Західний берег річки Йордан карта. Західний берег річки Йордан: історія конфлікту та проблеми щодо його мирного вирішення

У ЗМІ нам багато розповідають про якусь Палестинську Автономію, яка постійно бореться проти Ізраїлю. На картах теж така територія показана зазвичай іншим кольором, ніж власне Ізраїль. Однак більшості людей не зрозуміло, що це за освіта і чи можна вважати її окремою державою. Скорочувати Палестинську Автономію до просто Палестини, як це заведено у нас, не цілком коректно, особливо в розмові з арабами і людьми, що співчувають їм, оскільки вони називають Палестиною всю територію Ізраїлю.

Палестинська Автономія складається з двох не рівних один одному в жодному відношенні частин. Цисіорданією, або територією "Західний Берег річки Йордан", називають східну частину ПА поблизу йорданського кордону. За міжнародними угодами, до Західного Берегу входить також східна частина Єрусалиму, включаючи Старе місто, але насправді весь Єрусалим повністю підпорядкований ізраїльтянам, а ПА починається на виїзді з міста. Сектор Гази – це невелика зона вздовж Середземного моря поблизу єгипетського кордону, фактично велике місто Газа із передмістями.

Строго кажучи, самостійною державою ПА поки що не є. Хоча араби ведуть розмови про те, що таку державу непогано зробити, зараз є дуже небагато ознак палестинської державності: я помітив власну поліцію та автомобільні номери, які відрізняються від ізраїльських. Скоріше, Палестинську Автономію правильніше порівняти з Чечнею: це саме автономія у складі Ізраїлю, причому дуже неспокійна.

Зовнішні кордони ПА (переходи Міст Алленбі з Йорданією та Рафах з Єгиптом) охороняються ізраїльськими прикордонниками і в'їзд там здійснюється ізраїльськими візами. Палестинські дипмісії є у ​​деяких країнах, але не видають віз. Громадянських аеропортів у ПА немає, всі літають через Тель-Авів чи сусідні країни. Про морське сполучення з Газою нічого не відомо. Стан внутрішнього кордону Ізраїлю з ПА неоднаковий для Західного Берега та Сектору Гази. У Газу з Ізраїлю в'їжджають з боку Ашкелону трасою №4. Там стоїть блок-пост, де виробляють тотальний шмон, у всіх перевіряють паспорти та вбивають паспортні дані до Страшного Комп'ютера. Надалі щоразу при в'їзді до Ізраїлю (на будь-якому переході) прикордонники допитуватимуть, навіщо їздили до Гази. Однак, це не так важливо, оскільки, за моїми відомостями, вже кілька років в'їзд до Гази для іноземців лише за спецперепустками. На Західному Березі все набагато простіше. Справа в тому, що якщо Сектор Гази є суцільною нерозривною територією, заселеною (після виведення єврейських поселень) виключно арабами, то Західний Берег – це щось інше. Там є 5 міст: Рам-Аллах (він Рамалла), Наблус, Єрихон, Віфлеєм, Хеврон. Ці міста, власне, і є Західним Берегом, там працює палестинська адміністрація, є палестинська поліція тощо. Усі дороги, що з'єднують ці міста, контролюються ізраїльською владою. Так, цілком ізраїльськими є траси №1, №60 та №90. Дрібні населені пункти вздовж трас населені арабами, але їх можна назвати палестинськими скоріше умовно. Ще на Західному Березі є так звані незаконні єврейські поселення. Це зовсім не хутори на кілька будинків, а міні-містечка з панельними багатоповерхівками. Пости на кордоні власне Ізраїлю із Західним Берегом є, але діють лише в одному напрямку – на в'їзд до Ізраїлю, не перевіряють машини із ізраїльськими номерами. Машини з палестинськими номерами, включно з автобусами, перевіряють, трохи шмонають місцевих, іноземців не чіпають, у комп'ютер нічого не пишуть. Ізраїльтяни часто їздять транзитом через Західний Берег, наприклад, з Єрусалиму до Ейлату всі їдуть трасами №1 і 90 в об'їзд Єрихону, а з Єрусалиму до Беер-Шеви – трасою №60 через Хеврон. Дороги хороші, трохи гірші за ізраїльські. Ізраїльські автобуси на Західний Берег не ходять, з Ізраїлю рейсово можна потрапити палестинськими автобусами, які їдуть від власної автостанції біля Дамаської брами Єрусалима. Кажуть, є також автобуси з Афули до Наблусу.

Єдино корисна мова в Палестині – арабська, нею всі вивіски та покажчики. Англійські вивіски (як і англомовні люди) трапляються у туристичних місцях. По релігії переважна більшість палестинських арабів (на відміну ізраїльських) – мусульмани. Виняток – значна кількість християн у Віфлеємі. Як гроші використовуються шекелі. Ціни трохи нижче ізраїльських і вище йорданських. Стрімкими в Палестині вважаються весь Сектор Гази, а на Західному Березі – Рам-Аллах та Хеврон. Віфлеєм – найспокійніше місто, там буває багато паломників та туристів.

Дуже повчально відвідати Західний Берег. Сумне видовище. Різкий контраст із ізраїльською чистотою та європейськістю дають гігантські купи сміття біля населених пунктів і всередині них, обшарпані недоглянуті будинки, загальне малоземелля. На обличчях людей видно озлобленість. З плюсів можна відзначити близькосхідну атмосферу, що рідко зустрічається в Ізраїлі, хоча за нею все ж краще їхати в Йорданію.

