався
І лише іноді,
Прислухаючись до Солов'я, пастушці посміхався.
Помер співак.
Осел (дуже важливо, повільно, багатозначно):
Осел, дивлячись у землю чолом:
«Добре, - каже, - сказати нехибно,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що незнайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більше загострився,
Коли б у нього трохи повчився».
Крилов:
Почувши такий суд, мій бідний Соловей
Спурхнув і полетів за тридев'ять полів.
(Всі хлопчики та дівчатка)
Вікторина для вболівальників «З якої байки фраза?»
1.Літо червоне пропела
2.З ним була шахрайство така
3.А віз і нині там
4.Щоб музикантом бути, так треба вміння
5. «Сусідка, перестань соромитися» – їй шавка каже
Інсценування байки
"Бабка та мураха"
Сліва з глибини на авансцену виходить скуйовджена, тремтяча від холоду Бабка. У руці – парасолька у вигляді великого жовтого кленового листа. На Мурахі робочий фартух, у руках молоток.
Читець зліва:Пострибунья Бабка
Літо червоне пропела;
Озирнутися не встигла,
Як зима котить у вічі .
(Чтець підкидає вгору жменю дрібно нарізаних білих папірців, обсипаючи Стрекозу снігом)
Бабка:Помертвіло суто поле;
Нема вже днів тих світлих більше,
Як під кожним менілистком
Був готовий і стіл, і будинок.
Читець:Все пройшло: із зимою холодною
Потреба, голод настає;
Бабка вже не співає; ( Читець підходить до Стрекози і співчутливо кладе їй руку на плече.
Бабка (відштовхує його і несподівано грубо відповідає):
І кому ж у розум піде
На шлунок співати голодний!
Читець (показує будиночок Мураха)Злий тугою засмучена,
До Мурашки повзе вона:
Бабка (вимогливим, примхливим тоном):
«Не залиши мене, куме милий!
Дай ти мені зібратися з силою
І до весняних лише днів
Прогодуй та обігрів!» - Бабка лізе в будинок Мураха, не дочекавшись дозволу
Мураха (виходить через завісу)«Кумушка, мені дивно це:
Та чи працювала ти в літо?» -
Говорить їй Мураха.
Бабка«До того, голубчику, було?
У м'яких мурах у нас -
Пісні, жвавість щогодини,
Тож голову закрутило».
Мураха«А, то ти...» -
Бабкаа «Я без душі
Літо все співала». -
МурахаТи все співала? Це справа:
То йди, потанцюй!»
Мураха за плечі легенько виштовхує бабку з дому
Інсценування байки «Квартет»
На сцену вибігає Мавпа з пакунком нот у руках. Вона шукає відповідну галявину, вважає пні – чудово! - І кличе інших.
Читець:Проказниця-Мартинка,
Віслюк,
Козел
Так клишоногий Ведмедик
Затіяли зіграти Квартет.
Мавпа: Дістали нот, басу, альта, дві скрипки.
І сіли на лужок під липки, - ( Мавпа всіх розсаджує)
Зачаруватисвоїм мистецтвом світло.
(«І-і-і раз!» - Скомандувала, змахнувши прутиками, Мавпа)
ЧитецьВдарили в смички, б'ють, а толку немає.
(Читець заткнув вуха і відбіг подалі)
Мавпа«Стій, братики, стій! - кричить Мавпа. -
Стривайте!
Як йти музиці? Ви ж не так сидите.
Ти з басом, Мишенько, сідай проти альта,
Я, прима, сяду проти другої;
Тоді піде вже музика не та:
У нас затанцюють ліс та гори!»
ЧитецьРозсілися, розпочали Квартет;
Він таки на лад не дійде.
Віслюк«Чейте ж, я знайшов секрет? -
Кричить Осел, - ми, мабуть, порозуміємося,
Якщо поруч сядемо».
ЧитецьПослухалися Осла: посідали поважно в ряд;
А все-таки Квартет не ладнає.
Ось ще дужче пішли в них розбори
І суперечки,
Кому та як сидіти.
Сталося Солов'ю на шум їх прилетіти.
Тут із проханням усе до нього, щоби їх вирішити сумнів.
Звіри разом:«Мабуть, – кажуть, – візьми на годину терпіння,
Щоб Квартет упорядкував наші навести:
І ноти є у нас, і інструменти є,
Скажи лише, як нам сісти! -
Соловей«Щоб музикантом бути, так треба вміння
І вуха ваших ніжних, -
Їм відповідає Соловей, -
Все музиканти не годіться».
