Мова візантії в 6-8 століттях. Історія візантії

У перших століттях нашої ери на територію Європи рушили дикі войовничі гуни. Рухаючись на захід, гуни привели в рух інші народи, кочували степами. Були серед них і пращури болгар, яких середньовічні хроністи називали бургарами.

Європейські хроністи, живописали найважливіші події свого часу, вважали гунів за найлютіших ворогів. І не дивно.

Гунни - архітектори нової Європи

Вождь гунів Аттіла завдав Західній Римській імперії поразки, від якої вона так і не змогла оговтатися і незабаром припинила своє існування. З'явившись зі сходу, гуни міцно осіли на берегах Дунаю і дійшли до серця майбутньої Франції. У їхньому війську підкоряли Європу та інші народи, споріднені та неспоріднені самим гунам. Серед цих народів були кочові племена, про які одні хроністи писали, що вони походять з гунів, інші стверджували, що ніякого відношення до гунів ці кочівники не мають. Як би там не було, у сусідній з Римом Візантії цих варварів тримали за найжорстокіших і найлютіших ворогів.

Першими про ці жахливі варвари повідомив лангобардський історик Павло Діакон. За його словами, посібники гунів убили короля лангобардів Агельмунда і повели його доньку. Власне, вбивство короля було затіяно заради викрадення нещасної дівчини. Спадкоємець короля сподівався зустрітися з супротивником у чесному бою, але куди там! Тільки-но побачивши військо молодого короля, супротивник розгорнув коней і втік. Королівське військо не змогло б змагатися з варварами, вихованими в сідлі з дитинства... За цією сумною подією було багато інших. А після падіння держави Аттили кочівники осіли на берегах Чорного моря. І якщо міць Риму підірвала нашестя Аттіла, то міць Візантії день за днем ​​підривали підлі набіги його «поплічників».

Причому спочатку відносини між Візантією та болгарськими вождями були чудовими. Хитрі політики Візантії думали у боротьбі з одними кочівниками використовувати інших кочівників. Коли загострилися стосунки з готами, Візантія уклала союз із вождями болгар. Проте готи виявилися кудись найкращими воїнами. У першій битві вони вщент розбили візантійських захисників, а в другому бою загинув і вождь болгар Бузан. Очевидно, повна нездатність «своїх» варварів протистояти «чужим» варварам обурила візантійців, і болгари не отримали якихось обіцяних дарів чи привілеїв. Але буквально відразу після поразки від готів вони й самі стали ворогами Візантії. Візантійським імператорам навіть довелося будувати стіну, яка мала захистити імперію від набігів варварів. Ця табір простяглася від Силімврії до Деркоса, тобто від Мармурового моря до Чорного, і недарма отримала назву «довгою», тобто довгою.

Але й «довга стіна» була для болгар перешкодою. Болгари міцно влаштувалися на берегах Дунаю, звідки їм дуже зручно здійснювати набіги на Константинополь. Кілька разів вони вщент розбивали візантійські війська та захоплювали в полон візантійських полководців. Щоправда, візантійці погано зналися на етнічній приналежності своїх ворогів. Варваров, із якими вони то укладали союз, то вступали у смертельну сутичку, вони називали гунами. Але то були болгари. А якщо ще точніше – кутригури.

Утигури та кутригури

Хроністи, які писали про народ, який сучасні історики ідентифікують як протоболгар, не відрізняли його від гунів. Для візантійців усі, хто воював разом із гунами чи навіть заселив землі, залишені гунами, самі ставали гунами. Плутанину вносило й те, що болгари розділилися на дві гілки. Одна зосередилася на берегах Дунаю, де згодом виникло Болгарське царство, й у Північному Причорномор'ї, іншу кочувала в степах від Азовського моря до Кавказу, й у Поволжі. Сучасні історики вважають, що до складу протоболгарів входило насправді кілька споріднених народів - савіри, оногури, уфи. Сирійські хроністи того часу були ерудованіші за європейські. Вони чудово знали, які народи кочують у степах за Дербентською брамою, де пройшла армія гунів, оногури, угри, савіри, бургори, кутригури, авари, хазари, а також куласи, баграсики та абелі, про які в наші дні не відомо нічого.

До VI століття протоболгар перестали плутати з гунами. Готський історик Йордан називає цих болгар племенем, посланим «за наші гріхи». А Прокопій Кесарійський розповідає про розкол у середовищі протоболгар таку легенду. Один з гуннських вождів, що осіли в країні Євлісія, що в причорноморських степах, мав двох синів - Утігур і Ку-трігур. Після смерті правителя вони поділили землі батька між собою. Підвладні Утигуру племена стали називати себе утигурами, а підвладні Кутригуру - кутригурами. Прокопій вважав і тих та інших гунами. Вони мали одну культуру, одні звичаї, одна мова. Кутригури відкочували на захід і стали головним болем Константинополя. А готи, тетраксити та утигури зайняли землі на схід від Дону. Стався цей поділ, швидше за все, наприкінці V на початку VI століття.

У середині VI століття кутригури уклали військовий союз із гепідами та напали на Візантію. Військо кутригурів у Паннонії налічувало близько 12 тисяч чоловік, і на чолі його стояв відважний і вмілий командир Хініалон. Кутригури почали захоплювати візантійські землі, тож імператору Юстиніану теж довелося шукати союзників. Його вибір ліг на найближчих родичів кутригурів - утигурів. Юстиніану вдалося переконати утигурів, що кутригури поводяться не по-родинному: захоплюючи багатий видобуток, вони не бажають ділитися зі своїми одноплемінниками. Утигури піддалися обман і уклали союз із імператором. Вони раптово напали на кутригурів і розорили їхні землі у Причорномор'ї. Кутригури зібрали нове військо і спробували надати побратимам опір, проте їх було замало, основні військові сили перебували у далекій Паннонії. Утригури розбили супротивника, захопили в полон жінок і дітей і забрали їх у рабство. Юстиніан не преминув повідомити погану звістку ватажку кутригурів Хініалону. Рада імператора була проста: йдіть з Паннонії і повертайтеся додому. Більше того, він обіцяв влаштувати кутригурів, які втратили дах над головою, якщо ті надалі захищатимуть межі його імперії. Так кутригури оселилися у Фракії. Це дуже не сподобалося утигурам, які одразу спорядили до Константинополя послів і почали виторговувати собі привілеї такі ж, як у кутригурів. Це було тим більше актуально, оскільки кутригури постійно робили набіги на Візантію вже з території самої Візантії! Відправлені у військові походи з візантійським військом, вони відразу починали нападати на тих, хто організував ці походи. І імператору доводилося знову і знову використовувати найкращий засіб проти неслухняних кутригурів – їхніх родичів та ворогів утигурів.

Спадщина Великої Булгарії

Наприкінці століття кутригури віддали перевагу візантійському імператору Аварський каганат, до складу якого вони увійшли. А потім у 632 році булгарському хану Кубрату, кутригуру за походженням, вдалося об'єднати одноплемінників у державу, яка отримала назву Велика Булгарія. У цю державу увійшли не лише кутригури, а й утигури, оногури та інші родинні народи. Землі Великої Булгарії тяглися південними степами від Дону до Кавказу. Але проіснувала Велика Булгарія недовго. Після смерті хана Кубрата землі Великої Булгарії дісталися п'ятьом його синам, які не бажали ділити владу один з одним. Цим користувалися сусіди-хазари, й у 671 року Велика Булгарія припинила своє існування.

Однак від п'яти дітей Кубрата взяли початок народи, згадані у російських літописах. Від Батбаяна пішли звані чорні болгари, з якими доводилося воювати Візантії і проти яких ходив походами легендарний князь Ігор. Котраг, що осів на Волзі та Камі, заснував Волзьку Булгарію. Від цих волзьких племен пізніше утворилися такі народи, як татари та чуваші. Кубер пішов у Паннонію, а звідти до Македонії. Його одноплемінники злилися з місцевим слов'янським населенням та асимілювалися. Альцек повів своє плем'я в Італію, де влаштувався на землях лангобардів, що прийняли його народ. Але найвідоміший середній син хана Кубрата-Аспарух. Він влаштувався Дунаї і в 650 року створив Болгарське царство. Тут уже жили слов'яни та фракійці. Вони змішалися із одноплемінниками Аспаруха. Так виник новий народ – болгари. І на землі не залишилося більше ні утигурів, ні кутригурів.

Михайло Ромашко

У нас у Росії нова національна ідея. Забутий Петро, ​​який насильно тягнув Росію до Європи. Забуті комуністи, які будували найпередовіший індустріальний устрій. Ми, Росія, більше не зневажена загнивальна Європа. Ми є спадкоємцями духовно багатої Візантії. У Москві з помпою проходить державно-духовна конференція «Москва — Третій Рим», духовник Путіна показує по телеканалу «Росія» фільм «Візантія: загибель імперії» (про те, що ще 1000 років тому проклятий Захід зловмисував проти оплоту духовності), і президент Володимир Путін заявляє у посланні сенату про «сакральне значення» Корсуні, в якій, як відомо, його тезка перейняв сакральність і духовність Константинополя шляхом пограбування міста та зґвалтування доньки правителя на очах її батьків.