Віфлеєм

Маленьке містечко на території Палестинської Автономії в низьких пагорбах за 12 км на південь від Єрусалиму. Відомий як передбачуване місце народження Ісуса Христа. По-єврейськи – Бет-Лехем, «дім хліба». Арабською - Бат-Лахм, «будинок м'яса». Збоку до міста примикає траса № 60 Єрусалим – Хеврон – Беер-Шева, але потрапити можна не лише нею, там є кілька дрібних доріжок з Єрусалиму. З Єрусалима від арабської автостанції ходять мікроавтобуси за 4 шекелі, вони проходять через все місто і розвертаються біля базару (він же автостанція), що знаходиться біля стику міської вулиці з трасою на південному кінці міста. Звідти йдуть автобуси до Хеврона. При поверненні до Єрусалиму можуть перевірити документи ізраїльські менти. Обстановка у місті спокійна, багато туристів та паломників, особливо під обидва Різдва.

Головна пам'ятка Віфлеєму – церква Різдва на центральній площі міста. Вона православна, хоч у плані схожа на католицьку. До церкви є численні прибудови, які надають їй дивної неправильної форми, аналогічно ХГГ. Вхід до церкви зроблено у вигляді маленького лаза, через який можна пройти, тільки сильно зігнувшись. Головна католицька святиня – це так званий Молочний грот недалеко від церкви Різдва. Це невелика печерка з іконами, над якою знаходиться досить велика сучасна каплиця. У місті повно та інших церков різноманітних конфесій. Також цікаві центральні вулиці, на яких вирує веселе арабське життя і продається всяка всячина.