Вікторина «Що це за байка?»
Інсценування байки
«Свиня під дубом»
СвиняСвиня під Дубом віковим
Наїлася жолудів досхочу, до відвалу;
Наївшись, виспалася під ним;
Потім, продерши очі, встала
І рилом підривати у Дуба коріння стало.
Ворон: «Адже це дереву шкодить, -
Їй із Дубу Ворон каже, -
Якщо коріння оголиш, воно може засохнути».
Свиня«Нехай сохне, – каже Свиня, –
Ані мене то не турбує,
У ньому користі мало бачу я;
Хоч повік його не будь, анітрохи не пошкодую;
Аби були б шлунки: адже я від них жирію». -
Дуб: «Невдячна! - мовив Дуб їй тут, -
Коли б нагору могла підняти ти рило,
Тобі було б видно,
Що ці шлунки на мені ростуть».
Крилов:
Невіглас також у засліплення
Бронює науку та вчення
І всі вчені праці,
Не відчуваючи, що він їсть їхні плоди.
Інсценування байки
«Ворона та Лисиця»
Крилов:
Скільки разів твердили світові,
Що лестощі гидкі, шкідливі; але тільки все не на користь,
І в серці підлабузник завжди знайде куточок.
Читець стоїть ліворуч. Ворона тримає сир у роті (м.б.плавлений сирок у блискучій обгортці)
Ворон десь бог послав шматочок сиру;
На ялинку Ворона видерся,
(Ворона розгортає сир, нюхає його, заплющується від задоволення і наполовину засовує сир до рота)
Снідати було вже зібралася,
Та позадумалася, а сир у роті тримала.
Ліворуч з'являється Лиса. На руці – господарська сумка. Добігши до середини сцени, вона зупиняється, відкриває сумку, дістає куряче яйце, милується ним, збирається розбити, і раптом завмирає
На ту біду, Лиса близько бігла;
Раптом сирний дух Лисицю зупинив:
Лисиця бачить сир, -
Лисицю сир полонив,
Водить носом і помічає Ворону та сир. Швидко укладає яйце в сумку, чепуриться, прямує до дерева. Ворона виглядає з-за дерева, вона насторожена.
Шахрайство до дерева навшпиньки підходить;
Вертить хвостом, з Ворони очей не зводить
І каже так солодко, трохи дихаючи:
«Голубку, як гарна!
Лисиця, щоб приспати підозри Ворони, відійшла назад, вмостилася на пеньок і продовжує говорити як би сама з собою.
Ну що за шия, що за очі!
Розповідати, так, право, казки!
Ворона прислухається, висовується з-за дерева все більше, милується собою, витягаючи то одну руку, то іншу.
Які пір'їнки! Лисиця піднімається, зітхає, йде повз дерево, прямуючи в праву кулісу. Знову, начебто випадково, помічає Ворону і аж верескує від захоплення.
який носок!
І, мабуть, ангельський повинен бути голосок!
(ніби осяяна ідеєю, молить)Заспівай, світику, не соромся!
(диригує І раз, і два, і три)Що, сестрице,
При красі такий і співати ти майстриня,
Адже ти б у нас була цар-птах!»
Віщуньїна з похвал закружляла голова,
Від радості в зобу дихання спёрло, -
І на привітні слова Лисицини
Ворона каркнулау все воронє горло:
Сир випав - з ним була шахрайка така.
(Лиса підбирає сир, сує його у свою сумку і, пославши Вороні повітряний поцілунок, тікає)
Вікторина для вболівальників «Дізнаємося героя з репліки!»
Інсценування байки «Вовк і Ягня»
Читець на авансцені праворуч. Ягня навпочіпки обличчям до лівої куліси, «п'є», зачерпуючи воду долонькою. Чується завивання Вовка, потім праворуч виходить він сам. Йде не прямою, а повертаючи то вправо, то вліво. Натикається на читця, той злякано сахається від нього. (Ягня-нагрудничок, шапочка з помпоном, Вовк - рукавиці з кігтями)
Крилов:
У сильного завжди безсилий винен:
Тому в Історії ми темряву прикладів чуємо,
Але ми не пишемо Історії;
А ось про те, як у Байках говорять.
ЧитецьЯгня у спекотний день зайшло до струмка напитися;
І треба ж біді статися,
Що біля тих місць голодний нишпорив Вовк.