У мене питання: ми справді хочемо бути схожими на Візантію?

Тоді, якщо можна, на що?

Тому що країни “Візантія” ніколи не існувало. Країна, яка існувала, називалася Римська імперія, чи імперія ромеїв. «Візантією» її обізвали вороги, і сама ця назва є зухвале переписування минулого, зроблене пропагандистами Карла Великого та папи Лева III. Та сама «фальсифікація історії», яка справді в історії трапляється.

На причинах і наслідках цієї фальсифікації слід зупинитись докладніше — це важливо.

Нема Візантійської імперії. Є Імперія

Наприкінці античності слово «імперія» було власним ім'ям. Це було не позначення способу правління (ніяких перських, китайських та ін. «Імперій» тоді не було), імперія була одна - Римська, вона ж єдина, як осетрина буває однієї свіжості.

Такою вона залишалася в очах Константинополя — і в цьому сенсі показово, що історики плутаються в даті виникнення «Візантії». Це унікальний випадок, коли держава начебто є, а коли вона утворилася, незрозуміло.

Так, видатний німецький візантиніст Георгій Острогорський зводив початок «Візантії» до реформ Діоклетіана, що послідували за кризою римської імператорської влади у III столітті. "У всіх найголовніших рисах встановлення Діоклетіана і Костянтина домінували в ранньовізантійський період", - пише Острогорський. У цьому, зрозуміло, Діоклетіан правил Римської, а чи не «візантійської» імперією.

Інші історики, наприклад лорд Джон Норвіч, вважають датою виникнення «Візантії» 330 рік, коли Костянтин Великий переніс столицю імперії у відбудований ним Константинополь. Однак перенесення столиці не є основою імперії. Наприклад, у 402 році столицею Західної Римської імперії стала Равенна — чи це означає, що з 402 року існувала Рівненська імперія?

Ще одна популярна дата – 395 рік, коли імператор Феодосій розділив імперію між своїми синами Аркадієм та Гонорієм. Але традиція спрямування двох і навіть більше імператорів знову-таки походить від Діоклетіана. На троні в Константинополі і потім не раз сиділи два і більше імператори: імператорів могло бути багато, але імперія завжди була одна.

Те саме — 476 рік, який через тисячоліття було проголошено кінцем Західної Римської імперії. Цього року германець Одоакр непросто змістив імператора Заходу Ромула Августула, а й скасував сам титул, відправивши імператорські інсигнії до Константинополя.

На цю подію ніхто не звернув уваги, бо вона нічого не означала. По-перше, західні імператори на той час являли собою довгу низку маріонеток у руках варварських сьогунів. По-друге, жодної імперії Одоакр не скасовував: навпаки, в обмін на інсигнії він випросив собі в Константинополі титул патрикія, тому що якщо своїми варварами він керував як військовий вождь, то місцевим населенням він міг керувати лише римським чиновником.

Тим більше, що правив Одоакр недовго: незабаром імператор уклав союз із королем готовий Теодоріхом, і той захопив Рим. Теодоріх зіткнувся з такою самою проблемою, як і Одоакр. Титул «король» тоді був скоріш військовим званням, як «головнокомандувач». Можна бути головнокомандувачем армією, але не можна бути «головнокомандувачем Москви». Керуючи готами як король, Теодоріх де-юре керував місцевим населенням як намісник імператора, і на монетах Теодоріха карбувалась голова імператора Зенона.

Римська імперія зі зрозумілих причин важко переживала де-факто втрату Риму, й у 536 року імператор Юстиніан знищив королівство готовий і повернув Рим у складі імперії. Цей римський імператор, який кодифікував римське правоу знаменитому Юстиніановому кодексі, точно був не в курсі, що, виявляється, він править якоюсь Візантією, тим більше що він керував імперією латинською мовою. Грецькою мовою імперія перейшла лише у VII столітті, за імператора Іраклії.

Повне панування Константинополя над Італією було недовгим: через 30 років до Італії ринули лангобарди, проте імперія зберегла контроль над доброю половиною території, включаючи Равенну, Калабрію, Кампанію, Лігурію та Сицилію. Під контролем імператора перебував і Рим: 653 року імператор заарештував папу римського Мартіна I, а 662 року імператор Констант на п'ять років навіть переніс столицю з Константинополя знову на Захід.

Весь цей час ні імператори ромеїв, ні варвари, що захопили західні провінції, не сумнівалися, що Римська імперія існує; що імперія — це власне ім'я, і ​​імперія може бути тільки одна, і якщо варвари карбували монету (що вони робили рідко), то вони карбували її від імені імперії, а якщо вбивали попередника (що вони робили куди частіше, ніж карбували монету), то вони посилали до імператора до Константинополя по титул патрікія, керуючи місцевим неварварським населенням як повноважних представників імперії.

Ситуація змінилася лише 800 року, коли Карл Великий шукав юридичний спосіб оформлення своєї влади над гігантським конгломератом завойованих ним земель. В імперії ромеїв у цей час на троні сиділа імператриця Ірина, що з погляду франків було незаконно: imperium femininum absurdum est. І тоді Карл Великий коронував себе як Римський імператор,оголосивши, що імперія перейшла від ромеїв до франків, - на подив і обурення самої імперії.

Це приблизно, якби Путін оголосив себе президентом США на тій підставі, що вибори в США здалися йому незаконними, а отже імперіум над США перейшов від Обами до Путіна, а щоб якось відрізнити нові США від колишніх, старі США наказав своїм юристам назвати «Вашингтонією».

Трохи раніше коронації Карла на світ з'явилася фантастична підробка під назвою «Костянтинів дар», яка — зіпсованою латиною з використанням феодальної термінології — повідомляла, що імператор Костянтин, вилікувавшись від прокази, ще в IV столітті передав папі римському світську владу і над Римом, і над всією західною імперією: обставина, як бачимо, зовсім невідома ні Одоакру, ні Теодоріху, ні Юстиніану.

Отже, це важливо: «Візантія» не утворилася ні 330-го, ні 395-го, ні 476 року. Вона утворилася в 800 році в умах пропагандистів Карла Великого, і ця назва була такою ж зухвалою фальсифікацією історії, як свідомо фальшивий Костянтинів дар. Саме тому Гіббон у своїй великій «Історії занепаду та падіння Римської імперії» писав історію всіх римських земель, включаючи середньовічний Рим та Константинополь.

У Константинополі ніколи, до останнього дня, ні на секунду не забували, що імператорів може бути багато, але імперія може бути тільки одна. У 968-му посол Оттона, Ліутпранд, був у сказі тому, що його сюзерена називали «рексом», королем, і ще в 1166 Мануїл Комнін сподівався відновити єдність імперії через папу Олександра, який повинен був проголосити його єдиним імператором.

Безперечно, що протягом століть характер Римської імперії змінювався. Але те саме можна сказати про будь-яку державу. Англія часів Вільгельма Завойовника - зовсім не те, що Англія часів Генріха VIII. Тим не менш, ми називаємо цю державу «Англією», тому що існує безперервна історична наступність , плавна функція, що показує, яким чином держава з точки А потрапила до точки Б. Точно так само і Римська імперія: існує безперервна історична наступність, що показує, як імперія Діоклетіана перетворилася на імперію Михайла Палеолога.

А тепер, власне, найголовніше питання. Чому «Візантія» є загальноприйнятим терміном у Європі, зрозуміло. Це лайка кличка, придумана франками.

Але нашим із чого по-фрейдівськи оголошувати себе наступниками не Цезаря та Августа, а обгризаної «Візантії»?

Відповідь, на мій погляд, дуже проста. «Візантія» сама собою виглядає респектабельною державою. Виходить, що якась «Західна Римська імперія» впала під ударами варварів, а ось Східна, «Візантія», проіснувала ще сяк-так тисячу років. Якщо ж розуміти, що православна держава з центром у Константинополі була повноправною і єдиною Римською імперією, то тоді відбувається рівно за Гіббоном: гниття і скорочення імперії, втрата провінцій однієї за одною, перетворення великої язичницької культури в агонізуючу державу, керовану тиранами .

Безплідність Візантії

Що в цій державі найдивовижніше? Те, що, маючи безперервну історичну спадкоємність від греків і римлян, розмовляючи тією ж мовою, якою писали Платон і Аристотель, користуючись чудовою спадщиною римського права, будучи прямим продовженням Римської імперії, — воно не створило, за великим рахунком, нічого. -го.

Європа мала виправдання: у VI—VII століттях вона поринула у дике варварство, але причиною цього були варварські завоювання. Імперія ромеїв їм не зазнавала. Вона була наступницею двох найбільших цивілізацій античності, але якщо Ератосфен знав, що Земля - ​​куля, і знав діаметр цієї кулі, то на карті Косми Індикоплова Земля зображена як прямокутник з раєм вгорі.