Уривок, що характеризує Західний берег річки Йордан

Справа П'єра з Долоховим була зам'ята, і, незважаючи на тодішню суворість государя щодо дуелей, ні обидва супротивники, ні їхні секунданти не постраждали. Але історія дуелі, підтверджена розривом П'єра з дружиною, розголосилася у суспільстві. П'єр, на якого дивилися поблажливо, поблажливо, коли він був незаконним сином, якого пестили і прославляли, коли він був найкращим нареченим Російської імперії, після свого одруження, коли нареченим і матерям не було чого очікувати від нього, сильно втратив на думці суспільства, тим більше , що він не вмів і не хотів підлещуватися до суспільного благовоління. Тепер його одного звинувачували в тому, що сталося, казали, що він безглуздий ревнивець, схильний до таких же нападів кровожерливого сказу, як і його батько. І коли, після від'їзду П'єра, Елен повернулася до Петербурга, вона була не тільки привітно, але з відтінком шанобливості, що належала до її нещастя, прийнята всіма своїми знайомими. Коли розмова заходила про її чоловіка, Елен приймала гідне вираження, яке вона – хоч і не розуміючи його значення – за властивим їй тактом, засвоїла собі. Вираз це говорив, що вона наважилася, не скаржачись, переносити своє нещастя, і що її чоловік є хрест, посланий їй від Бога. Князь Василь відвертіше висловлював свою думку. Він знизував плечима, коли розмова заходила про П'єра, і, показуючи на чоло, говорив:
– Un cerveau fele – je le disais toujours. [Напівбожевільний – я завжди це говорив.]
- Я вперед сказала, - говорила Ганна Павлівна про П'єра, - я тоді ж зараз сказала, і перш за все (вона наполягала на своїй першості), що це божевільний юнак, зіпсований розпусними ідеями віку. Я тоді ще сказала це, коли всі захоплювалися ним і він тільки приїхав з-за кордону, і пам'ятайте, у мене якось увечері представляв із себе якогось Марата. Чим скінчилося? Я тоді ще не хотіла цього весілля і передбачила все, що станеться.
Анна Павлівна, як і раніше, давала у себе у вільні дні такі вечори, як і раніше, і такі, які вона сама мала дар влаштовувати, вечори, на яких збиралася, по-перше, la creme de la verdadera bonne societe, la fine fleur de l. essence intellectuelle de la societe de Petersbourg, [вершки справжнього доброго суспільства, колір інтелектуальної есенції петербурзького суспільства,] як казала сама Ганна Павлівна.Окрім цього витонченого вибору товариства, вечори Анни Павлівни відрізнялися ще тим, що щоразу на своєму вечорі Анна Павлівна подавала своєму суспільству якесь нове, цікаве обличчя, і що ніде, як цих вечорах, не висловлювався так очевидно і твердо градус політичного термометра, у якому стояло настрій придворного легітимістського петербурзького суспільства.
Наприкінці 1806 року, коли отримані були вже всі сумні подробиці про знищення Наполеоном прусської армії під Єною та Ауерштетом і про здачу більшої частини прусських фортець, коли війська наші вже вступили до Пруссії, і почалася наша друга війна з Наполеоном, Анно Павлівно вечір. La creme de la verdadera bonne societe [Вершки справжнього доброго товариства] складалася з чарівної та нещасної, покинутої чоловіком, Елен, з MorteMariet'a, чарівного князя Іполита, який щойно приїхав з Відня, двох дипломатів, тітоньки, одного молодого чоловіка, який користувався в вітальнею найменуванням просто d'un homme de beaucoup de merite, [дуже гідна людина,] однієї знову наданої фрейліни з матір'ю та деяких інших менш помітних осіб.
Обличчя, яким як новинкою пригощала цього вечора Ганна Павлівна своїх гостей, був Борис Друбецькой, який щойно приїхав кур'єром із прусської армії і був ад'ютантом у дуже важливої ​​особи.
Градус політичного термометра, вказаний на цьому вечорі суспільству, був наступний: скільки б усі європейські государі та полководці не намагалися потурати Бонапартії, для того щоб зробити мені і взагалі нам ці неприємності та прикрості, думка наша щодо Бонапартії не може змінитися. Ми не перестанемо висловлювати свій непритворний щодо цього спосіб думок, і можемо сказати тільки прусському королю та іншим: тим гірше для вас. Tu l'as voulu, George Dandin, [Ти цього хотів, Жорж Данден,] ось все, що ми можемо сказати. Ось що вказував політичний термометр на вечорі Анни Павлівни. вже майже все суспільство було в зборі, і розмова, керована Ганною Павлівною, йшла про наші дипломатичні зносини з Австрією та про надію на союз із нею.
Борис у чепурному, ад'ютантському мундирі, змужнілий, свіжий і рум'яний, вільно увійшов до вітальні і був відведений, як слід, для привітання до тітоньки і знову приєднаний до спільного гуртка.
Анна Павлівна дала поцілувати йому свою суху руку, познайомила його з деякими незнайомими йому обличчями і кожного пошепки визначила йому.
– Le Prince Hyppolite Kouraguine – charmant jeune homme. M r Kroug charge d'affaires de Kopenhague – un esprit profond, і просто: М r Shittoff un homme de beaucoup de merite [Князь Іполит Курагін, милий юнак. Г. Круг, Копенгагенський повірений у справах, глибокий розум. , Достойна людина] про того, хто носив це найменування.
Борис за цей час своєї служби, завдяки турботам Ганни Михайлівни, власним смакам та властивостям свого стриманого характеру, встиг поставити себе у найвигідніше становище по службі. Він був ад'ютантом при дуже важливій особі, мав дуже важливе доручення до Пруссії і щойно повернувся звідти кур'єром. Він цілком засвоїв собі ту неписану субординацію, що йому сподобалася в Ольмюці, за якою прапорщик міг стояти без порівняння вище генерала, і за якою, для успіху на службі, були потрібні не зусилля на службі, не праці, не хоробрість, не сталість, а потрібно було тільки вміння поводитися з тими, які винагороджують за службу, і він часто сам дивувався своїм швидким успіхам і тому, як інші могли цього не розуміти. Внаслідок цього відкриття його, весь спосіб життя його, всі стосунки з колишніми знайомими, всі його плани на майбутнє зовсім змінилися. Він був не багатий, але останні свої гроші він вживав на те, щоб бути одягненим краще за інших; він скоріше позбавив би себе багатьох насолод, ніж дозволив би собі їхати в поганому екіпажі або з'явитися в старому мундирі на вулицях Петербурга. Зближався він і шукав знайомств тільки з людьми, які були вище за нього, і тому могли бути йому корисні. Він любив Петербург і зневажав Москву. Згадка про будинок Ростових і про його дитячу любов до Наталки - було йому неприємно, і він від самого від'їзду в армію жодного разу не був у Ростових. У вітальні Ганни Павлівни, в якій був присутній він вважав за важливе підвищення по службі, він тепер відразу ж зрозумів свою роль і надав Ганні Павлівні скористатися тим інтересом, який у ньому полягав, уважно спостерігаючи кожну особу та оцінюючи вигоди та можливості зближення з кожним з них. . Він сів на вказане місце біля красивої Елен, і вслухався в спільну розмову.
– Vienne trouve les bases du traite propose tellement hors d'atteinte, qu'on ne saurait y parvenir meme par une continuite de succes les plus brillantes, et elle met en doute les moyens qui pourraient nous les procurer. C'est la phrase authentique du cabinet de Vienne, - говорив датський charge d'affaires. [Відень знаходить підстави пропонованого договору до того неможливими, що досягти їх не можна навіть поруч найблискучіших успіхів: і вона сумнівається у засобах, які можуть їх нам доставити. Це справжня фраза віденського кабінету, – сказав датський повірений у справах.]
- C'est le doute qui est flatteur! - сказав l'homme a l'esprit profond, з тонкою усмішкою.
- Il faut distinguer entre le cabinet de Vienne et l'Empereur d'Autriche, - сказав МorteMariet. – L'Empereur d'Autriche n'a jamais pu penser une chose pareille, ce n'est que le cabinet qui le dit. [Необхідно розрізняти віденський кабінет та австрійського імператора. Австрійський імператор ніколи не міг цього думати, це каже тільки кабінет.
- Eh, mon cher vicomte, - втрутилася Ганна Павлівна, - l"Urope (вона чомусь вимовляла l"Urope, як особливу тонкість французької мови, яку вона могла собі дозволити, говорячи з французом) l"Urope ne sera jamais notre alliee sincere [Ах, мій любий віконт, Європа ніколи не буде нашою щирою союзницею.]
Слідом за цим Анна Павлівна навела розмову на мужність і твердість прусського короля для того, щоб ввести в справу Бориса.
Борис уважно слухав того, хто каже, чекаючи своєї черги, але водночас встигав кілька разів озиратися на свою сусідку, красуню Елен, яка з посмішкою кілька разів зустрілася очима з гарним молодим ад'ютантом.
Дуже природно, говорячи про становище Пруссії, Анна Павлівна попросила Бориса розповісти свою подорож до Глогау та становище, в якому він знайшов прусське військо. Борис, не поспішаючи, чистою і правильною французькою мовою, розповів дуже багато цікавих подробиць про війська, про подвір'я, весь час своєї розповіді старанно уникаючи заяви своєї думки щодо тих фактів, які він передавав. На деякий час Борис заволодів спільною увагою, і Ганна Павлівна відчувала, що її частування новинкою було прийнято із задоволенням усіма гостями. Найбільше уваги до розповіді Бориса виявила Елен. Вона кілька разів запитувала його про деякі подробиці його поїздки і, здавалося, була дуже зацікавлена ​​становищем прусської армії. Як тільки він скінчив, вона зі своєю звичайною усмішкою звернулася до нього:
- Il faut absoluto que vous veniez me voir, [Необхідно потрібно, щоб ви приїхали побачитися зі мною,] - сказала вона йому таким тоном, ніби з деяких міркувань, які він не міг знати, це було зовсім необхідно.
– Mariedi entre les 8 та 9 heures. Vous me ferez grand plaisir. [У вівторок, між 8 та 9 годинами. Ви мені зробите велике задоволення.] - Борис обіцяв виконати її бажання і хотів вступити з нею в розмову, коли Ганна Павлівна відкликала його під приводом тітоньки, яка хотіла його чути.
- Ви ж знаєте її чоловіка? - Сказала Ганна Павлівна, заплющивши очі і сумним жестом вказуючи на Елен. - Ах, це така нещасна та чарівна жінка! Не говоріть при ній про нього, будь ласка не говоріть. Їй надто важко!