Ягня бачить він, на видобуток прагне;
Але, справі дати хоча б законний вигляд і толк,
Кричить: «Як смієш ти, нахабу, нечистим рилом
(Ягня обертається і схоплюється)
Тут чисте каламутити питво
Моє
З піском та з мулом?
За зухвалість таку
Я голову з тебе зірву». -
(Ягня, тремтячи від страху, навіть заїкаючись)
« Коли світлий Вовк дозволить,
Насмілюсь я донести, що нижче по струмку
Від Світлості його
кроків я на сто п'ю;
І гніватися даремно він дозволить:
Пиття каламутити йому ніяк не можу». -
(Вовк прикидається ображеним, він благородно обурений)
«Тому я брешу!
Непридатний! чи чута така зухвалість у світлі!
Так пам'ятається, що ти ще минулого літа
Мені тут же якось нагрубіянив:
Я цього, приятелю, не забув! -
(Ягня з гідністю, адже він правий)
«Помилуй, мені ще й зроду немає року», -
Ягня каже. Так це був твій брат. -
«Немає братів у мене». - «Так це кум чи сват
І, словом, хтось із вашого ж роду.
Ви самі, ваші пси та ваші пастухи,
Ви всі мені зла хочете
І, якщо можете, то мені завжди шкодіть,
Але я з тобою за них розвідаюсь гріхи». -
(Ягня приречено)"Ах, я чим винен?" - (Вовк цинічно, грубо, відверто озлоблено)«Мовчи! втомився я слухати,
Дозвілля мені розбирати провини твої, щеня!
Ти вже винен тим, що хочеться мені їсти». -
Сказав і в темний ліс Ягня поволок.
Інсценування байки
«Зозуля та Півень»
Читець і Горобець – одне й теж обличчя. "Ку-ку, ку-ку!" - лунає зліва. Читець прислухається і оголошує: «Зозуля…» «Кукареку!» - доноситься праворуч. «Півень!» - Оголошує читець. З'являється Півень. Він зайнятий справою - розгрібаючи ногою землю і не дивлячись на всі боки. Скажуть в обличчя приємні слова, а потім відвернуться до глядачів, підморгнути їм, передражнять один одного нишком. Знову повернуться – і знову захоплені усмішки та слова. Упереміж із текстом обидва співають, приймаючи гарні пози, то заламуючи руки, то притискаючи їх до серця. Півень вириває зі свого хвоста яскраве перо і підносить його Зозулі, а та вириває квітку і втягує її Півню в петлицю.
Зозуля (насмешливо)«Як, любий Півнику, співаєш ти голосно, важливо!» -
«А ти, Зозулечку, моє світло,
Як тягнеш плавно і протяжно:
У всьому лісі у нас такої співачки немає! -
«Тебе, мій куманек, повік слухати я готова». -
«А ти, красуне, божусь,
Як тільки замовкнеш, то чекаю я не дочекаюся,
Щоб почала ти знову...
І чистий, і ніжний, і високий!
Та ви вже родом так: собою невеликі,
А пісні – що твій соловей!» -
«Дякую, куме; зате, за сумлінням моїм,
Співаєш ти краще за райську пташку.
На всіх посилаюся на це я».
Тут Горобець, трапившись, сказав їм: «Друзі!
Хоч ви охрипніть, хвалюючи один одного, -
Вся ваша музика погана!..»
Крилов:
За що ж, не боячись гріха,
Зозуля хвалить Півня?
За те, що хвалить він Зозулю.
На сцену виходять усі артисти:
Звільни Бог і нас від таких суддів.
Ти все співала? Це справа:
То йди, потанцюй!
А ви, друзі, як не сідайте;
Все в музиканти не годіться
Невіглас також у засліплення
Бронює науку та вчення
І всі вчені праці,
Не відчуваючи, що він їсть їхні плоди
У сильного завжди безсилий винен
За що ж, не боячись гріха,
Зозуля хвалить Півня?
За те, що хвалить він Зозулю
Нечуваний:Так, треба ще вміння,
Якщо хочеш у людях ти себе не занапастити
… Кожен крок
Ви маєте свій обдумати так,
Щоб було ні до чого лихослів'я і причепитися.
Усі артисти (хором, звертаючись до глядачів):
Запам'ятаємо: кожен крок ми «свій повинні обміркувати так,
Щоб було ні до чого лихослів'я і причепитися»!
Звучить музичний фрагмент.