Ми досі читаємо «Річкові заплави», написані в Китаї у XIV столітті. Ми досі читаємо «Хейке-моногатарі», чия дія відбувається у XII столітті. Ми читаємо «Беовульфа» і «Пісня про Нібелунги», Вольфрама фон Ешенбаха та Григорія Турського, ми досі читаємо Геродота, Платона та Аристотеля, які писали тією ж мовою, якою говорила імперія ромеїв за тисячу років до її оформлення.

Але з візантійської спадщини, якщо ти не фахівець, нема чого читати. Ані великих романів, ані великих поетів, ані великих істориків. Якщо вже й пише у Візантії хтось, то це хтось дуже високопоставлений, а ще краще особа царюючого будинку: Ганна Комніна або, в крайньому випадку, Михайло Пселл. Всім іншим страшно мати свою думку.

Вдумайтесь: кілька сотень років проіснувала цивілізація, яка була наступницею двох найрозвиненіших цивілізацій античності, — і не залишила по собі нічого, крім архітектури — книги для неписьменних, та житій святих, та безплідних релігійних суперечок.

Заставка фільму «Загибель імперії. Візантійський урок» отця Тихона (Шевкунова), показаного на російському ТБ

Це жахливе падіння інтелекту суспільства, суми знань, філософії, людської гідності відбулося не через завоювання, море чи екологічну катастрофу. Воно сталося внаслідок внутрішніх причин, список яких читається як рецепт для ідеальної катастрофи: рецепт того, чого ніколи і за жодних умов не можна робити державі.

Нелегітимність

По-перше, імперія ромеїв так і не виробила механізм легітимної зміни влади.

Костянтин Великий стратив своїх племінників - Ліцініана та Кріспа; потім він убив дружину. Владу над імперією він залишив трьом своїм синам: Костянтину, Констанцію та Костянту. Першим актом нових цезарів було вбивство двох своїх зведених дядьків разом із їхніми трьома синами. Потім убили обох зятів Костянтина. Потім один із братів, Констант, убив іншого, Костянтина, потім Константа вбив узурпатор Магненцій; потім Констанцій, що залишився в живих, убив Магненція.

Імператор Юстін, наступник Юстиніана, був божевільний. Його дружина Софія переконала його призначити своїм наступником коханця Софії Тіберія. Щойно ставши імператором, Тіберій сховав Софію за ґрати. Своїм наступником Тиберій призначив Маврикія, одруживши його зі своєю дочкою. Імператора Маврикія стратив Фока, стратив перед тим його очах його чотирьох синів; заодно стратили всіх, кого можна вважати вірними імператору. Фоку стратив Іраклій; після його смерті вдова Іраклія, його племінниця Мартіна, насамперед відправила на той світ старшого сина Іраклія, маючи намір забезпечити престол своєму синові Іракліону. Не допомогло: Мартіні відрізали мову, Іракліону — ніс.

Нового імператора, Костянта, загрохали мильницею у Сіракузах. Його онукові, Юстиніану II, випало боротися з арабською навалою. Зробив він це оригінальним чином: після того, як близько 20 тисяч слов'янських солдатів, розчавлених податками імперії, перейшли на бік арабів, Юстиніан наказав вирізати у Віфінії все інше слов'янське населення. Юстиніан був повалений Леонтієм, Леонтій - Тіберієм. У зв'язку з відомим пом'якшенням вдач Леонтій не стратив Юстиніана, а тільки відрізав йому ніс - вважалося, що без носа імператор правити не може. Юстиніан спростував це дивне забобон, повернувшись на трон і стративши все і вся. Брата Тіберія, Іраклія, найкращого полководця імперії, розвісили з його офіцерами вздовж константинопольських стін; у Равенні високопосадовців зібрали на бенкет на честь імператора і перебили до чортової матері; у Херсонесі сімох найзнатніших громадян засмажили живцем. Після смерті Юстиніана його наступник, шестирічний хлопчик Тиберій, кинувся шукати притулку в церкві: він тримався однією рукою за вівтар, а другою тримав частинку Хреста Господнього, коли його зарізали, як вівцю.

Ця взаємна різанина тривала до останнього моменту існування імперії, позбавляючи будь-яку владу легітимності і роблячи, між іншим, майже неможливими шлюби із західними царюючими будинками, тому що кожен узурпатор був звичайно або вже одружений, або поспішав одружитися з дочкою, сестрою. імператора, щоб надати собі хоч якусь видимість законного правління.

Штурм Константинополя військами Мехмеда ІІ.

Людям, які поверхово знають історію, може здатися, що подібна кривава чехарда в Середньовіччі була властива будь-яким країнам. Не. Франки і нормани вже до XI століття швидко виробили напрочуд чіткі механізми легітимності влади, що призводили до того, що усунення, наприклад, з трону англійського короля було НП, що сталося внаслідок консенсусу знаті та крайньої нездатності вищезазначеного короля до правління.

Ось простий приклад: скільки англійських королів, будучи неповнолітніми, втратили престол? Відповідь: одна (Едуард V). А скільки візантійських неповнолітніх імператорів втратили престол? Відповідь: все. Напіввиключеннями можна назвати Костянтина Багрянородного (що зберіг життя і порожній титул тому, що узурпатор Роман Лакапін правил від його імені і видав за нього свою дочку) та Іоанна V Палеолога (регент якого, Іоанн Кантакузін, все-таки зрештою змушений був підняти заколот і проголосити себе співімператором).

Якщо франки і нормани поступово відпрацювали чіткий механізм успадкування, то в імперії ромеїв на трон завжди міг зійти хто завгодно, причому дуже часто трон передавала не армія (тоді виходив хоча б імператор, що вміє воювати), а й збожеволіла константинопольська чернь, що поєднувала саму дику з повною відсутністю будь-якого кругозору та передбачення. Так сталося при царюванні Андроніка Комніна (1182), коли чернь перерізала всіх латинян у Константинополі, що, втім, не завадило того ж черні рівно через три роки підвісити поваленого імператора за ноги і вилити йому на голову відро окропу.

Нам хочеться наслідувати?

Відсутність працездатної бюрократії

Хронічне відсутність легітимності працювало в обидві сторони. Воно дозволяло будь-якому пройдисвіту (аж до неписьменного товариша по чарці імператора на зразок Василя I) зайняти престол. Але воно ж спонукало імператора побоюватися будь-якого суперника, періодично призводячи до тотальної різанини і не дозволяючи побудувати те, чого потребує будь-яка держава: стійке зведення правил і механізм управління.

Таке зведення правил існувало в Китаї, його можна висловити двома словами: система іспитів. Меритократична система, за якої чиновники знали, у чому їхній обов'язок. Це поняття боргу не раз і не два спонукало китайських чиновників подавати доповіді про корупцію та зловживання (за які їм рубали голови), і так, син першого міністра легко робив кар'єру, але він при цьому й освіту відповідну отримував, а якщо рівень її освіти та порядності не відповідав займаній посаді, це сприймалося як відхилення від норми.

Англія теж створила подібну систему, її можна висловити двома словами: честь аристократа. Плантагенети правили Англією в складному симбіозі з військовою аристократією і парламентом, і феодальна Європа подарувала сучасному світу одну з її головних спадщин: поняття честі людини, її внутрішньої гідності (честь ця спочатку була честю аристократа), відмінне від його посади, стану та ступеня милости йому правителя.

Імперія ромеїв не виробила жодних правил. Її аристократія була раболепна, пихата і обмежена. Вона розучилася грецькій та римській культурі, і так не навчилася франкської та норманської війни. Не будучи в змозі побудувати, зі страху узурпації, нормальний державний апарат, імператори спиралися на тих, хто не представляв негайної загрози владі: тобто насамперед на євнухів і на церкву, що й призвело до панування тієї знаменитої візантійської «духовності», про якої трохи нижче.

Квазісоціалізм

Незважаючи на відсутність нормального державного апарату, імперія страждала від найсильнішої зарегульованості, витоки якої знову-таки сягали епохи домінату та едикту Діоклетіана «Про справедливі ціни». Досить сказати, що виробництво шовку в імперії було державною монополією.

Катастрофічна зарегульованість економіки у поєднанні з неефективним держапаратом народжувала те, що завжди народжується в таких випадках: жахливу корупцію, причому в розмірах, які мали геополітичні наслідки і загрожували існуванню імперії. Так, рішення імператора Лева VI передати монополію на торгівлю з болгарами батькові своєї коханки Стіліану Заутце скінчилося принизливою поразкою у війні з болгарами та виплатою їм важкої данини.

Існувала єдина область, в якій антиринкове регулювання не діяло: за нещасним збігом обставин, це була рівно та сама область, в якій вона була необхідна. Саме існування імперії залежало від існування класу дрібних вільних землеробів, які володіють ділянками в обмін на військову службу, і саме цей клас зникав за рахунок поглинання їхніх земель динатами (сильними). Найвидатніші з імператорів, наприклад Роман Лакапін, розуміли проблему і намагалися з нею боротися: але це було неможливо, бо чиновниками, відповідальними за повернення незаконно відчужених земель, якраз і були динати.