Коли Борис та Ганна Павлівна повернулися до спільного гуртка, розмовою у ньому заволодів князь Іполит.
Він, висунувшись уперед на кріслі, сказав: Le Roi de Prusse! [Прусський король!] І сказавши це, засміявся. Всі звернулися до нього: Le Roi de Prusse? - спитав Іполит, знову засміявся і знову спокійно і серйозно вмостився в глибині свого крісла. Анна Павлівна почекала його трохи, але оскільки Іполит рішуче, здавалося, не хотів більше говорити, вона почала говорити про те, як безбожний Бонапарт викрав у Потсдамі шпагу Фрідріха Великого.
- Це шпага Фрідріха Великого, яку я ... - почала була вона, але Іполит перебив її словами:
- Le Roi de Prusse... - і знову, як тільки до нього звернулися, вибачився і замовк. Ганна Павлівна скривилася. MorteMariet, приятель Іполита, рішуче звернувся до нього:
– Voyons a qui en avez vous avec votre Roi de Prusse? [Ну так що ж про прусського короля?]
Іполит засміявся, ніби йому соромно було свого сміху.
– Він, мабуть, повторив жарт, який він чув у Відні, і який він цілий вечір збирався помістити. Je voulais dire selelement, [1] [Я тільки хотів сказати, що ми даремно воюємо pour le roi de Prusse .
Борис обережно посміхнувся так, що його посмішка могла бути віднесена до глузування або схвалення жарту, дивлячись по тому, як вона буде прийнята. Усі засміялися.
– Il est tres mauvais, votre jeu de mot, tres spirituel, mais injuste, – погрожуючи зморщеним пальчиком, сказала Ганна Павлівна. – Nos ne faisons pas la guerre pour le Roi de Prusse, mais pour les bons principes. Ah, le mechant, ce prince Hippolytel [Ваша гра слів не хороша, дуже розумна, але несправедлива; ми не воюємо pour le roi de Prusse (т. е. через дрібниці), а за добрі початки. Ах, який він злий, цей князь Іполит!] – сказала вона.
Розмова не вщухала цілий вечір, звертаючись переважно до політичних новин. Наприкінці вечора він особливо пожвавився, коли справа зайшла про нагороди, надані государем.
- Адже отримав торік NN табакерку з портретом, - говорив l'homme a l'esprit profond, [людина глибокого розуму,] - чому ж SS не може отримати тієї ж нагороди?
- Це не так, як я маю на увазі, - каже дипломат, - cadeau plutot.
– Il y eu plutot des antecedents, je vous citerai Schwarzenberg. [Були приклади – Шварценберг.]
– C”est impossible, [Це неможливо,] – заперечив інший.
– Парі. Le grand cordon, c'est different… [Лента – це інша справа…]
Коли всі піднялися, щоб їхати, Елен, яка дуже мало говорила весь вечір, знову звернулася до Бориса з проханням і лагідним, значним наказом, щоб він був у неї у вівторок.
- Мені це дуже потрібно, - сказала вона з усмішкою, озираючись на Ганну Павлівну, і Ганна Павлівна тою сумною усмішкою, яка супроводжувала її слова при промові про свою високу покровительку, підтвердила бажання Елен. Здавалося, що цього вечора з якихось слів, сказаних Борисом про прусському війську, Елен раптом відкрила необхідність бачити його. Вона ніби обіцяла йому, що коли він приїде у вівторок, вона пояснить йому цю потребу.
Приїхавши у вівторок увечері до чудового салону Елен, Борис не отримав ясного пояснення, навіщо було йому необхідно приїхати. Були інші гості, графиня мало розмовляла з ним, і тільки прощаючись, коли він цілував її руку, вона з дивною відсутністю посмішки, несподівано, пошепки сказала йому: Venez demain diner… le soir. Il faut que vous veniez… Venez. [Приїжджайте завтра обідати… увечері. Потрібно, щоб ви приїхали… Приїжджайте.]
У цей свій приїзд до Петербурга Борис став близькою людиною в будинку графині Безухової.

Війна розгорялася, і її театр наближався до російських кордонів. Усюди чулися прокляття ворогові роду людського Бонапартію; у селах збиралися ратники і рекрути, і з театру війни приходили суперечливі звістки, як завжди хибні і тому по-різному перетлумачувані.
Життя старого князя Болконського, князя Андрія та княжни Марії багато в чому змінилося з 1805 року.
У 1806 році старий князь був визначений одним із восьми головнокомандувачів по ополченню, призначених тоді по всій Росії. Старий князь, незважаючи на свою старечу слабкість, що особливо стала помітною в той період часу, коли він вважав свого сина вбитим, не вважав себе вправі відмовитися від посади, на яку був визначений самим государем, і ця діяльність, що відкрилася йому, порушила і зміцнила його. Він постійно бував у роз'їздах трьома довіреними йому губерніями; був до педантизму виконавчий у своїх обов'язках, суворий до жорстокості зі своїми підлеглими, і сам сягав найменших подробиць справи. Княжна Мар'я перестала вже брати у свого батька математичні уроки, і тільки вранці, супутня годувальницею, з маленьким князем Миколою (як кликав його дід) входила до кабінету батька, коли він був удома. Грудний князь Микола жив із годівницею та нянькою Савишною на половині покійної княгині, і княжна Мар'я велику частину дня проводила в дитячій, замінюючи, як уміла, мати маленькому племіннику. M lle Bourienne теж, як здавалося, пристрасно любила хлопчика, і княжна Мар'я, часто позбавляючи себе, поступалася своїй подрузі насолодою няньчити маленького ангела (як називала вона племінника) і грати з ним.
Біля вівтаря лисогірської церкви була каплиця над могилою маленької княгині, і в каплиці був поставлений привезений з Італії мармуровий пам'ятник, що зображував ангела, що розправив крила і піднявся на небо. У ангела була трохи піднята верхня губа, ніби він збирався посміхнутися, і одного разу князь Андрій і княжна Мар'я, виходячи з каплиці, зізналися один одному, що дивно, обличчя цього ангела нагадувало їм обличчя покійної. Але що було ще дивніше і чого князь Андрій не сказав сестрі, було те, що у виразі, який випадково дав художник особі ангела, князь Андрій читав ті ж слова лагідного докору, які він прочитав тоді на обличчі своєї мертвої дружини: «Ах, навіщо ви це зі мною зробили?
Незабаром після повернення князя Андрія, старий князь відокремив сина і дав йому Богучарово, великий маєток, що знаходився за 40 верст від Лисих Гор. Частиною через важкі спогади, пов'язані з Лисими Горами, частиною тому, що не завжди князь Андрій відчував себе в силах переносити характер батька, частиною і тому, що йому потрібна була усамітнення, князь Андрій скористався Богучаровим, будувався там і проводив у ньому більшу частину часу.
Князь Андрій, після Аустерліцької кампанії, твердо вирішив ніколи не служити більше у військовій службі; і коли почалася війна, і всі повинні були служити, він, щоб позбутися справжньої служби, прийняв посаду під начальством батька зі збору ополчення. Старий князь із сином хіба що змінилися ролями після кампанії 1805 року. Старий князь, збуджений діяльністю, чекав на все хороше від справжньої кампанії; князь Андрій, навпаки, не беручи участі у війні та в таємниці душі шкодуючи про те, бачив одне погане.
26 лютого 1807 року, старий князь поїхав округом. Князь Андрій, як і здебільшого під час відлучення батька, залишався в Лисих Горах. Маленький Миколушка був хворий вже 4-й день. Кучери, що возили старого князя, повернулися з міста та привезли папери та листи князю Андрію.
Камердинер із листами, не заставши молодого князя в його кабінеті, пройшов на половину княжни Марії; але й там його не було. Камердинер сказали, що князь пішов у дитячу.
— Прошу вас, ваше сіятельство, Петруша з паперами прийшов, — сказала одна з дівчат помічниць няні, звертаючись до князя Андрія, який сидів на маленькому дитячому стільці і тремтячими руками, хмурячись, капав зі склянки ліки в чарку, налиту до половини водою.
- Що таке? - Сказав він сердито, і необережно здригнувшись рукою, перелив зі склянки в чарку зайву кількість крапель. Він виплеснув ліки з чарки на підлогу і знову спитав води. Дівчина подала йому.
У кімнаті стояло дитяче ліжечко, дві скрині, два крісла, стіл та дитячі столик та стільчик, той, на якому сидів князь Андрій. Вікна були завішані, і на столі горіла одна свічка, заставлена ​​переплетеною нотною книгою, так, щоб світло не падало на ліжечко.
– Мій друг, – звертаючись до брата, сказала княжна Мар'я від ліжечка, біля якого вона стояла, – краще почекати… після…
- Ах, зроби милість, ти все говориш дурниці, ти і так все чекала - ось і дочекалася, - сказав князь Андрій озлобленим пошепки, мабуть бажаючи вколоти сестру.
- Мій друже, право краще не будити, він заснув, - благаючим голосом сказала княжна.
Князь Андрій підвівся і, навшпиньки, з чаркою підійшов до ліжечка.
- Чи точно не будити? - Нерішуче сказав він.
– Як хочеш – право… я думаю… а як хочеш, – сказала княжна Мар'я, мабуть боязко і соромлячись того, що її думка перемогла. Вона вказала братові на дівчину, що пошепки викликала його.
Була друга ніч, що вони обоє не спали, доглядаючи хлопчика, що горів у спеку. Цієї доби, не довіряючи своєму домашньому лікарю і чекаючи того, за яким було послано до міста, вони робили те, те інше засіб. Змучені безсонням і стривожені, вони звалювали одне на одного своє горе, дорікали один одному і сварилися.
– Петруша з паперами від татуся, – прошепотіла дівчина. – Князь Андрій вийшов.
- Ну що там! - промовив він сердито, і вислухавши словесні накази від батька і взявши конверти і лист батька, що подаються, повернувся в дитячу.
- Ну що? - Запитав князь Андрій.
- Все те ж, почекай заради Бога. Карл Іванович завжди каже, що сон найдорожчий, – прошепотіла зітхнувши княжна Мар'я. - Князь Андрій підійшов до дитини і помацав її. Він горів.
- Забирайтеся ви з вашим Карлом Івановичем! - Він узяв чарку з накапаними в неї краплями і знову підійшов.
- Andre, не треба! – сказала князівна Марія.
Але він злісно і разом страшенно насупився на неї і з чаркою нахилився до дитини. - Ну, я хочу цього, - сказав він. – Ну, я прошу тебе, дай йому.
Княжна Марія знизала плечима, але покірно взяла чарку і покликавши няньку, почала давати ліки. Дитина закричала і захрипіла. Князь Андрій, скривившись, взявши себе за голову, вийшов із кімнати і сів у сусідній, на дивані.
Листи були в руці. Він машинально відкрив їх і почав читати. Старий князь, на синьому папері, своїм великим, довгастим почерком, вживаючи де-не-де титли, писав таке.