Духовність

Про цю чудову державу — з усіма її імператорами, що ріжуть одна одну, зі Стіліаном Заутцею, з євнухами і тиранами, з динатами, що віджимають землі у рядових селян, — нам кажуть, що вона була дуже «духовною».

О так. Духовності було хоч ложкою жуй, якщо під нею розуміти прагнення імператорів і черні різати єретиків, замість боротися з ворогами, що загрожують самому існуванню імперії.

Напередодні виникнення ісламу імперія надзвичайно вдало почала викорінювати монофізитів, у результаті при появі арабів ті масово переходили з їхньої бік. У 850-х імператриця Феодора розв'язала переслідування павичіан: 100 тисяч людей убили, решта перейшла на бік халіфату. Імператор Олексій Комнін, замість того щоб очолити Хрестовий похід, який міг би повернути імперії землі, без яких вона не могла вижити, знайшов собі більш духовне заняття: він зайнявся винищенням богомилів і тих самих павичів, тобто податкової бази імперії.

Духовний Михайло Рангаве витрачав величезні суми на монастирі, тоді як армія бунтувала без грошей, а авари вирізали його підданих тисячами. Іконоборець Костянтин V Копронім вдало поєднував релігійний фанатизм з незнищенною пристрастю до гарненьких та нафарбованих юнаків.

«Духовність» мала замінити вакуум, що виникає у зв'язку з хронічною нелегітимністю влади та хронічною недієздатністю держапарату. Роздрай між монофізитами, монофелітами, іконоборцями тощо, гігантські багатства, віддані монастирям, категоричне небажання церкви ділитися ними навіть в умовах ворожого вторгнення, геноцид власних підданих за релігійною ознакою — вся ця «духовність», в умовах найтяжчої військової обстановки імперії.

Духовні візантійці примудрилися забути, що Земля — це куля, зате в 1182 році натовп, який збожеволів, в черговому нападі стягує духовності, вирізав у Константинополі всіх латинян: немовлят, крихітних дівчаток, старих старих.

Ми цього хочемо наслідувати?

Крах

І, нарешті, найостанніша обставина, що кидається в очі, щодо об'єкта захопленого нашого наслідування.

Імперія ромеїв – зникла.

Це разючий, майже небувалий випадок зникнення держави, яка була розташована не десь там, на задвірках, а посередині світу, у живому контакті з усіма існуючими культурами. Від усіх них воно могло запозичувати, від усіх воно могло вчитися — і не запозичало, і не вчилося нічому, а тільки втрачало.

Античної Греції немає вже дві тисячі років, але ми досі, винаходячи дротовий зв'язок на відстані, називаємо її «телефон», винаходячи апарати важчі за повітря, складаємо «аеро-дром». Ми пам'ятаємо міфи про Персея та Геракла, ми пам'ятаємо історії Гая Юлія Цезаря та Калігули, не треба бути англійцем, щоб пам'ятати про Вільгельма Завойовника, та американця, щоб знати про Джорджа Вашингтона. В останні десятиліття наш світогляд розширився: у всіх книгарнях на Заході продається по три переклади «Мистецтво війни», і навіть той, хто не читав «Троцарства», можливо, дивився фільм Джона Ву «Битва при Червоних скелях».

Поклавши руку на серце: хто пам'ятає ім'я хоч одного константинопольського імператора після VI століття? Поклавши руку на серце: якщо ви пам'ятаєте імена Никифора Фоки або Василя Болгаробійця, то чи представляє вам опис їхнього життя («Фоку стратив Маврикія, Іраклій стратив Фоку») хоч частку того інтересу, який представляє опис життя Едуарда III або Фрідріха Барбаросси?

Імперія ромеїв зникла: вона з разючою легкістю впала в 1204 році, коли черговий інфантильний тиран — син поваленого Ісаака Ангела (Ісаак убив Андроніка, Олексій засліпив Ісаака) — прибіг за допомогою до хрестоносців і пообіцяв їм гроші, які не збирався. 1453-го. Зазвичай так зникали держави, надовго ізольовані, що зіткнулися з невідомим і летальним для них цивілізаційним штамом: так, наприклад, впала під ударами 160 солдатів Пісарро імперія інків.

Але щоб держава, рясна, велика, старовинна, що перебуває в центрі цивілізованого світу, теоретично здатна запозичувати, виявилася настільки закішною, пихатою і заляклою, щоб не навчитися, хоча б з військової точки зору, нічому, щоб не запозичити переваги важко озброєного лицаря, довгого цибулі, гармати, щоб забути навіть власний грецький вогонь, - це випадок, який не має аналогів в історії. Навіть Китай і Японія, що відстали в технології, не були завойовані. Навіть роздроблена Індія чинила опір європейцям кілька століть.

Імперія ромеїв звалилася з кінцями — і в Лету. Унікальний приклад деградації колись вільної та процвітаючої цивілізації, яка не залишила після себе нічого.

Невже наші володарі справді хочуть, щоб нас спіткала доля держави з центром у Константинополі?

Щоб ми варилися у власному соку, презирливо відігнувши губу і шануючи себе пупом землі, поки світ навколо нестримно рветься вперед, щоб ми вважали доказом власної переваги не високі технології, а механічних птахів, що співають при троні імператора?

Адже це Фрейд у чистому вигляді. Що, бажаючи наслідувати, наші правителі бажають наслідувати не Римську імперію, а зниклу, що обюрократилася, розгубила престиж, знання і силу, яка не змогла відстояти навіть право на самоназву, — «Візантії».

Висока духовність імперії ромеїв, як відомо, закінчилася тим, що навіть напередодні загибелі фанатичний натовп і духовенство, що заповнило собою вакуум влади, не хотіли розраховувати на допомогу Заходу. Краще за іслам, ніж Захід, вважали вони.

І за духовністю їх їм і віддалося.

1. Особливості розвитку Візантії. На відміну від Західної Римської імперії, Візантія не тільки встояла під натиском варварів, але й проіснувала понад тисячу років. До неї входили багаті та культурні області: Балканський півострів із прилеглими островами, частина Закавказзя, Мала Азія, Сирія, Палестина, Єгипет. З давніх-давен тут розвивалися землеробство і скотарство. Таким чином, це була євроазійська (євразійська) держава з дуже різноманітним за походженням, виглядом та звичаями населенням.

У Візантії, зокрема біля Єгипту, Близького Сходу, збереглися жваві, багатолюдні міста: Константинополь, Олександрія, Антіохія, Єрусалим. Тут було розвинено такі ремесла, як виробництво скляного посуду, шовкових тканин, тонких прикрас, папірусу.

Константинополь, розташований на березі протоки Босфор, стояв на перетині двох важливих торгових шляхів: сухопутного – з Європи до Азії та морського – із Середземного моря до Чорного. Візантійські купці багатіли на торгівлі з Північним Причорномор'ям, де мали міста-колонії, Іраном, Індією, Китаєм. Їх добре знали й у Європі, куди вони привозили дорогі східні товари.

2. Влада імператора. На відміну від країн Західної Європи, у Візантії зберігалася єдина держава з деспотичною імператорською владою. Всі мали тремтіти перед імператором, славити його у віршах та піснях. Вихід імператора з палацу у супроводі блискучої почти та великої охорони перетворювався на пишну урочистість. Він виступав у розшитих золотом і перлами шовкових шатах з вінцем на голові, золотим ланцюгом на шиї та скіпетром у руці.

Імператор мав величезну владу. Його влада передавалася у спадок. Він був верховним суддею, призначав воєначальників та вищих чиновників, приймав іноземних послів. Імператор правив країною за допомогою багатьох чиновників. Вони намагалися з усіх сил отримати вплив при дворі. Справи прохачів вирішувалися з допомогою хабарів чи особистих зв'язків.

Візантія могла захищати свої кордони від варварів і навіть завойовницькі війни. Розпоряджаючись багатою скарбницею, імператор містив велику найману армію та сильний флот. Але були періоди, коли великий воєначальник скидав самого імператора і сам ставав государем.

3. Юстиніан та його реформи. Імперія особливо розширила свої кордони за правління Юстиніана (527-565). Розумний, енергійний, добре освічений, Юстиніан уміло підбирав і спрямовував своїх помічників. Під його зовнішньою доступністю та люб'язністю ховався нещадний та підступний тиран. За словами історика Прокопія, він міг, не виявляючи гніву, «тихим, рівним голосом наказати перебити десятки тисяч ні в чому не винних людей». Юстиніан боявся замахів на своє життя, тому легко вірив доносам і був швидкий на розправу.

Основним правилом Юстиніана було: єдина держава, єдиний закон, єдина релігія. Імператор, бажаючи заручитися підтримкою церкви, шанував їй землі та цінні подарунки, будував багато храмів та монастирів. Його правління почалося небаченими гоніннями на язичників, юдеїв та відступників від вчення церкви. Їх обмежували у правах, звільняли зі служби, засуджували на смерть. Було закрито знамениту школу в Афінах - великий центр язичницької культури.