Статистика походів по місяцях та регіонах

Статистика кількості походів по місяцях

Я зробив вибірку із 2500 походів від 20 туристичних клубів. З'ясувалося, що...

На літо припадає 66% походів за весь рік. Немає нічого дивного, що літо - найкраща пора для відпочинку з рюкзаком. По-перше, тепло та сухо; по-друге, є можливість взяти відпустку під подорож.

Восенипоходів мало, бо починаються школа, навчання, робота, та й погода псується.

Взимкупереважають лижні тури чи проживання на базах відпочинку, поєднані з радіальними вилазками без важких рюкзаків та спорядження. На зиму припадає 6% усіх походів.

Весноюсидіти вдома нестерпно, тому дістається спорядження та плануються поїздки. Погода в Криму, на Кіпрі та Кавказі вже вище за нуль, що дозволяє здійснювати нескладні переходи без остраху замерзнути вночі у спальнику. Березень – це 5% загальної статистики.

У квітні– раптова пауза (3%), оскільки туристи збирають час та гроші на травневі свята. Кінець квітня – різкий старт сезону походів Кримом, Кавказом, Саяном, Алтаєм із захопленням першотравневих свят. Хто хоче тепла, йдуть турецеою Лікійською стежкою або роблять перехід кіпрськими горами Троодоса. Також наприкінці квітня є багато пропозицій, куди можна піти з дітьми. На кінець квітня чекають усі – і дорослі, і хлопці. Життя набирає обертів.

Травеньвідрізняється зростанням числа трекінгів, походів у чотири рази – 13% загальної статистики. Відкриваються кемпінги, а туристичні бази готові розміщувати туристів. До травневих походів приплюсовуються походи, що починаються в останніх числах квітня, щоб захопити святкові дні.

П'ятірка найбільш відвідуваних регіонів виглядає так:

– Перше місце. Кавказ – 29%. Ельбрус і Казбек приваблюють похідників своєю красою.

– Друге місце. Крим – 15%. Наближеність моря і м'який клімат роблять цей півострів унікальним і немов створеним для тижневих вилазок.

– Третє місце. Північний Захід – 11%. Жителям Ленінградської області та Карелії пощастило з природою: тут більше річок та озер, ніж у Центральному окрузі. У Підмосков'ї особливо й ходити нема куди.

– Четверте та п'яте місця. Алтай, Байкал та Сибір – по 7%. Туди дорого добиратися з Москви та Пітера, але воно того варте. Красива природа, а туристів не так багато, як у інших місцях.

Вконтакте

Західний берег річки – регіон на Близькому Сході.

У ході м. були зайняті і в односторонньому порядку анексовані Трансіорданією (Йорданією після їх анексії) у 1950 р., яка дала їм назву «Західний берег», щоб розрізнити його зі східним берегом, який був основною її територією до війни.

Арабським жителям Західного берега Йорданія надала своє громадянство, яке в деяких з них збереглося досі, а єврейські жителі захоплених Трансіорданією території втекли або були вигнані Трансіорданією до Ізраїлю.

Односторонню анексію було засуджено багатьма країнами, включаючи більшість членів Ліги арабських держав. СРСР визнав законність анексії. З погляду міжнародного права Західний берег річки Йордан перебував під йорданською окупацією. Будь-яких резолюцій щодо таких дій Йорданії, як окупація та анексія Західного берега Йордану, вигнання євреїв, руйнування десятків синагог та інших, з 1948 по 1967 рр. ООН ухвалено не було.

У ході 1967 був зайнятий Ізраїлем. З 1994 року, після підписання між Ізраїлем та ОВП, частини Західного берега контролюються (ПНА), створеною внаслідок цих угод.

З точки зору Ради Безпеки ООН, територія Західного берега річки Йордан знаходиться під ізраїльською окупацією. З погляду Ізраїлю він «має права на „Західний берег“» і вважає його спірною територією до завершення переговорів. Після Шестиденної війни Ізраїль почав створення біля Західного берега поселень, у яких живуть громадяни Ізраїлю. Рада Безпеки ООН вважає створення таких поселень таким, що суперечить міжнародному праву і зажадав від Ізраїлю не створювати їх, Ізраїль із цим не згоден. При цьому Ізраїль ніколи не оголошував про анексію території Західного берега (крім ) і заявляв, що не може відповідати за дотримання прав громадян на теренах, що не контролюються ним.

Площа Західного берега, включаючи Східний Єрусалим, становить 5640 км², що становить 27,1% (у межах 1949 р.) або 25,5% (з урахуванням анексованих територій) території Ізраїлю.

За статистичними даними ЦРУ, населення Західного берега (включаючи Східний Єрусалим) становить 2514845 осіб. З них близько 2 090 000 – палестинські араби, а близько 430 000 – євреї-ізраїльтяни.