Щоб запровадити єдині для всієї імперії закони, імператор створив комісію з найкращих юристів. У стислі терміни вона зібрала закони римських імператорів, уривки з творів видатних римських юристів з поясненням цих законів, нові закони, введені самим Юстиніаном, склала короткий посібник до користування законами. Ці праці було видано під загальною назвою «Звід громадянського права». Цей звід законів зберіг для наступних поколінь римське право. Його вивчали юристи в Середньовіччі та Новий час, складаючи закони для своїх держав.

4. Війни Юстиніана. Юстиніан зробив спробу відновити Римську імперію у колишніх кордонах.

Користуючись розбратами в королівстві вандалів, імператор відправив на 500 кораблях військо завоювання Північної Африки. Візантійці швидко здобули перемогу над вандалами і зайняли столицю королівства Карфаген.

Потім Юстиніан приступив до завоювання королівства остготів в Італії. Його військо зайняло Сицилію, південь Італії та пізніше оволоділо Римом. Інше військо, наступаючи з Балканського півострова, вступило до столиці остготів Равенну. Королівство остготів впало.

Але утиски чиновників та пограбування солдатів викликали повстання місцевих жителів у Північній Африці та Італії. Юстиніан був змушений посилати нові армії для придушення повстань у завойованих країнах. Потрібно було 15 років напруженої боротьби, щоб повністю підкорити Північну Африку, а Італії цього пішло близько 20 років.

Використавши міжусобну боротьбу за престол у королівстві вестготів, військо Юстиніана завоювало південно-західну частину Іспанії.

Для захисту кордонів імперії Юстиніан будував на околицях фортеці, розміщував у них гарнізони, прокладав до кордонів дороги. Скрізь відновлювалися зруйновані міста, споруджувалися водопроводи, іподроми, театри.

Але населення самої Візантії було розорене непосильними податками. За словами історика, «народ великими натовпами тікав до варварів, аби тільки втекти з рідної землі». Скрізь спалахували повстання, які Юстиніан жорстоко придушував.

На сході Візантії довелося вести довгі війни з Іраном, навіть поступитися Ірану частиною території і платити йому данину. Візантія у відсутності сильного лицарського війська, як у Європі, і стала зазнавати поразки у війнах із сусідами. Незабаром після смерті Юстиніана Візантія втратила майже всі завойовані на Заході території. Лангобарди зайняли більшу частину Італії, а вестготи відібрали свої колишні володіння Іспанії.

5. Вторгнення слов'ян та арабів. З початку VI ст. на Візантію нападали слов'яни. Їхні загони підступали навіть до Константинополя. У війнах із Візантією слов'яни набули бойового досвіду, навчилися битися строєм та брати штурмом фортеці. Від вторгнень вони перейшли до заселення території імперії: зайняли спочатку північ Балканського півострова, потім проникли до Македонії та Греції. Слов'яни перетворювалися на підданих імперії: вони почали платити в скарбницю податки та служити в імператорському війську.

З півдня на Візантію у VII столітті напали араби. Вони захопили Палестину, Сирію та Єгипет, а до кінця століття – і всю Північну Африку. З часів Юстиніана територія імперії скоротилася майже втричі. Візантія зберегла лише Малу Азію, південну частину Балканського півострова та деякі області Італії.

6. Боротьба із зовнішніми ворогами у VIII-IX століттях. Щоб успішно відбивати напади ворогів, у Візантії було введено новий порядок набору у військо: замість найманців до армії брали воїнів із селян, які отримували за службу ділянки землі. У мирний час вони обробляли землю, а з початком війни вирушали у похід зі своєю зброєю та кіньми.

У VIII столітті відбувся перелом у війнах Візантії з арабами. Візантійці стали самі вторгатися у володіння арабів у Сирії та Вірменії та пізніше відвоювали у арабів частину Малої Азії, області у Сирії та Закавказзі, острови Кіпр та Кріт.

З начальників військ у Візантії поступово склалася знати у провінціях. Вона будувала у своїх володіннях фортеці та створювала власні загони із слуг та залежних людей. Нерідко знати піднімала у провінціях заколоти та вела війни проти імператора.

Культура Візантії

На початку Середньовіччя Візантія не зазнала такого занепаду культури, як Західна Європа. Вона стала спадкоємицею культурних досягнень античного світу та країн Сходу.

1. Розвиток освіти. У VII-VIII століттях, коли володіння Візантії скоротилися, грецька мова стала державною мовою імперії. Держава потребувала добре навчених чиновників. Вони мали грамотно складати закони, укази, договори, заповіти, вести листування та судові справи, відповідати прохачам, копіювати документи. Нерідко освічені люди досягали високих посад, а з ними приходили влада та багатство.

Не лише в столиці, а й у маленьких містах та великих селищах у початкових школах могли навчатися діти простих людей, здатних платити за навчання. Тому навіть серед селян та ремісників зустрічалися грамотні люди.

Поруч із церковними у містах відкривалися державні та приватні школи. У них навчали читання, письма, рахунку та церковного співу. Крім Біблії та інших релігійних книг, у школах вивчали праці давніх вчених, поеми Гомера, трагедії Есхіла та Софокла, твори візантійських учених та письменників; вирішували досить складні арифметичні завдання.

У IX столітті в Константинополі, при імператорському палаці, було відкрито вищу школу. У ній викладали релігію, міфологію, історію, географію, літературу.

2. Наукові знання. Візантійці зберегли античні знання з математики та застосовували їх для обчислення розмірів податку, в астрономії, будівництві. Вони також широко використовували винаходи та твори великих арабських вчених – медиків, філософів та інших. Через греків про ці праці дізнались і в Західній Європі. У самій Візантії було чимало вчених та творчих людей. Лев Математик (IX ст.) винайшов звукову сигналізацію передачі повідомлень на відстань, автоматичні устрою в тронному залі імператорського палацу, які рухаються водою, - вони мали вражати уяву іноземних послів.

Складалися навчальні посібники з медицини. Для навчання лікарському мистецтву у XI столітті при лікарні одного з монастирів у Константинополі було створено медичне училище (перше у Європі).

Розвиток ремесел та медицини дало поштовх вивченню хімії; зберігалися давні рецепти виготовлення скла, фарб, ліків. Було винайдено «грецький вогонь» - запальна суміш із нафти та смоли, яку не можна погасити водою. За допомогою «грецького вогню» візантійці здобули чимало перемог у битвах на морі та на суші.

Візантійці накопичили багато знань з географії. Вони вміли креслити карти та плани міст. Купці та мандрівники складали описи різних країн та народів.

Особливо успішно у Візантії розвивалася історія. Яскраві, цікаві твори істориків створювалися з урахуванням документів, оповідань очевидців, особистих спостережень.

3. Архітектура. Християнська релігія змінила призначення та влаштування храму. У давньогрецькому храмі статую бога розміщували всередині, а релігійні церемонії проводили зовні, на площі. Тому зовнішній вигляд храму прагнули зробити особливо ошатним. Християни ж збиралися для спільної молитви всередині церкви, і архітектори дбали про красу не лише зовнішніх, а й внутрішніх приміщень.

Християнський храм у плані поділявся три частини: притвор - приміщення біля західного, головного входу; неф (французьким корабель) - витягнута основна частина храму, де збиралися віруючі для молитви; вівтар, куди могли входити лише духовні особи. Своїми апсидами - напівкруглими склепінчастими нішами, які виступали назовні, вівтар був звернений на схід, де, за християнськими уявленнями, розташований центр землі Єрусалим із горою Голгофою - місцем розп'яття Христа. У великих храмах ряди колон відокремлювали ширший і найвищий головний неф від бічних нефів, яких могло бути два чи чотири.

Чудовим твором візантійської архітектури був храм Святої Софії у Константинополі. Юстиніан не скупився на витрати: він хотів зробити цей храм головною та найбільшою церквою всього християнського світу. Храм споруджували 10 тисяч людей упродовж п'яти років. Його будівництвом керували уславлені архітектори, а прикрашали найкращі ремісники.

Храм Святої Софії називали «дивом із чудес», оспівували у віршах. Усередині він вражав розмірами та красою. Гігантський купол діаметром 31 м як би виростає із двох напівкуполів; кожен з них спирається, у свою чергу, на три малі напівкуполи. Уздовж основи купол оточений вінком із 40 вікон. Здається, що купол, подібно до небесного склепіння, ширяє в повітрі.

У X-XI століттях замість витягнутої прямокутної будівлі утвердився хрестово-купольний храм. У плані він мав вигляд хреста з куполом посередині, встановленим на круглому пагорбі - барабані. Церков стало багато, і вони стали меншими за розмірами: у них збиралися мешканці міського кварталу, села, монастиря. Храм виглядав легшим, спрямованим вгору. Для прикраси зовні застосовували різнокольоровий камінь, цегляні візерунки, чергували шари червоної цегли та білого розчину.

4. Живопис. У Візантії раніше, ніж у Західній Європі, стіни храмів та палаців стали прикрашати мозаїкою – зображеннями з різнокольорових камінців чи шматочків кольорового непрозорого скла – смальти. Смальту

зміцнювали з різним нахилом у сирій штукатурці. Мозаїка, відбиваючи світло, спалахувала, іскрилася, мерехтіла яскравими кольоровими фарбами. Пізніше стіни стали прикрашати фресками – картинами, написаними водяними фарбами по сирій штукатурці.

В оформленні храмів склався канон – суворі правила зображення та розміщення біблійних сцен. Храм був моделлю світу. Що важливіше було зображення, то вище його поміщали у храмі.

Очі й думки, що входить до церкви, зверталися насамперед до купола: його представляли як небесне склепіння - обитель божества. Тому часто в куполі поміщали мозаїку чи фреску із зображенням Христа серед ангелів. Від купола погляд переходив до верхньої частини стіни над вівтарем, де постать Богоматері нагадувала зв'язок Бога і людини. У 4-стовпних храмах на вітрилах - трикутниках, утворених великими арками, часто поміщали фрески із зображеннями чотирьох авторів Євангелій: святих Матвія, Марка, Луки та Івана.

Пересуваючись по церкві, віруючий, милуючись красою її оздоблення, ніби здійснював подорож Святою землею - Палестиною. На верхніх частинах стін митці розгортали епізоди із земного життя Христа в тому порядку, як вони описані в Євангеліях. Нижче були зображені ті, чия діяльність пов'язана з Христом: пророки (посланці Бога), які передбачили його пришестя; апостоли - його учні та послідовники; мученики, що постраждали заради віри; святителі, які розповсюджували вчення Христа; царі як його земні намісники. У західній частині храму над входом нерідко поміщали картини пекла або Страшного суду після другого Христового пришестя.

У зображенні осіб увага приверталася до вираження душевних переживань: величезні очі, велике чоло, тонкі губи, подовжений овал обличчя - все говорило про високі помисли, духовність, чистоту, святість. Фігури поміщали на золотому чи блакитному тлі. Вони здаються плоскими та застиглими, а вирази осіб – урочистими та зосередженими. Площинне зображення створювалося для церкви спеціально: хоч би куди йшла людина, він усюди зустрічав звернені до нього лики святих.

У перших століттях нашої ери на територію Європи рушили дикі войовничі гуни. Рухаючись на захід, гуни привели в рух інші народи, кочували степами. Були серед них і пращури болгар, яких середньовічні хроністи називали бургарами.

Європейські хроністи, живописали найважливіші події свого часу, вважали гунів за найлютіших ворогів. І не дивно.

Гунни - архітектори нової Європи

Вождь гунів Аттіла завдав Західній Римській імперії поразки, від якої вона так і не змогла оговтатися і незабаром припинила своє існування. З'явившись зі сходу, гуни міцно осіли на берегах Дунаю і дійшли до серця майбутньої Франції. У їхньому війську підкоряли Європу та інші народи, споріднені та неспоріднені самим гунам. Серед цих народів були кочові племена, про які одні хроністи писали, що вони походять з гунів, інші стверджували, що ніякого відношення до гунів ці кочівники не мають. Як би там не було, у сусідній з Римом Візантії цих варварів тримали за найжорстокіших і найлютіших ворогів.

Першими про ці жахливі варвари повідомив лангобардський історик Павло Діакон. За його словами, посібники гунів убили короля лангобардів Агельмунда і повели його доньку. Власне, вбивство короля було затіяно заради викрадення нещасної дівчини. Спадкоємець короля сподівався зустрітися з супротивником у чесному бою, але куди там! Тільки-но побачивши військо молодого короля, супротивник розгорнув коней і втік. Королівське військо не змогло б змагатися з варварами, вихованими в сідлі з дитинства... За цією сумною подією було багато інших. А після падіння держави Аттили кочівники осіли на берегах Чорного моря. І якщо міць Риму підірвала нашестя Аттіла, то міць Візантії день за днем ​​підривали підлі набіги його «поплічників».

Причому спочатку відносини між Візантією та болгарськими вождями були чудовими.

Хитрі політики Візантії думали у боротьбі з одними кочівниками використовувати інших кочівників. Коли загострилися стосунки з готами, Візантія уклала союз із вождями болгар. Проте готи виявилися кудись найкращими воїнами. У першій битві вони вщент розбили візантійських захисників, а в другому бою загинув і вождь болгар Бузан. Очевидно, повна нездатність «своїх» варварів протистояти «чужим» варварам обурила візантійців, і болгари не отримали якихось обіцяних дарів чи привілеїв. Але буквально відразу після поразки від готів вони й самі стали ворогами Візантії. Візантійським імператорам навіть довелося будувати стіну, яка мала захистити імперію від набігів варварів. Ця табір простяглася від Силімврії до Деркоса, тобто від Мармурового моря до Чорного, і недарма отримала назву «довгою», тобто довгою.

Але й «довга стіна» була для болгар перешкодою. Болгари міцно влаштувалися на берегах Дунаю, звідки їм дуже зручно здійснювати набіги на Константинополь. Кілька разів вони вщент розбивали візантійські війська та захоплювали в полон візантійських полководців. Щоправда, візантійці погано зналися на етнічній приналежності своїх ворогів. Варваров, із якими вони то укладали союз, то вступали у смертельну сутичку, вони називали гунами. Але то були болгари. А якщо ще точніше – кутригури.

Хроністи, які писали про народ, який сучасні історики ідентифікують як протоболгар, не відрізняли його від гунів. Для візантійців усі, хто воював разом із гунами чи навіть заселив землі, залишені гунами, самі ставали гунами. Плутанину вносило й те, що болгари розділилися на дві гілки. Одна зосередилася на берегах Дунаю, де згодом виникло Болгарське царство, й у Північному Причорномор'ї, іншу кочувала в степах від Азовського моря до Кавказу, й у Поволжі. Сучасні історики вважають, що до складу протоболгарів входило насправді кілька споріднених народів - савіри, оногури, угри. Сирійські хроністи того часу були ерудованіші за європейські. Вони чудово знали, які народи кочують у степах за Дербентською брамою, де пройшла армія гунів, оногури, угри, савіри, бургори, кутригури, авари, хазари, а також куласи, баграсики та абелі, про які в наші дні не відомо нічого.

До VI століття протоболгар перестали плутати з гунами. Готський історик Йордан називає цих болгар племенем, посланим «за наші гріхи». А Прокопій Кесарійський розповідає про розкол у середовищі протоболгар таку легенду. Один з гуннських вождів, що осіли в країні Євлісія, що в причорноморських степах, мав двох синів - Утігур і Кутрігур. Після смерті правителя вони поділили землі батька між собою. Підвладні Утигуру племена стали називати себе утигурами, а підвладні Кутригуру - кутригурами. Прокопій вважав і тих та інших гунами. Вони мали одну культуру, одні звичаї, одна мова. Кутригури відкочували на захід і стали головним болем Константинополя. А готи, тетраксити та утигури зайняли землі на схід від Дону. Сталося це поділ, швидше за все, наприкінці V - на початку VI століття.

У середині VI століття кутригури уклали військовий союз із гепідами та напали на Візантію. Військо кутригурів у Паннонії налічувало близько 12 тисяч чоловік, і на чолі його стояв відважний і вмілий командир Хініалон. Кутригури почали захоплювати візантійські землі, тож імператору Юстиніану теж довелося шукати союзників. Його вибір ліг на найближчих родичів кутригурів - утигурів. Юстиніану вдалося переконати утигурів, що кутригури поводяться не по-родинному: захоплюючи багатий видобуток, вони не бажають ділитися зі своїми одноплемінниками. Утигури піддалися обман і уклали союз із імператором. Вони раптово напали на кутригурів і розорили їхні землі у Причорномор'ї. Кутригури зібрали нове військо і спробували надати побратимам опір, проте їх було замало, основні військові сили перебували у далекій Паннонії. Утригури розбили супротивника, захопили в полон жінок і дітей і забрали їх у рабство. Юстиніан не преминув повідомити погану звістку ватажку кутригурів Хініалону. Рада імператора була проста: йдіть з Паннонії і повертайтеся додому. Більше того, він обіцяв влаштувати кутригурів, які втратили дах над головою, якщо ті надалі захищатимуть межі його імперії. Так кутригури оселилися у Фракії. Це дуже не сподобалося утигурам, які одразу спорядили до Константинополя послів і почали виторговувати собі привілеї такі ж, як у кутригурів. Це було тим більше актуально, оскільки кутригури постійно робили набіги на Візантію вже з території самої Візантії! Відправлені у військові походи з візантійським військом, вони відразу починали нападати на тих, хто організував ці походи. І імператору доводилося знову і знову використовувати найкращий засіб проти неслухняних кутригурів – їхніх родичів та ворогів утигурів.