Основні історичні події

• До XIII ст. до зв. е. біля західного берега річки Йордан розташовувалися кілька міст-держав різних народів.
• Протягом XIII-XII століть до н. е. ці території були і з того часу увійшли до складу. Назву «» отримала територія племені іудеїв, що відійшла (в єврейській термінології - ).
• У ХІ ст. до зв. е. ця територія увійшла до складу, столицею якого спочатку було місто, а потім стало.
• Після розпаду об'єднаного Ізраїльського царства у X ст. до зв. е. на його колишній території були створені два царства - Іудея та . Ізраїльські царі заснували нову столицю свого царства – м. Самарію. Прилегла до нової столиці територія стала називатися.
• Єврейська державність була остаточно зруйнована Римською імперією в період імператора Адріана у II ст. н. е. після. Земля Ізраїлю була перейменована римлянами в провінцію Палестина, за назвою одного з народів моря, що жили в ній у минулому.
• Протягом наступних 18 століть ця територія входила по черзі до складу Римської імперії (до 395 року), Візантійської імперії (395-614 рр. та 625-638 рр.), Арабського халіфату (614-625 рр. та 638-10) , володінь хрестоносців (1099-1187 рр. та 1189-1291 рр.), Єгипту (1187-1189 рр.), Монгольської імперії та хорезмійців (1244-1263 рр.), Єгипту (мамлюків) (1263-15) (1516-1917 рр.) та (1917-1948 рр.).

Сучасна історія

• Згідно з Планом ООН про поділ Палестини від 1947 року майже вся територія Західного берега мала стати частиною арабської палестинської держави. Решта (Єрусалим, Віфлеєм та їх околиці) мала стати анклавом під керівництвом ООН.
• В результаті Арабо-ізраїльської війни 1947-1949 років території Юдеї та Самарії були зайняті і в квітні 1950 року в односторонньому порядку анексовані Трансіорданією (Йорданією після анексії), яка дала їм назву «Західний берег», щоб розрізнити його зі східним берегом основний її територією до війни. Йорданія надала жителям Західного берега своє громадянство, яке досі збереглося в деяких із них. Жителі єврейських поселень на захоплених Трансіорданією території втекли або були вигнані Трансіорданією до Ізраїлю. У 1953 році король Хуссейн проголосив Східний Єрусалим альтернативною столицею королівства та неподільною частиною Йорданії. Однак односторонню анексію зі всіх країн світу визнали лише Великобританія та Пакистан; багато країн, включаючи більшість членів Ліги арабських держав, її засудили. З погляду міжнародного права Західний берег перебував під йорданською окупацією.
• У 1954 році Йорданією було прийнято закон, що надає право на громадянство всім (крім євреїв), які мали громадянство Палестини до 15 травня 1948 року і постійно проживали в Йорданії з грудня 1949 по лютий 1954 рр.
• У ході Шестиденної війни (1967) Західний берег був зайнятий Ізраїлем і з того часу формально перебуває під його військовою окупацією.
• 1988 року Йорданія відмовилася від своїх домагань на Західний берег на користь майбутньої палестинської держави. Йорданія підтвердила свою відмову від Західного берега і в 1994 під час підписання мирного договору з Ізраїлем. При цьому відмова Йорданії від території Західного берега нар. Йордан (включаючи Східний Єрусалим) на чиюсь користь не має юридичної сили як через невизнання її прав на цю територію в період окупації, так і через невідповідність мирному договору між Ізраїлем та Йорданією (1994), у розділі 3 якої визнано , що кордони між державами повинні відповідати кордонам, що існували в період Британського мандату без урахування зміни статусу території, що відбувся під час її переходу під військовий контроль Ізраїлю у 1967 році.
• У 1993 році між Ізраїлем та Організацією Визволення Палестини було підписано мирні угоди в Осло, внаслідок чого було створено Палестинську національну адміністрацію. Протягом років 17 % території Західного берега було передано під її цивільний і поліцейський контроль і ще 24 % лише під цивільний контроль. 59% території Західного берега залишилися під військовим та цивільним контролем Ізраїлю.
• У 2003 році Ізраїль розпочав будівництво розподільчого бар'єру.
• У серпні 2005 року Ізраїль евакуював 4 поселення (Ганім, Кадим, Санур та Хомеш) із північної частини Західного берега (північна Самарія) згідно з Планом одностороннього розмежування.

Межі

Східний кордон утворює річка Йордан, на заході кордон утворює зелена лінія (лінія припинення вогню між Ізраїлем та арабськими арміями 1949 року). Уздовж кордону Західного Берега Ізраїль підняв розділовий бар'єр. У багатьох місцях бар'єр глибоко вдається на територію Західного берега та відхиляється від лінії припинення вогню 1949 року. Ізраїль пояснює будівництво бар'єру необхідністю захисту свого населення від безперервних з 2000 року проникнень на територію Ізраїлю терористів-смертників. Будівництво бар'єру викликає активний протест з боку палестинців, оскільки бар'єр створює труднощі пересування, відокремлює населені пункти друг від друга, а земельні ділянки від сіл, де факто відсікає на користь Ізраїлю значні території Західного берега. Деякі палестинські міста буквально виявилися оточеними бар'єром з усіх боків. Існування бар'єру є однією із причин звинувачення Ізраїлю в апартеїді.