Спадщина Великої Булгарії

Наприкінці століття кутригури віддали перевагу візантійському імператору Аварський каганат, до складу якого вони увійшли. А потім у 632 році булгарському хану Кубрату, кутригуру за походженням, вдалося об'єднати одноплемінників у державу, яка отримала назву Велика Булгарія. У цю державу увійшли не лише кутригури, а й утигури, оногури та інші родинні народи. Землі Великої Булгарії тяглися південними степами від Дону до Кавказу. Але проіснувала Велика Булгарія недовго. Після смерті хана Кубрата землі Великої Булгарії дісталися п'ятьом його синам, які не бажали ділити владу один з одним. Цим користувалися сусіди-хазари, й у 671 року Велика Булгарія припинила своє існування.

Однак від п'яти дітей Кубрата взяли початок народи, згадані у російських літописах. Від Батбаяна пішли звані чорні болгари, з якими доводилося воювати Візантії і проти яких ходив походами легендарний князь Ігор. Котраг, що осів на Волзі та Камі, заснував Волзьку Булгарію. Від цих волзьких племен пізніше утворилися такі народи, як татари та чуваші. Кубер пішов у Паннонію, а звідти до Македонії. Його одноплемінники злилися з місцевим слов'янським населенням та асимілювалися. Альцек повів своє плем'я в Італію, де влаштувався на землях лангобардів, що прийняли його народ. Але найвідоміший середній син хана Кубрата – Аспарух. Він влаштувався Дунаї і в 650 року створив Болгарське царство. Тут уже жили слов'яни та фракійці. Вони змішалися із одноплемінниками Аспаруха. Так виник новий народ – болгари. І на землі не залишилося більше ні утигурів, ні кутригурів...

11 травня 330 року від Різдва Христового на європейському березі Босфору римським імператором Костянтином Великим було урочисто засновано нову столицю імперії – Константинополь (а якщо бути точним і використовувати його офіційну назву, то – Новий Рим). Імператор не створював нову державу: Візантія в точному сенсі слова не була наступницею Римської імперії, вона сама і була – Рим. Слово "Візантія" з'явилося лише на Заході в епоху Ренесансу. Себе візантійці називали римлянами (ромеями), свою країну - Римською імперією (Імперією ромеїв). Задуми Костянтина відповідали такій назві. Новий Рим було зведено на головному перехресті основних торгових шляхів і спочатку сплановано як найбільше з міст. Зведений у VI столітті собор Святої Софії понад тисячу років був найвищим архітектурним спорудою Землі, а, по красі порівнювався з Небом.

Аж до середини XII століття Новий Рим був основним торговим вузлом планети. До руйнування хрестоносцями у 1204 році – це ще й найбільш населене місто Європи. Пізніше, особливо у останні півтора століття, на земній кулі з'явилися найбільш значні у економічному значенні центри. Але й у час стратегічне значення цього місця важко було б переоцінити. Володіючи протоками Босфор і Дарданелли володів усім Близьким і Середнім Сходом, а це серце Євразії і всього Старого Світу. У XIX столітті реальним господарем проток була Британська імперія, що оберігала це місце від Росії навіть ціною відкритого військового конфлікту (у період Кримської війни 1853-1856 років, а війна могла початися і в 1836, і в 1878). Для Росії ж це було не просто питання «історичної спадщини», а й можливість контролювати свої південні рубежі та основні торгові потоки. Після 1945 року ключі від проток перебували в руках США, а розміщення американської ядерної зброї в цьому регіоні, як відомо, відразу викликало появу радянських ракет на Кубі і спровокувало Карибську кризу. СРСР погодився відступити лише після згортання американського ядерного потенціалу у Туреччині. Нині питання входження Туреччини до Євросоюзу та її зовнішньої політики в Азії – першорядні проблеми для Заходу.

Спокій їм тільки снився

Новий Рим отримав багату спадщину. Однак це стало його головним «головним болем». У сучасному йому світі було надто багато претендентів на присвоєння цієї спадщини. Важко згадати хоч один період спокою на візантійських кордонах; імперія перебувала у смертельній небезпеці не рідше, ніж раз на сторіччя. До VII століття ромеї по периметру всіх своїх рубежів вели найтяжчі війни з персами, готами, вандалами, слов'янами та аварами, причому зрештою протистояння закінчилося на користь Нового Риму. Так бувало дуже часто: молоді народи, що пишалися свіжістю, що боролися з імперією, йшли в історичне небуття, а сама імперія, давня і мало не повалена, зализувала рани і продовжувала жити. Однак потім на зміну колишнім ворогам прийшли з півдня араби, із заходу – лангобарди, із півночі – болгари, зі сходу – хозари, і почалося нове багатовікове протистояння. У міру ослаблення нових противників їх змінювали на півночі руси, угорці, печеніги, половці, на сході – турки-сельджуки, на заході – нормани.

У боротьбі з ворогами імперія використовувала силу, виточену століттями дипломатію, розвідку, військову хитрість, іноді – послуги союзників. Останній засіб був двогострим і вкрай небезпечним. Хрестоносці, що воювали з сельджуками, були для імперії вкрай обтяжливими та небезпечними союзниками, і закінчилося це союзництво першим для Константинополя падінням: місто, яке майже тисячу років успішно відбивало будь-які напади та облоги, було жорстоко розорене своїми «друзями». Подальше його існування навіть після звільнення від хрестоносців було лише тінню попередньої слави. Але саме в цей час з'явився останній і найжорстокіший ворог турки-османи, які за своїми військовими якостями перевершували всіх попередніх. Європейці по-справжньому випередили османів у військовій справі лише у XVIII столітті, причому першими це зробили росіяни, а першим полководцем, що наважився з'явитися у внутрішніх областях султанської імперії, був граф Петро Румянцев, за що й отримав почесне ім'я Задунайський.

Невгамовні піддані

Внутрішній стан Ромейської імперії також ніколи був спокійним. Державна територія її була вкрай неоднорідною. Свого часу Римська імперія підтримувала єдність за рахунок чудового військового, торговельного та культурного потенціалу. Правова система (знамените римське право, остаточно кодифіковане саме у Візантії) була найдосконалішою у світі. Декілька століть (з часів Спартака) Риму, в межах якого проживало понад чверть всього людства, не загрожувала жодна серйозна небезпека, війни йшли на далеких кордонах – у Німеччині, Вірменії, Месопотамії (сучасному Іраку). Лише внутрішнє розкладання, криза армії та ослаблення торгівлі призвели до дезінтеграції. Тільки з кінця IV століття становище на кордонах стало критичним. Потреба відображенні варварських навал на різних напрямах неминуче вела до поділу влади у величезній імперії між кількома людьми. Однак це мало і негативні наслідки – внутрішнє протистояння, подальше ослаблення зв'язків та прагнення «приватизувати» свій шматок імперської території. В результаті до V століття остаточний поділ Римської імперії став фактом, але не полегшив ситуацію.

Східна половина Римської імперії була більш населеною та християнізованою (на час Костянтина Великого християн, незважаючи на гоніння, тут було вже понад 10 % населення), але сама по собі не становила органічного цілого. У державі панувала дивовижна етнічна різноманіття: тут проживали греки, сирійці, копти, араби, вірмени, іллірійці, невдовзі з'явилися слов'яни, германці, скандинави, англосакси, тюрки, італійці та багато інших народностей, від яких вимагалося тільки сповідання істинної . Найбагатші її провінції – Єгипет та Сирія – географічно були надто віддалені від столиці, відгороджені гірськими хребтами та пустелями. Морське сполучення з ними в міру занепаду торгівлі та розквіту піратства було все більш утрудненим. Крім того, переважну більшість населення тут складали прихильники монофізитської єресі. Після перемоги Православ'я на Халкідонському соборі 451 року в цих провінціях спалахнуло потужне повстання, насилу пригнічене. Менш ніж за 200 років монофізити радісно зустрічали арабських «визволителів» і згодом відносно безболісно переходили до ісламу. Західні і центральні провінції імперії, передусім Балкани, але й Мала Азія, протягом довгих століть відчували масовий приплив варварських племен – германців, слов'ян, тюрків. Імператор Юстиніан Великий у VI столітті спробував розсунути державні межі на заході та відновити Римську імперію у її «природних кордонах», проте це призвело до колосальних зусиль та витрат. Вже через століття Візантія змушена була втиснутись до меж свого «державного ядра», переважно населеного греками та еллінізованими слов'янам. Ця територія включала захід Малої Азії, Чорноморське узбережжя, Балкани та Південну Італію. Подальша боротьба за існування переважно точилася вже на цій території.

Народ і армія єдині

Постійна боротьба вимагала постійної підтримки обороноздатності. Ромейська імперія змушена була відродити характерні для Стародавнього Риму республіканського періоду селянське ополчення і важкоозброєне кінне військо, знову створити і утримувати державним коштом потужний військово-морський флот. Оборона завжди була головною витратою скарбниці та головним тягарем для платника податків. Держава уважно стежила за тим, щоб селяни зберігали свою боєздатність, і тому всіляко укріплювало громаду, заважаючи її розпаду. Держава боролася із зайвою концентрацією багатств, у тому числі й землі, у приватних руках. Державне врегулювання цін було дуже важливою складовою політики. Потужний державний апарат, звісно, ​​породжував всесилля чиновників та масштабну корупцію. Активні імператори боролися зі зловживаннями, інертні запускали хворобу.