На політичних картах, що видаються в СРСР, Західний берег (у межах резолюції ООН 1947 року) з початку 60-х став зафарбовуватися в кольори Йорданії, при цьому Сектор Газа (включаючи узбережжя до Ашдода, а також частина Негева вздовж кордону з Єгиптом) і територія між Ліваном та Західним берегом (Галілея) продовжували іменуватися відповідно до резолюції ООН територіями арабської держави. У зв'язку з проголошенням 1988 року Держави Палестина територія Західного берега була оголошена його частиною, а на радянських картах (як і нинішніх російських) з'явилися т.з. «Палестинські території» (незважаючи на визнання з боку СРСР палестинської держави 18 листопада 1988 року, на картах такої держави так і не з'явилося, в таблицях, що додаються до атласів, з відомостями про держави світу також відсутні згадки про Палестину). Зважаючи на безперервну конфліктну ситуацію в регіоні, реальні межі та статус Західного берега річки Йордан трактуються протиборчими і співчутливими ним сторонами по-різному. Тим не менш, позиція ООН залишається незмінною в тому, що ці території не є територією Ізраїлю, а призначені для арабської держави Палестину.

Назва

Цисіорданія

У більшості романських та деяких інших мовах використовується новолатинська назва "Цісіорданія" (Cisjordan або Cis-Jordan), буквально "по цей бік Йордану". Така назва частково обґрунтована тим, що слово «берег» мало застосовується до гористої місцевості. Територія на протилежному березі Йордану називається відповідно Трансіорданією і сьогодні збігається з державою Йорданія.

Юдея та Самарія

До терміну «Західний берег», за часів Британського мандата в Палестині, регіон іменувався історичною назвою «Іудея і Самарія». Резолюція ООН № 181 1947 про розділ британської підмандатної території також згадує частину регіону Юдеї і Самарії, відносячи Західний берег річки Йордан до території Арабської держави.

Ізраїльтяни найчастіше використовують історичну назву «Іудея і Самарія», взяту з ТАНАХу - (івр. יהודה ושומרון‎), застосовуючи також скорочення «Йош» (יו"ש), але іноді (особливо коли йдеться про міжнародні угоди) використовують кальку « Західний берег» (івр. הגדה המערבית‎ «а-гада а-мааравіт»).

До 1948-1949 років поняття «Західний берег річки Йордан» не було. Після того, як у 1949 році в угоді про перемир'я між Ізраїлем і Трансіорданією був позначений цей регіон, назва «Західний берег» (англ. West Bank) стало використовуватися спочатку йорданцями, а потім перейшло у використання в англійській та багатьох інших мовах.

На думку Й. Лайтера, одного з лідерів поселенського руху, «Йорданія називала ці території Західним берегомщоб стерти лінгвістичну та історичну зв'язок території Юдеї та Самарії з єврейським народом».

Фотогалерея

Корисна інформація

Західний берег
араб. الضفة الغربية‎‎
івр. יהודה ושומרון‎
трансліт. «Єхуда ве-Шомрон»
досл. «Іудея та Самарія»
скор. יו״ש
або הגדה המערבית
досл. «Західний берег»

Правовий статус території

З погляду Ради Безпеки ООН територія Західного берега нар. Йордан перебуває під ізраїльською окупацією.

Ізраїль заперечує визначення території Західного берега нар. Йордан (включаючи Східний Єрусалим) як «окуповану», наполягаючи на міжнародному терміні «спірна територія». Основними аргументами на користь цієї позиції є оборонний характер Арабо-ізраїльської війни 1948 року і Шестиденної війни (1967), відсутність визнаного міжнародного суверенітету над цими територіями до 1967 року та історичне право єврейського народу на землю Ізраїлю. Подібної позиції дотримується низка ізраїльських та зарубіжних політиків та провідних юристів.

Після окупації Ізраїль не запропонував арабським жителям Західного берега свого громадянства і не анексував територію (за винятком Східного Єрусалиму, який був офіційно анексований із пропозицією місцевим жителям громадянства), проте почав створювати там єврейські поселення. Створення цих поселень неодноразово засуджувалося ООН та багатьма державами світу, включаючи США. Ізраїльська громадська організація «Бецелем» стверджує, що вільний вхід арабів до єврейських поселень заборонений, не уточнюючи, що в основному це пов'язано із забезпеченням безпеки їхніх мешканців та терактами, проведеними арабами у поселеннях. Ряд джерел порівнюють ситуацію на Західному березі з апартеїдом. Ряд інших джерел відкидають цю думку, заявляючи, що обмеження, накладені на арабських жителів Західного берега, пов'язані виключно з безпекою Ізраїлю. Питання про статус та продовження будівництва поселень на Західному березі є однією з ключових проблем в арабо-ізраїльському конфлікті. У листопаді 2009 року уряд Ізраїлю під тиском адміністрації США як жест доброї волі заморозив на 10 місяців будівництво нових будинків у поселеннях (крім Східного Єрусалиму). До відновлення мирних переговорів із Палестинською адміністрацією цей жест не привів, і у вересні 2010 року, незважаючи на протести США та низки інших держав, будівництво у поселеннях було відновлено.

Значна частина Західного берега нар. Йордан сьогодні керується Палестинською національною адміністрацією.

Демографічні дані

Станом на початок 2009 року загальна кількість жителів Західного берега річки Йордан складає приблизно 2825000 осіб. З них близько 364 000 єврейських поселенців, які мають ізраїльське громадянство.

Релігійний склад

• 75% - мусульмани
• 17% - іудеї
• 8% - християни та ін.

Біля міста Наблус (Шхем) зберігаються залишки самаритян, що населяли Самарію з давніх-давен. Загальна їх кількість - близько 350 осіб.

Статистичні дані

• Зростання населення: 2,13 % (44 місце у світі)
• Рівень народжуваності: 24,91 народження/1000 населення
• Рівень смертності: 3,7 смертей/1000 населення (211 у світі)
• Грамотність населення: 92,4%
• Кількість дітей: 3,12 дитини/жінку.