Звичайно, уповільнене соціальне розшарування та обмежена конкуренція знижували темпи розвитку економіки, однак у тому й справа, що імперія мала важливіші завдання. Не від гарного життя візантійці оснащували свої збройні сили всілякими технічними нововведеннями та видами зброї, найбільш відомим з яких став винайдений у VII столітті «грецький вогонь», який приніс ромеям не одну перемогу. Армія імперії зберігала свій бойовий дух до другої половини XII століття, поки не поступилася місцем іноземним найманцям. Казна тепер витрачала менше, проте ризик переходу її до рук ворога незмірно зріс. Згадаймо класичний вислів одного з визнаних знавців питання – Наполеона Бонапарта: той народ, який не хоче годувати свою армію, годуватиме чужу. З цього часу імперія і почала залежати від західних «друзів», які тут же показали їй, чому дружба.

Самодержавство як пізнана необхідність

Імперія як катехон

Саме існування імперії було для Візантії швидше обов'язком і обов'язком, ніж перевагою чи раціональним вибором. Античний світ, єдиним прямим спадкоємцем якого була Імперія ромеїв, пішов у історичне минуле. Однак його культурна та політична спадщина стала підставою Візантії. Імперія з часів Костянтина була також і оплотом християнської віри. В основу державної політичної доктрини було покладено ідею про імперію як «катехон» – хранительку істинної віри. Варвари-германці, що заполонили всю західну частину римської ойкумени, приймали християнство, але лише в аріанському єретичному варіанті. Єдиним великим «придбанням» Вселенської Церкви на заході до VIII століття були франки. Королів франків Хлодвіг, який прийняв нікейський Символ віри, відразу отримав духовну і політичну підтримку Римського патріарха-папи і візантійського імператора. З цього почалося зростання могутності франків на заході Європи: Хлодвіг був наданий титулом візантійського патриція, а його далекий спадкоємець Карл Великий через три століття вже захотів іменуватися імператором Заходу.

Візантійська місія того періоду цілком могла посперечатися із західною. Місіонери Константинопольської Церкви проповідували на просторі Центральної та Східної Європи – від Чехії до Новгорода та Хазарії; тісні контакти з візантійською Церквою підтримували англійська та ірландська Помісні Церкви. Однак папський Рим досить рано став ревниво ставитися до конкурентів і видворяв їх за допомогою сили, незабаром і сама місія на папському Заході набула відкрито агресивного характеру та переважно політичних завдань. Першою масштабною акцією після відпадання Риму від Православ'я було папське благословення Вільгельма Завойовника на похід до Англії 1066; після цього багато представників православної англосаксонської знаті змушені були емігрувати до Константинополя.

Усередині самої Візантійської імперії на релігійному ґрунті точилися гострі суперечки. То в народі, то у владі виникали єретичні течії. Під впливом ісламу імператори розпочали у VIII столітті іконоборчі гоніння, що спричинили опір православного народу. У XIII столітті із прагнення зміцнити відносини з католицьким світом влада пішла на унію, але знову не отримала підтримки. Усі спроби «реформувати» Православ'я, виходячи з кон'юнктурних міркувань чи підвести його під «земні стандарти», не вдавалися. Нова унія XV столітті, укладена під загрозою османського завоювання, не могла забезпечити навіть політичного успіху. Вона стала гіркою усмішкою історії над суєтними амбіціями володарів.

У чому перевага Заходу?

Коли і в чому Захід став брати гору? Як завжди, в економіці та техніці. У сфері культури та права, науки та освіти, літератури та мистецтва Візантія до XII століття легко конкурувала чи набагато випереджала західних сусідів. Потужний культурний вплив Візантії відчувався на Заході та Сході далеко за її межами – в арабській Іспанії та нормандській Британії, а в католицькій Італії воно домінувало до епохи Ренесансу. Проте через самі умови існування імперії вона могла похвалитися особливими соціально-економічними успіхами. Крім того, Італія та Південна Франція спочатку були більш сприятливими для сільськогосподарської діяльності, ніж Балкани та Мала Азія. У XII–XIV століттях у Європі відбувається швидке економічне піднесення – такий, якого був з античних часів і потім аж до XVIII століття. Це був період розквіту феодалізму, папства та лицарства. Саме в цей час виникла та утвердилася особлива феодальна структура західноєвропейського суспільства з її станово-корпоративними правами та договірними відносинами (сучасний Захід вийшов саме з цього).

Західний вплив на візантійських імператорів з династії Комнінов у XII столітті був найсильнішим: вони копіювали західне військове мистецтво, західну моду, тривалий час виступали союзниками хрестоносців. Візантійський флот, настільки обтяжливий для скарбниці, був розпущений і згнив, його місце зайняли флотилії венеціанців та генуезців. Імператори плекали надію на подолання не так давно відбулося відпадіння папського Риму. Однак Рим, що посилився, вже визнавав лише повне підпорядкування його волі. Захід дивувався імперському блиску і на виправдання своєї агресивності голосно обурювався двоособливістю і розбещеністю греків.

Чи тонули греки в розпусті? Гріх сусідив із благодаттю. Жахи палаців та міських площ перемежувалися з справжньою святістю монастирів та щирою побожністю мирян. Свідченням цього є житія святих, літургійні тексти, високе і ніким не перевершене візантійське мистецтво. Але спокуси були дуже сильні. Після розгрому 1204 року у Візантії прозахідна течія лише посилюється, молоді люди вирушають вчитися до Італії, серед інтелігенції виникає потяг до язичницької еллінської традиції. Філософський раціоналізм і європейська схоластика (а в її основі лежала та ж язичницька вченість) стали розглядатися в цьому середовищі як вищі та витонченіші вчення, ніж святоотцівське аскетичне богослов'я. Інтелект брав гору над Одкровенням, індивідуалізм - над християнським подвигом. Пізніше ці тенденції разом з греками, що переїхали на Захід, сильно сприяють розвитку західноєвропейського Ренесансу.

Історичні масштаби

Імперія вижила у боротьбі з хрестоносцями: на азіатському березі Босфору, навпроти поваленого Константинополя, ромеї зберегли свою територію і проголосили нового імператора. Через півстоліття столиця була звільнена та протрималася ще 200 років. Однак територія відродженої імперії практично зводилася до найбільшого міста, кількох островів в Егейському морі та невеликих територій у Греції. Але й без цього епілогу Імперія ромеїв існувала майже тисячоліття. Можна в даному випадку навіть не враховувати те, що Візантія прямо продовжує давньоримську державність, а своїм народженням вважала заснування Риму в 753 році до Різдва Христового. Навіть без цих застережень іншого такого прикладу у світовій історії немає. Імперії існують роками (імперія Наполеона: 1804–1814 рр.), десятиліттями (Німецька імперія: 1871–1918 рр.), у разі – століттями. Імперія Хань у Китаї проіснувала чотири століття, Османська імперія та Арабський халіфат - трохи більше, але до кінця свого життєвого циклу стали лише фікцією імперій. Фікцією протягом більшої частини свого існування була заснована на Заході Священна Римська імперія німецької нації. Не так багато у світі можна нарахувати і тих країн, які не претендували на імперський статус та безперервно проіснували тисячолітній термін. Нарешті, Візантія та її історичний попередник – Стародавній Рим – продемонстрували і «світовий рекорд» виживання: будь-яка держава на Землі витримувала в кращому разі одне-два глобальні чужинські навали, Візантія – набагато більше. Лише Росію можна було б зіставити з Візантією.

Чому впала Візантія?

Молодший сучасник старця Іван Тимофєєв, професійний воїн, вказував на інші причини падіння імперії: імператори, довірившись улесливим і безвідповідальним радникам, знехтували військову справу і втратили боєздатність. Про сумний візантійський приклад втрати бойового духу, що стала причиною загибелі великої імперії, говорив і Петро Великий: урочиста мова була сказана в присутності Сенату, Синоду і генералітету в Троїцькому соборі Санкт-Петербурга 22 жовтня 1721 року, в день Казанської ікони Божої Матері царем імператорського титулу. Як можна помітити, всі троє – старець, воїн та новопроголошений імператор – мали на увазі близькі речі лише в різному аспекті. Потужність Імперії ромеїв трималася на міцній владі, сильній армії та вірності підданих, але самі вони в основі повинні були мати тверду та істинну віру. І в цьому сенсі імперія, точніше всі ті люди, які її становили, завжди балансувала між вічністю і смертю. У незмінній актуальності цього вибору – дивовижний та неповторний присмак візантійської історії. Іншими словами, ця історія у всіх її світлих і темних сторонах – яскраве свідчення правоти промови з чину Урочистості Православ'я: «Ця віра апостольська, ця віра батьківська, ця віра православна, ця віра всесвіт утверди!»